Manuel González Prada: entre el anarquismo y la posmodernidad
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- Опубліковано 10 жов 2024
- En la sala de exposición permanente de la Casa de la Literatura Peruana se realizó el conversatorio Manuel González Prada: entre el anarquismo y la posmodernidad.
Este evento se dio en el marco de la exposición Libertad d´escribir. El ritmo combativo de Manuel G. Prada. El conversatorio estuvo moderado por Daniel Sáenz More y contó con la participación del investigador Hugo García Salvatecci, quien presentó el tema Anarquismo y modernidad: Las ideas de peruanidad en Manuel González Prada, mientras que el investigador Thomas Ward habló sobre Manuel González Prada entre el modernismo y la posmodernidad.
FELICITACIONES..XESTE VIDEO....TODO PERUANO..DEBE INFORMARSE DEL GRAN INTELECTUAL PERUANO...MANUEL GONZALES PRADA....
HNOS.DEL PERU...APRENDAMOS DE NUESTROS INTELECTUALES PERUANOS...
QUE AMABAN Y DEFENDIAN LA PATRIA...
Excelente deberían haber más conversatorios sobre Manuel Gonzales Prada!!!!!
Un gran pensador. Muy adelantado para su época. Muchas de sus ideas . Se aplican y se ven reflejadas en la realidad peruana,
HNOS DEL PERU...LEAN...EL REALISMO..PERUANO...POLITOEMA..Y OTRAS OBRAS DE MANUEL GONZALES PRADA...
Gracias a la exposición de dos valiosos intelectuales para darnos sus conocimientos y cometarios sobre el gran Manuel González Prada. Gracias.
Excelente análisis. Gracias señores intelectuales.
Gonzales Prada, un gran padre de la patria.
DEBEN SEGUIR...CONVERSATIOS...DE ESTA CALIDAD DE EXPOSITORES .PARA QUE LOS PERUANOS TENGAMOS LA INFORMACION..PARA APRENDER DE GRANDES INTELECTUALES PERUANOS COMO EJEMPLO A SEGUIR
esto se debe difundir en la tv. ...cultura.
Parece escuchar en las voces de la juventud del bicentenario a nivel nacional
Discrepo estimado Hugo
Para que González Prada se pronuncie como se pronunció en su momento, los aspectos que su verbo esgrimió ya se venían manifestando de mucho tiempo atrás
de manera que, si bien es cierto que González Prada se proyecta en el tiempo hasta hoy. No puede pensarse que solo es producto de una imaginación que se adelantó en su tiempo. Lo dicho por González Prada ya se daba en la magnitud y profundidad con que González Prada describe "Organismo putrefacto donde se pone el dedo salta la pus"
Su denuncia no sólo toca a Perú y los peruanos, lo hace a toda la sociedad mundial, que si no se conocían como hoy gracias a la tecnología no significa que no existiera. Es de esa realidad de la que González Prada se alimenta para esbozar sus ideas. Que lamentablemente hasta hoy se mantienen y proyectan
Por eso las revoluciones en el mundo
por eso la primera guerra mundial
por eso la segunda guerra mundial
De manera que el mal no es solo de nuestra época
es un problema de antaño que hoy se manifiesta más cínica y desvergonzadamente y con mecanismos más sofisticados pero nada capaces de pasar desapersibido
Min 43:00 - El principio federativo. Proudhon. La nueva concepción del estado. Suiza. El sistema confederativo aplicado en el Perú. Reforma del estado."Hay que reforzar los municipios. Porque es el único lugar donde puede haber representación del individuo. En un Estado centralizado la democracia de participacion plena es una ilusion. Un engaña muchachos, es imposible "
El fenómeno de la marginación, segregación, descalificación y demás perjuicios socio económicos de los detentadores del poder asentados en Lima, no es solo respecto a los nativos peruanos, mestizos, cholos, zambos, morenos, negros peruanos.
los limeños apitucados son discriminatorios y segregacionistas hasta con su propia raza que se encuentran asentados en las provincias y por ende tienen distintos puntos de vista. Arguedas en todas las sangres lo señala puntualmente, cuando se refiere a las posturas discrepantes de dos hermanos respecto al uso y explotación las tierras y su servidumbre, Donde Fermin prefiere explotar a los oprimidos en las minas que explota junto a una empresa extranjera, Mientras su hermano Bruno quiere mantener sus tierras para el cultivo y está en contra de de ceder tierras a empresas extranjeras. Bruno y Fermín explotan el trabajo de los oprimidos, pero ambos lo hacen de distinta forma, he allí la contradicción de los asentados en Lima y los asentados en provincias. La marginación no solo es contra los desposeídos, es también contra los que piensan diferente
prada usaria la ciencia osea se enamoraria de nash y la teoria de juegos probabilisitco oraculos decentralisado zkp, bizantine fault tolerance blockchains, dc kyc, kyp.
PERDIMOS TERRITORIO..CON BRASIL CHILE Y COLOMBIA.X LA INCAPACIDAD TRAICION Y COBARDIA DE LA CLASE POLITICA DE ESA EPOCA ..TENEMOS QUE CAMBIAR ESA MENTALIDAD PARA UN MEJOR FUTURO DEL PAIS
que pena que los que organizan este evento no pueden ni valorar el conocimiento de estos señores
el problema de un indio o inka no es racial si no económico social, pero ahora hay mucho racismo en el peru cuando ya se a aumentado el mestisaje. entre mestisos se hacen racistas. eso era antes en tiempo de tupac amaru cuando los curacas sabian que el inka era un conquistador mas o colonisador cuando la gente era mas conciente de la realidad real y no contada. ahora los problemas reales son la entropia y la des armonisacion multifactorial tambien hay deferencias culturales que hieren a la dignidad de alguno grupo ante los mucho no criticaban la cultura de la colonisacion tanto sino en el momento de la distribucion de las riquezas porque la tecnología apaleaba el concepto entre vivir bien y el buen vivir. pero las diferencias el hombre lo puede superar con la capacidad de vivir conocer compartir dialogar etc amenos que un configuracion de grupos de intereses en la prioridades ocultas ya no les interesa casi nada o muy poco de los que puede producir el trabajo hoy en dia con la 4revolucion industrial y el 6to tecno paradigma. eso va con la teoria de juegos. alguien esta sacudiendo en las sombras para que se rebalse todo.
el cambio y la eternidad no son reconsiliables si hay un tacito de que la persepcion del tiempo es unico pero si la persepcion del tiempo es relativo y solo desde adentro se persive como unico y real mas no desde afuera? de allí viene el gran reseto de parte de los intelectuales. tmr. pues albert einstein ya demostro que el tiempo no es estático. es realtivo o corelativo.
los literatos no son fisico necesariamente y se van desrroyando en paralelo.
Dos burgueses analizan y hablan de pensamiento de Manuel González Prada