▪︎اللهم إنّي اسألك الثبات في الأمر واسألك العزيمة على الرشد ، واسألك شكر نعمتك واسألك حسن عبادتك واسألك قلبا سليما واسألك لسانا صادقا واسألك من خير ماتعلم وأعوذ بك من شر ماتعلم واستغفرك لما تعلم إنك أنت علّام الغيوب.
هناك شيء من تناقض علي ما اضن ...هناك أشياء نفعلها لان الأنبياء فعلوها ...مثل دعاء يعقوب ..او اقتداء بما ذكر في القرآن..هناك أشياء ذكرت في القران للرسول ..و نحن نعمل بها ..و السنة اصلا من القران ...واذا فعل احد مثل الرسول او نبي شيء لتقرب او للاستجابة من الله لا اشك انه ضرر ..لأنه لم يقتدي باي كان بل بنبي او رسول ..والله أعلم
يا اخى من غير سؤال اسال الله واستفتى قلبك ما فى هذا الأمر حرام او يغضب الله لازم انت تتبين بنفسك والله إنه حدث معى معجزات فعلا والله على ما اقول شهيد وانا لا اضلك تاكد من ذلك
@@rahmamiss4739 و الله يا أختاه لا يمكنني أن أجزم و أقول لك يصوم الزوج أو الزوجة أو هما معا و لكن العبرة في الآية الكريمة أن الشخص يتوكل على الله و يكثر من ذكر الله و ينقص ما أمكن من الأشياء و اللقاءات غير الضرورية و إن استطاعا معا الاعتكاف خلال أيام الإخصاب و طلب الذرية من الله فليفعلا معا و الله ولي ذلك و القادر عليه و حتى و إن لم يرزق الزوجان بالذرية فلا ييأسا من رحمة الله لأن قادر أن يعطيهما أشياء أخرى عوضها. أرجو الله الكريم رب العرش العظيم أن يرزقما الذرية الصالحة التي تفرحون معها في الدنيا و الآخرة
الإمساك عن الكلام بنية العبادة : غير جائز ، لأنه لا يُتقرب إلى الله إلا بما شرعه ، ولم يُشرع لنا أن نتقرب إليه بالإمساك عن الكلام ؛ وهذا وحده كاف في اعتبار التقرب بذلك إلى الله بدعة ، لا تشرع ؛ فكيف إذا كان قد صح النهي عن ذلك صريحا ؟! روى البخاري (6704) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : بَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ قَائِمٍ ، فَسَأَلَ عَنْهُ ، فَقَالُوا : أَبُو إِسْرَائِيلَ ، نَذَرَ أَنْ يَقُومَ وَلَا يَقْعُدَ ، وَلَا يَسْتَظِلَّ ، وَلَا يَتَكَلَّمَ ، وَيَصُومَ . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (مُرْهُ فَلْيَتَكَلَّمْ ، وَلْيَسْتَظِلَّ ، وَلْيَقْعُدْ ، وَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ) .
قال تعالى في سورة الأنبياء و ذا النون إذ ذهب مغاضبا فضن أن لن نقدر عليه فنادى في الضلمات أن لا إله الا أنت سبحانك إني كنت من الضالمين فأستجبنا له و نجيناه من الغم و كذلك ننجي المؤمنين صدق الله العظيم ما فتواك يا شيخ بهذه الآية الكريمة هل يجوز الإقتداء بدعوة نبي الله يونس أم لا
ورد فيها شرع عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم أنه اخبرنا ان ندعو بها خاصة عندما تريد دعاء الله بشيء ابدأ بهذا الدعاء اولا ، بخلاف الصوم عن الكلام لم يرد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم
عندنا عباده رائعه تخلى عنها الكثير وهي الاعتكاف بالمساجد للعباده والذكر وليش بتدخلو ايه سيدنا زكريا عليه السلام ونحن عندنا عباده عظيمه ولها نفس المبدأ ليش لازم ندخل بالبدع والمتاهات
القرآن كل مافيه عبرة وموعضة يجب الاخد بها وليس قصة تاريخية نقرأها وننصرف لكن قولك لايجب الاخد بصيام زكريا عن الكلام. بتشبيه الأمر بعصا موسى وأحياء الموتى لسيدنا عيسى. اقول لك أن اللله خلق الإنسان بعقله ياخد ماهو فيه موعضة ويترك ماهو معجزة خاصة
فضلية الشيخ دعاء سيدنا أيوب ما ندعي في قصدك ولا دعاء سيدنا يونس ولا كل النبي إلا قبل سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه يا شيخ انا ما ابغي اعلاج العمي ولا ابغي احي الموتا انا ورطان في مشكلة انا متورط في مصيبة ما لها حل إيش المشكلة اجربهها ابغي أحل مشكلتي مش أحل مشكل الناس
جربها هذا أمر الله لنبيه....لو فيها ظلالة لا يأمر الله بها عبده... هؤلاء شيوخ الدجل و ظلالة.. أنتبه جيداً.هل نحن المسلمين تقدمنا؟؟؟ نعيش في جحيم أنتبه و حرك عقلك..... الله ذكر قصص الانبياء لنقتدي بها و ليس لي نقرأها عند النوم ......هذا الفعل قام به محمد عليه الصلاة والسلام و هو بشر مثلكم...حين أعتزل الناس في غار حراء..نفس الشيء مع ابراهيم .مريم داوود و جميع الأنبياء.......افعلها فهي أمر من الله..... هؤلاء شيوخ جميعهم مظللين للحق ينشرون دينهم بأجر .و الله يقول اتبعوا من لا يسالونكم أجرا و هم مهتدون....... أنتبه جميعهم يسكنون الفيلات و يركبون السيارات الفخمة و يأكلون أكل الملوك هذا كله بسبب فتوتهم التي تخدم مصالح أسيادهم ....التقي بربك لا يوجد بينك وبينه وسيط...و إذا اعتمدت على فتواهم فأنت مشرك....
@@tchikatchika1402 فعلا اخي التقىي ربك في اي وقت اخلو بربك في اي وقت واي زمان لاكن دورت لقيت انه نهى عنه رسول الله صل الله عليه وسلم حبيت الفكرة وحبيت اعملها وهذا الدليل الإمساك عن الكلام بنية العبادة : غير جائز ، لأنه لا يُتقرب إلى الله إلا بما شرعه ، ولم يُشرع لنا أن نتقرب إليه بالإمساك عن الكلام ؛ وهذا وحده كاف في اعتبار التقرب بذلك إلى الله بدعة ، لا تشرع ؛ فكيف إذا كان قد صح النهي عن ذلك صريحا ؟! روى البخاري (6704) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : بَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ قَائِمٍ ، فَسَأَلَ عَنْهُ ، فَقَالُوا : أَبُو إِسْرَائِيلَ ، نَذَرَ أَنْ يَقُومَ وَلَا يَقْعُدَ ، وَلَا يَسْتَظِلَّ ، وَلَا يَتَكَلَّمَ ، وَيَصُومَ . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (مُرْهُ فَلْيَتَكَلَّمْ ، وَلْيَسْتَظِلَّ ، وَلْيَقْعُدْ ، وَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ) .
الإمساك عن الكلام بنية العبادة : غير جائز ، لأنه لا يُتقرب إلى الله إلا بما شرعه ، ولم يُشرع لنا أن نتقرب إليه بالإمساك عن الكلام ؛ وهذا وحده كاف في اعتبار التقرب بذلك إلى الله بدعة ، لا تشرع ؛ فكيف إذا كان قد صح النهي عن ذلك صريحا ؟! روى البخاري (6704) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : بَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ قَائِمٍ ، فَسَأَلَ عَنْهُ ، فَقَالُوا : أَبُو إِسْرَائِيلَ ، نَذَرَ أَنْ يَقُومَ وَلَا يَقْعُدَ ، وَلَا يَسْتَظِلَّ ، وَلَا يَتَكَلَّمَ ، وَيَصُومَ . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (مُرْهُ فَلْيَتَكَلَّمْ ، وَلْيَسْتَظِلَّ ، وَلْيَقْعُدْ ، وَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ) .
دام انه شي ماحرمه الله ولا رسوله جربي هذا شي بين العبد وربه اما العصا واللي قال هذا بين العبد والبشر توكلي وصومي عن الكلام انصحك ابدأي بيوم عشان تعرفي الاغلاط وبعدين سويها ثلاث ايام 🤍
ندعو بها لانه الرسول صلى الله عليه وسلم ارشدنا الى هذا الدعاء وعلمه للصحابة قال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: «دعوةُ ذِي النُّونِ إِذْ دَعا بها وهُو في بَطْنِ الحُوتِ: لَا إلَهَ إلَّا أنت سبحانَكَ إني كنتُ من الظَّالمينَ. لَم يَدْعُ بها رَجُلٌ في شيءٍ قطُّ إلَّا اسْتَجَابَ اللهُ لَه». أخرجَه أحمدُ والتِّرمذيُّ.
طب يا شيخنا.. ما سيدتنا مريم لم تطلب اي اية من الله .. ورغم ذلك امرها الله ايضا ان لا تتكلم مع احد وتصوم وتذكر الله .. ليخرجها من كربها (من وجهه نظرها) .. فلا ارى ضرر ان يتقرب الانسان الى باي فعل وخاصة ما يأمر الله به ..اليس الله هو من امر رسوله محمد ان يسبح قبل غروب الشمس وقبل طلوعها وواناء الليل والنهار .. الم يكن هذا الكلام موجه لرسولنا فقط باستخدامه ضمير المخاطب الفرد .. ورغم ذلك نفعل نحن هذا .. فالذي أمر الله به انبيائه ف ذكره هو الذكر المقرب من نفس الله .. فلا خاب من عزم ع ذلك وفعل كما امر الله .. اما تشبيهك بعصا موسى واحياء الموتى ع يد عيسى باذن الله ..وقتل الغلام مثل خضر .. فلا يتماشي ما شئ يمس الانسان وعلاقة ذكره لله مع نفسه وف خلوته ..واتمنى قبول راي ..والله اعلى واعلم منا جميعا..
الإيمان بالله هو نفسه الإيمان بالكتب السماوية...و كل الانبياء مسلمين..و نفس مافعله رسولنا الكريم هو نفس فعل جميع الأنبياء ....فتواكم مظللة أنتم سبب تخلفنا حسبيا الله و نعم الوكيل
▪︎اللهم إنّي اسألك الثبات في الأمر واسألك العزيمة على الرشد ، واسألك شكر نعمتك واسألك حسن عبادتك واسألك قلبا سليما واسألك لسانا صادقا واسألك من خير ماتعلم وأعوذ بك من شر ماتعلم واستغفرك لما تعلم إنك أنت علّام الغيوب.
هناك شيء من تناقض علي ما اضن ...هناك أشياء نفعلها لان الأنبياء فعلوها ...مثل دعاء يعقوب ..او اقتداء بما ذكر في القرآن..هناك أشياء ذكرت في القران للرسول ..و نحن نعمل بها ..و السنة اصلا من القران ...واذا فعل احد مثل الرسول او نبي شيء لتقرب او للاستجابة من الله لا اشك انه ضرر ..لأنه لم يقتدي باي كان بل بنبي او رسول ..والله أعلم
تقلدهم بالعبادات وليس بآيات الانبياء
@@الابي-ط8و اخذ العضه والعبره من الامم السابقه
اقسم بالله العظيم انى جربت ما فعله زكريا واقسم بالله حدث معى معجزات اقسم بالله العظيم والله على ما اقوله شهيد
هو انا قلت كده انا قلت علميا اتباع الصمت هو صوم ولكن مع الصلاه والذكر والعبادة وووين البدعه
@@الوعىوالتنويرخبيرصحهنفسيه
عفوا اخي البارح لقيت الصوم لرحمان وحبيت الفكرة ودورت لقيت انه منهي عنه
جميل أن يخلو الإنسان بربه في اي وقت
يا اخى من غير سؤال اسال الله واستفتى قلبك ما فى هذا الأمر حرام او يغضب الله لازم انت تتبين بنفسك والله إنه حدث معى معجزات فعلا والله على ما اقول شهيد وانا لا اضلك تاكد من ذلك
@@الوعىوالتنويرخبيرصحهنفسيه
امييين
كيف طريقه صيامك
انا اليوم صايمه عن الكلام بنية الانجاب يارب صبرني واطلع حامل
هل هناك نتيجة
@@kazanlg بعده مش امبين مش جاي اخر الشهر
إن شاء الله يكتب الخير
وما نتيجة اختي
@@saraidrisi1927 ممكن النتيجه؟
و ماذا سيخسر من توكل على الله و جرب
هل يصوم رجل عن كلام وحده او مع زوجته
@@rahmamiss4739 و الله يا أختاه لا يمكنني أن أجزم و أقول لك يصوم الزوج أو الزوجة أو هما معا و لكن العبرة في الآية الكريمة أن الشخص يتوكل على الله و يكثر من ذكر الله و ينقص ما أمكن من الأشياء و اللقاءات غير الضرورية و إن استطاعا معا الاعتكاف خلال أيام الإخصاب و طلب الذرية من الله فليفعلا معا و الله ولي ذلك و القادر عليه و حتى و إن لم يرزق الزوجان بالذرية فلا ييأسا من رحمة الله لأن قادر أن يعطيهما أشياء أخرى عوضها.
أرجو الله الكريم رب العرش العظيم أن يرزقما الذرية الصالحة التي تفرحون معها في الدنيا و الآخرة
@@bachirboulahya1080 ان شاء الله
هل يكون الذكر والتسبيح بصوت ام بالعقل ؟
الإمساك عن الكلام بنية العبادة : غير جائز ، لأنه لا يُتقرب إلى الله إلا بما شرعه ، ولم يُشرع لنا أن نتقرب إليه بالإمساك عن الكلام ؛ وهذا وحده كاف في اعتبار التقرب بذلك إلى الله بدعة ، لا تشرع ؛ فكيف إذا كان قد صح النهي عن ذلك صريحا ؟!
روى البخاري (6704) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : بَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ قَائِمٍ ، فَسَأَلَ عَنْهُ ، فَقَالُوا : أَبُو إِسْرَائِيلَ ، نَذَرَ أَنْ يَقُومَ وَلَا يَقْعُدَ ، وَلَا يَسْتَظِلَّ ، وَلَا يَتَكَلَّمَ ، وَيَصُومَ . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (مُرْهُ فَلْيَتَكَلَّمْ ، وَلْيَسْتَظِلَّ ، وَلْيَقْعُدْ ، وَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ) .
عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (لَا يُتْمَ بَعْدَ احْتِلَامٍ وَلَا صُمَاتَ يَوْمٍ إِلَى اللَّيْلِ) .
جاء في "عون المعبود" :
"(وَلَا صُمَات يَوْم إِلَى اللَّيْل ) : وَهُوَ السُّكُوت ، وَفِيهِ النَّهْي عَمَّا كَانَ مِنْ أَفْعَال الْجَاهِلِيَّة ، وَهُوَ الصَّمْت عَنْ الْكَلَام ، فِي الِاعْتِكَاف وَغَيْره . قَالَهُ الْعَلْقَمِيّ" انتهى .
قال تعالى في سورة الأنبياء
و ذا النون إذ ذهب مغاضبا فضن أن لن نقدر عليه فنادى في الضلمات أن لا إله الا أنت سبحانك إني كنت من الضالمين فأستجبنا له و نجيناه من الغم و كذلك ننجي المؤمنين
صدق الله العظيم
ما فتواك يا شيخ بهذه الآية الكريمة هل يجوز الإقتداء بدعوة نبي الله يونس أم لا
تقصد انك تدعي بهاد الدعاء نعم اخي
الرسول صل الله عليه وسلم قال مامن مؤمن دعا بدعوة دا نون الا واستجابه له
الجواب في الآية.. وكذلك ننجي المؤمنين وماقال وكذلك انجينا يونس ، ثم إن التسبيح في شريعة الإسلام مشروع وجميع الخلائق تسبح لله
ورد فيها شرع عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم أنه اخبرنا ان ندعو بها خاصة عندما تريد دعاء الله بشيء ابدأ بهذا الدعاء اولا ، بخلاف الصوم عن الكلام لم يرد عن النبي محمد صلى الله عليه وسلم
ما معنى سبب دل عليه القدر؟ بارك الله فيكم
شكراً لك أيها الشيخ الجليل على التوضيح
عندنا عباده رائعه تخلى عنها الكثير وهي الاعتكاف بالمساجد للعباده والذكر وليش بتدخلو ايه سيدنا زكريا عليه السلام ونحن عندنا عباده عظيمه ولها نفس المبدأ ليش لازم ندخل بالبدع والمتاهات
يارب ارزق كل محروم
صدقت يا شيخنا الفاضل
طيب ليش معصب ؟
خل الناس تجرب مهو حرام
طيب ممكن تجاوب ماحكم هيئة الترفيه ؟؟؟؟؟
علم راسخ ماشاء الله جواب الكافي فيمن تداوى بمعجزات الانبيائي
شيوخ يتحدثون و كأنهم هم من سيدخل العباد إلى النار أو إلى الجنة
القرآن كل مافيه عبرة وموعضة يجب الاخد بها وليس قصة تاريخية نقرأها وننصرف
لكن قولك لايجب الاخد بصيام زكريا عن الكلام. بتشبيه الأمر بعصا موسى وأحياء الموتى لسيدنا عيسى. اقول لك أن اللله خلق الإنسان بعقله ياخد ماهو فيه موعضة ويترك ماهو معجزة خاصة
فضلية الشيخ دعاء سيدنا أيوب ما ندعي في قصدك ولا دعاء سيدنا يونس ولا كل النبي إلا قبل سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه يا شيخ انا ما ابغي اعلاج العمي ولا ابغي احي الموتا انا ورطان في مشكلة انا متورط في مصيبة ما لها حل إيش المشكلة اجربهها ابغي أحل مشكلتي مش أحل مشكل الناس
جربها هذا أمر الله لنبيه....لو فيها ظلالة لا يأمر الله بها عبده... هؤلاء شيوخ الدجل و ظلالة.. أنتبه جيداً.هل نحن المسلمين تقدمنا؟؟؟ نعيش في جحيم أنتبه و حرك عقلك..... الله ذكر قصص الانبياء لنقتدي بها و ليس لي نقرأها عند النوم ......هذا الفعل قام به محمد عليه الصلاة والسلام و هو بشر مثلكم...حين أعتزل الناس في غار حراء..نفس الشيء مع ابراهيم .مريم داوود و جميع الأنبياء.......افعلها فهي أمر من الله..... هؤلاء شيوخ جميعهم مظللين للحق ينشرون دينهم بأجر .و الله يقول اتبعوا من لا يسالونكم أجرا و هم مهتدون....... أنتبه جميعهم يسكنون الفيلات و يركبون السيارات الفخمة و يأكلون أكل الملوك هذا كله بسبب فتوتهم التي تخدم مصالح أسيادهم ....التقي بربك لا يوجد بينك وبينه وسيط...و إذا اعتمدت على فتواهم فأنت مشرك....
والله احسنت قولا بارك الله فيك
@@tchikatchika1402
فعلا اخي التقىي ربك في اي وقت اخلو بربك في اي وقت واي زمان
لاكن دورت لقيت انه نهى عنه رسول الله صل الله عليه وسلم
حبيت الفكرة وحبيت اعملها وهذا الدليل
الإمساك عن الكلام بنية العبادة : غير جائز ، لأنه لا يُتقرب إلى الله إلا بما شرعه ، ولم يُشرع لنا أن نتقرب إليه بالإمساك عن الكلام ؛ وهذا وحده كاف في اعتبار التقرب بذلك إلى الله بدعة ، لا تشرع ؛ فكيف إذا كان قد صح النهي عن ذلك صريحا ؟!
روى البخاري (6704) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : بَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ قَائِمٍ ، فَسَأَلَ عَنْهُ ، فَقَالُوا : أَبُو إِسْرَائِيلَ ، نَذَرَ أَنْ يَقُومَ وَلَا يَقْعُدَ ، وَلَا يَسْتَظِلَّ ، وَلَا يَتَكَلَّمَ ، وَيَصُومَ . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (مُرْهُ فَلْيَتَكَلَّمْ ، وَلْيَسْتَظِلَّ ، وَلْيَقْعُدْ ، وَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ) .
الإمساك عن الكلام بنية العبادة : غير جائز ، لأنه لا يُتقرب إلى الله إلا بما شرعه ، ولم يُشرع لنا أن نتقرب إليه بالإمساك عن الكلام ؛ وهذا وحده كاف في اعتبار التقرب بذلك إلى الله بدعة ، لا تشرع ؛ فكيف إذا كان قد صح النهي عن ذلك صريحا ؟!
روى البخاري (6704) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : بَيْنَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ إِذَا هُوَ بِرَجُلٍ قَائِمٍ ، فَسَأَلَ عَنْهُ ، فَقَالُوا : أَبُو إِسْرَائِيلَ ، نَذَرَ أَنْ يَقُومَ وَلَا يَقْعُدَ ، وَلَا يَسْتَظِلَّ ، وَلَا يَتَكَلَّمَ ، وَيَصُومَ . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (مُرْهُ فَلْيَتَكَلَّمْ ، وَلْيَسْتَظِلَّ ، وَلْيَقْعُدْ ، وَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ) .
بتنصحوني اجرب بتمنى حد يرد ؟
دام انه شي ماحرمه الله ولا رسوله جربي هذا شي بين العبد وربه
اما العصا واللي قال هذا بين العبد والبشر
توكلي وصومي عن الكلام انصحك ابدأي بيوم عشان تعرفي الاغلاط وبعدين سويها ثلاث ايام 🤍
اقسم بالله حربى انا حدث معى معجزات ربنا يهدى الشيخ إلى الحقيقة
انا صائمة عن الكلام صرلي يومان ادعولي احمل هذا الشهر
@@فكرةوعبرة-ن9ع شو صار معك أختي
@@فكرةوعبرة-ن9ع الله يسهلك يا رب فلنتوكل على الله
ما صحة هذا الحديث المذكور واجب عليك يا شيخ تبين لنا صحة الحديث
لماذا ندعي بدعاء سيدنا يونس لا لله الا انت سبحانه اني من الظالمين
ندعو بها لانه الرسول صلى الله عليه وسلم ارشدنا الى هذا الدعاء وعلمه للصحابة قال النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم: «دعوةُ ذِي النُّونِ إِذْ دَعا بها وهُو في بَطْنِ الحُوتِ: لَا إلَهَ إلَّا أنت سبحانَكَ إني كنتُ من الظَّالمينَ. لَم يَدْعُ بها رَجُلٌ في شيءٍ قطُّ إلَّا اسْتَجَابَ اللهُ لَه». أخرجَه أحمدُ والتِّرمذيُّ.
يارب ارزقني بذريه الصالحه
طب يا شيخنا.. ما سيدتنا مريم لم تطلب اي اية من الله .. ورغم ذلك امرها الله ايضا ان لا تتكلم مع احد وتصوم وتذكر الله .. ليخرجها من كربها (من وجهه نظرها) .. فلا ارى ضرر ان يتقرب الانسان الى باي فعل وخاصة ما يأمر الله به ..اليس الله هو من امر رسوله محمد ان يسبح قبل غروب الشمس وقبل طلوعها وواناء الليل والنهار .. الم يكن هذا الكلام موجه لرسولنا فقط باستخدامه ضمير المخاطب الفرد .. ورغم ذلك نفعل نحن هذا .. فالذي أمر الله به انبيائه ف ذكره هو الذكر المقرب من نفس الله .. فلا خاب من عزم ع ذلك وفعل كما امر الله .. اما تشبيهك بعصا موسى واحياء الموتى ع يد عيسى باذن الله ..وقتل الغلام مثل خضر .. فلا يتماشي ما شئ يمس الانسان وعلاقة ذكره لله مع نفسه وف خلوته ..واتمنى قبول راي ..والله اعلى واعلم منا جميعا..
يارب ارزقنى الذرية الصالحة
لم افهم كلام الشيخ هل يجوز ام لا يجوز ان نصوم عن كلام مثل نبينا زكرياء عليه السلام من اجل انجاب
لم يحرم الله لا بالقران ولا بالسنه اي شي لم يحرمه الله ولم ينزل عليه عقوبه بالقران افعله
وابحث اكثر عن هذا الموضوع
@@AdamAhmed-ye1bt لكن سمعت بعض مفتيين يقولون ان كل من شرع عن من قبلنا يعني قبل اسلام فهو بدعة لا يجب ان نعمله والله اعلم
لا يجوز اختي
@@AdamAhmed-ye1bt نتبع ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم، هذا فيه خير كثير
الإيمان بالله هو نفسه الإيمان بالكتب السماوية...و كل الانبياء مسلمين..و نفس مافعله رسولنا الكريم هو نفس فعل جميع الأنبياء ....فتواكم مظللة أنتم سبب تخلفنا حسبيا الله و نعم الوكيل
الكتب السماوية حرفت لم تبقى كما هي ويجب الايمان بجميع الرسل والانبياء
كلها واحدة في دعوة التوحيد لكن الشرائع متنوعة ونحن مأمورون باتباع النبي محمد صلى الله عليه وسلم فقط
واش ممكن لثتبيت حمل 🤰
بدهم يان نسمع كلام الشيوخ وجتهادهم الفاشل بس ام القرآن فا لا نجرب مفكر حالو هو بس يفهم في دين
❤️
لا تتكلم كلام ماتفتهم بي
ستحاسب امام الله
راح اجرب بعد المقطع هذا ماعندك حجه ياشيخ
شو جربت شو صار معك أمانه طمني
جرب
هل حامل صارلك كتير وقت
جربت
للاسف يا شيخ لست بالكفأ وامثلتك ليست في محلها
أسواق النخاسة و جماع ملك اليمين والأمة جائز والإقتداء بالأنبياء بدعة . شيوخ أغبياأ