@@rashidzaitov4249 Пророк(с.) сказал:"Я среди вас оставлю две вещи, если вы их будете держаться, то никогда не заблудитесь, это Книга АЛЛАХА и моя Сунна",т.о. только знание и следование Корану и Сунне гарантирует попадание в Рай, а всё остальное в ад.Мазхаб был актуален до появления сборников достоверных хадисов Муслима, Бухари и других,но после восстановления достоверной Сунны надо следовать за тем,что лучше,т е. за достоверными хадисами,за Сунной.Даже ,если кто-то из имамов мазхабов ошибся, опираясь на недостоверный хадис,то АЛЛАХ им простит, ведь у них не было выбора,Он накажет тех кто сегодня отказывается от Сунны,а следует мазхабу,как бы говоря мой имам Посланник АЛЛАХА,а Мухаммад (с.) не Посланник АЛЛАХА (с.).
@@user-oc2bt9pl3iты даун? ВАХАХАХ, Великие Имамы учёные мы следуем за ними, а они за Посланником Аллаха Саляллаху Алейхи Вассалям, они подробно разъяснили вопросы и ответили на них😂😂😂
Я вообще не парюсь на счет этого. Руки держу примерно на животе.иногда получается выше пупка,иногда ниже,иногда на пупке. только никогда не ставлю как женщины на груди!!! Если так прикинуть то полнотелым,и накаченным мужчинам трудно будет дотягиваться до низа пупка.и если они будут строго придерживаться этого правила,то весь намаз они проведут в напряжении а не в искренности... Иногда на намазе когда возростает смиренность руки и все тело невольно сжимаются,и получается руки само собой поднимаются выше. А когда например совершаешь намаз после рабочего дня,уставший,расслабленный,то руки лежат ниже пупка. Сфокусируйтесь на молитве а не на мелочах братья!!!
Аллах в Коране говорит, ищите пути приближения ко мне. Если всю жизнь искать как же ставить руки то так и не познаешь Аллаха! Пути приближения - это благие дела!
@@ШиитыКафиры е человек, если 4 человека раз в неделю нашли время собраться и записать подкаст, то не давай волю своему языку клеветать на них. Если они на твой взгляд бездельники, то на мой взгляд ты балабол и пустомеля.
Есть два слова, которые любит Милостивый, и они легки для языка, а на Весах они будут тяжелы. Субхана-Ллахи ва бихамдихи, субханаЛлахиль-‘Азым!» «Слава Аллаху и хвала Ему» Повторите Каждый день!.
Возложение рук на груди ✏ "Он возлагал правую руку на тыльную сторону своей левой ладони, запястья и предплечья". Абу Дауд, ан-Наса'и и Ибн Хузайма (1/54/2) приводят этот хадис через достоверную цепочку передатчиков. Достоверность этого хадиса установил Ибн Хиббан (485). ✏ "И он велел так поступать своим сподвижникам". Малик, аль-Бухари и Абу ‘Ауана. А "иногда он сжимал свою левую руку правой". ан-Наса'и и ад-Даракутни приводят этот хадис через достоверную цепочку передатчиков. В этом хадисе содержится свидетельство того, что сжимание (левой руки правой) - это сунна, а в предыдущем хадисе речь идет о возложении (правой руки на левую), что также является сунной. Таким образом, оба этих действия - сунна. А что касается совмещения возложения и сжимания, которое одобрили некоторые ханифиты из поздних поколений (мусульман), то это религиозное нововведение (бид'а). То, о чем они упомянули, выглядит следующим образом: правую руку возлагают на левую, держа запястье мизинцем и большим пальцем, тогда как остальные три пальца лежат плашмя. Ибн 'Абидин в примечаниях к книге "Дурр аль-Мухтар" (1/454). Так не заблуждайтесь же подобного рода высказываниями! И "он возлагал их (то есть, руки - прим. пер.) на грудь". Передали Абу Дауд, Ибн Хузайма в "ас-Сахих" (1/54/2), Ахмад и Абу аш-Шейх в "Тарих Асбахан" (стр.125). Одну из цепочек этого хадиса ат-Тирмизи назвал хорошей. При тщательном рассмотрении сходные по смыслу хадисы можно найти в книге "аль-Мууатта' " и сборнике хадисов аль-Бухари "ас-Сахих". Я подробно исследовал иснады этого хадиса в своей книге "Ахкам аль-Джана'из" (стр. 118). Возложение рук на груди достоверно установлено в Сунне, а все, что этому противоречит, является либо слабым, либо безосновательным. В соответствии с этой сунной поступал имам Исхак ибн Рахауайх, как о том сказал аль-Маруази: "Исхак вместе с нами совершал намаз "аль-уитр". Он поднимал руки во время мольбы-кунут и произносил мольбу-кунут перед поясным поклоном, а руки он возлагал на грудь или чуть ниже груди". "аль-Маса'иль" (стр.222). О том же самом говорил аль-Кади 'Ийад аль-Малики: "И он возлагал правую руку на тыльную сторону левой руки в верхней части груди". Глава "Мустахаббат ас-Салят" книги "аль-И'лям" (стр. 15, третье издание, Рабат). Сходно с этим и то, о чем поведал Абдуллах Ибн Ахмад Ибн Ханбаль: "Я видел, как мой отец во время намаза возлагал свои руки, одну на другую, выше пупка". "аль-Маса'иль" (стр. 62). См. книгу "аль-Ируа'" (353). Также "он запрещал молиться, положив руки на бока, [и он положил свою руку на бок, (чтобы продемонстрировать это)]". аль-Бухари и Муслим. Источники и цепочки передатчиков этого и следующего хадисов проверены на достоверность в книге "аль-Ируа'" (374). Именно такое положение "сильб" (сходное с распятым на кресте человеком - прим. пер.) он запрещал (принимать). Передали Абу Дауд, ан-Наса'и и другие (мухаддисы).
Я так понимаю эти хадисы из ахли сунны ва джамага. Тогда приведи мне риваяты , доводы где нибудь упоминается вКоране или в слабом хадисе чтобы мы придерживались ахли сунны ва джамага. Ведь так называют себя сунниты( ахли сунна ва джамага) Только не пиши мне Коран и сунна , потому как ни одно течение не отрицает этого а наоборот каждый считает себя ведомыми Коран и сунной.
На опыте скажу, в мечети на Джума, среди нас стоят люди с разными положениями рук, всем все равно, кто как ставит, но есть одна деталь, когда человек ставит руки выше пупка, локти начинают выпячивать в стороны, нежели ниже пупка, в тесной ситуации немного неудобно, но терпимо.
Пророк (с.) сказал:" держитесь за мою Сунну коренными зубами (т.е. сильно)",а также:"кто не соблюдает мою Сунну, тот не имеет ко мне никакого отношения." и т.д.Приводится двенадцать хадисов о том,что. Пророк (с.)во время ассолята клал руки на грудь и один хадис о том, что Он держал их под пупком.
Я тоже на опыте скажу, когда стоишь в джамаате с ханафитами, то они отдаляются от тебя, нету плотного ряда, как будто не джамаат, а когда стоишь с братьями которые держат руки на груди, чувствуется братство и сплочённость.
@@Saidabumuhammad не разделяйся, ты показываешь свое невежество. Раз находишься в ханафитском мазхабе ты обязан подчиниться и молиться как ханафит, точно так же и в других мазхабах. Только невежда может упрямиться и делать свое наперекор имаму.
@@azamatjuma7612 Я не говорил что полностью вся мечеть ханафиты, а когда меня справа и слева такие окружают, они отдаляются как от прокаженного, и это противоречит хадису, да и вообще если следовать мазхабу, то так как этого хотел бы сам основатель мазхаба, а не как фанатик, который только свой мазхаб считает правильным, если ты Ханафит, то следуй мазхабу как Абу Юсуф, лучший ученик Абу Ханифы, он поднимал руки до и после поясного поклона, и многое поменял в намазе после того как встретил хадисы
Передатчик хадиса Абдур-Рахман аль Куфи о том, что Пророк ﷺ держал руки под пупком Слабый! От Ибн Аббаса ( да будет доволен ими Аллах ) : "Боюсь, что вот-вот падут на вас камни с небес! Я говорю: “Сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир...”,- вы же говорите: “А Абу Бакр и Умар сказали..”.
@Временный Гость ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятуху. То, что ты привёл брат, не является далилями! Ни слова Хаджаджа ибн Хасана, ни Ибрагима ан-Нахаи ни имама аш-Щафии, ни кого-либо иного из имамов не являются доводом сами по себе в Исламе, в чём нет сомнений! Шейхуль-Ислам Ибн Таймия да помилует его Аллах говорил: “Не дозволено никому в спорном вопросе использовать в качестве довода чьи-либо слова! Поистине, доводом является только текст (Коран и Сунна), единогласное мнение (аль-иджма’) и доказательства извлекаемые из этого, а не слова некоторых ученых! Поистине, слова ученых должны подкрепляться шариатским доказательством, тогда как шариатское доказательство не подкрепляется их словами!” См. “Маджму’уль-фатауа” 26/202. Слабость хадиса о возложении рук ниже пупка из книг шейха аль-Албани "Ируа' аль-Галиль", 353; "Ахкам аль-Джана'из, стр. 118. Абу Дауд, 756; ад-Даракутни, 107; аль-Байхаки, 2/310; Ахмад в книгах своего сына Абдуллаха "аль-Маса'иль", 62/2 и "аз-Зауа'ид аль-Муснад", 1/110, а также Ибн Аби Шайба, 1/156/1 передали со слов Абдурахмана ибн Исхака, со слов Зияда ибн Зайда ас-Сиуа'и, со слов Абу Джухайфы, со слов 'Али, да будет доволен им Аллах, который сказал: "Это из сунны: возлагать одну ладонь на другую ниже пупка во время намаза". У этого хадиса слабая (да'иф) цепочка передатчиков (санад) из-за Абдурахмана ибн Исхака (аль-Уасити аль-Куфи), который является слабым рассказчиком. Более того, в этом хадисе содержится неясность (идтираб *), поскольку Абдурахман ибн Исхак передал его: 1 - однажды со слов Зияда, со слов Абу Джухайфы, со слов Али, как в приведенной выше цепочке. 2 - однажды со слов Ну'мана ибн Са'да, со слов Али. Приводят ад-Даракутни и аль-Байхаки. 3 - однажды со слов Сияса Абуль Хакама, со слов Абу Уа'иля, который сообщил: "Абу Хурайра сказал: ''Это из сунны …"". Абу Дауд, 758; ад-Даракутни. ______________________ * Более подробно см. "Пособие по терминологии хадисов", М. Таххан. Слабость Абдурахмана ибн Исхака аль-Куфи в глазах имамов - знатоков хадисов 1 - Абу Дауд сказал: "Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль назвал Абдурахмана ибн Исхака аль-Куфи слабым (да'иф) передатчиком". Вот почему Имам Ахмад не принял от него этот хадис, поскольку его сын Абдуллах сказал: "Я видел, как мой отец во время намаза возлагал свои руки, одну на другую, выше пупка". 2 - ан-Науауи говорит: "Они (знатоки хадисов) согласны в том, что это слабый хадис, поскольку он передается от Абдурахмана ибн Исхака аль-Уасити, являющегося слабым рассказчиком, как в том единодушны имамы джарха и та'диля". "Маджму'", 3/313, "Шарх Сахих Муслим" и в других своих книгах. 3 - Зайла'и сказал: "Аль-Байхаки сказал в "аль-Ма'рифа": "Цепочка этого хадиса является шаткой, ибо она передается только через Абдурахмана ибн Исхака аль-Уасити, который является лжецом (матрук)"". "Насб ар-Райах", 1/314. 4 - Ибн Хаджар указывает: "Это слабый хадис". "Фатх аль-Бари", 2/186. Что еще более делает этот хадис слабым, так это то, что он противоречит другому передаваемому хадису от 'Али, цепочка передатчиков которого лучше. Таковым является хадис Ибн Джарира ад-Дабби', который сообщил со слов своего отца, сказавшего: "Я видел, как 'Али, да будет доволен им Аллах, держал свою левую руку правой за запястье выше пупка". Цепочка передатчиков этого хадиса может претендовать на то, чтобы считаться хорошей: аль-Байхаки, 1/301 с полной уверенностью называл этот хадис хорошим, а аль-Бухари, 1/301 указывал на него со всей определенностью, приводя его в форме "та'лик". Касаемо сообщений о том, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) во время намаза держал руки ниже пупка, то все они не достоверные как выше приведено, а кто утверждает что они достоверные, тот и обязан обосновать их достоверность! И что это за вывод такой, руки под пупком ближе к смиренности? Самым смиренным был Посланник Аллаха ﷺ и пришли достоверные сообщения, что он ﷺ держал руки на груди! Рекомендую прочитать для пользы asar-forum.com/viewtopic.php?p=77878#p77878
Машааллгь очень полезная работа братья , было бы большим благом если братья будут проводит подобного рода лекции о достоверности тех или иных мнений по ряду вопросов где большинство создают смуту , баракаллагь
Смуту как раз создают такие еретики, которым ибн таймия и джавзия на уровне пророков, аузубиллягь, достоверность тех или иных мнений уже давно изложено в книгах учёных мазхабов, и не нуждается в ком либо иследования или же проверке, время принять истину от учёных которые написали сотни трудов, а не от самозванцев хариджитов, как этот курд или ему подобные костя и абу колодец и прочие бАЛАБОЛЫ которые умеют только болтать, как бы их языки не болтали, ваш итог очевиден, хариджиты- псы ада. Самые худшие из творении. Аузубиллягь
А остальные получается неправильно делают? В этом вопросе насколько я знаю нет единственного верного ответа и мнения всех 4х мазхабов считаются правильными.
И как ты понял что они правду говорят? Кто они вобще такие, ихние доводы я слышал я когда-то прочитал и удивился. И то что они наврали про медину и хамбалитский мазхаб уже о многом говорит.
Необходимо исходит из того, как поступал пророк ص. Я шафиг1ит и читаем намаз с ханафитами, но у нас не возникают вопросы на этот счёт и мы не разделяеися. А разделение на чужие и свои это дело необразованных людей (джахилии)
Пока вы обсуждаете держать руки выше или ниже или прямо тем временем враг рубит руки с плеча чтобы вы уже никак не держали ни так ни так .Уже время не розделатся а объединятся .
Что бы таких проблем НЕ было вообще - делай так как положено и узаконенно в данной местности официально(мазхаб) и этого же мнения придерживались многие учёные!
Я слышал что Пророк да благословит его Аллах1 и приветствует, на протяжении времени пророчества держал руки в разных положениях, в зависимости от усталости, когда он долго стоял в намазе его руки постепенно сползали вниз
Короче у каждого своя правда, это удивительно! Я до вас смотрел видео где приводили доводы что ниже пупка это не достоверные хадисы! И что даже ханафиты это признают что ниже пупка не достоверно, а вы тут все с точность наоборот говорите, вот действительно удивительно! Я такое впервые встречаю!
Ассаляму алейкум самое правильное следовать достоверным хадисам 1 От Ваиля ибн Худжра, «что он видел, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) клал свою правую кисть на левую и возлагал их на своей груди». Сообщили Ибн Хузайма в «ас-Сахих» («Насб ар-Райах», 1/314) и аль-Байхаки в «ас-Сунан» (2/30) через две цепочки передатчиков, подкрепляющих друг друга. 2. От Кабисы ибн Хульба со слов его отца, который сказал: «Я видел, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) уходил (с места молитвы, повернувшись) и направо, и налево, и я видел, как он возлагал это на своей груди - Йахья (ибн Са‘ид) упомянул о правой (кисти) на левой повыше сустава». (Сообщил Ахмад (5/226)
@@amatullah6951 причем тут я? Нет я не все делаю правильно, и не ангел далеко, но причем тут это? Я тоже ошибаюсь, но это не оправдывает Рината. Он много чего и хорошего и правильного говорит. Но иногда реально гонит, потом сам в этом признается иногда, а иногда нет. Вот например он сказал что держать руки ниже пупка это не просто не правильно, но и бидаа. А бидаат в огне, и подчеркнул что бидаат хуже чем прелюбодеяние, убийство, воровство. И теперь по его логике что все кто держит руки ниже пупка это хуже чем просто фасыки. И как ты думаешь это правильно? То есть Абу Ханифа, Ахмад Бин Ханбал, Имам Тахауи, Джаузи хуже чем фасыки? Нет конечно. Так что при всем уважении к Ринату, он много раз так гнал, да наставит его Аллах.
@@RadjabALi Пророк(с.) сказал:"Учёные наследники пророков".Муслим это знаток и исполнитель повелений Корана и Сунны,а учёный это самый лучший знаток и исполнитель повелений Корана и Сунны.Пророк(с.) сказал:"Я среди вас оставлю две вещи, если вы их будете держаться, то никогда не заблудитесь, это Книга АЛЛАХА и моя Сунна",т.о. только их знание и следование им гарантирует попадание в Рай, а всё остальное в ад.Слово ибн Таймии(رحمه الله )это Коран и Сунна.و الله اعلم.
@@bulgar-gk4bo6po7g пророк мир ему говорил из рода бану тамим из нежда выйдет рог шайтана, течение вахабийя идеолог которого Мухаммад ибн абдулваххаб из нежда из племени бану тамим
@@maksimusbezfamilniy1899 Да, понимаю смешно, но если смешно нам всяком случае стоит самим рассмотреть вопрос со всех сторон и изучить его, а затем сделать выводы, что истенно.
@@imglobal242 ма ша Аллагь, "сделать выводы и выбрать истинное" это с каких научных трудов выписка? Думай что говоришь, в книгах учёных мазхабов и в суб коментариях к ним истина давно выложена, надо её принять и воплотить в действия, а если ты дошёл до "уровня "- выбирать истинное, то поздравляю это степень муджахида -мутлака, Выше 4 имамов по ходу многие поднимаются не отучившись хотя бы 30 лет, я думаю намек понял) ,
Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатуху. СубханАллах сунна переполннена достоверными хадисами, что пророк да благословит его Аллах и приветствует возлагал свою правую руку на левую на груди.
Составляем план чтения Корана на Рамадан: 🏆Для того, чтобы прочитать Коран за 30 дней: ⁃ После фаджр намаза: 4 страницы ⁃ После зухра: 4 страницы ⁃ После ‘асра: 4 страницы ⁃ После магриба: 4 страницы ⁃ После ‘иша: 4 страницы 🏆Для того, чтобы прочитать Коран за 15 дней: ⁃ После фаджр намаза: 8 страниц ⁃ После зухра: 8 страниц ⁃ После ‘асра: 8 страниц ⁃ После магриба: 8 страниц ⁃ После ‘иша: 8 страниц 🥉Для того, чтобы прочитать Коран за 12 дней: ⁃ После фаджр намаза: 10 страниц ⁃ После зухра: 10 страниц ⁃ После ‘асра: 10 страниц ⁃ После магриба: 10 страниц ⁃ После ‘иша: 10 страниц 🥈Для того, чтобы прочитать Коран за 10 дней: ⁃ После фаджр намаза: 12 страниц ⁃ После зухра: 12 страниц ⁃ После ‘асра: 12 страниц ⁃ После магриба: 12 страниц ⁃ После ‘иша: 12 страниц 🥇И для тех, кто ставит перед собой высокие цели: Чтобы прочитывать Коран полностью за 6 дней: ⁃ После фаджр намаза: 20 страниц ⁃ После зухра: 20 страниц ⁃ После ‘асра: 20 страниц ⁃ После магриба: 20 страниц ⁃ После ‘иша: 20 страниц 📢 Репост приветствуется, ведь мы даже представить себе не можем, какую нам Аллах уготовит награду, если мы станем причиной, что кто-то хотя бы один раз полностью прочитает Коран!
на груди сверху живота скрещивают ставят руки гордясь высокономерные, ниже пупка скрещивания ставят руки выявляя ленивость лицемеры. А Смиренные скрещивают руки над пупком, Так руки будут находиться В Ровном! Горизонтальном! Положении!
Слово истины в том, что нет достоверного довода на положение двух ладоней над пупком или выше пупка, кто как хочет так и ставит, однако брат лжёт говоря что в Медине все кладут руки ниже пупка. Можно сотни видео открыть молитв в Медине и увидеть что это не так. Знаете, братья, когда вы говорите что лучше держать ниже пупка дабы не разделять джамаат мусульман, это выглядит как махинации "Ихуануль муслимин" В казахстане исторически укоренился ханафитский фикх и матурудито-ашаритская акида. И муфтият ханафитский. Вот есть товарищи у нас в Казахстане, которые руки не поднимают до и после руку' (раф'уль йадайн), однако в ташаххуде поднимают указательный палец. Когда им задаешь вопрос почему ты оставил сунну Пророка, они говорят что шейх Албани сказал, что обязательно следовать за имамом в намазе не только в арканах (столпах) и тартибе (порядке) но и в деталях. Ну тогда возникает вопрос почему они в ташаххуде сидят с поднятым пальцем от начала и до конца, ханафитский имам же поднимает палец только на словах "ля иляха илляЛлах"?! Также многие из них говорят что оставили раф'уль йадайн чтобы не было фитны в джамаате и что дома они совершают молитву согласно сунне! Ихвановцы сами себе противоречат! кривая акъида приводит к кривым действиям! Держитесь за сунну коренными зубами! Дело в том, что кривая акида приводит людей к кривым амалам (деяниям)! Из-за таких высказываний люди оставили сунну раф'уль йадайн (поднятие 2 рук), говорить вслух громко Аминь после Фатиха. Побойтесь Аллаха когда лжёте, когда врёте что в Медине все руки кладут под пупок. Не занимайтесь тадлисом (подтасовкой)!!!!! Я раньше видел несколько видео этого отвечающего (берхудар) и тогда у меня сложилось хорошее впечатление о нём! Но сегодня он всё аннулировал. Я вижу как он сидит и нагло лжёт, что непозволительно требующему знания!
Касание мочек ушей большими пальцами рук при вступитетьном такбире отведение ступней в джамаате при соприкосновении (типо не помнят хадис Пророка мир ему и благословение Аллаh1 а Велик Он и Возвышен )
@@topchiktop1000 и не говори, брат) а еще при такбиратуль-ихрам многие из них смотрят в небо) также они не молятся за нами если видят что мы в носках ибо у них запретно делать масх на носки
Зачем вам положение рук, если вы не отличаетесь от многобожников! Пророк (мир ему и благословение Аллаха)приказал: "Отличайтесь от многобожников, отпускайте бороды постригайте усы"
Любое положение рук в намазе, определенной одной из четырех правовых школ Ахлюсунна валь жамаа, является одобренным по шариату. Не парься брат. Я как приверженец правовой школы (мазхаб) Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии да обрадует Его Аллах , держу руки таким образом чтобы прикрывать пупо мизинцем левой руки, так как учил меня мой старший брат и наставник. Там где распространен мазхаб имама Абу Ханифы да обрадует его Аллах, чуть по другому . Этотнормально.
положение рук не должно вносить разногласий не понимаю людей которые за это спорят или осуждают. главное намерение в намазе а не то как ты руки держишь выше пупка или ниже
4 имама , все они великие учёные .и нет сомнения ни в одном. Право выбора есть у людей по какому мазхабу идти . Все мы братья. Ханафиты Шафииты Маликиты Ханбалиты. Нам нужно держаться сплоченно
Сура Скот 72 аят, Аллах говорит Выстаивайте молитву это уже хватает что бы понять что скрешивать руки запрещено, но если этого мало этого то детжите достовернный Хадис Совершение молитвы со скрещенными руками в шиитском фикхе считается нововведением и является запретным действием. Повелитель правоверных Имам Али (да будет мир с ним) сказал: لاَ یَجْمَعُ الْمُسْلِمُ یَدَیْهِ فِی صَلاَتِهِ وَهُوَ قَائِمٌ بَیْنَ یَدَیِ اللهِ یَتَشَبَّهُ بِأَهْلِ الْکُفْرِ مِنَ الْمَجُوسِ «Мусульманин, когда стоит перед Аллахом, не скрещивает своих рук в молитве, так как такое действие сходно с действием неверующих из числа огнепоклонников». Абу Хамид Са’ди, один из знаменитых сподвижников Посланника Аллаха, рассказывал группе сподвижников, среди которых находились Абу Хурайра Дуси, Сахл Са’иди, Абу Усайд Са’иди, Абу Кутада, Харис ибн Раб’и и Мухаммад ибн Муслама, об особенностях молитвы Посланника Аллаха, а также упоминал все большие и маленькие желательные части молитвы, но ничего не сказал о скрещивании рук. Ясно, что если бы Посланник Аллаха, пусть хоть иногда, совершал молитву со скрещенными руками, то он бы сказал об этом или же присутствующие напомнили бы ему. В наших сборниках хадисов также существует предание, подобное преданию Са’ди, переданное Хамадом ибн Иса от Имама Садика (да будет мир с ним). Из хадиса Сахл ибн Са’д можно понять, что совершение молитвы со скрещенными руками появилось уже после Посланника Аллаха, так как он сказал: کَانَ النَّاسُ یؤمَرونَ «Людям приказывали», что означает, что если этот приказ был бы от Посланника Аллаха, то он бы отнес его к самому Посланнику Аллаха (Я Шиит Джафаритского мазхаба) спрашивайте если что то интересно
Если бы замолчал невежда - исчезли бы разногласия! Кто интересно этот известный учёный, который сделал тарджих на то, что держание рук ниже пупка более достоверно, чем хадисы о держании выше пупка? ‘Али ибн Аби Талиб сказал: “Положить правую руку на левую и сложить их на груди во время молитвы”. аль-Бухари в “ат-Тарих” 6/437. Так кто передал более достоверные доводы чем АЛЬ-БУХАРИ? Есть разногласия, есть кто дозволял и так и так, но говорить что мнение о держании рук ниже пупка БОЛЕЕ ДОСТОВЕРНО - НЕПРАВИЛЬНО! А то что ты три-четыре раза менял положение рук, то как говорил 'Умар ибн 'Абдуль-'Азиз: "Кто сделал свою религию предметом для споров, тот часто будет меняться".
Раньше после долгого стояния ставил ниже пупка на тхаджуде потому что сильно ныла хондроз выше грудного отдела, было иногда отпускал просто руки, главное что бы спина не болела, ну во время варз намаза по имаму шафии в основном, ну к чему я это говорю это и всего лишь второстепенные вещи......
@@user-ke8zy4sc1f тем более еще больше надо присягать их за такие разговоры. А из за положения рук в намазе, Он не становиться не действительным! Это лишь желательный поступок где разногласия между ученными. Тогда с твоими выводами смело можно сказать у Маликитов и Шафиитов Намаз недействительный! Ну ты и дал фетву « диванный ульляма »
@@user-ke8zy4sc1f тут они не объясняют какую то обязательный столп Намаза! Читай коменты уже фитна началось между братьями! Такие разговоры ведут к фитне. И кроме этого видео на подобие этого рода уже очень много среди больших ученных. И смысл взять ввывод от ребят которые говорят без доводов. Лишь причисляют мнению ученных!
Прочитайте книгу шайха Альбани сифату солатуннабий. Есть хадис от Ваиля, сказавшего: “Я совершал молитву вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он клал правую руку на левую руку у себя на груди”». См. «Шарх Сахих Муслим» 4/94. Обратите внимание на то, как говоря про то, что складывать руки следует выше пупка, ан-Навави приводит в довод хадис, в котором ясно говорится, что руки следует складывать именно на груди.
правильнее то что на груди указание на это косвенное ,поэтому многие взяли это мнение возможно это мнение не было известно имам Ахмаду и ибн теймии,но мы идём не за людьми ,а за истиной
При чём здесь мнение некоторых учёных или мазхабов, важно что сказал пророк Мухаммад с.в.с , есть несколько достоверных хадисов в которых пророк Мухаммад с.с.в. держал руки на груди, а те хадисы в которых руки надо держать ниже пупка, слабые. Поэтому вывод делайте сами.
Ниже пупка хадис достоверный. Сам Бухари когда увидел этот хадис, сказал что жаль что этот хадис уже не добавит в свой том сахих хадисов, в котором более 7000 хадисов о намазе. Еще добавил, что он видел как многие аулие* совершают именно так намаз. А этот хадис добавили в свои сахих Муслим и Насаи. Успокойся, пророк мир ему, так и совершал намаз уже в конце своей жизни, руки только один раз поднимал.
Пророк(мир ему и благословение Аллаха)призывал: " Молитесь так как вы видели меня молящимся " . Что получается пророк( мир ему) молился по разному? Какой мазхаб ближе к пророку мир ему!?
Правильно сказал брат. БаракаАллаhу афийк. В практике видим что некоторые страны сильно придерживаются только одного мнения (часто ханафитского) о состоянии рук в намазе. Именно в этих же странах люди нетерпеливо относятся к представителям других мазхабов. Это конечно же «заслуга» ученых и имамов этих же стран.
Ас-саляму алейкум ва-рахмату-ллахи ва-баракятух, братья Аллах ва тааля дал всем разумным людям логику, так подумайте логично, если бы вы предстали перед Аллахам, как бы вы стали перед ним, поставьте положения рук 4 или в 5 положений, и вы убедитесь сами что когда руки ставишь ниже пупка вы физически бываете принакланенном стойки, если чуть выше вы уже стоите прямо и так далее чем выше тем прямее стойка, и хочу добавить одно, то что мы пришли в эту дунью без нечего, и покинем без нечего, моя логика подсказывает что когда я предстану перед Аллахом я буду держать руки именно там ниже пупка потому что я без нечего уйду туда, и будет то что мне прикрывать ниже пупка перед Аллахом.
Тут достаточно иметь разум чем выше держать руки тем же они устают особенно у пожилых Так как в Намазе нем такие действия как физические нагрузки Сылно падать коленим головой об пол Громко орать во время тасбеха Это всё навовидения Зная покорност нашего Пророка Мухаммаде Салаляхи Аллахи ва рахмату-Лляхи Он не совершал такие действия
есть хадис в котором говорится что пророк саллаллаху алейхи ва саллям держал руки на груди. и это значит что нам надо держать руки на груди а не ниже пупка
Аллах в Куране сказал : Тот кто последует за Кураном и сунной посланника Аллаха алейхи саляту вассалям тот последует истинным путем , для меня Куран и сунна это мой мазхаб , но я так же принимаю все 4 школы , в рай войдет только единобожник , мувахид который следовал за сунной пророка Мухаммада саляллаху алейхи вассалям. Пусть Аллах укажет вам истину и поведет вас путем праведных предшественников . Наш любимый пророк Мухаммад саляллаху алейхи вассалям держал руки выше пупка на уровне груди . Следуйте за сунной и не проиграете . Ассаляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракятух
Ас саламу алейкум друзья , Я шиит и мы делаем намаз с опущенными руками как ваши малакиты и нет у нас сомнение и разделение в этом и мы убеждены что посланник Аллаха мир и благословение ему и его семейству.
@@Eagle-vj1vb хочу уточнить ты может имел ввиду Умара ибн аль Хаттаба ? Если о нем то, в кратце обозначу позицию, Айша жена посланника Аллаха, но она не относится в числу безгрешных, Умар является одним из сподвижников , который до принятия Ислама был одним из ярых врагов Посланника Аллаха да благословит и да приветствует Аллах его и его семейство. Иблис да проклянет его Аллах и да убережет нас от него влияния имея врага в лице пророка наносил первый удар в строну его жен , сподвижников и друзей это было в жизни и других посланников например Исы мир ему, когда его сподвижник его предал. Можно конечно закрыть глаза на некоторые случаи , но если мы как минимум частны перед собой , то должны разобрать эти детали, среди них Айша враждовала после смерти Посланника Аллаха с Имамом Али мир ему, для нас это не мыслимо даже ведь есть слова пророка лучше которых ни один человек не может сказать: Али с истиной и Истина с Али. Он нам дал явно понять что нужно следовать исключительно за Али. Либо другой хадис в котором Посланник Аллаха сказал: "Кто любит меня, пусть любит и Али. Враждующий с Али враждует со мной, а враждующий со мной - враждует с Аллахом. А если кто-либо будет враждовать с Аллахом, то Он опрокинет его в Огонь (Ад). Айша вышла войной вообще против Имама халифа мусульман на тот момент , ходом которой стала верблюжья битва в ходе этих походов погибло десятки тысяч мусульман. Что насчет Умара то его история в принципе не отличается от Айши после смерти Посланника Аллаха они получив власть с Абу Бакаром ограничили в правах его семью ( тут имею ввиду ситуацию с Фадаком) Более детально советую изучить труды Макарема Ширази он лучше и подробнее разъяснил наши убеждение в отношении них. Но тем не менее раз уж Имам Али после верблюжей битвы не казнил Айшу , либо не убил Умара при жизни, значит Аллах рассудит всех поэтому я не сторонник оскорблений и тд , лишь они для меня не кумиры либо какие нибудь авторитеты, есть множество других сподвижников посланника Аллаха , о которых нет никаких ситуаций с враждой с Ахлибейтом, например были такие сподвижники которые дожили до времен Имама Хусейна мир ему (внука пророка ) и отдали жизнь в битве Карбала.
@@Eagle-vj1vb эта жизнь испытание я обычно не сторонник спорить и тд , если Аллах желал бы он сделал бы нас всех одних убеждений поэтому враждовать с человеком кто думает иначе это как минимум глупо, а так суннитам мусульманам которые любят Аллаха , его посланника его семейство желаю лишь мира, счастья, чтобы в их странах не было войн. Ждем Имама Мехди мир ему.
Последователи четырёх мазхабов и между ними не может быть споров в таких вопрос, дабы избежать фитны. Но с вами шиитами- имамитами у нас разногласия в многих и главных вопросах. Для вас ваши имамы являются не погрешимы, ваши утверждения о Благородном Куране в Его целостности вы отрицаете, я уже не говорю о матери правоверных Айше и сподвижниках да будет доволен Ими Всевышний Аллаh какое отношение у вас к ним. Так, что эти различия между нами вас они не касаются.
Люди космос осваивают, стремятся познать этот мир, развивают технологии, а эти прийти к одному мнению никак не могут, то руки не там, то ураза когда заканчивается не знают, У Ч Е Н Ы Е одним словом.
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто внесёт в это наше дело[1] то, что не имеет к нему отношения, то оно будет отвергнуто!”» Этот хадис передали Ахмад 6/146, 270, аль-Бухари 2697, Муслим 1718, Дауд 4606 и Ибн Маджах 14.
@كتاب الله و أهل البيت 1. Абу аль-Ахвас передает от Симака бин Харба, от Касибы, и от его отца, что «Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) был имамом в молитве и обхватывал левую руку правой». حدثنا يحيى بنسعيد عن سفيان حدثني سماك عن قبيصة بن هلبعن أبيه قال رأيت النبي صلى الله عليهوسلم ينصرف عن يمينه وعن يساره ورأيتهقال يضع هذه على صدره وصف يحيى اليمنى علىاليسرى فوق المفصل 2. Шарик передает от Симака, от Касибы бин Хульба, от его отца, который говорит (приведен конец большого хадиса): «Я видел, как он положил одну свою руку на другую, и также я видел, как он повернулся один раз направо и один раз налево». حدثنا زكريا بنيحيى بن صبيح حدثنا شريك عن سماك عن قبيصةبن الهلب عن أبيه قال سألت النبي صلى اللهعليه وسلم عن طعام النصارى فقال لا يحيكنفي صدرك طعام ضارعت فيه النصرانية قالورأيته يضع إحدى يديه على الأخرى 3. Ваки повествует от Суфьяна, от Симака бин Харба, от Касибы бин Хульба, от его отца, который сказал: «Я видел, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) положил свою правую руку на левую во время молитвы, и также я видел, как он повернулся направо и налево». حدثنا أبو بكر بنأبي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن سماك بنحرب عن قبيصة بن الهلب عن أبيه قال رأيتالنبي صلى الله عليه وسلم واضعا يمينهعلى شماله في الصلاة ورأيته ينصرف عنيمينه وعن شماله 4. Даракутни повествует от Абдуррахмана бин Махди и Ваки, от Суфьяна, от Симака ибн Харба, от Касибы бин Хульба, от его отца, который сказал: «Я видел как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) положил свою правую руку на левую в молитве» (Даракутни, 1087). حدثنا أبو محمدبن صاعد ، نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ،ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، ح: وحدثنا محمد بنمخلد ، نا محمد بن إسماعيل الحساني ، ثناوكيع ، ثنا سفيان ، عن سماك ، عن قبيصة بنهلب ، عن أبيه ، قال: " رأيترسول الله- صلىالله عليه وسلم- واضعايمينه على شماله في الصلاة
@كتاب الله و أهل البيت عَنْ سَهْلِ بْنِسَعْدٍ ، قَالَ: " كَانَالنَّاسُ يُؤْمَرُونَ أَنْ يَضَعَالرَّجُلُ الْيَدَ الْيُمْنَى عَلَىذِرَاعِهِ الْيُسْرَى فِي الصَّلَاةِ" ، قَالَ أَبُوحَازِمٍ: لَا، أَعْلَمُهُ إِلَّا يَنْمِي ذَلِكَإِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِوَسَلَّمَ Сайидина Сахль бин Сад (да будет доволен им Аллах) сказал: «Людям было приказано держать правую руку на левом предплечье во время молитвы». Сайидина Абу Хазим (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я не знал этого иначе, кроме как (в качестве) повеления от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует» (Бухари).
@كتاب الله و أهل البيت باب وضع اليمنىعلى اليسرى بعد تكبيرة الإحرام تحت الصدروفي السجود على الأرض حذو منكبيه «Размещение правой руки на левой после первого такбира (такбир-и-тахрима) под грудью, и размещение их по обеим сторонам от плеч во время земного поклона». Вставка تحتالصدر («тахта садри» - «под грудью») на самом деле была сделана имамом Навави (да будет доволен им Аллах), и имам Муслим (да будет доволен им Аллах) не утверждал такого;
![Lp. Последняя Реальность #107 РОДНОЙ ДОМ [Финал] • Майнкрафт](http://i.ytimg.com/vi/IK3QKzKUlHM/mqdefault.jpg)
Главное это как сказал брат не разделятся по незначительным различиям,есть рукуны,фарзы намаза в этом никаких различий нет хвала Аллаху
الله اكبر ☝🏽
В рукнах так же есть хиляф, но это не повод для фитны
Нужно придерживатса своего масхаба.
@@rashidzaitov4249 хвала Аллаху уверовав в которого мы стали братьям
@@rashidzaitov4249 Пророк(с.) сказал:"Я среди вас оставлю две вещи, если вы их будете держаться, то никогда не заблудитесь, это Книга АЛЛАХА и моя Сунна",т.о. только знание и следование Корану и Сунне гарантирует попадание в Рай, а всё остальное в ад.Мазхаб был актуален до появления сборников достоверных хадисов Муслима, Бухари и других,но после восстановления достоверной Сунны надо следовать за тем,что лучше,т е. за достоверными хадисами,за Сунной.Даже ,если кто-то из имамов мазхабов ошибся, опираясь на недостоверный хадис,то АЛЛАХ им простит, ведь у них не было выбора,Он накажет тех кто сегодня отказывается от Сунны,а следует мазхабу,как бы говоря мой имам Посланник АЛЛАХА,а Мухаммад (с.) не Посланник АЛЛАХА (с.).
وَأَطِيعُوا اللَّـهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ
«Повинуйтесь Аллаху и Посланнику - быть может, вы будете помилованы». (Коран, 3:132)
А они не следуют пророку а следуют имаму мазхабов субханалла на сколько они заблудились .
А надо следовать тем за кого пророк говорил и Аллах , коран сура Ал Азаб :33
@@user-oc2bt9pl3iьез знаний пишите чушь
@@user-oc2bt9pl3iты даун? ВАХАХАХ, Великие Имамы учёные мы следуем за ними, а они за Посланником Аллаха Саляллаху Алейхи Вассалям, они подробно разъяснили вопросы и ответили на них😂😂😂
Смиренно стоять перед Аллахом 🙏🏻
Я вообще не парюсь на счет этого.
Руки держу примерно на животе.иногда получается выше пупка,иногда ниже,иногда на пупке.
только никогда не ставлю как женщины на груди!!!
Если так прикинуть то полнотелым,и накаченным мужчинам трудно будет дотягиваться до низа пупка.и если они будут строго придерживаться этого правила,то весь намаз они проведут в напряжении а не в искренности...
Иногда на намазе когда возростает смиренность руки и все тело невольно сжимаются,и получается руки само собой поднимаются выше.
А когда например совершаешь намаз после рабочего дня,уставший,расслабленный,то руки лежат ниже пупка.
Сфокусируйтесь на молитве а не на мелочах братья!!!
из таких мелочей строится сунна
@@user-jc6zh7iu9x
Да можно и так сказать.
Можно так же сказать - Из-за таких мелочей разделяется умма.
@@user-jc6zh7iu9x
Можно и так сказать.
Можно сказать и так - Из-за таких мелочей разделяется умма...
Аллах в Коране говорит, ищите пути приближения ко мне. Если всю жизнь искать как же ставить руки то так и не познаешь Аллаха! Пути приближения - это благие дела!
Можно как попало ставить руки получается.
@@user-mw4dl2tn9c выбирай из четырёх мазхабов. У каждого есть риваяты ( доводы)
От части с тобой согласен, смотря что ты подразумеваешь под благими делами. А эти ребята на видео, никто иное как бездельники болтуны.
@@ШиитыКафиры е человек, если 4 человека раз в неделю нашли время собраться и записать подкаст, то не давай волю своему языку клеветать на них. Если они на твой взгляд бездельники, то на мой взгляд ты балабол и пустомеля.
@@user-mw4dl2tn9c не как попало а так как в четырех мазхабах! и так какой мазхаб придерживаются в той местности.
Аллаhу Акбар ❤❤❤❤❤
Есть два слова, которые любит Милостивый, и они легки для языка, а на Весах они будут тяжелы. Субхана-Ллахи ва бихамдихи, субханаЛлахиль-‘Азым!»
«Слава Аллаху и хвала Ему»
Повторите Каждый день!.
Возложение рук на груди
✏ "Он возлагал правую руку на тыльную сторону своей левой ладони, запястья и предплечья". Абу Дауд, ан-Наса'и и Ибн Хузайма (1/54/2) приводят этот хадис через достоверную цепочку передатчиков. Достоверность этого хадиса установил Ибн Хиббан (485).
✏ "И он велел так поступать своим сподвижникам". Малик, аль-Бухари и Абу ‘Ауана.
А "иногда он сжимал свою левую руку правой". ан-Наса'и и ад-Даракутни приводят этот хадис через достоверную цепочку передатчиков.
В этом хадисе содержится свидетельство того, что сжимание (левой руки правой) - это сунна, а в предыдущем хадисе речь идет о возложении (правой руки на левую), что также является сунной. Таким образом, оба этих действия - сунна.
А что касается совмещения возложения и сжимания, которое одобрили некоторые ханифиты из поздних поколений (мусульман), то это религиозное нововведение (бид'а).
То, о чем они упомянули, выглядит следующим образом: правую руку возлагают на левую, держа запястье мизинцем и большим пальцем, тогда как остальные три пальца лежат плашмя. Ибн 'Абидин в примечаниях к книге "Дурр аль-Мухтар" (1/454).
Так не заблуждайтесь же подобного рода высказываниями!
И "он возлагал их (то есть, руки - прим. пер.) на грудь". Передали Абу Дауд, Ибн Хузайма в "ас-Сахих" (1/54/2), Ахмад и Абу аш-Шейх в "Тарих Асбахан" (стр.125). Одну из цепочек этого хадиса ат-Тирмизи назвал хорошей. При тщательном рассмотрении сходные по смыслу хадисы можно найти в книге "аль-Мууатта' " и сборнике хадисов аль-Бухари "ас-Сахих". Я подробно исследовал иснады этого хадиса в своей книге "Ахкам аль-Джана'из" (стр. 118).
Возложение рук на груди достоверно установлено в Сунне, а все, что этому противоречит, является либо слабым, либо безосновательным.
В соответствии с этой сунной поступал имам Исхак ибн Рахауайх, как о том сказал аль-Маруази: "Исхак вместе с нами совершал намаз "аль-уитр". Он поднимал руки во время мольбы-кунут и произносил мольбу-кунут перед поясным поклоном, а руки он возлагал на грудь или чуть ниже груди". "аль-Маса'иль" (стр.222).
О том же самом говорил аль-Кади 'Ийад аль-Малики: "И он возлагал правую руку на тыльную сторону левой руки в верхней части груди". Глава "Мустахаббат ас-Салят" книги "аль-И'лям" (стр. 15, третье издание, Рабат).
Сходно с этим и то, о чем поведал Абдуллах Ибн Ахмад Ибн Ханбаль: "Я видел, как мой отец во время намаза возлагал свои руки, одну на другую, выше пупка". "аль-Маса'иль" (стр. 62). См. книгу "аль-Ируа'" (353).
Также "он запрещал молиться, положив руки на бока, [и он положил свою руку на бок, (чтобы продемонстрировать это)]". аль-Бухари и Муслим. Источники и цепочки передатчиков этого и следующего хадисов проверены на достоверность в книге "аль-Ируа'" (374).
Именно такое положение "сильб" (сходное с распятым на кресте человеком - прим. пер.) он запрещал (принимать). Передали Абу Дауд, ан-Наса'и и другие (мухаддисы).
Я так понимаю эти хадисы из ахли сунны ва джамага. Тогда приведи мне риваяты , доводы где нибудь упоминается вКоране или в слабом хадисе чтобы мы придерживались ахли сунны ва джамага. Ведь так называют себя сунниты( ахли сунна ва джамага) Только не пиши мне Коран и сунна , потому как ни одно течение не отрицает этого а наоборот каждый считает себя ведомыми Коран и сунной.
@@user-gl3sg4nk7p ты сначала переведи для себя "ахлю сунна уаль джамаа" тогда и ответы в виде доводов и в кур'ане и в хадисах найдешь
@@fany315 это такой довод
@@fany315 Ассаламу алейкум ва рогьматуллаh
@@Simpson0809 уа Алейкум ассалам уа рохматуЛлаh уа барокатуh
На опыте скажу, в мечети на Джума, среди нас стоят люди с разными положениями рук, всем все равно, кто как ставит, но есть одна деталь, когда человек ставит руки выше пупка, локти начинают выпячивать в стороны, нежели ниже пупка, в тесной ситуации немного неудобно, но терпимо.
Пророк (с.) сказал:" держитесь за мою Сунну коренными зубами (т.е. сильно)",а также:"кто не соблюдает мою Сунну, тот не имеет ко мне никакого отношения." и т.д.Приводится двенадцать хадисов о том,что. Пророк (с.)во время ассолята клал руки на грудь и один хадис о том, что Он держал их под пупком.
Я тоже на опыте скажу, когда стоишь в джамаате с ханафитами, то они отдаляются от тебя, нету плотного ряда, как будто не джамаат, а когда стоишь с братьями которые держат руки на груди, чувствуется братство и сплочённость.
@@Saidabumuhammad не разделяйся, ты показываешь свое невежество. Раз находишься в ханафитском мазхабе ты обязан подчиниться и молиться как ханафит, точно так же и в других мазхабах. Только невежда может упрямиться и делать свое наперекор имаму.
@@azamatjuma7612 Я не говорил что полностью вся мечеть ханафиты, а когда меня справа и слева такие окружают, они отдаляются как от прокаженного, и это противоречит хадису, да и вообще если следовать мазхабу, то так как этого хотел бы сам основатель мазхаба, а не как фанатик, который только свой мазхаб считает правильным, если ты Ханафит, то следуй мазхабу как Абу Юсуф, лучший ученик Абу Ханифы, он поднимал руки до и после поясного поклона, и многое поменял в намазе после того как встретил хадисы
@@Saidabumuhammad ua-cam.com/users/shorts7YnqtCFJCLI?si=DHcWeXCkgpr4K8cc
Передатчик хадиса Абдур-Рахман аль Куфи о том, что Пророк ﷺ держал руки под пупком Слабый!
От Ибн Аббаса ( да будет доволен ими Аллах ) : "Боюсь, что вот-вот падут на вас камни с небес! Я говорю: “Сказал посланник Аллаха, да благословит его Аллах и ниспошлет ему мир...”,- вы же говорите: “А Абу Бакр и Умар сказали..”.
Они от омара шагают.
@Временный Гость ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракятуху. То, что ты привёл брат, не является далилями! Ни слова Хаджаджа ибн Хасана, ни Ибрагима ан-Нахаи ни имама аш-Щафии, ни кого-либо иного из имамов не являются доводом сами по себе в Исламе, в чём нет сомнений! Шейхуль-Ислам Ибн Таймия да помилует его Аллах говорил: “Не дозволено никому в спорном вопросе использовать в качестве довода чьи-либо слова! Поистине, доводом является только текст (Коран и Сунна), единогласное мнение (аль-иджма’) и доказательства извлекаемые из этого, а не слова некоторых ученых! Поистине, слова ученых должны подкрепляться шариатским доказательством, тогда как шариатское доказательство не подкрепляется их словами!” См. “Маджму’уль-фатауа” 26/202.
Слабость хадиса о возложении рук ниже пупка из книг шейха аль-Албани "Ируа' аль-Галиль", 353; "Ахкам аль-Джана'из, стр. 118.
Абу Дауд, 756; ад-Даракутни, 107; аль-Байхаки, 2/310; Ахмад в книгах своего сына Абдуллаха "аль-Маса'иль", 62/2 и "аз-Зауа'ид аль-Муснад", 1/110, а также Ибн Аби Шайба, 1/156/1 передали со слов Абдурахмана ибн Исхака, со слов Зияда ибн Зайда ас-Сиуа'и, со слов Абу Джухайфы, со слов 'Али, да будет доволен им Аллах, который сказал: "Это из сунны: возлагать одну ладонь на другую ниже пупка во время намаза".
У этого хадиса слабая (да'иф) цепочка передатчиков (санад) из-за Абдурахмана ибн Исхака (аль-Уасити аль-Куфи), который является слабым рассказчиком. Более того, в этом хадисе содержится неясность (идтираб *), поскольку Абдурахман ибн Исхак передал его:
1 - однажды со слов Зияда, со слов Абу Джухайфы, со слов Али, как в приведенной выше цепочке.
2 - однажды со слов Ну'мана ибн Са'да, со слов Али. Приводят ад-Даракутни и аль-Байхаки.
3 - однажды со слов Сияса Абуль Хакама, со слов Абу Уа'иля, который сообщил: "Абу Хурайра сказал: ''Это из сунны …"". Абу Дауд, 758; ад-Даракутни.
______________________
* Более подробно см. "Пособие по терминологии хадисов", М. Таххан.
Слабость Абдурахмана ибн Исхака аль-Куфи в глазах имамов - знатоков хадисов
1 - Абу Дауд сказал: "Я слышал, как Ахмад ибн Ханбаль назвал Абдурахмана ибн Исхака аль-Куфи слабым (да'иф) передатчиком". Вот почему Имам Ахмад не принял от него этот хадис, поскольку его сын Абдуллах сказал: "Я видел, как мой отец во время намаза возлагал свои руки, одну на другую, выше пупка".
2 - ан-Науауи говорит: "Они (знатоки хадисов) согласны в том, что это слабый хадис, поскольку он передается от Абдурахмана ибн Исхака аль-Уасити, являющегося слабым рассказчиком, как в том единодушны имамы джарха и та'диля". "Маджму'", 3/313, "Шарх Сахих Муслим" и в других своих книгах.
3 - Зайла'и сказал: "Аль-Байхаки сказал в "аль-Ма'рифа": "Цепочка этого хадиса является шаткой, ибо она передается только через Абдурахмана ибн Исхака аль-Уасити, который является лжецом (матрук)"". "Насб ар-Райах", 1/314.
4 - Ибн Хаджар указывает: "Это слабый хадис". "Фатх аль-Бари", 2/186.
Что еще более делает этот хадис слабым, так это то, что он противоречит другому передаваемому хадису от 'Али, цепочка передатчиков которого лучше. Таковым является хадис Ибн Джарира ад-Дабби', который сообщил со слов своего отца, сказавшего: "Я видел, как 'Али, да будет доволен им Аллах, держал свою левую руку правой за запястье выше пупка". Цепочка передатчиков этого хадиса может претендовать на то, чтобы считаться хорошей: аль-Байхаки, 1/301 с полной уверенностью называл этот хадис хорошим, а аль-Бухари, 1/301 указывал на него со всей определенностью, приводя его в форме "та'лик".
Касаемо сообщений о том, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) во время намаза держал руки ниже пупка, то все они не достоверные как выше приведено, а кто утверждает что они достоверные, тот и обязан обосновать их достоверность! И что это за вывод такой, руки под пупком ближе к смиренности? Самым смиренным был Посланник Аллаха ﷺ и пришли достоверные сообщения, что он ﷺ держал руки на груди! Рекомендую прочитать для пользы asar-forum.com/viewtopic.php?p=77878#p77878
Машааллгь очень полезная работа братья , было бы большим благом если братья будут проводит подобного рода лекции о достоверности тех или иных мнений по ряду вопросов где большинство создают смуту , баракаллагь
Смуту как раз создают такие еретики, которым ибн таймия и джавзия на уровне пророков, аузубиллягь, достоверность тех или иных мнений уже давно изложено в книгах учёных мазхабов, и не нуждается в ком либо иследования или же проверке, время принять истину от учёных которые написали сотни трудов, а не от самозванцев хариджитов, как этот курд или ему подобные костя и абу колодец и прочие бАЛАБОЛЫ которые умеют только болтать, как бы их языки не болтали, ваш итог очевиден, хариджиты- псы ада. Самые худшие из творении. Аузубиллягь
Боракаллоh
Ниже, выше..Большая проблема в наше время...))
Иноверцы космос контролируют,, самолёты производят, вайфай, у нас пупка ниже, высшей , прямо,,
Наконец-то, правда)
Прям рад, за распространение правды среди братьев.
А остальные получается неправильно делают? В этом вопросе насколько я знаю нет единственного верного ответа и мнения всех 4х мазхабов считаются правильными.
И как ты понял что они правду говорят? Кто они вобще такие, ихние доводы я слышал я когда-то прочитал и удивился. И то что они наврали про медину и хамбалитский мазхаб уже о многом говорит.
Золотая середина,не ниже не выше.Между сердцем и пупком.
Между сердцем и пупком - это и есть выше. Не выше и не ниже - это держать руки на пупке
Необходимо исходит из того, как поступал пророк ص.
Я шафиг1ит и читаем намаз с ханафитами, но у нас не возникают вопросы на этот счёт и мы не разделяеися.
А разделение на чужие и свои это дело необразованных людей (джахилии)
МашаАллох
Что такое Аллох?
@@user-qe2zx4ux5gон правильно написал
АльхамдулиЛлях
Пророк Мухаммад мир ему сказал молитесь так как молился я
وَمَن يُطِعِ اللَّـهَ وَرَسُولَهُ وَيَخْشَ اللَّـهَ وَيَتَّقْهِ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْفَائِزُونَ
Те, которые повинуются Аллаху и Его Посланнику, боятся Аллаха и исповедуют богобоязненность, обрели успех». (Коран, 24:51)
Пока вы обсуждаете держать руки выше или ниже или прямо тем временем враг рубит руки с плеча чтобы вы уже никак не держали ни так ни так .Уже время не розделатся а объединятся .
Точно
А ты наверно уже срубил не один десяток голов с плеч врагов?
@@user-hx3bv5ww6x жду не дождусь этого момента
@@mextizeynalov3633 пока ты ждёшь враг уже давно рубит
Ты ррав!
Что бы таких проблем НЕ было вообще - делай так как положено и узаконенно в данной местности официально(мазхаб) и этого же мнения придерживались многие учёные!
зачем? когда можно заново изобретать велосипед и всех друг с другом переспорить
😂А голова у тебя зачем? На плечах. Кушать?
@@user-yc5tp3ur8y у меня голова многофункциональная - у тебя наоборот- 'выходом' кушаешь?
Я слышал что Пророк да благословит его Аллах1 и приветствует, на протяжении времени пророчества держал руки в разных положениях, в зависимости от усталости, когда он долго стоял в намазе его руки постепенно сползали вниз
Ты вообще что несешь? Ты думаешь что у них были имани как у нас что бы не держать руки как положено?
@@user-nx5sn2gu2e причем тут иман, определение того как положено идет от Пророка 1алайх1с ссолату ва салам, Он так делал, значит так можно и положено
Спасибо что достоверили.
Мазхаб Аби Ханифа
Что ето товой друг далше что сказат надо
Короче у каждого своя правда, это удивительно! Я до вас смотрел видео где приводили доводы что ниже пупка это не достоверные хадисы! И что даже ханафиты это признают что ниже пупка не достоверно, а вы тут все с точность наоборот говорите, вот действительно удивительно! Я такое впервые встречаю!
Ас салому Алейкум Машоллах Аллоху Акбар Аллах Рози бусин сизлардан Иншоллах Амиин 🕋☝️🕌🤲🤲🤲
ПРАВИЛНО БРАТЯ НЕ НАДО РАЗДЕЛИТ ЖАМААТ САЛАМ ИЗ ТАДЖИКИСТАН МАШААЛЛАХ ТАБАРАКАЛЛАХ
Ма ша АЛЛАХ)
Ассаляму алейкум самое правильное следовать достоверным хадисам
1 От Ваиля ибн Худжра, «что он видел, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) клал свою правую кисть на левую и возлагал их на своей груди». Сообщили Ибн Хузайма в «ас-Сахих» («Насб ар-Райах», 1/314) и аль-Байхаки в «ас-Сунан» (2/30) через две цепочки передатчиков, подкрепляющих друг друга.
2. От Кабисы ибн Хульба со слов его отца, который сказал: «Я видел, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) уходил (с места молитвы, повернувшись) и направо, и налево, и я видел, как он возлагал это на своей груди - Йахья (ибн Са‘ид) упомянул о правой (кисти) на левой повыше сустава». (Сообщил Ахмад (5/226)
В иснаде хадиса есть Муаммил ибн Исмаил, Имам Бухарий сказал, что его хадисы не берутся.
Главное молитва☝️
Аллааху Акбар ☝️
Ринат шейх про это говорил это было для меня очень больно вы молодцы братья
Ринат иногда гонит
@@anetsg а ты невежды ангел все делаешь правильно? Балтун
@@amatullah6951 причем тут я? Нет я не все делаю правильно, и не ангел далеко, но причем тут это? Я тоже ошибаюсь, но это не оправдывает Рината. Он много чего и хорошего и правильного говорит. Но иногда реально гонит, потом сам в этом признается иногда, а иногда нет. Вот например он сказал что держать руки ниже пупка это не просто не правильно, но и бидаа. А бидаат в огне, и подчеркнул что бидаат хуже чем прелюбодеяние, убийство, воровство. И теперь по его логике что все кто держит руки ниже пупка это хуже чем просто фасыки. И как ты думаешь это правильно? То есть Абу Ханифа, Ахмад Бин Ханбал, Имам Тахауи, Джаузи хуже чем фасыки? Нет конечно. Так что при всем уважении к Ринату, он много раз так гнал, да наставит его Аллах.
Приводится двенадцать риваятов хадисов, что Посланник АЛЛАХА (с.) во время молитвы держал руки на груди и один риваят,что держал ниже пупка.
Вахабитам слово таймии выше других слов
@@RadjabALi Пророк(с.) сказал:"Учёные наследники пророков".Муслим это знаток и исполнитель повелений Корана и Сунны,а учёный это самый лучший знаток и исполнитель повелений Корана и Сунны.Пророк(с.) сказал:"Я среди вас оставлю две вещи, если вы их будете держаться, то никогда не заблудитесь, это Книга АЛЛАХА и моя Сунна",т.о. только их знание и следование им гарантирует попадание в Рай, а всё остальное в ад.Слово ибн Таймии(رحمه الله )это Коран и Сунна.و الله اعلم.
@@bulgar-gk4bo6po7g пророк мир ему говорил из рода бану тамим из нежда выйдет рог шайтана, течение вахабийя идеолог которого Мухаммад ибн абдулваххаб из нежда из племени бану тамим
@@RadjabALi мушрикам слово воробья дороже 😂😂😂😂
@@Ma..erFa..er1 мужассима говорит о ширке 😂
Аллаһу акбар
Ассалямуаллейкум братья и сёстры, подскажите пожалуйста канал этого подкаста.
Спасибо братья за то что вы есть у меня, за вашу работу по распространению знаний об исламе. ДжазакалЛаху хайран!👍👍👍
Они распространяют болтовню
@@ШиитыКафиры Аллах знает лучше
Просто смотрю и хочется плакать 😭за тех кто слушают их и берут знания от них. Сели шейхи аузубиЛлах и вешают на вес мир сумбур .
думаешь они мало искали ответов на этот вопрос,,, или совсем не искали и от себя все это говорят ?
Они говорят правду, мой папа тоже меня так учил.
@@imglobal242🤣🤣🤣
@@maksimusbezfamilniy1899 Да, понимаю смешно, но если смешно нам всяком случае стоит самим рассмотреть вопрос со всех сторон и изучить его, а затем сделать выводы, что истенно.
@@imglobal242 ма ша Аллагь, "сделать выводы и выбрать истинное" это с каких научных трудов выписка? Думай что говоришь, в книгах учёных мазхабов и в суб коментариях к ним истина давно выложена, надо её принять и воплотить в действия, а если ты дошёл до "уровня "- выбирать истинное, то поздравляю это степень муджахида -мутлака, Выше 4 имамов по ходу многие поднимаются не отучившись хотя бы 30 лет, я думаю намек понял) ,
Машааллах братья
МашаАллах 👍
хорошо, что людям предрассудков всегда найдутся вопросы, о которых можно долго-долго вести дискуссию...
Ассаляму алейкум уа рахматуЛлахи уа баракатуху.
СубханАллах сунна переполннена достоверными хадисами, что пророк да благословит его Аллах и приветствует возлагал свою правую руку на левую на груди.
وعليكم السلام ورحمة الله و بركاته
Составляем план чтения Корана на Рамадан:
🏆Для того, чтобы прочитать Коран за 30 дней:
⁃ После фаджр намаза: 4 страницы
⁃ После зухра: 4 страницы
⁃ После ‘асра: 4 страницы
⁃ После магриба: 4 страницы
⁃ После ‘иша: 4 страницы
🏆Для того, чтобы прочитать Коран за 15 дней:
⁃ После фаджр намаза: 8 страниц
⁃ После зухра: 8 страниц
⁃ После ‘асра: 8 страниц
⁃ После магриба: 8 страниц
⁃ После ‘иша: 8 страниц
🥉Для того, чтобы прочитать Коран за 12 дней:
⁃ После фаджр намаза: 10 страниц
⁃ После зухра: 10 страниц
⁃ После ‘асра: 10 страниц
⁃ После магриба: 10 страниц
⁃ После ‘иша: 10 страниц
🥈Для того, чтобы прочитать Коран за 10 дней:
⁃ После фаджр намаза: 12 страниц
⁃ После зухра: 12 страниц
⁃ После ‘асра: 12 страниц
⁃ После магриба: 12 страниц
⁃ После ‘иша: 12 страниц
🥇И для тех, кто ставит перед собой высокие цели:
Чтобы прочитывать Коран полностью за 6 дней:
⁃ После фаджр намаза: 20 страниц
⁃ После зухра: 20 страниц
⁃ После ‘асра: 20 страниц
⁃ После магриба: 20 страниц
⁃ После ‘иша: 20 страниц
📢 Репост приветствуется, ведь мы даже представить себе не можем, какую нам Аллах уготовит награду, если мы станем причиной, что кто-то хотя бы один раз полностью прочитает Коран!
Правильно как чамоат читает надо так читать потом если Алим хорошие появляется потихоньку можно обучать правильно если ошибки есть МошоАллох
Держите каждый так, в каком масгьабе вы находитесь. И все! И все проблемы закончиться
Руки нужно держать ниже пупка, это более правильное положение.
Машаллах
на груди сверху живота скрещивают ставят руки гордясь высокономерные, ниже пупка скрещивания ставят руки выявляя ленивость лицемеры. А Смиренные скрещивают руки над пупком, Так руки будут находиться В Ровном! Горизонтальном! Положении!
Правильно говорит брат. Не нужно разделять.
Слово истины в том, что нет достоверного довода на положение двух ладоней над пупком или выше пупка, кто как хочет так и ставит, однако брат лжёт говоря что в Медине все кладут руки ниже пупка. Можно сотни видео открыть молитв в Медине и увидеть что это не так. Знаете, братья, когда вы говорите что лучше держать ниже пупка дабы не разделять джамаат мусульман, это выглядит как махинации "Ихуануль муслимин"
В казахстане исторически укоренился ханафитский фикх и матурудито-ашаритская акида. И муфтият ханафитский. Вот есть товарищи у нас в Казахстане, которые руки не поднимают до и после руку' (раф'уль йадайн), однако в ташаххуде поднимают указательный палец. Когда им задаешь вопрос почему ты оставил сунну Пророка, они говорят что шейх Албани сказал, что обязательно следовать за имамом в намазе не только в арканах (столпах) и тартибе (порядке) но и в деталях. Ну тогда возникает вопрос почему они в ташаххуде сидят с поднятым пальцем от начала и до конца, ханафитский имам же поднимает палец только на словах "ля иляха илляЛлах"?! Также многие из них говорят что оставили раф'уль йадайн чтобы не было фитны в джамаате и что дома они совершают молитву согласно сунне! Ихвановцы сами себе противоречат! кривая акъида приводит к кривым действиям! Держитесь за сунну коренными зубами!
Дело в том, что кривая акида приводит людей к кривым амалам (деяниям)! Из-за таких высказываний люди оставили сунну раф'уль йадайн (поднятие 2 рук), говорить вслух громко Аминь после Фатиха.
Побойтесь Аллаха когда лжёте, когда врёте что в Медине все руки кладут под пупок. Не занимайтесь тадлисом (подтасовкой)!!!!!
Я раньше видел несколько видео этого отвечающего (берхудар) и тогда у меня сложилось хорошее впечатление о нём! Но сегодня он всё аннулировал. Я вижу как он сидит и нагло лжёт, что непозволительно требующему знания!
Ясно
Касание мочек ушей большими пальцами рук при вступитетьном такбире отведение ступней в джамаате при соприкосновении (типо не помнят хадис Пророка мир ему и благословение Аллаh1 а
Велик Он и Возвышен )
@@topchiktop1000 и не говори, брат) а еще при такбиратуль-ихрам многие из них смотрят в небо) также они не молятся за нами если видят что мы в носках ибо у них запретно делать масх на носки
Докажите мне что пророк мир ему держал руки за живот
Не смогут
Нету далиля с сильным иснадом многие хадисы даиф
Аллаh1 у алам
Такие приятные брать
Ас саламу алейкум, то что учёные говорят понятно а вот в Коране как написано? Пророк( с) как держал руки?
В коране написанно что взывайте ко мне смиренно , а как ты понимаешь смеренно дело твоё
Зачем вам положение рук, если вы не отличаетесь от многобожников! Пророк (мир ему и благословение Аллаха)приказал: "Отличайтесь от многобожников, отпускайте бороды постригайте усы"
Ас Салям уа алейкум нормальные у них усы.
Пророк алей Салам как держал руки
Как достовернее ниже пупка в итоге? Меня когда учили говорили до пупка наоборот то есть не ниже пупка руки
Любое положение рук в намазе, определенной одной из четырех правовых школ Ахлюсунна валь жамаа, является одобренным по шариату. Не парься брат. Я как приверженец правовой школы (мазхаб) Мухаммад ибн Идрис аш-Шафии да обрадует Его Аллах , держу руки таким образом чтобы прикрывать пупо мизинцем левой руки, так как учил меня мой старший брат и наставник. Там где распространен мазхаб имама Абу Ханифы да обрадует его Аллах, чуть по другому . Этотнормально.
Ихван муслимин аузубиЛлах.
Тогда тебе такой вопрос, признаки ихванов скажи,и покажи эти признаки на них
Альхамдулиллах что я так читаю свой намаз держа ниже пупка
положение рук не должно вносить разногласий не понимаю людей которые за это спорят или осуждают. главное намерение в намазе а не то как ты руки держишь выше пупка или ниже
4 имама , все они великие учёные .и нет сомнения ни в одном. Право выбора есть у людей по какому мазхабу идти . Все мы братья. Ханафиты Шафииты Маликиты Ханбалиты. Нам нужно держаться сплоченно
Почему ниже пупка, эта аврат шитается
Я не читал книг но держу руки ниже пупка потаму что мне подсказывает моё сердце
Сура Скот 72 аят, Аллах говорит Выстаивайте молитву это уже хватает что бы понять что скрешивать руки запрещено, но если этого мало этого то детжите достовернный Хадис
Совершение молитвы со скрещенными руками в шиитском фикхе считается нововведением и является запретным действием. Повелитель правоверных Имам Али (да будет мир с ним) сказал:
لاَ یَجْمَعُ الْمُسْلِمُ یَدَیْهِ فِی صَلاَتِهِ وَهُوَ قَائِمٌ بَیْنَ یَدَیِ اللهِ یَتَشَبَّهُ بِأَهْلِ الْکُفْرِ مِنَ الْمَجُوسِ
«Мусульманин, когда стоит перед Аллахом, не скрещивает своих рук в молитве, так как такое действие сходно с действием неверующих из числа огнепоклонников».
Абу Хамид Са’ди, один из знаменитых сподвижников Посланника Аллаха, рассказывал группе сподвижников, среди которых находились Абу Хурайра Дуси, Сахл Са’иди, Абу Усайд Са’иди, Абу Кутада, Харис ибн Раб’и и Мухаммад ибн Муслама, об особенностях молитвы Посланника Аллаха, а также упоминал все большие и маленькие желательные части молитвы, но ничего не сказал о скрещивании рук. Ясно, что если бы Посланник Аллаха, пусть хоть иногда, совершал молитву со скрещенными руками, то он бы сказал об этом или же присутствующие напомнили бы ему. В наших сборниках хадисов также существует предание, подобное преданию Са’ди, переданное Хамадом ибн Иса от Имама Садика (да будет мир с ним).
Из хадиса Сахл ибн Са’д можно понять, что совершение молитвы со скрещенными руками появилось уже после Посланника Аллаха, так как он сказал:
کَانَ النَّاسُ یؤمَرونَ
«Людям приказывали», что означает, что если этот приказ был бы от Посланника Аллаха, то он бы отнес его к самому Посланнику Аллаха (Я Шиит Джафаритского мазхаба) спрашивайте если что то интересно
СУБХ1ААНАЛЛОАhИ ВАБИХ1АМДИh СУБХ1ААНАЛЛОАХ1ИЛЬ 1АЗЫЫМ ЛЕХКИЕ В ПРОИЗНОШЕНИИ ТЯЖОЛЫЕ В ВЕСАХ ДЕЯНИЙ УКАЗАВШЕМУ БЛАГОЕ ПОДОБЕН ТОМУ КТО СОВЕРШИЛ БЛАГОе
Если бы замолчал невежда - исчезли бы разногласия!
Кто интересно этот известный учёный, который сделал тарджих на то, что держание рук ниже пупка более достоверно, чем хадисы о держании выше пупка?
‘Али ибн Аби Талиб сказал: “Положить правую руку на левую и сложить их на груди во время молитвы”. аль-Бухари в “ат-Тарих” 6/437.
Так кто передал более достоверные доводы чем АЛЬ-БУХАРИ?
Есть разногласия, есть кто дозволял и так и так, но говорить что мнение о держании рук ниже пупка БОЛЕЕ ДОСТОВЕРНО - НЕПРАВИЛЬНО!
А то что ты три-четыре раза менял положение рук, то как говорил 'Умар ибн 'Абдуль-'Азиз: "Кто сделал свою религию предметом для споров, тот часто будет меняться".
Раньше после долгого стояния ставил ниже пупка на тхаджуде потому что сильно ныла хондроз выше грудного отдела, было иногда отпускал просто руки, главное что бы спина не болела, ну во время варз намаза по имаму шафии в основном, ну к чему я это говорю это и всего лишь второстепенные вещи......
Дети в Палестине умирают а вы тут про положении рук разговор ведете 🤦♂️
Они умирали 70лет уже ты только узнал что ли а ты за них если дуа будешь делать в намазе если у тебя намаз неправильный че делать тебе
@@user-ke8zy4sc1f тем более еще больше надо присягать их за такие разговоры.
А из за положения рук в намазе, Он не становиться не действительным!
Это лишь желательный поступок где разногласия между ученными.
Тогда с твоими выводами смело можно сказать у Маликитов и Шафиитов Намаз недействительный!
Ну ты и дал фетву « диванный ульляма »
@@user-ke8zy4sc1f тут они не объясняют какую то обязательный столп Намаза!
Читай коменты уже фитна началось между братьями!
Такие разговоры ведут к фитне.
И кроме этого видео на подобие этого рода уже очень много среди больших ученных.
И смысл взять ввывод от ребят которые говорят без доводов.
Лишь причисляют мнению ученных!
Что за мероприятие ? Где посмотреть?
Имам Азам абу Ханифа великий Исламский учёный!
Да ты что? А Имам Малик р.а.?Имам аш-Шафи'и р.а.?Имам Ахмад ибн Ханбаль р.а. ?
@@topchiktop1000 Все они великие рахимулла. Тут речь идёт именно о нём. Р.а. насколько я знаю сокращённо радиял анху
Про Аллаха надо помнить, про Аллаха!
Прочитайте книгу шайха Альбани сифату солатуннабий. Есть хадис от Ваиля, сказавшего: “Я совершал молитву вместе с посланником Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и он клал правую руку на левую руку у себя на груди”». См. «Шарх Сахих Муслим» 4/94.
Обратите внимание на то, как говоря про то, что складывать руки следует выше пупка, ан-Навави приводит в довод хадис, в котором ясно говорится, что руки следует складывать именно на груди.
И в чём разница ? Я про себя хотел бы знать ! А главный !? Слова или обозначение позиция руки? Ассалам Ваалейкум.
А Как же хадис в котором сказано держать от груди до пупка?
правильнее то что на груди указание на это косвенное ,поэтому многие взяли это мнение возможно это мнение не было известно имам Ахмаду и ибн теймии,но мы идём не за людьми ,а за истиной
При чём здесь мнение некоторых учёных или мазхабов, важно что сказал пророк Мухаммад с.в.с , есть несколько достоверных хадисов в которых пророк Мухаммад с.с.в. держал руки на груди, а те хадисы в которых руки надо держать ниже пупка, слабые. Поэтому вывод делайте сами.
спосибо
Ниже пупка хадис достоверный. Сам Бухари когда увидел этот хадис, сказал что жаль что этот хадис уже не добавит в свой том сахих хадисов, в котором более 7000 хадисов о намазе. Еще добавил, что он видел как многие аулие* совершают именно так намаз.
А этот хадис добавили в свои сахих Муслим и Насаи.
Успокойся, пророк мир ему, так и совершал намаз уже в конце своей жизни, руки только один раз поднимал.
Пророк(мир ему и благословение Аллаха)призывал: " Молитесь так как вы видели меня молящимся " . Что получается пророк( мир ему) молился по разному? Какой мазхаб ближе к пророку мир ему!?
Руки держать на груди , точнее чуть ниже груди - это наиболее правильное мнение братья*
Сами же обсуждают это и говорят главное не разделяться. Зачем тогда поднимаете эту тему
Маликитский мазхаб прямыми руками молятся ?
У каждого имама свой иджтихад, мы мукьаллиды . Какое бы мнение выберем не ошибемся ин ша Аллагь
Правильно сказал брат. БаракаАллаhу афийк. В практике видим что некоторые страны сильно придерживаются только одного мнения (часто ханафитского) о состоянии рук в намазе. Именно в этих же странах люди нетерпеливо относятся к представителям других мазхабов. Это конечно же «заслуга» ученых и имамов этих же стран.
В большинстве этих стран никаким ханафитским мазхабом и не пахнет сейчас
Учите намаз у Имама Джафара Садыка отца основателя ваших масхабов и многое поймете
Понятно что учёные так и так делали, а как пророк салляллаху алейхи ва саллям делал неизвестно?
Ассаламу 1алейкум
Вы у кого учились ?
Имам Шафийи мнения как держать руку ниже или выше пупка?
Чуть выше пупка
ниже сказано же
Ас-саляму алейкум ва-рахмату-ллахи ва-баракятух, братья Аллах ва тааля дал всем разумным людям логику, так подумайте логично, если бы вы предстали перед Аллахам, как бы вы стали перед ним, поставьте положения рук 4 или в 5 положений, и вы убедитесь сами что когда руки ставишь ниже пупка вы физически бываете принакланенном стойки, если чуть выше вы уже стоите прямо и так далее чем выше тем прямее стойка, и хочу добавить одно, то что мы пришли в эту дунью без нечего, и покинем без нечего, моя логика подсказывает что когда я предстану перед Аллахом я буду держать руки именно там ниже пупка потому что я без нечего уйду туда, и будет то что мне прикрывать ниже пупка перед Аллахом.
Приведите свои доказательства если говорите правду, а не толкать здесь пустую болтовню.
👍👍👍
И вы хотите наставить софистов? Они видят вас и потом судят нас тех кто следует доводу и берут доводы от больших учёных и тех кого они рекомендуют .
Я видел в мечети двоих, которые держали руки с боку, не знаете кто так делает?
Интересно слушать что говарят вахабиты последователи абдулвахаб из Неджда
Мне кажется наблюдая все информации... что верующие во время первых верующих держали руки как им удобно, это было не самым главным...
Тут достаточно иметь разум чем выше держать руки тем же они устают особенно у пожилых
Так как в Намазе нем такие действия как физические нагрузки
Сылно падать коленим головой об пол
Громко орать во время тасбеха
Это всё навовидения
Зная покорност нашего Пророка Мухаммаде Салаляхи Аллахи ва рахмату-Лляхи Он не совершал такие действия
А в чём вообще смысл держания рук? Просто так надо и всё? Или есть какое-то пояснение??
есть хадис в котором говорится что пророк саллаллаху алейхи ва саллям держал руки на груди. и это значит что нам надо держать руки на груди а не ниже пупка
Аллах в Куране сказал : Тот кто последует за Кураном и сунной посланника Аллаха алейхи саляту вассалям тот последует истинным путем , для меня Куран и сунна это мой мазхаб , но я так же принимаю все 4 школы , в рай войдет только единобожник , мувахид который следовал за сунной пророка Мухаммада саляллаху алейхи вассалям. Пусть Аллах укажет вам истину и поведет вас путем праведных предшественников . Наш любимый пророк Мухаммад саляллаху алейхи вассалям держал руки выше пупка на уровне груди . Следуйте за сунной и не проиграете . Ассаляму алейкум ва рахматуЛлахи ва баракятух
Ас саламу алейкум друзья , Я шиит и мы делаем намаз с опущенными руками как ваши малакиты и нет у нас сомнение и разделение в этом и мы убеждены что посланник Аллаха мир и благословение ему и его семейству.
А как ты относишься а Айше и Умару Ибн Абу Талибу
@@Eagle-vj1vb хочу уточнить ты может имел ввиду Умара ибн аль Хаттаба ? Если о нем то, в кратце обозначу позицию, Айша жена посланника Аллаха, но она не относится в числу безгрешных, Умар является одним из сподвижников , который до принятия Ислама был одним из ярых врагов Посланника Аллаха да благословит и да приветствует Аллах его и его семейство. Иблис да проклянет его Аллах и да убережет нас от него влияния имея врага в лице пророка наносил первый удар в строну его жен , сподвижников и друзей это было в жизни и других посланников например Исы мир ему, когда его сподвижник его предал. Можно конечно закрыть глаза на некоторые случаи , но если мы как минимум частны перед собой , то должны разобрать эти детали, среди них Айша враждовала после смерти Посланника Аллаха с Имамом Али мир ему, для нас это не мыслимо даже ведь есть слова пророка лучше которых ни один человек не может сказать: Али с истиной и Истина с Али. Он нам дал явно понять что нужно следовать исключительно за Али. Либо другой хадис в котором Посланник Аллаха сказал: "Кто любит меня, пусть любит и Али. Враждующий с Али враждует со мной, а враждующий со мной - враждует с Аллахом. А если кто-либо будет враждовать с Аллахом, то Он опрокинет его в Огонь (Ад). Айша вышла войной вообще против Имама халифа мусульман на тот момент , ходом которой стала верблюжья битва в ходе этих походов погибло десятки тысяч мусульман. Что насчет Умара то его история в принципе не отличается от Айши после смерти Посланника Аллаха они получив власть с Абу Бакаром ограничили в правах его семью ( тут имею ввиду ситуацию с Фадаком)
Более детально советую изучить труды Макарема Ширази он лучше и подробнее разъяснил наши убеждение в отношении них. Но тем не менее раз уж Имам Али после верблюжей битвы не казнил Айшу , либо не убил Умара при жизни, значит Аллах рассудит всех поэтому я не сторонник оскорблений и тд , лишь они для меня не кумиры либо какие нибудь авторитеты, есть множество других сподвижников посланника Аллаха , о которых нет никаких ситуаций с враждой с Ахлибейтом, например были такие сподвижники которые дожили до времен Имама Хусейна мир ему (внука пророка ) и отдали жизнь в битве Карбала.
@@Eagle-vj1vb эта жизнь испытание я обычно не сторонник спорить и тд , если Аллах желал бы он сделал бы нас всех одних убеждений поэтому враждовать с человеком кто думает иначе это как минимум глупо, а так суннитам мусульманам которые любят Аллаха , его посланника его семейство желаю лишь мира, счастья, чтобы в их странах не было войн. Ждем Имама Мехди мир ему.
Последователи четырёх мазхабов и между ними не может быть споров в таких вопрос, дабы избежать фитны. Но с вами шиитами- имамитами у нас разногласия в многих и главных вопросах. Для вас ваши имамы являются не погрешимы, ваши утверждения о Благородном Куране в Его целостности вы отрицаете, я уже не говорю о матери правоверных Айше и сподвижниках да будет доволен Ими Всевышний Аллаh какое отношение у вас к ним. Так, что эти различия между нами вас они не касаются.
@@Eagle-vj1vbон не может иметь другого мнения, фундамельтальность их знаний основывается на этом. Они шииты, мы сунниты и все ,пока они не покаются.
Люди космос осваивают, стремятся познать этот мир, развивают технологии, а эти прийти к одному мнению никак не могут, то руки не там, то ураза когда заканчивается не знают, У Ч Е Н Ы Е одним словом.
«Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Кто внесёт в это наше дело[1] то, что не имеет к нему отношения, то оно будет отвергнуто!”» Этот хадис передали Ахмад 6/146, 270, аль-Бухари 2697, Муслим 1718, Дауд 4606 и Ибн Маджах 14.
@كتاب الله و أهل البيت 1. Абу аль-Ахвас передает от Симака бин Харба, от Касибы, и от его отца, что
«Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) был имамом в молитве и обхватывал левую руку правой».
حدثنا يحيى بنسعيد عن سفيان حدثني سماك عن قبيصة بن هلبعن أبيه قال رأيت النبي صلى الله عليهوسلم ينصرف عن يمينه وعن يساره ورأيتهقال يضع هذه على صدره وصف يحيى اليمنى علىاليسرى فوق المفصل
2. Шарик передает от Симака, от Касибы бин Хульба, от его отца, который говорит (приведен конец большого хадиса):
«Я видел, как он положил одну свою руку на другую, и также я видел, как он повернулся один раз направо и один раз налево».
حدثنا زكريا بنيحيى بن صبيح حدثنا شريك عن سماك عن قبيصةبن الهلب عن أبيه قال سألت النبي صلى اللهعليه وسلم عن طعام النصارى فقال لا يحيكنفي صدرك طعام ضارعت فيه النصرانية قالورأيته يضع إحدى يديه على الأخرى
3. Ваки повествует от Суфьяна, от Симака бин Харба, от Касибы бин Хульба, от его отца, который сказал:
«Я видел, как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) положил свою правую руку на левую во время молитвы, и также я видел, как он повернулся направо и налево».
حدثنا أبو بكر بنأبي شيبة حدثنا وكيع عن سفيان عن سماك بنحرب عن قبيصة بن الهلب عن أبيه قال رأيتالنبي صلى الله عليه وسلم واضعا يمينهعلى شماله في الصلاة ورأيته ينصرف عنيمينه وعن شماله
4. Даракутни повествует от Абдуррахмана бин Махди и Ваки, от Суфьяна, от Симака ибн Харба, от Касибы бин Хульба, от его отца, который сказал:
«Я видел как Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) положил свою правую руку на левую в молитве» (Даракутни, 1087).
حدثنا أبو محمدبن صاعد ، نا يعقوب بن إبراهيم الدورقي ،ثنا عبد الرحمن بن مهدي ، عن سفيان ، ح: وحدثنا محمد بنمخلد ، نا محمد بن إسماعيل الحساني ، ثناوكيع ، ثنا سفيان ، عن سماك ، عن قبيصة بنهلب ، عن أبيه ، قال: " رأيترسول الله- صلىالله عليه وسلم- واضعايمينه على شماله في الصلاة
@كتاب الله و أهل البيت عَنْ سَهْلِ بْنِسَعْدٍ ، قَالَ: " كَانَالنَّاسُ يُؤْمَرُونَ أَنْ يَضَعَالرَّجُلُ الْيَدَ الْيُمْنَى عَلَىذِرَاعِهِ الْيُسْرَى فِي الصَّلَاةِ" ، قَالَ أَبُوحَازِمٍ: لَا، أَعْلَمُهُ إِلَّا يَنْمِي ذَلِكَإِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِوَسَلَّمَ
Сайидина Сахль бин Сад (да будет доволен им Аллах) сказал: «Людям было приказано держать правую руку на левом предплечье во время молитвы». Сайидина Абу Хазим (да будет доволен им Аллах) сказал: «Я не знал этого иначе, кроме как (в качестве) повеления от Пророка, да благословит его Аллах и приветствует» (Бухари).
@كتاب الله و أهل البيت باب وضع اليمنىعلى اليسرى بعد تكبيرة الإحرام تحت الصدروفي السجود على الأرض حذو منكبيه
«Размещение правой руки на левой после первого такбира (такбир-и-тахрима) под грудью, и размещение их по обеим сторонам от плеч во время земного поклона».
Вставка تحتالصدر («тахта садри» - «под грудью») на самом деле была сделана имамом Навави (да будет доволен им Аллах), и имам Муслим (да будет доволен им Аллах) не утверждал такого;
Я следую шафиитскому мазхабу.
Ниже пупка аурат и как можно там держать руки,а не на груди