الزبير بن العوام أحق بالخلافة من علي بن أبي طالب
Вставка
- Опубліковано 10 лют 2025
- اشتركوا في قناتي: صابر مشهور الإخبارية
/ @%d8%b5%d8%a7%d8%a8%d8...
راسلوني على تويتر فقط
x.com/saber_ma...
المستندات الموجودة في الفيديوهات .. ابحث برقم الحلقة
drive.google.c...
يا لثارات عمر يا لثارات عثمان يا لثارات الزبير يا لثارات طلحة
حتى يالثارات علي ،فشيعته هي التي قتلته .
ولعها ولعها شعللها شعللها😮
@@alirahal7311😂😂 فاهم غلط
يالثارات عائشه وجنابه الرجال والعشق والحب مال طلحه
كم عدد الذين قتلوا في الدار مع عثمان
هذا ثاني افضل بحث علمي انت عملته بالنسبة لي يا استاذ صابر
وانا انصحك بمراجعة كتاب لواحد تشيع بسبب الالباني وعمل كتاب اسمه ثم شيعني الالباني 😂
هو الالباني عنده ضحايا كثير افسد الامة اكثر من احمد بن حنبل والذهبي
لكن لا تتهم احمد هفوات احمد سياسية لانه لايعرف سوى قول ما ورد والامتناع عن التكلم فيما لم يرد احمد مظلوم حتى من ابنه عبد الله الذي روى عنه من مسودات سماعة فيما اهمله ولم يضمه للمسند وحدها بعد وفاته فرواها وجادة
سلام علیکم و رحمه الله یا شیخ صابر یل خوی العزیز التحیات اصلا لیست ذکر منسوب لله و اصلا لیست ذکر بف هو فعل للترحیب و للثنا و حتی احادیث الوارده حول التحیات لیست ثابته حدیث ابن عباس کلمات الطیبات معطوفه و فی حدیث ابن مسعود کلمه الطیبات مسعقله و حدیث ابن مسعود یناقض حدیث ابن عباس و دلیل هذا التناقض اصلا التحیات هو جائت للتعلیم یعنی الله یستحق للثنا و لیس هدف الحدیث قرائه التحیات بنفسه لئن التحیات هو فعل منسوب للبشر لکی یثنی علی الله عندما یصیر لله کلتسمیع و التسبیح و الصلاه توقیفیه حول ذکر الله و لیس کتمان ذکر الله و التحیات فعل للثنا و بعباره اخری هو عنوان الثنا کلتحمید و الحمدلله علی نعمه الاسلام
افضل علماء الامه الاسلاميه احمد ابن حمبل
رضي الله عن حواري رسول الله الزبير بن العوام
شيعة العباسيين يصمتون صمت القبور الان فلا حل لهم سوى الترقيع استنادا للاحاذيث المكذوبة التي تروى عن علي
تم تشكيل العقل العباسي بالحديد والنار طوال 500 سنة ، ولم يتحرر إلا بعد سقوط الشيطان العباسي في القاهرة ، تحرر بعدها ،، ولكن ظل يراوح بمكانه، لم يعد للإسلام والعقيدة السليمة ولم ينزلق اكثر نحو التشيع، بقي في المنتصف، لن يرضى العباسي بالقران ، لإن أمامه جبل وإمبراطورية احاديث مؤلفه لعلي و حسين ،، تمنعه ، على حسب العقول ، بعض العقول العباسية تستوعب حديثاً مكذوباً لعلي ، في يومٍ واحد، وبعضها يحتاج شهراً ..
علي بن أبي طالب ماهو إلا صنم نحته العباسيون...ليس له أي فضائل أو إنجازات على أرض الواقع...فضائله على الورق بروايات موضوعة
للأسف حتى المسلمين أهل السنة يمجدون هذا الرجل وبعضهم يألهه مثل الشيعة تماما والله المستعان..
أ تمزح يا هذا
أول من اسلم من الصبية
قاضي القضاة زمن عمر
أكاذيب وسرقات رغم انه قاعد عن اغلب المعارك وايضا في عز وصعوبه الاسلام كان طفل ماله اي تاريخ
تعلم القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة المطهرة،
خيرا لك ياشيخ صابر
ودع اخبار ناس مضوا لله سبحانه وتعالي
أوليس هذا من السنة المطهرة ؟؟؟؟!!!!
@rachidhaddassi6552 هذا عارض حسب روايته لأحداث تاريخية،
والقصد دراسة السنة النبوية الشريفة المطهرة بقدر الإمكان وتكون هي والقرآن الكريم الأصل في بثه،
والمقياس الوحيد لما يحققه من أحداث تاريخية بعد ذالك وفوق كل ذي علم عليم.
اللهم صل على محمد وعلى آله وصحبه.
رحم الله عمر بن الخطاب وعمرو بن العاص
الزبير كان يضرب بسيفين هو و خالد
صحيح
علي إبن أبي طالب الوحيد الذي سعى للحكم طمعا في مغانم دنيوية
علي إبن أبي طالب أول من حرق الصحابة
خل يفيدك هذا الكذب الحق مع علي هذا قول النبي
علي ابن ابي طالب هو من فرق ومزق الخلفه المسلمين وغض البصر علا قتلت. عثمان بن عفان
استغفر الله تتهم احب الناس لرسول صلى الله عليه وسلم لا تدخل نفسك بشي انت مش عارف به وتتحمل اثمه في الاخره
جزاك الله كل خير
الله يرحمنا وينصرنا
أسأل الله لكم الصحة والعافية والتوفيق والسداد والرزق الواسع المبارك والفردوس الأعلى من الجنة بغير حساب
باركك الله ورحمه الله والديك
حفظكم الله
لذلك كان قتل الزبير وطلحة من أوليات علي؛؛ كي يضمن الحصول على الخلافة.
صدقت صدقت صدقت صدقت صدقت صدقت صدقت صدقت صدقت صدقت صدقت صدقت
الله يرضى عن سيدنا الزبير جميع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم .
رضي الله عنك يا عمي صابر
رضا الله يناله برضاه على الصحابة وليس بالخوض فيهم
طلحة او الزبير نعم. لكن الله اراد معاوية ويزيد وهشام بن مروان ومروان ويزيد من ال مروان.. وعسى تحبوا شئ وهو شر لكم وعسى ان تحبوا شئ وهوخير لكم
اي صحابي من الصحابه الاجلاء...
علي بن ابي طالب.لايساوي نعلهم
اسئل الله ان يميتك وان مبغض لصحابي الجليل علي بن ابي طالب كرم الله وجه ❤
@@مرحبامليونمرحبامليون-ق9ح
صخم الله وجهه الأسود
مت بغيظك
علي ابن ابي طالب هو ليس فقط صحابي هو ابن عم النبي وخليفه الاسلام بقول النبي ياعلي لايحبك الا مؤمن ولايبغضك الا منافق
@@ابوعبد-ط2غ مبغضين علي بن ابي طالب كرم الله وجه هم اولاد زنى دور على ابوك الحقيقي
@@مرحبامليونمرحبامليون-ق9حمن اللي كرم وجهه
وش معنى هو اللي كرم وجه
لان في صحابه غيره انولدوا بالإسلام ولم يعبدوا وثن
وثاني شي الاسلام يجب ماقبله وعمر وعثمان افضل منه ليش ماتكرمت وجوههم
علي بن ابي طالب نمر من ورق و صنم من طين تم تلميعه لخدمة أغراض سياسية معروفة و مكشوفة للجميع لا يجب وضعه في بوتقة واحدة مع الصحابة رضي الله عنهم و أرضاهم فهذا ظلمٌ لهم
خلي بالك الاستاذ صابر عمال بيرجع علي شويه شويه هو لو حسب عدد الصحابه والمسلمين اللي قتلهم علي تتصور الاستاز صابر حيوصله فين
ما كتبته لن يسر رسول الله صلى الله عليه وسلم
وقتل ١٢٠ الف مسلم سوف يسوء رسول الله
@@ameenalaameri2485
لماذا لا يسر؟!!!
الاسلام دين عظيم قائم على الشفافيه و العقل، بعيد عن الشعوذه والامور الباطنيه
بدليل ان الحدود مطلوب ان يشهدها طائفه من المسلمين وليس في غرف مغلقه
كل الصحابة رضوان الله عليهم احق بالخلافة من علي
علي لا يصلح للحكم
استمر ياحب صابر 🎉❤
معلش أنا مش عارف أوصل فكرتي بالظبط عشان بحاول أقول كل اللي جوايا بس المكان هنا محدود ، و جزاك الله خيراً على هذا المجهود الرائع والمميز و الذي ليس له شبيه في تحليل أي شخص أو شيخ نعرفه ، هل من الممكن إن حضرتك تعمل ويبسايت " موقع على النت " و حضرتك توضع فيه كل هذه الڤيديوهات و تتجمع بطريقة بحيث تبقى فيه مكتبة منظمة أكثر و نستطيع البحث عن الڤيديوهات بطريقة أسهل ؟ يا ريت يا أستاذنا ، و ربنا يحفظك من كل شر و يجازيك كل الخير عن مجهودك الفوق رائع
الزبير يقول لو قد مات بايعنا عليا انظر [ قول الزبير: لو قد مات عمر بايعنا عليا ]
تعالوا فلنرى هل الزبير نفسه يوافق الهراء الذي يتفوه به صابر مشهور ؟
أخرج البخاري في صحيحه [ط السلطانية (٦٨٣٠)]: "حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، حدثني إبراهيم بن سعد، عن صالح، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن ابن عباس قال: «كنت أقرئ رجالا من المهاجرين، منهم عبد الرحمن بن عوف، فبينما أنا في منزله بمنى، وهو عند عمر بن الخطاب في آخر حجة حجها، إذ رجع إلي عبد الرحمن فقال: لو رأيت رجلا أتى أمير المؤمنين اليوم، فقال: يا أمير المؤمنين، هل لك في فلان؟ يقول: لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا، فوالله ما كانت بيعة أبي بكر إلا فلتة فتمت …"
قال ابن حجر العسقلاني في مقدمة فتح الباري - هدي الساري - (٣٣٨/١): "في الأنساب للبلاذري بإسناد قوي من رواية هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري بالإسناد المذكور في الأصل ولفظه قال عمر: بلغني أن الزبير قال لو قد مات عمر بايعنا عليا. . الحديث. فهذا أصح"
أخرج البلاذري في أنساب الأشراف [ت حميد الله (٥٨١/١)]: "حدثني بكر بن الهيثم، عن هشام بن يوسف، عن معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال: بلغني أن عمر بن الخطاب أراد الخطبة يوم الجمعة، فعجلت الرواح حين صارت الشمس صكة عمي. فلما سكت المؤذنون، خطب فقال: إني قائل مقالة لا أدري لعلها قدام أجلي. فمن وعاها، فليتحدث بها حيث انتهت به راحلته.
ومن خشي أن لا يعقلها شيء، فإني لا أحل لأحد أن يكذب علي. ثم قال: بلغني أن الزبير قال: «لو قد مات عمر، بايعنا عليا، وإنما كانت بيعة أبي بكر فلتة»، فكذب والله. لقد أقامه رسول الله ﷺ مقامه، واختاره لعماد الدين على غيره، وقال: يأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر، فهل منكم من تمد إليه الأعناق مثله؟"
و مما يقوي هذا الخبر حديث قصة بيعة عثمان
أخرج البخاري في صحيحه [ط السلطانية (٣٧٠٠)]: "حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا أبو عوانة، عن حصين، عن عمرو بن ميمون قال: … فقال عبد الرحمن: اجعلوا أمركم إلى ثلاثة منكم، فقال الزبير: قد جعلت أمري إلى علي، فقال طلحة: قد جعلت أمري إلى عثمان، وقال سعد: قد جعلت أمري إلى عبد الرحمن بن عوف"
و قول الزبير: (لو قد مات عمر، بايعنا عليا) وقوله أيضا: (جعلت أمري إلى علي): دل على أن الزبير كان راغبا في خلافة علي، رضي الله عنهم
- البلاذري هاذا مؤرخ البلاط العباسي ، و قد نقل
هذه الروايات عن شخص شيعي كذاب اسمه" ابو مخنف لوط بن يحيى) بعد 150 عام على حصول الك الاحداث
- عندما توفي رسول الله كان الزبير فعلا من مؤيدي علي، ولكن علي بعد وفاة النبي كان موقفه سيئا جدا، اذ لم يشارك في حروب الرده ولا في الفتوحات الاسلاميه ، بل منع اولاده من المشاركه فيها و تغير كثيرا للاسوء،( ودليل ذلك ان الزبير حارب علي بعد قتل الخليفه عثمان)
@@yahyaqasem ومما يثير الريبة انه من المعلوم ان ابا بكر بايع عمر و ابا عبيدة بالخلافة مثلما بايع الزبير عليا
فالمبايعة لا تدل ابدا على تفضيله لعلى او تقديمه له علي عثمان او على نفسه
@@Nsf-al-ahmk
اعتقد المبايعه عند المسلمين في ذلك الوقت ، كانت تعطى بناء على معرفتهم ببعض، وكانت تعطى للاكثر مقدره على ادارة شؤون الاسلام و المسلمين
@yahyaqasem
صحيح فربما الزبير ليس لديه معلومات كافية عن عثمان او عبد الرحمن فاختار على
الزبير لم يبايع علي بل ان علي فعل الأشنع مع طلحة والزبير عندما سلط قتلة عثمان علي طلحة والزبير ورضي ان يبايعوه والسيوف على اعناقهم
ياشيخ صابر
دعك من ناس افضوا لله سبحانه وتعالي
علي متورط في قتل الزبير إبن العوام لكي يتولى الخلافة من بعد قتل خليفة المؤمنين عثمان ابن عفان رضي الله عنه....
منزله علي بن ابي طالب بي منزله هارون يعني مقام علي بن ابي طالب بي مقام النبوه اكيد معاد في بعد مقام النبوه الا مقام الرساله
أما الإشارة إلى الأمر من باب التاريخ و الإعتبار فھو حسن و واجب أما المفاضلة بينھم فھو أمر نسبي لا يستقيم و لا يستقر عليه الناس و لا يجمعون بل تركه في عصرنا أولى
كلامك غير صحيح ومناقض لاساسيات الاسلام،
ربنا سبحانه لم يجعل المفاضله بين المسلمين تبعا للون او العرق او للجنس، فالمسلمون كلهم متساوون، وإنما المفاضله تبعا للخلق و استفادة المجتمع من الشخص موضع المفاضله
و على ذلك اي شخص مسلم لم يضر او يؤذي المسلمين افضل من علي الاف المرات، و لا يمكن مقارنته بمن ضحوا باموالهم و انفسهم في سبيل نشر الاسلام و رفعته
@yahyaqasem
إستعملت حرف * أو * في غير محله لأني لم أشر لا من قريب و لا بعيد إلى لون أو جنس أو صنف و لم أسمي رجلا بإسمه أو فئة و إجمع الناس على حجتك إن كانت لك قوة أو علما أو سلطانا
@@nacerinaceri2529
لا، هناك مفاضله واضحه مثل الشمس
علي بن ابي طالب اي شخص مسلم لم يؤذي المسلمين و لم يخض في دمائهم، افضل منه بالالاف المرات، فما بالك بالزبير حواري رسول الله،
@@yahyaqasem
حتى علي رضي الله عنه يرى من نفسه ما رأيته أنت
ليس لدي إشكال أن تفضل بينھم ذالك شأنك
بارك الله فيك يا استاذ صابر وجزاك الله خير الجزاء
تروي كلام في الكتب وهو صواب يحتمل الخطأ أو خطأ يحتمل الصواب
ياسيد صابر ۔۔۔۔ان بيعة الرضوان كانت بسبب عثمان ابن عفان رضي الله عنه
الرسول هم لم يشارك في الفتوحات هل الزبير افضل منه😂 هل هذا منطق ومن قال الميزان لمعرفة الافضلية هي الفتوحات لو هي مثل المثل العراقي يقول حب وتكلم واكره وتكلم اي الذي لا تحبه لن تتكلم عنه جيد مهاما فعل الرسول وضع ميزان وعلي هو الميزان يا علي لا يحبك إلا مؤمن لا يبغضك إلا منافق كل من قاتل او طعن بعلي منافق بنص الرسول
كيف ماشارك ياغبي وهو القائد
صح كلامك رضي الله عن علي ابن ابي طالب
هاذه منافق
ياشيخ صابر إتصل بشيخ مصطفي العدوي
وأستفتية فيما تبث
هذا قول النبي لعلي ابن ابي طالب ياعلي لايحبك الا مؤمن ولايبغضك الا كافر انتم من تسبون ابن عم رسول الله وابو احفاد النبي وتسبون ال النبي عدو لاانفسكم وقولو نحن مشركين وكفره لان قول النبي ينطبق عليكم ☝️
هل عندكم النبي مؤمن،ام كافر عندما وبخ علي لانه أراد الزواج ببنت ابي لهب وهل فاطمة،مؤمنة ام كافرة عندما غصبت منه مرتين مرة،عندما خطب بنت ابا لهب ومرة،حين رات،جارية في حجره وهل عقيل الاخ،الأكبر لعلي مؤمن،ام،كافر ،عندما،رفض مبايعة،علي وبايع معاوية، ام،ان،هذا،الحديث اللذي قلته يستحيل صحته، وهو شيعي مجوسي ،فقد أصبح المقياس للايمان،فقط حب علي ايها،المجوسي المشرك
يبان ان علي قتل الزبير غدرا لعلمه بقوته والا كيف يجتمع معه ثم يقتله.سيرة علي يوضح انه غدار لايؤمن مكره. سيرته في تعديه على امهات المؤمنين وسفك دماء المسلمين وترهيبهم شيء جنوني لايكاد يفهم منه الا انه لم يتعلم شيء من الرسول
كلاوات اهل السقيفة
والله سؤال كان داءما يراودني وهو لمادا الامام علي لم يكن يشارك في الفتوحات هل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان قد اوصاه بدلك ؟ لا اظن دلك
مروان ابن الحكم هو من قتل الزبير
اسال تاريخ وقصص ماذ قالوا عمرو ووابوبكر كان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قاضي المدينه وقال عمر وابو بكر لو لا ابو الحسين لهلكنا واسالهم.من الذي جادل احبار اليهود والنصري ورد عليهم من كتبهم الثورات والانجيل والزبور اسال من حل مشاكل والافتات الكبيره الذي عجزو عنها كامل الخلفاء لو لا ابو الحسن والحسين لهلكو كلهم
ٱلْلّٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٰٓٓهْ❤❤❤❤❤❤❤❤......❤❤❤❤❤❤.....❤❤❤❤❤......❤❤❤❤....❤❤❤
😂 بدأت الامال تعود بعد سقوط الشام بيد بني امية الجدد، كد كيدك و اسع سعيك فوالله لن تميت وحينا.
تلك أمه قد مضت فهذا ،،،
ولو كان الامرشورى أن الامه بخيرلكن للاسف اخذتهاقريش عن طريق الحيله لذى الامة الاسلامية تدفع الثمن الى اليوم
في معركة الجمل كيف قتل الزبير بن العوام ؟ ولماذا اعتزل المعركة؟ ابحثو قليلا تعرفون أنو علي أحق بالخلافة والزبير تذكر حديث النبي له وهو اعتزل بسببه لما قال له تقاتل علي وانت ظالم له لما ذكره علي رضي الله عنه بما حدث انتكس واعتزل الحرب وقتل وهو بعيد عن أرض المعركة لا تكذبوا على الناس ، سبب خروجهم وسطرتهم على البصرة وقتلهم لناس لك يشاركوا في فتنة عثمان والكثير هذه فتنة لعن الله من أوقضها.
ان شاء الله هسمى اولادي الزبير و على ❤❤
انا عندي ابن عنده ١٥ سنه اسمه علي اريد ان اغير اسمه يزيد او معاويه انصحك ان لا تسمي ابنك علي من انسان كان من الشيعه العباسيين وتبت الي،الله اصبحت مسلم اموي عثماني
الزبير يقول لو قد مات بايعنا عليا انظر [ قول الزبير: لو قد مات عمر بايعنا عليا ]
تعالوا فلنرى هل الزبير نفسه يوافق الهراء الذي يتفوه به صابر مشهور ؟
أخرج البخاري في صحيحه [ط السلطانية (٦٨٣٠)]: "حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، حدثني إبراهيم بن سعد، عن صالح، عن ابن شهاب، عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود، عن ابن عباس قال: «كنت أقرئ رجالا من المهاجرين، منهم عبد الرحمن بن عوف، فبينما أنا في منزله بمنى، وهو عند عمر بن الخطاب في آخر حجة حجها، إذ رجع إلي عبد الرحمن فقال: لو رأيت رجلا أتى أمير المؤمنين اليوم، فقال: يا أمير المؤمنين، هل لك في فلان؟ يقول: لو قد مات عمر لقد بايعت فلانا، فوالله ما كانت بيعة أبي بكر إلا فلتة فتمت …"
قال ابن حجر العسقلاني في مقدمة فتح الباري - هدي الساري - (٣٣٨/١): "في الأنساب للبلاذري بإسناد قوي من رواية هشام بن يوسف عن معمر عن الزهري بالإسناد المذكور في الأصل ولفظه قال عمر: بلغني أن الزبير قال لو قد مات عمر بايعنا عليا. . الحديث. فهذا أصح"
أخرج البلاذري في أنساب الأشراف [ت حميد الله (٥٨١/١)]: "حدثني بكر بن الهيثم، عن هشام بن يوسف، عن معمر، عن الزهري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال: بلغني أن عمر بن الخطاب أراد الخطبة يوم الجمعة، فعجلت الرواح حين صارت الشمس صكة عمي. فلما سكت المؤذنون، خطب فقال: إني قائل مقالة لا أدري لعلها قدام أجلي. فمن وعاها، فليتحدث بها حيث انتهت به راحلته.
ومن خشي أن لا يعقلها شيء، فإني لا أحل لأحد أن يكذب علي. ثم قال: بلغني أن الزبير قال: «لو قد مات عمر، بايعنا عليا، وإنما كانت بيعة أبي بكر فلتة»، فكذب والله. لقد أقامه رسول الله ﷺ مقامه، واختاره لعماد الدين على غيره، وقال: يأبى الله والمؤمنون إلا أبا بكر، فهل منكم من تمد إليه الأعناق مثله؟"
و مما يقوي هذا الخبر حديث قصة بيعة عثمان
أخرج البخاري في صحيحه [ط السلطانية (٣٧٠٠)]: "حدثنا موسى بن إسماعيل، حدثنا أبو عوانة، عن حصين، عن عمرو بن ميمون قال: … فقال عبد الرحمن: اجعلوا أمركم إلى ثلاثة منكم، فقال الزبير: قد جعلت أمري إلى علي، فقال طلحة: قد جعلت أمري إلى عثمان، وقال سعد: قد جعلت أمري إلى عبد الرحمن بن عوف"
و قول الزبير: (لو قد مات عمر، بايعنا عليا) وقوله أيضا: (جعلت أمري إلى علي): دل على أن الزبير كان راغبا في خلافة علي، رضي الله عنهم
@@ابوعثمان-ر3ز
انا عندي ابن اسمه علي، وقد سميته عندما كنت جاهل بتاريخ علي بن ابي طالب الاجرامي
و الله اني تندمت على تلك التسميه
@@ابوعثمان-ر3ز تحب أسميه إيه
@@yahyaqasem @ تحب أسميه إيه
اخي استاذ صابر ليتسنى لنا ارسال فديوهاتك الى الشيعة دون احراج بالماضيع التاريخية ففي مقتل سيدنا عثمان كان طرفين انقلابيين قتلة واهل المدينة والصحابة فلا داعي لذكر اسم شيعة وهو وجد بعد ٣٤ هجري مقتل سيدنا عثمان بسنوات عدة مع الشكر 🌸
يوجد الألاف من ذوي اللحى الذين يسمون انفسهم سنة...لماذا لا تردون على طروحات الاستاذ صابر مشهور
ويلك من الله
لتسمعن وشيكا في دياركم
الله أكبر يا ثارات عثمانا
المتشيعين امثال الشافعي ومسلم وابن حنبل كيف تجروا ان يفتروا على الله الكذب بتزوير الاحاديث وتصحيح سيرة علي وحيا من اجل شخص. هل حبهم لشخص صرفهم عن اتباع اوامر الله الا يقتروا على الله كذب
الشافعي سني وافضل العلماء المسلمين يامنافق
ياعم صابر مشهور، خلاص ارحمنا بقي محاضراتك التي لا تنتهي عن هذه الحقبة التاريخية التي عفي عنها الزمان
ضروري هذا،الطرح هذة الايام
بارك الله فيك، والله عرفتنا بما فيه الكفاية، يكون من الافضل ان تركز في محاضراتك عن احداث الساعة العالمية وما يترتب عليها بالنسبة لعالمنا الإسلامي.
الله اكبر يا ثارات عثمان
الله اكبر يا ثارات ام المؤمنين عائشة الصديقة بنت الصديق
الله اكبر يا ثارات طلحة
الله اكبر يا ثارات الزبير
من الحجاز من مخزومي رضي الله عن الخلفاء الراشدين أبو بكر الصديق وعمر الفاروق وعثمان ذو النورين وعلي بن أبي طالب.
علي ليس من السابقين
اتقي الله هل أنت عدو لعلي رضي الله عنه الله أعلم بهم ولست أنت هؤلاء ماتوا لماذا تتكلم عنهم ستضيع كل حسانتك من أجل إرضاء غرورك ⛔️🤐لا تكن فتانا ولا تحقد هكذا
إن كنت شيعي مشرك فدعك من التقية
وإن كنت مسلم فندعوك إلى إعادة البحث في التاريخ الحقيقي لعلي إبن أبي طالب الذي دمر الإسلام هو وأبناءه طمعا في الحكم
شيوخ المتشيعين الاوائل من امثال الشافعي ومسلم وابن حنبل يبان انهم شييعين ولكن تخفوا بالاسلام كي يتقبلهم الناس في تصحيح بغي علي وبهذا انتجوا شيعة العباسين والسنه ككتاب مقدس يوازي القران لدعم عقيدتهم التشيعيه. هذه استراتيجية شيطانيه في صرف الناس عن الاسلام
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
السلام عليكم ، كيف حالك إستاذ صابر ، أنا بس كنت عاوز أقول لحضرتك حاجة عن أحقية أو عدم أحقية علي إبن أبي طالب رضي الله عنه . أنا بس عاوز حضرتك لا تتحامل كثيراً عن سيدنا علي إبن أبي طالب لإني شايف و يمكن ناس تانية أيضاً إن حضرتك متحامل كثيراً عليه ، و النبي صلى الله عليه و سلم حذر من التحدث على أصحابه بهذه الطريقة ، و أن نترك ما فعلوا لهم و لرب العالمين ، حاول تتكلم عليه بطريقة تجعل الشيعة يؤمنون بالسنة ، لكن هذه الطريقة ستجعلهم أكثر غضباً ، من سنين نفسي أتحدث مع حضرتك شخصياً . حضرتك من أكثر الناس اللي عرفتنا كل حاجة عن الشيعة و عن القصص الحقيقية بالتحليل حتى المنطقي للقصص و دور الحجاج في نشر الإسلام و ده كان شيء عظيم من حضرتك ف وقت الناس كانوا فكرتهم غلط عنه ، أنا بس كان نفسي إن الطريقة تجعل الشيعة يتسننوا ، ڤيديوهات حضرتك لازم توضع كاملة في مكتبة لإنها مرجع مهم جداً جداً و أخاف أن يحزف يوتيوب هذه الڤيديوهات الأكثر من قيمة
هذا كلام غير صحيح فعلي رضي الله عنه لم يشارك في الفتوحات بسبب حاجة الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه إليه وبطلب منه واجب الطاعة للقضاء والمشورة وهذا متفق عليه عند المؤرخين وأهل الرواية الدقيقة والزبير وطلحة رضي الله عنهما لم يرو عنهما تفضيل لأي منهما لنفسه او الآخر على علي رضي الله عنهما وكلامك حول الإمام علي غير مؤسس على أي دليل علمي او رواية صحيحة ولا يستحق الالتفات إليه .
هاذه المقارنه خاطئه ولا يجب عليك ان تبحث بأشياء لا يعلم احد بوثوق صحت كلامها لا تدخل نفسك بأصحاب رسول الله ولا تقارن بأي حاجه ولم يطلب من ان تحدد من الاحق بالخلافه
اعتقد من كلامك على علي انك تبغض علي رضي الله عنه فتقي الله ورجع قبل فوات الاوان وانا لك ناصه انا سني على مذهب مالك
وهل من يقول الحق تكذبون عليه ياعبيد الكوفي علي
طرحك متأثر جدا برغبتك في حجب التعاطف السياسي مع إيران عبر محاولة التقليل من شأن ال البيت وبذلك تكون جانبت الحياد .. كما أنك تبدو من طرحك غير متخصص في التاريخ و تقوم بانتقاء للروايات وتترك الواضحات .. للمعلومة أنا سني.
هل ابن عمك من اهل بيتك يا سني
أي شخص يدعي بأنه سني فهو بدون شك من اتباع عبدالله بن سبأ… التقية ديني و دين آبائي
لماذااستبعدالانصاروالافضليه كانت لهم عند رسول الله صلى الله عليه وسلم
لان الرئاسة او الحكم لقريش فقط كما قال ثبت عن رسول الله فلا يحق لغيرهم ان ان يكون خليفة على المسلمين .
@البكري-م5غ
أتحداك انت اوغيرك تثبت باي دليل من الكتاب أومن السنه اواي حديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
كل مافي الأمر هي مقوله لابى بكر الصديق للانصار مناالخلفاومنكم الوزراء
رسول الله صلى الله عليه وسلم
ليس منا من دعاء إلى عصبيه
فكيف يفترون عليه ويعطي الخلافه لقريش
@@البكري-م5غالرسول يقول في مامعناه
الامانه في الازد
والقضاء في الانصار
والملك في قريش
والمعنى أن إذا. قاموا بها سيبدعونفيها وليس معناه ان لايصلح لها او محرمه على غيرهم
ياعلي مايحبك الا مؤمن ولا يبغضك الا منافق..... انتهى
اذا كان هذا الحديث صحيح والعياذ بلله فهذا منافي العدالة الاهية
والدليل ابغضه اخاه عقيل بن ابي طالب واربع من ابناء عمومته ابناء العباس وانضموا لمعاويه
@@Bara_78
وهولاء ليسوا على شي حتى عقيل مجرد شخص ضعيف الايمان...
هي مو بالوراثه يا عمي
حديث "لا يحب علي إلا مؤمن الخ " لم يصححه أحد من كبار فقهاء الحديث و هو ضعيف السند منكر المتن و من رواته عدي بن ثابت و الأعمش الفارسي وهما من غلاة دين السبئية.
@@Abdullah-t3k1h
هذا الاعمش فارسي
والبخاري وجماعتكم من اين من خالتك؟!
يا مد-😡لس لماذا تنازل الزبير بن العوام رضي الله عنه عن الخلافه لي علي إبن أبي طالب رضي الله عنه حين طعن الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه وتنازل طلحة بن عبيدالله رضي الله عنه لي عثمان بن عفان رضي الله عنه
لان عمر بن الخطاب رضي الله عنه طعن وعندها قاموا بالقصاص منه، فهناك اقاموا التصويت فربح عثمان رضي الله عنه اما عندما قتل عثمان ، قد حاصره 5الاف جندي في المدينة وهناك ارادوا القصاص ل عثمان بن عفان رضي الله عنه قبل تعيين الخلافة الا ان المرتدين اختاروا علي بن أبي طالب رضي الله عنه واجبروا الصحابة مبايعة وبعدها ذهب الزبير وطلحة الى مكة وهناك تحدثوا مع امهات المؤمنين فشدو رحالهم للبصرة لقتل المرتدين
استاذ صابر ابو بكر و عمر و عثمان و ليس ابو عبيد و هذا لحديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهم ثم ابو عبيد و ثم الزبير بن العوام ثم عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنهم طلحة بن عبيد الله افضل من سعد بن ابي وقاص من نصر الحق و القصاص من قتلة عثمان افضل ممن تخاذل رضي الله عنهم جميعا .
و اما علي بن ابي طالب لا يقاص باحد منهم و هو من اسس دين الرفض المعادي للاسلام فهو سامري هذه الامة
دع مايريبك علي مالا يريبك
هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه هههههههه
حقدك لمولاك علي ظاهر
احذر ان تكون منافق
یا خوی صابر انشرو الدلیل القاطع لبطلان التشیع عندما جعلو الامامه رکن فی الدین فیصیر شرط لقبول الاسلام علی الکافر کمعاد و النبوه و بهذا الدلیل بثوث الشیعیه کلهم انهزمو امامی اخرهم علی الدر اعترف نعم الامامه شرط لقبول و انطانی بلوک
اصحاب رسول الکریم کلهم لایساوون الامام علی ابن ابیطالب علیه السلام لا فی الشجاعه و لا فی العداله و لا فی العلم . السلام علیک یا امیرالمومنین علی ابن ابیطالب و علی اهل بیتک الطبین الطاهرین و لعن الدائم علی اعدائک من اصحاب الجمل و اصحاب صفین و اصحاب نهروان و بنی امیه و بنی عباس و اصاحبهم و احبائهم اجمعین
تقرير خاطء وكاذب يقلك علي لم يشارك بالفتوحات وايضا ابى بكر لم يشارك وعمر لما يشارك هل هاذا يعني انهم ليس لهم فضل ا
عزيزي
الزبير احق وأفضل