מי הדובר הרשמי של הקבלה היום? והאם פירשנו נכון את הרב אשלג | שיחה עם הרב גוטליב
Вставка
- Опубліковано 31 бер 2024
- לינק לערוץ היוטיוב של הרב גוטליב (ברכת שלום): / @birkatshalom
בערוץ הזה אנחנו מדברים על מדע, פילוסופיה, מצוינות בלימודים, מדעי המחשב, לימוד אנגלית, תרבות, יהדות, היסטוריה, מדינת ישראל, דמויות מפתח שונות, פוליטיקה עולמית ובכלל - כל מה שמעניין את ד״ר רועי יוזביץ׳. הירשמו לערוץ ולחצו על הפעמון לקבלת סרטים נוספים.
עורך ראשי: ינון סופר
עורך מדעי הרוח: ישעיה רוזנמן
רוצים להביע את דעתכם? להציע אורחים מעניינים? מלאו את הטופס באתר הבית:
www.yozevitch.com/
אפשר גם למצוא שם את הספרים שלי (״ראש גדול״, ״מהפכת ההשכלה״, ״אינטליגנציה - האמת הלא נעימה״ ו-״הצלחה בלימודים״)
קישור להרשמה לקורס שלי בבינה מלאכותית: courses.yozevitch-u.com/ai_co...
רוצים להצטרף לקהילה שלנו ולדבר עם רועי וצוות הערוץ?
הירשמו לערוץ הטלגרם t.me/joinchat/AAAAAFPQswo_BGq...
רוצים להצטרף לצוות הערוץ? רוצים לתרום מכישוריכם? הגישו בקשה בטלגרם שלנו.
רוצים להצטרף לתכנית הדיגיטלית ״הצלחה בלימודים״ שתעזור לכם להצטיין בלימודים?
היכנסו : courses.yozevitch-u.com/succe...
ניתן גם להקשיב לערוץ בספוטיפיי. פשוט חפשו ״העולם של יוזביץ״ או הקליקו פה
open.spotify.com/show/1C72FuY...
בנוסף לערוץ הנוכחי, יש לי גם ערוץ ובו סדרת שיעורים על מורה נבוכים, פרשת השבוע ועוד.
• מורה נבוכים - שיעור רא...
מעוניינים לפרסם בערוץ? שלחו מייל לכאן:
yozevitch.podcast@gmail.com
להזמנת הרצאות של ד״ר יוזביץ ניתן לשלוח מייל לכאן:
office@yozevitch.com
📌רוצים לתמוך בערוץ ולהיות שותפים לעשיה💪? כנסו ל-Patreon שלנו: www.patreon.com/yozevitch
📌ניתן לתרום ולתמוך בערוץ גם באמצעות לחיצה על כפתור התודה
📌פרטים לגבי קורס ״בינה מלאכותית״ לסטודנטים: courses.yozevitch-u.com/ai_course/
📌פרטים לגבי הקורס ״הצלחה בלימודים״: courses.yozevitch-u.com/
שיחה מחכימה, תודה!
ובנוסף, כמי ששומע הרבה שיחות שלך, לא יכולתי שלא לחוש את האיפוק העצום מצידך, ואת הכבוד המרובה שחלקת לכבוד הרב, ועל כך מחד, כל הכבוד. ומאידך, קצת חבל לי, כי דווקא מתוך כך שהרב לא הוצרך להתמודד עם שאלות קשות ומתבקשות על רעיונותיו הסמי אוטופיים לכאורה, יד הדוחה המשכיל נטויה לומר שאין בדבריו ממש. ואולי אם היית מצריכו להשיב על דברים שניכר כי התאפקת להקשות, יתכן והייתה לו תשובה המניחה את הדעת באופן רציונלי ולא רק רוחני גבוה כל כך שלכל היותר ניתן לקבלו בבחינת ׳אם קבלה נקבל, ואם לדין, יש תשובה׳.
אך בכל מקרה, נהנתי והחכמתי, אז תודה רבה לך על ההשקעה המרובה.
יישר כח, שזימנת את הרב גוטליב לשיחה❤❤❤ חיכיתי לזה...🙂
שיחה שחיכיתי לה זמן רב תודה רבה על השיחה ועל הערוץ הנפלא. מקום לתוכן איכותי ברמה גבוהה!
גם אם זאת שיחה צריך לתת לאורח לסיים את הרעיון. אוהב אותך❤
נשמח לעוד שיחות עם הרב גוטליב❤
שיחה מבורכת מאוד, סחתיין על היוזמה.
הערה לגבי התפיסה של בעל הסולם בהקשר החברתי:
הקומוניזם עליו בעל הסולם מדבר, הוא מציאות גאולית-באכה-אוטופית, שאנחנו יכולים לנסות רק להתקדם בצעדינו הקטנים לכיוונה.
לא מדובר בשום שלב בשלטון ריכוזי שמכתיב מדיניות שיתופית מלמעלה בצורה כוחנית, אלא תנועה שצריכה לבוא מבפנים החוצה.
במאמר השלום בעה״ס חוזה את נפילתה של רוסיה הקומוניסטית כשהיא היתה בשיא כוחה(תחילת שנות ה30), וחזה שהמודל נידון לכישלון:
״ואם תאמר, שיש עצה על זה, להעמיד משגיחים עליהם. באופן, שכל המתעצל בעבודתו, יענש, ויטלו ממנו את לחם חוקו, אכן אשאל: אמור לי, מאין יקחו המשגיחים בעצמם, את המוטיב-פאואר לעבודתם? כי העמידה במקום המיוחד, והשגחה על אנשים, להניע ולייגע אותם, היא גם כן טרחא גדולה, אולי עוד יותר מהעבודה עצמו. ועל כן נדמה הדבר, כמו הרוצה להניע מכונה, בלי תת לה חמרי דלק.
ולפיכך, משפטם חרוץ, להאבד מצד הטבע. כי חוקי הטבע יענישו אותם, משום שאינם מסגלים את עצמם לקיים פקודותיה. דהיינו, שיעשו אלו המעשים, של השפעה לזולתו, מבחינת העבודה להשי"ת, כדי לקיים ולבא מתוכה לתכלית מטרת הבריאה, שהוא הדביקות בו ית'...״
זאת אומרת - אכיפה כוחנית של מודל שיתופי - נידונה לכישלון.
מודל שיתופי וולונטרי, על בסיס חוקי התורה והמצוות - בר קיימא.
לזה יסכימו גם גדולי הליברטריאנים - אם הטבע האנושי יקבל שינוי, מקבלה(אגואיזם) להשפעה(אלטרואיזם) אזי שמודל חיים שיתופיים הוא בר קיימא.
העניין הוא ששינוי כזה הוא כמעט בלתי אפשרי מצד יכולות בני האדם בלבד.
מה שכן נוכל לעשות - זה את הצעדים שמקדמים אותנו לקראת זה, במסגרת כוחות הנפש שלנו.
מציאות גאולית שבה הרצון לקבל מתהפך לחלוטין להשפעה ברמה העולמית - היא מציאות גאולית שדורשת אתערותא דלעילא.
מקווה שקצת הבהרתי את הדברים.
כיף גדול..תודה רבה
שיחה מרתקת מאנשים מרתקים .
הרב גוטליב איש יקר וחשוב ליהדות , שיפוצו מעיינותיו חוצה ..
בעל הסולם מגדלור של אור שבעת הימים , במיוחד לדור שלנו . השכילו מפעלויתו הקדושים וטעמו כי טוב ה' .
דיוק בדקה 22 , אמרה זו כתובה בזוהר הקדוש ולא בתלמוד , לגבי השאלה הפוליטית ראה "כתבי הדור האחרון" ניתוחים עמוקים של שיטות משטר וכו.
ועוד משהו שיכל לעניין אותך זה כתב נבואי של בעל הסולם שבו ה' מדבר איתו , ראה: "נבואת בעל הסולם"
מאוד מעניין
אנחנו מקשיבים לערוץ דווקא כי זו שיחה ולא הרצאה... בדרך כלל אתה שואל ומחכים עוד יותר את הציבור...לא פעם אתה שואל את השאלות שהציבור עצמו מעוניין לשמוע ומעשיר את השיחה
תודה רבה
יפה דרשת רועי, דקה 1830
"הקומוניזם האלוהי עוד לא נוסה".
בא חבקוק(לא חזקיה) והעמידן על אחת וצדיק באמונתו יחיה ❤
תודה רבה לך רועי על עוד ראיון מרתק ובכלל על הערוץ הנהדר שלך. שאלה ובקשה: האם יש אפשרות שתראיין רב מקובל שדוגל נטו בתורת האריז"ל בטהרתה כמו אצל מקובלי בית א-ל/תורת הרש"ש . תודה רבה מראש
אני נהנית לבחון את אורך הדיסקליימר שלך לגבי העובדה שזו שיחה =) ועדיין יהיו אלו שמספיק מבינים באיך מראיינים ופחות בהבנת הנשמע ;)
צריך שיחה נוספת שלמה רק בנושא עיתון האומה של בעל הסולם, ועוד שיחה לבירור מעמדו של הרב״ש ותלמידיו
Ils sont merveilleux tous les deux, dans le vrai, dans le juste, dans le cœur et dans la raison. Merci
לפי מניטו אין דבר כזה קבלה כתובה בספר.גם ספר הזוהר איננו "קבלה".ספר הזוהר הקדוש הוא מדרש עפ הקבלה.וכן על זה הדרך בכל ספרי הסוד.
לא עדיף להצמד לדעותיהם של מקובלים, כאשר הם עצמם, באותו ספר הזהר אומרים מתי הם אומרים סוד, ומתי דרש?
גם לפי בעל הסולם ...הרי הגב מניטו היא מכלה שנותיו על כתבי בעל הסולם , ומשם דבריו
אין כפיה ברוחניות- וואווו!!!
כמו הרבה רעיונות פילוסופים שהמקובלים עיכלו ושינו זה משפט מאוד לא ברור האמת.
ר' חסדאי קרשקש ניסח את זה בצורה הרבה יותר טובה כבר לפני כ700 שנה.
בעצם הוא חלק על הרמב״ם שאמר שיש מצווה לדעת שה' הוא אחד ואין לו דמות הגוף והוא עילת העילות וכו'
רבי חסדאי אמר שאין מצווה באמונה. כי כל אמונה/דעה היא כפויה על האדם כל עוד הוא חושב אותה גם אם היא טעות. אם אדם חושב ש2+2 זה 5 הוא פשוט טועה וצריך להסביר לו את הטעות עד שהוא יבין. אין טעם לצוות עליו לחשוב ש2+2 = 4. ולכן גם מי שמאמין בעבודה זרה או מאמין שלה' יש דמות הגוף או כל מחשבה שנחשבת "כפירה" הוא לא עובר עבירה. וגם אמונה נכונה היא לא קיום מצווה כי ברגע שאתה חושב משהו זה כפוי עליך. או שאתה חושב את זה או שלא.
אני ממליץ מאוד לכולם ללמוד את תורת רבי חסדאי
הגדרה מאוד לא ברורה. מה זה בדיוק רוחניות?
רבי חסדאי קרשקש כבר לפני 700 שנה הגדיר את זה הרבה יותר טוב. הוא מסביר שאין מצווה באמונה, כי כל מחשבה/דעה של אדם כאשר הוא חושב אותה היא בעצם כפויה עליו ואי אפשר לצוות עליו לא לחשוב. אדם שחושב ש2+2=5 לא יעזור לצוות עליו לחשוב שהתשובה היא 4 צריך להסביר לו את הטעות. וכך גם אדם שחושב שלא יש דמות הגוף או שיש הרבה אלים וכו׳ הוא לא ביצע עבירה אלא הוא פשוט טועה.
ואדם שמחזיק בדעה שהאל הוא אחד והוא עילת העילות ואין לו דמות הגוף לא קיים מצווה כי אין מצווה באמונה. ולא כמו שהרמב"ם פסק במשנה תורה
רב אורתודוקסי גייז פריינדלי זה מעט תמוה. האם זה ''רב מסוג סלב'' בטוויטר שרוצה שכוולם יאהבו אותו? לא הבנתי
לעניות דעתי ראוי קודם-כל לדבר על קדמותה של אותה קבלה ועל כיצד אותה קבלה מתיישבת לאור שלושה-עשר היסודות של דתנו.
יש עוד שיחה על הקבלה עם ד״ר יהודה יפרח
בא חבקוק(לא חזקיה)והעמידן על אחת שנאמר וצדיק באמונתו יחיה
לראייתי יש כאן המון פוטנציאל שלא ממוצא עד תם. אתה עדיין לא נותן לאנשים לסיים לדבר ולסיים את מה שהם מנסים להעביר, ואז אין תשובה מלאה, נורא מתסכל, תן לאנשים לסיים את המחשבה עד הסוף בבקשה. אין לי בעיה שזו שיחה ולא הרצאה, אבל בשיחות צריך להקשיב כדי להחכים ולהכנס לעומק. זה חבל, יש לך שאלות טובות ואורחים מעיינים, אבל יותר נעים להקשיב לדניאל דושי כי הוא סובלני ונותן זמן לשיחה להתפתח לעומק. אתה קוטע לפעמים ברגעים הכי מעניינים, אולי כי יש לך אג'נדה מסויימת, לא יודעת, אבל זה קצת מבאס, יוצא שיחה שיטחית.
גם הרב לייטמן למד אצל הרב״ש ומלמד 40 שנה . שווה ראיון❤ הוא איש מיוחד במינו
ד״ר רב מיכאל לייטמן, הקים את עמותת בני ברוך (רב ברוך אשלג זצ״ל)
כן אבל שם יש נטיה לבטל את מצוות התורה , שזה נטיה לנצרות .
הנה כמה ציטוטים בודדים מכתבי רב אשלג שמשקפות כל מיני רעיונות מדהימים של רב אשלג שהוזכרו בשיחה:
הגמר של תיקון העולם, אי אפשר שיהיה, זולת בהכנסת כל באי עולם בסוד עבדותו ית', כמ"ש: "והיה ה' למלך על כל הארץ, ביום ההוא יהיה ה' אחד ושמו אחד". ודייק הכתוב "ביום ההוא", ולא לפני זה. וכן כמה כתובים: "ומלאה הארץ דעה את ה' וגו'", "וינהרו אליו כל הגוים וגו'".
רב אשלג.מאמר הערבות
מתוך הכרח האמור, ניתנה התורה ביחוד לאומה הישראלית, גזע אברהם יצחק ויעקב בלבדה. כי לא היה מקום אפילו להעלות על הדעת, ששום זר ישתתף עמה. אמנם בגלל זה, הותקנה ונעשית אומה הישראלית, כמין מעבר, שעל ידיהם יזורמו ניצוצי ההזדככות, לכל מין האנושי שבהעולם כולו.
באופן, שניצוצי הזדככות הללו, הולכים ומתרבים יום יום, כדמיון הנותן לאוצר, עד שיתמלאו לשיעור הנרצה, דהיינו עד שיתפתחו ויבואו לידי כך, שיוכלו להבין את הנועם ואת השלוה, השרויים בהגרעין של אהבת זולתו. כי אז יבינו להכריע את כף הזכות, ויכניסו את עצמם תחת עולו ית', והכף חובה יתבער מן הארץ.
רב אשלג.מאמר הערבות
תפקידם של ישראל כלפי כל העולם, דומה לתפקידם של אבותינו הקדושים כלפי אומה הישראלית. דהיינו, כמו שזכות אבותינו עמדה לנו להתפתח ולהזדכך, עד שנעשינו ראויים לקבלת התורה. שלולא אבותינו, שקיימו כל התורה בטרם שנתנה, כי אז לא היו משובחים כלל משאר האומות, כמובן!
כן מוטל על האומה הישראלית, ע"י העסק בתורה ובמצות לשמה, להכשיר את עצמם ואת בני העולם כולו(!), עד שיתפתחו לקבל עליהם את העבודה הגבוה הזו של אהבת זולתו, שהוא הסולם לתכלית הבריאה, שהוא דביקותו יתברך!
רב אשלג.מאמר הערבות
דבר תכלית הבריאה, מוטלת על כל מין האנושי יחד: כשחור, כלבן, כצהוב, בלי שום הפרש מעיקרה.(!)
"ועתה, אם שמוע תשמעו בקולי, ושמרתם את בריתי". כלומר, לעשות ברית, על זה שאני אומר אליכם כאן. דהיינו, "והיתם לי סגולה מכל העמים". כלומר, שאתם תהיו לי הסגולה. שעל ידיכם, תעבור ניצוצי הזדככות וצירוף הגוף, אל כל העמים ואומות העולם.(!) בהיות, שכל אומות העולם, עדיין אינם מוכנים כלל לדבר הזה.
וצריך אני לאומה אחת, על כל פנים(!), להתחיל בה עתה(!), שתעשה סגולה מכל העמים.
ועל כן מסיים על זה: "כי לי כל הארץ". כלומר, כל עמי הארץ שייכים לי, כמותכם. וסופם להדבק בי(!!!).
אלא עתה, באותה שעה, שהמה עדיין אינם מסוגלים לתפקיד הזה, הנה לעם סגולה אני צריך. ואם אתם מסכימים לזה, דהיינו להיות הסגולה מכל העמים, הרינו מצוה אתכם,
אשר "ואתם תהיו לי "ממלכת כהנים", שהוא בחינת אהבת זולתו, באופיה האחרון של "ואהבת לרעך כמוך", שהיא קוטבה של כללות התורה והמצות.
"וגוי קדוש", שהוא השכר, בצורתו האחרון של "ולדבקה בו ית'", הכולל כל השכר, שאך אפשר להודיע עליו.
רב אשלג.מאמר הערבות
ישראל מוטל לקבל *הקומוניזם האלטרואיסטי הבין לאומי תחילה לכל האומות ולהיות סמל להראות הטוב והיופי שבמשטר הזה. כי משום שהם סובלים ויסבלו מהעריצות שבמשטרים יותר מכל האומות. והם כמו הלב הניכוה תחילה לאברים. לפיכך מוכשרים יותר מכולם לקבל המשטר התקין תחילה.
רב אשלג.כתבי הדור האחרון.
(*לפי בעל הסולם רק קומוניזם אלטרואיסטי הוא השלטון המוצדק והנכון והקומוניזם הרוסי/סיני/דרום אמריקאי-זהו אגואיזם אגואיסטי שהוא מקור לכפיה ולחורבן)
יח. עלינו מוטל להיות דוגמא (12/2) טובה לעולם, משום שאנו מוכשרים יותר מכל האומות, ולא משום שאנו אידיאליסטים יותר מהם, אלא משום שאנו סבלנו מן העריצות יותר מכל האומות. וע"כ אנו מוכנים יותר מהם לבקש תחבולה שתכלה העריצות מן הארץ.
רב אשלג.כתבי הדור האחרון.
יש עמי להציע פתרון אמיתי, הראוי לדעתי להתקבל ולאחד כל הזרמים שבתוכנו לחטיבה אחת. אולם, מטרם אתחיל בהצעתי, הייתי רוצה להניח מקודם את דעת הקוראים, שבלי ספק ירצו לדעת את הדעה קדומה שלי בשטח המפלגתי.
והנני להודות, שהאידיאה הסוציאליסטית, שהיא הרעיון של חלוקה שוה וצודקת, אני רואה אותה לאמיתיות ביותר. כי כדור ארצינו די עשירה לפרנס לכולנו. ולמה לנו מלחמת החיים הטרגית המעכרת חיינו מדורי דורות? הבה נחלק בין עצמנו את העבודה ואת פריה במדה שוה, - והקץ לכל הצרות! שהרי אפילו המיליונרים שבקרבנו, מה הנאה להם מכל רכושם, אם לא הבטחון החזק בכלכלתם, להם ולזרעם לכמה דורות?! אשר גם במשטר של חלוקה צודקת יהיה להם אותו בטחון החזק. ועוד במדה יותר גדולה. ושמא תאמרו שיחסרו מכבודם הקדום, שהיה להם בתור בעלי רכוש? גם זה לא כלום, כי אלו האיתנים שהספיקו כח לנחול כבוד בתור בעלי רכוש, בלי ספק, ימצאו כבוד באותו המדה בשדה אחרת, כי שערי ההתחרות והכבוד לא ינעלו לעולם.
אכן, עם כל האמת שבאידיאה זו, אינני מבטיח להמקבלים אותה עתה, אף קורטוב של גן עדן. ולהיפך, גיהינום גדול של צרות מובטח להם, כי העובדה החיה שבארץ רוסיה, כבר החכימה אותנו למדי. אמנם זה אינו סותר עוד את אמיתיותה של אידיאה הזאת. כי כל החסרון שבה, הוא מפני שהיא בשבילנו עדיין פגה. כלומר, אין בני דורנו בשלים עוד מבחינה מוסרית, שיהיו יכולים לעכל במעיהם את המשטר הזה של חלוקה שוה וצודקת. כי מחוסרי זמן אנו, שעדיין לא הגענו לידי התפתחות המותאמת לקבל את הסיסמא "מכל אחד לפי כשרונו, לכל אחד כפי צרכיו".
רב אשלג.עיתון האומה
איך מבדילים בין 'ואהבת לריעך כמוך" של רבי עקיבא לואהבת של הנוצרים?
מוזמן לעיין בהרחבה בספרו של הרב בן אמוזג על היהדות מול הנצרות. הנצרות ביטלה את כל מעגלי הזהות - אומה, משפחה. היהדות לעומת זאת מקדשת אותם.
או לקרוא את המאמר ״דמיין - ג׳ון לנון והיהודים״ מאת זאב מגן
לא אמרת שרב שרקי למד אצל אשלג.דבר שני ,לא הוזכר שופנהאואר עם התורת הרצון . אבל תודה על ראיון
מפוסט לפוסט הדיסקליימר על הדיבורים שלך בהתחלה הולך ומתארך😂😂😂😂 כפרה עליך! אין על אותנטיות. מי שנשאר אוהב אותך בדיוק כמו שאתה, ואני ביניהם. דהה.❤
תכלס, עושה רושם שאנחנו מנפים דרך הפתיח הזה רק את האיכותיים ביותר.
ויש עוד מעט מפגש עוקבים.
בואי תפגשי גם את המכשפה
@@RoiYozevitch 🤣🤣💪💪💪🌈 וואלה הייתי הולכת בשביל כל אחד מכם בנפרד, אז שניכם ביחד?! יום בפארק.
מה, להיכנס לטלגרם לפרטים?
אני לא נכנסתי עד עכשיו כי זה טריגר סמים. אני עוד מימי הגמילה שלי (3+ שנים) מתרחקת משם. הדארקנט של האפליקציות.
יהיה פרסום מסודר גם ביוטיוב
שאלה קטנה, אם הזמנתי את ספרך- "אינטלגנציה" (בהארד קופי) ב-12/3/24, מתי אני צפוי לקבלו?
שלח לנו מייל עם מספר ההזמנה ונראה איך אפשר לעזור.
office@Yozevitch.com
@@RoiYozevitch
תודה, שלחתי
רבי דוד קורן, המורה הכי אמתי, ומחובר לבעל הסולם, ללמוד באמת זה רק אצל רבי דוד קורן
למי שיודע היסטוריה שופנהאור לקח את תורת הרצון שלו מהקבלה
bin israel 🇮🇱❤️❤️❤️❤️❤️☺️🤩🫶🏻💌
יש לך נטיה לסבך את השאלות שלך...
רועי שיחה נפלאה כרגיל עם הרב הצדיק תודה רבה לך!
לא כל כך קשור אבל אולי יעניין אותך - הייתה כת שיעית בערב במאה התשיעית לספירה בערך שהקימה משהו שחוקרים קראו לו "פרוטו סוציאליזם" - הם נקראו הקרמטים
en.wikipedia.org/wiki/Qarmatians
רומנטיקה של קבלה
Utopia? :)
מה לא להבין? הוא אומר שאם בני אדם יפסיקו להיות בני אדם, יוותרו על כול הזהות שלהם, אז האנושות לא תהיה אנושית ולא יהיה לה את הבעיות של אנשים.
ממש לא , הוא פשוט אומר שבני אדם יעצימו את הצד האנושי ולא את הצד הבהמי ..
עכשיו יש לכם ויכוח , אתה תאמר שאנו בהמות והוא יאמר שאנו נשמות ..ומפה תבין את המנגינה לבד ..
הרב אשלג גר בוורשה, לא בהונגריה
עם כל הכבוד, חוץ ממערך כללי שהרב תיאר מה היא קבלה בהתחלה, לא קבלתי מענה מה היא אותה קבלה, וזה למרות שזהו שם הסרטון. מעבר לכך, לא הבנתי מה הקשר של ספר הזוהר והאם הקבלה מבוססת רק עליו? בקיצור לא הבנתי כלום לגבי הנושא, גם לא ברור האם צריך לשמור מצוות כדי להיות קבליסט או לא חייבים? וגם לא הבנתי מה ההבדל בין מלמדי וכותבי קבלה שהם "בסדר" לאלו שהם "בערבון מוגבל". חבל ששיחות כאלה מניחים הנחות יסוד שלמאזין יש איאילו ידיעות מוקדמות/הנחות יסוד לגבי הנושא, והרי אין חיוב בזה.
לתועלת הציבור, אנסה להגיב בקיצור לשאלות שנותרו פתוחות עבורך:
1. מהי קבלה?
ראשית, הקבלה כשמה כן היא, תורה שהתקבלה מרב לתלמידו, מכונה בעיקר ׳תורת הסוד׳, וחכמיה מכונים לרוב כ׳חכמי ח״ן׳ (ח״ן-חכמת הנסתר). הסיבה שהיא, יותר משאר רבדיה של התורה, מכונה בשם ׳קבלה׳, על אף שגם שאר חלקי התורה נתקבלו מרב לתלמיד, פשוטה. התכנים שבה הינם עמוקים ו׳סודיים׳, ומשכך, אין כל אדם יכול להבינה ללא ׳שימוש תלמידי חכמים׳, דהיינו, ללא שתמסר לו כוונתה האמיתית מפי רב שממנו יוכל לקבלה.
שנית, ישנן שלש שיטות עקריות המקובלות להבנת ויישום הקבלה:
א. קבלת חכמי ספרד. זו הקבלה ה׳פשוטה׳ יותר. לדידם, הקבלה מציגה את מערך בריאת העולם, את הכוחות הרוחניים המפעילים אותו, ואת הדרך ליישם את הורדת השפע הרוחני באופן פרקטי לזה העולם. עיסוקם העיקרי הינו בהבנת מבנה קבלי זה, וביישום שלו על ידי כוונות מעין מתמטיות הבאות לידי ביטוי בתרשימים מסודרים ומסועפים שאותן ראוי לכוון בתפילה וברכות. המטרה של חכמי ספרד בלימוד הקבלה, היא בעיקר ללמוד את הכוונות, ולכוונן בתפילה ובברכות. כוונות אלו, מוצגות לבסוף הלכה למעשה ב׳סידור הרש״ש׳ (רש״ש - רבי שלמה שרעבי).
ב. קבלת החסידים. יחסם של החסידים לקבלה, בא לידי ביטוי בעיקר בכך שהם מתבוננים על התכנים הקבליים המופשטים, כמעין משלים. ומנסים להציג את הנמשל באופן כזה שיהיה אפשר ליישם אותו בעולם המעשה, בהנהגה מעשית ומוסרית. ביטוי לקבלה זו, ניתן למצוא בספרי הרמח״ל, ושאר כתבי החסידות, ובאופן הנגיש והרחב ביותר כיום, לפחות להבנתי, בספרות חב״ד. עוד ראוי לציין בעניין קבלת החסידים, לדעתי כמובן, את גישתו המיוחדת של רבי יצחק אייזיק מקאמרנה לקבלה, שהיא מעין שילוב בין הספרדי לחסידי, ועם עמקות היצמדות וזיקה גדולה יותר לכתבים הקבליים עצמם.
ג. קבלת הליטאים. את האיפיון העיקרי של יחס הליטאים לקבלה (אלו מהם שכן מתייחסים אליה, מפני שרוב הליטאים די סולדים ממנה), לדעתי, ניתן ללמוד מן האגדה הידועה על הגר״א (הגר״א- הגאון רבי אליהו, מוילנא), על פיו, בעת שעסק הגר״א בלימוד הקבלה, הגיע מלאך שרצה ללמדו, והוא, הגר״א, ביקש ממנו לעזוב, היות ורצונו הוא להתאמץ בעייונו לבדו. כלומר, גישה יותר לימודית ריאליסטית ככל הניתן.
ישנה כמובן גם את ׳קבלת הרמב״ם׳, אך אין היא מכוונת כלפי אותה קבלה עליה דובר בסרטון זה, אם רצונך להבין את קבלת הרמב״ם, תוכל ללמוד את הספר ׳מורה הנבוכים׳, עליו יש לד״ר רועי שיעורים בערוץ נפרד. (אגב, בשו״ת מהר״ם אלאשקר ישנה איגרת המיוחסת לרמב״ם, על פיה בערוב ימיו קיבל הרמב״ם את תורת הקבלה האמיתית וחזר בו מקבלתו שלו. אך אמינות הדבר שנויה במחלוקת).
בנוסף, קבלת בעל הסולם, עליה דובר בסרטון, הינה מעין קבלה חסידית, אך מודרנית יותר, ועם שימת דגש גדול יותר על מצוות ׳ואהבת׳.
בעניין זה חשוב לציין את קבלת האר״י, אך היא איננה קבלה נפרדת, אלא כל שיטות הקבלה עושים בה שימוש, והיא מהווה מעין הקדמה מוסכמת לכל מי שחפץ ללמוד קבלה, ולא משנה מאיזה זרם הוא מגיע (מה שכן, בקבלת הליטאים, יתכן שהגר״א יחלוק על האר״י, דבר שלא מקובל בשאר השיטות הקבליות).
2. מהו ספר הזהר.
ספר הזהר הינו ספר המיוחס לתנא רבי שמעון בר יוחאי. והוא מהווה את הכתב השלם והמקיף ביותר בחכמת הקבלה. אפשר לומר, כי הוא מעין ה׳שלחן ערוך׳ של חכמת הקבלה.
3. האם הקבלה מבוססת רק על ספר הזהר?
לא. ישנה ספרות קבלית ענפה, אפילו קבלה שקדמה לספר הזהר, דוגמת ׳ספר היצירה׳. אך כאמור, עד ל׳התגלות הזהר׳, אשר נמצא לכאורה, על ידי רבי משה די ליאון בשלהי המאה ה-13 (אני אומר לכאורה, כי יש הכופרים באמיתיות העובדות, ומתייחסים לספר הזוהר כפיקציה שנועדה לשמר כח בידי רבנים, תוכל למצוא על כך הסברים רבים ברשת, גם ביוטיוב).
אך כאמור, היות והכתב השלם ביותר בתורה זו, הוא ספר הזהר, לכן כמעט ואין מקובל שלא יחשיבו ל׳אורים ותומים׳ של תורת הקבלה.
לשוב לציין גם כאן, כי ספר הזהר לרוב נחשב לספר חתום ולא ניתן להבנה מעמיקה, ולכן מקובל, כי על מנת להבינו, יש ללמוד תחילה את ׳ההקדמות׳ לחכמת הקבלה. הקדמות אלו כוללות את ספרותו של רבי יצחק לוריא, הוא האר״י הקדוש, שנכתבו לרוב על ידי תלמידו המוסמך רבי חיים ויטאל הוא המהרח״ו ז״ל.
ספריו של בעל הסולם, גם הם נחשבים כהקדמות וביאורים לחכמת הקבלה.
וכך גם ספרים אחרים ורבים, לדוגמא: ספר ׳שומר אמונים הקדמון׳ של רבי יוסף אירגס, וספר ׳כסא אליהו׳ של רבי אליהו מני. וכמובן ספריו של רבי משה קורדובירו, שהיה מרבותיו של רבינו האר״י.
4. האם צריך לשמור תורה ומצוות כדי להיות קבליסט?
השאלה היא את מי אתה שואל, ומהו התוכן המדוייק של שאלתך.
למשל, אם שאלתך היא, האם צריך להיות שומר תורה ומצוות בכדי ללמוד ולהבין קבלה, התשובה הכנה תהיה שכן, לפחות ברובד מסויים.
אך אם כוונתך, האם ניתן להיות קבליסט של ממש, המבין את עומקה של הקבלה, ואשר לו מיוחסות הסגולות של איש חסיד צדיק וקדוש, התשובה היא שככל הנראה לא.
ומעבר לכך, בהקדמת מהרח״ו לספר ׳עץ החיים׳ אשר כתב מפי רבו האר״י הקדוש, ומהווה את הספר העיקרי של האר״י כהקדמה לחכמת הקבלה וכקבלה עצמה, ישנם תנאים בלתי מתפשרים והזהרות חמורות משהו, באשר לאדם החפץ להיכנס בסוד הדברים, ולהיות מקובל אמיתי. אך כבר כתבו רבים, כי מקובלים מעין אלו אשר עליהם דיבר מהרח״ו הינם מתי מעט, ועל השרר לא חלים כל ההגבלות הללו, ולכן באופן פרקטי כיום, אני מאמין שאם רצונך הוא ׳לטעום׳ את טעם הקבלה, ולהבינה עד היכן שיד שכלך מגעת, אין צורך להיות שומר תורה ומצוות בדווקא על מנת לעשות זאת.
5. מלמדי קבלה שהם בסדר, וכאלו שהם בערבון מוגבל.
זו אמירה סובייקטיבית, ויתכן אפילו, שחכמים ספרדיים יאמרו אותה על חכמים חסידיים מסויימים וכן להיפך. הרמח״ל (רבי משה חיים לוצאטו) עצמו, שהוא מגדולי המקובלים, בזמנו, כאשר הוציא את ספרו הראשון, עמד לנידוי על ידי חכמי דורו, עד אשר בא רבו לעזרתו. כך ששוב, השאלה היא סובייקטיבית.
מה שכן, ישנם כאלו אשר דעת כל המקובלים מכל הכתות מסכמת, כי הינם מעין ׳נביאי שקר׳, וכי ביאורם לתורת הקבלה הוא ביאור כוזב אשר לא ראוי להימנות בתוך שאר ספרי הקבלה החשובים. דוגמא לכך הוא אותו ׳ברג׳, שהטמין רועי ברמ׳ז בדבריו. ודוגמא שיותר קרובה למושג ׳בערבון מוגבל׳, הינה הספר ׳חמדת ימים׳, אשר חלק מן המקובלים רואים בו מעין פיקציה של נתן העזתי לקבלה, ולכן לא ממליצים על לימודו, אך כאן הדעות מעט יותר חלוקות, ולכן הרוב יאמרו לקחתו ׳בערבון מוגבל׳.
סליחה על התגובה הארוכה, זה הכי קצר שיכולתי, ובאם יש שגיאות כתיב, יסלח לי הקורא, שלא היה הזמן גרמא לאפשר לי לעבור על התוכן לאחר כתיבתו.
@@shlomo_amar עדיין לא הבנתי מה היא אותה קבלה? מה תחום העיסוק של הקבלה הזו? כי אתה מסביר דברים ע"י מושגים מוזרים כמו "שפע רוחני" ועוד ביטויים מופשטים המונעים הבנה גופא של הענין, ודומים דברים לדברי הכתות השונות ששמעתי, המדברים בתיאורים אין סוף על ה"צורה" ולא על ה"תוכן" ואזי כן, לא ניתן להשיג דבריכם ע"י השכל וההגיון אלא רק ע"י תחושה וחוויה. ובזה ובכך שאומר אתה כי יש צורך ב"מורה", והעברה של הדברים נעשית "איש מפי איש", דומים אתם מאוד לכת הסופית שאצל המוסלמים שגם אצלם אין תוכן ספציפי אלא איש מפי איש עד שיש אסכולות שונות וזרמים שונים כמו אצלכם. והם שנואים ע"י הכת הסלפית (ואחאב) שפוגעים בהם נפש וחושבים אותם כופרים ממש. ייתר על כן, אינני מבין כיצד ספר "מורה נבוכים" הפך לקבלה בעיניך? האם הספר הוא מסורת קדומה או מעין בליל דיאלקטי לא מבורר? אתמהה
@@mandeu5681
ראשית, אתה אומר הרבה ׳אתם׳, ומייחס לי מה שאין בי ואותי לקבוצה שאינני נמנה עליה, אינני מהמקובלים, ואינני מקובל.
שנית, רק ניסתי לסייע לך במעין פתיחה, וכמובן שלא דימתי בנפשי להסביר הכל בתגובה ביוטיוב, ארוכה ככל שתהיה. פתחתי פתח כחודו של מחט, ואם הנושא מעניין אותך, צא ולמד ופתח עבור עצמך פתח כפתחו של אולם. תוכל להתחיל עם חלק מהספרים שאותם ציינתי למשל, או עם ההמלצות של השותף של ד״ר רועי לשיחה.
בנוגע לשאלה על קבלת הרמב״ם, גם כן קיצרתי כי קצרה היריעה מהכיל, אך בכדי לסבר את האוזן, רק אומר כמה משפטים בקיצור ואידך זיל גמור.
בתלמוד, עניין ה׳קבלה׳, מוזכר בפרק שלישי שבמסכת חגיגה, ושם מוזכרים מושגים כגון ׳מעשה מרכבה׳ ו׳מעשה בראשית׳, ואת מושגים ׳קבליים׳ אלו, בין היתר, מפרש הרמב״ם במורה הנבוכים. לא על ידי קבלה ישירה מרב, אלא על ידי כלים לוגיים. ולכן ציינתי בדברי, שקבלת הרמב״ם, איננה קבלה במובן שעליו סובב הסרטון.
מקווה לעזור, ולא לעורר מחשבות ודמיונות על כתות למניהן.
בהצלחה.
אענה לך בקצרה את האמת הכואבת לחלק מהאנשים.
הקבלה היא הידרדרות של היהדות אל המיתוס והמיתולוגיה. בעוד שהתנ״ך ושהנביאים בשונה מכל העובדים אלילים מסביבם זנחו את הסיפורים על על האל כדי להסביר את המציאות והאל פשוט קיים והסיםור מתחיל בבריאות העולם. הקבלה חזרה אל המיתולוגיה ובאה להסביר לך כביכול איך העולם עובד מאחורי הקלעים שזה כמובן קשקוש גדול לא רציונלי ולא ניתן להוכחה. מעבר לכך הם מסבירים רעיונות פילוסופים בצורה "נסתרת וסודית" קוראים לחכמה "המשכת הזקן" וכל דבר זה "בחינת חכמה" פשוט לא מדברים בגלוי את מה שבפילוסופיה מסבירים בצורה הרבה יותר ברורה.
לגבי ספר הזוהר הוא נכתב בתקופה שאחרי הרמב״ם על ידי מקובל ספרדי בשם דון משה ליאון.
כמו הרבה ספרים הוא נכתב בסגנון "פסאודואפיגרפי" כלומר בשם מישהו מוערץ כדי לתת לו משנה תוקף (זה תמיד עובד). כמו ספרים שנכתבו בימי בית שני בשם "ספר חנוך" או "ספר אדם הראשון" או ספרות מלאכים וכדומה
@@shlomo_amar אין דבר כזה "קבלת הרמב"ם" הרעיונות של מורה נבוכים מנוגדים לחלוטין לכל הספרות המכונה "קבלה". אין שום ראיה אמינה אחת שהרמבם "קיבל" את תורת הקבלה בערוב ימיו. אבל להיפך כל ספרות הרמב״ם מנוגדת לחלוטין לכל ספרות הקבלה הקדם רמב"מית כמו ספרות ההיכלות ספר יצירה ספר הבהיר ספר שיעור קומה וכדומה.
וכמובן שהרעיונות של הרמב״ם מנוגדים גם לכל תורת הקבלה שבאה אחריו כמו הזוהר. אוכל לתת דוגמאות אם תרצה.
אני לא מבין איך אין לאנשים טיפת כבוד לרמב"ם וככה למחוק את כל המפעל חיים שלו את המורה נבוכים ואת כל הדעה שלו רק כדי לנכס את הנשר הגדול לדעה שלהם ולא להודות שהוא בדעה אחרת.
מדהים כמה אנשים מבלים זמן כה רב בעיסוק בקשקוש מוחלט.
זה שווה ערך ללהאמין באסטרולוגיה.
קח את כל ה"ידע" של הקבלה, תעלים את הספרים ואת הידע ממוחותיהם של האנשים,תשאיר את העולם לחלוטין ללא הידע הזה ושום דבר ראוי לא יחסר.
העולם ימשיך באותה הדרך.
לא רק זה אלא כנראה יהיה שיפור כי לפחות חלק מהאנשים שבזבזו את חייהם על קבלה יעשו משהו מועיל לעצמם או לאחרים...
אם הרב דוגל בדרך האמצע כדרך חיים, מדוע בתפיסה הכלכלית-חברתית שלו הוא נוקט עמדה קיצונית מאוד?
ומהי אותה דרך קיצונית (לדעתך) שבא הוא נוקט ?
@@elranshahar5031
התפרנסות מן התורה, שהיא דרך אגב עבירה חמורה מאוד אשר גורמת לחילול השם.
תן לו לדבר
יש שיעורים והרצאות של כבוד הרב גוטליב ביוטיוב, לא טוב לך אל תאזין לשיחה
@@user-ve3fm4jj6u
זה לא העניין. הרב כל השיחה מנסה להתחיל איזה משפט והמראיין קוטע אותו ואנחנו נשארים עם חצאי תשובות ומשפטים, זה קשה להקשיב ככה. ואכן סיימתי להקשיב לאחר כמה דקות.
המראיין חייב לכתוב לעצמו תוך כדי את הקושיות והשאלות כדי לא לשכוח, ולא לקטוע כדי לא לשכוח את השאלות.
אם זה רצונך, תמהני מדוע הוזקקת להמשיך לשיחה עצמה, אחר ׳גילוי הדעת׳ של הד״ר בראשית הסרטון, באומרו (לדעתי מידי הרבה פעמים, אך לדידך כנראה שלא מספיק) ׳זה לא ראיון, זו שיחה׳.
@@shlomo_amar אתה קשור לרב עמאר הירושלמי הראשון לציון? גם לשיחה יש כללים, ואם האורח, לא מצליח לסיים את רוב הדיבורים שלו, כשיש הרי זמן כמעט בלתי מוגבל, זה מביש. אגב, במה שכתבתי יש גם הבנה כלפי הד"ר, שהרי גם אני לעתים קופץ בראש וקוטע, אבל השיחות שלי, אינן מועלות ליוטיוב.
כמה בילבול מוח מיותר
הקבלה מאוד הושפעה מהאסלאם הסופי
😂😂😂 האם? איסלם קים 1438 (בערך) שנה. סופיזם הופיע הרבה יותר מאוחר, וקבלה - לפחות 2000 שנה, בשם ״קבלה״. לפני חורבן הבית לתורת הסוד של יהדות היה שם אחר…
תגיד שאיסלם היא דת ״שלום״ 🤣🤣🤣🤣
@@mordl9082 תבדוק מי כתב את ספר הזוהר , מתי, ואיפה הוא חיי וממה הושפע
הפוך גוטה הפוך!
@@greenmanalishi8766בדקנו היטב ...תוצאות המחקר הכפרני לוקות בחסר ...בלשון המעטה ..
נ.ב בעל הסולם כותב שמקריאה בספריו המרובים בקבלה של רבי משה די לאון (לא ספר הזוהר) , ניכר שלא הבין מילה אחת כמו שצריך בספר הזוהר ...גם סוג של ראיה חזקה , אבל למבינים בחוכמה הזו כמובן .
קבלה זה ממבו ג'מבו, תיאולוגיה מיסטית פנטסטית שאופיינית לימי הביניים.
טוב, עכשיו התפנתי להקשיב (חזרתי לפה כי אסור לקלל בטלגרם😜) ברצינות. כמה רשמים אקראיים:
א. נכנסתי לאתר שלו כי הסתקרנתי לגבי הלימודים אצלו. בעיקרון התכנית הפורמלית שלו היא לגברים בלבד.. קצת לא דייק בעניין הזה . לא פירט.. השאיר לנו את ההנאה מהספק...
לנשים ראיתי בהומפייג' יום עיון (שאגב, מרתק אותי לגמרי, אולי אלך.. זה בקרית יערים. נשמע כמו אחלה הרפתקה). רלי את באה איתי???? תתרגלי איתי צילום חומרים.
2. הוא אחד המרואיינים היותר עדינים ומנומסים שהיו לך. שיחה מאד מתורבתת. תמיד אני תוהה האם "המתורבתות" של החרדים החכמים זה פרי חיי הרוח שלהם, או שזה "קוד שתיקה" - הסכם בלתי כתוב בינם לבין עצמם של השתדלות לייצג את עצמם לעילא בציבור (כמו קוד הצרחות שהיה בבית הסובייטי שגדלתי בו, שבחוץ הייתי טיפ טופ כי פחדתי מאמא שלי ומבפנים.. הרס עצמי למכביר). הקבלה משעשעת במיוחד לאור ההקשר של בעל הסולם לקומוניזם.
הערה לעצמי: הנה עוד נושא להקליט עליו/לכתוב עליו, השפעות החינוך הקומוניסטי על מי שעלתה משם כילדה והיום מבוגרת (וגם יהודייה וישראלית).
3. שכחתי, אבל אמשיך בטח לערוך🫶
יש מדרשת נשים כל יום שלישי ב10 בקרית יערים את ממש מוזמנת, תחפשי בערוץ יוטיוב פרטים של סרטונים כתוב שם
המפגש פורסם!
מה הבדל בין רבנים שמלמדים גם כן על פי משנתו של בעל הסולם כגון: הרב אדם סיני והרב לייטמן?
רב לייטמן היה מאוד מקורב למקובל הרב ברוך אשלג (הרב"ש)..
לרב לייטמן יש לו לא מעט תלמידים גם מחוץ לגבולות ישראל!
מומלץ שתבדוק מה קבלה לעם
יכולה לתרום בהבהרת העניין
לא רוחניות וכפייה אלו דברים סותרים (ולראיה, כפיית ההר במעמד הר סיני על ישראל כגיגית) אלא הרב וודאי התכוון לרעיון האימננטיות הקבלי, שאיתו בוודאי שכפייה כלשהי או מעמד דואלי שלנו ושל האל אינו מסתדר.
הגדרה מאוד לא ברורה. מה זה בדיוק רוחניות? ולקחת איזה מדרש לא ברור לראיה לכפייה רוחנית?!
רבי חסדאי קרשקש כבר לפני 700 שנה הגדיר את זה הרבה יותר טוב. הוא מסביר שאין מצווה באמונה, כי כל מחשבה/דעה של אדם כאשר הוא חושב אותה היא בעצם כפויה עליו ואי אפשר לצוות עליו לא לחשוב. אדם שחושב ש2+2=5 לא יעזור לצוות עליו לחשוב שהתשובה היא 4 צריך להסביר לו את הטעות. וכך גם אדם שחושב שלאל יש דמות הגוף או שיש הרבה אלים וכו׳ הוא לא ביצע עבירה אלא הוא פשוט טועה.
ואדם שמחזיק בדעה שהאל הוא אחד והוא עילת העילות ואין לו דמות הגוף לא קיים מצווה כי אין מצווה באמונה. ולא כמו שהרמב"ם פסק במשנה תורה
ערב רב
משעמם ושאלות סרק.