Michoacán arde entre la violencia y la incertidumbre: autodefensas desarmadas proclamando la “liberación” de Apatzingán -cuna y bastión de Los Caballeros Templarios-, decenas de emboscados y ejecutados, retenes y trincheras en los caminos, ataques incendiarios y un gobierno estatal del cual nadie puede decir que ofrece seguridad o certezas y que ha sido acusado de mantener alianzas con el narcotráfico. “Estado fallido”, lo califican algunos, y desde el Senado incluso se ha pedido la desaparición de poderes... MORELIA, MICH. (Proceso).- La violencia en la Tierra Caliente cerró las llamadas “fiestas octubrinas” -con las que se celebra la promulgación de la Constitución de Apatzingán- en un ámbito en el que los grupos de autodefensa quedaron desarmados y se proclamó la “liberación” del dominio criminal en esa ciudad. El sábado 26 de octubre la incursión de las también llamadas “policías comunitarias” en Apatzingán, bastión de Los Caballeros Templarios, desató un enfrentamiento entre delincuentes y policías federales. Este episodio, que tuvo un saldo de 12 templarios muertos, según la versión de las autodefensas, dio paso a una nueva escalada violenta en la entidad y marcó el inicio de las festividades del Día de Muertos, con alrededor de 40 caídos en diferentes puntos del estado. A esa mortandad se sumaron el sabotaje a instalaciones de la Comisión Federal de Electricidad (CFE) y ataques incendiarios en gasolineras, en presunta represalia por el apoyo federal a las autodefensas. Al menos 14 municipios quedaron sin energía eléctrica. El aumento de las tensiones entre autodefensas y templarios se generó en un contexto de inestabilidad política, pues la titularidad del gobierno estatal fue polémicamente reasumida el 23 de octubre por el priista Fausto Vallejo, ausente los últimos seis meses por problemas de salud, de los que hasta ahora se ignora si ya fueron superados. Pero el regreso de Vallejo nada tiene que ver con la crisis de violencia, según diferentes actores políticos y sociales consultados. El doctor José Manuel Mireles, de las autodefensas de Tepalcatepec, sostiene que desde hace cuatro meses la “liberación” de Apatzingán estaba en marcha por petición de decenas de ciudadanos de ese municipio, considerado “la cuna templaria”. A las 6:00 de la mañana del 26 de octubre tronaron los cohetones y repicaron las campanas en Tepalcatepec, Buena Vista Tomatlán y La Ruana, cuyos habitantes estaban avisados de que ese día partirían hacia Apatzingán para apoyar a las incipientes autodefensas que ahí se gestaban... Fragmento del reportaje que se publica en la edición 1931 de la revista Proceso, actualmente en circulación. Esos municipios, productores de limón, mango, lácteos, ganado y con alguna actividad minera, padecen el cerco de los templarios desde el surgimiento de las autodefensas, atenuado en las últimas semanas por la presencia militar. Durante un periodo prolongado los habitantes de esos municipios no pudieron abandonar la zona, no tuvieron suministro de gasolina ni alimentos y estuvieron impedidos de transportar sus productos y comercializarlos, pues las empacadoras están en Apatzingán. La concentración se convocó en San Juan de los Plátanos, de donde salieron tres caravanas que pretendían ingresar a Apatzingán por esa ruta y por los caminos de El Letrero y Aguililla. Unas 300 camionetas comenzaron su avance, pero en el camino encontraron retenes militares que los conminaron al desarme. En El Letrero hubo tensión, pues el contingente se negó a dejar las armas y se abrió paso con un tractor y un camión de volteo. Más adelante alcanzaron un acuerdo. Entrarían desarmados y el Ejército y la Policía Federal (PF) garantizarían su seguridad. La caravana continuó. “Yo iba nervioso porque nuestra gente iba desarmada”, sostiene el doctor Mireles, quien narra también el ingreso al bastión templario: desde una camioneta con bocinas sonaba el Himno Nacional; otra llevaba altavoces por los que se convocaba al “alzamiento”. Mireles, responsable de la única clínica de la Secretaría de Salud en Tepalcatepec, asegura que la gente salía, los vitoreaba y se sumaba a pie o en vehículos a las caravanas. Pasaron por el Monumento a Lázaro Cárdenas, donde reconocieron al “cobrador” templario y lo detuvieron para entregarlo a los militares. Recorrieron las principales vialidades y finalmente llegaron al centro. Les avisaron que había francotiradores en la azotea de la catedral y en los edificios alrededor del zócalo, incluida la Presidencia Municipal, pero el Ejército les dijo que se trataba de militares. Mireles acudió a la estación de radio local y emitió un mensaje de cinco minutos: proclamó la liberación de la ciudad, declaró que nadie tendría que pagar cuotas a Los Caballeros Templarios y que Apatzingán recuperaría a partir de ese momento su seguridad. Cuando estaba a punto de abandonar las instalaciones sonaron tres explosiones y comenzó el tiroteo. Las autodefensas se refugiaron en los portales. Dos habitantes de Tepalcatepec fueron heridos. El Ejército y la PF mantenían la vigilancia fuera de la ciudad, pero en el centro las autodefensas estaban solas. Minutos después llegó la PF, tomó posiciones y la balacera se prolongó más de una hora. Asegurada la zona por el Ejército, alcanzaron una serie de acuerdos, entre éstos la instalación de puestos de vigilancia, la realización de patrullajes y el regreso a sus comunidades. Miembros de las autodefensas habrían indicado las casas de seguridad templarias, según Mireles. Trincheras y retenes La tensión en la zona continúa -pese al refuerzo militar y de la PF- tras los ataques a las instalaciones de la CFE del pasado 27 de octubre. La peculiaridad de dichos ataques estriba en el uso de bombas molotov, dado el poder de fuego atribuido a los templarios, por lo que se presume una alianza con algún grupo de “desvirtuada orientación social”, según una fuente de inteligencia federal. Ejército y PF transitan aquí con poderoso armamento; las autodefensas se atrincheran en los accesos a sus comunidades y la espera de una embestida templaria no se concibe sin cuernos de chivo y granadas. En Apatzingán se aprecia una normalidad apenas interrumpida por la presencia de tropas que custodian los 13 accesos a la cabecera municipal y patrullan sus calles. Hay movilidad permanente, sin puestos fijos. Presuntamente hay cateos, detenciones y aseguramientos de arsenales, pero no hay confirmaciones oficiales al respecto. Un tráiler desvencijado y lleno de hollín se ve a unos 500 metros después de pasar por los retenes de la PF y del Ejército en las afueras de la ciudad: “Se lo quitaron al chofer, aquel muchacho de allá, y pos ¿qué hace uno? El patrón mandó a ver qué se puede hacer con la góndola; mire nomás cómo quedó”, comenta un trabajador. Por el puente Piedras Blancas, una cruz negra señala el sitio donde un día varias cabezas humanas quedaron empaladas. Los militares transitan con los fusiles prestos a diestra y siniestra. Hay un primer retén, nutrido de autodefensas, por San Juan de los Plátanos; en adelante, los hombres atrincherados serán casi invisibles, detrás de las fortificaciones de costales de arena. “Fortines”, les llaman. Los atrincherados cuestionan, explican, describen atroces hechos de sangre que, aseguran, los llevaron ahí: asesinatos, violaciones, secuestros, extorsiones. “¿Quiere saber la verdad? Nada más pregunte por qué nos prohibieron entrar armados (a Apatzingán)”, dice uno. “Cuando estuvimos nosotros (autodefensas) nunca atacaron la CFE. Ya nos volvimos a poner; a ver... que vengan”, reta otro. “Me da mucho coraje que digan que somos narcos de la Nueva Generación”, lamenta uno más. “Estos (templarios) pensaron que íbamos a limpiar a la ‘Guardia Michoacana’, pero cuando vieron que venimos también a liberar la cuna de los templas nos atacaron y el Ejército nos dejó solos.” Al entrar a Buena Vista Tomatlán, delante de las trincheras una advertencia se antepone: son tres ataúdes con el cartel que dice “territorio libre de templarios”. Al
Al fondo, lo que fuera una capilla de “San Nazario Moreno” (el líder de los templarios presuntamente muerto en 2010 pero de quien todo mundo afirma que sigue vivo y ya no es el “santo patrono de Tierra Caliente”) está vandalizada; es una trinchera más de las autodefensas. Las capillas del santo narco se verán igual en Tepalcatepec y La Ruana, por los caminos del territorio de las autodefensas en Tierra Caliente. Las subestaciones de la CFE están bajo custodia militar. De dos a tres pelotones vigilan estratégicamente dispuestos detrás de montículos, edificaciones, bardas y accidentes naturales. “Esos ataques no son de narcos”, razona un teniente del Ejército sobre el sabotaje, pero ya no quiere decir más. Es la guerra En las instalaciones de la unión ganadera donde se iniciaron las autodefensas de Tepalcatepec, junto a una camioneta con la caja llena de sangre coagulada, Mireles habla de “liberación de pueblos”, “alzamiento armado”, “toma” de ciudades en próximas semanas, una lógica geográfica que pretende limpiar Tierra Caliente y entrar a Uruapan. “Nuestro proyecto es eliminar al crimen organizado (templarios, Familia, zetas, como se llamen) en todo el estado.” -¿Esto es una guerra? -Es una guerra. Donde hay muertos, gente armada y combatientes es una guerra. Y para que haya guerra, nos enseñaron, se necesitan tres cosas: primera, tener la misión, que para nosotros es acabar con todos los criminales en el estado. “La segunda es tener una táctica. Nosotros no la tenemos pero el Ejército sí. La tercera es el conocimiento del enemigo. No lo tienen los federales, los militares ni el estado, pero el pueblo sí. Si conjuntamos las tres cosas... estamos en guerra y la vamos a ganar.” Desde el pasado 24 de febrero, cuando las autodefensas proclamaron la liberación de sus comunidades, han repetido sus historias: ejecuciones, secuestros y violaciones masivas, así como un factor económico que se materializa en el control de empacadoras y todo tipo de insumos, servicios y actividad comercial. La experredista y diputada independiente Selene Vázquez Alatorre afirma que el cerco a las comunidades con autodefensas va más allá: no tienen acceso a servicios de salud porque los hospitales están en Apatzingán; unos 2 mil jóvenes dejaron el ciclo escolar desde febrero. “Ante esto, ¿qué puede hacer una pinche diputada local?”, dice. El movimiento de autodefensas se inició en La Ruana. Ahí permanecen las huellas de los disparos y el caos del 28 de abril, cuando un contingente templario llegó beligerante al lugar. “Quisiera que los líderes de los Templarios entraran en razón y dijeran ‘estamos perdiendo’, que no deben cobrarnos cuotas ni quitarnos sueldos, que pensaran bien y terminara todo”, dice Hipólito Mora, dirigente de las autodefensas en La Ruana y quien no admite la condición de guerra. Para él, con el desarme del 26 de octubre el Ejército evitó un mayor derramamiento de sangre en Apatzingán. Y viendo los Templarios que el Ejército estaba apoyando a las autodefensas, reaccionaron con los ataques a la CFE y a las gasolineras. En la plaza principal de la comunidad, Mora declara saber que Los Caballeros Templarios pretendían matarlo desde el principio; 15 días le dieron de vida cuando surgió el movimiento, y añade: “No siento miedo. Estoy completamente seguro de que me van a matar y será pronto”. “Estado fallido” -¿Cuánto valen el sistema electoral y una autoridad electa en Tierra Caliente? -se le pregunta al alcalde priista de Tepalcatepec, Guillermo Valencia. -Nada. ¿De qué sirve la democracia si un grupo de personas que escudándose en los movimientos de autodefensa desestabilizan un municipio por rivalidad política con el alcalde, pues tienen más poder que una autoridad legítimamente constituida? Como alcalde no tienes apoyo de autoridades federales ni estatales para hacer lo que corresponde. Sólo pido seguridad y protección, pero no me la han brindado. Afuera del Palacio Municipal de Tepalcatepec, numerosos cartelones acusan a Valencia de ser templario. Él lo rechaza en entrevista con Proceso el 31 de octubre. Valencia es uno de los seis alcaldes expulsados de sus municipios e instalado en Morelia; acusa al exalcalde priista de Tepalcatepec, Uriel Farías -quien ha sido vinculado con el narco-, de usar las autodefensas para deponerlo. Un denominador común en la entidad es que todos acusan a todos de estar vinculados con el narco: de las autodefensas se ha dicho que trabajan para el Cártel Jalisco Nueva Generación, y ellas lo rechazan; de la clase política de una u otra filiación, que depende de una u otra mafia. Un gobernador y otro han sido señalados. Lo más reciente: Luisa María Cocoa Calderón, hermana del expresidente, aseveró que un hijo de Fausto Vallejo tiene nexos con el crimen organizado. La tensión por la violencia en la zona se ha incrementado a lo largo del año, impregnando el ámbito político que prendió en estos días, cuando el grupo calderonista en el Senado, en voz de Roberto Gil, llamó a decretar la desaparición de poderes. En el ámbito local el planteamiento de Gil y las acusaciones de Cocoa Calderón no encontraron eco y fueron rechazados hasta por los más críticos al gobierno estatal, al que, por otra parte, se le solicitó una entrevista que no fue concedida. Selene Vázquez, por ejemplo, califica de ignorante a Gil y pregunta quién se haría cargo de los poderes y quién resolvería el problema que no han podido resolver los michoacanos: “Esta confrontación la sufrimos desde hace años. Aquí decimos que los Calderón nunca nos han perdonado no votar por ellos”. El regreso de Vallejo se vio marcado, además de la violencia, por el retorno de las marchas. El 30 de octubre, una de normalistas terminó en choque con los policías. “Estado fallido”, dijo el obispo de Apatzingán, Miguel Patiño, en una carta pastoral que emitió el pasado 17 de octubre. Un Estado fallido “donde hay ausencia de ley y justicia, provocando inseguridad, miedo, tristeza, ira, desconfianza, rivalidades, indiferencia, muerte y opresión”.
THE SKIES ARE IN BAIR ISLAND REDWOOD CITY SAN MATEO SIDE OF SEAPORT IS NAYARIT THE HEART I AM THE LIGHT OF THE WORLD MANUELA ESCOBAR THE I AM ME AND NOW I COME TO THE CORA .. AND IT IS BLACK COME ALREADY CHILDRENLOS CEILOS ESTAN EN BAIR ISLAND RESDWOOD CITY SAN MATEO LADO DE SEAPORT ES NAYARIT EL CORAZÓN SOY EL LUZ DEL MUNDO MANUELA ESCOBAR EL I ME SOY YO Y AHORA ME LLEGO AL CORA..Y ES NEGRO VENGA YA HIJOS
@@josedeaquino9781 i wanted to know some like this in spanish also. Thanks for the list. But i love kingdom muzic and I'm not sure anyone can top them in my heart with how much their music has touched me.
Each nation each language will sing for God and every knee will bow down and every ring will confess Jesus is LORD, 🙏🏽 love from Chaldean born in Iraq. The spirit of God is moving around changing ♥️ mucho Garcia’s Amigos in Christ ♥️
THE SKIES ARE IN BAIR ISLAND REDWOOD CITY SAN MATEO SIDE OF SEAPORT IS NAYARIT THE HEART I AM THE LIGHT OF THE WORLD MANUELA ESCOBAR THE I AM ME AND NOW I COME TO THE CORA .. AND IT IS BLACK COME ALREADY CHILDRENLOS CEILOS ESTAN EN BAIR ISLAND RESDWOOD CITY SAN MATEO LADO DE SEAPORT ES NAYARIT EL CORAZÓN SOY EL LUZ DEL MUNDO MANUELA ESCOBAR EL I ME SOY YO Y AHORA ME LLEGO AL CORA..Y ES NEGRO VENGA YA HIJOS
THE SKIES ARE IN BAIR ISLAND REDWOOD CITY SAN MATEO SIDE OF SEAPORT IS NAYARIT THE HEART I AM THE LIGHT OF THE WORLD MANUELA ESCOBAR THE I AM ME AND NOW I COME TO THE CORA .. AND IT IS BLACK COME ALREADY CHILDRENLOS CEILOS ESTAN EN BAIR ISLAND RESDWOOD CITY SAN MATEO LADO DE SEAPORT ES NAYARIT EL CORAZÓN SOY EL LUZ DEL MUNDO MANUELA ESCOBAR EL I ME SOY YO Y AHORA ME LLEGO AL CORA..Y ES NEGRO VENGA YA HIJOS
THE SKIES ARE IN BAIR ISLAND REDWOOD CITY SAN MATEO SIDE OF SEAPORT IS NAYARIT THE HEART I AM THE LIGHT OF THE WORLD MANUELA ESCOBAR THE I AM ME AND NOW I COME TO THE CORA .. AND IT IS BLACK COME ALREADY CHILDRENLOS CEILOS ESTAN EN BAIR ISLAND RESDWOOD CITY SAN MATEO LADO DE SEAPORT ES NAYARIT EL CORAZÓN SOY EL LUZ DEL MUNDO MANUELA ESCOBAR EL I ME SOY YO Y AHORA ME LLEGO AL CORA..Y ES NEGRO VENGA YA HIJOS
Blessed 💯🔥🔥 praise God, black, white, hispanic, don't matter. Every language, culture, and race is equal before God's eyes therefore, it is all made by Him and equally beautiful. May Christ be praised by all, In Jesus Name, war strength towards KMF for the Glory of Yahweh!! DTX & PAZ LOVE
THE SKIES ARE IN BAIR ISLAND REDWOOD CITY SAN MATEO SIDE OF SEAPORT IS NAYARIT THE HEART I AM THE LIGHT OF THE WORLD MANUELA ESCOBAR THE I AM ME AND NOW I COME TO THE CORA .. AND IT IS BLACK COME ALREADY CHILDRENLOS CEILOS ESTAN EN BAIR ISLAND RESDWOOD CITY SAN MATEO LADO DE SEAPORT ES NAYARIT EL CORAZÓN SOY EL LUZ DEL MUNDO MANUELA ESCOBAR EL I ME SOY YO Y AHORA ME LLEGO AL CORA..Y ES NEGRO VENGA YA HIJOSui
Thank you for sharing your storia carnal I can totally relate my jefe was an alcoholic and his addiction destroyed my whole childhood and broke my family apart but about 10+ yrs ago King Christ came to our lives and everything change from that point on 🙏🏽
THE SKIES ARE IN BAIR ISLAND REDWOOD CITY SAN MATEO SIDE OF SEAPORT IS NAYARIT THE HEART I AM THE LIGHT OF THE WORLD MANUELA ESCOBAR THE I AM ME AND NOW I COME TO THE CORA .. AND IT IS BLACK COME ALREADY CHILDRENLOS CEILOS ESTAN EN BAIR ISLAND RESDWOOD CITY SAN MATEO LADO DE SEAPORT ES NAYARIT EL CORAZÓN SOY EL LUZ DEL MUNDO MANUELA ESCOBAR EL I ME SOY YO Y AHORA ME LLEGO AL CORA..Y ES NEGRO VENGA YA HIJOS
THE SKIES ARE IN BAIR ISLAND REDWOOD CITY SAN MATEO SIDE OF SEAPORT IS NAYARIT THE HEART I AM THE LIGHT OF THE WORLD MANUELA ESCOBAR THE I AM ME AND NOW I COME TO THE CORA .. AND IT IS BLACK COME ALREADY CHILDRENLOS CEILOS ESTAN EN BAIR ISLAND RESDWOOD CITY SAN MATEO LADO DE SEAPORT ES NAYARIT EL CORAZÓN SOY EL LUZ DEL MUNDO MANUELA ESCOBAR EL I ME SOY YO Y AHORA ME LLEGO AL CORA..Y ES NEGRO VENGA YA HIJOS
Y'all did an amazing job! Not only is this song just fire to blast in the car while driving but it also uplifts Jesus and celebrates the Hispanic culture Job WELL done. Blessings to y'all.
@@brotheranthiswaymuzic64 can you post lyrics please ..I listen several several times a day and don't understand. I want to find lyrics but there's none online anywhere
Been listening to this like Errrrryday! It's FIRE! Y I'm OVERJOYED that this es en Espanol! Great job y'all! !! Not only is this song just cray to blast in the car while driving but it also uplifts Jesus and celebrates the BEAUTIFUL Hispanic culture. Job WELL done. Mas musica por favor! This is AMAZING. Much love from Texas..."because I am so libre"
Gold Onyx how is it you’re hearing it? If you were so separated from worldly things how are you here to listen to make the judgment that this is not Godly? Interesting......Our God is more focused on the fact you get to Him. Some people’s path is just paved with gold and well others commit horrendous crimes and find the Lord in prison on death row. Fact is if ANYONE is listening to this instead of “non-Christian” rap and gets a spark to seek out the Lord, these young men have done their jobs as loyal followers of Christ. No judgment here just like you should not judge. Your comment did NOTHING Godly or positive. Let’s focus on our own plates especially if you don’t have kind words. God Bless you.
@@MrPowerwithin www.kingjamesbibleonline.org/1-John-2-15_2-17/ 1.) The video is very materialistic, it's a sin. 2.) throwing gang signs is not of God. 3.) Do you really think Jesus, the son of God, acted like these men do? I don't think so. Jesus is our role model and we must not have friendship with the world. They can't call this kingdom music. 4.) The man who owns this music clearly seems that he is idolizing music. ua-cam.com/video/mx_a-1mor0U/v-deo.html look at this. This the pride of life Jesus was speaking about. www.biblegateway.com/passage/?search=1+John+2%3A16&version=KJV
@@MrPowerwithin There is Christians suffering their lives daily or working hard for helping other and themselves and yet these people are just having the pride of life.
Michoacán arde entre la violencia y la incertidumbre: autodefensas desarmadas proclamando la “liberación” de Apatzingán -cuna y bastión de Los Caballeros Templarios-, decenas de emboscados y ejecutados, retenes y trincheras en los caminos, ataques incendiarios y un gobierno estatal del cual nadie puede decir que ofrece seguridad o certezas y que ha sido acusado de mantener alianzas con el narcotráfico. “Estado fallido”, lo califican algunos, y desde el Senado incluso se ha pedido la desaparición de poderes... MORELIA, MICH. (Proceso).- La violencia en la Tierra Caliente cerró las llamadas “fiestas octubrinas” -con las que se celebra la promulgación de la Constitución de Apatzingán- en un ámbito en el que los grupos de autodefensa quedaron desarmados y se proclamó la “liberación” del dominio criminal en esa ciudad. El sábado 26 de octubre la incursión de las también llamadas “policías comunitarias” en Apatzingán, bastión de Los Caballeros Templarios, desató un enfrentamiento entre delincuentes y policías federales. Este episodio, que tuvo un saldo de 12 templarios muertos, según la versión de las autodefensas, dio paso a una nueva escalada violenta en la entidad y marcó el inicio de las festividades del Día de Muertos, con alrededor de 40 caídos en diferentes puntos del estado. A esa mortandad se sumaron el sabotaje a instalaciones de la Comisión Federal de Electricidad (CFE) y ataques incendiarios en gasolineras, en presunta represalia por el apoyo federal a las autodefensas. Al menos 14 municipios quedaron sin energía eléctrica. El aumento de las tensiones entre autodefensas y templarios se generó en un contexto de inestabilidad política, pues la titularidad del gobierno estatal fue polémicamente reasumida el 23 de octubre por el priista Fausto Vallejo, ausente los últimos seis meses por problemas de salud, de los que hasta ahora se ignora si ya fueron superados. Pero el regreso de Vallejo nada tiene que ver con la crisis de violencia, según diferentes actores políticos y sociales consultados. El doctor José Manuel Mireles, de las autodefensas de Tepalcatepec, sostiene que desde hace cuatro meses la “liberación” de Apatzingán estaba en marcha por petición de decenas de ciudadanos de ese municipio, considerado “la cuna templaria”. A las 6:00 de la mañana del 26 de octubre tronaron los cohetones y repicaron las campanas en Tepalcatepec, Buena Vista Tomatlán y La Ruana, cuyos habitantes estaban avisados de que ese día partirían hacia Apatzingán para apoyar a las incipientes autodefensas que ahí se gestaban... Fragmento del reportaje que se publica en la edición 1931 de la revista Proceso, actualmente en circulación. Esos municipios, productores de limón, mango, lácteos, ganado y con alguna actividad minera, padecen el cerco de los templarios desde el surgimiento de las autodefensas, atenuado en las últimas semanas por la presencia militar. Durante un periodo prolongado los habitantes de esos municipios no pudieron abandonar la zona, no tuvieron suministro de gasolina ni alimentos y estuvieron impedidos de transportar sus productos y comercializarlos, pues las empacadoras están en Apatzingán. La concentración se convocó en San Juan de los Plátanos, de donde salieron tres caravanas que pretendían ingresar a Apatzingán por esa ruta y por los caminos de El Letrero y Aguililla. Unas 300 camionetas comenzaron su avance, pero en el camino encontraron retenes militares que los conminaron al desarme. En El Letrero hubo tensión, pues el contingente se negó a dejar las armas y se abrió paso con un tractor y un camión de volteo. Más adelante alcanzaron un acuerdo. Entrarían desarmados y el Ejército y la Policía Federal (PF) garantizarían su seguridad. La caravana continuó. “Yo iba nervioso porque nuestra gente iba desarmada”, sostiene el doctor Mireles, quien narra también el ingreso al bastión templario: desde una camioneta con bocinas sonaba el Himno Nacional; otra llevaba altavoces por los que se convocaba al “alzamiento”. Mireles, responsable de la única clínica de la Secretaría de Salud en Tepalcatepec, asegura que la gente salía, los vitoreaba y se sumaba a pie o en vehículos a las caravanas. Pasaron por el Monumento a Lázaro Cárdenas, donde reconocieron al “cobrador” templario y lo detuvieron para entregarlo a los militares. Recorrieron las principales vialidades y finalmente llegaron al centro. Les avisaron que había francotiradores en la azotea de la catedral y en los edificios alrededor del zócalo, incluida la Presidencia Municipal, pero el Ejército les dijo que se trataba de militares. Mireles acudió a la estación de radio local y emitió un mensaje de cinco minutos: proclamó la liberación de la ciudad, declaró que nadie tendría que pagar cuotas a Los Caballeros Templarios y que Apatzingán recuperaría a partir de ese momento su seguridad. Cuando estaba a punto de abandonar las instalaciones sonaron tres explosiones y comenzó el tiroteo. Las autodefensas se refugiaron en los portales. Dos habitantes de Tepalcatepec fueron heridos. El Ejército y la PF mantenían la vigilancia fuera de la ciudad, pero en el centro las autodefensas estaban solas. Minutos después llegó la PF, tomó posiciones y la balacera se prolongó más de una hora. Asegurada la zona por el Ejército, alcanzaron una serie de acuerdos, entre éstos la instalación de puestos de vigilancia, la realización de patrullajes y el regreso a sus comunidades. Miembros de las autodefensas habrían indicado las casas de seguridad templarias, según Mireles. Trincheras y retenes La tensión en la zona continúa -pese al refuerzo militar y de la PF- tras los ataques a las instalaciones de la CFE del pasado 27 de octubre. La peculiaridad de dichos ataques estriba en el uso de bombas molotov, dado el poder de fuego atribuido a los templarios, por lo que se presume una alianza con algún grupo de “desvirtuada orientación social”, según una fuente de inteligencia federal. Ejército y PF transitan aquí con poderoso armamento; las autodefensas se atrincheran en los accesos a sus comunidades y la espera de una embestida templaria no se concibe sin cuernos de chivo y granadas. En Apatzingán se aprecia una normalidad apenas interrumpida por la presencia de tropas que custodian los 13 accesos a la cabecera municipal y patrullan sus calles. Hay movilidad permanente, sin puestos fijos. Presuntamente hay cateos, detenciones y aseguramientos de arsenales, pero no hay confirmaciones oficiales al respecto. Un tráiler desvencijado y lleno de hollín se ve a unos 500 metros después de pasar por los retenes de la PF y del Ejército en las afueras de la ciudad: “Se lo quitaron al chofer, aquel muchacho de allá, y pos ¿qué hace uno? El patrón mandó a ver qué se puede hacer con la góndola; mire nomás cómo quedó”, comenta un trabajador. Por el puente Piedras Blancas, una cruz negra señala el sitio donde un día varias cabezas humanas quedaron empaladas. Los militares transitan con los fusiles prestos a diestra y siniestra. Hay un primer retén, nutrido de autodefensas, por San Juan de los Plátanos; en adelante, los hombres atrincherados serán casi invisibles, detrás de las fortificaciones de costales de arena. “Fortines”, les llaman. Los atrincherados cuestionan, explican, describen atroces hechos de sangre que, aseguran, los llevaron ahí: asesinatos, violaciones, secuestros, extorsiones. “¿Quiere saber la verdad? Nada más pregunte por qué nos prohibieron entrar armados (a Apatzingán)”, dice uno. “Cuando estuvimos nosotros (autodefensas) nunca atacaron la CFE. Ya nos volvimos a poner; a ver... que vengan”, reta otro. “Me da mucho coraje que digan que somos narcos de la Nueva Generación”, lamenta uno más. “Estos (templarios) pensaron que íbamos a limpiar a la ‘Guardia Michoacana’, pero cuando vieron que venimos también a liberar la cuna de los templas nos atacaron y el Ejército nos dejó solos.” Al entrar a Buena Vista Tomatlán, delante de las trincheras una advertencia se antepone: son tres ataúdes con el cartel que dice “territorio libre de templarios”. Al
Al fondo, lo que fuera una capilla de “San Nazario Moreno” (el líder de los templarios presuntamente muerto en 2010 pero de quien todo mundo afirma que sigue vivo y ya no es el “santo patrono de Tierra Caliente”) está vandalizada; es una trinchera más de las autodefensas. Las capillas del santo narco se verán igual en Tepalcatepec y La Ruana, por los caminos del territorio de las autodefensas en Tierra Caliente. Las subestaciones de la CFE están bajo custodia militar. De dos a tres pelotones vigilan estratégicamente dispuestos detrás de montículos, edificaciones, bardas y accidentes naturales. “Esos ataques no son de narcos”, razona un teniente del Ejército sobre el sabotaje, pero ya no quiere decir más. Es la guerra En las instalaciones de la unión ganadera donde se iniciaron las autodefensas de Tepalcatepec, junto a una camioneta con la caja llena de sangre coagulada, Mireles habla de “liberación de pueblos”, “alzamiento armado”, “toma” de ciudades en próximas semanas, una lógica geográfica que pretende limpiar Tierra Caliente y entrar a Uruapan. “Nuestro proyecto es eliminar al crimen organizado (templarios, Familia, zetas, como se llamen) en todo el estado.” -¿Esto es una guerra? -Es una guerra. Donde hay muertos, gente armada y combatientes es una guerra. Y para que haya guerra, nos enseñaron, se necesitan tres cosas: primera, tener la misión, que para nosotros es acabar con todos los criminales en el estado. “La segunda es tener una táctica. Nosotros no la tenemos pero el Ejército sí. La tercera es el conocimiento del enemigo. No lo tienen los federales, los militares ni el estado, pero el pueblo sí. Si conjuntamos las tres cosas... estamos en guerra y la vamos a ganar.” Desde el pasado 24 de febrero, cuando las autodefensas proclamaron la liberación de sus comunidades, han repetido sus historias: ejecuciones, secuestros y violaciones masivas, así como un factor económico que se materializa en el control de empacadoras y todo tipo de insumos, servicios y actividad comercial. La experredista y diputada independiente Selene Vázquez Alatorre afirma que el cerco a las comunidades con autodefensas va más allá: no tienen acceso a servicios de salud porque los hospitales están en Apatzingán; unos 2 mil jóvenes dejaron el ciclo escolar desde febrero. “Ante esto, ¿qué puede hacer una pinche diputada local?”, dice. El movimiento de autodefensas se inició en La Ruana. Ahí permanecen las huellas de los disparos y el caos del 28 de abril, cuando un contingente templario llegó beligerante al lugar. “Quisiera que los líderes de los Templarios entraran en razón y dijeran ‘estamos perdiendo’, que no deben cobrarnos cuotas ni quitarnos sueldos, que pensaran bien y terminara todo”, dice Hipólito Mora, dirigente de las autodefensas en La Ruana y quien no admite la condición de guerra. Para él, con el desarme del 26 de octubre el Ejército evitó un mayor derramamiento de sangre en Apatzingán. Y viendo los Templarios que el Ejército estaba apoyando a las autodefensas, reaccionaron con los ataques a la CFE y a las gasolineras. En la plaza principal de la comunidad, Mora declara saber que Los Caballeros Templarios pretendían matarlo desde el principio; 15 días le dieron de vida cuando surgió el movimiento, y añade: “No siento miedo. Estoy completamente seguro de que me van a matar y será pronto”. “Estado fallido” -¿Cuánto valen el sistema electoral y una autoridad electa en Tierra Caliente? -se le pregunta al alcalde priista de Tepalcatepec, Guillermo Valencia. -Nada. ¿De qué sirve la democracia si un grupo de personas que escudándose en los movimientos de autodefensa desestabilizan un municipio por rivalidad política con el alcalde, pues tienen más poder que una autoridad legítimamente constituida? Como alcalde no tienes apoyo de autoridades federales ni estatales para hacer lo que corresponde. Sólo pido seguridad y protección, pero no me la han brindado. Afuera del Palacio Municipal de Tepalcatepec, numerosos cartelones acusan a Valencia de ser templario. Él lo rechaza en entrevista con Proceso el 31 de octubre. Valencia es uno de los seis alcaldes expulsados de sus municipios e instalado en Morelia; acusa al exalcalde priista de Tepalcatepec, Uriel Farías -quien ha sido vinculado con el narco-, de usar las autodefensas para deponerlo. Un denominador común en la entidad es que todos acusan a todos de estar vinculados con el narco: de las autodefensas se ha dicho que trabajan para el Cártel Jalisco Nueva Generación, y ellas lo rechazan; de la clase política de una u otra filiación, que depende de una u otra mafia. Un gobernador y otro han sido señalados. Lo más reciente: Luisa María Cocoa Calderón, hermana del expresidente, aseveró que un hijo de Fausto Vallejo tiene nexos con el crimen organizado. La tensión por la violencia en la zona se ha incrementado a lo largo del año, impregnando el ámbito político que prendió en estos días, cuando el grupo calderonista en el Senado, en voz de Roberto Gil, llamó a decretar la desaparición de poderes. En el ámbito local el planteamiento de Gil y las acusaciones de Cocoa Calderón no encontraron eco y fueron rechazados hasta por los más críticos al gobierno estatal, al que, por otra parte, se le solicitó una entrevista que no fue concedida. Selene Vázquez, por ejemplo, califica de ignorante a Gil y pregunta quién se haría cargo de los poderes y quién resolvería el problema que no han podido resolver los michoacanos: “Esta confrontación la sufrimos desde hace años. Aquí decimos que los Calderón nunca nos han perdonado no votar por ellos”. El regreso de Vallejo se vio marcado, además de la violencia, por el retorno de las marchas. El 30 de octubre, una de normalistas terminó en choque con los policías. “Estado fallido”, dijo el obispo de Apatzingán, Miguel Patiño, en una carta pastoral que emitió el pasado 17 de octubre. Un Estado fallido “donde hay ausencia de ley y justicia, provocando inseguridad, miedo, tristeza, ira, desconfianza, rivalidades, indiferencia, muerte y opresión”.
THE SKIES ARE IN BAIR ISLAND REDWOOD CITY SAN MATEO SIDE OF SEAPORT IS NAYARIT THE HEART I AM THE LIGHT OF THE WORLD MANUELA ESCOBAR THE I AM ME AND NOW I COME TO THE CORA .. AND IT IS BLACK COME ALREADY CHILDRENLOS CEILOS ESTAN EN BAIR ISLAND RESDWOOD CITY SAN MATEO LADO DE SEAPORT ES NAYARIT EL CORAZÓN SOY EL LUZ DEL MUNDO MANUELA ESCOBAR EL I ME SOY YO Y AHORA ME LLEGO AL CORA..Y ES NEGRO VENGA YA HIJOS
Zee, makes me laugh... his smile is contagious. You cash see the joy of the Lord in him. God bless KMF, yall are such a blessing, more then you'll ever know.
Man I'm going through so much at this time and just when everything felt so hopeless and I felt like throwing in the towel I listen to the lyrics of this song and god showed me there's still hope man I love god so much
He go hammmm he been he from Stockton but I heard he left church I prayyyyyy he comes back egr “Edgar “ peep his music out ua-cam.com/video/eWI3sucWRt4/v-deo.html
The video is 🔥! What gets me happy is reading these comments and knowing we all can come together and love one another! No language barriers! Peace & love to us all! As Mike Devin would say! +JESUS CHRIST!!!!!!!
I know this much. I understand the view of the judge mental view but who are we to judge anyone or anything. How can we reach the least? With a hammer or with wisdom! Reaching them where there at, and letting the Holy Spirit do the work. Or do we condemn them to hell? I praise God when I’m happy or sad, sick or well in pain or painless in my weakness he will lift me. Thank you Jesus Christ for loving me no matter where and in what conditions I come in. God bless all y’all to.
May God always be glorified in everything we do may His Name be Exalted with every breath that is given. Glory to our Heavenly Father who is the First and the Last, the Alpha and the Omega. In Jesus Mighty name I pray Amen.
I saw this in county Jail thru a Chaplain sharing gospel hip hop. Changed my life in a sense to share it with my street brothers to show that we can hear positive music 🙏
Most High be willing I'm sure this is a quadruple witness but you three need to lay tracks on gold...Zee love you brother stay pure never water it down!!!
It's amazing how God will set my attitude straight. I was just expressing annoyance at the sound of lawnmowers and gas blowers practically everyday in my neighborhood. It can be maddening when trying to work, rest, etc. This song put perspective in line and ministered to my heart and funny bone. Nice one!
Esta cancion es la verdad ! Absolutely in love with it the second I heard it. God bless yall and the power in your muzic in the name of Jesus Christ amen !
I was molested at the age of 7, I never processed it as a teenager, or even as a young man. My walk with the Lord revealed to me that the moment I chose to never speak of, could very well be responsible for the mentality I developed towards sex, women, perversion, and sexual immoral endeavors, like Pornography. I was always worried what it could mean to my family, speaking the truth, but no more. I stand here today Redeemed in Christ Jesus, I stand firm in his Glory, I stand tall in the redemption of my past transgressions. The Lord pulled me away from the worst things about myself, and the more I dove into Christ, the more those things began to fall away, by the sanctity of my Salvation. I’m not perfect, but I’m here to speak over any man woman or child today that stood face to face with that DEMON OF PERVERSION, and you walked out of that room, you walked from his or her grasp, you went on to live in confusion, and doubt. I’m here to tell you today, the Lord shall set you free!! Lean into his word!! Lean into his grace!! Lean into salvation through our Lord and Savior, Jesus Christ Believe he died on the Cross, believe he died for you, believe in the blood that was spilt for you!! My name is Paul Botello, and I am a survivor of Child Molestation, and it’s only by God’s love and Grace. There is redemption for you, God has it ready to unleash upon your life, and all you need to do is access through your Faith in him. Glory be to God, Hallelujah!!🙏🏽🕊🙏🏽🕊 If you’ve read this far, God bless you, if you have a few minutes, go check out my music video “AK-Psalms47” on my page. I step foot onto the ground where the enemy tried to take my life from me, my childhood home. Join me as I go back to the place I came face to face with the Devil..”The shed with the Lime Green trim” Join me, as I take the memories of that land back, and place it at the feet of God..
Michoacán arde entre la violencia y la incertidumbre: autodefensas desarmadas proclamando la “liberación” de Apatzingán -cuna y bastión de Los Caballeros Templarios-, decenas de emboscados y ejecutados, retenes y trincheras en los caminos, ataques incendiarios y un gobierno estatal del cual nadie puede decir que ofrece seguridad o certezas y que ha sido acusado de mantener alianzas con el narcotráfico. “Estado fallido”, lo califican algunos, y desde el Senado incluso se ha pedido la desaparición de poderes... MORELIA, MICH. (Proceso).- La violencia en la Tierra Caliente cerró las llamadas “fiestas octubrinas” -con las que se celebra la promulgación de la Constitución de Apatzingán- en un ámbito en el que los grupos de autodefensa quedaron desarmados y se proclamó la “liberación” del dominio criminal en esa ciudad. El sábado 26 de octubre la incursión de las también llamadas “policías comunitarias” en Apatzingán, bastión de Los Caballeros Templarios, desató un enfrentamiento entre delincuentes y policías federales. Este episodio, que tuvo un saldo de 12 templarios muertos, según la versión de las autodefensas, dio paso a una nueva escalada violenta en la entidad y marcó el inicio de las festividades del Día de Muertos, con alrededor de 40 caídos en diferentes puntos del estado. A esa mortandad se sumaron el sabotaje a instalaciones de la Comisión Federal de Electricidad (CFE) y ataques incendiarios en gasolineras, en presunta represalia por el apoyo federal a las autodefensas. Al menos 14 municipios quedaron sin energía eléctrica. El aumento de las tensiones entre autodefensas y templarios se generó en un contexto de inestabilidad política, pues la titularidad del gobierno estatal fue polémicamente reasumida el 23 de octubre por el priista Fausto Vallejo, ausente los últimos seis meses por problemas de salud, de los que hasta ahora se ignora si ya fueron superados. Pero el regreso de Vallejo nada tiene que ver con la crisis de violencia, según diferentes actores políticos y sociales consultados. El doctor José Manuel Mireles, de las autodefensas de Tepalcatepec, sostiene que desde hace cuatro meses la “liberación” de Apatzingán estaba en marcha por petición de decenas de ciudadanos de ese municipio, considerado “la cuna templaria”. A las 6:00 de la mañana del 26 de octubre tronaron los cohetones y repicaron las campanas en Tepalcatepec, Buena Vista Tomatlán y La Ruana, cuyos habitantes estaban avisados de que ese día partirían hacia Apatzingán para apoyar a las incipientes autodefensas que ahí se gestaban... Fragmento del reportaje que se publica en la edición 1931 de la revista Proceso, actualmente en circulación. Esos municipios, productores de limón, mango, lácteos, ganado y con alguna actividad minera, padecen el cerco de los templarios desde el surgimiento de las autodefensas, atenuado en las últimas semanas por la presencia militar. Durante un periodo prolongado los habitantes de esos municipios no pudieron abandonar la zona, no tuvieron suministro de gasolina ni alimentos y estuvieron impedidos de transportar sus productos y comercializarlos, pues las empacadoras están en Apatzingán. La concentración se convocó en San Juan de los Plátanos, de donde salieron tres caravanas que pretendían ingresar a Apatzingán por esa ruta y por los caminos de El Letrero y Aguililla. Unas 300 camionetas comenzaron su avance, pero en el camino encontraron retenes militares que los conminaron al desarme. En El Letrero hubo tensión, pues el contingente se negó a dejar las armas y se abrió paso con un tractor y un camión de volteo. Más adelante alcanzaron un acuerdo. Entrarían desarmados y el Ejército y la Policía Federal (PF) garantizarían su seguridad. La caravana continuó. “Yo iba nervioso porque nuestra gente iba desarmada”, sostiene el doctor Mireles, quien narra también el ingreso al bastión templario: desde una camioneta con bocinas sonaba el Himno Nacional; otra llevaba altavoces por los que se convocaba al “alzamiento”. Mireles, responsable de la única clínica de la Secretaría de Salud en Tepalcatepec, asegura que la gente salía, los vitoreaba y se sumaba a pie o en vehículos a las caravanas. Pasaron por el Monumento a Lázaro Cárdenas, donde reconocieron al “cobrador” templario y lo detuvieron para entregarlo a los militares. Recorrieron las principales vialidades y finalmente llegaron al centro. Les avisaron que había francotiradores en la azotea de la catedral y en los edificios alrededor del zócalo, incluida la Presidencia Municipal, pero el Ejército les dijo que se trataba de militares. Mireles acudió a la estación de radio local y emitió un mensaje de cinco minutos: proclamó la liberación de la ciudad, declaró que nadie tendría que pagar cuotas a Los Caballeros Templarios y que Apatzingán recuperaría a partir de ese momento su seguridad. Cuando estaba a punto de abandonar las instalaciones sonaron tres explosiones y comenzó el tiroteo. Las autodefensas se refugiaron en los portales. Dos habitantes de Tepalcatepec fueron heridos. El Ejército y la PF mantenían la vigilancia fuera de la ciudad, pero en el centro las autodefensas estaban solas. Minutos después llegó la PF, tomó posiciones y la balacera se prolongó más de una hora. Asegurada la zona por el Ejército, alcanzaron una serie de acuerdos, entre éstos la instalación de puestos de vigilancia, la realización de patrullajes y el regreso a sus comunidades. Miembros de las autodefensas habrían indicado las casas de seguridad templarias, según Mireles. Trincheras y retenes La tensión en la zona continúa -pese al refuerzo militar y de la PF- tras los ataques a las instalaciones de la CFE del pasado 27 de octubre. La peculiaridad de dichos ataques estriba en el uso de bombas molotov, dado el poder de fuego atribuido a los templarios, por lo que se presume una alianza con algún grupo de “desvirtuada orientación social”, según una fuente de inteligencia federal. Ejército y PF transitan aquí con poderoso armamento; las autodefensas se atrincheran en los accesos a sus comunidades y la espera de una embestida templaria no se concibe sin cuernos de chivo y granadas. En Apatzingán se aprecia una normalidad apenas interrumpida por la presencia de tropas que custodian los 13 accesos a la cabecera municipal y patrullan sus calles. Hay movilidad permanente, sin puestos fijos. Presuntamente hay cateos, detenciones y aseguramientos de arsenales, pero no hay confirmaciones oficiales al respecto. Un tráiler desvencijado y lleno de hollín se ve a unos 500 metros después de pasar por los retenes de la PF y del Ejército en las afueras de la ciudad: “Se lo quitaron al chofer, aquel muchacho de allá, y pos ¿qué hace uno? El patrón mandó a ver qué se puede hacer con la góndola; mire nomás cómo quedó”, comenta un trabajador. Por el puente Piedras Blancas, una cruz negra señala el sitio donde un día varias cabezas humanas quedaron empaladas. Los militares transitan con los fusiles prestos a diestra y siniestra. Hay un primer retén, nutrido de autodefensas, por San Juan de los Plátanos; en adelante, los hombres atrincherados serán casi invisibles, detrás de las fortificaciones de costales de arena. “Fortines”, les llaman. Los atrincherados cuestionan, explican, describen atroces hechos de sangre que, aseguran, los llevaron ahí: asesinatos, violaciones, secuestros, extorsiones. “¿Quiere saber la verdad? Nada más pregunte por qué nos prohibieron entrar armados (a Apatzingán)”, dice uno. “Cuando estuvimos nosotros (autodefensas) nunca atacaron la CFE. Ya nos volvimos a poner; a ver... que vengan”, reta otro. “Me da mucho coraje que digan que somos narcos de la Nueva Generación”, lamenta uno más. “Estos (templarios) pensaron que íbamos a limpiar a la ‘Guardia Michoacana’, pero cuando vieron que venimos también a liberar la cuna de los templas nos atacaron y el Ejército nos dejó solos.” Al entrar a Buena Vista Tomatlán, delante de las trincheras una advertencia se antepone: son tres ataúdes con el cartel que dice “territorio libre de templarios”. Al
Al fondo, lo que fuera una capilla de “San Nazario Moreno” (el líder de los templarios presuntamente muerto en 2010 pero de quien todo mundo afirma que sigue vivo y ya no es el “santo patrono de Tierra Caliente”) está vandalizada; es una trinchera más de las autodefensas. Las capillas del santo narco se verán igual en Tepalcatepec y La Ruana, por los caminos del territorio de las autodefensas en Tierra Caliente. Las subestaciones de la CFE están bajo custodia militar. De dos a tres pelotones vigilan estratégicamente dispuestos detrás de montículos, edificaciones, bardas y accidentes naturales. “Esos ataques no son de narcos”, razona un teniente del Ejército sobre el sabotaje, pero ya no quiere decir más. Es la guerra En las instalaciones de la unión ganadera donde se iniciaron las autodefensas de Tepalcatepec, junto a una camioneta con la caja llena de sangre coagulada, Mireles habla de “liberación de pueblos”, “alzamiento armado”, “toma” de ciudades en próximas semanas, una lógica geográfica que pretende limpiar Tierra Caliente y entrar a Uruapan. “Nuestro proyecto es eliminar al crimen organizado (templarios, Familia, zetas, como se llamen) en todo el estado.” -¿Esto es una guerra? -Es una guerra. Donde hay muertos, gente armada y combatientes es una guerra. Y para que haya guerra, nos enseñaron, se necesitan tres cosas: primera, tener la misión, que para nosotros es acabar con todos los criminales en el estado. “La segunda es tener una táctica. Nosotros no la tenemos pero el Ejército sí. La tercera es el conocimiento del enemigo. No lo tienen los federales, los militares ni el estado, pero el pueblo sí. Si conjuntamos las tres cosas... estamos en guerra y la vamos a ganar.” Desde el pasado 24 de febrero, cuando las autodefensas proclamaron la liberación de sus comunidades, han repetido sus historias: ejecuciones, secuestros y violaciones masivas, así como un factor económico que se materializa en el control de empacadoras y todo tipo de insumos, servicios y actividad comercial. La experredista y diputada independiente Selene Vázquez Alatorre afirma que el cerco a las comunidades con autodefensas va más allá: no tienen acceso a servicios de salud porque los hospitales están en Apatzingán; unos 2 mil jóvenes dejaron el ciclo escolar desde febrero. “Ante esto, ¿qué puede hacer una pinche diputada local?”, dice. El movimiento de autodefensas se inició en La Ruana. Ahí permanecen las huellas de los disparos y el caos del 28 de abril, cuando un contingente templario llegó beligerante al lugar. “Quisiera que los líderes de los Templarios entraran en razón y dijeran ‘estamos perdiendo’, que no deben cobrarnos cuotas ni quitarnos sueldos, que pensaran bien y terminara todo”, dice Hipólito Mora, dirigente de las autodefensas en La Ruana y quien no admite la condición de guerra. Para él, con el desarme del 26 de octubre el Ejército evitó un mayor derramamiento de sangre en Apatzingán. Y viendo los Templarios que el Ejército estaba apoyando a las autodefensas, reaccionaron con los ataques a la CFE y a las gasolineras. En la plaza principal de la comunidad, Mora declara saber que Los Caballeros Templarios pretendían matarlo desde el principio; 15 días le dieron de vida cuando surgió el movimiento, y añade: “No siento miedo. Estoy completamente seguro de que me van a matar y será pronto”. “Estado fallido” -¿Cuánto valen el sistema electoral y una autoridad electa en Tierra Caliente? -se le pregunta al alcalde priista de Tepalcatepec, Guillermo Valencia. -Nada. ¿De qué sirve la democracia si un grupo de personas que escudándose en los movimientos de autodefensa desestabilizan un municipio por rivalidad política con el alcalde, pues tienen más poder que una autoridad legítimamente constituida? Como alcalde no tienes apoyo de autoridades federales ni estatales para hacer lo que corresponde. Sólo pido seguridad y protección, pero no me la han brindado. Afuera del Palacio Municipal de Tepalcatepec, numerosos cartelones acusan a Valencia de ser templario. Él lo rechaza en entrevista con Proceso el 31 de octubre. Valencia es uno de los seis alcaldes expulsados de sus municipios e instalado en Morelia; acusa al exalcalde priista de Tepalcatepec, Uriel Farías -quien ha sido vinculado con el narco-, de usar las autodefensas para deponerlo. Un denominador común en la entidad es que todos acusan a todos de estar vinculados con el narco: de las autodefensas se ha dicho que trabajan para el Cártel Jalisco Nueva Generación, y ellas lo rechazan; de la clase política de una u otra filiación, que depende de una u otra mafia. Un gobernador y otro han sido señalados. Lo más reciente: Luisa María Cocoa Calderón, hermana del expresidente, aseveró que un hijo de Fausto Vallejo tiene nexos con el crimen organizado. La tensión por la violencia en la zona se ha incrementado a lo largo del año, impregnando el ámbito político que prendió en estos días, cuando el grupo calderonista en el Senado, en voz de Roberto Gil, llamó a decretar la desaparición de poderes. En el ámbito local el planteamiento de Gil y las acusaciones de Cocoa Calderón no encontraron eco y fueron rechazados hasta por los más críticos al gobierno estatal, al que, por otra parte, se le solicitó una entrevista que no fue concedida. Selene Vázquez, por ejemplo, califica de ignorante a Gil y pregunta quién se haría cargo de los poderes y quién resolvería el problema que no han podido resolver los michoacanos: “Esta confrontación la sufrimos desde hace años. Aquí decimos que los Calderón nunca nos han perdonado no votar por ellos”. El regreso de Vallejo se vio marcado, además de la violencia, por el retorno de las marchas. El 30 de octubre, una de normalistas terminó en choque con los policías. “Estado fallido”, dijo el obispo de Apatzingán, Miguel Patiño, en una carta pastoral que emitió el pasado 17 de octubre. Un Estado fallido “donde hay ausencia de ley y justicia, provocando inseguridad, miedo, tristeza, ira, desconfianza, rivalidades, indiferencia, muerte y opresión”.
Luv it....More Spanglish!!! Can't let the raza not understand the message in our native language. God bless always....need more of this though for realz....
Most of y'all commenting need more of jesus don't act perfect and hate on people's comments please check yourself before you say something on gospel music like this none of us are great human beings but we can try instead of bashing people on here pray instead of hate that's something im still working on myself god bless y'all
141 haters so far haha 😂 the world be sleepin on KMF music and the talent God has blessed every one of them with!!! These are mighty bangers for God's kingdom! Ima slap em all day everyday forget the abominal music of the world GIVE ME JESUS! LET'S GO🔥🔥🔥🔥🔥
Jesucristo te amo - Jesus Christ I love you , ¿Do you love Him too? Like means Yes
Emily 3.0 A like means nothing and the words from your lips also means nothing. If you really love HIM you keep his commandments. John 14:15
All Day, Everyday! Jesuscristo te Amor ! HaLLelujah. Amen 🙏
Michoacán arde entre la violencia y la incertidumbre: autodefensas desarmadas proclamando la “liberación” de Apatzingán -cuna y bastión de Los Caballeros Templarios-, decenas de emboscados y ejecutados, retenes y trincheras en los caminos, ataques incendiarios y un gobierno estatal del cual nadie puede decir que ofrece seguridad o certezas y que ha sido acusado de mantener alianzas con el narcotráfico. “Estado fallido”, lo califican algunos, y desde el Senado incluso se ha pedido la desaparición de poderes... MORELIA, MICH. (Proceso).- La violencia en la Tierra Caliente cerró las llamadas “fiestas octubrinas” -con las que se celebra la promulgación de la Constitución de Apatzingán- en un ámbito en el que los grupos de autodefensa quedaron desarmados y se proclamó la “liberación” del dominio criminal en esa ciudad. El sábado 26 de octubre la incursión de las también llamadas “policías comunitarias” en Apatzingán, bastión de Los Caballeros Templarios, desató un enfrentamiento entre delincuentes y policías federales. Este episodio, que tuvo un saldo de 12 templarios muertos, según la versión de las autodefensas, dio paso a una nueva escalada violenta en la entidad y marcó el inicio de las festividades del Día de Muertos, con alrededor de 40 caídos en diferentes puntos del estado. A esa mortandad se sumaron el sabotaje a instalaciones de la Comisión Federal de Electricidad (CFE) y ataques incendiarios en gasolineras, en presunta represalia por el apoyo federal a las autodefensas. Al menos 14 municipios quedaron sin energía eléctrica. El aumento de las tensiones entre autodefensas y templarios se generó en un contexto de inestabilidad política, pues la titularidad del gobierno estatal fue polémicamente reasumida el 23 de octubre por el priista Fausto Vallejo, ausente los últimos seis meses por problemas de salud, de los que hasta ahora se ignora si ya fueron superados. Pero el regreso de Vallejo nada tiene que ver con la crisis de violencia, según diferentes actores políticos y sociales consultados. El doctor José Manuel Mireles, de las autodefensas de Tepalcatepec, sostiene que desde hace cuatro meses la “liberación” de Apatzingán estaba en marcha por petición de decenas de ciudadanos de ese municipio, considerado “la cuna templaria”. A las 6:00 de la mañana del 26 de octubre tronaron los cohetones y repicaron las campanas en Tepalcatepec, Buena Vista Tomatlán y La Ruana, cuyos habitantes estaban avisados de que ese día partirían hacia Apatzingán para apoyar a las incipientes autodefensas que ahí se gestaban... Fragmento del reportaje que se publica en la edición 1931 de la revista Proceso, actualmente en circulación. Esos municipios, productores de limón, mango, lácteos, ganado y con alguna actividad minera, padecen el cerco de los templarios desde el surgimiento de las autodefensas, atenuado en las últimas semanas por la presencia militar. Durante un periodo prolongado los habitantes de esos municipios no pudieron abandonar la zona, no tuvieron suministro de gasolina ni alimentos y estuvieron impedidos de transportar sus productos y comercializarlos, pues las empacadoras están en Apatzingán. La concentración se convocó en San Juan de los Plátanos, de donde salieron tres caravanas que pretendían ingresar a Apatzingán por esa ruta y por los caminos de El Letrero y Aguililla. Unas 300 camionetas comenzaron su avance, pero en el camino encontraron retenes militares que los conminaron al desarme. En El Letrero hubo tensión, pues el contingente se negó a dejar las armas y se abrió paso con un tractor y un camión de volteo. Más adelante alcanzaron un acuerdo. Entrarían desarmados y el Ejército y la Policía Federal (PF) garantizarían su seguridad. La caravana continuó. “Yo iba nervioso porque nuestra gente iba desarmada”, sostiene el doctor Mireles, quien narra también el ingreso al bastión templario: desde una camioneta con bocinas sonaba el Himno Nacional; otra llevaba altavoces por los que se convocaba al “alzamiento”. Mireles, responsable de la única clínica de la Secretaría de Salud en Tepalcatepec, asegura que la gente salía, los vitoreaba y se sumaba a pie o en vehículos a las caravanas. Pasaron por el Monumento a Lázaro Cárdenas, donde reconocieron al “cobrador” templario y lo detuvieron para entregarlo a los militares. Recorrieron las principales vialidades y finalmente llegaron al centro. Les avisaron que había francotiradores en la azotea de la catedral y en los edificios alrededor del zócalo, incluida la Presidencia Municipal, pero el Ejército les dijo que se trataba de militares. Mireles acudió a la estación de radio local y emitió un mensaje de cinco minutos: proclamó la liberación de la ciudad, declaró que nadie tendría que pagar cuotas a Los Caballeros Templarios y que Apatzingán recuperaría a partir de ese momento su seguridad. Cuando estaba a punto de abandonar las instalaciones sonaron tres explosiones y comenzó el tiroteo. Las autodefensas se refugiaron en los portales. Dos habitantes de Tepalcatepec fueron heridos. El Ejército y la PF mantenían la vigilancia fuera de la ciudad, pero en el centro las autodefensas estaban solas. Minutos después llegó la PF, tomó posiciones y la balacera se prolongó más de una hora. Asegurada la zona por el Ejército, alcanzaron una serie de acuerdos, entre éstos la instalación de puestos de vigilancia, la realización de patrullajes y el regreso a sus comunidades. Miembros de las autodefensas habrían indicado las casas de seguridad templarias, según Mireles. Trincheras y retenes La tensión en la zona continúa -pese al refuerzo militar y de la PF- tras los ataques a las instalaciones de la CFE del pasado 27 de octubre. La peculiaridad de dichos ataques estriba en el uso de bombas molotov, dado el poder de fuego atribuido a los templarios, por lo que se presume una alianza con algún grupo de “desvirtuada orientación social”, según una fuente de inteligencia federal. Ejército y PF transitan aquí con poderoso armamento; las autodefensas se atrincheran en los accesos a sus comunidades y la espera de una embestida templaria no se concibe sin cuernos de chivo y granadas. En Apatzingán se aprecia una normalidad apenas interrumpida por la presencia de tropas que custodian los 13 accesos a la cabecera municipal y patrullan sus calles. Hay movilidad permanente, sin puestos fijos. Presuntamente hay cateos, detenciones y aseguramientos de arsenales, pero no hay confirmaciones oficiales al respecto. Un tráiler desvencijado y lleno de hollín se ve a unos 500 metros después de pasar por los retenes de la PF y del Ejército en las afueras de la ciudad: “Se lo quitaron al chofer, aquel muchacho de allá, y pos ¿qué hace uno? El patrón mandó a ver qué se puede hacer con la góndola; mire nomás cómo quedó”, comenta un trabajador. Por el puente Piedras Blancas, una cruz negra señala el sitio donde un día varias cabezas humanas quedaron empaladas. Los militares transitan con los fusiles prestos a diestra y siniestra. Hay un primer retén, nutrido de autodefensas, por San Juan de los Plátanos; en adelante, los hombres atrincherados serán casi invisibles, detrás de las fortificaciones de costales de arena. “Fortines”, les llaman. Los atrincherados cuestionan, explican, describen atroces hechos de sangre que, aseguran, los llevaron ahí: asesinatos, violaciones, secuestros, extorsiones. “¿Quiere saber la verdad? Nada más pregunte por qué nos prohibieron entrar armados (a Apatzingán)”, dice uno. “Cuando estuvimos nosotros (autodefensas) nunca atacaron la CFE. Ya nos volvimos a poner; a ver... que vengan”, reta otro. “Me da mucho coraje que digan que somos narcos de la Nueva Generación”, lamenta uno más. “Estos (templarios) pensaron que íbamos a limpiar a la ‘Guardia Michoacana’, pero cuando vieron que venimos también a liberar la cuna de los templas nos atacaron y el Ejército nos dejó solos.” Al entrar a Buena Vista Tomatlán, delante de las trincheras una advertencia se antepone: son tres ataúdes con el cartel que dice “territorio libre de templarios”. Al
Al fondo, lo que fuera una capilla de “San Nazario Moreno” (el líder de los templarios presuntamente muerto en 2010 pero de quien todo mundo afirma que sigue vivo y ya no es el “santo patrono de Tierra Caliente”) está vandalizada; es una trinchera más de las autodefensas. Las capillas del santo narco se verán igual en Tepalcatepec y La Ruana, por los caminos del territorio de las autodefensas en Tierra Caliente. Las subestaciones de la CFE están bajo custodia militar. De dos a tres pelotones vigilan estratégicamente dispuestos detrás de montículos, edificaciones, bardas y accidentes naturales. “Esos ataques no son de narcos”, razona un teniente del Ejército sobre el sabotaje, pero ya no quiere decir más. Es la guerra En las instalaciones de la unión ganadera donde se iniciaron las autodefensas de Tepalcatepec, junto a una camioneta con la caja llena de sangre coagulada, Mireles habla de “liberación de pueblos”, “alzamiento armado”, “toma” de ciudades en próximas semanas, una lógica geográfica que pretende limpiar Tierra Caliente y entrar a Uruapan. “Nuestro proyecto es eliminar al crimen organizado (templarios, Familia, zetas, como se llamen) en todo el estado.” -¿Esto es una guerra? -Es una guerra. Donde hay muertos, gente armada y combatientes es una guerra. Y para que haya guerra, nos enseñaron, se necesitan tres cosas: primera, tener la misión, que para nosotros es acabar con todos los criminales en el estado. “La segunda es tener una táctica. Nosotros no la tenemos pero el Ejército sí. La tercera es el conocimiento del enemigo. No lo tienen los federales, los militares ni el estado, pero el pueblo sí. Si conjuntamos las tres cosas... estamos en guerra y la vamos a ganar.” Desde el pasado 24 de febrero, cuando las autodefensas proclamaron la liberación de sus comunidades, han repetido sus historias: ejecuciones, secuestros y violaciones masivas, así como un factor económico que se materializa en el control de empacadoras y todo tipo de insumos, servicios y actividad comercial. La experredista y diputada independiente Selene Vázquez Alatorre afirma que el cerco a las comunidades con autodefensas va más allá: no tienen acceso a servicios de salud porque los hospitales están en Apatzingán; unos 2 mil jóvenes dejaron el ciclo escolar desde febrero. “Ante esto, ¿qué puede hacer una pinche diputada local?”, dice. El movimiento de autodefensas se inició en La Ruana. Ahí permanecen las huellas de los disparos y el caos del 28 de abril, cuando un contingente templario llegó beligerante al lugar. “Quisiera que los líderes de los Templarios entraran en razón y dijeran ‘estamos perdiendo’, que no deben cobrarnos cuotas ni quitarnos sueldos, que pensaran bien y terminara todo”, dice Hipólito Mora, dirigente de las autodefensas en La Ruana y quien no admite la condición de guerra. Para él, con el desarme del 26 de octubre el Ejército evitó un mayor derramamiento de sangre en Apatzingán. Y viendo los Templarios que el Ejército estaba apoyando a las autodefensas, reaccionaron con los ataques a la CFE y a las gasolineras. En la plaza principal de la comunidad, Mora declara saber que Los Caballeros Templarios pretendían matarlo desde el principio; 15 días le dieron de vida cuando surgió el movimiento, y añade: “No siento miedo. Estoy completamente seguro de que me van a matar y será pronto”. “Estado fallido” -¿Cuánto valen el sistema electoral y una autoridad electa en Tierra Caliente? -se le pregunta al alcalde priista de Tepalcatepec, Guillermo Valencia. -Nada. ¿De qué sirve la democracia si un grupo de personas que escudándose en los movimientos de autodefensa desestabilizan un municipio por rivalidad política con el alcalde, pues tienen más poder que una autoridad legítimamente constituida? Como alcalde no tienes apoyo de autoridades federales ni estatales para hacer lo que corresponde. Sólo pido seguridad y protección, pero no me la han brindado. Afuera del Palacio Municipal de Tepalcatepec, numerosos cartelones acusan a Valencia de ser templario. Él lo rechaza en entrevista con Proceso el 31 de octubre. Valencia es uno de los seis alcaldes expulsados de sus municipios e instalado en Morelia; acusa al exalcalde priista de Tepalcatepec, Uriel Farías -quien ha sido vinculado con el narco-, de usar las autodefensas para deponerlo. Un denominador común en la entidad es que todos acusan a todos de estar vinculados con el narco: de las autodefensas se ha dicho que trabajan para el Cártel Jalisco Nueva Generación, y ellas lo rechazan; de la clase política de una u otra filiación, que depende de una u otra mafia. Un gobernador y otro han sido señalados. Lo más reciente: Luisa María Cocoa Calderón, hermana del expresidente, aseveró que un hijo de Fausto Vallejo tiene nexos con el crimen organizado. La tensión por la violencia en la zona se ha incrementado a lo largo del año, impregnando el ámbito político que prendió en estos días, cuando el grupo calderonista en el Senado, en voz de Roberto Gil, llamó a decretar la desaparición de poderes. En el ámbito local el planteamiento de Gil y las acusaciones de Cocoa Calderón no encontraron eco y fueron rechazados hasta por los más críticos al gobierno estatal, al que, por otra parte, se le solicitó una entrevista que no fue concedida. Selene Vázquez, por ejemplo, califica de ignorante a Gil y pregunta quién se haría cargo de los poderes y quién resolvería el problema que no han podido resolver los michoacanos: “Esta confrontación la sufrimos desde hace años. Aquí decimos que los Calderón nunca nos han perdonado no votar por ellos”. El regreso de Vallejo se vio marcado, además de la violencia, por el retorno de las marchas. El 30 de octubre, una de normalistas terminó en choque con los policías. “Estado fallido”, dijo el obispo de Apatzingán, Miguel Patiño, en una carta pastoral que emitió el pasado 17 de octubre. Un Estado fallido “donde hay ausencia de ley y justicia, provocando inseguridad, miedo, tristeza, ira, desconfianza, rivalidades, indiferencia, muerte y opresión”.
THE SKIES ARE IN BAIR ISLAND REDWOOD CITY SAN MATEO SIDE OF SEAPORT IS NAYARIT THE HEART I AM THE LIGHT OF THE WORLD MANUELA ESCOBAR THE I AM ME AND NOW I COME TO THE CORA .. AND IT IS BLACK COME ALREADY CHILDRENLOS CEILOS ESTAN EN BAIR ISLAND RESDWOOD CITY SAN MATEO LADO DE SEAPORT ES NAYARIT EL CORAZÓN SOY EL LUZ DEL MUNDO MANUELA ESCOBAR EL I ME SOY YO Y AHORA ME LLEGO AL CORA..Y ES NEGRO VENGA YA HIJOS
Kingdom Muzic in Spanish!!! Yesss! Gracias Dios! Love you Jesus! Now I want tacos 😅
Can u bring me some. 😋
Bri Bernal 😂
😍
Amen
Amen and yes yumm tacos😂😂😂
I don't even speak Spanish, but this makes me want to learn. Straight up.
The accuracy
Un pequito (a little). Definitely want to brush up & learn more!
-Azariah/SuburbaKnight
Ps 20:1, 6-8; Is 43; Is 38:15-20; John 14:11-21
Me too
Lol you should this song is awesome funny good
Straight up! Lol
I prayed God would give me some Spanish Christian music.... next day this came out
chantay matos there is alot of spanish chistian rap search redimido, funky, el varon ima y el cadete, rubinsky and many many more
Jesus, spanglish, and tacos thats a good day!!!
Check out t-bone. WhatupRG. Social club misfits
Hallelujah
@@josedeaquino9781 i wanted to know some like this in spanish also. Thanks for the list. But i love kingdom muzic and I'm not sure anyone can top them in my heart with how much their music has touched me.
Each nation each language will sing for God and every knee will bow down and every ring will confess Jesus is LORD, 🙏🏽 love from Chaldean born in Iraq. The spirit of God is moving around changing ♥️ mucho Garcia’s Amigos in Christ ♥️
THE SKIES ARE IN BAIR ISLAND REDWOOD CITY SAN MATEO SIDE OF SEAPORT IS NAYARIT THE HEART I AM THE LIGHT OF THE WORLD MANUELA ESCOBAR THE I AM ME AND NOW I COME TO THE CORA .. AND IT IS BLACK COME ALREADY CHILDRENLOS CEILOS ESTAN EN BAIR ISLAND RESDWOOD CITY SAN MATEO LADO DE SEAPORT ES NAYARIT EL CORAZÓN SOY EL LUZ DEL MUNDO MANUELA ESCOBAR EL I ME SOY YO Y AHORA ME LLEGO AL CORA..Y ES NEGRO VENGA YA HIJOS
Keep making this type of music! The Bible says sing a new song to the Lord! Praise God for his blessings! Awesome song👍
THE SKIES ARE IN BAIR ISLAND REDWOOD CITY SAN MATEO SIDE OF SEAPORT IS NAYARIT THE HEART I AM THE LIGHT OF THE WORLD MANUELA ESCOBAR THE I AM ME AND NOW I COME TO THE CORA .. AND IT IS BLACK COME ALREADY CHILDRENLOS CEILOS ESTAN EN BAIR ISLAND RESDWOOD CITY SAN MATEO LADO DE SEAPORT ES NAYARIT EL CORAZÓN SOY EL LUZ DEL MUNDO MANUELA ESCOBAR EL I ME SOY YO Y AHORA ME LLEGO AL CORA..Y ES NEGRO VENGA YA HIJOS
Yesss !! This is 🔥🔥🔥 keep making Spanish gospel slaps 🙌🏽🙌🏽👏🏽👏🏽
This does not seem godly but worldly.
Thatd be dope if they did
@@jesusdiazzz6369 it s not about that
Bro, zee is one of my favorite artist, but I gotta admit that the dude wearing glasses straight merked that bead. CHRIST IS REAL!!!
I’ve been banging this track daily since it entered my ears!!!🔥🔥
THE SKIES ARE IN BAIR ISLAND REDWOOD CITY SAN MATEO SIDE OF SEAPORT IS NAYARIT THE HEART I AM THE LIGHT OF THE WORLD MANUELA ESCOBAR THE I AM ME AND NOW I COME TO THE CORA .. AND IT IS BLACK COME ALREADY CHILDRENLOS CEILOS ESTAN EN BAIR ISLAND RESDWOOD CITY SAN MATEO LADO DE SEAPORT ES NAYARIT EL CORAZÓN SOY EL LUZ DEL MUNDO MANUELA ESCOBAR EL I ME SOY YO Y AHORA ME LLEGO AL CORA..Y ES NEGRO VENGA YA HIJOS
Blessed 💯🔥🔥 praise God, black, white, hispanic, don't matter. Every language, culture, and race is equal before God's eyes therefore, it is all made by Him and equally beautiful. May Christ be praised by all, In Jesus Name, war strength towards KMF for the Glory of Yahweh!! DTX & PAZ LOVE
THE SKIES ARE IN BAIR ISLAND REDWOOD CITY SAN MATEO SIDE OF SEAPORT IS NAYARIT THE HEART I AM THE LIGHT OF THE WORLD MANUELA ESCOBAR THE I AM ME AND NOW I COME TO THE CORA .. AND IT IS BLACK COME ALREADY CHILDRENLOS CEILOS ESTAN EN BAIR ISLAND RESDWOOD CITY SAN MATEO LADO DE SEAPORT ES NAYARIT EL CORAZÓN SOY EL LUZ DEL MUNDO MANUELA ESCOBAR EL I ME SOY YO Y AHORA ME LLEGO AL CORA..Y ES NEGRO VENGA YA HIJOSui
Thank you for sharing your storia carnal I can totally relate my jefe was an alcoholic and his addiction destroyed my whole childhood and broke my family apart but about 10+ yrs ago King Christ came to our lives and everything change from that point on 🙏🏽
THE SKIES ARE IN BAIR ISLAND REDWOOD CITY SAN MATEO SIDE OF SEAPORT IS NAYARIT THE HEART I AM THE LIGHT OF THE WORLD MANUELA ESCOBAR THE I AM ME AND NOW I COME TO THE CORA .. AND IT IS BLACK COME ALREADY CHILDRENLOS CEILOS ESTAN EN BAIR ISLAND RESDWOOD CITY SAN MATEO LADO DE SEAPORT ES NAYARIT EL CORAZÓN SOY EL LUZ DEL MUNDO MANUELA ESCOBAR EL I ME SOY YO Y AHORA ME LLEGO AL CORA..Y ES NEGRO VENGA YA HIJOS
Viva México!!!!! Levantando a cristo en las naciones
In Spagnolo è Forte!!!! Veramente !!! Di più le canzoni in spagnolo, please!!!!!!! Love Kingdom Muzic!!!
❤🔥😎
I don't even know Spanish but this just hits my spirit. About to get the translation for this whole song! 👏👏👏
Monique Kearson How are you going to get this translated Brother I need to know lol
THE SKIES ARE IN BAIR ISLAND REDWOOD CITY SAN MATEO SIDE OF SEAPORT IS NAYARIT THE HEART I AM THE LIGHT OF THE WORLD MANUELA ESCOBAR THE I AM ME AND NOW I COME TO THE CORA .. AND IT IS BLACK COME ALREADY CHILDRENLOS CEILOS ESTAN EN BAIR ISLAND RESDWOOD CITY SAN MATEO LADO DE SEAPORT ES NAYARIT EL CORAZÓN SOY EL LUZ DEL MUNDO MANUELA ESCOBAR EL I ME SOY YO Y AHORA ME LLEGO AL CORA..Y ES NEGRO VENGA YA HIJOS
I do jail outreaches in LA county. I will use this song to reach many! Great work!!! Jeff
It's a struggle, knowing there are people out there that know how it is coming from something broken. I need jesus in my life right now
Man i cant stop watching this video!! I probably seen it like 10xs already or more lol 🔥🔥🔥🙏💯💯
I don’t understand Spanish, but I still jam this! I Kive this song!
It was a blessing to be a part of this video shoot
Y'all did an amazing job! Not only is this song just fire to blast in the car while driving but it also uplifts Jesus and celebrates the Hispanic culture Job WELL done. Blessings to y'all.
Not only is this song just fire to blast in the car while driving but it also uplifts Jesus and celebrates the Hispanic culture Job WELL done.
Which one were u
@@isaaclopez7142 3:03 with the "forgiven" hat on
@@brotheranthiswaymuzic64 can you post lyrics please ..I listen several several times a day and don't understand. I want to find lyrics but there's none online anywhere
Been listening to this like Errrrryday! It's FIRE! Y I'm OVERJOYED that this es en Espanol! Great job y'all! !! Not only is this song just cray to blast in the car while driving but it also uplifts Jesus and celebrates the BEAUTIFUL Hispanic culture. Job WELL done. Mas musica por favor! This is AMAZING. Much love from Texas..."because I am so libre"
That KB ft Tommy -Libre 🔥🙌🏽
Praise God. JESUS CHRIST IS LORD! GLORIA A DIOS HERMANOS AWESOME SONG
🔥🔥🔥Yoooooo this is fire brothers!!! Push the Kingdom!! Blessings 🙏🏽
I love God He is the same today and forever I love zee music
wow que explosion!!! queremos mas de spanglish. bendiciones bros. los 3 cantaron requete bien
You got the team together🙌 Keep pleasing God! This song is 🔥🔥
ua-cam.com/video/wx7Mxv10DLA/v-deo.html praise the lord King of isreal
🔥🔥🔥🔥feeling this... I know the father is well pleased...
Does this seem godly? I don't think so. He said to separate ourselves from the world because we should not be part of the world. This worldly music.
No habla español but im sure this is Holy Spirit fueled fire from Above 💥💪👏🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥🔥
I love God and thank him for victory outreach and for blessing me with bomb worship music like this...dang i gotta go get me some tacos now🙌🏻
Does this seem godly? I don't think so. He said to separate ourselves from the world because we should not be part of the world. This worldly music.
Gold Onyx how is it you’re hearing it? If you were so separated from worldly things how are you here to listen to make the judgment that this is not Godly? Interesting......Our God is more focused on the fact you get to Him. Some people’s path is just paved with gold and well others commit horrendous crimes and find the Lord in prison on death row. Fact is if ANYONE is listening to this instead of “non-Christian” rap and gets a spark to seek out the Lord, these young men have done their jobs as loyal followers of Christ. No judgment here just like you should not judge. Your comment did NOTHING Godly or positive. Let’s focus on our own plates especially if you don’t have kind words. God Bless you.
@@MrPowerwithin www.kingjamesbibleonline.org/1-John-2-15_2-17/
1.) The video is very materialistic, it's a sin.
2.) throwing gang signs is not of God.
3.) Do you really think Jesus, the son of God, acted like these men do? I don't think so. Jesus is our role model and we must not have friendship with the world. They can't call this kingdom music.
4.) The man who owns this music clearly seems that he is idolizing music.
ua-cam.com/video/mx_a-1mor0U/v-deo.html
look at this. This the pride of life Jesus was speaking about. www.biblegateway.com/passage/?search=1+John+2%3A16&version=KJV
@@MrPowerwithin There is Christians suffering their lives daily or working hard for helping other and themselves and yet these people are just having the pride of life.
Maaaaan kingdom muzic got it all!! I love this song!!!!!!!!!!!!!!! Bryan you got this!! All for your bro! ❤️💕
This song is built different; praise the Lord ✝🔥
I love Spanish Kingdom music this is my new favorite song!!!!
Ayyyyyy kingdom music finally got egr on the team
Hi
Michoacán arde entre la violencia y la incertidumbre: autodefensas desarmadas proclamando la “liberación” de Apatzingán -cuna y bastión de Los Caballeros Templarios-, decenas de emboscados y ejecutados, retenes y trincheras en los caminos, ataques incendiarios y un gobierno estatal del cual nadie puede decir que ofrece seguridad o certezas y que ha sido acusado de mantener alianzas con el narcotráfico. “Estado fallido”, lo califican algunos, y desde el Senado incluso se ha pedido la desaparición de poderes... MORELIA, MICH. (Proceso).- La violencia en la Tierra Caliente cerró las llamadas “fiestas octubrinas” -con las que se celebra la promulgación de la Constitución de Apatzingán- en un ámbito en el que los grupos de autodefensa quedaron desarmados y se proclamó la “liberación” del dominio criminal en esa ciudad. El sábado 26 de octubre la incursión de las también llamadas “policías comunitarias” en Apatzingán, bastión de Los Caballeros Templarios, desató un enfrentamiento entre delincuentes y policías federales. Este episodio, que tuvo un saldo de 12 templarios muertos, según la versión de las autodefensas, dio paso a una nueva escalada violenta en la entidad y marcó el inicio de las festividades del Día de Muertos, con alrededor de 40 caídos en diferentes puntos del estado. A esa mortandad se sumaron el sabotaje a instalaciones de la Comisión Federal de Electricidad (CFE) y ataques incendiarios en gasolineras, en presunta represalia por el apoyo federal a las autodefensas. Al menos 14 municipios quedaron sin energía eléctrica. El aumento de las tensiones entre autodefensas y templarios se generó en un contexto de inestabilidad política, pues la titularidad del gobierno estatal fue polémicamente reasumida el 23 de octubre por el priista Fausto Vallejo, ausente los últimos seis meses por problemas de salud, de los que hasta ahora se ignora si ya fueron superados. Pero el regreso de Vallejo nada tiene que ver con la crisis de violencia, según diferentes actores políticos y sociales consultados. El doctor José Manuel Mireles, de las autodefensas de Tepalcatepec, sostiene que desde hace cuatro meses la “liberación” de Apatzingán estaba en marcha por petición de decenas de ciudadanos de ese municipio, considerado “la cuna templaria”. A las 6:00 de la mañana del 26 de octubre tronaron los cohetones y repicaron las campanas en Tepalcatepec, Buena Vista Tomatlán y La Ruana, cuyos habitantes estaban avisados de que ese día partirían hacia Apatzingán para apoyar a las incipientes autodefensas que ahí se gestaban... Fragmento del reportaje que se publica en la edición 1931 de la revista Proceso, actualmente en circulación. Esos municipios, productores de limón, mango, lácteos, ganado y con alguna actividad minera, padecen el cerco de los templarios desde el surgimiento de las autodefensas, atenuado en las últimas semanas por la presencia militar. Durante un periodo prolongado los habitantes de esos municipios no pudieron abandonar la zona, no tuvieron suministro de gasolina ni alimentos y estuvieron impedidos de transportar sus productos y comercializarlos, pues las empacadoras están en Apatzingán. La concentración se convocó en San Juan de los Plátanos, de donde salieron tres caravanas que pretendían ingresar a Apatzingán por esa ruta y por los caminos de El Letrero y Aguililla. Unas 300 camionetas comenzaron su avance, pero en el camino encontraron retenes militares que los conminaron al desarme. En El Letrero hubo tensión, pues el contingente se negó a dejar las armas y se abrió paso con un tractor y un camión de volteo. Más adelante alcanzaron un acuerdo. Entrarían desarmados y el Ejército y la Policía Federal (PF) garantizarían su seguridad. La caravana continuó. “Yo iba nervioso porque nuestra gente iba desarmada”, sostiene el doctor Mireles, quien narra también el ingreso al bastión templario: desde una camioneta con bocinas sonaba el Himno Nacional; otra llevaba altavoces por los que se convocaba al “alzamiento”. Mireles, responsable de la única clínica de la Secretaría de Salud en Tepalcatepec, asegura que la gente salía, los vitoreaba y se sumaba a pie o en vehículos a las caravanas. Pasaron por el Monumento a Lázaro Cárdenas, donde reconocieron al “cobrador” templario y lo detuvieron para entregarlo a los militares. Recorrieron las principales vialidades y finalmente llegaron al centro. Les avisaron que había francotiradores en la azotea de la catedral y en los edificios alrededor del zócalo, incluida la Presidencia Municipal, pero el Ejército les dijo que se trataba de militares. Mireles acudió a la estación de radio local y emitió un mensaje de cinco minutos: proclamó la liberación de la ciudad, declaró que nadie tendría que pagar cuotas a Los Caballeros Templarios y que Apatzingán recuperaría a partir de ese momento su seguridad. Cuando estaba a punto de abandonar las instalaciones sonaron tres explosiones y comenzó el tiroteo. Las autodefensas se refugiaron en los portales. Dos habitantes de Tepalcatepec fueron heridos. El Ejército y la PF mantenían la vigilancia fuera de la ciudad, pero en el centro las autodefensas estaban solas. Minutos después llegó la PF, tomó posiciones y la balacera se prolongó más de una hora. Asegurada la zona por el Ejército, alcanzaron una serie de acuerdos, entre éstos la instalación de puestos de vigilancia, la realización de patrullajes y el regreso a sus comunidades. Miembros de las autodefensas habrían indicado las casas de seguridad templarias, según Mireles. Trincheras y retenes La tensión en la zona continúa -pese al refuerzo militar y de la PF- tras los ataques a las instalaciones de la CFE del pasado 27 de octubre. La peculiaridad de dichos ataques estriba en el uso de bombas molotov, dado el poder de fuego atribuido a los templarios, por lo que se presume una alianza con algún grupo de “desvirtuada orientación social”, según una fuente de inteligencia federal. Ejército y PF transitan aquí con poderoso armamento; las autodefensas se atrincheran en los accesos a sus comunidades y la espera de una embestida templaria no se concibe sin cuernos de chivo y granadas. En Apatzingán se aprecia una normalidad apenas interrumpida por la presencia de tropas que custodian los 13 accesos a la cabecera municipal y patrullan sus calles. Hay movilidad permanente, sin puestos fijos. Presuntamente hay cateos, detenciones y aseguramientos de arsenales, pero no hay confirmaciones oficiales al respecto. Un tráiler desvencijado y lleno de hollín se ve a unos 500 metros después de pasar por los retenes de la PF y del Ejército en las afueras de la ciudad: “Se lo quitaron al chofer, aquel muchacho de allá, y pos ¿qué hace uno? El patrón mandó a ver qué se puede hacer con la góndola; mire nomás cómo quedó”, comenta un trabajador. Por el puente Piedras Blancas, una cruz negra señala el sitio donde un día varias cabezas humanas quedaron empaladas. Los militares transitan con los fusiles prestos a diestra y siniestra. Hay un primer retén, nutrido de autodefensas, por San Juan de los Plátanos; en adelante, los hombres atrincherados serán casi invisibles, detrás de las fortificaciones de costales de arena. “Fortines”, les llaman. Los atrincherados cuestionan, explican, describen atroces hechos de sangre que, aseguran, los llevaron ahí: asesinatos, violaciones, secuestros, extorsiones. “¿Quiere saber la verdad? Nada más pregunte por qué nos prohibieron entrar armados (a Apatzingán)”, dice uno. “Cuando estuvimos nosotros (autodefensas) nunca atacaron la CFE. Ya nos volvimos a poner; a ver... que vengan”, reta otro. “Me da mucho coraje que digan que somos narcos de la Nueva Generación”, lamenta uno más. “Estos (templarios) pensaron que íbamos a limpiar a la ‘Guardia Michoacana’, pero cuando vieron que venimos también a liberar la cuna de los templas nos atacaron y el Ejército nos dejó solos.” Al entrar a Buena Vista Tomatlán, delante de las trincheras una advertencia se antepone: son tres ataúdes con el cartel que dice “territorio libre de templarios”. Al
Al fondo, lo que fuera una capilla de “San Nazario Moreno” (el líder de los templarios presuntamente muerto en 2010 pero de quien todo mundo afirma que sigue vivo y ya no es el “santo patrono de Tierra Caliente”) está vandalizada; es una trinchera más de las autodefensas. Las capillas del santo narco se verán igual en Tepalcatepec y La Ruana, por los caminos del territorio de las autodefensas en Tierra Caliente. Las subestaciones de la CFE están bajo custodia militar. De dos a tres pelotones vigilan estratégicamente dispuestos detrás de montículos, edificaciones, bardas y accidentes naturales. “Esos ataques no son de narcos”, razona un teniente del Ejército sobre el sabotaje, pero ya no quiere decir más. Es la guerra En las instalaciones de la unión ganadera donde se iniciaron las autodefensas de Tepalcatepec, junto a una camioneta con la caja llena de sangre coagulada, Mireles habla de “liberación de pueblos”, “alzamiento armado”, “toma” de ciudades en próximas semanas, una lógica geográfica que pretende limpiar Tierra Caliente y entrar a Uruapan. “Nuestro proyecto es eliminar al crimen organizado (templarios, Familia, zetas, como se llamen) en todo el estado.” -¿Esto es una guerra? -Es una guerra. Donde hay muertos, gente armada y combatientes es una guerra. Y para que haya guerra, nos enseñaron, se necesitan tres cosas: primera, tener la misión, que para nosotros es acabar con todos los criminales en el estado. “La segunda es tener una táctica. Nosotros no la tenemos pero el Ejército sí. La tercera es el conocimiento del enemigo. No lo tienen los federales, los militares ni el estado, pero el pueblo sí. Si conjuntamos las tres cosas... estamos en guerra y la vamos a ganar.” Desde el pasado 24 de febrero, cuando las autodefensas proclamaron la liberación de sus comunidades, han repetido sus historias: ejecuciones, secuestros y violaciones masivas, así como un factor económico que se materializa en el control de empacadoras y todo tipo de insumos, servicios y actividad comercial. La experredista y diputada independiente Selene Vázquez Alatorre afirma que el cerco a las comunidades con autodefensas va más allá: no tienen acceso a servicios de salud porque los hospitales están en Apatzingán; unos 2 mil jóvenes dejaron el ciclo escolar desde febrero. “Ante esto, ¿qué puede hacer una pinche diputada local?”, dice. El movimiento de autodefensas se inició en La Ruana. Ahí permanecen las huellas de los disparos y el caos del 28 de abril, cuando un contingente templario llegó beligerante al lugar. “Quisiera que los líderes de los Templarios entraran en razón y dijeran ‘estamos perdiendo’, que no deben cobrarnos cuotas ni quitarnos sueldos, que pensaran bien y terminara todo”, dice Hipólito Mora, dirigente de las autodefensas en La Ruana y quien no admite la condición de guerra. Para él, con el desarme del 26 de octubre el Ejército evitó un mayor derramamiento de sangre en Apatzingán. Y viendo los Templarios que el Ejército estaba apoyando a las autodefensas, reaccionaron con los ataques a la CFE y a las gasolineras. En la plaza principal de la comunidad, Mora declara saber que Los Caballeros Templarios pretendían matarlo desde el principio; 15 días le dieron de vida cuando surgió el movimiento, y añade: “No siento miedo. Estoy completamente seguro de que me van a matar y será pronto”. “Estado fallido” -¿Cuánto valen el sistema electoral y una autoridad electa en Tierra Caliente? -se le pregunta al alcalde priista de Tepalcatepec, Guillermo Valencia. -Nada. ¿De qué sirve la democracia si un grupo de personas que escudándose en los movimientos de autodefensa desestabilizan un municipio por rivalidad política con el alcalde, pues tienen más poder que una autoridad legítimamente constituida? Como alcalde no tienes apoyo de autoridades federales ni estatales para hacer lo que corresponde. Sólo pido seguridad y protección, pero no me la han brindado. Afuera del Palacio Municipal de Tepalcatepec, numerosos cartelones acusan a Valencia de ser templario. Él lo rechaza en entrevista con Proceso el 31 de octubre. Valencia es uno de los seis alcaldes expulsados de sus municipios e instalado en Morelia; acusa al exalcalde priista de Tepalcatepec, Uriel Farías -quien ha sido vinculado con el narco-, de usar las autodefensas para deponerlo. Un denominador común en la entidad es que todos acusan a todos de estar vinculados con el narco: de las autodefensas se ha dicho que trabajan para el Cártel Jalisco Nueva Generación, y ellas lo rechazan; de la clase política de una u otra filiación, que depende de una u otra mafia. Un gobernador y otro han sido señalados. Lo más reciente: Luisa María Cocoa Calderón, hermana del expresidente, aseveró que un hijo de Fausto Vallejo tiene nexos con el crimen organizado. La tensión por la violencia en la zona se ha incrementado a lo largo del año, impregnando el ámbito político que prendió en estos días, cuando el grupo calderonista en el Senado, en voz de Roberto Gil, llamó a decretar la desaparición de poderes. En el ámbito local el planteamiento de Gil y las acusaciones de Cocoa Calderón no encontraron eco y fueron rechazados hasta por los más críticos al gobierno estatal, al que, por otra parte, se le solicitó una entrevista que no fue concedida. Selene Vázquez, por ejemplo, califica de ignorante a Gil y pregunta quién se haría cargo de los poderes y quién resolvería el problema que no han podido resolver los michoacanos: “Esta confrontación la sufrimos desde hace años. Aquí decimos que los Calderón nunca nos han perdonado no votar por ellos”. El regreso de Vallejo se vio marcado, además de la violencia, por el retorno de las marchas. El 30 de octubre, una de normalistas terminó en choque con los policías. “Estado fallido”, dijo el obispo de Apatzingán, Miguel Patiño, en una carta pastoral que emitió el pasado 17 de octubre. Un Estado fallido “donde hay ausencia de ley y justicia, provocando inseguridad, miedo, tristeza, ira, desconfianza, rivalidades, indiferencia, muerte y opresión”.
THE SKIES ARE IN BAIR ISLAND REDWOOD CITY SAN MATEO SIDE OF SEAPORT IS NAYARIT THE HEART I AM THE LIGHT OF THE WORLD MANUELA ESCOBAR THE I AM ME AND NOW I COME TO THE CORA .. AND IT IS BLACK COME ALREADY CHILDRENLOS CEILOS ESTAN EN BAIR ISLAND RESDWOOD CITY SAN MATEO LADO DE SEAPORT ES NAYARIT EL CORAZÓN SOY EL LUZ DEL MUNDO MANUELA ESCOBAR EL I ME SOY YO Y AHORA ME LLEGO AL CORA..Y ES NEGRO VENGA YA HIJOS
Zee, makes me laugh... his smile is contagious. You cash see the joy of the Lord in him. God bless KMF, yall are such a blessing, more then you'll ever know.
EGR, we miss you brother. You're in my prayers🙏🏼
His back he just dropped a song with zee a month ago
Why? Where did he go?
I dont understand spanish, but this still sounds fire!! 🔥🔥
Man I'm going through so much at this time and just when everything felt so hopeless and I felt like throwing in the towel I listen to the lyrics of this song and god showed me there's still hope man I love god so much
Yo this goes hard!! I didn’t know Arize went in like that?? And I’ve never heard of EGR but dude is amazing! Zee always killing tracks. 🔥
He go hammmm he been he from Stockton but I heard he left church I prayyyyyy he comes back egr “Edgar “ peep his music out ua-cam.com/video/eWI3sucWRt4/v-deo.html
ua-cam.com/video/jjOXpAICd7c/v-deo.html all his songs
This album I believe was his last ua-cam.com/video/asGMwYLV3X4/v-deo.html
Thank you Jesus Christ for Kingdom muzic!
On Fire !
Kingdom Muzic....
GOD bless Kingdom Family....
The video is 🔥! What gets me happy is reading these comments and knowing we all can come together and love one another! No language barriers! Peace & love to us all! As Mike Devin would say! +JESUS CHRIST!!!!!!!
I know this much. I understand the view of the judge mental view but who are we to judge anyone or anything. How can we reach the least? With a hammer or with wisdom! Reaching them where there at, and letting the Holy Spirit do the work. Or do we condemn them to hell? I praise God when I’m happy or sad, sick or well in pain or painless in my weakness he will lift me. Thank you Jesus Christ for loving me no matter where and in what conditions I come in. God bless all y’all to.
Necesitamos mas musica en spanglish! Glorifying Nuestra. PADRE CELESTIAL! GRACIAS PADRE! Thanks Kingdom family for the beautiful music 😘
Melisa Herrera ua-cam.com/video/zTdEPQVjFO0/v-deo.html
Ma'am would you translate this song to english I can't find it anywhere at all. Itd be a blessing
First time hearing it and a new sub! I love it!’ It feels me with joy seeing my brothers in Christ worshipping him!
May God always be glorified in everything we do may His Name be Exalted with every breath that is given. Glory to our Heavenly Father who is the First and the Last, the Alpha and the Omega. In Jesus Mighty name I pray Amen.
I have to say Pastor ... Your music is 🔥 I love CHRIST rap ...CROSS Rap... because of your music! Thank you for answering the Call brother.
"Si Se Puede ..
Good visuals.....
We love you God.....✨🗯️🙃❤️."
I saw this in county Jail thru a Chaplain sharing gospel hip hop. Changed my life in a sense to share it with my street brothers to show that we can hear positive music 🙏
Keep it coming wit this 🔥
I sing the Spanish parts like I know what I’m sayin 😂😭 this my jam
Most High be willing I'm sure this is a quadruple witness but you three need to lay tracks on gold...Zee love you brother stay pure never water it down!!!
Well its bout time!!! Spanglish. Praise God.
I'm just waiting for this song to hit Spotify so I can put it on my playlist. Lovin it!
It's amazing how God will set my attitude straight. I was just expressing annoyance at the sound of lawnmowers and gas blowers practically everyday in my neighborhood. It can be maddening when trying to work, rest, etc.
This song put perspective in line and ministered to my heart and funny bone. Nice one!
I don't speak Spanish but the vibe off this joint. Yo I need a translator on this one. Blessed.
Zee murdered this track......amen keep it pushing brothers
FIRE 🔥 love love love ❤️
Very creative with the lyrics and in including all the Mexican staples 👌🏼 great message!
Ya era hora! This sounds sick! 💪🏼💯🔥
Esta cancion es la verdad ! Absolutely in love with it the second I heard it. God bless yall and the power in your muzic in the name of Jesus Christ amen !
Eso es todo Represent my bros. We need more Spanglish tracks! #Animo #KingdomMuzic #InJesusname
Estos vatos really put it down!!!! Salute to y'all!! from Michoacan Mexico.
I was molested at the age of 7, I never processed it as a teenager, or even as a young man. My walk with the Lord revealed to me that the moment I chose to never speak of, could very well be responsible for the mentality I developed towards sex, women, perversion, and sexual immoral endeavors, like Pornography. I was always worried what it could mean to my family, speaking the truth, but no more. I stand here today Redeemed in Christ Jesus, I stand firm in his Glory, I stand tall in the redemption of my past transgressions. The Lord pulled me away from the worst things about myself, and the more I dove into Christ, the more those things began to fall away, by the sanctity of my Salvation.
I’m not perfect, but I’m here to speak over any man woman or child today that stood face to face with that DEMON OF PERVERSION, and you walked out of that room, you walked from his or her grasp, you went on to live in confusion, and doubt. I’m here to tell you today, the Lord shall set you free!! Lean into his word!! Lean into his grace!! Lean into salvation through our Lord and Savior, Jesus Christ
Believe he died on the Cross, believe he died for you, believe in the blood that was spilt for you!!
My name is Paul Botello, and I am a survivor of Child Molestation, and it’s only by God’s love and Grace. There is redemption for you, God has it ready to unleash upon your life, and all you need to do is access through your Faith in him.
Glory be to God, Hallelujah!!🙏🏽🕊🙏🏽🕊
If you’ve read this far, God bless you, if you have a few minutes, go check out my music video “AK-Psalms47” on my page.
I step foot onto the ground where the enemy tried to take my life from me, my childhood home. Join me as I go back to the place I came face to face with the Devil..”The shed with the Lime Green trim”
Join me, as I take the memories of that land back, and place it at the feet of God..
This is a great testimony bruh. I was so pervert in the past. The Lord is good
My brother introduced me to this music from Arize, it's over for me. I'm hooked. love this song. I can relate so much. God bless.
Bumping SPANNGLISH , FIRE...BROTHERS . THANKS FOR YOU'RE COMMITTMENT. PRAISE THE LORD......
This is straight 🔥 .
God blessing & protection upon ya.
In Jesus Name Amen.
Awesome!!! Amen!! Gracias !!! Hallelujah!!! Cristo te ama!!
I can't speak Spanish but, this song bumps!! 🔥 🔥 🔥 I'm about to learn Spanish!
God bless y’all god has blessed Kingdom muzic Positive Christian music I’m feeling the vibe
Michoacán arde entre la violencia y la incertidumbre: autodefensas desarmadas proclamando la “liberación” de Apatzingán -cuna y bastión de Los Caballeros Templarios-, decenas de emboscados y ejecutados, retenes y trincheras en los caminos, ataques incendiarios y un gobierno estatal del cual nadie puede decir que ofrece seguridad o certezas y que ha sido acusado de mantener alianzas con el narcotráfico. “Estado fallido”, lo califican algunos, y desde el Senado incluso se ha pedido la desaparición de poderes... MORELIA, MICH. (Proceso).- La violencia en la Tierra Caliente cerró las llamadas “fiestas octubrinas” -con las que se celebra la promulgación de la Constitución de Apatzingán- en un ámbito en el que los grupos de autodefensa quedaron desarmados y se proclamó la “liberación” del dominio criminal en esa ciudad. El sábado 26 de octubre la incursión de las también llamadas “policías comunitarias” en Apatzingán, bastión de Los Caballeros Templarios, desató un enfrentamiento entre delincuentes y policías federales. Este episodio, que tuvo un saldo de 12 templarios muertos, según la versión de las autodefensas, dio paso a una nueva escalada violenta en la entidad y marcó el inicio de las festividades del Día de Muertos, con alrededor de 40 caídos en diferentes puntos del estado. A esa mortandad se sumaron el sabotaje a instalaciones de la Comisión Federal de Electricidad (CFE) y ataques incendiarios en gasolineras, en presunta represalia por el apoyo federal a las autodefensas. Al menos 14 municipios quedaron sin energía eléctrica. El aumento de las tensiones entre autodefensas y templarios se generó en un contexto de inestabilidad política, pues la titularidad del gobierno estatal fue polémicamente reasumida el 23 de octubre por el priista Fausto Vallejo, ausente los últimos seis meses por problemas de salud, de los que hasta ahora se ignora si ya fueron superados. Pero el regreso de Vallejo nada tiene que ver con la crisis de violencia, según diferentes actores políticos y sociales consultados. El doctor José Manuel Mireles, de las autodefensas de Tepalcatepec, sostiene que desde hace cuatro meses la “liberación” de Apatzingán estaba en marcha por petición de decenas de ciudadanos de ese municipio, considerado “la cuna templaria”. A las 6:00 de la mañana del 26 de octubre tronaron los cohetones y repicaron las campanas en Tepalcatepec, Buena Vista Tomatlán y La Ruana, cuyos habitantes estaban avisados de que ese día partirían hacia Apatzingán para apoyar a las incipientes autodefensas que ahí se gestaban... Fragmento del reportaje que se publica en la edición 1931 de la revista Proceso, actualmente en circulación. Esos municipios, productores de limón, mango, lácteos, ganado y con alguna actividad minera, padecen el cerco de los templarios desde el surgimiento de las autodefensas, atenuado en las últimas semanas por la presencia militar. Durante un periodo prolongado los habitantes de esos municipios no pudieron abandonar la zona, no tuvieron suministro de gasolina ni alimentos y estuvieron impedidos de transportar sus productos y comercializarlos, pues las empacadoras están en Apatzingán. La concentración se convocó en San Juan de los Plátanos, de donde salieron tres caravanas que pretendían ingresar a Apatzingán por esa ruta y por los caminos de El Letrero y Aguililla. Unas 300 camionetas comenzaron su avance, pero en el camino encontraron retenes militares que los conminaron al desarme. En El Letrero hubo tensión, pues el contingente se negó a dejar las armas y se abrió paso con un tractor y un camión de volteo. Más adelante alcanzaron un acuerdo. Entrarían desarmados y el Ejército y la Policía Federal (PF) garantizarían su seguridad. La caravana continuó. “Yo iba nervioso porque nuestra gente iba desarmada”, sostiene el doctor Mireles, quien narra también el ingreso al bastión templario: desde una camioneta con bocinas sonaba el Himno Nacional; otra llevaba altavoces por los que se convocaba al “alzamiento”. Mireles, responsable de la única clínica de la Secretaría de Salud en Tepalcatepec, asegura que la gente salía, los vitoreaba y se sumaba a pie o en vehículos a las caravanas. Pasaron por el Monumento a Lázaro Cárdenas, donde reconocieron al “cobrador” templario y lo detuvieron para entregarlo a los militares. Recorrieron las principales vialidades y finalmente llegaron al centro. Les avisaron que había francotiradores en la azotea de la catedral y en los edificios alrededor del zócalo, incluida la Presidencia Municipal, pero el Ejército les dijo que se trataba de militares. Mireles acudió a la estación de radio local y emitió un mensaje de cinco minutos: proclamó la liberación de la ciudad, declaró que nadie tendría que pagar cuotas a Los Caballeros Templarios y que Apatzingán recuperaría a partir de ese momento su seguridad. Cuando estaba a punto de abandonar las instalaciones sonaron tres explosiones y comenzó el tiroteo. Las autodefensas se refugiaron en los portales. Dos habitantes de Tepalcatepec fueron heridos. El Ejército y la PF mantenían la vigilancia fuera de la ciudad, pero en el centro las autodefensas estaban solas. Minutos después llegó la PF, tomó posiciones y la balacera se prolongó más de una hora. Asegurada la zona por el Ejército, alcanzaron una serie de acuerdos, entre éstos la instalación de puestos de vigilancia, la realización de patrullajes y el regreso a sus comunidades. Miembros de las autodefensas habrían indicado las casas de seguridad templarias, según Mireles. Trincheras y retenes La tensión en la zona continúa -pese al refuerzo militar y de la PF- tras los ataques a las instalaciones de la CFE del pasado 27 de octubre. La peculiaridad de dichos ataques estriba en el uso de bombas molotov, dado el poder de fuego atribuido a los templarios, por lo que se presume una alianza con algún grupo de “desvirtuada orientación social”, según una fuente de inteligencia federal. Ejército y PF transitan aquí con poderoso armamento; las autodefensas se atrincheran en los accesos a sus comunidades y la espera de una embestida templaria no se concibe sin cuernos de chivo y granadas. En Apatzingán se aprecia una normalidad apenas interrumpida por la presencia de tropas que custodian los 13 accesos a la cabecera municipal y patrullan sus calles. Hay movilidad permanente, sin puestos fijos. Presuntamente hay cateos, detenciones y aseguramientos de arsenales, pero no hay confirmaciones oficiales al respecto. Un tráiler desvencijado y lleno de hollín se ve a unos 500 metros después de pasar por los retenes de la PF y del Ejército en las afueras de la ciudad: “Se lo quitaron al chofer, aquel muchacho de allá, y pos ¿qué hace uno? El patrón mandó a ver qué se puede hacer con la góndola; mire nomás cómo quedó”, comenta un trabajador. Por el puente Piedras Blancas, una cruz negra señala el sitio donde un día varias cabezas humanas quedaron empaladas. Los militares transitan con los fusiles prestos a diestra y siniestra. Hay un primer retén, nutrido de autodefensas, por San Juan de los Plátanos; en adelante, los hombres atrincherados serán casi invisibles, detrás de las fortificaciones de costales de arena. “Fortines”, les llaman. Los atrincherados cuestionan, explican, describen atroces hechos de sangre que, aseguran, los llevaron ahí: asesinatos, violaciones, secuestros, extorsiones. “¿Quiere saber la verdad? Nada más pregunte por qué nos prohibieron entrar armados (a Apatzingán)”, dice uno. “Cuando estuvimos nosotros (autodefensas) nunca atacaron la CFE. Ya nos volvimos a poner; a ver... que vengan”, reta otro. “Me da mucho coraje que digan que somos narcos de la Nueva Generación”, lamenta uno más. “Estos (templarios) pensaron que íbamos a limpiar a la ‘Guardia Michoacana’, pero cuando vieron que venimos también a liberar la cuna de los templas nos atacaron y el Ejército nos dejó solos.” Al entrar a Buena Vista Tomatlán, delante de las trincheras una advertencia se antepone: son tres ataúdes con el cartel que dice “territorio libre de templarios”. Al
Al fondo, lo que fuera una capilla de “San Nazario Moreno” (el líder de los templarios presuntamente muerto en 2010 pero de quien todo mundo afirma que sigue vivo y ya no es el “santo patrono de Tierra Caliente”) está vandalizada; es una trinchera más de las autodefensas. Las capillas del santo narco se verán igual en Tepalcatepec y La Ruana, por los caminos del territorio de las autodefensas en Tierra Caliente. Las subestaciones de la CFE están bajo custodia militar. De dos a tres pelotones vigilan estratégicamente dispuestos detrás de montículos, edificaciones, bardas y accidentes naturales. “Esos ataques no son de narcos”, razona un teniente del Ejército sobre el sabotaje, pero ya no quiere decir más. Es la guerra En las instalaciones de la unión ganadera donde se iniciaron las autodefensas de Tepalcatepec, junto a una camioneta con la caja llena de sangre coagulada, Mireles habla de “liberación de pueblos”, “alzamiento armado”, “toma” de ciudades en próximas semanas, una lógica geográfica que pretende limpiar Tierra Caliente y entrar a Uruapan. “Nuestro proyecto es eliminar al crimen organizado (templarios, Familia, zetas, como se llamen) en todo el estado.” -¿Esto es una guerra? -Es una guerra. Donde hay muertos, gente armada y combatientes es una guerra. Y para que haya guerra, nos enseñaron, se necesitan tres cosas: primera, tener la misión, que para nosotros es acabar con todos los criminales en el estado. “La segunda es tener una táctica. Nosotros no la tenemos pero el Ejército sí. La tercera es el conocimiento del enemigo. No lo tienen los federales, los militares ni el estado, pero el pueblo sí. Si conjuntamos las tres cosas... estamos en guerra y la vamos a ganar.” Desde el pasado 24 de febrero, cuando las autodefensas proclamaron la liberación de sus comunidades, han repetido sus historias: ejecuciones, secuestros y violaciones masivas, así como un factor económico que se materializa en el control de empacadoras y todo tipo de insumos, servicios y actividad comercial. La experredista y diputada independiente Selene Vázquez Alatorre afirma que el cerco a las comunidades con autodefensas va más allá: no tienen acceso a servicios de salud porque los hospitales están en Apatzingán; unos 2 mil jóvenes dejaron el ciclo escolar desde febrero. “Ante esto, ¿qué puede hacer una pinche diputada local?”, dice. El movimiento de autodefensas se inició en La Ruana. Ahí permanecen las huellas de los disparos y el caos del 28 de abril, cuando un contingente templario llegó beligerante al lugar. “Quisiera que los líderes de los Templarios entraran en razón y dijeran ‘estamos perdiendo’, que no deben cobrarnos cuotas ni quitarnos sueldos, que pensaran bien y terminara todo”, dice Hipólito Mora, dirigente de las autodefensas en La Ruana y quien no admite la condición de guerra. Para él, con el desarme del 26 de octubre el Ejército evitó un mayor derramamiento de sangre en Apatzingán. Y viendo los Templarios que el Ejército estaba apoyando a las autodefensas, reaccionaron con los ataques a la CFE y a las gasolineras. En la plaza principal de la comunidad, Mora declara saber que Los Caballeros Templarios pretendían matarlo desde el principio; 15 días le dieron de vida cuando surgió el movimiento, y añade: “No siento miedo. Estoy completamente seguro de que me van a matar y será pronto”. “Estado fallido” -¿Cuánto valen el sistema electoral y una autoridad electa en Tierra Caliente? -se le pregunta al alcalde priista de Tepalcatepec, Guillermo Valencia. -Nada. ¿De qué sirve la democracia si un grupo de personas que escudándose en los movimientos de autodefensa desestabilizan un municipio por rivalidad política con el alcalde, pues tienen más poder que una autoridad legítimamente constituida? Como alcalde no tienes apoyo de autoridades federales ni estatales para hacer lo que corresponde. Sólo pido seguridad y protección, pero no me la han brindado. Afuera del Palacio Municipal de Tepalcatepec, numerosos cartelones acusan a Valencia de ser templario. Él lo rechaza en entrevista con Proceso el 31 de octubre. Valencia es uno de los seis alcaldes expulsados de sus municipios e instalado en Morelia; acusa al exalcalde priista de Tepalcatepec, Uriel Farías -quien ha sido vinculado con el narco-, de usar las autodefensas para deponerlo. Un denominador común en la entidad es que todos acusan a todos de estar vinculados con el narco: de las autodefensas se ha dicho que trabajan para el Cártel Jalisco Nueva Generación, y ellas lo rechazan; de la clase política de una u otra filiación, que depende de una u otra mafia. Un gobernador y otro han sido señalados. Lo más reciente: Luisa María Cocoa Calderón, hermana del expresidente, aseveró que un hijo de Fausto Vallejo tiene nexos con el crimen organizado. La tensión por la violencia en la zona se ha incrementado a lo largo del año, impregnando el ámbito político que prendió en estos días, cuando el grupo calderonista en el Senado, en voz de Roberto Gil, llamó a decretar la desaparición de poderes. En el ámbito local el planteamiento de Gil y las acusaciones de Cocoa Calderón no encontraron eco y fueron rechazados hasta por los más críticos al gobierno estatal, al que, por otra parte, se le solicitó una entrevista que no fue concedida. Selene Vázquez, por ejemplo, califica de ignorante a Gil y pregunta quién se haría cargo de los poderes y quién resolvería el problema que no han podido resolver los michoacanos: “Esta confrontación la sufrimos desde hace años. Aquí decimos que los Calderón nunca nos han perdonado no votar por ellos”. El regreso de Vallejo se vio marcado, además de la violencia, por el retorno de las marchas. El 30 de octubre, una de normalistas terminó en choque con los policías. “Estado fallido”, dijo el obispo de Apatzingán, Miguel Patiño, en una carta pastoral que emitió el pasado 17 de octubre. Un Estado fallido “donde hay ausencia de ley y justicia, provocando inseguridad, miedo, tristeza, ira, desconfianza, rivalidades, indiferencia, muerte y opresión”.
ReppiN the 209, God is moving all over the world. Love the tracks, and God Bless you all. Something to relate to the people.
Luv it....More Spanglish!!! Can't let the raza not understand the message in our native language. God bless always....need more of this though for realz....
Praise GOD. This is 🔥🔥🔥
Literally just heard this song. This is as real as it gets boys!
all i can say is woe, yea,yeah,fire,and praise
you Jesus
Most of y'all commenting need more of jesus don't act perfect and hate on people's comments please check yourself before you say something on gospel music like this none of us are great human beings but we can try instead of bashing people on here pray instead of hate that's something im still working on myself god bless y'all
Go hard for Jesus he is the Truth the life and the Way
Been following zee back when he was the baby face of holy hip hop! Now he all grown up!!! Lol. Nah mad respect to that dude right there.
Yall cant do a brotha like that i mean a pesar de que me abrieron mi apetito, estuvo Genial, Amazingly done!!!, ... Que Dios los bendiga !!!
OKAAAYYYY! FIRE 🔥 I heard about Zee though Isaiah Saldivar's live on UA-cam yesterday feat. Zee
THIS SONG IS BEYONDDD FIREEEE!!!
Kingdom Muzic in Spanish!!!! Yeeeeees 😍!! I would love to see Bryann Trejo here !!!!!!! 🇲🇽
Bryann DID do 1 itz called "manda me"
Big ups to these brothers right here Jesus is great amen feeling the Jesus trap music 🎶
2021 love this song.
Reminds me to keep my head up for all the eastsiders (Watts, California) otra otra please
Wow!🔥❤🎶This is awesome!! Been waiting for some Spanish music, thank you! I hope there's more to come!! Saludos desde Califas! Bendiciones!!
UMMMM.. LOVE,LOVE....YEEEEESSSS.....PRAISE JESUS!!! THE ONE AND ONLY TRUE GOD!!!...GUYS, WELL DONE😁😁😁😁😁😁😁
Much respect !! This is fire ! Iets share all
Over and make these guys famous !! HE>I🙏🏼💪🏼💯
Omgsh love it , liked to hear some more of this type of music
This song is dope it talking about the lord yes and it's in Spanish yesssssssssss 🌮🌮🌮🥗🥗🌯🌯🌯🌯🌯🌯🌯🌯🌯🥗🌯🥗🥗🥗🌮🌮🌮🌮🌮🌮 zee and egr are my favorite in this song
Need this on iTunes !!! Plz put it on iTunes
141 haters so far haha 😂 the world be sleepin on KMF music and the talent God has blessed every one of them with!!! These are mighty bangers for God's kingdom! Ima slap em all day everyday forget the abominal music of the world GIVE ME JESUS! LET'S GO🔥🔥🔥🔥🔥
Jesus forever love you for who u are thank you for this song
God bless you, keep on keeping on!💚💖Do your thing man! Doing it for Jesus!
Men of God God bless you this song is dank homies good job
Dijeran en PR, esto está afueguember... excelente trabajo para la Gloria de Dios.
Absolutely love it 💞🤩
This song is fire you know they got The holy spirit!!!!
Desde Mexico les digo que este es un temazooooo bendiciones y gloria a Dios 👏
Yessss Iv been waiting for spanish and english Bryan T.
Iv been waiting !!! ❤️❤️❤️❤️💯💯💯
Bruh bruh too lit! 🔥🤟🏾🔥
I’m English speaker butttt this is bomb love the mix... it’s fire
LOVE IT! MORE PLEASE!!! 😍