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版主所言有理,在此個人就接觸紫砂壺30多年的經驗,這中間有明清紫砂名人壺、明清紫砂通用壺、民國時期紫砂壺、1970-1990宜興紫砂廠商品壺、早期宜興名家壺暨近代紫砂新秀茗壺等,歷史文化紫砂傳承性、工藝水平、藝術性、實用性的確是收藏者的考量,但個人更注重紫砂泥性,明代手工練泥強調紫砂泥原性,故粗曠大方、實用、清代則將紫砂壺原有實用基礎上加了文人雅士的氣息,增添了紫砂壺的雅致並開始有了藝術元素,紫砂泥也比明代精細溫柔,到了民國-文革這段時間紫砂多以外銷為主,因此又結合訂製商的需求與外來文化的特色,直到70-90年代宜興紫砂壺才真正以工藝與藝術為導向如雨後春筍般蓬勃發展,然因作者與客商在商業化驅使下,仿製名家、偽造款識、化工泥料等到處充斥而導致紫砂市場崩解,愛好者紛紛敬而遠之;如今宜興紫砂再次興起,但不再是公營事業而以個體戶為主,機器練泥取代手工練泥、材燒被重油、瓦斯、電燒取代這些微改變也讓紫砂古樸、自然、粗曠、藝術都改變了!這麼説,以一個老紫砂愛好者的我,仍然喜歡明清紫砂壺的純與真,但我也期待近代紫砂藝術創作能加入純與真,最後企盼紫砂的藝術能發光發熱,這一代紫砂藝術創作者千萬別再為了商業利益再度毀掉紫砂。
谢谢,您说的也挺好,对于事物的了解需要有历史的延展性,现在国内紫砂过于膨胀,利益驱动,大多披着文化外衣,空谈艺术审美,失去了紫砂的纯真。
版主所言有理,在此個人就接觸紫砂壺30多年的經驗,這中間有明清紫砂名人壺、明清紫砂通用壺、民國時期紫砂壺、1970-1990宜興紫砂廠商品壺、早期宜興名家壺暨近代紫砂新秀茗壺等,歷史文化紫砂傳承性、工藝水平、藝術性、實用性的確是收藏者的考量,但個人更注重紫砂泥性,明代手工練泥強調紫砂泥原性,故粗曠大方、實用、清代則將紫砂壺原有實用基礎上加了文人雅士的氣息,增添了紫砂壺的雅致並開始有了藝術元素,紫砂泥也比明代精細溫柔,到了民國-文革這段時間紫砂多以外銷為主,因此又結合訂製商的需求與外來文化的特色,直到70-90年代宜興紫砂壺才真正以工藝與藝術為導向如雨後春筍般蓬勃發展,然因作者與客商在商業化驅使下,仿製名家、偽造款識、化工泥料等到處充斥而導致紫砂市場崩解,愛好者紛紛敬而遠之;如今宜興紫砂再次興起,但不再是公營事業而以個體戶為主,機器練泥取代手工練泥、材燒被重油、瓦斯、電燒取代這些微改變也讓紫砂古樸、自然、粗曠、藝術都改變了!
這麼説,以一個老紫砂愛好者的我,仍然喜歡明清紫砂壺的純與真,但我也期待近代紫砂藝術創作能加入純與真,最後企盼紫砂的藝術能發光發熱,這一代紫砂藝術創作者千萬別再為了商業利益再度毀掉紫砂。
谢谢,您说的也挺好,对于事物的了解需要有历史的延展性,现在国内紫砂过于膨胀,利益驱动,大多披着文化外衣,空谈艺术审美,失去了紫砂的纯真。