مرحبا استاذ منصور ، كتجربة شخصية مررت بها عندما كنت فتيا ابحث عن الحقيقة رأيت في متجر عدة بطاقات جميلة مكتوب عليها آيات قرآنية بأسلوب خطي جميل و بألوان مختلفة و كما تعلمون توجد عدة اتجاهات سياسية في اقليم كوردستان و كل جهة لديها لون معين ترمز إليها و فكرت ان أشتري واحدة من تلك البطاقات و لكن أي لون سوف أختار و لماذا ، كنت أری بأن علي أن اختار ذلك اللون الذي يتماشى مع اتجاهي السياسي و لكن سألت نفسي فجأة هل الله متلون في اذهاننا و أدركت حينها أن الإيمان الديني الموروث برمته ليس أكثر من مسألة سيكولوجية و قد فرضته عوامل بيئية معينة ساهمت في تعريتنا عن المنطق ، نعم كل متدين لديه لونه المفضل من الله ، و شكرا جزيلا لكم
الله يهديك لاتنخدع بهذا الشاذ المؤمن باوهام فلاسفة الوهم والخرافة ... بكل بساطة يكفي وجدود لاله هذا الكون مخلوق ومصمم تصميم واضح وجلي كل مخلوق له شكله وطبيعته ودوره وعمره في الحياة ... وكل من يقول ان هذا الكون جاء صدفه لاشك انه غبي غباء مابعده غباء ... لان الصدفه هي ايضا مخلوقة ثم ان الصدفة تحدث في الحياة بمعنى بعد الوجود وليس قبله ..
@@shwann.f.17 التفكير البشري الذي خلق إلهاً دموياً ؟ هذا كلام غير مفهوم ولا يمكن مناقشته . إذ من قال لك إن التفكير البشري خلق إلهاً ؟ فضلاً عن أن يكون دموياً ؟ وما المقصود بالدموي ؟
التجلي في كل شيء هو فكرة و مذهب افلاطوني اخذ و نظر له ابن مسرة عبر مذهب الامبلوذيقية و من المتاخرين هو محي الدين بن عربي و البسطامي و الحلاج و كلهم اتبعوا و تداخلوا مع هاذا المذهب و نسميه عندنا ...الاتحاد و الحلول ...اي يشبه مذهب البوذا اي تجلي في الاشياء ............ في الاخير اقول لكما ان هتاه المواضيع تناقش عند الخاصة و خاصة الخاصة و ليس لدى العامة .....و اذا كان هناك طريقة تمنع العوام من الاطلاع عليها ((( حدثوا الناس على قدر عقولهم )) يمكن الاسترسال و الشرح لما انت مقبل و داخل فيه @@mansouralnasserو تحياتي ....الطبيعة معناها الزمن و كلها تشير للخالق و يسمى عندنا (( الدهر )) و علينا احترام الدهر و فهم كننه...سلام
@@JoeEynés الله هذا هو رب العالمين كما يعرفه العرب وهو كما يصفه العرب في قرانهم يتكلم العربيه ويلبي كافة مطالب محمد الذي جعل منه خادما لتحقيق ما يشتهي من نساء وأموال أما ربك يا عزيزتي هو رب اليهود فقط الياهو!!!؟؟الذي تصارع مع يعقوب وخسر الصراع واسماه اسراءيل ووعده بأرض الميعاد فلسطين وان يكون الانبياء من نسله إلى يوم الدين!!!!؟؟هناك الله وهناك الياهو !!!؟؟,اختاري وقولي لنا من هو الرب الحق الذي إيمانك قوي به وتحبيه هل نفسه الذي منح فلسطين ارض الميعاد لشعبه ام الذي يدعو لتحرير ارض الميعاد من اليهود احفاد القرده والخنازير ويريد منا أن نذبحكم ونأخذ الجزيه على رؤوسكم وانتم صاغرون!!!؟؟ممكن الاجابه أي رب تؤمنيين بهمن الاثنين وقد يكون هناك ثالث ورابع و.......الخ
الله هو الحب هو الحياة هو الامان هو الامل نعم اؤمن بالله وبصفاته ووحدته على الكون حسنا نحن خرافيين سمونا ماشئتم ودعوا لنا ربنا وخالقنا ونحن بما قال الملحدون به كافرون
@@mansouralnasser قولك هذه يلازم ان كل ما نراه هو خداع بصري المنطق يحكم بأن المحسوسات والمشاهدات هي من الامور الاولية البديهية التي لا يمكن ان يختلف اثنان في وجودها الا اذا كنت سفسطائي تنكر المعرفة والوجود وهذه بحث اخر.
الإسلام يقول في كتاب القران ان الله قال وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون بمعنى الله خلقكم لتكونوا عبيداً له فقط فكيف تقول عكس ذلك انه ليس بحاجتنا قوة الله بعبادة العبيد العباده شاحن ليثيومي
@ يجب ان تعلم ان كلمة عبد لله لها قيمة كبيره للإنسان ، هل تعلم ان الملك جبريل قادر ان يقسم الارض على نصفين بضربه واحدة ومع ذلك فهو عبد لله فقط ، جميع مخلوقات الكون هي عبد لله ، لا يمكن لأحد ان يكون متساوي مع الله ، فكلمة عبد لله ليست مدلة للإنسان لأنك تعبد الخالق وليس البشر وكما ان الله يمتحن الإنسان فبعد الدخول إلى الجنة تزول جميع العبادات وتكاليف ، لا صلاة لا صوم ولكننا نبقى عباد لله ، إذا أنت لا تريد أن تكون عبدا لله فماذا تريد ان تكون ؟؟ هل تريد ان تكون متساوي مع الله 🫠
الردة مسئلة اخري تماما ، لا يوجد في القران له عقاب ، اكتفي القران بان جعل عقابه في الاخره و لم يجعل له حدا ، من ناحية اخري لا اري اهمية للموضوع ، فقد قال الله تعالي " من شاء فليؤمن و من شاء فليكفر " لا يجب ان نهتم بمن يؤمن بوجود الله و من لا يؤمن.. هذا موضوع يخص الفرد … هو حر
عزيزي المشاهد إن كنت قارئ صبور تفضل الرد : الفرق بين الايمان بالغول او اي كائن يعتبر خيالي وبين الإيمان بالخالق مع التنبيه (بحسب تعريفك ومقصودك من الغول او غيره فقد تطلقه على شيء حقيقي)، لكن نتكلم وفق مقصود المتحدث في الفيديو وما ينقله عن برتراند راسل، لذلك لنتخذ نفس المثال الإبريق والجواب على هذه المقولة سهل و واضح وهو وجود سبب ودافع من عدمه، وتساوي الاحتمالات في أمثلة متعددة وكثيرة لأنها مجرد افتراضات فتستطيع ان تضيف فنجان صحن ابرة دلة ملعقة كأس وغير ذلك كثيرة، وهي متساوية في احتمالية فرض او تخيل وجودها هناك لكن كلها تشترك بعدم وجود سبب يدفعني للقول بذلك . أما الايمان بالخالق فهذا ينطلق من سبب فالفكرتين مختلفتين تماما من حيث المنطلق . أما لو أردنا مناقشة احتمالية ما ذكره من وجود الابريق سنجدها ضعيفة وفي نفس الوقت لا تخالف مبدأ الحاجة الى الصانع، خصوصا لو افترضنا شيئا أكبر تركيبا ويحتاج الى عدة علوم ودقة مثل الهاتف الجوال او السيارات الحديثة، يسع العقل القول بنفي وجودها هناك لعدم وجود سبب يجعلها موجودة، إلا مجرد افتراض ان هنالك من قذفها من الارض او من كوكب آخر، لكن كما ترى لا يوجد داعي حالي يستوجب البحث بخصوص هذا الشيء او ذاك، فضلا عن ادعاء وجوده . والخلاصة ان هذا المثال قاصر وهو يتضمن نفس مبدأ السبب والصناعة الدالين على وجود الصانع. ولا فرق بين افتراض ان الابريق قابل للرصد عبر التلسكوب الحالي او غير قابل ولا حاجة لكونه هناك في الفضاء بل يمكن افتراض اي شيء في الارض على اليابسة او معلق في الهواء او على سطح البحر او في اعماقه، الذي يجعلنا غير مهتمين لهذه الافتراضات هو خلوها من سبب يدعوا اليها، فليس المشكلة عدم رؤيتها وانما عدم وجود دليل عليها، أي لا أثر يدل عليها ولا وسيلة او طريق من طرق الاستدلال للبرهان عليها، وفي مثل هذه الحالة نعم أي شيء يكون هذا مقداره صفر من الدليل لا يستحق الحديث عنه والاعتناء به . أما أدلة الخالق فليست كذلك بل هي تعتمد المبدأ العام نفسه وهو منطبق مباشرة أي الأثر والمؤثر أو السبب والمسبب او والنتيجة او العلة والمعلول، التدبير والمدبر النظم والمنظم، كلها تعود لمبدأ عقلي . ويضاف اليها مبدأ رياضي علمي وهو الاستقراء وحساب الاحتمالات . لذلك عندما نقوم بإجراء حساب احتمالات لحضوض اي افتراض مجاني حيث لا سبب لافتراضها ستجد أنه منعدم الرصيد او ضعيف للغاية، في مقابل أي مثال للدلالة على الصنع حتى لو لم ترى صانعه، مثلا من يتفكر في الاهرام ويتعرف على المعلومات المتوفرة حول تلك الكتل ودقتها وارتفاعها والغرف والممرات او من ينظر للسرابيوم، لابد ان يصاب بالذهول والدهشة ويجزم بوجود صانع خلف هذا، فهذه آثار تدل على أنها من فعل قام به صانعها، وهذا الإيمان بوجود صانع لها لا يتساوى مع الايمان بوجود أي شيء افتراضي لا يملك سبب ومبرر لإفتراضه أصلا. عموما المتحدث خلط بين موضوع الدليل على الخالق، وموضوع الاديان واختلافها وموضوع الممارسات لاصحاب تلك الاديان والاختلافات بينهم، وهذا أمر يشوه البحث ويبعده عن الموضوعية ويقلل من أهميته أو قل يسذج الرؤية للمستمع غير الناقد، وهذا ما حدث للأسف. أما قوله عن إشكالية التسلسل أنه قد يكون حلها أحد أمرين إما القول بالخالق أو القول بأن المادة ازلية، نقول لا بأس أنت هنا تعطي المادة صفة الاله وكأنك قائل بوحدة الوجود والموجود، فهذا في الحقيقة ليس نفي للإله بقدر ما أنه اثبات له ولو بفكرة الازلية للكون . ثانيا هنالك ما يدحض اختيار المادة والوقوف عندها، وذلك أنها لا تنتج علما ولا تنظيما، فالمسألة لا تقف عند مجرد وجود شيء، وإنما تسخير وتدبير الشيء . ثم الوقوف عند الخالق هو الصواب لوجود فارق بين ما يحتاج الى سبب وما لا يحتاج الى سبب، فأنت هنا توافق في البداية على حاجة المادة ثم تدعي عدم حاجتها، بينما العقل يستمر للقول بوجود حاجة ما دام الشيء محتاج، فلما كان لابد للتسلسل من نهاية حتى تحدث الموجودات علمنا أن هناك شيء لا حاجة له هو المبدء والموجد لهذه الأشياء، وهذا الشيء هو الخالق وليس المادة وإلا وقعنا في الدور وهو باطل أيضا. يضاف الى ذلك وجود ارسال الرسل فلم نرى رسولا يدعونا الى المادة، والخلاصة أن برتراند لم يستطع الفرار من إلزام التسلسل بل حاول الفرار فوقع في مغالطة الدور والافتراض المجاني للمادة. القوانين هي وصف للكون وليس هي الكون، والخالق يضع القانون لكل كون بحسب ما يريده والهدف من ذلك العالم مثلا عالم الدنيا له اهداف منها الاختبار فلهذا العالم قوانين لكنها تختلف عن قوانين عالم الآخرة، نحن نتحدث عن طبيعة الاشياء وليس عن العقل والمنطق، فلاحظ الفرق . والخالق عليم حكيم فهو يخلق بعلم وحكمة وليس معنى ذلك عدم القدرة على مخالفة الحكمة ولكنه سبحانه لا يفعل القبيح، فليس فعل القبيح دلالة على الاختيار او عدمه، لذلك برتراند هرب من حقيقة الدليل على وجود الخالق بهروب جديد هنا وهو ادعاء انه إما يفعل ما يخالف الحكمة والا فهو غير مختار، فغاية ما جاء به هو محاولة نفي كون الخالق مختار بطريقة صراحة غاية في السخف، لذلك المتحدث نفسه لم يستطع ابراز الفكرة واحالها على المستمع!!؟ . أما دعوى عدم التسليم بمفهوم الحكمة او النظام، فهي مجرد سفسطة والمتحدث لم يرد على نقد عدنان ابراهيم لها، ثم هي خاطئة حيث مرة نتكلم عن نتيجة نسبية فهنا نحتاج الى وجود شيئين حتى نقول مثلا هذا "أطول" من ذلك، أما إدراك وجود طول للشيء، فهذا لا يحتاج الى مقارنة، فالانظمة تدرك لوحدها، نعم لو اراد عمل مفاضلة بين ساعتين واحدة دقيقة والأخرى أقل دقة، هنا تصح المطالبة بالساعة الثانية حتى يعطي الحكم، فلاحظ الفرق . ثم هو اجاب على نفيه حين افترض عالم آخر بمواصفات مختلفة ، طيب هذا انت قد استطعت المقارنة، فلست بحاجة لوجود عالم آخر حتى تتمكن من الحكم على عالمك . ومن اللطيف مثال ضربه البعض وهو أنك تمتلك جهاز من سامسونج والتقيت بصديقك وجهازه من آبل، حتى كنت للتو تدرك نظام جهازك ومن قبل لم تكن تدركه!!؟ فالآن أصبح منظما ودقيقا فجأة!!؟ فلا أدري ما الذي أوقعه في هذه التخبطات العجيبة ، فلتكن هناك حالة خاصة وقع فيها، لكن ما حال البقية ممن تبعه؟ كذلك هناك احتمال المكابرة والتكذيب والنفاق، فلا أترك عقلي لعقله فلعله يخدعني، بل هو كذلك سواء قصد او لم يقصد، النتيجة واحدة.
تتميم لم يسعه التعليق السابق : وفوق ذلك أنت تدرك الفرق وأراك ذلك في نفسك وفيما حولك، وتشير الى هذا الدليل العقلي الرواية عن الإمام الصادق عليه السلام وفيها : " ويلك وكيف احتجب عنك من أراك قدرته في نفسك: نشوءك ولم تكن وكبرك بعد صغرك وقوتك بعد ضعفك وضعفك بعد قوتك وسقمك بعد صحتك وصحتك بعد سقمك ورضاك بعد غضبك وغضبك بعد رضاك ..." الى آخر الرواية، وهكذا العالم والكون من حولنا نرى حالة الاستقرار ونفرقها عن حالة الاضطراب والزلزال ونرى البركان ونفرق بين ثورانه وخموده او سكونه، وغير ذلك، فالعالم نفسه دال ومثير للعقول، و كما يقال تعرف الاشياء بأضدادها، والاضداد تم تنبيهك عليها من في جسمك ونفسك وفيما حولك. أما الكلام الاخير فهو أيضا كله محض افتراض بدون سبب، ومع ذلك نقول لو اطعت فأنا لدي مبرر للكلام عن نجاتي عند سؤال ربي لي، ولو عصيت فلا أمتلك سوى افتراض لا أملك دليل عليه حتى ادعيه أمام ربي فلا عذر لي، وهذا يقدمونه ليس كدليل وانما كمنطق بأننا نعيش كما يعيش غيرنا، كما في الرواية عن الإمام الصادق في نهاية حوار مع أحد المشككين او المنكرين : (( إن يكن الامر كما تقول وليس كما تقول نجونا ونجوت وإن يكن الامر كما نقول وهو كما نقول نجونا وهلكت ))، فهي كلمة تم تقديمها في نهاية الجدل مع الخصم وليس للتسليم بأنها هي دليلنا، على الأقل في ديننا الإسلامي، فلابد من التفريق بين صياغة الكلام بين متحدث ومتحدث آخر وعدم الخلط والتعميم، وفي كل حال برتراند مجرد مفترض هارب، هكذا يبدو.
مثال الإبريق تافه ، إذا لم توجد أدلة على واضحة على وجود الإبريق لا نؤمن به ولا حاجة لإثبات عدم وجوده ، أما الله فالأدلة الخلقية والعقلية والشرعية إعجازية خلاف الإبريق التافه
الإنسان يملك الوعي ميزه عن الكائنات وتلك الميزه اوصلته الى الغرور على ان هناك قوه عظمى اوجدته حتى يرضي غروره ويشعر بانه مهم بل ان تلك القوه الخالقه تمنحه حياه بعد الموت البشر مجرد فصيله جميله من فصيله القرده وربما جميل فى نظر نفسه كل الكائنات تنتمي لفصائل
لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم...الله العزيز الحكيم..الله الرحمن الرحيم..الله لا إله الا هو الحي القيوم....عليك بنظر الي الأرض وسماء وحياة وكل شي في الدنياء .تأمل من خلق هذا ودبرة وجعله بهذا نظام مذهل ..تدبر في الأمر وسوف تدرك ان الله وملائكته حق وهو خلق كل شي وملكة وسيرة ..استغفر الله العظيم واتوب اليه...❤
الادلة على وجود الخالق واضحة بالنسبة لاصحاب الفطرة السليمة ولا تحتاج الى كثيرعلم وفكر، اذ الايمان به ليس حكرا على اصحاب المعرفة والعلوم . فالانسان البسيط الذي لم ينل قسطا من التعليم يدرك بغريزته واحساسه ان هناك قوة عاقلة وراء هذا الكون البديع . ومن هنا ياتي السؤال عن الغاية من وجود الانسان في هذا الكون ومصيره ... ترى من يجيب على هذه الاسئلة
بصراحة انا لا احتاج الى قرائة كل القرأن والاحاديث ولا حتى متابعة كل هؤلاء الفلاسفة ومعرفة أرائهم حتى أعرف عن شيء اسمه اله كنت في الصف الثالث الاعدادي ومقتنع مئة بالمئة انه لايوجد شيء اسمه اله
٥ بالنسبة لرد دليل النظم او الحكمة ، في الحقيقة كم هو غريب جداً أن نرى رياضي لا يعترف بالنظم!!! إذ أن الرياضيات علم يبحث عن الأنماط فوجود الأنظمة المجردة في الواقع العملي دليل على النظم بحد ذاته، مثلاً ضبط حركة نمو البكتيريا مضبوط بقانون رياضي هو نظم رياضي
رجال الدين هم سبب إنتشار المفهوم الخاطئ عن الملحد أو الكافر بالله فقد جعلنا الله مخيرين في إختيار المعتقد فقال من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر فلا أضيع وقتي كمؤمن لإثبات أن الله حق أولا لأن اياته الكونية تملئ كل ملم متر من حياتنا وثانيا لأن هذا ليس من شأني وإنما شأن من خلقه
@@vianrashid5513 أولا عندما تكون موظف في إدارة ستكون مخلص في عملك وتخاف أن يتم فرض عقوبات بل يمكن يحولوك للتحقيق ولا تستطيع أن ترفض وتخاف من رئيسك وتتلطف معه طلبا في التقرب إليه لأنك تعرف أنه عندما يراك بهذا الخضوع سيرضى عنك كثيراً وعندما تريد طلب مهم فإنك تبسط إليه وجهك لكي تحصل منه على ما تريد وغير ذلك الكثير من التعاملات في وظيفتك... فتخيل عقل يحرص على رضى مخلوق لهذا الحد وأكثر وفي نفس الوقت يتعامل مع من خلق رئيسه وكأنه شيى عادي او في بعض الأحيان يعاديه!!!!! فعندما تتكبر على خالقك فهذا هو الكفر.. الجحود بفضل الله ثانياً دليل وجود الله قد أثبته مثلا علماء الفيزياء وأبرزهم انشتاين عندما قال عام ١٩٠٣ أن الوجود صدفة وبعد ٣٥ عام أعترف أن ما يشاهده من ضبط في النسيج الكوني لا يمكن يكون إلا بوجود فاعل فالبعرة تدل على البعير وكثرة الخطى تدل على المسير فأنت عندما ترى فضلات حيوان معين فأنت متيقن من أن هذا الحيوان مر من هنا ولا تعتقد بأن هذة الفضلات وجدت فجأة
@@vianrashid5513أولا عندما تكون موظف في إدارة فإنك ستكون ملتزم بقوانيها وغير معارض لها وإلا فسيتم طردك وستكون مخلص في عملك وتخاف أن يتم فرض عقوبات بل يمكن يحولوك للتحقيق ولا تستطيع رفض ذلك حسب قوانين الإدارة وعندما يكون لك طلب مهم عند رئيسك فإنك تبسط إليه وجهك لكي تحصل على ما تريد منه ويرضى عنك وغير ذلك الكثير من التعاملات في وظيفتك فعندما يكون خضوعك لمخلوق والتزامك بقوانينه مرحب به عندك ورفضك لقوانين من خلق رئيسك غير مرحب بها فذلك هو الكفر ثانياً أدلة وجود الله لا تعد ولا تحصى وقد أثبتها حتى علماء الأرض منهم في الفيزياء وأبرزهم انشتاين عندما قال عام ١٩٠٣ أن الكون حدث فجأة بعد ٣٥ عاماً أعترف بأن النسيج الكوني لابد له من فاعل غير طبيعي... فالبعرة تدل على البعير وكثرة الخطى تدل على المسير ولكن ساتجاوز ذلك كله وأسألك سؤال أرجوا الإجابة عليه ل نفسك وليس لي عندما تكون في رحلة بحرية ليلية في سفينة مصفحة مع اصدقائك ويرافقك عدة بدقاردات يحمونك وفجأة هاجت رياح قوية قلبت كل شيئ وتناثر الجميع في ظلمات البحر ولا يوجد أي احد بجوارك ليساعدك وارجوا تخيل ذلك الوضع المضطرب بشكل واقعي فحينها من ستنادي لينجيك من الغرق ؟؟؟؟؟
العقل البشري له حدود معرفيه ويخضع لقانون الماده والقوانين الفيزيائيه وهذه القوانين هو الذي خلقها الله وبرمجها سبحانه وتعالى لتكون خدمة لحياة البشريه بشكل عام وما فوق الماده أو مافوق التصور البشري هذه أمور لم يخضعها الله تعالى لقانون الماده حيث قال الله تعالى في كتابه الكريم وما أؤتيتم من العلم إلا قليلا
الذي لم يخطر على بال راسل ان الحلول الصحيحة هي عادة الحلول البسيطة والاقل كلفة على المستوى الفكري....ولا يحتاج كل هذا التخيل و التعقيد فمعظم الناس بسطاء و الإيمان لا يحتاج إلى عبقرية وذكاء لذا قد تجد أعظم العلماء ملحد و ابسط شخص فكريا مؤمن... لانه لوكان الإيمان بالذكاء و العبقرية لكان متاحا فقط للعلماء ولم يكن للبسطاء حظ فيه.... فدليل وجود الله ماثل امام أعين الجميع الا من أراد أن يغمض عينيه متعمدا.... (وجود الكون في حد ذاته) تحياتي....
@mansouralnasser حتى حجج راسل قائمة على العاطفة والخيال.... والسؤال لك هل انت متعاطف مع حجج راسل المزيفة؟ قال تعالى :( هل خلقوا من غير شيء ام هم الخالقون) تحياتي
يقول الله سبحانه وتعالى في القرآن . ( وإن كثيرآ من الناس عن آياتنا لغافلين ) صدق الله العظيم . الشمس دليل على وجود الله . القمر دليل على وجود الله . مقومات الحياة في كوكب الأرض دليل على وجود الله . خلق الحيوانات والطيور والنباتات وكل مخلوق له حياة خاصه دليل على وجود الله . خلق الإنسان بهذه الطريقه المعقده هي دليل على وجود الله . بصمة الإصبع دليل على وجود الله . بصمة العين دليل على وجود الله . بصمة الصوت دليل على وجود الله . خلق ما يحتاجه الإنسان من الطعام دليل على وجود الله . خلق هظم الطعام دليل على وجود الله . خلق غدة البنكرياس دليل على وجود الله . خلق الحديد والنفط والمعادن دليل على وجود الله . وكثر جدآ جدآ من الأدله على وجود الله سبحانه وتعالى . لذلك قال الله في القرآن . ( وإن كثيرآ من الناس عن آياتنا لغافلين )
@bravemind8152 الإله الحق هو الذي يبعث الرسل والأنبياء ويؤيد هؤلاء الرسل والأنبياء بالمعجزات حتى يتم تصديقهم بين الناس .. من هو إبراهام ... من أرسل من الأنبياء ... ماهي الكتب التي أنزلها . كما قلنا .. شرط من شروط النبي المرسل من الله أن تكون معه معجزه ... لذلك كان خاتم النبيين محمد عليه الصلاة والسلام .. معجزته القرآن . لو فكرت قليلآ بعقلك كيف يستطيع إنسان عاش قبل 1450 سنه أن يأتي بهكذا كتاب الذي هو القرآن . كيف .. إستطاع أن يصوغ تلك الكلمات التي أبهرت العقول . وقف أعداء النبي محمد عاجزين أن يأتو بسوره واحده مثل سورة القرآن ... يقول الله سبحانه وتعالى في القرآن . ( وإن كنتم في ريب مما نزانا على عبدنا فأتو بسورة من مثله وادعو شهدائكم من دون الله إن كنتم صادقين ) تفسير هذه الآيه القرآنيه ... الله يقول لهم إن كنتم في شك من رسولي ومن هذا القرآن .. فأطلب منكم أن تأتو بسوره واحده .. فعجزو أن يأتو ... والقرآن فيه إشارات علميه وطبيه وحقائق تاريخيه .. تثبت إن هذا القرآن منزل من الله سبحانه وتعالى على نبيه محمد عليه الصلاة والسلام .
@@Amir-j6z مين قالك لم أقرأ القرآن، و اللا دي كمان واحدة من إفتراضاتك المحدودة؟ أنت لا تعلم القرآن مثلي. لكني أعرف بجانب القرآن أشياء أخرى. عموماً لست هنا لأتفاخر و لا أن أقلل متك أو من غيرك. و رداُ على سؤالك، من هو براهما؟ فهو أحد آلهة الهندوس و هو الخالق الطيب. و يعبده الملايين لفترة تزيد عن الخمس آلاف عام، يعني أكثر من إلهك المزعوم بأربع أضعاف. و بالمناسبة، هي ديانة سلمية توافقية لا تدعوا للعنف و لم تنتشر بالسيف و القتل و البتر. من حقك تبحث أكتر بنفسك. ليس فقط مشايخك و كتابك في هذا العالم، و لكنهم باعوا لك قضيتهم، لتتبناها كأنها قضيتك ... و باعوا لك معاها الكثير من السمك في الماء. و إنت شاري، رغم إنك ماطولتش حتى بسارياية!
ومن أحدث هذه الأبحاث والدراسات العلمية الأكاديمية، في القرن الحالي، دراسة أجرتها جامعة أكسفورد، من خلال مشروع أكاديميي ضخم، ضم 57 باحثا من 20 دولة، و انتهت إلى ما عبر عنه أحد قادة الفريق العلمي لهذا المشروع الدكتور روجر تريغ بالقول: “لقد جمعنا أدلة كثيرة تثبت أن التديّن حقيقة مشتركة في طبيعة الإنسان في المجتمعات المختلفة
الله هو الذي علمنا كل شى وعلمنا بأنه موجود وقد بعث الرسل لتعليم الناس الدين الإسلام لله بالاعتراف بوحدانيته والصلاة له وإقامة شراعه كمعبود ومحاكم سيد يعني نحكم بما انزله علينا والانسان خلق كعبد لله ويعيش حر لا يعبد قطة او كلب او فار او الدرهم فالانسان مخلوق يجحد بوجود الله يعبد الاوثان والتمثيل فو جاهل ويجادل ويخاصم في الخلق كأنه يعرف ولله لا يعرف بل الله هو الذي علم أدم الأسماء اي مسميات المخلوقات وخلق لسان كل قوم واختلاف اللون والعيشة وخلق العقل للانسان وكرمه عن سائر المخلوقات ❤
٤ نقض التسلسل للأسباب له ردود فلسفية كثيرة لكن لماذا نلجأ للفلسفة ولدينا الفيزياء ؟! الم يثبت أن الكون كان نقطة ثم انفجر ؟ إذا اما أن هذه النقطة كانت مستقرة قبل الزمن ثم أثرت عليها قوة غيرت في استقرارها أو أن هذه النقطة جمعت قصراً ما أدى إلى انفجارها بعد رفع القصر عنها. في الحالتين لا تستطيع افتراض غياب قوة خارجية. إذا هناك مسبب أول أثر على هذه النقطة.
@mansouralnasser جميل سأسلم بأنه لم يكن نقطة ، إذا الاتساع والتمدد بدأ لا من نقطة ولكن من شيء آخر لنسمه مثلاً كرة البداية. رد بهذا الاعتبار أي من خلال حقيقة اتساع وتمدد الكون
@@mansouralnasserانته يا استاذ منصور كلما واحد يحشرك بالزاويه تبدأ تتهرب كعادتك.... لم تثبت هذه النظريه، هذه مغالطه، لا تخلط، تعليق خارج الموضوع ههههههه الله يهديك يا استاذ منصور والله انك تعرف الله وعارف انه موجود أكثر منا ولكن الكِبر عدو الإنسان الأكبر
@@mansouralnasserما رأيك في توسع الكون والسماء بنينها بايد وانا لمسوعون وما رايك يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب وما رايك ومن يرد الله ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصععد في السماء وما رايك تعرج الملائكه كلمه تعرج هل محمد كان دكتور فيزيائي أو متخصص في علوم البحار أو كظلماتٍ في بحرٍ لجيّ يغشاهُ موجٌ من فوقهِ موجٌ من فوقهِ سحابْ ظلمات بعضها فوق بعض او سوره المسد تبت يدا ابي لهب وتب سيصلى نارا ذات لهب نزلت قبل وفاته ابو لهب بعشر سنوات
المشكلة في الايمان باللّه هي مشكلة مفاهيم خاطىة لالفاض نصّية لها مقابل وجودي في الكون تشهد على وجود اللّه هذا ما استنتجته من مفاهيم علمية راىعة على احدى القنواة و سأشاركه معكم فيديو بعنوان (ملائكة العالم الحي و ملاىكة العالم الميت) لابراهيم بن نبي على اليوتيوب
انشق كهنة قبيلة لاوي في كنعان والغوا مجمع الالهة بالسماء برئاسة( ايل الاله ) واستحدثوا منصب ( الاله الواحد القهار ) ومنحوه الى ( ايل الاله - ايلهم - اللهم - الله ) واجعلوه الرب الخاص لقبيلة ( لاوي ) التي اصبحت بعدها ( اسرائيل )
بغض النظر عن صحة او عدم صحة المنقول، هذا لا يفيد في تخطئة هؤلاء ولا في اثبات صوابهم لوحده كما لا يفيد في كون الاديان مجرد مخترع بشري، فإذا ثبت حدوث ذلك، لماذا لا تفسره أنهم رفضوا القول بتعدد الآلهة لكونه أمر باطل وتمسكوا بالحق؟ فالمسألة ليست محصورة بما تظن، لكنك تقرأها بطريقة لتبدو وكأن المسألة مخترعة .
اذا عليه ان يقدم ادلة مادية على كيفية وجود المادة هذا من جهة ؟ ومن جهة ثانية الله طلب منا الايمان به ....؟الايمان به ليس لاجل اثبات وجود الله بالنسبة لله ..بل لإثبات وجود الله ماديا بالنسبة للانسان . الحياة المادية موجودة لاننا وجدنا فيها ولكن ليس لدينا دليل ..فقط لانها مسلمة بالنسبة العقل لكن لو ارتفعنا بادركنا درجة ..لوجدنا ان ما معتقد أنه مادية ما هو الا تجسيد للطاقة .فنظرة المؤمنين بالطاقة يرون الوجود هو وجود طاقي عبارة عن اهتزازات طاقية وليس مادي محدود .وعلى هذا ادلة كثيرة ملموس خاصة في مجال العلاج الطاقي (هذا كمثال واقع على التنوع الادراكي وليس هو جوهر الموضوع) ..وهكذا فكلما نرتقي بوعينا وادراكنا فإن نظرتنا للوجود متغيرة يتغير تفكيرنا وادراكنا ...ومن هنا نعي ان الايمان له معنى القبول والتسليم وهذا يفتح باب الوعي لمعرفة أعلى و .بمعنى آخر من يؤمن بالمادة فادراكه محصور في المادية الظاهرية ولذلك لن يستطيع حتى رؤية وادراك الامور الغيبية بالنسبة له لانها خارج وعيه وادراكه ..بينما غيره يرى كل الوجود المادي دليل قطعي على وجود الله .سواء فكريا او ايمانيا بدون دليل او بادلة فلسفية ومنطقية اذا القضية ليست في وجود ادلة مادية او معنوية بل في عقل الشخص ... وهذا يطبق على مثال الابريق ....لا أحد يستطيع ولا اثباته الا بالرؤية العينية او اللمس او ادلة عقلية وهنا نتحدث على ادلة عقلية بما ان المثال عقلي .والدليل العقلي ينظر الى الآثار المرتبطة بالاشباء فإذا كان له أثر مرتبط به مباشرة فلا يمكن نفيه او انكاره ومن انكر يقعد عليه اثبات انكاره بالدليل العقلي او الملموس .فالملموس هو تسافر امكان الابريق وتحاول رصده بالعين المباشرة .او عقليا . أعني انه في هذا المثال . هل لديك دليل على عدم وجود الله ؟؟؟؟ لنبسط المثال ...لوقال لي شخص انه توجد سمكة ما في هذا النهر واعطاني ادلة عقلية او حتى خرافية ؟ فهل تستطيع ان تنكر ذلك بناء على انك لم تراها فقط ؟ هنا يبقى. احتمال وجودها اكبر بكثير من عدم وجودها .الا اذا بحتث في ذلك النهر ولم تجدها. وهذا النهر هو الايمان ؟ لا تبحث على الله داخل عقلك بعقلك بل أفتح قلبك وستجد أنه هو من يبحث عنك ..وكل ما تعتقد أنه لا دليل وجوده هو ذاته الدليل على وجوده
العقل الذي يبحث عن دليل هو نفسه العقل الذي يتأثر بأفكار و آراء غيره وقد يتبناها … السؤال البسيط : أهرامات الجيزة موجودة هل تستطيع أن تعطي إجابة علمية وقطعية لا تناقض العقل عن كيفية بنائها ؟! إذا كان الجواب بنعم أثبت ! و إذا كان بلا فهي غير موجودة حتى لو كنت تراها !
القصه ومافيها اذا قلنا الله غير موجود أو الخالق ، فكيف نفسر دقه الكون وتصميم الانسان والخلق بدقه وذكاء ، هل من يعقل ان تخرج لنا سياره فجأه من غير مصمم له.
أخونا منصور.. وماذا عن وجود كون بهذا الحجم بغض النظر عن الدقة والإتقان وما شاكل ذلك.. وجود هذا الكون في حد ذاته.. ألا يدعو ذلك على وجود خالق لهذا الكون..
حتمية وجود الإله من : لا شيء يأتي من لا شيء. لا فعل بلا فاعل . الكمال لواحد فقط لا أكثر وهو الخالق الذي لا يحتاج إلى سواه ليكون إلها عاملا بصفاته الذاتية قبل وبعد خلقه أي شيء ، وهذا الشرط يتحقق بتمايز اقنوم عن اقنوم في الذات الإلهية بلا انفصال ولا تركيب. لو لا حرية البشر لما ظهر الشر وحقت عليهم الدينونة الأخيرة على اعمالهم . صورة الخالق في الإنسان تشرح الوحدانية الجامعة : كل إنسان اقنوم يمثل الجوهر البشري تمثيلا تاما بجسده وعقله وروحه رغم ان عقله ليس جسده ليس روحه، مع فارق حتمي بين الخالق والمخلوق هو ان اقانيم الجوهر الإلهي غير منفصلة وغير محدودة بينما اقانيم الجوهر البشري محدودة ومنفصلة بعدد سكان الأرض الأحياء . بصمة الخالق في الشمس تشرح وحدانية الذات الإلهية والحكمة والحياة بلا انفصال ولا تركيب ولا تفاوت : النار والنور والحرارة معا واحدا ، ولادة النور من النار وانبثاق الحرارة منها عبر نورها ، صورة تشرح الوحدانية الجامعة .
هذا المدعو منصور عقله ونت بكرمة في طيزة ابله اغبى وانت بكرامة من الحمار ...لاعلم له لا في علم الحياة ولا في علم الاحتماع مجرد مهرج خنفشاري منحط وشاذ ... صدق او لا تصدق قال في مقطع له على التيك توك قبل عدة اشهر لماذا لا اعبد شهوتي !!!! بمعنى انه مخلوق لايوثق به بمعنى اخر مخلوق نوع شيطان ... وقال في مقطع اخر انه يريد ان يدمر اخلاق التربية الاسلامية ,هذا بختصار مخلوق مريض ونجس من جماعة ((RAINBOW))
أهم الردود على بعض حجج راسل: 1. رد على حجة عدم كفاية الأدلة: يرى بعض الفلاسفة مثل ألبيرت بلانتينغا أن الأدلة العقلية قد تكون أقل أهمية من "التجربة الشخصية" أو "الإيمان الأساسي" بالله. يعتقد بلانتينغا أنه من الممكن أن يكون الإيمان بالله مبررًا حتى دون أدلة تجريبية صارمة، تمامًا مثل إيمان الناس ببعض الأمور الميتافيزيقية دون برهان علمي. يقدم الفيلسوف الأمريكي ويليام لاين كريغ حجة الكوزمولوجيا (السببية) للرد على ذلك، مؤكدًا أن الكون نفسه بحاجة إلى تفسير، وهذا يشير إلى وجود كائن متعالٍ وخالق. 2. رد على حجة مشكلة الشر: يعرض بعض الفلاسفة، مثل أوجستين وتوما الأكويني، حجة أن الشر في العالم ليس دليلًا على غياب الله، بل يمكن تفسيره على أنه نتيجة لحرية الإنسان التي وهبها الله له، ما يسمح بوجود شر ناتج عن خيارات البشر. يرى ألبيرت بلانتينغا أن الشر قد يكون وسيلة لتحقيق "الخير الأعظم"، بمعنى أن بعض الشرور قد تسمح بظهور فضائل أخلاقية لا يمكن أن توجد بدونها، مثل الشجاعة والرحمة والصبر. 3. رد على حجة التناقضات في صفات الله: يرد الفلاسفة الكلاسيكيون بأن الصفات الإلهية يمكن أن تكون متسقة إذا فُهمت في سياق مختلف عن صفات البشر. فمثلًا، العلم الإلهي قد لا يلغي حرية الإرادة إذا كانت المعرفة الإلهية غير "مقيدة بالزمن" كما يفهمه البشر. توما الأكويني يقدم فكرة أن الله "خارج الزمن"؛ فالله لا يرى الأحداث كتوالي زمني بل ككلٍّ في الحاضر الأبدي، وهذا يسمح بوجود حرية إنسانية إلى جانب المعرفة الإلهية. 4. رد على حجة الاستقلال العلمي: يرد بعض الفلاسفة مثل جون بولكنغهورن أن العلم والدين يمكن أن يكونا مكملين؛ حيث يعالج العلم "كيف" تحدث الأشياء، بينما يجيب الدين عن "لماذا". يعتقد بولكنغهورن أن العلم لا يستطيع تقديم تفسيرات نهائية لأسئلة تتعلق بالغرض والغاية، وهي أمور يتطرق إليها الدين. حجة الضبط الدقيق (Fine-Tuning) تُستخدم أيضًا للرد، حيث تشير إلى أن خصائص الكون تبدو مضبوطة بدقة للسماح بوجود الحياة، ما قد يشير إلى وجود خالق. 5. رد على حجة الأصل: بعض الفلاسفة يرون أن الله ليس في حاجة إلى سبب لأنه "واجب الوجود" أو "غير مخلوق". وهذا التفسير يُطرح في "حجة الكائن الضروري"، حيث يكون الله كائنًا غير محدود وغير مادي، وبالتالي لا يحتاج إلى مسبب. يرى فلاسفة مثل توما الأكويني أن الله هو "العلة الأولى" التي تبدأ جميع الأشياء، وأنه خارج قواعد السبب والنتيجة المطبقة على الكون المادي. 6. رد على حجة التعددية الثقافية والدينية: يرد بعض الفلاسفة بأن التنوع الديني لا ينفي بالضرورة حقيقة وجود الله. يجادلون بأن البشر يملكون فهمًا محدودًا، وأن الاختلافات قد تكون في التفسير الإنساني، وليس في وجود الله ذاته. الفيلسوف رينهولد نيبوهر يرى أن الاختلافات الدينية قد تمثل "تنوعًا في التفاعل البشري مع الله" وليس أدلة على عدم وجود الله. باختصار، هذه الردود تأتي من مدارس فلسفية ودينية متنوعة وتظهر أن مسألة وجود الله ما زالت قابلة للنقاش الفلسفي، مع حجج قوية من كلا الجانبين.
لكن على حد كلام راسيل إذا فرضنا منشيء الكون هو الكون نفسه بدلا من خالق فان قوانين الطبيعة التجريبية تثبت نقيض هذا الافتراض و بالتالي تبطله و هذا لا ينطبق على فرضية الإله لأننا بصدد قوانين خارج اطار ما نعرفه
@ يمكن السوال غير واضح بالنسبة لي لكن القانون الاول و الثاني للديناميكا الحرارية و هي قوانين تجريبية من اساسيات الفيزياء تنص على عدم امكانية الإيجاد من العدم و لكن الكون موجود بالفعل و بالتالي يظهر التناقض الذي لا يمكن تحليله بالمنطق او بالعلم
@@mansouralnasser و هذا التناقض لا و لن يمكن حله أبدا في اطار قوانين العلم المتاحه في هذا الكون بمحاكاة هذا التناقض في علم المنطق تكون النتيجة هو الاستدلال على ان امر الإيجاد من العدم معني به موثر خارج نطاق الكون باكمله و بالتالي لا تنطبق عليه قوانين الكون و الديناميكا الحرارية كما نعرفها و لان الكون موجود بالفعل و لا يحتوي على ما أوجده فان الموثر الذي خلق الكون موجود خارج حيذ الكون
الفيزياء لا تعرف العدم وبالتالي لا حاجة لوجود خالق فالخلق هو الإيجاد من العدم وبما أنه لا يوجد شيء اسمه عدم فيزيائيا فبالتالي لا يوجد خالق @@tarekabdelrahman2194
حكاية الله او خالق الكون معتقد فديم جدا أتى ليفسر الطبيعة والحياة والموت هي محاولة الانسان القديم ليرى معنى للوجود الكون ليس بحاجةلغاية او لمعان او اسباب بل الغاية هي مفهوم بشري ماهي غاية الوجود والكون والحياة لا يوجد انتهى الموضوع الانسان تطور ليرا الغاية في كل شئ
ما دام الجدل حول وجود إله من عدمه ما زال مستمرا ومحتدما بين مؤيد وناكر .. فلماذا لا يظهر هذا الاله للبشر بشكل جلي واضح حتى يحسم الجدل لصالحه؟؟؟؟!!! (الله) فكرة ذهنية تخيلية عن كائن يسكن الفضاء الخارجي اخترعها البشر كشماعة يعلقون عليها عجزهم في تفسير ظواهر الطبيعة..
واين يكون الاختبار لو أظهر الإله نفسه للبشر سيؤمن كل البشر ولا يكون اختبار وجود الكون والحياه دليل علي أن هناك صانع له هل يتحمل العقل أن هذا الكون والحياه وجدت صدفه أو خلقت نفسها كما يقول الملحدون والا لماذا لا تخلق وتصنع الاشياء من تلقاء نفسها بدون صانع بنفس المنطق الذي صنع به الكون أهذا عقل نحن لا نعلم من الذي خلق الكون والحياه بالظبط لأننا لم نراه وهو يخلق هل نحن رأيناه وهو يخلق كي نقول ونعترف بمن خلق لكن الأمر اعتقاد فقط نحن نعتقد بأن للكون الها خلقه وخلق الحياه وخلق كل شىء طيب اذا كان لا يوجد اله خلق الكون ممكن احد يفسر لنا كيف تكون الكون بهذه الدقه والعظمه والقوانيين التي تسيره بدون تدخل يد اي كائن هل يستطيع الملحد أن ينشأ كون وحياه عن طريق الفيزياء بقوانينها بدون تدخل أحد يعني الفيزياء هي التي تصنع كون بدون تدخل من اي حد من تلقاء نفسها ساعتها يتغير الأمر والاعتقاد
لماذا إنكار قانون السببية فإذا كان عمر الكون بحوالي أربعة عشر مليار أي أنه لم يكن موجودا قبل هذه المدة فكيف ظهر إلى الوجود ومن الذي وضع القوانين وجعلها تحكمه
لماذا إنكار قانون السببية فإذا كان عمر الكون بحوالي أربعة عشر مليار أي أنه لم يكن موجودا قبل هذه المدة فكيف ظهر إلى الوجود ومن الذي وضع القوانين وجعلها تحكمه
اما ان يكون لهذا الكون خالق او ان هناك عددا لا متناهي من الاكوان التي لا نعرف مصدرها وليس لدينا اي نظرية علمية عن كيفية تكونها ونحن في احد هذه الاكوان بالصدفة. انت حر في الاختيار ان تؤمن او تلحد فإن اخترت الايمان فعليك ان تتجه لخالق الكون وحده وتطلب منه الهداية ولا تطلبها من اي بشر فهذا هو ميثاقك معه. أما إذا اخترت الالحاد فلا تلم الا نفسك ان اتضح انك أخطأت في الاختيار. اتمنى التوفيق للجميع
تؤكد الأبحاث و الدراسات الاجتماعية الدينية، أن التدين صفة عامة لجميع البشر، قديمهم وحديثهم، وهو ما لخصته موسوعة، لاروس القرن العشرين، بالقول: “إن الغريزة الدينية مشتركة بين كل الأجناس البشرية، حتى أشدها همجية، و أقربها إلى الحياة الحيوانية
هذه الاسئلة اجاب عنها محي الدين بن عربي ابن رشد و ابن سينا و ابي حامد الغزالي لكن ان نطلب من العامة و ذوي المستوى المحدود ان يجول و يناظر في هاته المواضيع فهذا هو الجنون و التخلف بعينه ...العامة غير معنية بهكذا موضيع و هذا البست هو كمن يطلب من فلاح ان يشرح كيسفية عمل محرك الصاروخ او ماذا يعرف عن المجال المغناطيسي لمجر ة اندروميدا
الأشباح والجن والشياطين وغيرهم من الملائك، ليسوا إلا ممالك من العوالم، تقيم في العقل المدبر( الذكاء الإصطناعي ) الذي يمثل الكون بكل ما فيه، ووجودهم الخيالي ما هو إلا ظل لمملكة العالم الفعلي الذي نعيه ونعقله، والهدف من وراء وجودهم هو امتداد لا بد من وجوده لإستكمال الآلية الفعلية التي تتحكم في مجرى الأحداث التي تسير عمل الوجود بشكل عام. نتيجة وجود عوالم مملكة "الآخرين"، من أشباح وجن وشياطين وملائكة" هي تكملة لا بد منها لتيسير نمط تفكير العقل المدبر ( أنف الذكر) الذي وكلها بدعم مجريات الأحداث التي تخص عالم الواقع الفعلي، وهذا الإستنتاج يوضح الحكمة من وجود مملكة الآخرين المشار إليهم، والشاهد على ذلك: بحسب المعتقد الديني الموروث (على سبيل المثال لا الحصر) كل شيء في الوجود موكل به ملاك، (كملاك الموت، مثلا) وكذلك الحال ينطبق على حكمة وجود باقي عوالم الممالك، ليس وجودهم عبثي بل أمر يترتب عليه مسار الأقدار في عالم الواقع الفعلي. لقد أشرت لحضرتك، في رسائلي السابقة، إلى أن علماء عصر حرب النجوم، كشفوا النقاب عن أسرار العقل البشري فأصبحوا في مقام يؤهلهم بالتأثير على نمط التفكير عند الناس وباقي الكائنات، بواسطة شرائح إلكترونية لها إختصاصات مختلفة بحسب الهدف المنوط بها، قادرة على التحكم الفعلي بطريقة عمل العقل البشري، وغيره من العقول، على أكمل وجه، أي بمعنى أوضح: الحذف من العقول كل مؤثرات الأفكار السلبية، تماما كما تشير إليه النصوص المقدسة عن حال الناس في جنة المدينة الفاضلة التي تعني جنة الفردوس، فالكتب المقدسة، كما أشرت لحضرتك تتحدث عن أسرار عالم الملكوت السماوي الذي يقع في المستقبل البعيد، والمشار إليه بعصر حرب النجوم، ليس إلا.
أحيط حضرتك، علما: لقد إكتسبت قناتكم الهادفة والمرشدة ( على سبيل المثال لا الحصر ) وغيرها الكثير من المعالم الأثرية،( إكتسبت )ثقة الفريق العلمي المتخصص في أمر تقديم الوثائق التاريخية: المرئية والمسموعة والمكتوبة، لعصور الماضي الغابر، (أي): الزمن المعاصر، بالنسبة لنا، والهدف من وراء ذلك: أن تظهر للسكان المعاصرين في المستقبل البعيد المشار إليه: عصر حرب النجوم، وتريهم نمط التفكير السائد بين البشر البدائي، في عصر الحياة الدنيا، أي زمن ما قبل ثورة النهضة التكنولوجية المتمثلة بالذكاء الاصطناعي اللامحدود، الذي فتح آفاق سبل الحياة الفضائية بكل مزاياها العجيبة، والتي وفرت الحياة الأبدية المزدهرة، في جنة جزيرة المدينة الفاضلة، أو حياة الآخرة، في الملكوت السماوي، التي جاء على ذكرها في الكتب المقدسة، وتم وصفها بجنة فردوس النعيم الأبدي.
لا يوجد أي دليل علمي على الإطلاق يدعم وجود الروح . كذلك الحال توجود الكثير من الدراسات في علم النفس تنفي حدوث إستنساخ الأرواح المزعوم، بحسب تعبير الدراسات النفسية، والتي شاهدها على ذلك: إن الأديان أخذت تعاليمها من المعتقدات والتصورات التي كانت سائدة عند الشعوب القديمة، ولم تضف شيئا جديدا ممكن اثبات حقيقته علميا ، ليؤكد صدق دعوتها في مجال تخصصها. وما يشاع من أقوال عند من يؤمنون بالروحانيات على قدرتهم إستحضار أرواح الموتى من الذين سبقونا؛ ما هي إلا أنها تجارب فردية لأشخاص إما أنهم يعانوا من إضطرابات نفسية تقود إلى هلاوس وتخيلات فكرية ونحو ذلك، أو عندهم القدرة على توارد التخاطر مع جهة أو جهات مجهولة المصدر، لها مبتغى وغرض نبيل من هكذا تخاطر فكري، والرأي الذي يشير إلى توارد التخاطر هو الرأي السديد الذي تتبناه المؤسسة التعليمية الكونية ✡️ " סבא " 🕎 والتي تصرح به، من أن الجهات المعنية بعلم الكتاب علم المستقبل البعيد هي التي لها الدور الفعال في مجال التخاطر الفكري ولكن أحيانا يجيز علم الكتاب علم المستقبل البعيد أن يأخذ التخاطر الفكري أو توارد الأفكار طابع فلتان أمني( شرير) ملحوظ غير مسيطر على مجرياته وتسلسل أحداثه، من أجل أن يأخذ القدر مسار الخير ومسار الشر، حتى يولد توازن يحفظ مسار الأقدار،( تماما كما هو الحال في ما يحدث للأرض من زلازل وبراكين واعاصير، من أجل خلق توازن يحفظ استمرارية وجودها )، ومهمة علماء عصر المستقبل البعيد، غير غافلة عن ما يترتب من نتائج تدعم وجود الشر، لهذا هم يسعون دائما إلى تصحيح مسار الأقدار، من أجل المنفعة البشرية. خاتمة:- علم الكتاب: علم المستقبل البعيد، لا يحتاج إلى إثبات وجود الروح أو عدم وجودها، ( مع أنه قال القول الفصل في هذا الشأن) لأن الذكاء الإصطناعي اللامحدود، يستطيع لم الشمل مع من عاش في الماضي أو من يعيش في المستقبل، مع من يعيشون في الحاضر للمزيد من التفاصيل؛ للحديث تتمة.
لكسر التعويذة أو الحسد أو نحو ذلك:- أكتبي كلمات قصيدة: "أغدا ألقاك"، على جلد ماعز بقلم كحل، دون أن تنقطي حروف كلماتها. اكتبيها في الوقت المحدد: عند موت القمر، أي: نهاية الشهر القمري، وقبل ولادته من جديد، ثم ضعي تعويذة العزم (جلد الماعز) تحت وسادتك، عندها يظهر لك: "خادم النور" في رؤيا (وأنت نائمة)، ويعرض عليك شرطاً لقبول دعوتك إليه (...). تنويه:- وردت كلمات قصيدة: " أغدا ألقاك"، في رسالة المخلص الحقيقي التوراتي، سنة(١٩٦٩م- ١٩٧٠م) قبل أن يوحي بها إلى الشاعر: (الهادي آدم )
خلاصة مشروع المليار الذهبي:- * إطالة أعمار النخبة: من خلال التلاعب بالساعة البيولوجية للإنسان، يسعى المشروع إلى إطالة أعمار مجموعة مختارة من الشخصيات المؤثرة في مجالات مختلفة. * إعادة الحياة لشخصيات تاريخية: المشروع يهدف أيضًا إلى إحياء شخصيات تاريخية بارزة، مثل العلماء والفنانين والسياسيين، من خلال تقنيات إفتراضية متقدمه، يتمتعون فيها بقدرات خارقة وقوة لا محدودة. * فرز البشر: يفترض المشروع وجود نوع من التفرقة بين البشر، حيث يتم اختيار مجموعة محدودة للعيش في هذا العالم المتطور، بينما يتم استبعاد الآخرين بسبب رفضهم للتكنولوجيا. ملاحظات هامة: * الأساس الديني: يرتبط المشروع بشكل وثيق ببعض المعتقدات الدينية، وخاصة التوراة، حيث يتم تبرير أهدافه بأحداث ووعود دينية. * التكنولوجيا كمحرك للتغيير: تعتبر التكنولوجيا هي المحرك الرئيسي لتحقيق أهداف المشروع، حيث يتم الاعتماد عليها بشكل كبير في إطالة العمر وإعادة الحياة وإيجاد عوالم افتراضية. * الفرز والاختيار: يثير المشروع تساؤلات أخلاقية حول حق الإنسان في الحياة والموت، وحق مجموعة معينة في السيطرة على مصير البشرية.
هل تعتقد أن العديد من القصص الدينية، مثل قصة نوح، هي أساطير ليس لها أساس علمي؟ وأن هذه القصص موجهة للأطفال ولترسيخ الإيمان وليست مبنية على حقائق علمية. هل تعتقد أن الكتب المقدسة عكست فهم العالم في عصرها، وتقبل الأفكار الخرافية دون نقد، وأن هدفها الرئيسي هو غرس الإيمان وليس البحث عن الحقيقة العلمية. أليس الإيمان بالكتب المقدسة مسألة شخصية وروحية لا تحتاج إلى إثبات علمي؟ هل تعتقد أن القدرات المتوقعة للذكاء الاصطناعي في المستقبل قادرة على خلق حياة بعد الموت، كما ورد في النبوءات الدينية، أو ربما النبوءات الدينية هي علامات مبكرة على التكنولوجيا المتقدمة. بهذا المعنى، يتم التأكيد على أن: العلم والدين ليسا بالضرورة في صراع، ويمكن أن يتعايشا، لأن العلم ليس المقياس الوحيد للحقيقة، فهناك جوانب روحية وأخلاقية تتجاوز الإطار العلمي.
@@BasheerKasheh-sr7de هذه القوة العظمى هي ليست الله لأنها وراء ماوصلت إليه أفكارنا ومالم تصل و!!!؟؟وليست هذه القوى العظمى هي الله الذي يبحث عن مابين الافخاذ ويغار من شعور النساء ولديه ملاءكه وجنود وجيوش و....الخوليس هو الله الذي يستعبد البشر ويحرق من لا يصلي له ويقر بتسلطه وبوحدانيته وسيفتح لمن يستجيب جنة فيها نساء وولدان وخمور هذه قصص وأساطير من يريد أن يغتصب الاطفال بعمر تسع سنوات عن ماذا ربك يريد ارضاءهم ام يريد إرضاء الرب العظيم الذي لا يشغل نفسه بالخزعبلات التي تخيلتموها عن هذا الإله التافه!!!؟؟
القاريء والمتدبر للقرآن يدرك أن الله لا يريد أن ينزل دليلا قطعيا بل ينزل ما يمكن المؤمن من الإيمان ويترك مجالا للشك كما قال في سورة الحج ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقادسية قلوبهم وقال في الكهف وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر وقال في طه إن الساعة آتية أكاد أخفيها وقال إن نشأ ننزل عليهم آية من السماء فظلت أعناقهم لها خاضعين هذه أدلة تثبت أن الله أراد لأهل الإيمان أن يؤمنوا و ترك الملحدين في تخبطهم ففي هذه الدنيا يمكنك أن تجادل بحق أو بغير حق لكن هناك لن يحق إلا الحق هناك تنتهي الأكاذيب والحيل يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا
من يرى ان كل هذا التصميم والصناعة البارعة في السموات والكواكب والبشر والحيوانات ليس لها صانع، بينما يجزم ان عود الكبريت له صانع، فهو اكيد متلون في تفكيره وعنده نقص في قواه العقلية.
Par conséquent, Dieu n’est autre qu’un rêve humain qui se réalisera tôt ou tard. Le fait d’appliquer cette règle vous permet de voir Dieu partout comme il est dit dans le coran puisqu’il n’est autre que nous-mêmes. Vous remarquez que l’Homme peut venir en aide à l’humain et qu’il peut être remercié dans ce sens. Ne vous semble-t-il pas que c’est l’Homme qui doit être sacralisé au lieu de Dieu ?
انا لست مؤيد للفيلسوف انت فهمت كلامي خطأ، انا بسأله سؤال افتراضي! ايضا انت تؤمن بوجود الله كأي شخص تربى على ذلك الشيء! ولكن لست مثل معرفة الرسل و الانبياء كما انا ايضا اعرف مثلهم تماما تماما تماما!!! لاني شاهدت واقعة حدثت وانا كنت المسبب لها!!!.
اولا استغفرك ربي و اتوب اليك الانسان معرض لكل شيء في هذة الحياة! في صغري رأيت رؤية نور الله شق السماء و المصاحف عليها غبار وكنت اكلم اشخاصا يرتدون الابيض ويشبهون بعضهم كأنهم شخص واحد مبتسم بوجهي ،القصة طويلة ولكن سأشرح قليلا وفي متوسط عمري تغيرت من ملاك داعي الناس لرب الناس الى شيطان مريد حقا اقول! لدرجة اني رميت المصحف الى زاوية الغرفة هنا المعجزة تحققت!!! وفي نفس اللحظة مع ملامست المصحف الارض حصل زلزال هز العمارة والمدينة كلها! طيب كيف لا تكون معجزة وتوقيت الزلزال حدث تماما مع لمس المصحف الارض هذا ازهلني و ازهل مجموعة من الذين كنت اتشاجر معه و كنت في حالة غضب شديد وهم شاهدون على الحدث الزي يشيب الرأس! الان في الكبر ومن سنوات رأيت سلسلة رؤى طبعا انا اتكلم عن رؤى صارت على ارض الواقع مجزرة المسجدين وغرق عبارة بالعراق وغيرهم كثير! المقصود ان الله كان بي رحيما وهداني للثبات وزين الإيمان في قلبي لكي لا ابعد عن طريق الحق! الحمد لله رب العالمين.
اظن ان هكذا مواضيع يحاول عبرها البعض من الظهور للعلن ...يوجد شخص ايضا حاول اللعب في الفراغ و اظن ان اسمه خزعل الماجدي و لا زال يسرح و يمرح ....و لكن سياتيه اليقين في لحظة معينة
الغاية بكل صراحه أن يترك بنو جلدتنا دين محمد هذه الغاية ببساطة لو ما وصلتك لحتى الآن نحن نريد الناس تكفر وتترك الإسلام . نفس الغاية لما مسلم يفتح قناة لانتقاد المسيحية وهدفه أنه الناس تترك المسيحية ويكونو مسلمين نحن هدفنا الناس تترك الإسلام ويصيرو لا دينيين (ملحدين -ربوبيين ـ لا أدريين )
ثم أمر آخر الفيديوهات الدينية تحقق مشاهدات أعلى بكثير جدا ويمكن أن تنشهر بسببها بشكل أسرع بكثير ،أما المواضيع مثل هذه تتلقى محاربة كبيرة جداً من الناس وانتقادات ولا تلقى مشاهدات أصلا فادعاءك كله باطل
الإبريق إذا وجدت أدلة على وجوده ولم نره نؤمن بوجوده وإذا لم توجد أدلة لا نؤمن بوجوده ، الخريطة الجينية المحكمة تدل على موجد ، الإسلام عنده أدلة كثيرة وإعجازية خلاف الهندوس والديانا ت الأخرى التافهة ، فلا نرمن بكل ما قاله بشر من إبريق وغيره لكن نؤمن بالحجة
الله وملك الموت وجبرائيل وعزرائيل و ابليس و مالك و نوح و رب الجنود و هادي و محمد و حسين و فاطمه غير موجود في الدنيا نعم ماله دخل بالدنيا غير موجود و دنيا و هاجر وإبراهيم
اذا لم يكن وجود اله فما سر المعجزات التي اتى بها النبي محمد ما سر المرجان و ما سر الحديد كلاهما آيات من أيات الله لا الومك فانت ولدت كافرا لذالك يصعب عليه سر وجود الله تمعن في دقة ملكوت الله و سر خلقها امنحك مثال على ذالك كيف خلق الماء و ما سر الماء كيف جاء هل جاء صدفة الله منحك عقل لتعرف به سر وجود الله خالق الكون بهذا أكتفي
@@sneax5845 اي معجزات تتكلم عنها فإن قصدت وجود المعادن في الطبيعه فهذه لاتدل على معجزات إنما تتغير المواد وتصبح بتراكيب معينه بظروف معينه تتكون وأهميتها في تأثيرها والا مافاءدة الذهب سوى كحلي وفي الصناعه لا يستخدم الا في الطلاء اومع معادن أخرى مثل النحاس ليكون سبيكه والماس مثلا هو نوع من الكربون ويمكن تصنيع الماس يدويا واستخدامه في الصناعه مثل الساعات والمجوهرات وممكن فاين المعجزات كلها تتكون من ذرات تترابط باشكال مختلفه فتتغير مواصفات المواد !!؟؟
ايها الأخ الكريم ، قال المغني الفرنسي الراحل سيرج غانسبورغ " ان الانسان قد خلق الالهة ، اما العكس فيتطلب التأكيد " l'homme a créé des Dieux , l'inverse reste à prouver ' ....!!! اظن انه قد اقتبس هذه المقولة من احد المفكرين الكبار لأنها فكرة عميقة لا يمكن لمغني عادي الوصول اليها ..!!! ان الدليل على كون الله مجرد فكرة من خلق البشر هو اختلاف الطرق التي تشخصنه بها الديانات ، حسب اختلاف تصورات وخيالات كل جماعة ....!!!
زيادة على اختلاف طرق شخصنة الديانات لالاهها ، نسيت ان اقول انها أيضا تختلف في محتوى الشعائر والشرائع والاوامر والنواهي التي تدعي كل ديانة ان الهها ( الوحيد الحقيقي في نظرها ) قد ارسلها الى عباده ، وأن كل ما عداها فهو خاطيء ...!!! اي ان الديانات تلغي بعضها البعض في كل هذه الأشياء.( طرق شخصنة الهها ، الشعائر والطقوس والشرائع والاوامر والنواهي ....الخ !!! ) . فهل يعقل ان اله واحد أحد و كلي القدرة والعلم سيسمح بكل هذه الاختلافات التي تصل احيانا لدرجة التناقض ، ويعجز عن منع كل هذا العبث ؟؟؟ !!!
@@ChekarLahcen أنت تناقش أفعال الله وحكمته قبل أن تؤمن بوجوده ؟! الله أرسل الرسل جميعاً بعقيدة واحدة (أن اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً) ولكن البشر سولت لهم شياطينهم اختراع عقائد ما نزل الله بها من سلطان . فهل تريد من الله التدخل عندما يحاول أحدهم تحريف دينه مثلاً ؟
@@abou374ايها الأخ الكريم ، انك عندما تقول " اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله " ، فانك تشهد شهادة زور مفضوحة . ذلك لأنك تؤكد صحة شيء لم تراه ولا ادلة لك عليه . فقط سمعت اسلافك يرددون وورثته عنهم هكذا بدون ان تفكر في صحته او بطلانه ...!!! . فلو ولدت في بومباي بالهند مثلا لقدمت شهادة بكون اله الهندوس هو الحقيقي وان البراهما هو رسوله . وقس ذلك على كل المعتقدات الاخرى التي تعد بالآلاف وافتراض ولادتك في اماكن تواجدها....!!! انك تتكلم عن دينك وعن اله دينك كأنه حقيقة موضوعية مطلقة ( وهذا للاسف ما يقوم به كل المتدينين وبالخصوص رجال الدين منهم )، رغم انك تعرف عدم توفرك على اية ادلة تؤكد صحة ما تدعيه . انك تنسى او تتناسى ان المعتقدات كلها ( الدينية والادينية والالحادية ) هي ، كما يدل عليها اسمها ، مجرد " اعتقادات " ( من فعل " يعتقد " ، اي غير متأكد ولا ادلة لديه ) . انها ظنون وترجيحات ذاتية بدون اية ادلة موضوعية ، والا ما سميت ب " المعتقدات " !!!. هذا حتى ولو تبناها الانسان بعد تفكير شخصي ، واع وحر ، كما هو الحال بالنسبة للمعتقدات الادينية والالحادية . أما المعتقدات الدينية فهي ليست حتى بمعتقدات ترجيحية شخصية واعية وحرة ، بل هي فقط ايمان تصديقي ، تسليمي و غيبي ، يتبناه المؤمنون ، في الغالب ، بشكل جماعي كتقليد اعمى وببغائي لدين ومذهب السلف والجماعة في زمان ومكان الولادة ....!!! انك ربما لا تعرف ان الاعتقاد او الإيمان الذاتيين لا يكونان الا عندما تنعدم الادلة . أما إذا توفرت ، فإن الأمر سيصبح " معرفة او حقيقة " موضوعية مستدل عليها ماديا او استقرائيا . انذاك سيتبناها الجميع بشكل تلقائي وعفوي ، كما يتبنون كل معارفهم وبديهياتهم ، بدون الحاجة لاي اقناع من اي نوع ( الوعض والارشاد ، التبشير ، الترغيب والترهيب ....الخ ) ، كما هو الحال في المعتقدات ، الدينية منها بالخصوص ....!!! زيادة على طابعها الاعتقادي والذاتي ، فإن المعتقدات متعددة ، مختلفة وتلغي بعضها البعض . اما الحقائق ، فلا يمكنها الا ان تكون واحدة ، ملزمة للجميع وموضوعية او لا تكون . او ستكون مجهولة ، كما هو الحال بالنسبة للحقائق الميتافيزيقية . هذا ، رغم ان المعتقدات الدينية تدعي امتلاكها لهذه الحقائق ، حتى ولو كان ذلك بأشكال مختلفة من ديانة لأخرى، وبدون اية ادلة موضوعية ، وهذا قمة التناقض والامنطق ..!!! لكل هذه الاعتبارات ، فإن العقائد كلها سواسية في طابعها الاعتقادي وفي افتقارها للادلة الموضوعية . لهذا ، فلا يمكن منطقيا الكلام عن معتقد أصح او اسوء من المعتقدات الاخرى ، لأنها كلها اعتقادات فقط . لهذا ، فكل من يقول : " معتقدي هو الصحيح و الحقيقي " ، فانه ينطق بجملة خاطئة ، متناقضة وغير مفيدة . ذلك لأنها تحتوي في اولها على كلمة تفيد الاعتقاد الذاتي ، الظني او التصديقي والغيبي ، وفي آخرها على كلمتين تفيدان الصحة والحقيقة الموضوعيتين والمستدل عليهما ، وهذا قمة التناقض ...!!! اخيرا اظيف انه كما يقال : " كل ما هو مبني على باطل فهو باطل " ، يمكننا القول ايضا : " كل ما هو مبني على اعتقاد ، فهو مجرد معتقد " ....!!! اتمنى ان تفهم جيدا كل الحقائق المتعلقة بالطبيعة الموضوعية للمعتقدات ، التي حاولت ان الخصها لك في مقالي هذا . لأجل ذلك انصحك بإعادة قراءته عدة مرات ... تحياتي .
بجابه هذا يتبين انه لم يكن يستخدم عقله ليصل إلى الله جل و علا لو تامل راسل نفسه و كيف خلق و اخذ كل عضو من جسمه و تامله و رأى تشابه البشر في خلقهم لكان علم ان هذا الخلق لا يمكن ان يكون صدفة و إنما هو الله جل و علا الذي أحسن كل شيء خلقهو فيما بخص قوله ان الحجج قليلة بالعكس كل ما في الدنيا يدل على وجود الله جل و علا.
الحب لا تراه ولكن تحس به، الحزن لا تراه ولكن تحس به، الألم لا تراه ولكن تحس به وكذلك الله سبحانه وتعالى لا أراه ولكن أحس به ودائما معي، الله أكبر تكبيرا!
ايها الأخ الكريم ، ان احتمال وجود قوة مسببة للكون والمادة من خارجهما ، لكنها مجهولة الطبيعة والماهية ، هو فكرة عقلية ومنطقية يمكن للانسان الوصول إليها يالعقل والمنطق وبدون الحاجة لأية ديانة ( كما برهن على ذلك ابن طفيل في قصة حي ابن يقضان ) . هذه هي فكرة الله بمفهومه الربوبي ، او ما يسمى باله الفلاسفة والعلماء . هذا الاله الربوبي عنده على الاقل 50% من احتمالات الوجود . أما ال 50% الباقية فهي لعدم وجوده ، كما " يعتقد ويرجح ويحتمل " الماديون الملحدون . فقط الاادريون هم الذين لا يقولون باي الطرحين ( الربوبي والالحادي ) ، وذلك لأنهم يطالبون بالادلة الموضوعية وليس فقط بالحجج الترجيحية الذاتية ، كما يفعل اصحاب هذين الطرحين...!!! على كل حال ، اذا كان الله بمفهومه الربوبي كما قلت عنده على الاقل 50% من احتمالات الوجود ، فإن احتمالات وجود الله بمفهومه الديني ( عقلا ومنطقا وليس ايمانيا ) منعدمة تماما ، وذلك لعدة اسباب ، اهمها : 1 - اختلاف طرق شخصنته من طرف الديانات ، حسب تصورات وخيال كل جماعة . وهذا يؤكد كونه صنيعة بشرية بامتياز ، 2 - انعدام اي اثر لصفات الكمال التي تسبغها الديانات على الهها ، على مخلوقاته ، وبالخصوص على حياة الكائنات ومنها البشر . ذلك اننا نعيش في عالم مليء بالنقوص والشرور من كل الأنواع ( البشرية والطبيعية ) . خصوصا عندما تكون مجانية وغير مستحقة ، او تصيب المستضعفين والاطفال وحتى الرضع ...!!!! وفيه ايضا انعدام فضيع للرحمة والعدل والمساواة . كل هذا يناقض فكرة الاله الديني " الكلي القدرة والعلم والرحمة والعدل وووو..." !!! 3 - هنالك العديد من التناقضات والمفارقات العقلية والمنطقية الأخرى التي تعترض النظرية الدينية ( الابراهيمية بالخصوص ) في عمومها وتفاصيلها وتعترض ايضا فكرة الهها الكامل الأوصاف . واحدة منها كافية لنسفهما من اساسهما ، فكيف اذا اجتمعت كلها ....!!! كمثال عن هذه المفارقات نجد " شكل ومحتوى الكتب المقدسة للديانات " ، التي تنضح بشرية في شكلها المليء بالاخطاء وفي محتواها الذي يعج بالمعلومات الخاطئة في الكثير من المجالات ( العلمية والفلكية والتاريخية بالخصوص ) وبالخرافات والاساطير والغيبيات الاعقلانية .... الخ . فاله كلي القدرة والعلم لا يمكن أن تصدر منه مثل هذه الكتب " المعوقة " التي يعاب على مجرد انسان بسيط ان يكون كاتبها ....!!!
هو اراد الارتكان الى الالحاد فقط . وكعقلية جبارة مثل راسل لو اراد ان ينظر بتمعن لخلق الله الدال على وحدانيته وربوبيته واستحقاقه للعبادة لكان له هذا ولكنه لم يرد ذلك . وقد رأى ربوبيته في اللحظة التي انتزعت فيها روحه .
22:58 نعم شيخي الفاضل ... كلكم جهابذة و رد الشبهة لا يأخذ من وقتكم أكثر من دقيقتين لتغليف "الشبهة" الأولى بشيهة أعظم و أكثر استشباها ..... 23:23 على أساس انك حللت المعضلة مثلا ؟؟؟ و هل الاعتباطية و العدمية يدحض ما تسميه "شبهة" ...؟؟؟؟
الجواب على الملحد جد سهل، فالملاحدة وإن مثلوا دور الأذكياء وإستعمال كلمات علمية للتظاهر بالذكاء فهم أغبى الناس، أغبى حتى من المسيحيين، لا تؤمن بالله فأنت تؤمن بالموت رغما عنك، فماذا بعد الموت، لا شيء؟ رائع كلنا رابحون، نعيش كما نريد ونموت وفقط، الٱن هناك سيناريو إثنين، هناك حساب وهناك رب، ماذا حضرت لذلك؟ لا شيء، رائع، إليك جهنم، من يضع بيضه في سلة واحدة وهو متجه إلى مكان لا يعرف عليه شيء يسمى حسب العلم أحمق، يجب دائما أن تكون عندك خطة ثانية ومستعد لأي سيناريو.
@mansouralnasser الأمر يتعلق بما كتبت، فرد على ما كتبت ولا تستخدم الطريقة الفلسفية للملحدين من أجل التهرب من الجواب المباشر، تؤمن بالموت؟ ما هي خطتك بعد الموت؟ لست أحاول فرض تفكيري أو معتقدي عليك الٱن، ليست مسألة من الأذكى، كل ما أريده أن أمنحك مخرجا من وضع لا يمكنك حتى أن تتصور عواقبه، على المرء أن يستعد لكل السيناريوهات خاصة في أمر لا يملك أدنى فكرة أو قدرة عما سيواجهه.سلام
@@زينالجليمي-ل6م ما يجري بعد الموت لا يعرفه احد انت تظن ان لانسان يبقى خالدا يا اما في النار يا اما في الجنة وفي نفس الوقت تقول بان الخلود لله وحده ؟؟؟؟
عدم وجود دليل قطعي على الله هو الدليل الأكبر على وجوده لانه إذا وجد الدليل القطعي سيكون إلجاء إلى الإيمان وبذلك لن يكون هناك معنى للإيمان والعبادة حتى المعجزات لم تكن دليلا قطعيا الدليل الايماني هو الابلاغ من خلال الرسل واختيار العقل وسبحان الله عما يصفون
مرحبا استاذ منصور ، كتجربة شخصية مررت بها عندما كنت فتيا ابحث عن الحقيقة رأيت في متجر عدة بطاقات جميلة مكتوب عليها آيات قرآنية بأسلوب خطي جميل و بألوان مختلفة و كما تعلمون توجد عدة اتجاهات سياسية في اقليم كوردستان و كل جهة لديها لون معين ترمز إليها و فكرت ان أشتري واحدة من تلك البطاقات و لكن أي لون سوف أختار و لماذا ، كنت أری بأن علي أن اختار ذلك اللون الذي يتماشى مع اتجاهي السياسي و لكن سألت نفسي فجأة هل الله متلون في اذهاننا و أدركت حينها أن الإيمان الديني الموروث برمته ليس أكثر من مسألة سيكولوجية و قد فرضته عوامل بيئية معينة ساهمت في تعريتنا عن المنطق ، نعم كل متدين لديه لونه المفضل من الله ، و شكرا جزيلا لكم
الله يهديك لاتنخدع بهذا الشاذ المؤمن باوهام فلاسفة الوهم والخرافة ... بكل بساطة يكفي وجدود لاله هذا الكون مخلوق ومصمم تصميم واضح وجلي كل مخلوق له شكله وطبيعته ودوره وعمره في الحياة ... وكل من يقول ان هذا الكون جاء صدفه لاشك انه غبي غباء مابعده غباء ... لان الصدفه هي ايضا مخلوقة ثم ان الصدفة تحدث في الحياة بمعنى بعد الوجود وليس قبله ..
ما شاء الله أنت مفكر كبير . هل قضية وجود الله تعامل بهذه الخفة ؟ ألوان ؟!
@abou374 التفكير البشري الذي خلق اله دموي يلبي رغباته يعشق تلوين رغباته
@@shwann.f.17
التفكير البشري الذي خلق إلهاً دموياً ؟ هذا كلام غير مفهوم ولا يمكن مناقشته . إذ من قال لك إن التفكير البشري خلق إلهاً ؟ فضلاً عن أن يكون دموياً ؟ وما المقصود بالدموي ؟
@@abou374 سأكتفي باجابتك بهذه الآية الدموية الكريمة : فَإِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا فَضَرْبَ الرِّقَابِ
هذا الفيديو الاول اللي تعرفت بيه على حضرتك أستاذ منصور الجميل .. ❤
أنت إضافة جميلة وعظيمة في عالم التنوير .. يسعدني متابعتك كثيرًا .
نتشرف 🙏🌹🙏
من أسوأ ما أخترعه بني البشر.
هو أختراع خالق. مزعوووم يقبع فوق في السماء العاليه والتي ليس لها حدود. وليس هناك ما يشير على هذا الخالق الخارق. ( البته )
الادلة على وجود الخالق واضحة بالنسبة لاصحاب الفطرة السليمة .
@@تيمونتيمون-د8ي تشوف في القبر
الله بالنسبة لي أراه في كل شي
إذن هو رمز لكل شيء كما قال راسل
التجلي في كل شيء هو فكرة و مذهب افلاطوني اخذ و نظر له ابن مسرة عبر مذهب الامبلوذيقية و من المتاخرين هو محي الدين بن عربي و البسطامي و الحلاج و كلهم اتبعوا و تداخلوا مع هاذا المذهب و نسميه عندنا ...الاتحاد و الحلول ...اي يشبه مذهب البوذا اي تجلي في الاشياء ............ في الاخير اقول لكما ان هتاه المواضيع تناقش عند الخاصة و خاصة الخاصة و ليس لدى العامة .....و اذا كان هناك طريقة تمنع العوام من الاطلاع عليها ((( حدثوا الناس على قدر عقولهم )) يمكن الاسترسال و الشرح لما انت مقبل و داخل فيه @@mansouralnasserو تحياتي ....الطبيعة معناها الزمن و كلها تشير للخالق و يسمى عندنا (( الدهر )) و علينا احترام الدهر و فهم كننه...سلام
@@mansouralnasser
هل تؤمن بالله يا منصور ؟
@@mansouralnasser بل هو خالق كل شي كما قال ( الله جل جلاله )
@@nsr7459
على يدي 😂😂😂
آلف تحيه آلى الأستاذ منصور شكرا جزيلا لك دائما رائع و مبدع ❤
تحية طيبة للاستاذ منصور
🌿🕎انا يهودية جزائرية أأمن ايمان قوي بوجود الله. احبك يا الهي حبا ناصفا قويا و سرمدي ✡️🌿
اريد لقائك
اريد لقائك
@@JoeEynés الله هذا هو رب العالمين كما يعرفه العرب وهو كما يصفه العرب في قرانهم يتكلم العربيه ويلبي كافة مطالب محمد الذي جعل منه خادما لتحقيق ما يشتهي من نساء وأموال أما ربك يا عزيزتي هو رب اليهود فقط الياهو!!!؟؟الذي تصارع مع يعقوب وخسر الصراع واسماه اسراءيل ووعده بأرض الميعاد فلسطين وان يكون الانبياء من نسله إلى يوم الدين!!!!؟؟هناك الله وهناك الياهو !!!؟؟,اختاري وقولي لنا من هو الرب الحق الذي إيمانك قوي به وتحبيه هل نفسه الذي منح فلسطين ارض الميعاد لشعبه ام الذي يدعو لتحرير ارض الميعاد من اليهود احفاد القرده والخنازير ويريد منا أن نذبحكم ونأخذ الجزيه على رؤوسكم وانتم صاغرون!!!؟؟ممكن الاجابه أي رب تؤمنيين بهمن الاثنين وقد يكون هناك ثالث ورابع و.......الخ
اي اله تؤمنين به
اله اليهود
ام اله النصارى
ام اله الإسلام
لا تقولي انه نفس الإله
إذ كيف انهم يقتلون بعض إذا كان نفس الإله
@@JoeEynés انت تحبين الله باللون اليهودي كما ذكرت في تعليقي بخصوص موضوع البحث و لكن علی الأغلب لا تريدين أن تنطقي بأسمه اليهودي و شكرا
سعيد جدا بمشاهدة هذه الامسية الرائعة طاب يومك أستاذ منصور 👏🏻🌷
شكراً جزيلاً أستاذ منصور على هذا الجهد المقدر في توعية الأجيال 🙏
شكرا صديقي هذه حلقة نشرناها قبل سنيتن
الله هو الحب هو الحياة هو الامان هو الامل نعم اؤمن بالله وبصفاته ووحدته على الكون حسنا نحن خرافيين سمونا ماشئتم ودعوا لنا ربنا وخالقنا ونحن بما قال الملحدون به كافرون
فعلا العيش بالشك افضل من العيش بالاكاذيب...لان الشك مبدأ اليقين و محرك البحث اما اليقين بالوهم فهو موت قبل الموت
نحتاج إلى السلامه العقليه للبحث في وجود الله من عدمه!!
(…أَفِي اللَّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ…)
عزيزي علميا وواقعيا لا توجد سماوات لتنفطر .. وعليه كن مؤمنا ولكن لا تفكر بالعلم ولا الأدلة العلمية
@
وكيف لا توجد سماوات فما نحن نراه فوقنا ما هو ؟
@@عليالسعدي-م8ن خداع بصري
@@mansouralnasser قولك هذه يلازم ان كل ما نراه هو خداع بصري
المنطق يحكم بأن المحسوسات والمشاهدات هي من الامور الاولية البديهية التي لا يمكن ان يختلف اثنان في وجودها
الا اذا كنت سفسطائي تنكر المعرفة والوجود وهذه بحث اخر.
@@عليالسعدي-م8ن من اين جئت بهذا؟ هذا كلام لا يوجد من يقول به
الله لا يحتاجك حتى تؤمن به ، لكن انت الذي سوف تحتاجه 🤗
الإسلام يقول في كتاب القران ان الله قال
وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون
بمعنى الله خلقكم لتكونوا عبيداً له فقط
فكيف تقول عكس ذلك انه ليس بحاجتنا
قوة الله بعبادة العبيد
العباده شاحن ليثيومي
@ يجب ان تعلم ان كلمة عبد لله لها قيمة كبيره للإنسان ، هل تعلم ان الملك جبريل قادر ان يقسم الارض على نصفين بضربه واحدة ومع ذلك فهو عبد لله فقط ، جميع مخلوقات الكون هي عبد لله ، لا يمكن لأحد ان يكون متساوي مع الله ، فكلمة عبد لله ليست مدلة للإنسان لأنك تعبد الخالق وليس البشر
وكما ان الله يمتحن الإنسان فبعد الدخول إلى الجنة تزول جميع العبادات وتكاليف ، لا صلاة لا صوم ولكننا نبقى عباد لله ، إذا أنت لا تريد أن تكون عبدا لله فماذا تريد ان تكون ؟؟ هل تريد ان تكون متساوي مع الله 🫠
يجب التفريق بين التفكير العقلي والتفكير المنطقي والتفكير العاطفي..
الردة مسئلة اخري تماما ، لا يوجد في القران له عقاب ، اكتفي القران بان جعل عقابه في الاخره و لم يجعل له حدا ، من ناحية اخري لا اري اهمية للموضوع ، فقد قال الله تعالي " من شاء فليؤمن و من شاء فليكفر " لا يجب ان نهتم بمن يؤمن بوجود الله و من لا يؤمن.. هذا موضوع يخص الفرد … هو حر
عزيزي المشاهد إن كنت قارئ صبور تفضل الرد : الفرق بين الايمان بالغول او اي كائن يعتبر خيالي وبين الإيمان بالخالق مع التنبيه (بحسب تعريفك ومقصودك من الغول او غيره فقد تطلقه على شيء حقيقي)، لكن نتكلم وفق مقصود المتحدث في الفيديو وما ينقله عن برتراند راسل، لذلك لنتخذ نفس المثال الإبريق والجواب على هذه المقولة سهل و واضح وهو وجود سبب ودافع من عدمه، وتساوي الاحتمالات في أمثلة متعددة وكثيرة لأنها مجرد افتراضات فتستطيع ان تضيف فنجان صحن ابرة دلة ملعقة كأس وغير ذلك كثيرة، وهي متساوية في احتمالية فرض او تخيل وجودها هناك لكن كلها تشترك بعدم وجود سبب يدفعني للقول بذلك . أما الايمان بالخالق فهذا ينطلق من سبب فالفكرتين مختلفتين تماما من حيث المنطلق . أما لو أردنا مناقشة احتمالية ما ذكره من وجود الابريق سنجدها ضعيفة وفي نفس الوقت لا تخالف مبدأ الحاجة الى الصانع، خصوصا لو افترضنا شيئا أكبر تركيبا ويحتاج الى عدة علوم ودقة مثل الهاتف الجوال او السيارات الحديثة، يسع العقل القول بنفي وجودها هناك لعدم وجود سبب يجعلها موجودة، إلا مجرد افتراض ان هنالك من قذفها من الارض او من كوكب آخر، لكن كما ترى لا يوجد داعي حالي يستوجب البحث بخصوص هذا الشيء او ذاك، فضلا عن ادعاء وجوده . والخلاصة ان هذا المثال قاصر وهو يتضمن نفس مبدأ السبب والصناعة الدالين على وجود الصانع. ولا فرق بين افتراض ان الابريق قابل للرصد عبر التلسكوب الحالي او غير قابل ولا حاجة لكونه هناك في الفضاء بل يمكن افتراض اي شيء في الارض على اليابسة او معلق في الهواء او على سطح البحر او في اعماقه، الذي يجعلنا غير مهتمين لهذه الافتراضات هو خلوها من سبب يدعوا اليها، فليس المشكلة عدم رؤيتها وانما عدم وجود دليل عليها، أي لا أثر يدل عليها ولا وسيلة او طريق من طرق الاستدلال للبرهان عليها، وفي مثل هذه الحالة نعم أي شيء يكون هذا مقداره صفر من الدليل لا يستحق الحديث عنه والاعتناء به . أما أدلة الخالق فليست كذلك بل هي تعتمد المبدأ العام نفسه وهو منطبق مباشرة أي الأثر والمؤثر أو السبب والمسبب او والنتيجة او العلة والمعلول، التدبير والمدبر النظم والمنظم، كلها تعود لمبدأ عقلي . ويضاف اليها مبدأ رياضي علمي وهو الاستقراء وحساب الاحتمالات . لذلك عندما نقوم بإجراء حساب احتمالات لحضوض اي افتراض مجاني حيث لا سبب لافتراضها ستجد أنه منعدم الرصيد او ضعيف للغاية، في مقابل أي مثال للدلالة على الصنع حتى لو لم ترى صانعه، مثلا من يتفكر في الاهرام ويتعرف على المعلومات المتوفرة حول تلك الكتل ودقتها وارتفاعها والغرف والممرات او من ينظر للسرابيوم، لابد ان يصاب بالذهول والدهشة ويجزم بوجود صانع خلف هذا، فهذه آثار تدل على أنها من فعل قام به صانعها، وهذا الإيمان بوجود صانع لها لا يتساوى مع الايمان بوجود أي شيء افتراضي لا يملك سبب ومبرر لإفتراضه أصلا. عموما المتحدث خلط بين موضوع الدليل على الخالق، وموضوع الاديان واختلافها وموضوع الممارسات لاصحاب تلك الاديان والاختلافات بينهم، وهذا أمر يشوه البحث ويبعده عن الموضوعية ويقلل من أهميته أو قل يسذج الرؤية للمستمع غير الناقد، وهذا ما حدث للأسف. أما قوله عن إشكالية التسلسل أنه قد يكون حلها أحد أمرين إما القول بالخالق أو القول بأن المادة ازلية، نقول لا بأس أنت هنا تعطي المادة صفة الاله وكأنك قائل بوحدة الوجود والموجود، فهذا في الحقيقة ليس نفي للإله بقدر ما أنه اثبات له ولو بفكرة الازلية للكون . ثانيا هنالك ما يدحض اختيار المادة والوقوف عندها، وذلك أنها لا تنتج علما ولا تنظيما، فالمسألة لا تقف عند مجرد وجود شيء، وإنما تسخير وتدبير الشيء . ثم الوقوف عند الخالق هو الصواب لوجود فارق بين ما يحتاج الى سبب وما لا يحتاج الى سبب، فأنت هنا توافق في البداية على حاجة المادة ثم تدعي عدم حاجتها، بينما العقل يستمر للقول بوجود حاجة ما دام الشيء محتاج، فلما كان لابد للتسلسل من نهاية حتى تحدث الموجودات علمنا أن هناك شيء لا حاجة له هو المبدء والموجد لهذه الأشياء، وهذا الشيء هو الخالق وليس المادة وإلا وقعنا في الدور وهو باطل أيضا. يضاف الى ذلك وجود ارسال الرسل فلم نرى رسولا يدعونا الى المادة، والخلاصة أن برتراند لم يستطع الفرار من إلزام التسلسل بل حاول الفرار فوقع في مغالطة الدور والافتراض المجاني للمادة. القوانين هي وصف للكون وليس هي الكون، والخالق يضع القانون لكل كون بحسب ما يريده والهدف من ذلك العالم مثلا عالم الدنيا له اهداف منها الاختبار فلهذا العالم قوانين لكنها تختلف عن قوانين عالم الآخرة، نحن نتحدث عن طبيعة الاشياء وليس عن العقل والمنطق، فلاحظ الفرق . والخالق عليم حكيم فهو يخلق بعلم وحكمة وليس معنى ذلك عدم القدرة على مخالفة الحكمة ولكنه سبحانه لا يفعل القبيح، فليس فعل القبيح دلالة على الاختيار او عدمه، لذلك برتراند هرب من حقيقة الدليل على وجود الخالق بهروب جديد هنا وهو ادعاء انه إما يفعل ما يخالف الحكمة والا فهو غير مختار، فغاية ما جاء به هو محاولة نفي كون الخالق مختار بطريقة صراحة غاية في السخف، لذلك المتحدث نفسه لم يستطع ابراز الفكرة واحالها على المستمع!!؟ . أما دعوى عدم التسليم بمفهوم الحكمة او النظام، فهي مجرد سفسطة والمتحدث لم يرد على نقد عدنان ابراهيم لها، ثم هي خاطئة حيث مرة نتكلم عن نتيجة نسبية فهنا نحتاج الى وجود شيئين حتى نقول مثلا هذا "أطول" من ذلك، أما إدراك وجود طول للشيء، فهذا لا يحتاج الى مقارنة، فالانظمة تدرك لوحدها، نعم لو اراد عمل مفاضلة بين ساعتين واحدة دقيقة والأخرى أقل دقة، هنا تصح المطالبة بالساعة الثانية حتى يعطي الحكم، فلاحظ الفرق . ثم هو اجاب على نفيه حين افترض عالم آخر بمواصفات مختلفة ، طيب هذا انت قد استطعت المقارنة، فلست بحاجة لوجود عالم آخر حتى تتمكن من الحكم على عالمك . ومن اللطيف مثال ضربه البعض وهو أنك تمتلك جهاز من سامسونج والتقيت بصديقك وجهازه من آبل، حتى كنت للتو تدرك نظام جهازك ومن قبل لم تكن تدركه!!؟ فالآن أصبح منظما ودقيقا فجأة!!؟ فلا أدري ما الذي أوقعه في هذه التخبطات العجيبة ، فلتكن هناك حالة خاصة وقع فيها، لكن ما حال البقية ممن تبعه؟ كذلك هناك احتمال المكابرة والتكذيب والنفاق، فلا أترك عقلي لعقله فلعله يخدعني، بل هو كذلك سواء قصد او لم يقصد، النتيجة واحدة.
تتميم لم يسعه التعليق السابق : وفوق ذلك أنت تدرك الفرق وأراك ذلك في نفسك وفيما حولك، وتشير الى هذا الدليل العقلي الرواية عن الإمام الصادق عليه السلام وفيها : " ويلك وكيف احتجب عنك من أراك قدرته في نفسك: نشوءك ولم تكن وكبرك بعد صغرك وقوتك بعد ضعفك وضعفك بعد قوتك وسقمك بعد صحتك وصحتك بعد سقمك ورضاك بعد غضبك وغضبك بعد رضاك ..." الى آخر الرواية، وهكذا العالم والكون من حولنا نرى حالة الاستقرار ونفرقها عن حالة الاضطراب والزلزال ونرى البركان ونفرق بين ثورانه وخموده او سكونه، وغير ذلك، فالعالم نفسه دال ومثير للعقول، و كما يقال تعرف الاشياء بأضدادها، والاضداد تم تنبيهك عليها من في جسمك ونفسك وفيما حولك. أما الكلام الاخير فهو أيضا كله محض افتراض بدون سبب، ومع ذلك نقول لو اطعت فأنا لدي مبرر للكلام عن نجاتي عند سؤال ربي لي، ولو عصيت فلا أمتلك سوى افتراض لا أملك دليل عليه حتى ادعيه أمام ربي فلا عذر لي، وهذا يقدمونه ليس كدليل وانما كمنطق بأننا نعيش كما يعيش غيرنا، كما في الرواية عن الإمام الصادق في نهاية حوار مع أحد المشككين او المنكرين : (( إن يكن الامر كما تقول وليس كما تقول نجونا ونجوت وإن يكن الامر كما نقول وهو كما نقول نجونا وهلكت ))، فهي كلمة تم تقديمها في نهاية الجدل مع الخصم وليس للتسليم بأنها هي دليلنا، على الأقل في ديننا الإسلامي، فلابد من التفريق بين صياغة الكلام بين متحدث ومتحدث آخر وعدم الخلط والتعميم، وفي كل حال برتراند مجرد مفترض هارب، هكذا يبدو.
..برتراند عملاق الفلسفة .....حلقة رائعة جدا ....❤❤💯🔄💯
مثال الإبريق تافه ، إذا لم توجد أدلة على واضحة على وجود الإبريق لا نؤمن به ولا حاجة لإثبات عدم وجوده ، أما الله فالأدلة الخلقية والعقلية والشرعية إعجازية خلاف الإبريق التافه
فلسفة ايه اقرا الترجمة كلام ركيك اهبل ..احنا العرب كده احساس بالنقص وحب الاجنبى...طيب روح اقرا لابن رشد والغزالى وابقى قول مين هو عملاق الفلسفة
الإنسان يملك الوعي ميزه عن الكائنات وتلك الميزه اوصلته الى الغرور على ان هناك قوه عظمى اوجدته حتى يرضي غروره ويشعر بانه مهم بل ان تلك القوه الخالقه تمنحه حياه بعد الموت البشر مجرد فصيله جميله من فصيله القرده وربما جميل فى نظر نفسه كل الكائنات تنتمي لفصائل
ما تسميه انت غرور، هوفي الحقيقة غريزة التدين لدى الانسان الواعي المؤمن وبالنسبة للملحد ، استكبار وجحود ونكرا ن للخالق الرازق...
فكره الايمان مهمه لتحفيز الاقصى لبقاء النوع
لا إله إلا الله محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم...الله العزيز الحكيم..الله الرحمن الرحيم..الله لا إله الا هو الحي القيوم....عليك بنظر الي الأرض وسماء وحياة وكل شي في الدنياء .تأمل من خلق هذا ودبرة وجعله بهذا نظام مذهل ..تدبر في الأمر وسوف تدرك ان الله وملائكته حق وهو خلق كل شي وملكة وسيرة ..استغفر الله العظيم واتوب اليه...❤
ورد عن فولتير قوله :لو لم يكن الله موجودا لجعلت البشرية لها اله ،للضرورة العقلية لوجود موجد لهذا الكون واجب الوجود
الادلة على وجود الخالق واضحة بالنسبة لاصحاب الفطرة السليمة ولا تحتاج الى كثيرعلم وفكر، اذ الايمان به ليس حكرا على اصحاب المعرفة والعلوم . فالانسان البسيط الذي لم ينل قسطا من التعليم يدرك بغريزته واحساسه ان هناك قوة عاقلة وراء هذا الكون البديع .
ومن هنا ياتي السؤال عن الغاية من وجود الانسان في هذا الكون ومصيره ... ترى من يجيب على هذه الاسئلة
بصراحة انا لا احتاج الى قرائة كل القرأن والاحاديث ولا حتى متابعة كل هؤلاء الفلاسفة ومعرفة أرائهم حتى أعرف عن شيء اسمه اله كنت في الصف الثالث الاعدادي ومقتنع مئة بالمئة انه لايوجد شيء اسمه اله
الله يهديك
@xxkyojurorengokuxx95 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
الله يهديك قبل وفاتك ورحيلك ...
٥ بالنسبة لرد دليل النظم او الحكمة ، في الحقيقة كم هو غريب جداً أن نرى رياضي لا يعترف بالنظم!!!
إذ أن الرياضيات علم يبحث عن الأنماط فوجود الأنظمة المجردة في الواقع العملي دليل على النظم بحد ذاته، مثلاً ضبط حركة نمو البكتيريا مضبوط بقانون رياضي هو نظم رياضي
بالنسبة لقول من اين اتى الإلاه ؟ الجواب الان نحن موجودين ولم يخبرنا اويعلمنا الإلاه بمصدر وجوده فعلينا فقط ان نحيا كما اراد لنا ذلك!
رجال الدين هم سبب إنتشار المفهوم الخاطئ عن الملحد أو الكافر بالله
فقد جعلنا الله مخيرين في إختيار المعتقد فقال من شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر
فلا أضيع وقتي كمؤمن لإثبات أن الله حق أولا لأن اياته الكونية تملئ كل ملم متر من حياتنا
وثانيا لأن هذا ليس من شأني وإنما شأن من خلقه
ما معنى الكافر بالله ؟ او ماذا تقصدين بذلك ؟؟
هل بامكانك او باستطاعتك ان تثبت لنا وجود الله ؟؟؟
@@vianrashid5513
أولا عندما تكون موظف في إدارة ستكون مخلص في عملك وتخاف أن يتم فرض عقوبات بل يمكن يحولوك للتحقيق ولا تستطيع أن ترفض وتخاف من رئيسك وتتلطف معه طلبا في التقرب إليه لأنك تعرف أنه عندما يراك بهذا الخضوع سيرضى عنك كثيراً وعندما تريد طلب مهم فإنك تبسط إليه وجهك لكي تحصل منه على ما تريد وغير ذلك الكثير من التعاملات في وظيفتك... فتخيل عقل يحرص على رضى مخلوق لهذا الحد وأكثر وفي نفس الوقت يتعامل مع من خلق رئيسه وكأنه شيى عادي او في بعض الأحيان يعاديه!!!!! فعندما تتكبر على خالقك فهذا هو الكفر.. الجحود بفضل الله
ثانياً دليل وجود الله قد أثبته مثلا علماء الفيزياء وأبرزهم انشتاين عندما قال عام ١٩٠٣ أن الوجود صدفة وبعد ٣٥ عام أعترف أن ما يشاهده من ضبط في النسيج الكوني لا يمكن يكون إلا بوجود فاعل
فالبعرة تدل على البعير وكثرة الخطى تدل على المسير
فأنت عندما ترى فضلات حيوان معين فأنت متيقن من أن هذا الحيوان مر من هنا ولا تعتقد بأن هذة الفضلات وجدت فجأة
@@vianrashid5513أولا عندما تكون موظف في إدارة فإنك ستكون ملتزم بقوانيها وغير معارض لها وإلا فسيتم طردك وستكون مخلص في عملك وتخاف أن يتم فرض عقوبات بل يمكن يحولوك للتحقيق ولا تستطيع رفض ذلك حسب قوانين الإدارة وعندما يكون لك طلب مهم عند رئيسك فإنك تبسط إليه وجهك لكي تحصل على ما تريد منه ويرضى عنك وغير ذلك الكثير من التعاملات في وظيفتك فعندما يكون خضوعك لمخلوق والتزامك بقوانينه مرحب به عندك ورفضك لقوانين من خلق رئيسك غير مرحب بها فذلك هو الكفر
ثانياً أدلة وجود الله لا تعد ولا تحصى وقد أثبتها حتى علماء الأرض منهم في الفيزياء وأبرزهم انشتاين عندما قال عام ١٩٠٣ أن الكون حدث فجأة بعد ٣٥ عاماً أعترف بأن النسيج الكوني لابد له من فاعل غير طبيعي... فالبعرة تدل على البعير وكثرة الخطى تدل على المسير
ولكن ساتجاوز ذلك كله وأسألك سؤال أرجوا الإجابة عليه ل نفسك وليس لي
عندما تكون في رحلة بحرية ليلية في سفينة مصفحة مع اصدقائك ويرافقك عدة بدقاردات يحمونك وفجأة هاجت رياح قوية قلبت كل شيئ وتناثر الجميع في ظلمات البحر ولا يوجد أي احد بجوارك ليساعدك وارجوا تخيل ذلك الوضع المضطرب بشكل واقعي فحينها من ستنادي لينجيك من الغرق ؟؟؟؟؟
العقل البشري له حدود معرفيه ويخضع لقانون الماده والقوانين الفيزيائيه وهذه القوانين هو الذي خلقها الله وبرمجها سبحانه وتعالى لتكون خدمة لحياة البشريه بشكل عام وما فوق الماده أو مافوق التصور البشري هذه أمور لم يخضعها الله تعالى لقانون الماده حيث قال الله تعالى في كتابه الكريم وما أؤتيتم من العلم إلا قليلا
كيف عرفت ان هذه القوانين "خلقها" الله؟
@@mansouralnasserلو اخبرتك ان كوب الشاي صنع نفسه فهل تصدق ذلك
فكيف تصدق ان قوانين الكون وجدت وحدها لا بد من واجد لها بكل بساطه
الذي لم يخطر على بال راسل ان الحلول الصحيحة هي عادة الحلول البسيطة والاقل كلفة على المستوى الفكري....ولا يحتاج كل هذا التخيل و التعقيد فمعظم الناس بسطاء و الإيمان لا يحتاج إلى عبقرية وذكاء لذا قد تجد أعظم العلماء ملحد و ابسط شخص فكريا مؤمن... لانه لوكان الإيمان بالذكاء و العبقرية لكان متاحا فقط للعلماء ولم يكن للبسطاء حظ فيه....
فدليل وجود الله ماثل امام أعين الجميع الا من أراد أن يغمض عينيه متعمدا.... (وجود الكون في حد ذاته)
تحياتي....
تعليق قائم على العاطفة والانتصار لعاداتها
@mansouralnasser
حتى حجج راسل قائمة على العاطفة والخيال....
والسؤال لك هل انت متعاطف مع حجج راسل المزيفة؟
قال تعالى :( هل خلقوا من غير شيء ام هم الخالقون)
تحياتي
يقول الله سبحانه وتعالى في القرآن .
( وإن كثيرآ من الناس عن آياتنا لغافلين ) صدق الله العظيم .
الشمس دليل على وجود الله .
القمر دليل على وجود الله .
مقومات الحياة في كوكب الأرض دليل على وجود الله .
خلق الحيوانات والطيور والنباتات وكل مخلوق له حياة خاصه دليل على وجود الله .
خلق الإنسان بهذه الطريقه المعقده هي دليل على وجود الله .
بصمة الإصبع دليل على وجود الله .
بصمة العين دليل على وجود الله .
بصمة الصوت دليل على وجود الله .
خلق ما يحتاجه الإنسان من الطعام دليل على وجود الله .
خلق هظم الطعام دليل على وجود الله .
خلق غدة البنكرياس دليل على وجود الله .
خلق الحديد والنفط والمعادن دليل على وجود الله .
وكثر جدآ جدآ من الأدله على وجود الله سبحانه وتعالى .
لذلك قال الله في القرآن .
( وإن كثيرآ من الناس عن آياتنا لغافلين )
بنفس المنطق، لو جاء شخص هندي و بدل إلهك "الله" بإلهه "براهما" و إستخدم نفس منطقك في إثبات وجود براهما كخالق للكون ... دليل على وجود أي إله و كل إله.
@bravemind8152
الإله الحق هو الذي يبعث الرسل والأنبياء ويؤيد هؤلاء الرسل والأنبياء بالمعجزات حتى يتم تصديقهم بين الناس ..
من هو إبراهام ... من أرسل من الأنبياء ... ماهي الكتب التي أنزلها .
كما قلنا .. شرط من شروط النبي المرسل من الله أن تكون معه معجزه ...
لذلك كان خاتم النبيين محمد عليه الصلاة والسلام .. معجزته القرآن .
لو فكرت قليلآ بعقلك كيف يستطيع إنسان عاش قبل 1450 سنه أن يأتي بهكذا كتاب الذي هو القرآن .
كيف .. إستطاع أن يصوغ تلك الكلمات التي أبهرت العقول .
وقف أعداء النبي محمد عاجزين أن يأتو بسوره واحده مثل سورة القرآن ...
يقول الله سبحانه وتعالى في القرآن .
( وإن كنتم في ريب مما نزانا على عبدنا فأتو بسورة من مثله وادعو شهدائكم من دون الله إن كنتم صادقين )
تفسير هذه الآيه القرآنيه ...
الله يقول لهم إن كنتم في شك من رسولي ومن هذا القرآن .. فأطلب منكم أن تأتو بسوره واحده ..
فعجزو أن يأتو ...
والقرآن فيه إشارات علميه وطبيه وحقائق تاريخيه .. تثبت إن هذا القرآن منزل من الله سبحانه وتعالى على نبيه محمد عليه الصلاة والسلام .
@@Amir-j6z
القرآن و الدلائل العلمية مثل غروب الشمس في حفرة حمأة؟؟ 🤣
@@bravemind8152
أولآ لم تجاوب على سؤالي ...
من هو برهاما ...
وثانيآ .. ماذا أفعل لك إذا أنت لم تقرأ القرآن ولم تعرف ماذا يقول ..
@@Amir-j6z
مين قالك لم أقرأ القرآن، و اللا دي كمان واحدة من إفتراضاتك المحدودة؟
أنت لا تعلم القرآن مثلي.
لكني أعرف بجانب القرآن أشياء أخرى.
عموماً لست هنا لأتفاخر و لا أن أقلل متك أو من غيرك.
و رداُ على سؤالك، من هو براهما؟
فهو أحد آلهة الهندوس و هو الخالق الطيب. و يعبده الملايين لفترة تزيد عن الخمس آلاف عام، يعني أكثر من إلهك المزعوم بأربع أضعاف.
و بالمناسبة، هي ديانة سلمية توافقية لا تدعوا للعنف و لم تنتشر بالسيف و القتل و البتر.
من حقك تبحث أكتر بنفسك.
ليس فقط مشايخك و كتابك في هذا العالم، و لكنهم باعوا لك قضيتهم، لتتبناها كأنها قضيتك ...
و باعوا لك معاها الكثير من السمك في الماء. و إنت شاري، رغم إنك ماطولتش حتى بسارياية!
ومن أحدث هذه الأبحاث والدراسات العلمية الأكاديمية، في القرن الحالي، دراسة أجرتها جامعة أكسفورد، من خلال مشروع أكاديميي ضخم، ضم 57 باحثا من 20 دولة، و انتهت إلى ما عبر عنه أحد قادة الفريق العلمي لهذا المشروع الدكتور روجر تريغ بالقول: “لقد جمعنا أدلة كثيرة تثبت أن التديّن حقيقة مشتركة في طبيعة الإنسان في المجتمعات المختلفة
الله شيء والدين كظاهرة شيء اخر...هذا لا يعني أيضا أن الدين كتعريف متفق عليه...
@@mansouralnasser عندما يذكر الله ' يذكر الدين ...والعكس صحيح ..لانه لا يمكن الفصل بينهما....
الله لا يظهر امتحان للناس من يؤمن و من يكفر
الله هو الذي علمنا كل شى وعلمنا بأنه موجود وقد بعث الرسل لتعليم الناس الدين الإسلام لله بالاعتراف بوحدانيته والصلاة له وإقامة شراعه كمعبود ومحاكم سيد يعني نحكم بما انزله علينا والانسان خلق كعبد لله ويعيش حر لا يعبد قطة او كلب او فار او الدرهم فالانسان مخلوق يجحد بوجود الله يعبد الاوثان والتمثيل فو جاهل ويجادل ويخاصم في الخلق كأنه يعرف ولله لا يعرف بل الله هو الذي علم أدم الأسماء اي مسميات المخلوقات وخلق لسان كل قوم واختلاف اللون والعيشة وخلق العقل للانسان وكرمه عن سائر المخلوقات ❤
من هو الله الذي علمك كل شيء؟
@@mansouralnasser
هو الله الخالق
@@mansouralnasser استاذ منصور يريد ان يرى الله جهرة كي يؤمن به
أنا اشك في وجود اله بصراحة
❤❤
استغفر الله العظيم
٤ نقض التسلسل للأسباب له ردود فلسفية كثيرة لكن لماذا نلجأ للفلسفة ولدينا الفيزياء ؟!
الم يثبت أن الكون كان نقطة ثم انفجر ؟
إذا اما أن هذه النقطة كانت مستقرة قبل الزمن ثم أثرت عليها قوة غيرت في استقرارها أو أن هذه النقطة جمعت قصراً ما أدى إلى انفجارها بعد رفع القصر عنها.
في الحالتين لا تستطيع افتراض غياب قوة خارجية.
إذا هناك مسبب أول أثر على هذه النقطة.
لم يثبت أن العالم كان نقطة وانفجر.. هذه نظرية ..بل شبه نظرية
@mansouralnasser
جميل سأسلم بأنه لم يكن نقطة ، إذا الاتساع والتمدد بدأ لا من نقطة ولكن من شيء آخر لنسمه مثلاً كرة البداية.
رد بهذا الاعتبار أي من خلال حقيقة اتساع وتمدد الكون
@@mansouralnasserانته يا استاذ منصور كلما واحد يحشرك بالزاويه تبدأ تتهرب كعادتك.... لم تثبت هذه النظريه، هذه مغالطه، لا تخلط، تعليق خارج الموضوع ههههههه الله يهديك يا استاذ منصور والله انك تعرف الله وعارف انه موجود أكثر منا ولكن الكِبر عدو الإنسان الأكبر
@@mansouralnasserما رأيك في توسع الكون والسماء بنينها بايد وانا لمسوعون وما رايك يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب وما رايك ومن يرد الله ان يضله يجعل صدره ضيقا حرجا كأنما يصععد في السماء وما رايك تعرج الملائكه كلمه تعرج هل محمد كان دكتور فيزيائي أو متخصص في علوم البحار أو كظلماتٍ في بحرٍ لجيّ يغشاهُ موجٌ من فوقهِ موجٌ من فوقهِ سحابْ ظلمات بعضها فوق بعض او سوره المسد تبت يدا ابي لهب وتب سيصلى نارا ذات لهب نزلت قبل وفاته ابو لهب بعشر سنوات
اشهد ان لاله الا الله وأشهد أن محمد عبده ورسوله واشهد ان عيسى عبدالله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه
المشكلة في الايمان باللّه هي مشكلة مفاهيم خاطىة لالفاض نصّية لها مقابل وجودي في الكون تشهد على وجود اللّه هذا ما استنتجته من مفاهيم علمية راىعة على احدى القنواة و سأشاركه معكم فيديو بعنوان (ملائكة العالم الحي و ملاىكة العالم الميت) لابراهيم بن نبي على اليوتيوب
شكرا لك
انشق كهنة قبيلة لاوي في كنعان والغوا مجمع الالهة بالسماء برئاسة( ايل الاله ) واستحدثوا منصب ( الاله الواحد القهار ) ومنحوه الى ( ايل الاله - ايلهم - اللهم - الله ) واجعلوه الرب الخاص لقبيلة ( لاوي ) التي اصبحت بعدها ( اسرائيل )
ممكن توضيح أكثر
@@كشكولات-ظ6لاادخل على النت وابحث باللغة الانكليزية عن هذا الموضوع اما بالمصادر العربية فلن تجد اي شيء
بغض النظر عن صحة او عدم صحة المنقول، هذا لا يفيد في تخطئة هؤلاء ولا في اثبات صوابهم لوحده كما لا يفيد في كون الاديان مجرد مخترع بشري، فإذا ثبت حدوث ذلك، لماذا لا تفسره أنهم رفضوا القول بتعدد الآلهة لكونه أمر باطل وتمسكوا بالحق؟ فالمسألة ليست محصورة بما تظن، لكنك تقرأها بطريقة لتبدو وكأن المسألة مخترعة .
اذا عليه ان يقدم ادلة مادية على كيفية وجود المادة هذا من جهة ؟ ومن جهة ثانية الله طلب منا الايمان به ....؟الايمان به ليس لاجل اثبات وجود الله بالنسبة لله ..بل لإثبات وجود الله ماديا بالنسبة للانسان .
الحياة المادية موجودة لاننا وجدنا فيها ولكن ليس لدينا دليل ..فقط لانها مسلمة بالنسبة العقل لكن لو ارتفعنا بادركنا درجة ..لوجدنا ان ما معتقد أنه مادية ما هو الا تجسيد للطاقة .فنظرة المؤمنين بالطاقة يرون الوجود هو وجود طاقي عبارة عن اهتزازات طاقية وليس مادي محدود .وعلى هذا ادلة كثيرة ملموس خاصة في مجال العلاج الطاقي (هذا كمثال واقع على التنوع الادراكي وليس هو جوهر الموضوع) ..وهكذا فكلما نرتقي بوعينا وادراكنا فإن نظرتنا للوجود متغيرة يتغير تفكيرنا وادراكنا ...ومن هنا نعي ان الايمان له معنى القبول والتسليم وهذا يفتح باب الوعي لمعرفة أعلى و
.بمعنى آخر من يؤمن بالمادة فادراكه محصور في المادية الظاهرية ولذلك لن يستطيع حتى رؤية وادراك الامور الغيبية بالنسبة له لانها خارج وعيه وادراكه ..بينما غيره يرى كل الوجود
المادي دليل قطعي على وجود الله .سواء فكريا او ايمانيا بدون دليل او بادلة فلسفية ومنطقية
اذا القضية ليست في وجود ادلة مادية او معنوية بل في عقل الشخص ...
وهذا يطبق على مثال الابريق ....لا أحد يستطيع ولا اثباته الا بالرؤية العينية او اللمس او ادلة عقلية وهنا نتحدث على ادلة عقلية بما ان المثال عقلي .والدليل العقلي ينظر الى الآثار المرتبطة بالاشباء فإذا كان له أثر مرتبط به مباشرة فلا يمكن نفيه او انكاره ومن انكر يقعد عليه اثبات انكاره بالدليل العقلي او الملموس .فالملموس هو تسافر امكان الابريق وتحاول رصده بالعين المباشرة .او عقليا .
أعني انه في هذا المثال .
هل لديك دليل على عدم وجود الله ؟؟؟؟
لنبسط المثال ...لوقال لي شخص انه توجد سمكة ما في هذا النهر واعطاني ادلة عقلية او حتى خرافية ؟
فهل تستطيع ان تنكر ذلك بناء على انك لم تراها فقط ؟
هنا يبقى. احتمال وجودها اكبر بكثير من عدم وجودها .الا اذا بحتث في ذلك النهر ولم تجدها.
وهذا النهر هو الايمان ؟
لا تبحث على الله داخل عقلك بعقلك بل أفتح قلبك وستجد أنه هو من يبحث عنك ..وكل ما تعتقد أنه لا دليل وجوده هو ذاته الدليل على وجوده
وفي كل شيء له آية.
❤❤❤❤❤
العقل الذي يبحث عن دليل هو نفسه العقل الذي يتأثر بأفكار و آراء غيره وقد يتبناها … السؤال البسيط : أهرامات الجيزة موجودة هل تستطيع أن تعطي إجابة علمية وقطعية لا تناقض العقل عن كيفية بنائها ؟! إذا كان الجواب بنعم أثبت ! و إذا كان بلا فهي غير موجودة حتى لو كنت تراها !
طريقة البناء معروفة عزيزي، يبدو أنك تقرأ مواقع العجائب والغرائب وتصدق أقوالهم
@@mansouralnasser يبدو أنه لا إجابة قطعيّة ، شكراً لك
القصه ومافيها اذا قلنا الله غير موجود أو الخالق ، فكيف نفسر دقه الكون وتصميم الانسان والخلق بدقه وذكاء ، هل من يعقل ان تخرج لنا سياره فجأه من غير مصمم له.
لا توجد دقة إلا في نظرك..ونظرك ليس معيارا لأي شيء
أخونا منصور.. وماذا عن وجود كون بهذا الحجم بغض النظر عن الدقة والإتقان وما شاكل ذلك.. وجود هذا الكون في حد ذاته.. ألا يدعو ذلك على وجود خالق لهذا الكون..
نحن نعرف من صمم السياره وكيف تم تصميمها الا يخرج الينا الهك المصمم ويعرفنا عن نفسه كى نعرفه وبلاش يشتغل فينا الغاز والاعيب
@@mansouralnasser إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ (190)
@@hassanmohmed896 يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (6) الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ (7) فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاءَ رَكَّبَكَ (8) كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ (9) وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ (10) كِرَامًا كَاتِبِينَ (11) يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ
حتمية وجود الإله من :
لا شيء يأتي من لا شيء.
لا فعل بلا فاعل .
الكمال لواحد فقط لا أكثر وهو الخالق الذي لا يحتاج إلى سواه ليكون إلها عاملا بصفاته الذاتية قبل وبعد خلقه أي شيء ، وهذا الشرط يتحقق بتمايز اقنوم عن اقنوم في الذات الإلهية بلا انفصال ولا تركيب.
لو لا حرية البشر لما ظهر الشر وحقت عليهم الدينونة الأخيرة على اعمالهم .
صورة الخالق في الإنسان تشرح الوحدانية الجامعة :
كل إنسان اقنوم يمثل الجوهر البشري تمثيلا تاما بجسده وعقله وروحه رغم ان عقله ليس جسده ليس روحه، مع فارق حتمي بين الخالق والمخلوق هو ان اقانيم الجوهر الإلهي غير منفصلة وغير محدودة بينما اقانيم الجوهر البشري محدودة ومنفصلة بعدد سكان الأرض الأحياء .
بصمة الخالق في الشمس تشرح وحدانية الذات الإلهية والحكمة والحياة بلا انفصال ولا تركيب ولا تفاوت :
النار والنور والحرارة معا واحدا ، ولادة النور من النار وانبثاق الحرارة منها عبر نورها ، صورة تشرح الوحدانية الجامعة .
هذا المدعو منصور عقله ونت بكرمة في طيزة ابله اغبى وانت بكرامة من الحمار ...لاعلم له لا في علم الحياة ولا في علم الاحتماع مجرد مهرج خنفشاري منحط وشاذ ... صدق او لا تصدق قال في مقطع له على التيك توك قبل عدة اشهر لماذا لا اعبد شهوتي !!!! بمعنى انه مخلوق لايوثق به بمعنى اخر مخلوق نوع شيطان ... وقال في مقطع اخر انه يريد ان يدمر اخلاق التربية الاسلامية ,هذا بختصار مخلوق مريض ونجس من جماعة ((RAINBOW))
أهم الردود على بعض حجج راسل:
1. رد على حجة عدم كفاية الأدلة:
يرى بعض الفلاسفة مثل ألبيرت بلانتينغا أن الأدلة العقلية قد تكون أقل أهمية من "التجربة الشخصية" أو "الإيمان الأساسي" بالله. يعتقد بلانتينغا أنه من الممكن أن يكون الإيمان بالله مبررًا حتى دون أدلة تجريبية صارمة، تمامًا مثل إيمان الناس ببعض الأمور الميتافيزيقية دون برهان علمي.
يقدم الفيلسوف الأمريكي ويليام لاين كريغ حجة الكوزمولوجيا (السببية) للرد على ذلك، مؤكدًا أن الكون نفسه بحاجة إلى تفسير، وهذا يشير إلى وجود كائن متعالٍ وخالق.
2. رد على حجة مشكلة الشر:
يعرض بعض الفلاسفة، مثل أوجستين وتوما الأكويني، حجة أن الشر في العالم ليس دليلًا على غياب الله، بل يمكن تفسيره على أنه نتيجة لحرية الإنسان التي وهبها الله له، ما يسمح بوجود شر ناتج عن خيارات البشر.
يرى ألبيرت بلانتينغا أن الشر قد يكون وسيلة لتحقيق "الخير الأعظم"، بمعنى أن بعض الشرور قد تسمح بظهور فضائل أخلاقية لا يمكن أن توجد بدونها، مثل الشجاعة والرحمة والصبر.
3. رد على حجة التناقضات في صفات الله:
يرد الفلاسفة الكلاسيكيون بأن الصفات الإلهية يمكن أن تكون متسقة إذا فُهمت في سياق مختلف عن صفات البشر. فمثلًا، العلم الإلهي قد لا يلغي حرية الإرادة إذا كانت المعرفة الإلهية غير "مقيدة بالزمن" كما يفهمه البشر.
توما الأكويني يقدم فكرة أن الله "خارج الزمن"؛ فالله لا يرى الأحداث كتوالي زمني بل ككلٍّ في الحاضر الأبدي، وهذا يسمح بوجود حرية إنسانية إلى جانب المعرفة الإلهية.
4. رد على حجة الاستقلال العلمي:
يرد بعض الفلاسفة مثل جون بولكنغهورن أن العلم والدين يمكن أن يكونا مكملين؛ حيث يعالج العلم "كيف" تحدث الأشياء، بينما يجيب الدين عن "لماذا". يعتقد بولكنغهورن أن العلم لا يستطيع تقديم تفسيرات نهائية لأسئلة تتعلق بالغرض والغاية، وهي أمور يتطرق إليها الدين.
حجة الضبط الدقيق (Fine-Tuning) تُستخدم أيضًا للرد، حيث تشير إلى أن خصائص الكون تبدو مضبوطة بدقة للسماح بوجود الحياة، ما قد يشير إلى وجود خالق.
5. رد على حجة الأصل:
بعض الفلاسفة يرون أن الله ليس في حاجة إلى سبب لأنه "واجب الوجود" أو "غير مخلوق". وهذا التفسير يُطرح في "حجة الكائن الضروري"، حيث يكون الله كائنًا غير محدود وغير مادي، وبالتالي لا يحتاج إلى مسبب.
يرى فلاسفة مثل توما الأكويني أن الله هو "العلة الأولى" التي تبدأ جميع الأشياء، وأنه خارج قواعد السبب والنتيجة المطبقة على الكون المادي.
6. رد على حجة التعددية الثقافية والدينية:
يرد بعض الفلاسفة بأن التنوع الديني لا ينفي بالضرورة حقيقة وجود الله. يجادلون بأن البشر يملكون فهمًا محدودًا، وأن الاختلافات قد تكون في التفسير الإنساني، وليس في وجود الله ذاته.
الفيلسوف رينهولد نيبوهر يرى أن الاختلافات الدينية قد تمثل "تنوعًا في التفاعل البشري مع الله" وليس أدلة على عدم وجود الله.
باختصار، هذه الردود تأتي من مدارس فلسفية ودينية متنوعة وتظهر أن مسألة وجود الله ما زالت قابلة للنقاش الفلسفي، مع حجج قوية من كلا الجانبين.
أنت تستشهد بكلام الخلقيين و كأن كلامهم حقيقة مطلقة...
ما قدمته عزيزي هو مجرد آراء لأشخاص معينين لا أقل ولا أكثر
برعاية شات جي بي تي 😅😅
لكن على حد كلام راسيل إذا فرضنا منشيء الكون هو الكون نفسه بدلا من خالق فان قوانين الطبيعة التجريبية تثبت نقيض هذا الافتراض و بالتالي تبطله
و هذا لا ينطبق على فرضية الإله لأننا بصدد قوانين خارج اطار ما نعرفه
كيف؟ من أين جئت بهذا الربط بين الأمرين؟
@ يمكن السوال غير واضح بالنسبة لي
لكن القانون الاول و الثاني للديناميكا الحرارية و هي قوانين تجريبية من اساسيات الفيزياء تنص على عدم امكانية الإيجاد من العدم
و لكن الكون موجود بالفعل و بالتالي يظهر التناقض الذي لا يمكن تحليله بالمنطق او بالعلم
@@mansouralnasser و هذا التناقض لا و لن يمكن حله أبدا في اطار قوانين العلم المتاحه في هذا الكون
بمحاكاة هذا التناقض في علم المنطق تكون النتيجة هو الاستدلال على ان امر الإيجاد من العدم معني به موثر خارج نطاق الكون باكمله
و بالتالي لا تنطبق عليه قوانين الكون و الديناميكا الحرارية كما نعرفها
و لان الكون موجود بالفعل و لا يحتوي على ما أوجده فان الموثر الذي خلق الكون موجود خارج حيذ الكون
الفيزياء لا تعرف العدم وبالتالي لا حاجة لوجود خالق فالخلق هو الإيجاد من العدم وبما أنه لا يوجد شيء اسمه عدم فيزيائيا فبالتالي لا يوجد خالق @@tarekabdelrahman2194
@@tarekabdelrahman2194 الكون ليس مخلوقاً اصلا فمبدأ الخلق كله باطل كما بينت لك ،ونعم تفسير نشأة الكون مادي فيزيائي تماماً بلا أي خوارق
حكاية الله او خالق الكون معتقد فديم جدا أتى ليفسر الطبيعة والحياة والموت
هي محاولة الانسان القديم ليرى معنى للوجود
الكون ليس بحاجةلغاية او لمعان او اسباب بل الغاية هي مفهوم بشري
ماهي غاية الوجود والكون والحياة
لا يوجد انتهى الموضوع
الانسان تطور ليرا الغاية في كل شئ
ما دام الجدل حول وجود إله من عدمه ما زال مستمرا ومحتدما بين مؤيد وناكر .. فلماذا لا يظهر هذا الاله للبشر بشكل جلي واضح حتى يحسم الجدل لصالحه؟؟؟؟!!! (الله) فكرة ذهنية تخيلية عن كائن يسكن الفضاء الخارجي اخترعها البشر كشماعة يعلقون عليها عجزهم في تفسير ظواهر الطبيعة..
واين يكون الاختبار لو أظهر الإله نفسه للبشر سيؤمن كل البشر ولا يكون اختبار وجود الكون والحياه دليل علي أن هناك صانع له هل يتحمل العقل أن هذا الكون والحياه وجدت صدفه أو خلقت نفسها كما يقول الملحدون والا لماذا لا تخلق وتصنع الاشياء من تلقاء نفسها بدون صانع بنفس المنطق الذي صنع به الكون أهذا عقل نحن لا نعلم من الذي خلق الكون والحياه بالظبط لأننا لم نراه وهو يخلق هل نحن رأيناه وهو يخلق كي نقول ونعترف بمن خلق لكن الأمر اعتقاد فقط نحن نعتقد بأن للكون الها خلقه وخلق الحياه وخلق كل شىء طيب اذا كان لا يوجد اله خلق الكون ممكن احد يفسر لنا كيف تكون الكون بهذه الدقه والعظمه والقوانيين التي تسيره بدون تدخل يد اي كائن هل يستطيع الملحد أن ينشأ كون وحياه عن طريق الفيزياء بقوانينها بدون تدخل أحد يعني الفيزياء هي التي تصنع كون بدون تدخل من اي حد من تلقاء نفسها ساعتها يتغير الأمر والاعتقاد
لماذا إنكار قانون السببية
فإذا كان عمر الكون بحوالي أربعة عشر مليار
أي أنه لم يكن موجودا قبل هذه المدة
فكيف ظهر إلى الوجود
ومن الذي وضع القوانين وجعلها تحكمه
لماذا إنكار قانون السببية
فإذا كان عمر الكون بحوالي أربعة عشر مليار
أي أنه لم يكن موجودا قبل هذه المدة
فكيف ظهر إلى الوجود
ومن الذي وضع القوانين وجعلها تحكمه
اذا تجلى ربك للبشر قضي الامر الذي فيه تستفتيان
تحياتي
كل هذا التصميم الهائل والمتنوع والخلاق من الخلية الى المجرة، وبعد ذلك التبجح بغياب الادلة ؟؟
اما ان يكون لهذا الكون خالق او ان هناك عددا لا متناهي من الاكوان التي لا نعرف مصدرها وليس لدينا اي نظرية علمية عن كيفية تكونها ونحن في احد هذه الاكوان بالصدفة. انت حر في الاختيار ان تؤمن او تلحد فإن اخترت الايمان فعليك ان تتجه لخالق الكون وحده وتطلب منه الهداية ولا تطلبها من اي بشر فهذا هو ميثاقك معه. أما إذا اخترت الالحاد فلا تلم الا نفسك ان اتضح انك أخطأت في الاختيار. اتمنى التوفيق للجميع
تؤكد الأبحاث و الدراسات الاجتماعية الدينية، أن التدين صفة عامة لجميع البشر، قديمهم وحديثهم، وهو ما لخصته موسوعة، لاروس القرن العشرين، بالقول: “إن الغريزة الدينية مشتركة بين كل الأجناس البشرية، حتى أشدها همجية، و أقربها إلى الحياة الحيوانية
صحيح وأين المشكلة؟ نحن نقول هذا ايضا
راجع محاضرات الله ليس خرافة..وكذلك تعريف الدين
@@mansouralnasser هل تؤمن بالله ' يعني خالق الكون يا استاذ منصور؟
هذه الاسئلة اجاب عنها محي الدين بن عربي ابن رشد و ابن سينا و ابي حامد الغزالي لكن ان نطلب من العامة و ذوي المستوى المحدود ان يجول و يناظر في هاته المواضيع فهذا هو الجنون و التخلف بعينه ...العامة غير معنية بهكذا موضيع و هذا البست هو كمن يطلب من فلاح ان يشرح كيسفية عمل محرك الصاروخ او ماذا يعرف عن المجال المغناطيسي لمجر
ة اندروميدا
هناك حلقات عن ابن سينا والغزالي ..ضمن السلسلة.. وهي موجهة لمن يرغب فلم نطرق باب أحد
@@mansouralnasser راسل هو من اتباع (( اللاديسنيين )) و هي مجموعة و فئة اختارت هذا الطريق و للعلم فان اول لاديني و ملحد هو ابن الرواندي
واين هو الله لماذا لا يثبت وجوده .اين مستخبي وليش مستخبي .
الأشباح والجن والشياطين وغيرهم من الملائك، ليسوا إلا ممالك من العوالم، تقيم في العقل المدبر( الذكاء الإصطناعي ) الذي يمثل الكون بكل ما فيه، ووجودهم الخيالي ما هو إلا ظل لمملكة العالم الفعلي الذي نعيه ونعقله، والهدف من وراء وجودهم هو امتداد لا بد من وجوده لإستكمال الآلية الفعلية التي تتحكم في مجرى الأحداث التي تسير عمل الوجود بشكل عام.
نتيجة وجود عوالم مملكة "الآخرين"، من أشباح وجن وشياطين وملائكة" هي تكملة لا بد منها لتيسير نمط تفكير العقل المدبر ( أنف الذكر) الذي وكلها بدعم مجريات الأحداث التي تخص عالم الواقع الفعلي، وهذا الإستنتاج يوضح الحكمة من وجود مملكة الآخرين المشار إليهم، والشاهد على ذلك: بحسب المعتقد الديني الموروث (على سبيل المثال لا الحصر) كل شيء في الوجود موكل به ملاك، (كملاك الموت، مثلا) وكذلك الحال ينطبق على حكمة وجود باقي عوالم الممالك، ليس وجودهم عبثي بل أمر يترتب عليه مسار الأقدار في عالم الواقع الفعلي.
لقد أشرت لحضرتك، في رسائلي السابقة، إلى أن علماء عصر حرب النجوم، كشفوا النقاب عن أسرار العقل البشري فأصبحوا في مقام يؤهلهم بالتأثير على نمط التفكير عند الناس وباقي الكائنات، بواسطة شرائح إلكترونية لها إختصاصات مختلفة بحسب الهدف المنوط بها، قادرة على التحكم الفعلي بطريقة عمل العقل البشري، وغيره من العقول، على أكمل وجه، أي بمعنى أوضح: الحذف من العقول كل مؤثرات الأفكار السلبية، تماما كما تشير إليه النصوص المقدسة عن حال الناس في جنة المدينة الفاضلة التي تعني جنة الفردوس، فالكتب المقدسة، كما أشرت لحضرتك تتحدث عن أسرار عالم الملكوت السماوي الذي يقع في المستقبل البعيد، والمشار إليه بعصر حرب النجوم، ليس إلا.
أحيط حضرتك، علما:
لقد إكتسبت قناتكم الهادفة والمرشدة ( على سبيل المثال لا الحصر ) وغيرها الكثير من المعالم الأثرية،( إكتسبت )ثقة الفريق العلمي المتخصص في أمر تقديم الوثائق التاريخية:
المرئية والمسموعة والمكتوبة، لعصور الماضي الغابر،
(أي):
الزمن المعاصر، بالنسبة لنا، والهدف من وراء ذلك: أن تظهر للسكان المعاصرين في المستقبل البعيد المشار إليه: عصر حرب النجوم، وتريهم نمط التفكير السائد بين البشر البدائي، في عصر الحياة الدنيا، أي زمن ما قبل ثورة النهضة التكنولوجية المتمثلة بالذكاء الاصطناعي اللامحدود، الذي فتح آفاق سبل الحياة الفضائية بكل مزاياها العجيبة، والتي وفرت الحياة الأبدية المزدهرة، في جنة جزيرة المدينة الفاضلة، أو حياة الآخرة، في الملكوت السماوي، التي جاء على ذكرها في الكتب المقدسة، وتم وصفها بجنة فردوس النعيم الأبدي.
لا يوجد أي دليل علمي على الإطلاق يدعم وجود الروح . كذلك الحال توجود الكثير من الدراسات في علم النفس تنفي حدوث إستنساخ الأرواح المزعوم، بحسب تعبير الدراسات النفسية، والتي شاهدها على ذلك: إن الأديان أخذت تعاليمها من المعتقدات والتصورات التي كانت سائدة عند الشعوب القديمة، ولم تضف شيئا جديدا ممكن اثبات حقيقته علميا ، ليؤكد صدق دعوتها في مجال تخصصها. وما يشاع من أقوال عند من يؤمنون بالروحانيات على قدرتهم إستحضار أرواح الموتى من الذين سبقونا؛ ما هي إلا أنها تجارب فردية لأشخاص إما أنهم يعانوا من إضطرابات نفسية تقود إلى هلاوس وتخيلات فكرية ونحو ذلك، أو عندهم القدرة على توارد التخاطر مع جهة أو جهات مجهولة المصدر، لها مبتغى وغرض نبيل من هكذا تخاطر فكري، والرأي الذي يشير إلى توارد التخاطر هو الرأي السديد الذي تتبناه المؤسسة التعليمية الكونية
✡️ " סבא " 🕎
والتي تصرح به، من أن الجهات المعنية بعلم الكتاب علم المستقبل البعيد هي التي لها الدور الفعال في مجال التخاطر الفكري ولكن أحيانا يجيز علم الكتاب علم المستقبل البعيد أن يأخذ التخاطر الفكري أو توارد الأفكار طابع فلتان أمني( شرير) ملحوظ غير مسيطر على مجرياته وتسلسل أحداثه، من أجل أن يأخذ القدر مسار الخير ومسار الشر، حتى يولد توازن يحفظ مسار الأقدار،( تماما كما هو الحال في ما يحدث للأرض من زلازل وبراكين واعاصير، من أجل خلق توازن يحفظ استمرارية وجودها )، ومهمة علماء عصر المستقبل البعيد، غير غافلة عن ما يترتب من نتائج تدعم وجود الشر، لهذا هم يسعون دائما إلى تصحيح مسار الأقدار، من أجل المنفعة البشرية.
خاتمة:-
علم الكتاب: علم المستقبل البعيد، لا يحتاج إلى إثبات وجود الروح أو عدم وجودها، ( مع أنه قال القول الفصل في هذا الشأن) لأن الذكاء الإصطناعي اللامحدود، يستطيع لم الشمل مع من عاش في الماضي أو من يعيش في المستقبل، مع من يعيشون في الحاضر
للمزيد من التفاصيل؛ للحديث تتمة.
لكسر التعويذة أو الحسد أو نحو ذلك:-
أكتبي كلمات قصيدة:
"أغدا ألقاك"، على جلد ماعز بقلم كحل، دون أن تنقطي حروف كلماتها.
اكتبيها في الوقت المحدد:
عند موت القمر، أي:
نهاية الشهر القمري، وقبل ولادته من جديد، ثم ضعي تعويذة العزم (جلد الماعز) تحت وسادتك، عندها يظهر لك: "خادم النور" في رؤيا (وأنت نائمة)، ويعرض عليك شرطاً لقبول دعوتك إليه (...).
تنويه:-
وردت كلمات قصيدة:
" أغدا ألقاك"، في رسالة المخلص الحقيقي التوراتي، سنة(١٩٦٩م- ١٩٧٠م) قبل أن يوحي بها إلى الشاعر: (الهادي آدم )
خلاصة مشروع المليار الذهبي:-
* إطالة أعمار النخبة: من خلال التلاعب بالساعة البيولوجية للإنسان، يسعى المشروع إلى إطالة أعمار مجموعة مختارة من الشخصيات المؤثرة في مجالات مختلفة.
* إعادة الحياة لشخصيات تاريخية: المشروع يهدف أيضًا إلى إحياء شخصيات تاريخية بارزة، مثل العلماء والفنانين والسياسيين، من خلال تقنيات
إفتراضية متقدمه، يتمتعون فيها بقدرات خارقة وقوة لا محدودة.
* فرز البشر: يفترض المشروع وجود نوع من التفرقة بين البشر، حيث يتم اختيار مجموعة محدودة للعيش في هذا العالم المتطور، بينما يتم استبعاد الآخرين بسبب رفضهم للتكنولوجيا.
ملاحظات هامة:
* الأساس الديني: يرتبط المشروع بشكل وثيق ببعض المعتقدات الدينية، وخاصة التوراة، حيث يتم تبرير أهدافه بأحداث ووعود دينية.
* التكنولوجيا كمحرك للتغيير: تعتبر التكنولوجيا هي المحرك الرئيسي لتحقيق أهداف المشروع، حيث يتم الاعتماد عليها بشكل كبير في إطالة العمر وإعادة الحياة وإيجاد عوالم افتراضية.
* الفرز والاختيار: يثير المشروع تساؤلات أخلاقية حول حق الإنسان في الحياة والموت، وحق مجموعة معينة في السيطرة على مصير البشرية.
هل تعتقد أن العديد من القصص الدينية، مثل قصة نوح، هي أساطير ليس لها أساس علمي؟ وأن هذه القصص موجهة للأطفال ولترسيخ الإيمان وليست مبنية على حقائق علمية.
هل تعتقد أن الكتب المقدسة عكست فهم العالم في عصرها، وتقبل الأفكار الخرافية دون نقد، وأن هدفها الرئيسي هو غرس الإيمان وليس البحث عن الحقيقة العلمية.
أليس الإيمان بالكتب المقدسة مسألة شخصية وروحية لا تحتاج إلى إثبات علمي؟
هل تعتقد أن القدرات المتوقعة للذكاء الاصطناعي في المستقبل قادرة على خلق حياة بعد الموت، كما ورد في النبوءات الدينية، أو ربما النبوءات الدينية هي علامات مبكرة على التكنولوجيا المتقدمة.
بهذا المعنى، يتم التأكيد على أن:
العلم والدين ليسا بالضرورة في صراع، ويمكن أن يتعايشا، لأن العلم ليس المقياس الوحيد للحقيقة، فهناك جوانب روحية وأخلاقية تتجاوز الإطار العلمي.
لهم قلوب لا يفقهون بها
وكيف اشك فيك!!! وكل شئ ينطق انك واحد..
لم اجد اسخف بشر وعقول صغيرة كالملحدين اذا شفت الجبال والشلالات والحيات والحيتان والشمس والقمر والسماء والارض لعرفت ان فيه قوة عظمى خفية احبك ياالله
@@BasheerKasheh-sr7de هذه القوة العظمى هي ليست الله لأنها وراء ماوصلت إليه أفكارنا ومالم تصل و!!!؟؟وليست هذه القوى العظمى هي الله الذي يبحث عن مابين الافخاذ ويغار من شعور النساء ولديه ملاءكه وجنود وجيوش و....الخوليس هو الله الذي يستعبد البشر ويحرق من لا يصلي له ويقر بتسلطه وبوحدانيته وسيفتح لمن يستجيب جنة فيها نساء وولدان وخمور هذه قصص وأساطير من يريد أن يغتصب الاطفال بعمر تسع سنوات عن ماذا ربك يريد ارضاءهم ام يريد إرضاء الرب العظيم الذي لا يشغل نفسه بالخزعبلات التي تخيلتموها عن هذا الإله التافه!!!؟؟
التبعية في كل شيء، حتى الجدل.
اللهم اني أشهد أنك الله خالق كل شئ موجود في قلبي و عقلي ووجداني
خلق الله للانسان العقل اي المنطق لاثبات وجوده لاكن هدا العقل فشل في اثبات وجوده.اذن ليس الله من خلق العقل.
القاريء والمتدبر للقرآن يدرك أن الله لا يريد أن ينزل دليلا قطعيا بل ينزل ما يمكن المؤمن من الإيمان ويترك مجالا للشك كما قال في سورة الحج ليجعل ما يلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقادسية قلوبهم
وقال في الكهف وقل الحق من ربكم فمن شاء فليؤمن ومن شاء فليكفر وقال في طه إن الساعة آتية أكاد أخفيها وقال إن نشأ ننزل عليهم آية من السماء فظلت أعناقهم لها خاضعين
هذه أدلة تثبت أن الله أراد لأهل الإيمان أن يؤمنوا و ترك الملحدين في تخبطهم ففي هذه الدنيا يمكنك أن تجادل بحق أو بغير حق لكن هناك لن يحق إلا الحق هناك تنتهي الأكاذيب والحيل يوم يقوم الروح والملائكة صفا لا يتكلمون إلا من أذن له الرحمن وقال صوابا
تقول "يدرك"؟ .. ثم ان "الدليل" أيا كان، لا يكفي فهو مختلف عن البرهان
من يرى ان كل هذا التصميم والصناعة البارعة في السموات والكواكب والبشر والحيوانات ليس لها صانع، بينما يجزم ان عود الكبريت له صانع، فهو اكيد متلون في تفكيره وعنده نقص في قواه العقلية.
صحيح ..مبروك عليك.. أنت الذي لديه عقل كامل ..
Par conséquent, Dieu n’est autre qu’un rêve humain qui se réalisera tôt ou tard. Le fait d’appliquer cette règle vous permet de voir Dieu partout comme il est dit dans le coran puisqu’il n’est autre que nous-mêmes. Vous remarquez que l’Homme peut venir en aide à l’humain et qu’il peut être remercié dans ce sens. Ne vous semble-t-il pas que c’est l’Homme qui doit être sacralisé au lieu de Dieu ?
طبعا لدي حلقة بعنوان الإنسان هو المعجزة.. كذلك هناك حلقة عن أن الله ليس خرافة
عندي اثبات معجزة بأن الله رب الإسلام ورب القرآن والكتب السماوية موجود واقرب اليك من حبل الوريد حقا حقا حقا!
دعه لك و احتفظ به لسنا بحاجة له
انا لست مؤيد للفيلسوف انت فهمت كلامي خطأ، انا بسأله سؤال افتراضي!
ايضا انت تؤمن بوجود الله كأي شخص تربى على ذلك الشيء! ولكن لست مثل معرفة الرسل و الانبياء كما انا ايضا اعرف مثلهم تماما تماما تماما!!! لاني شاهدت واقعة حدثت وانا كنت المسبب لها!!!.
ما خو اخي؟؟ تفضل
اولا استغفرك ربي و اتوب اليك الانسان معرض لكل شيء في هذة الحياة!
في صغري رأيت رؤية نور الله شق السماء و المصاحف عليها غبار وكنت اكلم اشخاصا يرتدون الابيض ويشبهون بعضهم كأنهم شخص واحد مبتسم بوجهي ،القصة طويلة ولكن سأشرح قليلا وفي متوسط عمري تغيرت من ملاك داعي الناس لرب الناس الى شيطان مريد حقا اقول! لدرجة اني رميت المصحف الى زاوية الغرفة هنا المعجزة تحققت!!! وفي نفس اللحظة مع ملامست المصحف الارض حصل زلزال هز العمارة والمدينة كلها! طيب كيف لا تكون معجزة وتوقيت الزلزال حدث تماما مع لمس المصحف الارض هذا ازهلني و ازهل مجموعة من الذين كنت اتشاجر معه و كنت في حالة غضب شديد وهم شاهدون على الحدث الزي يشيب الرأس!
الان في الكبر ومن سنوات رأيت سلسلة رؤى طبعا انا اتكلم عن رؤى صارت على ارض الواقع مجزرة المسجدين وغرق عبارة بالعراق وغيرهم كثير! المقصود ان الله كان بي رحيما وهداني للثبات وزين الإيمان في قلبي لكي لا ابعد عن طريق الحق! الحمد لله رب العالمين.
اظن ان هكذا مواضيع يحاول عبرها البعض من الظهور للعلن ...يوجد شخص ايضا حاول اللعب في الفراغ و اظن ان اسمه خزعل الماجدي و لا زال يسرح و يمرح ....و لكن سياتيه اليقين في لحظة معينة
قصدك لابد ان نستأذنك مسبقا في الظهور وتناول أي موضوع؟
@@mansouralnasser اي طرح لموضوع مختلف عليه يجب ان يحدد الهدف و الغاية من مناقشته و بعدها يتم فتح الموضوع و لكن اولا الهدف و الغاية من طرح الاشكالية ..
الغاية بكل صراحه أن يترك بنو جلدتنا دين محمد هذه الغاية ببساطة لو ما وصلتك لحتى الآن
نحن نريد الناس تكفر وتترك الإسلام .
نفس الغاية لما مسلم يفتح قناة لانتقاد المسيحية وهدفه أنه الناس تترك المسيحية ويكونو مسلمين نحن هدفنا الناس تترك الإسلام ويصيرو لا دينيين (ملحدين -ربوبيين ـ لا أدريين )
ثم أمر آخر الفيديوهات الدينية تحقق مشاهدات أعلى بكثير جدا ويمكن أن تنشهر بسببها بشكل أسرع بكثير ،أما المواضيع مثل هذه تتلقى محاربة كبيرة جداً من الناس وانتقادات ولا تلقى مشاهدات أصلا فادعاءك كله باطل
@@Thefighter-u2p
ما حجتك التي تجعلني أترك الإسلام ؟ تفضل قدمها
اي انسان مثقف لا يؤمن بوجود الخالق فهو ناقص العقل وذكائه دون المتوسط
الإبريق إذا وجدت أدلة على وجوده ولم نره نؤمن بوجوده وإذا لم توجد أدلة لا نؤمن بوجوده ، الخريطة الجينية المحكمة تدل على موجد ، الإسلام عنده أدلة كثيرة وإعجازية خلاف الهندوس والديانا ت الأخرى التافهة ، فلا نرمن بكل ما قاله بشر من إبريق وغيره لكن نؤمن بالحجة
مثل اي ادلة تقصد بوجود الإبريق ؟؟
هات لنا أمثله لنرى قوة حجتك ؟؟
@vianrashid5513 أدلة فيزياءية تظهر مرور إبريق ، لكن تقول هناك إبريق فقط ! لا أستمع لك
الادلة وفيرة.. لكن العبرة في النظر
الله وملك الموت وجبرائيل وعزرائيل و ابليس و مالك و نوح و رب الجنود و هادي و محمد و حسين و فاطمه غير موجود في الدنيا نعم ماله دخل بالدنيا غير موجود و دنيا و هاجر وإبراهيم
يلي يبحث عن وجود الله كالسمكه التي في البحر تبحث عن وجود الماء
ما نوع الادلة التي يطلبها الملاحدة لكي يؤمنوا بوجود الله الخالق ورسالته ؟
الاله قال اؤمنو فيني وليس اثبات وجودي ولا سوف أحرقكم في جهنم فيه فرق
مرحباً استاذ ، سألوم الله علي عدم وجود ادله كافيه لوجوده ،
هو يؤمن بوجود الله ولا يؤمن بالأدله .
@@kingnillvwell381 قال ان وجد اله !
قال ان وجد اله
٢ وبما أني لا أستطيع إثبات النفي لمثل هذا الافتراض فهنا يهرب راسل من إثبات النفي
اذا لم يكن وجود اله فما سر المعجزات التي اتى بها النبي محمد ما سر المرجان و ما سر الحديد كلاهما آيات من أيات الله لا الومك فانت ولدت كافرا لذالك يصعب عليه سر وجود الله تمعن في دقة ملكوت الله و سر خلقها امنحك مثال على ذالك كيف خلق الماء و ما سر الماء كيف جاء هل جاء صدفة الله منحك عقل لتعرف به سر وجود الله خالق الكون بهذا أكتفي
@@sneax5845 اي معجزات تتكلم عنها فإن قصدت وجود المعادن في الطبيعه فهذه لاتدل على معجزات إنما تتغير المواد وتصبح بتراكيب معينه بظروف معينه تتكون وأهميتها في تأثيرها والا مافاءدة الذهب سوى كحلي وفي الصناعه لا يستخدم الا في الطلاء اومع معادن أخرى مثل النحاس ليكون سبيكه والماس مثلا هو نوع من الكربون ويمكن تصنيع الماس يدويا واستخدامه في الصناعه مثل الساعات والمجوهرات وممكن فاين المعجزات كلها تتكون من ذرات تترابط باشكال مختلفه فتتغير مواصفات المواد !!؟؟
سؤال الى الملاحدة كيف أبتكرت الطبيعة العمياء نظام الزوجية لكي يستمر النسل؟؟
سؤال عبقري
شوف الملاحدة وين وروح اسألهم يا مولانا
@@mansouralnasser ما أقصد عليك بس انت جاي تناقش أدلتهم وأكيد همه يتابعوك
@@mansouralnasser الأستهزاء ليس من علامة الثقة وبعدين هاي اسئلة المؤمنين وأحنه نريد جواب وأنتم أكيد ثقافتكم واسعة وعدكم جواب
@@يعقوب.العراقي اسأل بطريقة مؤدبة إذن، دون تصنيفات اتهامية تكفيرية، أنتم الذين كذا وكيت
ايها الأخ الكريم ،
قال المغني الفرنسي الراحل سيرج غانسبورغ " ان الانسان قد خلق الالهة ، اما العكس فيتطلب التأكيد " l'homme a créé des Dieux , l'inverse reste à prouver ' ....!!!
اظن انه قد اقتبس هذه المقولة من احد المفكرين الكبار لأنها فكرة عميقة لا يمكن لمغني عادي الوصول اليها ..!!!
ان الدليل على كون الله مجرد فكرة من خلق البشر هو اختلاف الطرق التي تشخصنه بها الديانات ، حسب اختلاف تصورات وخيالات كل جماعة ....!!!
زيادة على اختلاف طرق شخصنة الديانات لالاهها ، نسيت ان اقول انها أيضا تختلف في محتوى الشعائر والشرائع والاوامر والنواهي التي تدعي كل ديانة ان الهها ( الوحيد الحقيقي في نظرها ) قد ارسلها الى عباده ، وأن كل ما عداها فهو خاطيء ...!!! اي ان الديانات تلغي بعضها البعض في كل هذه الأشياء.( طرق شخصنة الهها ، الشعائر والطقوس والشرائع والاوامر والنواهي ....الخ !!! ) . فهل يعقل ان اله واحد أحد و كلي القدرة والعلم سيسمح بكل هذه الاختلافات التي تصل احيانا لدرجة التناقض ، ويعجز عن منع كل هذا العبث ؟؟؟ !!!
الشاعر الروماني لوكرتيس
@@mansouralnasser
شكرا سيدي الفاضل. لقد خمنت ان هذه المقولة العميقة لا يمكن أن يصل إليها مغني بوهيمي كغانسبورغ لوحده !
@@ChekarLahcen
أنت تناقش أفعال الله وحكمته قبل أن تؤمن بوجوده ؟! الله أرسل الرسل جميعاً بعقيدة واحدة (أن اعبدوا الله ولا تشركوا به شيئاً) ولكن البشر سولت لهم شياطينهم اختراع عقائد ما نزل الله بها من سلطان . فهل تريد من الله التدخل عندما يحاول أحدهم تحريف دينه مثلاً ؟
@@abou374ايها الأخ الكريم ،
انك عندما تقول " اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله " ، فانك تشهد شهادة زور مفضوحة . ذلك لأنك تؤكد صحة شيء لم تراه ولا ادلة لك عليه . فقط سمعت اسلافك يرددون وورثته عنهم هكذا بدون ان تفكر في صحته او بطلانه ...!!! . فلو ولدت في بومباي بالهند مثلا لقدمت شهادة بكون اله الهندوس هو الحقيقي وان البراهما هو رسوله . وقس ذلك على كل المعتقدات الاخرى التي تعد بالآلاف وافتراض ولادتك في اماكن تواجدها....!!!
انك تتكلم عن دينك وعن اله دينك كأنه حقيقة موضوعية مطلقة ( وهذا للاسف ما يقوم به كل المتدينين وبالخصوص رجال الدين منهم )، رغم انك تعرف عدم توفرك على اية ادلة تؤكد صحة ما تدعيه . انك تنسى او تتناسى ان المعتقدات كلها ( الدينية والادينية والالحادية ) هي ، كما يدل عليها اسمها ، مجرد " اعتقادات " ( من فعل " يعتقد " ، اي غير متأكد ولا ادلة لديه ) . انها ظنون وترجيحات ذاتية بدون اية ادلة موضوعية ، والا ما سميت ب " المعتقدات " !!!. هذا حتى ولو تبناها الانسان بعد تفكير شخصي ، واع وحر ، كما هو الحال بالنسبة للمعتقدات الادينية والالحادية . أما المعتقدات الدينية فهي ليست حتى بمعتقدات ترجيحية شخصية واعية وحرة ، بل هي فقط ايمان تصديقي ، تسليمي و غيبي ، يتبناه المؤمنون ، في الغالب ، بشكل جماعي كتقليد اعمى وببغائي لدين ومذهب السلف والجماعة في زمان ومكان الولادة ....!!!
انك ربما لا تعرف ان الاعتقاد او الإيمان الذاتيين لا يكونان الا عندما تنعدم الادلة . أما إذا توفرت ، فإن الأمر سيصبح " معرفة او حقيقة " موضوعية مستدل عليها ماديا او استقرائيا . انذاك سيتبناها الجميع بشكل تلقائي وعفوي ، كما يتبنون كل معارفهم وبديهياتهم ، بدون الحاجة لاي اقناع من اي نوع ( الوعض والارشاد ، التبشير ، الترغيب والترهيب ....الخ ) ، كما هو الحال في المعتقدات ، الدينية منها بالخصوص ....!!!
زيادة على طابعها الاعتقادي والذاتي ، فإن المعتقدات متعددة ، مختلفة وتلغي بعضها البعض . اما الحقائق ، فلا يمكنها الا ان تكون واحدة ، ملزمة للجميع وموضوعية او لا تكون . او ستكون مجهولة ، كما هو الحال بالنسبة للحقائق الميتافيزيقية . هذا ، رغم ان المعتقدات الدينية تدعي امتلاكها لهذه الحقائق ، حتى ولو كان ذلك بأشكال مختلفة من ديانة لأخرى، وبدون اية ادلة موضوعية ، وهذا قمة التناقض والامنطق ..!!!
لكل هذه الاعتبارات ، فإن العقائد كلها سواسية في طابعها الاعتقادي وفي افتقارها للادلة الموضوعية . لهذا ، فلا يمكن منطقيا الكلام عن معتقد أصح او اسوء من المعتقدات الاخرى ، لأنها كلها اعتقادات فقط . لهذا ، فكل من يقول : " معتقدي هو الصحيح و الحقيقي " ، فانه ينطق بجملة خاطئة ، متناقضة وغير مفيدة . ذلك لأنها تحتوي في اولها على كلمة تفيد الاعتقاد الذاتي ، الظني او التصديقي والغيبي ، وفي آخرها على كلمتين تفيدان الصحة والحقيقة الموضوعيتين والمستدل عليهما ، وهذا قمة التناقض ...!!!
اخيرا اظيف انه كما يقال : " كل ما هو مبني على باطل فهو باطل " ، يمكننا القول ايضا : " كل ما هو مبني على اعتقاد ، فهو مجرد معتقد " ....!!!
اتمنى ان تفهم جيدا كل الحقائق المتعلقة بالطبيعة الموضوعية للمعتقدات ، التي حاولت ان الخصها لك في مقالي هذا . لأجل ذلك انصحك بإعادة قراءته عدة مرات ...
تحياتي .
عدنان ابراهيم قاب قوسين او ادنى من الالحاد.. عقله كبير لكن في آخر لحظة يقوم عقله بتأجيل الألحاد.
بجابه هذا يتبين انه لم يكن يستخدم عقله ليصل إلى الله جل و علا لو تامل راسل نفسه و كيف خلق و اخذ كل عضو من جسمه و تامله و رأى تشابه البشر في خلقهم لكان علم ان هذا الخلق لا يمكن ان يكون صدفة و إنما هو الله جل و علا الذي أحسن كل شيء خلقهو فيما بخص قوله ان الحجج قليلة بالعكس كل ما في الدنيا يدل على وجود الله جل و علا.
الحب لا تراه ولكن تحس به، الحزن لا تراه ولكن تحس به، الألم لا تراه ولكن تحس به وكذلك الله سبحانه وتعالى لا أراه ولكن أحس به ودائما معي، الله أكبر تكبيرا!
ايها الأخ الكريم ،
ان احتمال وجود قوة مسببة للكون والمادة من خارجهما ، لكنها مجهولة الطبيعة والماهية ، هو فكرة عقلية ومنطقية يمكن للانسان الوصول إليها يالعقل والمنطق وبدون الحاجة لأية ديانة ( كما برهن على ذلك ابن طفيل في قصة حي ابن يقضان ) . هذه هي فكرة الله بمفهومه الربوبي ، او ما يسمى باله الفلاسفة والعلماء . هذا الاله الربوبي عنده على الاقل 50% من احتمالات الوجود . أما ال 50% الباقية فهي لعدم وجوده ، كما " يعتقد ويرجح ويحتمل " الماديون الملحدون . فقط الاادريون هم الذين لا يقولون باي الطرحين ( الربوبي والالحادي ) ، وذلك لأنهم يطالبون بالادلة الموضوعية وليس فقط بالحجج الترجيحية الذاتية ، كما يفعل اصحاب هذين الطرحين...!!!
على كل حال ، اذا كان الله بمفهومه الربوبي كما قلت عنده على الاقل 50% من احتمالات الوجود ، فإن احتمالات وجود الله بمفهومه الديني ( عقلا ومنطقا وليس ايمانيا ) منعدمة تماما ، وذلك لعدة اسباب ، اهمها :
1 - اختلاف طرق شخصنته من طرف الديانات ، حسب تصورات وخيال كل جماعة . وهذا يؤكد كونه صنيعة بشرية بامتياز ،
2 - انعدام اي اثر لصفات الكمال التي تسبغها الديانات على الهها ، على مخلوقاته ، وبالخصوص على حياة الكائنات ومنها البشر . ذلك اننا نعيش في عالم مليء بالنقوص والشرور من كل الأنواع ( البشرية والطبيعية ) . خصوصا عندما تكون مجانية وغير مستحقة ، او تصيب المستضعفين والاطفال وحتى الرضع ...!!!! وفيه ايضا انعدام فضيع للرحمة والعدل والمساواة . كل هذا يناقض فكرة الاله الديني " الكلي القدرة والعلم والرحمة والعدل وووو..." !!!
3 - هنالك العديد من التناقضات والمفارقات العقلية والمنطقية الأخرى التي تعترض النظرية الدينية ( الابراهيمية بالخصوص ) في عمومها وتفاصيلها وتعترض ايضا فكرة الهها الكامل الأوصاف . واحدة منها كافية لنسفهما من اساسهما ، فكيف اذا اجتمعت كلها ....!!!
كمثال عن هذه المفارقات نجد " شكل ومحتوى الكتب المقدسة للديانات " ، التي تنضح بشرية في شكلها المليء بالاخطاء وفي محتواها الذي يعج بالمعلومات الخاطئة في الكثير من المجالات ( العلمية والفلكية والتاريخية بالخصوص ) وبالخرافات والاساطير والغيبيات الاعقلانية .... الخ . فاله كلي القدرة والعلم لا يمكن أن تصدر منه مثل هذه الكتب " المعوقة " التي يعاب على مجرد انسان بسيط ان يكون كاتبها ....!!!
هل دين الإسلام فيه خرافات كما تقول ؟
❤
لكل مصنوع له صانع ولكل مخلوق له خالق هو الله...
هو اراد الارتكان الى الالحاد فقط . وكعقلية جبارة مثل راسل لو اراد ان ينظر بتمعن لخلق الله الدال على وحدانيته وربوبيته واستحقاقه للعبادة لكان له هذا ولكنه لم يرد ذلك . وقد رأى ربوبيته في اللحظة التي انتزعت فيها روحه .
22:58 نعم شيخي الفاضل ... كلكم جهابذة و رد الشبهة لا يأخذ من وقتكم أكثر من دقيقتين لتغليف "الشبهة" الأولى بشيهة أعظم و أكثر استشباها ..... 23:23 على أساس انك حللت المعضلة مثلا ؟؟؟
و هل الاعتباطية و العدمية يدحض ما تسميه "شبهة" ...؟؟؟؟
الجواب على الملحد جد سهل، فالملاحدة وإن مثلوا دور الأذكياء وإستعمال كلمات علمية للتظاهر بالذكاء فهم أغبى الناس، أغبى حتى من المسيحيين، لا تؤمن بالله فأنت تؤمن بالموت رغما عنك، فماذا بعد الموت، لا شيء؟ رائع كلنا رابحون، نعيش كما نريد ونموت وفقط، الٱن هناك سيناريو إثنين، هناك حساب وهناك رب، ماذا حضرت لذلك؟ لا شيء، رائع، إليك جهنم، من يضع بيضه في سلة واحدة وهو متجه إلى مكان لا يعرف عليه شيء يسمى حسب العلم أحمق، يجب دائما أن تكون عندك خطة ثانية ومستعد لأي سيناريو.
أنت تتحدث عن معتقداتك، وتظن ان كل من ينكرها هو الملحد.. عزيزي أنت فاهم الموضوع غلط.. القضية لا تتعلق بما تعتقده أنت ولا حتى بإنكاره
@mansouralnasser الأمر يتعلق بما كتبت، فرد على ما كتبت ولا تستخدم الطريقة الفلسفية للملحدين من أجل التهرب من الجواب المباشر، تؤمن بالموت؟ ما هي خطتك بعد الموت؟ لست أحاول فرض تفكيري أو معتقدي عليك الٱن، ليست مسألة من الأذكى، كل ما أريده أن أمنحك مخرجا من وضع لا يمكنك حتى أن تتصور عواقبه، على المرء أن يستعد لكل السيناريوهات خاصة في أمر لا يملك أدنى فكرة أو قدرة عما سيواجهه.سلام
الانسان هو الذى خلق الرب فى ذهنه
@@YahIia-t4q العبرة بالخواتيم 😉
العالم حادث
وكل حادث لا بد له من محدث
فمن أحدث هذا العالم
تفضل بالإجابة
@@MMM-zf9po نعم يمكن أن يكون اله سبينوزا
سبينوزا طبيعاني يأله الطبيعة ولا يؤمن بإلاه ميتافيزيقي@@YahIia-t4q
@@زينالجليمي-ل6م ما يجري بعد الموت لا يعرفه احد انت تظن ان لانسان يبقى خالدا يا اما في النار يا اما في الجنة وفي نفس الوقت تقول بان الخلود لله وحده ؟؟؟؟
كم أحبك يالله؟
كم أحبك يالله . إنك وحدك تلمس أعماقي بيدٍ من حنان ، وتسد ثغرات قلبي و تغفر أخطائي دون الحاجة للتبرير. لأنك تعلم كل شيء كما هو بدقة وعمق
غفور رحيم
معذب مميت
منتقم مهين
ماهذه التناقضات في الهك
ماذا عن خوارق الطبيعة
منور استاذ منصور ❤
هداك الله.
في كلامك الذي يُظهر فكرك، هناك مغالطات وأخطاء كثيرة هي سبب شكوكك وجحودك.
أعدك أنك لو كنت عزيزا على الله فسوف لن تموت حتى تؤمن بالله.
ولكن هل هناك من قدم أدلة على عدم وجود الله...؟؟..مثلما يريدون أدلة على وجود الله.
هناك حلقات أخرى ضمن سلسلة الله بعيون الفلاسفة.. ومن بينهم هيوم
هل يوجد دليل قطعي على نفي وجود الله!!!!
عدم وجود دليل قطعي على الله هو الدليل الأكبر على وجوده لانه إذا وجد الدليل القطعي سيكون إلجاء إلى الإيمان وبذلك لن يكون هناك معنى للإيمان والعبادة حتى المعجزات لم تكن دليلا قطعيا الدليل الايماني هو الابلاغ من خلال الرسل واختيار العقل وسبحان الله عما يصفون
الشئ ونقيضه يخرب بيت الجهل متى ستستخدمون عقولكم الم يأن الاوان؟
@ العقل السليم يؤمن بالله والعقل الملوث يفترض إبريق الشاي لينكر نعم هو استخدام العقل
@@3marS7-ee1xr أنت متناقض جداً
@ أنكرت الله بدليل أم بابريق الشاي ومثله من الترهات ربما هربت من التكليف اقرأ تعليقي جيدا وبتاني فهو فرصه
عدم وجود دليل قطعي علو وجود شمهاروش هو دليل على وجوده أيضا لأن وجود الدليل القاطع سيضرب في مبدأ الإيمان 😊
متى ما تستطيعون تفسير معجزات المسيح ساعتها نناقشكم