Terharu salam dalam dari pulau buru buru selatan desa wamsisi kecamatan waesama walaupun bt sg tau bahsa tapi sejarah masi tersimpan rapi oleh orang falau di wamsisi khusnya marga umanailo
Sejak kapan sula ada kesultanan kalau mau blang sangaji itu hanya 1 sangaji kapalaya. Foto pakai sultan ternate iskandar muhammad jabir sjah. Kerajaan atau kesultanan hnya 4 sja prempuannya di loloda tetapi skrang sdah tidak aktif. Belum kerajaan moro di halut dan morotai
@1 sangaji itu berasal dari ternate, dan sangaji itu gelar sebagai panglima perang, hampir seluruh daerah di maluku utara, maluku,papua, ntt dan sulawesi yang di utus dari kerajaan ternate dan tidore. Yang di sana hanya pkai marga sja bukan trunan asli sangaji, dan sangaji tertua di kerajaan ternate sangaji kapalaya orang asli ternate namun di utus untuk menjaga tanah sula sehingga menjadi sangaji sula. Dan sangaji itu bnyak di maluku utara ini
Bismillahir Rahmanir Rahim Salam dan selawat Soalan: Kenapakah para sahabat dan para isteri (Nabi saw) tidak termasuk di dalam ال محمد ketika diucapkan selawat: اللهم صل على محمد وال محمد di dalam solat dan di luar solat? Jawapan: 1. Kerana para sahabat seperti Abu Bakar, Umar, Uthman, Abu Zar, Abu Ubaidah, al-Miqdad dan lain-lain bukanlah di kalangan ال محمد (ali Muhammad) menurut al-Qur’an dan Hadis. Hanya Sunni sahaja yang menambah واصحابه di dalam selawat mereka di luar solat. Sekiranya mereka menambah واصحابه …di dalam solat mereka, nescaya solat mereka tidak sah kerana para sahabat bukan daripada ال محمد menurut al-Qur'an dan Hadis. 2. Begitu juga dengan para isteri (Nabi saw) seperti Khadijah, Umm Salamah, Hafsah, Aisyah dan lain-lain bukanlah daripada ال محمد menurut al-Qur'an dan Hadis. 3. Justeru, para sahabat dan para isteri (Nabi saw) tidak termasuk di dalam selawat yang diucapkan ketika solat 5 waktu dan di luar solat. Sedangkan Hasan, Husain, Fatimah dan Ali AS termasuk di dalam selawat sama ada di dalam solat atau di luar solat kerana mereka adalah daripada ال محمد . 4. Justeru, ال محمد adalah lebih tinggi kedudukan mereka daripada para isteri dan para sahabat menurut al-Qur'an dan Hadis. 5. Para isteri dan para sahabat bukanlah daripada darah daging Rasulullah saw (sila baca "Hadis al-Kisa'). 6. Terdapat di kalangan para isteri Nabi saw yang telah dicerai oleh Nabi saw. 7. Terdapat di kalangan para isteri Nabi saw yang telah dicela oleh Tuhan kerana menghina Nabi saw di dalam al-Qur'an. 8. Terdapat di kalangan para sahabat Nabi saw yang telah melanggar perjanjian mereka dengan Nabi saw menurut al-Qur'an dan Hadis. 9. Terdapat di kalangan para sahabat yang telah lari dalam peperangan di zaman Nabi saw dengan meninggalkan Nabi saw bersendirian. 10.Terdapat di kalangan para sahabat Nabi saw yang telah menghina Nabi saw menurut al-Qur'an dan Hadis serta sejarah kerana mereka bukanlah maksum. Sementara ال محمد adalah maksum (terpelihara) menurut al-Qur'an dan Hadis. 11. Justeru, para isteri dan para sahabat wajib dinilai berdasarkan al-Qur'an dan Hadis kerana mereka tidak maksum ( tidakterpelihara). ** 12. Di dalam al-Qur’an, sahabat bukan semuanya adil.Ini termasuklah kes: i. Ada sahabat yang telah melarikan diri dari jihad, surah al-Taubah (9): 25 ii. Ada sahabat yang lebih menyukai kehidupan dunia daripada Akhirat, surah al-Taubah (9): 38. ii. Ada sahabat yang telah berdusta, surah al-Taubah (9): 43. iv. Ada sahabat yang telah bersumpah namun berdusta, surah al-Taubah (9): 56. v. Ada sahabat penyebar fitnah dan ragu-ragu, surah al-Taubah (9): 45-47. vi. Ada sahabat yang mencampur amal soleh dengan keburukan, surah al-Taubah (9): 102. vii. Ada sahabat munafik, surah al-Taubah (9): 101 viii. Ada sahabat yang dikenali sebagai munafik, surah al-Munafiqun (63): 1 ix. Ada sahabat yang telah berburuk sangka kepada Allah SWT tanpa hak,surah Ali-Imran (3): 154. x. Ada sahabat yang telah lari dari peperangan Uhud dan Hunain surah, Ali-Imran (3): 153. xi. Ada sahabat yang fasik, surah al-Hujurat (49): 6. xii. Ada sahabat yang membantah Rasulullah SAW dan membenci jihad kerana cintakan dunia, surah al-Anfal (8): 5-8. xiii. Ada sahabat yang telah menghindari jihad di dalam perang Badar, surah al-Nisa’ (4): 77. xiv. Ada sahabat yang telah berbalik dari jihad dan melanggar janji dengan Rasulullah SAW, surah al-Ahzab (33): 15 . xv. Ada sahabat yang telah meninggalkan Rasulullah SAW sewaktu baginda sedang berkhutbah Jumaat, surah al-Jumu‘ah (62): 11. xvi. Ada sahabat yang telah diberi peringatan bahawa jika Nabi SAW wafat atau dibunuh, atau mereka (sahabat) berbalik ke belakang (murtad), maka ia tidak akan merugikan Allah sedikit pun, surah Ali ‘Imran (3): 144 “Dan Muhammad hanyalah seorang Rasul; sebelumnya telah berlalu beberapa rasul. apakah jika dia wafat atau dibunuh, kamu berbalik ke belakang (murtad)? Barang siapa yang berbalik ke belakang, maka ia tidak akan merugikan Allah sedikit pun. Allah akan memberi balasan kepada orang yang bersyukur” Justeru, kemungkinan kemurtadan atau kekafiran sahabat selepas kewafatan Rasulullah SAW telah diterangkan di dalam ayat tersebut. Ia bukanlah perkara yang mustahil kerana sahabat tidak disucikan oleh Allah SWT. Kemurtadan dan kekafiran mereka, tidak akan merugikan Allah sedikit pun kerana Allah hanya akan memberi balasan kepada orang yang bersyukur sahaja. Ada pun mereka yang tidak bersyukur, tidak akan menerima balasan daripada Allah walaupun mereka di kalangan sahabat. ** 13. *Kelebihan ال محمد (keluarga Nabi Muhammad SAW)* Ketahuillah, ketika kalian berselawat kepada Nabi SAW dalam solat: اللهم صل على محمد sesungguhnya kalian wajib menyebut وال محمد ". Jika tidak,solat kalian tidak diterima oleh Tuhan. Justeru, siapakah ال محمد " itu? Who is Husain? Who is Hasan? Who is Fatimah? Who is Ali?: (1).Tidakkah Nabi SAW bersabda: Siapa yang mati kerana mencintai ال محمد ", dia akan mati sebagai seorang syahid? (Al-Zamakhsyari, al-Kasysyaf, ii,258). (2). Tidakkah Nabi SAW bersabda: Hasan daripada aku dan aku daripada Hasan? (Sahih Muslim). (3). Tidakkah Nabi SAW bersabda: Husain daripada aku dan aku daripada Husain? (Sahih Muslim). (4). Tidakkah Nabi SAW bersabda: Hasan dan Husain kedua- duanya adalah ketua pemuda ahli syurga? (Sahih Muslim). (5).Tidakkah Nabi SAW bersabda: Fatimah adalah sebahagian daripada anggotaku. Sesiapa yang menyakiti Fatimah, maka dia menyakitiku? (Sahih al-Bukhari). (5).Tidakkah Nabi SAW bersabda: Ali daripadaku dan aku daripada Ali? (Sahih Muslim). Tidakkah Nabi SAW bersabda: حب علي ايمان و بغضه نفاق Cinta kepada Ali adalah satu keimanan dan kebencian kepadanya adalah nifak? (Hubbu 'Ali imanun wa baghdhu-hu nifaq?(Sahih al-Bukhari). A. Justeru, kenapakah kalian memusuhi dan membenci orang-orang yang mencintai "ali Muhammad"? B. Kenapakah kalian memusuhi dan membenci orang-orang yang mencintai Hasan AS? C. Kenapakah kalian memusuhi dan membenci orang-orang yang mencintai Husain AS? D. Kenapakah kalian memusuhi dan membenci orang-orang yang mencintai Fatimah AS? E. Kenapakah kalian memusuhi dan membenci orang-orang yang mencintai Ali AS? F. Siapakah kalian jika dibandingkan dengan mereka? Sila layari: almawaddah.info ** 14. Fatwa Syeikh AL-AZHAR 1. Terjemahan Teks Fatwa yang telah dikeluarkan oleh yang mulia al-Ustaz al-Akbar Syeikh Mahmud Syaltut Syeikh Universiti Al-Azhar tentang harusnya melakukan amal ibadat menurut mazhab Syiah Imamiyyah. Bismillahir Rahmanir Rahim Syeikh Syaltut ditanya: Setengah orang berpendapat bahawa untuk sahnya ibadat dan mu’amalat seorang muslim itu mestilah mengikuti salah satu daripada mazhab yang empat. Sementara mazhab Syi’ah Imamiyyah dan Syi’ah Zaidiyyah tidak termasuk. Adakah anda bersetuju pendapat tersebut secara mutlak? Justeru, anda melarang (orang ramai) mengikuti mazhab Syi‘ah Imamiyyah Ithna ‘Asyariyyah umpamanya? Beliau menjawab: 1. Agama Islam tidak mewajibkan ke atas seorang pun dari pengikut-pengikutnya berpegang kepada mazhab tertentu. Malah kami berpendapat bahawa setiap muslim berhak mengikuti mana mana mazhab yang dipindah secara betul dan hukum-hukumnya pula disusun di dalam kitab-kitab tertentu. Dan bagi individu yang telah mengikuti mana mana mazhab dari mazhab-mazhab tersebut dibolehkan pula berpindah kepada mazhab yang lain. Iaitu mana-mana mazhab yang lain dan ia tidak sedikitpun berdosa berbuat demikian. 2. Sesungguhnya mazhab Ja’fari yang dikenali dengan mazhab Syi‘ah Imamiyyah Ithna ‘Asyariyyah ialah satu mazhab yang harus beramal ibadat dengannya dari segi syarak sepertilah mazhab-mazhab Ahli Sunnah. Oleh itu sayugialah bagi orang-orang Islam mengetahuinya dan membebaskan diri mereka dari asabiyyah tanpa kebenaran kepada mazhab-mazhab tertentu. Agama Islam atau syariatnya bukanlah mengikuti mazhab tertentu atau berhenti di atas satu mazhab. Kerana semua mujtahid diterima di sisi Allah. Dan harus bagi orang yang tidak pakar di dalam perbincangan (al-Nazar) dan ijtihad mengikuti mereka dan beramal dengan apa yang mereka tetapkan di dalam fiqah mereka. Dan tidak ada perbezaan di dalam hal itu di antara hukum-hukum ibadat drive.google.com/file/d/14UkqCb2Lg8uIB5w4UOiQFWngE6lg8VPY/view?usp=drivesdk drive.google.com/file/d/10GQ_ZKrtxKb_EPRYV6DC9KJ9XPu7NDsW/view?usp=drivesdk Bnk
Saya sengaja mncari d youtube tntang profil kep sula khussnya daerh SANANA krna adik saya sdh lma t pulang k GORONTALO daerh asal krna sdh berkeluarga org asli sanana,krn pnasarn saya mncari literatur sejarh daerh sanana,trnyata sngt indh daerhnya,
Terharu salam dalam dari pulau buru buru selatan desa wamsisi kecamatan waesama walaupun bt sg tau bahsa tapi sejarah masi tersimpan rapi oleh orang falau di wamsisi khusnya marga umanailo
Solid sllu sodara. . Biak Papua di rantau orng jga. . Walaupun tdk lahir besar atau menetap di sanana tapi kep sula sllu di hati 🙏🙏
Waibau hadir
Kerja nyata historis Kep Sula oleh generasi muda sbg pelanjut pembangunan menuju Sula yg lbh maju dan dikenal masyrakat.
Tanah kelahiran beta..semoga semakin berkembang pesat menjadi kota yang maju..jadi kangen pulang kampung
Sukses selalu kampung kelahiranku...koi bau in hama wai ewa..barakat hai sua...hai bamok do hai matua..
Hai sua adalah hai yg paling bamok,barakat hai sua
Mantap..
kawan boleh minta file pdf
Pengen juga ke Sanana tp jauh x bertemu dgn sanak saudara alm. Bpk ku
Kamu tinggal daerah mana kenapa ngga pulang ke tempat asal bapak mau di lahirkan
Hai Barakat.
Al-Fatiha untuk kita semua :). Amin
Tanah air bt.. Sllu menjdi prioritas utama.
Sua barakat.. 😚😍
Marga Duwila
Fandi maulana duwila fandi maulana duwila. Neka pel
@@andimaulanaduwila3984 alo bang
dulu 1997 saya pernah di sini penduduknya yang ramah tamah...keren
selalu oke kep sula. karna sejaralah kita mengatahui sebenarnya
Assalamualaikum. Kerenn
cerita sejarah bagus sekali
🌹🌹🌹
Auponhia hadir
tanah air ku
Tiada duanya sua tetap sua
Sanana hai poabai👍👍
good
Sejak kapan sula ada kesultanan kalau mau blang sangaji itu hanya 1 sangaji kapalaya.
Foto pakai sultan ternate iskandar muhammad jabir sjah.
Kerajaan atau kesultanan hnya 4 sja prempuannya di loloda tetapi skrang sdah tidak aktif.
Belum kerajaan moro di halut dan morotai
@1 sangaji itu berasal dari ternate, dan sangaji itu gelar sebagai panglima perang, hampir seluruh daerah di maluku utara, maluku,papua, ntt dan sulawesi yang di utus dari kerajaan ternate dan tidore.
Yang di sana hanya pkai marga sja bukan trunan asli sangaji, dan sangaji tertua di kerajaan ternate sangaji kapalaya orang asli ternate namun di utus untuk menjaga tanah sula sehingga menjadi sangaji sula.
Dan sangaji itu bnyak di maluku utara ini
@1 kapitan yongker blum tau asli dari daerah mana, tetapi di utus ke ambon
Sangaji itu samua sanana
Keren... (y)
Mantap
Bismillahir Rahmanir Rahim
Salam dan selawat
Soalan: Kenapakah para sahabat dan para isteri (Nabi saw) tidak termasuk di dalam ال محمد ketika diucapkan selawat: اللهم صل على محمد
وال محمد di dalam solat dan di luar solat?
Jawapan:
1. Kerana para sahabat seperti Abu Bakar, Umar, Uthman, Abu Zar, Abu Ubaidah, al-Miqdad dan lain-lain bukanlah di kalangan ال محمد (ali Muhammad) menurut al-Qur’an dan Hadis. Hanya Sunni sahaja yang menambah واصحابه di dalam selawat mereka di luar solat. Sekiranya mereka menambah واصحابه …di dalam solat mereka, nescaya solat mereka tidak sah kerana para sahabat bukan daripada ال محمد menurut al-Qur'an dan Hadis.
2. Begitu juga dengan para isteri (Nabi saw) seperti Khadijah, Umm Salamah, Hafsah, Aisyah dan lain-lain bukanlah daripada ال محمد menurut al-Qur'an dan Hadis.
3. Justeru, para sahabat dan para isteri (Nabi saw) tidak termasuk di dalam selawat yang diucapkan ketika solat 5 waktu dan di luar solat. Sedangkan Hasan, Husain, Fatimah dan Ali AS termasuk di dalam selawat sama ada di dalam solat atau di luar solat kerana mereka adalah daripada ال محمد .
4. Justeru, ال محمد adalah lebih tinggi kedudukan mereka daripada para isteri dan para sahabat menurut al-Qur'an dan Hadis.
5. Para isteri dan para sahabat bukanlah daripada darah daging Rasulullah saw (sila baca "Hadis al-Kisa').
6. Terdapat di kalangan para isteri Nabi saw yang telah dicerai oleh Nabi saw.
7. Terdapat di kalangan para isteri Nabi saw yang telah dicela oleh Tuhan kerana menghina Nabi saw di dalam al-Qur'an.
8. Terdapat di kalangan para sahabat Nabi saw yang telah melanggar perjanjian mereka dengan Nabi saw menurut al-Qur'an dan Hadis.
9. Terdapat di kalangan para sahabat yang telah lari dalam peperangan di zaman Nabi saw dengan meninggalkan Nabi saw bersendirian.
10.Terdapat di kalangan para sahabat Nabi saw yang telah menghina Nabi saw menurut al-Qur'an dan Hadis serta sejarah kerana mereka bukanlah maksum. Sementara ال محمد adalah maksum (terpelihara) menurut al-Qur'an dan Hadis.
11. Justeru, para isteri dan para sahabat wajib dinilai berdasarkan al-Qur'an dan Hadis kerana mereka tidak maksum ( tidakterpelihara).
**
12. Di dalam al-Qur’an, sahabat bukan semuanya adil.Ini termasuklah kes:
i. Ada sahabat yang telah melarikan diri dari jihad, surah al-Taubah (9): 25
ii. Ada sahabat yang lebih menyukai kehidupan dunia daripada Akhirat, surah al-Taubah (9): 38.
ii. Ada sahabat yang telah berdusta, surah al-Taubah (9): 43.
iv. Ada sahabat yang telah bersumpah namun berdusta, surah al-Taubah (9): 56.
v. Ada sahabat penyebar fitnah dan ragu-ragu, surah al-Taubah (9): 45-47.
vi. Ada sahabat yang mencampur amal soleh dengan keburukan, surah al-Taubah (9): 102.
vii. Ada sahabat munafik, surah al-Taubah (9): 101
viii. Ada sahabat yang dikenali sebagai munafik, surah al-Munafiqun (63): 1
ix. Ada sahabat yang telah berburuk sangka kepada Allah SWT tanpa hak,surah Ali-Imran (3): 154.
x. Ada sahabat yang telah lari dari peperangan Uhud dan Hunain surah, Ali-Imran (3): 153.
xi. Ada sahabat yang fasik, surah al-Hujurat (49): 6.
xii. Ada sahabat yang membantah Rasulullah SAW dan membenci jihad kerana cintakan dunia, surah al-Anfal (8): 5-8.
xiii. Ada sahabat yang telah menghindari jihad di dalam perang Badar, surah al-Nisa’ (4): 77.
xiv. Ada sahabat yang telah berbalik dari jihad dan melanggar janji dengan Rasulullah SAW, surah al-Ahzab (33): 15 .
xv. Ada sahabat yang telah meninggalkan Rasulullah SAW sewaktu baginda sedang berkhutbah Jumaat, surah al-Jumu‘ah (62): 11.
xvi. Ada sahabat yang telah diberi peringatan bahawa jika Nabi SAW wafat atau dibunuh, atau mereka (sahabat) berbalik ke belakang (murtad), maka ia tidak akan merugikan Allah sedikit pun, surah Ali ‘Imran (3): 144 “Dan Muhammad hanyalah seorang Rasul; sebelumnya telah berlalu beberapa rasul. apakah jika dia wafat atau dibunuh, kamu berbalik ke belakang (murtad)? Barang siapa yang berbalik ke belakang, maka ia tidak akan merugikan Allah sedikit pun. Allah akan memberi balasan kepada orang yang bersyukur”
Justeru, kemungkinan kemurtadan atau kekafiran sahabat selepas kewafatan Rasulullah SAW telah diterangkan di dalam ayat tersebut. Ia bukanlah perkara yang mustahil kerana sahabat tidak disucikan oleh Allah SWT. Kemurtadan dan kekafiran mereka, tidak akan merugikan Allah sedikit pun kerana Allah hanya akan memberi balasan kepada orang yang bersyukur sahaja. Ada pun mereka yang tidak bersyukur, tidak akan menerima balasan daripada Allah walaupun mereka di kalangan sahabat.
**
13. *Kelebihan ال محمد (keluarga Nabi Muhammad SAW)*
Ketahuillah, ketika kalian berselawat kepada Nabi SAW dalam solat: اللهم صل على محمد sesungguhnya kalian wajib menyebut وال محمد ". Jika tidak,solat kalian tidak diterima oleh Tuhan. Justeru, siapakah ال محمد " itu?
Who is Husain? Who is Hasan? Who is Fatimah? Who is Ali?:
(1).Tidakkah Nabi SAW bersabda: Siapa yang mati kerana mencintai ال محمد ", dia akan mati sebagai seorang syahid? (Al-Zamakhsyari, al-Kasysyaf, ii,258).
(2). Tidakkah Nabi SAW bersabda: Hasan daripada aku dan aku daripada Hasan? (Sahih Muslim).
(3). Tidakkah Nabi SAW bersabda: Husain daripada aku dan aku daripada Husain? (Sahih Muslim).
(4). Tidakkah Nabi SAW bersabda: Hasan dan Husain kedua- duanya adalah ketua pemuda ahli syurga? (Sahih Muslim).
(5).Tidakkah Nabi SAW bersabda: Fatimah adalah sebahagian daripada anggotaku. Sesiapa yang menyakiti Fatimah, maka dia menyakitiku? (Sahih al-Bukhari).
(5).Tidakkah Nabi SAW bersabda: Ali daripadaku dan aku daripada Ali? (Sahih Muslim). Tidakkah Nabi SAW bersabda: حب علي ايمان و بغضه نفاق Cinta kepada Ali adalah satu keimanan dan kebencian kepadanya adalah nifak? (Hubbu 'Ali imanun wa baghdhu-hu nifaq?(Sahih al-Bukhari).
A. Justeru, kenapakah kalian memusuhi dan membenci orang-orang yang mencintai "ali Muhammad"?
B. Kenapakah kalian memusuhi dan membenci orang-orang yang mencintai Hasan AS?
C. Kenapakah kalian memusuhi dan membenci orang-orang yang mencintai Husain AS?
D. Kenapakah kalian memusuhi dan membenci orang-orang yang mencintai Fatimah AS?
E. Kenapakah kalian memusuhi dan membenci orang-orang yang mencintai Ali AS?
F. Siapakah kalian jika dibandingkan dengan mereka? Sila layari: almawaddah.info
**
14. Fatwa Syeikh AL-AZHAR
1. Terjemahan Teks Fatwa yang telah dikeluarkan oleh yang mulia al-Ustaz al-Akbar Syeikh Mahmud Syaltut Syeikh Universiti Al-Azhar tentang harusnya melakukan amal ibadat menurut mazhab Syiah Imamiyyah.
Bismillahir Rahmanir Rahim
Syeikh Syaltut ditanya: Setengah orang berpendapat bahawa untuk sahnya ibadat dan mu’amalat seorang muslim itu mestilah mengikuti salah satu daripada mazhab yang empat. Sementara mazhab Syi’ah Imamiyyah dan Syi’ah Zaidiyyah tidak termasuk. Adakah anda bersetuju pendapat tersebut secara mutlak? Justeru, anda melarang (orang ramai) mengikuti mazhab Syi‘ah Imamiyyah Ithna ‘Asyariyyah umpamanya?
Beliau menjawab:
1. Agama Islam tidak mewajibkan ke atas seorang pun dari pengikut-pengikutnya berpegang kepada mazhab tertentu. Malah kami berpendapat bahawa setiap muslim berhak mengikuti mana mana mazhab yang dipindah secara betul dan hukum-hukumnya pula disusun di dalam kitab-kitab tertentu. Dan bagi individu yang telah mengikuti mana mana mazhab dari mazhab-mazhab tersebut dibolehkan pula berpindah kepada mazhab yang lain. Iaitu mana-mana mazhab yang lain dan ia tidak sedikitpun berdosa berbuat demikian.
2. Sesungguhnya mazhab Ja’fari yang dikenali dengan mazhab Syi‘ah Imamiyyah Ithna ‘Asyariyyah ialah satu mazhab yang harus beramal ibadat dengannya dari segi syarak sepertilah mazhab-mazhab Ahli Sunnah. Oleh itu sayugialah bagi orang-orang Islam mengetahuinya dan membebaskan diri mereka dari asabiyyah tanpa kebenaran kepada mazhab-mazhab tertentu. Agama Islam atau syariatnya bukanlah mengikuti mazhab tertentu atau berhenti di atas satu mazhab. Kerana semua mujtahid diterima di sisi Allah. Dan harus bagi orang yang tidak pakar di dalam perbincangan (al-Nazar) dan ijtihad mengikuti mereka dan beramal dengan apa yang mereka tetapkan di dalam fiqah mereka. Dan tidak ada perbezaan di dalam hal itu di antara hukum-hukum ibadat
drive.google.com/file/d/14UkqCb2Lg8uIB5w4UOiQFWngE6lg8VPY/view?usp=drivesdk
drive.google.com/file/d/10GQ_ZKrtxKb_EPRYV6DC9KJ9XPu7NDsW/view?usp=drivesdk
Bnk
Gambar seng sesuai alur cerita 😒
Sanana tempat Beta lahir
jngn lupa follos twitter kab kep sula
@tl_sanana
👍
(y)
bisa talal