@@ahmedallal6552 دعك من خرافات الإقتصاد الإسلامي .. لا يوجد أصلا إقتصاد إسلامي .. شوف سلسلة الأسرار الخفية للمال أو مقدمة ابن خلدون أو إغاثة الأمة بكشف الغمة.
عندي اقتراح اذا تشوف انه جيد يا استاذ.... تشرح في حلقة منفصلة علي شكل جدول مقارنات الاعمدة السهم ثم انواع الصكوك ثم السندات الصفوف بند المقارنة (الناحية القانونية/المخاطر/الناحية الفقهية/حالة الأصل /العوائد/... الخ)
الحلقة بعنوان قوة الاقتصاد المصري وتدهور الاقتصاد الخليجي !!! نسوا انه يقدر المواطن ان يصرف العملة المحليه بالدولار ويشتري بها أي شيء ويسافر ويبدلها بعملة أخرى أيضا
بشكل موضوعي ومهني كيف يمكن ان تقييم دور الرئيس السيسي في تحسين الوضع الاقتصادي في ظل التحديات التي واجهت العالم خلال فترة حكمه مقارنة بفترة مبارك و مرسي ؟
@@tabebqena3917 لأ هو الحقيقة ان مافيش حاجة اسمها اقتصاد إسلامي هي دي خدعة تسويقية لاجتذاب الناس الي عايزة مبرر او محلل لمكسب معين طمعانة فيه و عايزة تلبسه في إطار ديني علشان متعود يدي ضميره مخدرات الاقتصاد هو الاقتصاد لا يوجد اقتصاد إسلامي و مسيحي و يهودي و بوذي
@@mahmoudkhalifa2802 كلام مجانب للحقيقة و لو ادعى العكس. الاقتصاد المسمى "إسلامي" هو موجود لأن الاقتصاد اللبرالي المستورد من الغرب لا يعبئ بقواعد الشريعة و لا يعترف بشيء اسمه حلال أو حرام، بل هو مادي صرف. المسألة ليست دغدغة لعواطف الناس المسألة مبادئ و قيم.
شكرا جزيلا علي القناة المفيدة جدا دي… و ياريت لو امكن يبقي فيه حلقات مخصصة لكيفية بداية محفظة استثماريا و ازاي اختار الاسواق الي نستثمر فيها و ايه هي القنوات الموثوقة الي نتعلم منها فهم اليات السوق و تقييم الاسواق
شكرا على الحلقة الجميلة و المميزة.... لكن متى نسمع أن الدولة تسد عجز الميزان التجاري و تسدد أقساط الديون من عمليات إنتاجية حقيقة و ليس من عمليات بيع أصول الشعب و سندات او صكوك ستحل أجالها خلال وقت قصير لنعيد نفس الكرة من بيه أصول و استدانة قروض جديدة .... مصر تستحق أفضل مما هي فيه .. تحياتي
رغبه من الحكومة في استغلال أموال لم تصل إليها بعد .. وفي المقابل مجموعه من المقرضين يسعون إلى ارباح عاليه من قروض مشرعنه ... الطرفين الحكومه وهذه الفئة من المقرضين يعرفون بعضهم بشكل جيد جدا
شرح جميل بس سوال بسيط لم يطرح… اذا كانت الصكوك تعتمد على وجود اصل حقيقى بعينه … ماهو هذا الاصل اللى مصر قدمته للحصول على المليار ونص… وما هى الاصول الاخرى المحتمل تقديمها للحصول على الصكوك المستقبلية؟… شكرا جزيلا على مجهودكم
استاذ سيد المحترم تصحيح في التعقيب السابق ذكرت ان هناك فارق بين البيع و الاستحواذ وكنت اقصد الاستحواذ و الاستثمار الاستحواذ هو عملية ( بيع/شراء) اما الاستثمار فهو عملية اخري وهذا ما لا يحدث في مصر شكرا
(هناك نقطة اختلف فيها العلماء) أنا مع الرأي الذي يقول بأن الفوائد البنكية ليست ربا و هو رأي العلماء الظاهرية كابن حزم و من علماء العصر الذين قالوا بعدم جريان الربا فيها السعدي و من قبله الإمام الصنعاني و من علماء العصر أيضا عبد الله الخليفي إمام الحرم المكي السابق و دليلهم حديث (الذهب بالذهب و الفضة بالفضة و القمح القمح و الشعير بالشعير و التمر بالتمر و الملح بالملح ...... الحديث) و هذه الأوراق ليست من الأصناف الستة المذكورة في الحديث أما العلماء الذين قالوا بجريان الربا في العملات الحالية واختلفوا في علة جريان الربا أقوى رأي هم الذين قالوا إن علة جريان الربا في الذهب و الفضة هي الثمنية و هذه الأوراق تشترك في الثمنية مع الذهب و الفضة و ردنا عليهم أن على عهد رسول الله كانت الجواهر و المعادن التي تشترك في الثمنية مع الذهب و الفضة و لم يذكرها في الحديث و هناك من يرى أن العلة في الذهب و الفضة هي الوزن و الباقي الكيل وهذا الرأي ضعيف أيضا و هناك من يرى بأن العلة في الذهب و الفضة أنهما من المعادن فتقاس عليهما كل المعادن و القمح و الشعير تقاس عليهما الحبوب و التمر تقاس عليه الفواكه و الملح تقاس عليه التوابل و هذا الرأي ضعيف أيضا و المتابع الأدلة يدرك أن الرأي الحق هو ما ذهبت إليه الظاهرية أي بعدم جريان الربا في غير الأصناف الستة أي أن الفوائد البنكية ليست ربا من يريد معلومات أكثر تفصيلا يترك إيمايل أرسل له الفتاوى الموثقة و كتب العلماء مثل القول المجتبى للصنعاني
استاذ سيد المحترم انا من المتابعين و في معظم الاحيان اقوم بتعقيب بسيط عبارة عن كلمات شكر لمجهوداتك ولكن اسمح لي هذه المرة بالاطالة اولآ لا ادعي اني الخبير الاقتصادي العالمي او عبقري الاقتصاد الدولي أبدآ ولكن بحكم عملي في سوق الاوراق المالية وتحديدا الاميركية فانه يوجد لدي فكرة بسيطة عن كيفية حركة الاموال وجهة نظري البسيطة تتلخص في ١-وثيقة ملكية الدولة ٢- الإجراءات المتخذة من جانب الحكومة و القوانين المصدرة و التي تم موافقة البرلمان عليها ٣- واخيرا طرح ما يسمى الصكوك ( الاسلامية) كل ما سبق ما هو الا باب اخر مصان ومحمي بالقانون لبيع الاصول بالطريقة التي يفضلها الاخوة في الخليج .. و هذا دليل علي قوة موجة البيع القادمة المستحيل وقفها الا بنفاذ المعروض من البيع ( الاصول) واقول البيع وليس الاستحواذ هناك فارق كبير بينهما هذه عملية بيع وليست استحواذ اعتقد ان ضيفك الكريم يعرف الفرق المشكلة الاكبر هي ان كل اموال البيع سوف تذهب لسداد ديون سابقة هي دي المصيبة اسف علي الاطالة
عندما تختار "" الصكوك "" وتعمل بحث عن الكود الخاص بها بالجوجل تجدها بالبورصات العالمية الاوربية والامريكية معروضة ب اسم "bond" سند او بوند ايضا الصك المفروض يكون قابل للخسارة حتى يكون اسلامي وليس الربح فقط يعني بالنهاية الصكوك هية سند ربوي
سؤال جيد إذا كانت المعاملات متشابهة بالنسبة للكثير من الناس فما الذي يمنعنا من تحويل كل البنوك إلى بنوك تتعامل بالمضاربة و المشاركة و المرابحة و نكون خلصنا
(هناك اختلف فيها العلماء) أنا مع الرأي الذي يقول بأن الفوائد البنكية ليست ربا و هو رأي العلماء الظاهرية كابن حزم و من علماء العصر الذين قالوا بعدم جريان الربا فيها السعدي و من قبله الإمام الصنعاني و من علماء العصر أيضا عبد الله الخليفي إمام الحرم المكي السابق و دليلهم حديث (الذهب بالذهب و الفضة بالفضة و القمح القمح و الشعير بالشعير و التمر بالتمر و الملح بالملح ...... الحديث) و هذه الأوراق ليست من الأصناف الستة المذكورة في الحديث أما العلماء الذين قالوا بجريان الربا في العملات الحالية واختلفوا في علة جريان الربا أقوى رأي هم الذين قالوا إن علة جريان الربا في الذهب و الفضة هي الثمنية و هذه الأوراق تشترك في الثمنية مع الذهب و الفضة و ردنا عليهم أن على عهد رسول الله كانت الجواهر و المعادن التي تشترك في الثمنية مع الذهب و الفضة و لم يذكرها في الحديث و هناك من يرى أن العلة في الذهب و الفضة هي الوزن و الباقي الكيل وهذا الرأي ضعيف أيضا و هناك من يرى بأن العلة في الذهب و الفضة أنهما من المعادن فتقاس عليهما كل المعادن و القمح و الشعير تقاس عليهما الحبوب و التمر تقاس عليه الفواكه و الملح تقاس عليه التوابل و هذا الرأي ضعيف أيضا و المتابع الأدلة يدرك أن الرأي الحق هو ما ذهبت إليه الظاهرية أي بعدم جريان الربا في غير الأصناف الستة أي أن الفوائد البنكية ليست ربا من يريد معلومات أكثر تفصيلا يترك إيمايل أرسل له الفتاوى الموثقة و كتب العلماء مثل القول المجتبى للصنعاني
سأكون ممتنا لو تفضلتم بتوضيح النقاط التالية من فضلك: 1) ما هو الحد الأدنى للمبلغ المسموح به لشراء هذه السندات الإسلامية ؟؟ هل هذه السندات متاحة للشراء بالبنوك داخل مصر ؟؟ 2) ما مدى المخاطر التي قد يتعرض لها أمناء / مشتري الصكوك الإسلامية التي تم إطلاقها مؤخرًا في حالة حدوث أي نوع من التقصير خلال مدة الصكوك أو في حالة الإفلاس ؟؟ 3) ليس من الواضح ما إذا كانت الصكوك الإسلامية التي أطلقتها الحكومة المصرية ستدفع فائدة ثابتة أو أرباحًا متغيرة. يرجى توضيح هذه النقطة. 4) هل تواتر مدفوعات الفائدة على هذه السندات نصف السنوية سيكون مماثلاً لتكرار مدفوعات الفائدة على السندات ؟؟ 5) ما هو صافي العائد من قسيمة الدفع بعد خصم الرسوم المقدمة ورسوم الحفظ وما إلى ذلك ؟؟؟ شكرا جزيلا للتوضيح.
شكرا جزيلا على الشرح الغني و المبسط, بقي عندي سؤال واحد و هو ان الصكوك تقبل الربح و الخسارة و هو ما لا يستقيم مع ما جاء في الحلقة انه يمكن للحكومة أن تغير الأصل الأول الذي لم يعد مربحا بأصل جديد مربح أي ان الربح لحامل الصك مضمون, و شكرا مرة أخرى,
في الإسلام القرض ليس أداة للاستثمار أو الربح هي أداة للتبرع و الصدقة حصرا.من أراد الاسثمار فيكنه استعمال المضاربة او المشاركة او المرابحة أو الإجارة و غيرها
هاها ١١٪ سنوياً يا حبيبي، لو اا٪ ل ٣سنيين يبقي معدل الفائدة السنوي ٣٫٦٪ سنوياً. يبقي الناس تروح تستثمر في امريكا. هذه الصكوك مصيبة سوداء و لكن اصحاب القناة لن يذكروا هذه الحقيقة
@@MohamedEmira I don't think you know a spit of knowledge in Finance or Economics. All countries worldwide do issue debt tools to fund the local economy, even at higher rates. Go search and do your homework before you bash and insult for the purpose of your own agenda.
استاذ سيد. يجب تراعوا احادية الحديث. يعني يتكلم شخص واحد في الوقت الواحد. اعطي الاستاذ هاني فرصته للكلام. طول الحلقة قاعد على اعصابي من كثر المقاطعات في الكلام.
ايه هي الشركات اللي اتطرح بضمانها الصكوك الاسلامية. لانها اوقع للربحية و بالتالي لو مطروحة فالبورصة فالاستثمار فيها للافراد هيكون افضل كربحية !! ممكن نعرف منين الشركات دي؟
ما فيه أي أسلوب تمويل إسلامي يكون فيه قيمة عائد ثابتة ، ما عدا في الإيجار ، و لكن قد يكون فيه تحديد لقيمة العائد بين نسبتين متقاربتين و ذلك بعد دراسة جدوى حقيقية
طبعا لا اعلق على كلام المقدم او المحلل الذين أكن لهم كل الإحترام ، المقدم قال إن هناك خلاف فقهي على شرعية الصكوك الإسلامية ، و في حقيقة الأمر ما يحصل هو تحايل على أحكام الدين لا اكثر ، و ليس في موضوع الصكوك فقط و إنما في معظم أدوات التمويل التي تسمى إسلامية و هذه من خلال خبرتي المتواضعة لمدة ١٧ عاما من العمل في البنوك و شركات التمويل التي تسمى إسلامية. و لكن بالرغم من ذلك ، هذه الأدوات التي اضطرت هذه المصارف و الشركات لإعطائها نسخة و صبغة إسلامية أثبتت فعاليتها، مجرد صبغة إسلامية جعلت منها مضمونة ، و حتى في الأزمة العقارية في عام ٢٠٠٨ ، انهارت البنوك الربوية و كانت على شفا الإفلاس أما ما يسمى بالمصارف الإسلامية فبقت صامدة. سبحان الله كيف كلما إقتربنا اكثر من النظام الإسلامي الإقتصادي تقل المخاطر. مرة أخرى لا أجد أن هناك خلاف فقهي شرعي على معاملات المصارف الإسلامية ( من حللها هم علماء السلاطين الذين يفعلون ما يؤمرون). شكرا المقدم و المحلل و جزاكم الله خيرا. و الحمدلله الذي تاب علي من العمل في هذه المؤسسات التي تتحايل على الدين ، والله التجارة افضل و ابرك.
سؤال استاذي الكريم.. كما اشرت حضرتك في مثال الميناء.. هل هو تخصيص للدخل بمعني أن دخل الميناء لملاك الصكوك ؟؟ أو أنه الحكومه تدفع إيجار محدد لمدة محددة؟؟ او هو نسبه في الارباح؟؟؟
أنا مش معجب بالمعلومات فقط، أنا معجب بالتعاون في الشرح والتبسيط حتى تصل المعلومة لأكبر شريحة من المشاهدين.. لكم جزيل الشكر!
السلام.شكرا جزيلا عليكما. إذا كان ممكن فيديو على موضوع الاقتصاد الاسلامي.
أغلب الكتب التي قرأتها هي لمؤلفين مصريين و أغلب القنوات التي اتابعها هي لمصريين
@@ahmedallal6552
دعك من خرافات الإقتصاد الإسلامي ..
لا يوجد أصلا إقتصاد إسلامي ..
شوف سلسلة الأسرار الخفية للمال
أو مقدمة ابن خلدون أو إغاثة الأمة بكشف الغمة.
انتو بتتناقشوا في مواضيع تانية تحت تعليقي ليه؟؟ :) :) :)
حضراتكم مثال لافضل العقول المصرية. بارك الله فيكم. المفروض تكونوا في الحكومة المصرية
مساء الخير هاني مساء الخير سيد مزيد من الفكاكه والفهلوه المصريه الى وصلتكم الى ما فبه الان
شكرا لأنكم ملوك الوعي والتنوير والتبسيط والطريقة الراقية
ملوك الطريق .....الاقتصادى
افضل برنامج اقتصادى مالى بدون منافس.. دكتور هانى قيمة اقتصادية عالمية .. شكراً على المجهود المتميز .
انتم رائعين تحترمون عقول الشعوب العربيه التي لاتعرف الاحترام لكم الشكر
تبسيط المعلومات الإقتصادية كما لم نعرفها من قبل شكرًا لحضراتكم
اشكركم جدا جدا استاذ سيد واستاذ هاني للشرح الوافي، حقيقي انا اتعلمت شئ ذو قيمه عظيمه،❤
موفقين باذن الله لما فيه الخير
عندي اقتراح اذا تشوف انه جيد يا استاذ.... تشرح في حلقة منفصلة علي شكل جدول مقارنات الاعمدة السهم ثم انواع الصكوك ثم السندات الصفوف بند المقارنة (الناحية القانونية/المخاطر/الناحية الفقهية/حالة الأصل /العوائد/... الخ)
شكراً لكم
الحلقة بعنوان قوة الاقتصاد المصري وتدهور الاقتصاد الخليجي !!!
نسوا انه يقدر المواطن ان يصرف العملة المحليه بالدولار ويشتري بها أي شيء ويسافر ويبدلها بعملة أخرى أيضا
جزاكم الله خيرا وزادكم علما وقدرا
شرح واضح وبسيط الجميع يقدر يفهم
بشكل موضوعي ومهني كيف يمكن ان تقييم دور الرئيس السيسي في تحسين الوضع الاقتصادي في ظل التحديات التي واجهت العالم خلال فترة حكمه مقارنة بفترة مبارك و مرسي ؟
كالعادة حلقة ثرية بالمعلومات !! نشكر الاستاذ هاني و الاستاذ سيد على هاد الابداع ! ♥️♥️
مشكوريين على الحلقة و درجة التبسيط لي فيها
شكراً أستاذ سيد و أستاذ هاني علي الحلقات الرائعة ونشر المعرفة الاقتصادية ❤👏
شاكر جدا لحضرتكم
مشكور مجهودكم ممكن حلقة عن كيفية شراء أذون خزانة حكومة السعودية من داخل مصر ؟
نشكركم وبارك الله فيكم .... تحياتى
شكرا جزيلا لكما
شكرا استاذ هانئ على وجدك معنا اتمني ان اكون مثلك ❤️❤️
نريد حلقة مفصلة عن الصكوك والمعاملات الإسلامية أنواعها وكيفية الاستثمار فيها بشكل عملي... وشكرا جزيلا
www.youtube.com/@basemelewa9934
مافيش حاجة اسمها صكوك إسلامية دي كذبة الاوراق المالية اما أسهم او سندات
الاستاذين سيد وهاني غير متخصصين في هذا الامر، ولا يحبذونه، لذلك هذه القناة ليست المكان المناسب لسؤال هذا السؤال.
@@tabebqena3917 لأ هو الحقيقة ان مافيش حاجة اسمها اقتصاد إسلامي هي دي خدعة تسويقية لاجتذاب الناس الي عايزة مبرر او محلل لمكسب معين طمعانة فيه و عايزة تلبسه في إطار ديني علشان متعود يدي ضميره مخدرات الاقتصاد هو الاقتصاد لا يوجد اقتصاد إسلامي و مسيحي و يهودي و بوذي
@@mahmoudkhalifa2802 كلام مجانب للحقيقة و لو ادعى العكس. الاقتصاد المسمى "إسلامي" هو موجود لأن الاقتصاد اللبرالي المستورد من الغرب لا يعبئ بقواعد الشريعة و لا يعترف بشيء اسمه حلال أو حرام، بل هو مادي صرف. المسألة ليست دغدغة لعواطف الناس المسألة مبادئ و قيم.
دكتور هاني عبقري اقتصاد طبعا
لكن لو شىفته في اي برنامج تاني عمره مابيطلع المعلومات دي غير مع استاذ سيد
بجد انتو فهمتوا طبقه كبيره من الناس
احسنتم والله ❤️
احسنتم
شكرًا لكما ❤️
شكرا جزيلا علي القناة المفيدة جدا دي…
و ياريت لو امكن يبقي فيه حلقات مخصصة لكيفية بداية محفظة استثماريا و ازاي اختار الاسواق الي نستثمر فيها و ايه هي القنوات الموثوقة الي نتعلم منها فهم اليات السوق و تقييم الاسواق
ما اعظم من الشريعة الاسلامية.
الانتاج من الاصل.
كالعادة منتظرين لفيديوهاتكم الرائعة والمفيدة
حقيقي بنستفيد أستاذ سيد واستاذ هاني
معلومات مفيدة ربنا يجازيكم خير وفي انتظاركم دائما
شكرا على الحلقة الجميلة و المميزة.... لكن متى نسمع أن الدولة تسد عجز الميزان التجاري و تسدد أقساط الديون من عمليات إنتاجية حقيقة و ليس من عمليات بيع أصول الشعب و سندات او صكوك ستحل أجالها خلال وقت قصير لنعيد نفس الكرة من بيه أصول و استدانة قروض جديدة .... مصر تستحق أفضل مما هي فيه .. تحياتي
شكرا علي المعلومات القيمة .. ونعيما الحلاقة الجديدة يا استاذ سيد 🌹
معلومات رائعة أ سيد و أ هاني نشكركم بشدة 🌹🌹🌹
حلقة مميزة كالعاده، لكن فاتكم تتكلموا عن التصنيف الائتماني للصكوك
أتمنى تسوون حلقات تشرحون فيها أساسيات الاقتصاد ولكم جزيل الشكر
شكرا🇸🇦❤️
حلقه عن مستقبل اليوان الصينى
٤ مرة اطلب هذه الحلقة
لا جديد يذكر
بصراحة صعب علي افهم بالاقتصاد لكن بتابع بما انو تقديمك استاذ سيد ❤️❤️❤️
حلقاتك كتيير مفيده ورائعه ، شكرا لحضراتكم
شكرا جزيلا.... حلقة بشرح أكثر من رائع. كنت بانتظر دا الموضوع من زمان.
الصدق والمصداقية
كافحو الفساد على كافة الأصعدة لكي يتكون لدى المستثمر الأجنبي الثقة في الاستثمار
دمتم متالقين ناجحين
مرحبا. حاب استفسار عن الاقتصاد الاسلامي ! هو موجود فعلا ؟ وماهي مميزاته و عيوبه و الفرق بينه و بين الاقتصاد الراسمالي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟شكرا
رجاءا..رجاءا..رجاءا!
مزيدا من مثل هذه المواضيع اللتي تناقش المعاملات المصرفية اللتي لا تتعارض مع الشريعة.
مشكور لكم مجهودكم بس يجب أن ننبه الناس حتى لا يقعوا في التلاعب والتحايل على الدين
جزااكم الله خير
مساء الخير هانى مساء الخير سيد
رغبه من الحكومة في استغلال أموال لم تصل إليها بعد ..
وفي المقابل مجموعه من المقرضين يسعون إلى ارباح عاليه من قروض مشرعنه ...
الطرفين الحكومه وهذه الفئة من المقرضين يعرفون بعضهم بشكل جيد جدا
يا سيدى لا يوجد فرق بين الصكوك والسندات ولكن تحايل على الشريعة الاسلامية واقحهما لترضى بشكل زائف ضمائر المستثمرين
ياخي ليش ما بتعملوا حلقة بشكل يومي
شرح جميل بس سوال بسيط لم يطرح… اذا كانت الصكوك تعتمد على وجود اصل حقيقى بعينه … ماهو هذا الاصل اللى مصر قدمته للحصول على المليار ونص… وما هى الاصول الاخرى المحتمل تقديمها للحصول على الصكوك المستقبلية؟… شكرا جزيلا على مجهودكم
هل طرح الصكوك فقط للدول او الصناديق السياديه ام للافراد المصريين
استاذ سيد المحترم
تصحيح
في التعقيب السابق ذكرت ان
هناك فارق بين البيع و الاستحواذ وكنت اقصد الاستحواذ و الاستثمار
الاستحواذ هو عملية ( بيع/شراء)
اما الاستثمار فهو عملية اخري وهذا ما لا يحدث في مصر
شكرا
أهم شيء الحكم بما أنزل الله العظيم سبحانه وتعالى
(هناك نقطة اختلف فيها العلماء)
أنا مع الرأي الذي يقول بأن الفوائد البنكية ليست ربا و هو رأي العلماء الظاهرية كابن حزم و من علماء العصر الذين قالوا بعدم جريان الربا فيها السعدي و من قبله الإمام الصنعاني و من علماء العصر أيضا عبد الله الخليفي إمام الحرم المكي السابق و دليلهم حديث (الذهب بالذهب و الفضة بالفضة و القمح القمح و الشعير بالشعير و التمر بالتمر و الملح بالملح ...... الحديث) و هذه الأوراق ليست من الأصناف الستة المذكورة في الحديث
أما العلماء الذين قالوا بجريان الربا في العملات الحالية واختلفوا في علة جريان الربا
أقوى رأي هم الذين قالوا إن علة جريان الربا في الذهب و الفضة هي الثمنية و هذه الأوراق تشترك في الثمنية مع الذهب و الفضة و ردنا عليهم أن على عهد رسول الله كانت الجواهر و المعادن التي تشترك في الثمنية مع الذهب و الفضة و لم يذكرها في الحديث
و هناك من يرى أن العلة في الذهب و الفضة هي الوزن و الباقي الكيل وهذا الرأي ضعيف أيضا
و هناك من يرى بأن العلة في الذهب و الفضة أنهما من المعادن فتقاس عليهما كل المعادن و القمح و الشعير تقاس عليهما الحبوب و التمر تقاس عليه الفواكه و الملح تقاس عليه التوابل و هذا الرأي ضعيف أيضا
و المتابع الأدلة يدرك أن الرأي الحق هو ما ذهبت إليه الظاهرية أي بعدم جريان الربا في غير الأصناف الستة أي أن الفوائد البنكية ليست ربا
من يريد معلومات أكثر تفصيلا يترك إيمايل أرسل له الفتاوى الموثقة و كتب العلماء مثل القول المجتبى للصنعاني
هو خاصية التنزيل غير متاحه ؟
استاذ سيد المحترم
انا من المتابعين و في معظم الاحيان اقوم بتعقيب بسيط عبارة عن كلمات شكر لمجهوداتك ولكن اسمح لي هذه المرة بالاطالة
اولآ لا ادعي اني الخبير الاقتصادي العالمي او عبقري الاقتصاد الدولي أبدآ ولكن
بحكم عملي في سوق الاوراق المالية وتحديدا الاميركية فانه يوجد لدي فكرة بسيطة عن كيفية حركة الاموال
وجهة نظري البسيطة تتلخص في
١-وثيقة ملكية الدولة
٢- الإجراءات المتخذة من جانب الحكومة و القوانين المصدرة و التي تم موافقة البرلمان عليها
٣- واخيرا طرح ما يسمى الصكوك ( الاسلامية)
كل ما سبق ما هو الا باب اخر مصان ومحمي بالقانون لبيع الاصول بالطريقة التي يفضلها الاخوة في الخليج ..
و هذا دليل علي قوة موجة البيع القادمة المستحيل وقفها الا بنفاذ المعروض من البيع ( الاصول)
واقول البيع وليس الاستحواذ
هناك فارق كبير بينهما هذه عملية بيع وليست استحواذ اعتقد ان ضيفك الكريم يعرف الفرق
المشكلة الاكبر هي ان كل اموال البيع سوف تذهب لسداد ديون سابقة هي دي المصيبة
اسف علي الاطالة
اساتذة في تبسيط المعلومات والمصطلحات الاقتصادية لغير المتخصصين ..
عندما تختار "" الصكوك "" وتعمل بحث عن الكود الخاص بها بالجوجل تجدها بالبورصات العالمية الاوربية والامريكية معروضة ب اسم "bond" سند او بوند
ايضا الصك المفروض يكون قابل للخسارة حتى يكون اسلامي وليس الربح فقط
يعني بالنهاية الصكوك هية سند ربوي
هل الصك يكون مشابه للرهن ؟افيدوني وشكرا لكم
شكرا جزيلا على المعلومات القيمة .. ولكن ما الفرق اذن بين هذه الصكوك و الايجار التمويلي ؟؟
نفسه
نريد شرح مفصل للصكوك الاسلاميه و الاختلاف فيها دينيا و مقارنه بينها و بين الصكوك غير الاسلاميه
و شكرا لكم ❤
لو سمحت يااستاذ سيد سؤال مهم جدًا للدكتور هاني ماهي الموانع الاقتصادية في العمل بالمشاركه أو المضاربه أو المرابحه في البنوك
سؤال جيد إذا كانت المعاملات متشابهة بالنسبة للكثير من الناس فما الذي يمنعنا من تحويل كل البنوك إلى بنوك تتعامل بالمضاربة و المشاركة و المرابحة و نكون خلصنا
هل ممكن اصدار صكوك بضمان إيرادات ال 32 شركة المعروضه بدلا من بيعها
نتمنى من فضلكم ان تشرحوا الشرعية الدينية للسندات و الصكوك شكرا😊
اسأل فى دار الافتاء مش عالم اقتصاد
دول تربية خمارات عايز تسالهم في الدين ؟
www.youtube.com/@basemelewa9934
السندات لاتجوز والصكوك هيا حيلة شرعية لاننا نحتاج السندات بكل اختصار صديقي وربما يكونون محقين والله اعلم
(هناك اختلف فيها العلماء)
أنا مع الرأي الذي يقول بأن الفوائد البنكية ليست ربا و هو رأي العلماء الظاهرية كابن حزم و من علماء العصر الذين قالوا بعدم جريان الربا فيها السعدي و من قبله الإمام الصنعاني و من علماء العصر أيضا عبد الله الخليفي إمام الحرم المكي السابق و دليلهم حديث (الذهب بالذهب و الفضة بالفضة و القمح القمح و الشعير بالشعير و التمر بالتمر و الملح بالملح ...... الحديث) و هذه الأوراق ليست من الأصناف الستة المذكورة في الحديث
أما العلماء الذين قالوا بجريان الربا في العملات الحالية واختلفوا في علة جريان الربا
أقوى رأي هم الذين قالوا إن علة جريان الربا في الذهب و الفضة هي الثمنية و هذه الأوراق تشترك في الثمنية مع الذهب و الفضة و ردنا عليهم أن على عهد رسول الله كانت الجواهر و المعادن التي تشترك في الثمنية مع الذهب و الفضة و لم يذكرها في الحديث
و هناك من يرى أن العلة في الذهب و الفضة هي الوزن و الباقي الكيل وهذا الرأي ضعيف أيضا
و هناك من يرى بأن العلة في الذهب و الفضة أنهما من المعادن فتقاس عليهما كل المعادن و القمح و الشعير تقاس عليهما الحبوب و التمر تقاس عليه الفواكه و الملح تقاس عليه التوابل و هذا الرأي ضعيف أيضا
و المتابع الأدلة يدرك أن الرأي الحق هو ما ذهبت إليه الظاهرية أي بعدم جريان الربا في غير الأصناف الستة أي أن الفوائد البنكية ليست ربا
من يريد معلومات أكثر تفصيلا يترك إيمايل أرسل له الفتاوى الموثقة و كتب العلماء مثل القول المجتبى للصنعاني
لذلك قالوا "انما البيع مثل الربا" وتم الرد عليهم "وأحل الله البيع وحرم الربا"
8:48 صكوك الايجاره هي سند دين لافرق.
حامل الصك والشركة والمقرض لازم ينتفعو من الأصل ذاتو هاد هو المقصد بعتقد وكلن بيتحملو الربح والخسارة
سأكون ممتنا لو تفضلتم بتوضيح النقاط التالية من فضلك:
1) ما هو الحد الأدنى للمبلغ المسموح به لشراء هذه السندات الإسلامية ؟؟ هل هذه السندات متاحة للشراء بالبنوك داخل مصر ؟؟
2) ما مدى المخاطر التي قد يتعرض لها أمناء / مشتري الصكوك الإسلامية التي تم إطلاقها مؤخرًا في حالة حدوث أي نوع من التقصير خلال مدة الصكوك أو في حالة الإفلاس ؟؟
3) ليس من الواضح ما إذا كانت الصكوك الإسلامية التي أطلقتها الحكومة المصرية ستدفع فائدة ثابتة أو أرباحًا متغيرة. يرجى توضيح هذه النقطة.
4) هل تواتر مدفوعات الفائدة على هذه السندات نصف السنوية سيكون مماثلاً لتكرار مدفوعات الفائدة على السندات ؟؟
5) ما هو صافي العائد من قسيمة الدفع بعد خصم الرسوم المقدمة ورسوم الحفظ وما إلى ذلك ؟؟؟
شكرا جزيلا للتوضيح.
www.youtube.com/@basemelewa9934
متاحه للأفراد في البنوك الخليجيه و يوجد أفراد اشتركت في الاكتتاب لهذه الصكوك خلال ال ٣ أيام الماضيه.
7:58
حتى الإيجار المنتهي بالتمليك محرم.. لأنه جمع بين عقدين مختلفين
شوفوا فتوى اللجنة الدائمة
هل هتبقى متاحة للافراد زي الأسهم ولا هتبقى للصناديق والمؤسسات والدول فقط؟؟
شكرا جزيلا على الشرح الغني و المبسط, بقي عندي سؤال واحد و هو ان الصكوك تقبل الربح و الخسارة و هو ما لا يستقيم مع ما جاء في الحلقة انه يمكن للحكومة أن تغير الأصل الأول الذي لم يعد مربحا بأصل جديد مربح أي ان الربح لحامل الصك مضمون, و شكرا مرة أخرى,
حلقة رائعة - سؤال استاذ سيد لماذا لاتصدر الدولة صكوك اسلامية بالجنيه المصرى للمواطنين
يا استاذ سيد مصر فيها انهيار كامل
هل ممكن حلقة عن اقتصاد السودان
هل دى نفس فكرة التوريق؟
لا ، ليست نفسها
هل يستطيع الأفراد العاديين أن يشتروا الصكوك و ما هي الضوابط ؟
هية مخصصة اصلا للأفراد ورجال الأعمال مش للدول
لا
هل يُسمح لحامل الصك تداوله كالسندات ؟
شكرا جزيلا
نريد حلقة تفصيلية عن القروض و الادوات المالية الاسللمية مقارنة بالتقليدية
www.youtube.com/@basemelewa9934
في الإسلام القرض ليس أداة للاستثمار أو الربح هي أداة للتبرع و الصدقة حصرا.من أراد الاسثمار فيكنه استعمال المضاربة او المشاركة او المرابحة أو الإجارة و غيرها
دائما ننتظر الحلقات الشيقة و المفيدة لنا
سؤال هو العائد على الصكوك 11% كل عام لمدة ٣ سنين او 11% مرة واحدة فقط بنعاية ال ٣ سنوات
نرجو توضيح هذة النقطة
هاها ١١٪ سنوياً يا حبيبي، لو اا٪ ل ٣سنيين يبقي معدل الفائدة السنوي ٣٫٦٪ سنوياً. يبقي الناس تروح تستثمر في امريكا. هذه الصكوك مصيبة سوداء و لكن اصحاب القناة لن يذكروا هذه الحقيقة
@@MohamedEmira I don't think you know a spit of knowledge in Finance or Economics. All countries worldwide do issue debt tools to fund the local economy, even at higher rates. Go search and do your homework before you bash and insult for the purpose of your own agenda.
@@edbasset5754 bitch, I can teach you finance and economics. 11% annually on US$ is a financial suicide. It is a sign of desperation 🤦🏽♂️.
@@MohamedEmira ممكن توضح اكتر؟
استاذ سيد. يجب تراعوا احادية الحديث. يعني يتكلم شخص واحد في الوقت الواحد. اعطي الاستاذ هاني فرصته للكلام. طول الحلقة قاعد على اعصابي من كثر المقاطعات في الكلام.
لانه الدولة بدها كاش و ضحكت على كل الناس غير الملتزمين سحبت الكاش منهم. الان لازم يضحكوا على مايسمى ملتزمين يسحبوا الكاش اللي معهم
في صكوك المشاركة هناك فرق رئيسي اخر عن الاسهم وهو تحديد نسبة العائد هل توافق على ذلك استاذ هاني
طريفة شراء الصكوك وإجارها هذا ربا متلاعب فيه هذا مثل بني إسرائيل ويخادعون الله وما يخدعون إلا أنفسهم
معظم البنوك المسماه إسلاميه هي بنوك ربوية
البؤس ظاهر عليكم من الحالة الاقتصادية المصىرية بس هو كان المفروض تذكروا سددت الواحد و نص مليار فى اية ؟
مع احترامي الكبير لمعالي الدكتور، كان الأولى أستاذ سيد أن تأتي بمتخصص في الاقتصاد الإسلامي دارس ما يخص الاقتصاد في الشريعة يحدثنا عن الصكوك الإسلامية
اتمنى ان يكون حلقه أو حلقات تقدمه فيه روشه علاج للاقتصاد المصري
خد لبوس جليسرين 👍
@@ramibenjamin8603 خده انت
كم الحد الأدنى للاستثمار في الصك في حالة مصر ؟ وهل البنوك التي سوف تبيعها ؟
غير متاحة للافراد
7:20
أغلبهم لا يفهمون في الأمور المالية
طيب بالنسبه ل يوليو 2024 مصر هتجيب منين تسدد الديون؟
حنستلف تاني كمال قال احدهم
كمية إعلانات مبالغ فيها
هل هناك صك اسلامى و صكوك اخرى؟
طيب انا مستثمر صغير اريد شراء صك عبر النت بدون الذهاب او السفر هل ممكن ذلك؟
ايه هي الشركات اللي اتطرح بضمانها الصكوك الاسلامية. لانها اوقع للربحية و بالتالي لو مطروحة فالبورصة فالاستثمار فيها للافراد هيكون افضل كربحية !! ممكن نعرف منين الشركات دي؟
الصكوك "الاسلامية" المتداولة في سوق المال هي دراهم بدراهم دخلت بينهما حريرة او فيها شبه ربوية.
هل هي صكوك إجارة ولا صكوك مرابحة زي ما ذكر الرئيس التنفيذي لبنك أبوظبي الإسلامي؟
ولو هي صكوك مرابحة ثابتة الفائدة تبقى فرقت إيه عن السندات؟
ما فيه أي أسلوب تمويل إسلامي يكون فيه قيمة عائد ثابتة ، ما عدا في الإيجار ، و لكن قد يكون فيه تحديد لقيمة العائد بين نسبتين متقاربتين و ذلك بعد دراسة جدوى حقيقية
طبعا لا اعلق على كلام المقدم او المحلل الذين أكن لهم كل الإحترام ، المقدم قال إن هناك خلاف فقهي على شرعية الصكوك الإسلامية ، و في حقيقة الأمر ما يحصل هو تحايل على أحكام الدين لا اكثر ، و ليس في موضوع الصكوك فقط و إنما في معظم أدوات التمويل التي تسمى إسلامية و هذه من خلال خبرتي المتواضعة لمدة ١٧ عاما من العمل في البنوك و شركات التمويل التي تسمى إسلامية.
و لكن بالرغم من ذلك ، هذه الأدوات التي اضطرت هذه المصارف و الشركات لإعطائها نسخة و صبغة إسلامية أثبتت فعاليتها، مجرد صبغة إسلامية جعلت منها مضمونة ، و حتى في الأزمة العقارية في عام ٢٠٠٨ ، انهارت البنوك الربوية و كانت على شفا الإفلاس أما ما يسمى بالمصارف الإسلامية فبقت صامدة.
سبحان الله كيف كلما إقتربنا اكثر من النظام الإسلامي الإقتصادي تقل المخاطر.
مرة أخرى لا أجد أن هناك خلاف فقهي شرعي على معاملات المصارف الإسلامية ( من حللها هم علماء السلاطين الذين يفعلون ما يؤمرون).
شكرا المقدم و المحلل و جزاكم الله خيرا.
و الحمدلله الذي تاب علي من العمل في هذه المؤسسات التي تتحايل على الدين ، والله التجارة افضل و ابرك.
سؤال استاذي الكريم..
كما اشرت حضرتك في مثال الميناء..
هل هو تخصيص للدخل بمعني أن دخل الميناء لملاك الصكوك ؟؟
أو أنه الحكومه تدفع إيجار محدد لمدة محددة؟؟
او هو نسبه في الارباح؟؟؟