Что больше удовлетворит Махапрабху: проповедь или практика?

Флаг ШЧСМ - t.me/flagSCSM •
Необходимо понять, что есть бхаджан, каков смысл бхаджана. Смысл бхаджана - бхадж-дату-севайа. Это служение. Всё может быть служением, если совершается в соответствии с указанием наставника. Всё, что угодно будет служением. В противном случае, любое действие будет кармой. Если же я буду совершать некое действие, выполняя указание наставника или Вайшнава, то будет сева. Если моего духовного наставника нет рядом, что мне делать? Он дал наставления, я стану следовать им, и тогда это будет бхаджан - служение. Если он дал мне наставление проповедовать, я буду проповедовать, если велел собирать пожертвования, я буду это делать, и это будет бхаджан. Природа бхаджана - сева. Служение, таким образом, есть бхаджан.
Нароттам Дас Тхакур также сказал: наставления и общество садху или гуру. Я могу следовать обоим процессам или одному из них. Если мой наставник сказал: «Вот рис, смешанный с камешками. Перебери рис, отделив его от камней»… и я этим занимаюсь, то это и есть бхаджан, это и есть служение, сева. Божествам нужен хороший рис. А рис ещё недостаточно хорош, и мой наставник или хранитель дает мне соответствующее указание. И это занятие будет бхаджаном. Если он скажет, «вымой в уборной, помой полы, очисть горшки»… Практические дела, которыми мы и занимаемся. Это и есть бхаджан - бхадж-дату-севайа. Смысл этого - сева, служение. Когда сегодня этот преданный, Виджайананда, получил посвящение, я спросил Расабдхи: «Чем занимается Виджайнанада?» Он ответил: «Чистит, моет горшки». Я заметил: «Он квалифицирован. Он моет горшки, и это значит, что он знает, что такое бхаджан. Это необходимо для служения Гуру -Вайшнаву. Таким образом, это бхаджан. И, благодаря этому занятию, духовная сила придет к нему. Понимаете, Прабху? А то, что вы делаете - тоже бхаджан. Вы воспеваете Харе Кришна в алтарной комнате и думаете, что, возможно, это не бхаджан, а карма. Но если вы делаете это в соответствии с наставлением вашего наставника, то это занятие будет севой. А сева означает бхаджан.
Был один очень известный преданный, Кришнадас Бабаджи Махарадж, дорогой друг Шрилы Гуру Махараджа. Он всегда совершал бхаджан (в смысле уединенного поклонения - пер.). Прабхупаду Сарасвати Тхакуру это не нравилось. Сарасвати Тхакур написал Гуру Махараджу письмо, оно опубликовано, где заметил: «Сидеть в лесу и перебирать четки не есть бхаджан. Если ты сумеешь вывезти его в Аллахабад и задействуешь в севе, то это будет истинный бхаджан для него».
Бхаджан, киртан, шраван и т. д. - все зависит от духа служения. Если это служение, то это бхаджан. Киртан также есть бхаджан. Любая деятельность. Если действие совершается в соответствии с наставлением, приходящим свыше, то это бхаджан. И проповедь, и уборка помещения, и чтение - все будет бхаджаном, если вы это делаете, следуя указаниям наставника.
• harekrishna.ru
• / thegoinside
• / beautyoverpower

[@ratnakarnabadwip9025]

Supreme! Supper wonderful!

[@bannikos]

Всем преданным бхактам Ки Джай!!!

[@user-hy7sx1vf6w]

Прекрасно

[@user-fw4ny6iz9q]

🙏