فضائل كتاب ( ثم إهتديت ) للمتشيع التونسي الدكتور محمد التيجاني: تشيع بسبب هذا الكتاب الذي تُرجِمَ الى ٢٦ لغة عدد كبير من البكرية ( السُنة) ٣٠٠٠ في تنزانيا أصبحوا شيعة نصف مليون في جمهورية ساحل العاج ٣٠٠٠ في جمهورية تايلندا عشرون مليون في نيجيريا عشرون الف مغربي في بروكسل/ بلجيكا واعداد أخرى من البكرية ( السُنة) تشيعوا في : كينيا ، السنغال ، وجزر القمر .. والدول العربية الافريقية ...ببركة الصلاة والسلام على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
@@ali313.a اللهم صل على محمد وال بيت محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف ولعن أعدائهم أجمعين. وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته السلام على أمير المؤمنين 🌹
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
@@كويتيكويتي-ه5خ انتم تحبون ماء الرجال تعشون ذكره لأن المعصوم أجازه لكم وحببه لكم والدليل أنه زوج ابنته من تدعون أنه يحب ماءالرجال المعصوم حبّب لكم هذا الفعل وأجازه لكم مع المعممين والزوار والمواكب 👍👍
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم صل وبارك على نبينا محمد وآل رسولنا محمد الطيبين الطاهرين المعصومين سر أنوار رب العالمين وعجل فرجهم الشريف والعن أعدائهم الأولين والأخرين يا الله يا كريم أشهد أن أمير المؤمنين علي ولي الله وفاطمة الزهراء وأبنائهم المعصومين بالحق حجج الله على خلقه لبيك سيدي ومولاي يا أبا السبطين يا عليا مدد
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
شهادة الحسن بن علي رضي الله عنه ضد الشيعة و يدعون حبه و أنه حجه و قال الحسن بن علي رضي الله عنه واصفاً شيعته الأفذاذ! بعد أن طعنوه (( أرى والله أن معاوية خير لي من هؤلاء يزعمون أنهم لي شيعة ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي وأخذوا مالي، والله لئن آخذ من معاوية عهداً أحقن به دمي واومن به في أهلي، خير من أن يقتلوني فتضيع أهل بيتي وأهلي))!؟ الإحتجاج للطبرسي جـ2 ص (290). شهادة الحسين بن علي رضي الله عنه ضد شيعته الذين يدعون حبه ويقولون أنه حجه ويتباكون عليه وسميت الحسينيات نسبه لأسمه هذا الحسين رضي الله عنه يوجه كلامه إلى الشيعة فيقول (( تبّاً لكم أيتها الجماعة وترحاً وبؤساً لكم حين استصرختمونا ولهين، فأصرخناكم موجفين، فشحذتم علينا سيفاً كان في أيدينا، وحمشتم علينا ناراً أضرمناها على عدوّكم وعدوّنا، فأصبحتم إلباً على أوليائكم، ويداً على أعدائكم من غير عدلً أفشوه فيكم، ولا أمل أصبح لكم فيهم، ولا ذنب كان منا إليكم، فهلا لكم الويلات إذ كرهتمونا والسيف مشيم، والجأش طامـن…)) المصدر السابق جـ2 ص (300).الاحتجاج ـالطبرسي شهادة الباقر ضد شيعته الذين يدعون محبته وهو نفسه لايحبهم هـذا محمـد الباقـر خـامس الأئمـة الاثـني عشر يصف شيعـته بقولـه (( لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكاً والربع الآخر أحمق )) !! رجال الكشي ص (179). وهذا موسي بن جعفر الذي ينتمي له أي سيد يدعي أنه الموسوي نسبه له يشهد على شيعته وأما بالنسبة للإمام موسى بن جعفر سابع الأئمة فيكشف عن أهل الردة الحقيقيون فيقول (( لو ميزت شيعتي لم أجدهم إلا واصفة ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين (!!!!) و لو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد (!؟) و لو غربلتهم غربلة لم يبق منهم إلا ماكان لي انهم طالما اتكوا علـى الأرائك، فقالوا : نحن شيعة علي. إنما شيعة علي من صدق قوله فعله)) الروضة من الكافي جـ8 ص (191) تحت ( إنما شيعة علي من صدق قوله فعله ) رقم (290). فإذا كانت هذه صفات شيعة علي و أولاده فلست أدري و الله كيف سيكون حال شيعة القائم آخر الأئمة و الذي لم يبلغ الحلم؟ و بعدما يوبخ علي أصحابه كل هذا التوبيخ لا ينسى أن يأتي لهم بنموذج محتذى لكي يتأسوا به فيتعظوا فلا يجد إلا الصحابة (المرتدين بزعم الشيعة) فيقول (( لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم فما أرى أحداً يشبههم منكم (!!) لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً و قد باتوا سجداً و قياماً، يراوحون بين جباههم و خدودهم، و يقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم كأن بين أعينهم ركب المعزي من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبل جيوبهم، و مادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفاً من العقاب و رجاءً للثواب)) (هؤلاء الذين يقول عنهم التيجاني والقمي مرتدون) نهج البلاغة ص (225) رضي الله عن صحابة رسول الله المبشرين بالجنة
يا أهل السنة الهولاء فخركم اترفعون روؤسكم بهولاء يا اهل السنه این مشايخكم النواصب الذين يطعنون بالنبي ويقولون عنه يهجر ومسحور ويجعل من زوجته تنضر الرقص الاحباش ويبول واقف بالزباله
اول رواياتين مموجودة هذن الروايات الي انت خليتهن المصدر ورقم والصفحة والجزء وين كلام الامام الحسن والحسين؟؟(الاحتجاج - الشيخ الطبرسي - ج ٢ - الصفحة ٣٠٠ وأما ما سألت عنه من الثمار من أموالنا يمر به المار فيتناول منه ويأكل، هل يحل له ذلك؟ فإنه يحل له أكله ويحرم عليه حمله. وعن أبي الحسين الأسدي أيضا قال: ورد علي توقيع من الشيخ أبي جعفر محمد بن عثمان العمري - قدس الله روحه - ابتداء لم يتقدمه سؤال عنه، نسخته: بسم الله الرحمن الرحيم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، على من استحل من أموالنا درهما. قال أبو الحسين الأسدي (ره): فوقع في قلبي أن ذلك فيمن استحل من مال الناحية درهما دون من أكل منه غير مستحل، وقلت في نفسي: أن ذلك في جميع من استحل محرما، فأي فضل في ذلك للحجة عليه السلام على غيره؟! قال: فوالذي بعث محمدا صلى الله عليه وآله بالحق بشيرا، لقد نظرت بعد ذلك في التوقيع فوجدته قد انقلب إلى ما كان في نفسي: بسم الله الرحمن الرحيم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين على من أكل من مالنا درهما حراما. وقال أبو جعفر بن بابويه في الخبر الذي روي فيمن أفطر يوما من شهر رمضان متعمدا أن عليه ثلاث كفارات فإني أفتي به فيمن أفطر بجماع محرم عليه أو بطعام محرم عليه لوجود ذلك في روايات أبي الحسن الأسدي (ره) فيما ورد عليه من الشيخ أبي جعفر محمد بن عثمان (ره). وعن عبد الله بن جعفر الحميري (1) قال: خرج التوقيع إلى الشيخ أبي جعفر محمد بن عثمان قدس الله روحه في التعزية بأبيه (ره) في فصل من الكتاب: (1) قال العلامة في القسم الأول من الخلاصة ص 106: (عبد الله بن جعفر ابن الحسين بن مالك بن جامع الحميري - بالحاء المهملة - أبو العباس القمي شيخ القميين ووجههم، قدم الكوفة سنة نيف وتسعين ومائتين، ثقة من أصحاب أبي محمد الحسن العسكري عليه السلام. (٣٠٠) . . الاحتجاج - الشيخ الطبرسي - ج ٢ - الصفحة ٢٩٠ والزمان وبالبراءة منه، في جملة من لعن وتبرء منه، وكذا كان أبو طاهر محمد بن علي بن بلال، والحسين بن منصور الحلاج، ومحمد بن علي الشلمغاني المعروف بابن أبي العزاقري، لعنهم الله، فخرج التوقيع بلعنهم والبراءة منهم جميعا، على يد الشيخ أبي القاسم الحسين بن روح (ره) ونسخته: عرف أطال الله بقاك! وعرفك الله الخير كله وختم به عملك، من تثق بدينه وتسكن إلى نيته من إخواننا أدام الله سعادتهم: بأن (محمد بن علي المعروف بالشلمغاني) عجل الله له النقمة ولا أمهله، قد ارتد عن الإسلام وفارقه، وألحد في دين الله وادعى ما كفر معه بالخالق جل وتعالى، وافترى كذبا وزورا، وقال بهتانا وإثما عظيما، كذب العادلون بالله وضلوا ضلالا بعيدا، وخسروا خسرانا مبينا. وأنا برئنا إلى الله تعالى وإلى رسوله صلوات الله عليه وسلامه ورحمته وبركاته منه، ولعناه عليه لعاين الله تترى، في الظاهر منا والباطن، في السر والجهر، وفي كل وقت وعلى كل حال، وعلى كل من شايعه وبلغه هذا القول منا فأقام على تولاه بعده. أعلمهم تولاك الله! أننا في التوقي والمحاذرة منه على مثل ما كنا عليه ممن تقدمه من نظرائه، من: (السريعي، والنميري، والهلالي، والبلالي) وغيرهم. وعادة الله جل ثناؤه مع ذلك قبله وبعده عندنا جميلة، وبه نثق وإياه نستعين وهو حسبنا في كل أمورنا ونعم الوكيل (1). ويننن كلامهم الي خليتة انت نسختة ولصقتة؟؟😂
نص الشبهة: روي عن الإمام الباقر عليه السلام أنه قال: (لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شُكاكاً، والربع الآخر أحمق) رجال الكشي ص 79 . الجواب: ولإيضاح هذه الرواية نقول: أولاً: هذه الرواية ضعيفة السند، فإن من جملة رواتها سلام بن سعيد الجمحي، وهو مجهول الحال، لم يوثَّق في كتب الرجال. قال المامقاني: سلام بن سعيد الجمحي قد وقع في طريق الكشي في الخبر المتقدم في ترجمة أسلم القواس المكي، روى عنه فيه عاصم بن حميد، وروى هو عن أسلم مولى محمد بن الحنفية، وهو مهمل في كتب الرجال، لم أقف فيه بمدح ولا قدح 1. ومن جملة الرواة أسلم مولى محمد بن الحنفية، وهو أيضاً مجهول الحال، لم يوثَّق في كتب الرجال. وعليه فالرواية لا تصح، ولا يجوز الاحتجاج بها. . . أولا : الحديث ضعيف الأسناد ولا يمكن الإعتماد عليه . ثانيا : يخالف الصحيح والمتواتر من أحاديث الأئمة في مدح الشيعة ، ويخالف ما هو مروي عن الإمام الكاظم نفسه في مدح الشيعة والثناء عليهم .. فخذ على سبيل المثال هذا الحديث : عن حمدويه و ابراهيم ابنى نصير عن محمد بن اسماعيل الرازي عن علي بن حبيب المداينى عن علي بن سويد السابى قال كتب الى ابو الحسن ع وهو فى السجن : ( و أما ما ذكرت يا علي ممن تأخذ معالم دينك ، لا تأخذن معالم دينك عن غير شيعتنا ، فإنك إن تعديتهم أخذت دينك عن الخائنين الذين خانوا الله و رسوله و خانوا أماناتهم ، إنهم ائتمنوا على كتاب الله فحرفوه و بدلوه ، فعليهم لعنة الله و لعنة رسوله و لعنة ملائكته ولعنة آبائي الكرام البررة ، ولعنتي و لعنة شيعتي إلى يوم القيامة .. ) (الوسائل/ ج 27 باب 11 ص 150 روايه 33457 ) وإليك أيضاً رأي الإمام الصادق في شيعته : قال الإمام الصادق عليه السلام : ( مثل البنفسج في الدهن كمثل شيعتنا في الناس ) . فما بال عينك العوراء غضت الطرف عن المتواتر الصحيح وتعلقت بالفتات الشاذ . ثالثا : حتى لو افترضنا بأن الحديث صحيح فإن دلالته لا يمكن أن تطبقها على جميع الشيعة في كل زمان وكل مكان ، وغاية ما يمكنك أن تستفيده من الحديث أن الشيعة في أيام الإمام الكاظم كانوا بتلك الصفات . رابعا وهو الأهم : إذا كنت ترى بأن الحديث صحيح وأنه يشمل جميع شيعتهم عليهم السلام ، فأنت بين خيارين لا ثالث لهما ، فإما أن تعتبر نفسك من شيعة أهل البيت فيشملك هذا الذم ، وإما أن تعتبر نفسك من المناوئين لهم وحسبك بذلك ذما وخزيا . فاختر لنفسك ما شئت يا عبقري… ..الجواب الكك؟😂
نحن هنا لم نعرف هل انك تريد أن تستدل على صحة عقيدتك بالصحابة من كتبنا؟ فهذا إستدلال ناقص. إذ عليك أخذ كل ما ورد في كتبنا بخصوص الموضوع، بل يكفي الأخذ بكل ما في نهج البلاغة ثم معارضة بعضه ببعض للخروج بنتيجة. أو تريد إلزامنا بما في كتبنا. فهو أيضاً لا يلزم, لأن فيها ما يشرح المراد من مثل كلام أمير المؤمنين (عليه السلام) أو كلام أولاده ويفسّر مقصودهم ومن يعنون بصحابة محمد (صلى الله عليه وآله وسلم), فان اجتزاء الكلام من موقعه لا يعطي المعنى الذي يريده قائله, فلماذا لا تنقل كل الخطبة فانّ فيها بيان حال معاوية وهو ينقض قولكم بالصحابة, ومعاوية من الصحابة عندكم. وعلى كل فقد وصف أمير المؤمنين (عليه السلام) أصحاب محمد (صلى الله عليه وآله) بصفات نحن نجل ونقدس من اتصف بها من الصحابة تبعاً لأئمتنا. أما من نقل عنه شربه للخمر كالوليد, أو الزنا كالمغيرة وخالد, أو قتل النفس المحرمة كمعاوية وأبو العادية أو من أغضب الزهراء(عليها السلام) وغصب حقها, فلا وألف لا ولم يقصدهم علي (عليه السلام) قطعاً, وأين هؤلاء من الشعث الغبر البائتين سجداً وقياماً...؟! إلى آخر كلامه (عليه السلام). ثم في كلامه اللاحق: أين من وصف جهادهم ممن فرّ في أحد والخندق وخيبر وحنين, ومن لم يعرف معنى القرآن, أو لم يجد فرصة لمعارضة رسوله الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إلا وأنتهزها؟؟ إنّ أمير المؤمنين (عليه السلام) إمام البلغاء يخبر الأجيال المسلمة إلى يوم القيامة بمن يستحق أن يقال له صحابي, وانّ كلامه هذا هو الذي فتح قلوبنا وعقولنا على الحق وميّزنا به الحق من الباطل. واول الخطبة في اهل البيت عليهم السلام: " وإني لعلى بينة من ربي, ومنهاج من نبيي . وإني لعلى الطريق الواضح ألقطه لقطا. انظروا أهل بيت نبيكم فالزموا سمتهم واتبعوا أثرهم فلن يخرجوكم من هدى, ولن يعيدوكم في ردى . فإن لبدوا فالبدوا, وإن نهضوا فانهضوا . ولا تسبقوهم فتضلوا, ولا تتأخروا عنهم فتهلكوا . لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه وآله فما أرى أحدا يشبههم منكم, لقد كانوا يصبحون شعثا غبرا, وقد باتوا سجدا وقياما يراوحون بين جباههم وخدودهم, ويقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم . كأن بين أعينهم ركب المعزى, من طول سجودهم . إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبل جيوبهم . ومادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفا, من العقاب ورجاء الثواب". ثم لاحظ الفرق بين العترة حيث امر باتباعهم وانهم على الحق وانهم لا يعيدوكم الى الردى والضلال وبين الاصحاب حيث انهم متصفون بتلك الاوصاف من دون ان نؤمر باتباعهم كما امر باتباع اهل البيت عليهم السلام. لاحظ تصنيف الصحابة ممن كان من الصحابة واعلمهم وباب مدينة رسول الله امير المؤمنين علي عليه السلام ليتضح المراد من الصحابة هنا ليس كلهم:" وقد سأله سائل عن أحاديث البدع وعما في أيدي الناس من اختلاف الخبر, فقال عليه السلام إن في أيدي الناس حقا وباطلا . وصدقا وكذبا . وناسخا ومنسوخا وعاما وخاصا . ومحكما ومتشابها . وحفظا ووهما . ولقد كذب على رسول الله صلى الله عليه وآله على عهده حتى قام خطيبا فقال : ‹ صفحة " من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار " وإنما أتاك بالحديث أربعة رجال ليس لهم خامس : رجل منافق مظهر للإيمان, متصنع بالاسلام لا يتأثم ولا يتحرج, يكذب على رسول الله صلى الله عليه وآله متعمدا, فلو علم الناس أنه منافق كاذب لم يقبلوا منه ولم يصدقوا قوله, ولكنهم قالوا صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله رأى وسمع منه ولقف عنه فيأخذون بقوله, وقد أخبرك الله عن المنافقين بما أخبرك, ووصفهم بما وصفهم به لك, ثم بقوا بعده عليه وآله السلام فتقربوا إلى أئمة الضلالة والدعاة إلى النار بالزور والبهتان, فولوهم الأعمال وجعلوهم حكاما على رقاب الناس, وأكلوا بهم الدنيا . وإنما الناس مع الملوك والدنيا إلا من عصم الله فهو, أحد الأربعة ورجل سمع من رسول الله شيئا لم يحفظه على وجهه فوهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يديه ويرويه ويعمل به ويقول أنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله, فلو علم المسلمون أنه وهم فيه لم يقبلوه منه, ولو علم هو أنه كذلك لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلى الله عليه وآله شيئا يأمر به ثم نهى عنه وهو لا يعلم, أو سمعه ينهى عن شئ ثم أمر به وهو لا يعلم, فحفظ المنسوخ ولم يحفظ الناسخ, فلو علم أنه منسوخ لرفضه, ولو علم المسلمون إذ سمعوه منه أنه منسوخ لرفضوه وآخر رابع لم يكذب على الله ولا على رسوله, مبغض للكذب خوفا من الله وتعظيما لرسول الله صلى الله عليه وآله ولم يهم, بل حفظ ما سمع على وجهه, فجاء به على ما سمعه لم يزد فيه ولم ينقص منه, فحفظ الناسخ فعمل به, وحفظ المنسوخ فجنب عنه، وعرف الخاص والعام فوضع كل شئ موضعه, وعرف المتشابه ومحكمه . وقد كان يكون من رسول الله صلى الله عليه وآله الكلام له وجهان : فكلام خاص وكلام عام, فيسمعه من لا يعرف ما عني الله به ولا ما عني رسول الله صلى الله عليه وآله, فيحمله السامع ويوجهه على غير معرفة بمعناه وما قصد به وما خرج من أجله . وليس كل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يسأله ويستفهمه حتى أن كانوا ليحبون أن يجئ الأعرابي والطارئ فيسأله عليه السلام حتى يسمعوا . وكان لا يمر بي من ذلك شئ إلا سألت عنه وحفظته . فهذه وجوه ما عليه الناس في اختلافهم وعللهم في رواياتهم"( نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج 2 - ص 188 - 191
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
ليس في هذا الحديث - بحمد الله - حجة لأهل الأهواء الطاعنين في الصحابيين الجليلين أبي بكر وعمر. ومن المعلوم عند المسلمين تقدير علي والعباس - رضي الله عنهما - وبقية الصحابة لأبي بكر وعمر، قال الذهبي: قال علي -رضي الله عنه -: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر، وعمر. هذا - والله العظيم - قاله علي, وهو متواتر عنه؛ لأنه قاله على منبر الكوفة, فلعن الله الرافضة ما أجهلهم؟ وأكذبهم وأما فضائل الشيخين أبي بكر وعمر ومنزلتهما في الإسلام فأشهر من أن تذكر، وأعظم من أن ينبه عليها 👍👍 وقال ابن تيمية: وقد تواتر عنه - يعني عليا - أنه كان يقول على منبر الكوفة: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر، روي هذا عنه من أكثر من ثمانين وجها، ورواه البخاري وغيره، ولهذا كانت الشيعة المتقدمون كلهم متفقين على تفضيل أبي بكر وعمر
يا أهل السنة الهولاء فخركم اترفعون روؤسكم بهولاء يا اهل السنه این مشايخكم النواصب الذين يطعنون بالنبي ويقولون عنه يهجر ومسحور ويجعل من زوجته تنضر الرقص الاحباش ويبول واقف بالزباله
ممكن ياحضرتك تجيبلي رواية واحدة من عندنا وتكون صحيحة مع المصدر ورقم الصفحة والجزء تكول الامام علي ع منبر الكوفة قال خير الامة ابا بكر وبعدها عمر؟جيب الروايات الي تحجي بيهن مو بس تجيب كلام ابن سيبندية
@ خذ هذه الصفعات على وجهك انت وطائفتك من الإمام علي رضي الله عنه وأرضاه قول أبو الحسن على بن أبى طالب رضي الله عنه: و إنا نرى أبا بكر ,أحق الناس بها (( أي الخلافه )) , إنه لصاحب الغار و ثاني أثنين , و إنا لنعرف له سنه , و لقد أمره رسول الله بالصلاة و هو حي , كتاب نهج البلاغة 1/332 في رسالة بعثها أبو الحسن عليه السلام إلى معاوية يقول فيها , و ذكرت أن الله اجتبى له من المسلمين أعواناً أيدهم به فكانوا في منازلهم عنده على قدر فضائلهم في الإسلام كما زعمت و أنصحهم لله و لرسوله الخليفة الصديق و خليفة الخليفة الفاروق , و لعمري أن مكانهما في الإسلام شديد يرحمهما الله و جزآهم الله بأحسن ما عملا " شرح النهج لابن هيثم ص 488 - الأمالي- الشيخ الطوسي ص 507 : فبايعت أبا بكر كما بايعتموه ، وكرهت أن أشق عصا المسلمين ، وأن أفرق بين جماعتهم ، ثم أن أبا بكر جعلها لعمر من بعده فبايعت عمر كما بايعتموه ، فوفيت له ببيعته حتى لما قتل جعلني سادس ستة ، فدخلت حيث أدخلني ، وكرهت أن أفرق جماعة المسلمين وأشق عصاهم ، فبايعتم عثمان فبايعته ، ثم طعنتم على عثمان فقتلتموه ، وأنا جالس في بيتي ، ثم أتيتموني غير داع لكم ولا مستكره لأحد منكم ، فبايعتموني كما بايعتم أبا بكر وعمر وعثمان كذب علمائك وكذب نعج البلاغه الذي هو من أصدق الكتب عندكم كذب علمائك والمعصوم علي بن ابي طالب رضي عنه وأرضاه 👍👍
@ ثم أزيد صفعة على وجهك من الإمام علي في خطبة لعلي : (( لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم فما أرى أحداً يشبههم منكم , لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً و قد باتوا سجداً و قياماً، يراوحون بين جباههم و خدودهم، و يقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم كأن بين أعينهم ركب المعزي من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبل جيوبهم، و مادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفاً من العقاب و رجاءً للثواب)) نهج البلاغة ص 225 - عن الإمام جعفر الصادق عن أبيه الإمام محمد الباقر قال: قال رجل من قريش لعلي بن أبي طالب، رضي الله عنه: يا أمير المؤمنين نسمعك تقول في الخطبة آنفا، اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين المهتدين، فمن هم؟ فاغرورقت عيناه، ثم أهملهما فقال: "هم حبيباي وعماك أبو بكر وعمر، إماما الهدى، وشيخا الإسلام، ورجلا قريش، والمقتدى بهما، بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فمن اقتدى بهما عصم، ومن اتبع آثارهما هدي إلى صراط مستقيم، ومن تمسك بهما فهو من حزب الله، وحزب الله هم المفلحون" تلخيص الشافي 2/428 -و كان الحسن يُجل أبا بكر وعمر رضي الله عنهما حتى أنه أشترط على معاوية في صلحه معه أن يسير بسيرتهما فمن ضمن شروط معاهدة الصلح " إنه يعمل و يحكم فى الناس بكتاب و سنة رسول الله و سيرة الخلفاء الراشدين " منتهى الآمال للعباس القمى ج2/212 ط إيران 👍👍
وأزيدك عدة صفعات لعل عقلك يرجع لك -وعن الإمام الخامس محمد بن على بن الحسين الباقر " عن عروة بن عبد الله قال : سالت أبا جعفر محمد بن على (عن) عن حلية السيف ؟ فقال : لا بأس به , قد حلى أبو بكر الصديق سيفه , قال : قلت : و تقول الصديق ؟ فوثب وثبة , و استقبل القبلة , فقال : نعم الصديق , فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله له قولاً في الدنيا و الآخرة كشف الغمة للاربلى 2/147 عن الباقر (ع) قال: و لست بمنكر فضل أبى بكر , ولست بمنكر فضل عمر , و لكن أبا بكر أفضل من عمر الاحتجاج للطبرسى تحت عنوان,احتجاج أبى جعفر بن على الثاني في الأنواع الشتى من العلوم الدينية جاء عن الإمام السادس جعفر الصادق (ع) انه سئل عن أبى بكر وعمر رضي الله عنهما ففي الخبر, إن رجلاً سأل الإمام الصادق, فقال : يا ابن رسول الله , ما تقول في حق أبى بكر و عمر ؟ فقال: إمامان عادلان قاسطان , كانا على الحق , وماتا عليه , فعليهما رحمة الله يوم القيامة , إحقاق الحق للشوشترى 1/16 👍👍
فضائل أبو بكر وعمر رضي الله عنهم من كتب الشيعة: 1- مبايعة علي رضي الله عنه لابي بكر (مرتين ) وعمر فهل يعقل ان من يكره انسان ان يبايعه على السمع والطاعه ويصبح وزير ومستشار له : قول أبو الحسن على بن أبى طالب " و إنا نرى أبا بكر أحق الناس بها (( أي الخلافه )) , إنه لصاحب الغار و ثاني أثنين , و إنا لنعرف له سنه , و لقد أمره رسول الله بالصلاة و هو حي " كتاب نهج البلاغه 1/332 - فى رسالة بعثها أبو الحسن عليه السلام إلى معاوية يقول فيها " و ذكرت أن الله اجتبى له من المسلمين أعواناً أيدهم به فكانوا فى منازلهم عنده على قدر فضائلهم فى الإسلام و أنصحهم لله و لرسوله الخليفة الصديق و خليفة الخليفة الفاروق , و لعمري أن مكانهما فى الإسلام شديد يرحمهما الله و جزاهم الله بأحسن ما عملا " شرح النهج لابن هيثم ص 488 - الأمالي- الشيخ الطوسي ص 507 : فبايعت أبا بكر كما بايعتموه ، وكرهت أن أشق عصا المسلمين ، وأن أفرق بين جماعتهم ، ثم أن أبا بكر جعلها لعمر من بعده فبايعت عمر كما بايعتموه ، فوفيت له ببيعته حتى لما قتل جعلني سادس ستة ، فدخلت حيث أدخلني ، وكرهت أن أفرق جماعة المسلمين وأشق عصاهم ، فبايعتم عثمان فبايعته ، ثم طعنتم على عثمان فقتلتموه ، وأنا جالس في بيتي ، ثم أتيتموني غير داع لكم ولا مستكره لاحد منكم ، فبايعتموني كما بايعتم أبا بكر وعمر وعثمان 2- حب علي واهل البيت لصحابه بشكل عام والشيخين ابابكر وعمر بشكل خاص : - في خطبة لعلي : (( لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم فما أرى أحداً يشبههم منكم (!!) لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً و قد باتوا سجداً و قياماً، يراوحون بين جباههم و خدودهم، و يقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم كأن بين أعينهم ركب المعزي من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبل جيوبهم، و مادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفاً من العقاب و رجاءً للثواب)) نهج البلاغة ص 225 - عن الإمام جعفر الصادق عن أبيه الإمام محمد الباقر قال: قال رجل من قريش لعلي بن أبي طالب، رضي الله عنه: يا أمير المؤمنين نسمعك تقول في الخطبة آنفا، اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين المهتدين، فمن هم؟ فاغرورقت عيناه، ثم أهملهما فقال: "هم حبيباي وعماك أبو بكر وعمر، إماما الهدى، وشيخا الإسلام، ورجلا قريش، والمقتدى بهما، بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فمن اقتدى بهما عصم، ومن اتبع آثارهما هدي إلى صراط مستقيم، ومن تمسك بهما فهو من حزب الله، وحزب الله هم المفلحون" تلخيص الشافي 👍👍
يا أهل السنة الهولاء فخركم اترفعون روؤسكم بهولاء يا اهل السنه این مشايخكم النواصب الذين يطعنون بالنبي ويقولون عنه يهجر ومسحور ويجعل من زوجته تنضر الرقص الاحباش ويبول واقف بالزباله
@@afafalahmari7819 بروح ابوج شكد يطوج فلوس على هذا النسخ واللصق؟ بحيث كاتله روحج او روحك 🤣🤣🤣🤣🤣 الا نعلة الله عليكم يا صنه بس بدونكم الحياة كئابه والله ممكن لهذا السبب الله مبقيكم وما خاسف الارض بيكم مبقيكم علمود تصيرون مضحكه للعالم🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
@@afafalahmari7819 هاي انت لسه قاعده تكذبين عالناس؟ روحي عمي فيه شباب منتظرين بالسره الحليب روحي طبقي فتوة امج شعدج هنا تضيعين وقت بالكذب والتدليس، روحي طبقي تعليمات مذهبج الخايس، بما انه الاسلوب العلمي بالرد عليج ما يفيد وانت لسه معانده ف بس هذا الاسلوب ممكن يشتغل عليج . كاعده تعيدين وتسقلين بشبهات اقدم من البعرة اللي هو ابو بكر 🤣🤣🤣🤣 وتم الرد عليها وطحنها وانت لسه مثل بول البعير تعيدين 🤣🤣
يا أهل السنة الهولاء فخركم اترفعون روؤسكم بهولاء يا اهل السنه این مشايخكم النواصب الذين يطعنون بالنبي ويقولون عنه يهجر ومسحور ويجعل من زوجته تنضر الرقص الاحباش ويبول واقف بالزباله
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
شهادة الحسن بن علي رضي الله عنه ضد الشيعة و يدعون حبه و أنه حجه و قال الحسن بن علي رضي الله عنه واصفاً شيعته الأفذاذ! بعد أن طعنوه (( أرى والله أن معاوية خير لي من هؤلاء يزعمون أنهم لي شيعة ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي وأخذوا مالي، والله لئن آخذ من معاوية عهداً أحقن به دمي واومن به في أهلي، خير من أن يقتلوني فتضيع أهل بيتي وأهلي))!؟ الإحتجاج للطبرسي جـ2 ص (290). شهادة الحسين بن علي رضي الله عنه ضد شيعته الذين يدعون حبه ويقولون أنه حجه ويتباكون عليه وسميت الحسينيات نسبه لأسمه هذا الحسين رضي الله عنه يوجه كلامه إلى الشيعة فيقول (( تبّاً لكم أيتها الجماعة وترحاً وبؤساً لكم حين استصرختمونا ولهين، فأصرخناكم موجفين، فشحذتم علينا سيفاً كان في أيدينا، وحمشتم علينا ناراً أضرمناها على عدوّكم وعدوّنا، فأصبحتم إلباً على أوليائكم، ويداً على أعدائكم من غير عدلً أفشوه فيكم، ولا أمل أصبح لكم فيهم، ولا ذنب كان منا إليكم، فهلا لكم الويلات إذ كرهتمونا والسيف مشيم، والجأش طامـن…)) المصدر السابق جـ2 ص (300).الاحتجاج ـالطبرسي شهادة الباقر ضد شيعته الذين يدعون محبته وهو نفسه لايحبهم هـذا محمـد الباقـر خـامس الأئمـة الاثـني عشر يصف شيعـته بقولـه (( لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكاً والربع الآخر أحمق )) !! رجال الكشي ص (179). وهذا موسي بن جعفر الذي ينتمي له أي سيد يدعي أنه الموسوي نسبه له يشهد على شيعته وأما بالنسبة للإمام موسى بن جعفر سابع الأئمة فيكشف عن أهل الردة الحقيقيون فيقول (( لو ميزت شيعتي لم أجدهم إلا واصفة ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين (!!!!) و لو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد (!؟) و لو غربلتهم غربلة لم يبق منهم إلا ماكان لي انهم طالما اتكوا علـى الأرائك، فقالوا : نحن شيعة علي. إنما شيعة علي من صدق قوله فعله)) الروضة من الكافي جـ8 ص (191) تحت ( إنما شيعة علي من صدق قوله فعله ) رقم (290). فإذا كانت هذه صفات شيعة علي و أولاده فلست أدري و الله كيف سيكون حال شيعة القائم آخر الأئمة و الذي لم يبلغ الحلم؟ و بعدما يوبخ علي أصحابه كل هذا التوبيخ لا ينسى أن يأتي لهم بنموذج محتذى لكي يتأسوا به فيتعظوا فلا يجد إلا الصحابة (المرتدين بزعم الشيعة) فيقول (( لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم فما أرى أحداً يشبههم منكم (!!) لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً و قد باتوا سجداً و قياماً، يراوحون بين جباههم و خدودهم، و يقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم كأن بين أعينهم ركب المعزي من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبل جيوبهم، و مادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفاً من العقاب و رجاءً للثواب)) (هؤلاء الذين يقول عنهم التيجاني والقمي مرتدون) نهج البلاغة ص (225) رضي الله عن صحابة رسول الله المبشرين بالجنة
يا أهل السنة الهولاء فخركم اترفعون روؤسكم بهولاء يا اهل السنه این مشايخكم النواصب الذين يطعنون بالنبي ويقولون عنه يهجر ومسحور ويجعل من زوجته تنضر الرقص الاحباش ويبول واقف بالزباله
فضائل أبو بكر وعمر رضي الله عنهم من كتب الشيعة: 1- مبايعة علي رضي الله عنه لابي بكر (مرتين ) وعمر فهل يعقل ان من يكره انسان ان يبايعه على السمع والطاعه ويصبح وزير ومستشار له : قول أبو الحسن على بن أبى طالب " و إنا نرى أبا بكر أحق الناس بها (( أي الخلافه )) , إنه لصاحب الغار و ثاني أثنين , و إنا لنعرف له سنه , و لقد أمره رسول الله بالصلاة و هو حي " كتاب نهج البلاغه 1/332 - فى رسالة بعثها أبو الحسن عليه السلام إلى معاوية يقول فيها " و ذكرت أن الله اجتبى له من المسلمين أعواناً أيدهم به فكانوا فى منازلهم عنده على قدر فضائلهم فى الإسلام و أنصحهم لله و لرسوله الخليفة الصديق و خليفة الخليفة الفاروق , و لعمري أن مكانهما فى الإسلام شديد يرحمهما الله و جزاهم الله بأحسن ما عملا " شرح النهج لابن هيثم ص 488 - الأمالي- الشيخ الطوسي ص 507 : فبايعت أبا بكر كما بايعتموه ، وكرهت أن أشق عصا المسلمين ، وأن أفرق بين جماعتهم ، ثم أن أبا بكر جعلها لعمر من بعده فبايعت عمر كما بايعتموه ، فوفيت له ببيعته حتى لما قتل جعلني سادس ستة ، فدخلت حيث أدخلني ، وكرهت أن أفرق جماعة المسلمين وأشق عصاهم ، فبايعتم عثمان فبايعته ، ثم طعنتم على عثمان فقتلتموه ، وأنا جالس في بيتي ، ثم أتيتموني غير داع لكم ولا مستكره لاحد منكم ، فبايعتموني كما بايعتم أبا بكر وعمر وعثمان 2- حب علي واهل البيت لصحابه بشكل عام والشيخين ابابكر وعمر بشكل خاص : - في خطبة لعلي : (( لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم فما أرى أحداً يشبههم منكم (!!) لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً و قد باتوا سجداً و قياماً، يراوحون بين جباههم و خدودهم، و يقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم كأن بين أعينهم ركب المعزي من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبل جيوبهم، و مادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفاً من العقاب و رجاءً للثواب)) نهج البلاغة ص 225 - عن الإمام جعفر الصادق عن أبيه الإمام محمد الباقر قال: قال رجل من قريش لعلي بن أبي طالب، رضي الله عنه: يا أمير المؤمنين نسمعك تقول في الخطبة آنفا، اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين المهتدين، فمن هم؟ فاغرورقت عيناه، ثم أهملهما فقال: "هم حبيباي وعماك أبو بكر وعمر، إماما الهدى، وشيخا الإسلام، ورجلا قريش، والمقتدى بهما، بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فمن اقتدى بهما عصم، ومن اتبع آثارهما هدي إلى صراط مستقيم، ومن تمسك بهما فهو من حزب الله، وحزب الله هم المفلحون" تلخيص الشافي 👍👍
يا أهل السنة الهولاء فخركم اترفعون روؤسكم بهولاء يا اهل السنه این مشايخكم النواصب الذين يطعنون بالنبي ويقولون عنه يهجر ومسحور ويجعل من زوجته تنضر الرقص الاحباش ويبول واقف بالزباله
@ اهل الرضاع هم أمهاتكم الآتي امتهن المتعة مثل مهنة أمهاتكم نرجس وحميدة مع النخاسين أمهاتكم وقت المتعه يرضعون ويرضعون هم من طبق الرضاع على أصوله كل يوم وقت المتعه يرضعون. ويرضعون 👍👍كذب المعصوم وروايته التي في أصدق الكتب عندكم نهج البلاغة ثم كذب علمائك الهالكين الذين سطروا الروايات في كتبكم كذبهم كلهم وكفرهم 👍
@ خطبة لعلي : (( لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم فما أرى أحداً يشبههم منكم (!!) لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً و قد باتوا سجداً و قياماً، يراوحون بين جباههم و خدودهم، و يقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم كأن بين أعينهم ركب المعزي من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبل جيوبهم، و مادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفاً من العقاب و رجاءً للثواب)) نهج البلاغة ص 225 - عن الإمام جعفر الصادق عن أبيه الإمام محمد الباقر قال: قال رجل من قريش لعلي بن أبي طالب، رضي الله عنه: يا أمير المؤمنين نسمعك تقول في الخطبة آنفا، اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين المهتدين، فمن هم؟ فاغرورقت عيناه، ثم أهملهما فقال: "هم حبيباي وعماك أبو بكر وعمر، إماما الهدى، وشيخا الإسلام، ورجلا قريش، والمقتدى بهما، بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فمن اقتدى بهما عصم، ومن اتبع آثارهما هدي إلى صراط مستقيم، ومن تمسك بهما فهو من حزب الله، وحزب الله هم المفلحون" تلخيص الشافي 2/428 -و كان الحسن يُجل أبابكر وعمر رضي الله عنهما حتى أنه أشترط على معاوية فى صلحه معه أن يسير بسيرتهما فمن ضمن شروط معاهدة الصلح " إنه يعمل و يحكم فى الناس بكتاب و سنة رسول الله و سيرة الخلفاء الراشدين " منتهى الآمال للعباس القمى ج2/212 ط إيران -وعن الإمام الخامس محمد بن على بن الحسين الباقر " عن عروة بن عبدالله قال : سالت أبا جعفر محمد بن على (ع) عن حلية السيف ؟ فقال : لا بأس به , قد حلى أبوبكر الصديق سيفه , قال : قلت : و تقول الصديق ؟ فوثب وثبة , و استقبل القبلة , فقال : نعم الصديق , فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله له قولاً فى الدنيا و الآخرة " كشف الغمة للاربلى 2/147 - عن الباقر (ع) قال " و لست بمنكر فضل أبى بكر , ولست بمنكر فضل عمر , و لكن أبابكر أفضل من عمر "الاحتجاج للطبرسى تحت عنوان - احتجاج أبى جعفر بن على الثاني فى الأنواع الشتى من العلوم الدينية - جاء عن الإمام السادس جعفر الصادق (ع) انه سئل عن أبى بكر وعمر رضي الله عنهما ففي الخبر " ان رجلاً سأل الإمام الصادق (ع) , فقال : يا ابن رسول الله ! ما تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ فقال (ع) : إمامان عادلان قاسطان , كانا على الحق , وماتا عليه , فعليهما رحمة الله يوم القيامة " إحقاق الحق للشوشترى 1/16 - عن زيد بن على أخو الباقر و عم الصادق " ان ناساً من رؤساء الكوفة و أشرافهم الذين بايعوا زيداً حضروا يوماً عنده , و قالوا له : رحمك الله , ماذا تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ قال : ما أقول فيهما إلا خيراً كما أسمع فيهما من أهل بيتي إلا خيرا , ما ظلمانا و لا أحد غيرنا , و عملا بكتاب الله و سنة رسوله " ناسخ التواريخ للمرزاتقي الدين خان تحت عنوان - أحوال الإمام زين العابد - يقول علي ( عليه السلام ) عن الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه (( لله بلاء فلان فقد قوم الأود، و داوى العمد، خلف الفتنة و أقام السنة، ذهب نقي الثوب قليل العيب، أصاب خيرها وسبق شرها، أدى إلى الله طاعته واتقاه بحقه، رحل وتركهم في طرق متشعبة لا يهتدي فيها الضال ولا يستيقن المهتدي )). نهج البلاغة ص (509). لما غسل عمر وكفن دخل علي عليه السلام فقال: صلى الله عليه وآله وسلم ما على الأرض أحد أحب إلي أن ألقى الله بصحيفته من هذا المسجى(أي المكفون) بين أظهركم"كتاب الشافي" لعلم الهدى ص171، و"تلخيص الشافي" للطوسي ج2 ص428 ط إيران، و"معاني الأخبار" للصدوق ص117 ط إيران كفر أئمتك وعلمائك الهالكين وكذبهم يا ابن المتعة 👌
@@afafalahmari7819 اول روايه نعم وما الأشكال الصحابه المومنين نخليهم على راسنه ونجلهم ونعظمهم اما المنافقين أمثال ابو بكر وعمر ومعاوية اللعناء وغيرهم بالنعال ندوسهم. الروايه الثانيه، يا مدلس يا كذاب هذه الروايه موجوده في تاريخ عمر بن الخطاب لل الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي الشافعي يعني واحد من الانجاس امثالكم يا مدلس، الحديث الثالث لا يوجد هكذا كلام في الصفحه الجزء المذكورين يا مدلس يا كذاب يا نسخ ولصق بدون فهم ولا علم من ٢٠١٠ لهذا الوقت ترددون بهذا الحديث الكذب بدون خوف من عذاب الله،، الحديث الرابع منقول من (صفة الصفوة) (2) لابن الجوزي واحد خايس من ألسنه مثلك ، و الراوي عروه مهمل الحديث عند الشيعه ف روح بللها بحليب وارضعها . الحديث الخامس أكمل الحديث يا مدلس فقال يحيى: وقد روي: (أن السكينة تنطق على لسان عمر) (1). فقال عليه السلام: لست بمنكر فضل عمر، ولكن أبا بكر أفضل من عمر: فقال - على رأس المنبر -: (أن لي شيطانا يعتريني، فإذا ملت فسددوني). هنا الإمام يرفض حديث ب ان السكينه تنطق على لسان عمر بطريقه جدليه هذا للي يفهم اللغه العربيه وليس المجوس امثالكم، الحديث السادس أكمل الحديث يا مدلس ههههه أنت ما عندك أي حياء ما تستحي على روحك تنشر الكذب يا جاهل الحديث الكامل هكذا يا ابن رسول الله ما تقول في أبي بكر وعمر: فقال عليه السلام: هما إمامان عادلان قاسطان كانا على الحق، وماتا عليه، فعليهما رحمة الله يوم القيامة، فلما انصرف الناس قال له، رجل من خاصته: يا ابن رسول الله لقد تعجبت مما قلت في حق أبي بكر وعمر! فقال: نعم، هما إماما أهل النار كما قال الله سبحانه: وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار وأما القاسطان فقد قال الله تعالى: وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا وأما العادلان فلعدولهم عن الحق كقوله تعالى ثم الذين كفروا بربهم يعدلون والمراد من الحق الذي كانا مستوليين عليه هو أمير المؤمنين عليه السلام حيث أذياه وغصبا حقه عنه، والمراد من موتهما على الحق أنهما ماتا على عداوته من غير ندامة عن ذلك، والمراد من رحمة الله، رسول الله صلى الله عليه وآله، فإنه كان رحمة للعالمين وسيكون خصما لهما ساخطا عليهما منتقما منهما يوم الدين. الحديث السابع كل مصادر هذه الرواية من كتب ألسنه و ليس من كتبنا أما صاحب كتاب ناسخ التواريخ الميرزا تقي الدين خان فقط نقلها و نسخها إلى كتابه فقط للاطلاع والسرد ، من كل هذه الروايات عرفنا ان هذا الجويهل لا يفقه شي وهو مجرد البعره التي يتمنى ابو بكر ان يكونها ، يأتي بأحاديث وآثار بدون سند او من كتب ألسنه لا يحتج بها على الشيعه مجرد نسخ من المواقع الوهابيه الخايسه ، يا ابن نكاح المحارم والزنا علئ فتوى ابو حنيفه، يا ابن المسيار والمطيار والعرفي والنكاح بنية الطلاق ونكاح الشغالات ونكاح الدم و و و و و إذا نعدد يراد ١٢ سنه بقد الوقت اللي عمر حفظ بيه آية البقره وبالآخير طلع حتى الفاتحه ما حافظها ههههههههه امشي اذا ولد منا لا مذهبك أدوس عليه بالنعال اللي ابو حنيفه يعبده🤣🤣()ما شاء الله ابو حنيفه مونسكم ومونسنا وياكم كل فتوى بيها طن كوميديا 🤣🤣)( واذا بنت تعالي نطبق فتوى ام المؤمنين عائشه🍼🍼🍼
فضائل كتاب ( ثم إهتديت ) للمتشيع التونسي الدكتور محمد التيجاني:
تشيع بسبب هذا الكتاب الذي تُرجِمَ الى ٢٦ لغة عدد كبير من البكرية ( السُنة)
٣٠٠٠ في تنزانيا أصبحوا شيعة
نصف مليون في جمهورية ساحل العاج
٣٠٠٠ في جمهورية تايلندا
عشرون مليون في نيجيريا
عشرون الف مغربي في بروكسل/ بلجيكا
واعداد أخرى من البكرية ( السُنة) تشيعوا في : كينيا ، السنغال ، وجزر القمر .. والدول العربية الافريقية ...ببركة الصلاة والسلام على محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
في صحيح مسلم ج5 صفحة 153 الإمام علي عليه السلام يرى ان عمر وابي بكر اثمان غادران كاذبان خائنان.... اقرأوا يا سنة
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
@@alialmusawe1476 اقراء. الروايه. من. اولها الى اخرها. يامدلس. إنها. تطعن. في. الامام. علي
@@alialmusawe1476 كمل روايه لاخير اخر نص لو تاخذ ليفيدك ول ميفيدك تركه
ربي يحفظك شيخ ويطول بعمرك بحق فاطمة الزهراء و يحقق أمنياتك بحق محمد وال محمد
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
@@ali313.a اللهم صل على محمد وال بيت محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم الشريف ولعن أعدائهم أجمعين.
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
السلام على أمير المؤمنين 🌹
الحمد الله جعل الشبخ علاء نتفهم منه والله جنه كاشي مانتفهم لصراحه اشيوخينا بس انطيهم يقرون قريات حسبنه ومحاظرات دينه كل سنه نفس الكلام والمحظارات
الله اكبر ❤ الله اكبر ❤ الله أكبر
آللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا وشفيعنا محمد وآله الطيبين الطاهرين المعصومين ❤❤❤
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
ههههه يقره الكتاب وماجي يفتهم تفسيره كلامه كنه طفل صغير جاي بتعلم محاظره سبحان الله اروحلك فدوه يا شيخ علاء نور طربقك بنور المهدي عج الله فرجه
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
فدوه الحلكك شيخ علاء رحمت الله على البطن الحملتك يانور عيني ياشيخ علاء اجلدهم ليش علمتهم والله هذوله طليان ادمغتهم
فارغه ميجاوب بس ايمتمت
مع الأسف ليش يعرفون الحق
ويتهربون الحمدلله الله خلقني شيعي لبيك ياعلي 🎉❤❤❤🎉🎉🎉❤❤❤
عطرو افواهكم♥️ بالصلاة على♥️ محمد وال محمد♥️ الطيبين الطاهرين♥️
هذا القراني محتاج ماء الرجال 😂😂
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
@@كويتيكويتي-ه5خ انتم تحبون ماء الرجال تعشون ذكره لأن المعصوم أجازه لكم وحببه لكم والدليل أنه زوج ابنته من تدعون أنه يحب ماءالرجال المعصوم حبّب لكم هذا الفعل وأجازه لكم مع المعممين والزوار والمواكب 👍👍
هذا طلاب لامام علي ابن طالب ع وكلامك ذهب والله الله ينطك الصبر عليهم كلشي تشرح ماجاي يفتهم كلامه ينكر الحيقيقه من القران
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم صل وبارك على نبينا محمد وآل رسولنا محمد الطيبين الطاهرين المعصومين سر أنوار رب العالمين وعجل فرجهم الشريف والعن أعدائهم الأولين والأخرين يا الله يا كريم
أشهد أن أمير المؤمنين علي ولي الله وفاطمة الزهراء وأبنائهم المعصومين بالحق حجج الله على خلقه
لبيك سيدي ومولاي يا أبا السبطين يا عليا مدد
أشْهَدُ أن مولانا أمير المومنين علياً ولي الله " شكرا
لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال
محمد الطيبين الطاهرين
بارك الله فيك يا اخي علاء المهدوي
ربي يحفظك شيخ علاء وساعدك على هاجي ناس والله
عطرو افواهكم♥️ بالصلاة على♥️ محمد وال محمد♥️ الطيبين الطاهرين♥️
اللهم صل على سيدنا وحبيبنا ونبينا محمد وآله الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن أعدائهم من الاولين و الآخرين
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
یا شیخ علاء طوول بالک علی محاورین....!
لا تحرجهم و تضحک علیهم . و شکرا .
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
ان الله عز وجل خلق الكون كله من نور محمد صلى الله عليه واله وسلم وخلق الانبياء كلهم من قطرات من نور محمد صلى الله عليه واله وسلم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
تبا لقوم يقرأون القرآ ن. ولا يعملون به
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
ما يعرف معنى الهجران ..احلى شي من الشيخ علاء يكوله انزل كبس 😂😂😂😂😂
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
شهادة الحسن بن علي رضي الله عنه ضد الشيعة
و يدعون حبه و أنه حجه
و قال الحسن بن علي رضي الله عنه واصفاً شيعته الأفذاذ! بعد أن طعنوه (( أرى والله أن معاوية خير لي من هؤلاء يزعمون أنهم لي شيعة ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي وأخذوا مالي، والله لئن آخذ من معاوية عهداً أحقن به دمي واومن به في أهلي، خير من أن يقتلوني فتضيع أهل بيتي وأهلي))!؟
الإحتجاج للطبرسي جـ2 ص (290).
شهادة الحسين بن علي رضي الله عنه
ضد شيعته الذين يدعون حبه
ويقولون أنه حجه ويتباكون عليه
وسميت الحسينيات نسبه لأسمه
هذا الحسين رضي الله عنه يوجه كلامه إلى الشيعة فيقول (( تبّاً لكم أيتها الجماعة وترحاً وبؤساً لكم حين استصرختمونا ولهين، فأصرخناكم موجفين، فشحذتم علينا سيفاً كان في أيدينا، وحمشتم علينا ناراً أضرمناها على عدوّكم وعدوّنا، فأصبحتم إلباً على أوليائكم، ويداً على أعدائكم من غير عدلً أفشوه فيكم، ولا أمل أصبح لكم فيهم، ولا ذنب كان منا إليكم، فهلا لكم الويلات إذ كرهتمونا والسيف مشيم، والجأش طامـن…)) المصدر السابق جـ2 ص (300).الاحتجاج ـالطبرسي
شهادة الباقر ضد شيعته
الذين يدعون محبته
وهو نفسه لايحبهم
هـذا محمـد الباقـر خـامس الأئمـة الاثـني عشر يصف شيعـته بقولـه (( لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكاً والربع الآخر أحمق )) !! رجال الكشي ص (179).
وهذا موسي بن جعفر
الذي ينتمي له أي سيد يدعي أنه الموسوي نسبه له
يشهد على شيعته
وأما بالنسبة للإمام موسى بن جعفر سابع الأئمة فيكشف عن أهل الردة الحقيقيون فيقول (( لو ميزت شيعتي لم أجدهم إلا واصفة ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين (!!!!) و لو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد (!؟) و لو غربلتهم غربلة لم يبق منهم إلا ماكان لي انهم طالما اتكوا علـى الأرائك، فقالوا : نحن شيعة علي. إنما شيعة علي من صدق قوله فعله))
الروضة من الكافي جـ8 ص (191) تحت ( إنما شيعة علي من صدق قوله فعله ) رقم (290).
فإذا كانت هذه صفات شيعة علي و أولاده فلست أدري و الله كيف سيكون حال شيعة القائم آخر الأئمة و الذي لم يبلغ الحلم؟
و بعدما يوبخ علي أصحابه كل هذا التوبيخ لا ينسى أن يأتي لهم بنموذج محتذى لكي يتأسوا به فيتعظوا فلا يجد إلا الصحابة (المرتدين بزعم الشيعة) فيقول
(( لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم فما أرى أحداً يشبههم منكم (!!) لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً و قد باتوا سجداً و قياماً، يراوحون بين جباههم و خدودهم، و يقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم كأن بين أعينهم ركب المعزي من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبل جيوبهم، و مادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفاً من العقاب و رجاءً للثواب)) (هؤلاء الذين يقول عنهم التيجاني والقمي مرتدون)
نهج البلاغة ص (225) رضي الله عن صحابة رسول الله المبشرين بالجنة
يا أهل السنة الهولاء فخركم اترفعون روؤسكم بهولاء يا اهل السنه این مشايخكم النواصب الذين يطعنون بالنبي ويقولون عنه يهجر ومسحور ويجعل من زوجته تنضر الرقص الاحباش ويبول واقف بالزباله
أصغر أهل السنة يدوس على أكبر عمامة من السبئية عبدة القبور والأضرحة أعداء الله ورسوله والإسلام والمسلمين أبناء نرجس والنخاس 👍
اول رواياتين مموجودة هذن الروايات الي انت خليتهن المصدر ورقم والصفحة والجزء وين كلام الامام الحسن والحسين؟؟(الاحتجاج - الشيخ الطبرسي - ج ٢ - الصفحة ٣٠٠
وأما ما سألت عنه من الثمار من أموالنا يمر به المار فيتناول منه ويأكل، هل يحل له ذلك؟
فإنه يحل له أكله ويحرم عليه حمله.
وعن أبي الحسين الأسدي أيضا قال: ورد علي توقيع من الشيخ أبي جعفر محمد بن عثمان العمري - قدس الله روحه - ابتداء لم يتقدمه سؤال عنه، نسخته:
بسم الله الرحمن الرحيم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، على من استحل من أموالنا درهما.
قال أبو الحسين الأسدي (ره): فوقع في قلبي أن ذلك فيمن استحل من مال الناحية درهما دون من أكل منه غير مستحل، وقلت في نفسي: أن ذلك في جميع من استحل محرما، فأي فضل في ذلك للحجة عليه السلام على غيره؟!
قال: فوالذي بعث محمدا صلى الله عليه وآله بالحق بشيرا، لقد نظرت بعد ذلك في التوقيع فوجدته قد انقلب إلى ما كان في نفسي:
بسم الله الرحمن الرحيم لعنة الله والملائكة والناس أجمعين على من أكل من مالنا درهما حراما.
وقال أبو جعفر بن بابويه في الخبر الذي روي فيمن أفطر يوما من شهر رمضان متعمدا أن عليه ثلاث كفارات فإني أفتي به فيمن أفطر بجماع محرم عليه أو بطعام محرم عليه لوجود ذلك في روايات أبي الحسن الأسدي (ره) فيما ورد عليه من الشيخ أبي جعفر محمد بن عثمان (ره).
وعن عبد الله بن جعفر الحميري (1) قال: خرج التوقيع إلى الشيخ أبي جعفر محمد بن عثمان قدس الله روحه في التعزية بأبيه (ره) في فصل من الكتاب:
(1) قال العلامة في القسم الأول من الخلاصة ص 106: (عبد الله بن جعفر ابن الحسين بن مالك بن جامع الحميري - بالحاء المهملة - أبو العباس القمي شيخ القميين ووجههم، قدم الكوفة سنة نيف وتسعين ومائتين، ثقة من أصحاب أبي محمد الحسن العسكري عليه السلام.
(٣٠٠)
.
.
الاحتجاج - الشيخ الطبرسي - ج ٢ - الصفحة ٢٩٠
والزمان وبالبراءة منه، في جملة من لعن وتبرء منه، وكذا كان أبو طاهر محمد بن علي بن بلال، والحسين بن منصور الحلاج، ومحمد بن علي الشلمغاني المعروف بابن أبي العزاقري، لعنهم الله، فخرج التوقيع بلعنهم والبراءة منهم جميعا، على يد الشيخ أبي القاسم الحسين بن روح (ره) ونسخته:
عرف أطال الله بقاك! وعرفك الله الخير كله وختم به عملك، من تثق بدينه وتسكن إلى نيته من إخواننا أدام الله سعادتهم: بأن (محمد بن علي المعروف بالشلمغاني) عجل الله له النقمة ولا أمهله، قد ارتد عن الإسلام وفارقه، وألحد في دين الله وادعى ما كفر معه بالخالق جل وتعالى، وافترى كذبا وزورا، وقال بهتانا وإثما عظيما، كذب العادلون بالله وضلوا ضلالا بعيدا، وخسروا خسرانا مبينا.
وأنا برئنا إلى الله تعالى وإلى رسوله صلوات الله عليه وسلامه ورحمته وبركاته منه، ولعناه عليه لعاين الله تترى، في الظاهر منا والباطن، في السر والجهر، وفي كل وقت وعلى كل حال، وعلى كل من شايعه وبلغه هذا القول منا فأقام على تولاه بعده.
أعلمهم تولاك الله! أننا في التوقي والمحاذرة منه على مثل ما كنا عليه ممن تقدمه من نظرائه، من: (السريعي، والنميري، والهلالي، والبلالي) وغيرهم.
وعادة الله جل ثناؤه مع ذلك قبله وبعده عندنا جميلة، وبه نثق وإياه نستعين وهو حسبنا في كل أمورنا ونعم الوكيل (1). ويننن كلامهم الي خليتة انت نسختة ولصقتة؟؟😂
نص الشبهة:
روي عن الإمام الباقر عليه السلام أنه قال: (لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شُكاكاً، والربع الآخر أحمق) رجال الكشي ص 79 .
الجواب:
ولإيضاح هذه الرواية نقول:
أولاً: هذه الرواية ضعيفة السند، فإن من جملة رواتها سلام بن سعيد الجمحي، وهو مجهول الحال، لم يوثَّق في كتب الرجال.
قال المامقاني: سلام بن سعيد الجمحي قد وقع في طريق الكشي في الخبر المتقدم في ترجمة أسلم القواس المكي، روى عنه فيه عاصم بن حميد، وروى هو عن أسلم مولى محمد بن الحنفية، وهو مهمل في كتب الرجال، لم أقف فيه بمدح ولا قدح 1.
ومن جملة الرواة أسلم مولى محمد بن الحنفية، وهو أيضاً مجهول الحال، لم يوثَّق في كتب الرجال.
وعليه فالرواية لا تصح، ولا يجوز الاحتجاج بها.
.
.
أولا : الحديث ضعيف الأسناد ولا يمكن الإعتماد عليه .
ثانيا : يخالف الصحيح والمتواتر من أحاديث الأئمة في مدح الشيعة ، ويخالف ما هو مروي عن الإمام الكاظم نفسه في مدح الشيعة والثناء عليهم ..
فخذ على سبيل المثال هذا الحديث :
عن حمدويه و ابراهيم ابنى نصير عن محمد بن اسماعيل الرازي عن علي بن حبيب المداينى عن علي بن سويد السابى قال كتب الى ابو الحسن ع وهو فى السجن : ( و أما ما ذكرت يا علي ممن تأخذ معالم دينك ، لا تأخذن معالم دينك عن غير شيعتنا ، فإنك إن تعديتهم أخذت دينك عن الخائنين الذين خانوا الله و رسوله و خانوا أماناتهم ، إنهم ائتمنوا على كتاب الله فحرفوه و بدلوه ، فعليهم لعنة الله و لعنة رسوله و لعنة ملائكته ولعنة آبائي الكرام البررة ، ولعنتي و لعنة شيعتي إلى يوم القيامة .. ) (الوسائل/ ج 27 باب 11 ص 150 روايه 33457 )
وإليك أيضاً رأي الإمام الصادق في شيعته :
قال الإمام الصادق عليه السلام : ( مثل البنفسج في الدهن كمثل شيعتنا في الناس ) .
فما بال عينك العوراء غضت الطرف عن المتواتر الصحيح وتعلقت بالفتات الشاذ .
ثالثا : حتى لو افترضنا بأن الحديث صحيح فإن دلالته لا يمكن أن تطبقها على جميع الشيعة في كل زمان وكل مكان ، وغاية ما يمكنك أن تستفيده من الحديث أن الشيعة في أيام الإمام الكاظم كانوا بتلك الصفات .
رابعا وهو الأهم : إذا كنت ترى بأن الحديث صحيح وأنه يشمل جميع شيعتهم عليهم السلام ، فأنت بين خيارين لا ثالث لهما ، فإما أن تعتبر نفسك من شيعة أهل البيت فيشملك هذا الذم ، وإما أن تعتبر نفسك من المناوئين لهم وحسبك بذلك ذما وخزيا . فاختر لنفسك ما شئت يا عبقري… ..الجواب الكك؟😂
نحن هنا لم نعرف هل انك تريد أن تستدل على صحة عقيدتك بالصحابة من كتبنا؟ فهذا إستدلال ناقص. إذ عليك أخذ كل ما ورد في كتبنا بخصوص الموضوع، بل يكفي الأخذ بكل ما في نهج البلاغة ثم معارضة بعضه ببعض للخروج بنتيجة.
أو تريد إلزامنا بما في كتبنا. فهو أيضاً لا يلزم, لأن فيها ما يشرح المراد من مثل كلام أمير المؤمنين (عليه السلام) أو كلام أولاده ويفسّر مقصودهم ومن يعنون بصحابة محمد (صلى الله عليه وآله وسلم), فان اجتزاء الكلام من موقعه لا يعطي المعنى الذي يريده قائله, فلماذا لا تنقل كل الخطبة فانّ فيها بيان حال معاوية وهو ينقض قولكم بالصحابة, ومعاوية من الصحابة عندكم.
وعلى كل فقد وصف أمير المؤمنين (عليه السلام) أصحاب محمد (صلى الله عليه وآله) بصفات نحن نجل ونقدس من اتصف بها من الصحابة تبعاً لأئمتنا.
أما من نقل عنه شربه للخمر كالوليد, أو الزنا كالمغيرة وخالد, أو قتل النفس المحرمة كمعاوية وأبو العادية أو من أغضب الزهراء(عليها السلام) وغصب حقها, فلا وألف لا ولم يقصدهم علي (عليه السلام) قطعاً, وأين هؤلاء من الشعث الغبر البائتين سجداً وقياماً...؟! إلى آخر كلامه (عليه السلام).
ثم في كلامه اللاحق: أين من وصف جهادهم ممن فرّ في أحد والخندق وخيبر وحنين, ومن لم يعرف معنى القرآن, أو لم يجد فرصة لمعارضة رسوله الله (صلى الله عليه وآله وسلم) إلا وأنتهزها؟؟
إنّ أمير المؤمنين (عليه السلام) إمام البلغاء يخبر الأجيال المسلمة إلى يوم القيامة بمن يستحق أن يقال له صحابي, وانّ كلامه هذا هو الذي فتح قلوبنا وعقولنا على الحق وميّزنا به الحق من الباطل.
واول الخطبة في اهل البيت عليهم السلام: " وإني لعلى بينة من ربي, ومنهاج من نبيي . وإني لعلى الطريق الواضح ألقطه لقطا. انظروا أهل بيت نبيكم فالزموا سمتهم واتبعوا أثرهم فلن يخرجوكم من هدى, ولن يعيدوكم في ردى . فإن لبدوا فالبدوا, وإن نهضوا فانهضوا . ولا تسبقوهم فتضلوا, ولا تتأخروا عنهم فتهلكوا . لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه وآله فما أرى أحدا يشبههم منكم, لقد كانوا يصبحون شعثا غبرا, وقد باتوا سجدا وقياما يراوحون بين جباههم وخدودهم, ويقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم . كأن بين أعينهم ركب المعزى, من طول سجودهم . إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبل جيوبهم . ومادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفا, من العقاب ورجاء الثواب".
ثم لاحظ الفرق بين العترة حيث امر باتباعهم وانهم على الحق وانهم لا يعيدوكم الى الردى والضلال وبين الاصحاب حيث انهم متصفون بتلك الاوصاف من دون ان نؤمر باتباعهم كما امر باتباع اهل البيت عليهم السلام.
لاحظ تصنيف الصحابة ممن كان من الصحابة واعلمهم وباب مدينة رسول الله امير المؤمنين علي عليه السلام ليتضح المراد من الصحابة هنا ليس كلهم:" وقد سأله سائل عن أحاديث البدع وعما في أيدي الناس من اختلاف الخبر, فقال عليه السلام إن في أيدي الناس حقا وباطلا . وصدقا وكذبا . وناسخا ومنسوخا وعاما وخاصا . ومحكما ومتشابها . وحفظا ووهما . ولقد كذب على رسول الله صلى الله عليه وآله على عهده حتى قام خطيبا فقال : ‹ صفحة " من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار " وإنما أتاك بالحديث أربعة رجال ليس لهم خامس : رجل منافق مظهر للإيمان, متصنع بالاسلام لا يتأثم ولا يتحرج, يكذب على رسول الله صلى الله عليه وآله متعمدا, فلو علم الناس أنه منافق كاذب لم يقبلوا منه ولم يصدقوا قوله, ولكنهم قالوا صاحب رسول الله صلى الله عليه وآله رأى وسمع منه ولقف عنه فيأخذون بقوله, وقد أخبرك الله عن المنافقين بما أخبرك, ووصفهم بما وصفهم به لك, ثم بقوا بعده عليه وآله السلام فتقربوا إلى أئمة الضلالة والدعاة إلى النار بالزور والبهتان, فولوهم الأعمال وجعلوهم حكاما على رقاب الناس, وأكلوا بهم الدنيا . وإنما الناس مع الملوك والدنيا إلا من عصم الله فهو, أحد الأربعة ورجل سمع من رسول الله شيئا لم يحفظه على وجهه فوهم فيه ولم يتعمد كذبا فهو في يديه ويرويه ويعمل به ويقول أنا سمعته من رسول الله صلى الله عليه وآله, فلو علم المسلمون أنه وهم فيه لم يقبلوه منه, ولو علم هو أنه كذلك لرفضه ورجل ثالث سمع من رسول الله صلى الله عليه وآله شيئا يأمر به ثم نهى عنه وهو لا يعلم, أو سمعه ينهى عن شئ ثم أمر به وهو لا يعلم, فحفظ المنسوخ ولم يحفظ الناسخ, فلو علم أنه منسوخ لرفضه, ولو علم المسلمون إذ سمعوه منه أنه منسوخ لرفضوه وآخر رابع لم يكذب على الله ولا على رسوله, مبغض للكذب خوفا من الله وتعظيما لرسول الله صلى الله عليه وآله ولم يهم, بل حفظ ما سمع على وجهه, فجاء به على ما سمعه لم يزد فيه ولم ينقص منه, فحفظ الناسخ فعمل به, وحفظ المنسوخ فجنب عنه، وعرف الخاص والعام فوضع كل شئ موضعه, وعرف المتشابه ومحكمه . وقد كان يكون من رسول الله صلى الله عليه وآله الكلام له وجهان : فكلام خاص وكلام عام, فيسمعه من لا يعرف ما عني الله به ولا ما عني رسول الله صلى الله عليه وآله, فيحمله السامع ويوجهه على غير معرفة بمعناه وما قصد به وما خرج من أجله . وليس كل أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم من كان يسأله ويستفهمه حتى أن كانوا ليحبون أن يجئ الأعرابي والطارئ فيسأله عليه السلام حتى يسمعوا . وكان لا يمر بي من ذلك شئ إلا سألت عنه وحفظته . فهذه وجوه ما عليه الناس في اختلافهم وعللهم في رواياتهم"( نهج البلاغة - خطب الإمام علي (ع) - ج 2 - ص 188 - 191
مافي شي اسمه سني قراني
بطلو هبل واستخفاف بالعقول
القرانين كفااااااار بإجماع العلماء
اقصد الذين لا يؤمنون بالسنة ابدا
روحو نامو
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
تكفير زربه 😂😂😂
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
ذؤل بس لقلقت لسان مايدبرن بس لقلقت لسان مثل عمار حسبن لقران ذول يقلون ماكو يمام في لقران منو فسر قران عكرم وأبو موسي ماخذو من لل محمد ضيعن،😜😜
عطرو افواهكم♥️ بالصلاة على♥️ محمد وال محمد♥️ الطيبين الطاهرين♥️
لك هذا فرقاني
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك شيخناالغالي بووباقر❤❤❤
أَشْهَدُ أَنَّ مولانا أمير المومنين علياً ولي الله " شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال
محمد الطيبين الطاهرين
االكتاب. هو. الوحي عملاء. علئ. الانبياء. الله. سبحانه. وتعالي يختص برحمته. الانبياء. فقط أي. الوحي. مثلما عزه. وجل لرسوله. وهو. أمي اقراء لست. انا. بقارء. يعني. انا. أمي. ابي. الكتاب. وانما. هو. وحي. يوحا. ياعلاء. أما. معصومك. يقول. كان. الشيعه. لايعرفون دينهم. حتى. اتئ. الصادق. وعلمهم. علئ. امور. دينهم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم هو افضل مخلوق خلقه الله عز وجل
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
قرانييين 😂😂😂😂😂😂
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
الیس نبی نوح علیه السلام عندهو کتاب اسمهو صحف
عطرو افواهكم♥️ بالصلاة على♥️ محمد وال محمد♥️ الطيبين الطاهرين♥️
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم الشريف والعن اعدائهم الئ يوم الدين
مو عارف يتكلم. ويقول قرأني
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
دنزل واشنطن😂😂😂
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
هذا مطفي يااخي
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
تدري كرهت كل واحد شيعي مثلك وانااا سنيه كنت احبكم انت. اتخلي واحد يكره الثاني حرام عليك لليوم الدين اتقي الله العلي العظيم.
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
@@ali313.a تكلك سنية تكللهة شيعة علي😂
ليس في هذا الحديث - بحمد الله - حجة لأهل الأهواء الطاعنين في الصحابيين الجليلين أبي بكر وعمر.
ومن المعلوم عند المسلمين تقدير علي والعباس - رضي الله عنهما - وبقية الصحابة لأبي بكر وعمر، قال الذهبي: قال علي -رضي الله عنه -: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر، وعمر. هذا - والله العظيم - قاله علي, وهو متواتر عنه؛ لأنه قاله على منبر الكوفة, فلعن الله الرافضة ما أجهلهم؟ وأكذبهم وأما فضائل الشيخين أبي بكر وعمر ومنزلتهما في الإسلام فأشهر من أن تذكر، وأعظم من أن ينبه عليها 👍👍
وقال ابن تيمية: وقد تواتر عنه - يعني عليا - أنه كان يقول على منبر الكوفة: خير هذه الأمة بعد نبيها أبو بكر ثم عمر، روي هذا عنه من أكثر من ثمانين وجها، ورواه البخاري وغيره، ولهذا كانت الشيعة المتقدمون كلهم متفقين على تفضيل أبي بكر وعمر
يا أهل السنة الهولاء فخركم اترفعون روؤسكم بهولاء يا اهل السنه این مشايخكم النواصب الذين يطعنون بالنبي ويقولون عنه يهجر ومسحور ويجعل من زوجته تنضر الرقص الاحباش ويبول واقف بالزباله
ممكن ياحضرتك تجيبلي رواية واحدة من عندنا وتكون صحيحة مع المصدر ورقم الصفحة والجزء تكول الامام علي ع منبر الكوفة قال خير الامة ابا بكر وبعدها عمر؟جيب الروايات الي تحجي بيهن مو بس تجيب كلام ابن سيبندية
@ خذ هذه الصفعات على وجهك انت وطائفتك من الإمام علي رضي الله عنه وأرضاه قول أبو الحسن على بن أبى طالب رضي الله عنه: و إنا نرى أبا بكر ,أحق الناس بها (( أي الخلافه )) , إنه لصاحب الغار و ثاني أثنين , و إنا لنعرف له سنه , و لقد أمره رسول الله بالصلاة و هو حي , كتاب نهج البلاغة 1/332
في رسالة بعثها أبو الحسن عليه السلام إلى معاوية يقول فيها , و ذكرت أن الله اجتبى له من المسلمين أعواناً أيدهم به فكانوا في منازلهم عنده على قدر فضائلهم في الإسلام كما زعمت و أنصحهم لله و لرسوله الخليفة الصديق و خليفة الخليفة الفاروق , و لعمري أن مكانهما في الإسلام شديد يرحمهما الله و جزآهم الله بأحسن ما عملا " شرح النهج لابن هيثم ص 488
- الأمالي- الشيخ الطوسي ص 507 : فبايعت أبا بكر كما بايعتموه ، وكرهت أن أشق عصا المسلمين ، وأن أفرق بين جماعتهم ، ثم أن أبا بكر جعلها لعمر من بعده فبايعت عمر كما بايعتموه ، فوفيت له ببيعته حتى لما قتل جعلني سادس ستة ، فدخلت حيث أدخلني ، وكرهت أن أفرق جماعة المسلمين وأشق عصاهم ، فبايعتم عثمان فبايعته ، ثم طعنتم على عثمان فقتلتموه ، وأنا جالس في بيتي ، ثم أتيتموني غير داع لكم ولا مستكره لأحد منكم ، فبايعتموني كما بايعتم أبا بكر وعمر وعثمان كذب علمائك وكذب نعج البلاغه الذي هو من أصدق الكتب عندكم كذب علمائك والمعصوم علي بن ابي طالب رضي عنه وأرضاه 👍👍
@ ثم أزيد صفعة على وجهك من الإمام علي في خطبة لعلي : (( لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم فما أرى أحداً يشبههم منكم , لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً و قد باتوا سجداً و قياماً، يراوحون بين جباههم و خدودهم، و يقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم كأن بين أعينهم ركب المعزي من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبل جيوبهم، و مادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفاً من العقاب و رجاءً للثواب)) نهج البلاغة ص 225
- عن الإمام جعفر الصادق عن أبيه الإمام محمد الباقر قال: قال رجل من قريش لعلي بن أبي طالب، رضي الله عنه: يا أمير المؤمنين نسمعك تقول في الخطبة آنفا، اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين المهتدين، فمن هم؟ فاغرورقت عيناه، ثم أهملهما فقال: "هم حبيباي وعماك أبو بكر وعمر، إماما الهدى، وشيخا الإسلام، ورجلا قريش، والمقتدى بهما، بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فمن اقتدى بهما عصم، ومن اتبع آثارهما هدي إلى صراط مستقيم، ومن تمسك بهما فهو من حزب الله، وحزب الله هم المفلحون" تلخيص الشافي 2/428
-و كان الحسن يُجل أبا بكر وعمر رضي الله عنهما حتى أنه أشترط على معاوية في صلحه معه أن يسير بسيرتهما فمن ضمن شروط معاهدة الصلح " إنه يعمل و يحكم فى الناس بكتاب و سنة رسول الله و سيرة الخلفاء الراشدين " منتهى الآمال للعباس القمى ج2/212 ط إيران 👍👍
وأزيدك عدة صفعات لعل عقلك يرجع لك -وعن الإمام الخامس محمد بن على بن الحسين الباقر " عن عروة بن عبد الله قال : سالت أبا جعفر محمد بن على (عن) عن حلية السيف ؟ فقال : لا بأس به , قد حلى أبو بكر الصديق سيفه , قال : قلت : و تقول الصديق ؟ فوثب وثبة , و استقبل القبلة , فقال : نعم الصديق , فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله له قولاً في الدنيا و الآخرة كشف الغمة للاربلى 2/147
عن الباقر (ع) قال: و لست بمنكر فضل أبى بكر , ولست بمنكر فضل عمر , و لكن أبا بكر أفضل من عمر الاحتجاج للطبرسى تحت عنوان,احتجاج أبى جعفر بن على الثاني في الأنواع الشتى من العلوم الدينية
جاء عن الإمام السادس جعفر الصادق (ع) انه سئل عن أبى بكر وعمر رضي الله عنهما ففي الخبر, إن رجلاً سأل الإمام الصادق, فقال : يا ابن رسول الله , ما تقول في حق أبى بكر و عمر ؟ فقال: إمامان عادلان قاسطان , كانا على الحق , وماتا عليه , فعليهما رحمة الله يوم القيامة , إحقاق الحق للشوشترى 1/16
👍👍
فضائل أبو بكر وعمر رضي الله عنهم من كتب الشيعة:
1- مبايعة علي رضي الله عنه لابي بكر (مرتين ) وعمر فهل يعقل ان من يكره انسان ان يبايعه على السمع والطاعه ويصبح وزير ومستشار له :
قول أبو الحسن على بن أبى طالب " و إنا نرى أبا بكر أحق الناس بها (( أي الخلافه )) , إنه لصاحب الغار و ثاني أثنين , و إنا لنعرف له سنه , و لقد أمره رسول الله بالصلاة و هو حي " كتاب نهج البلاغه 1/332
- فى رسالة بعثها أبو الحسن عليه السلام إلى معاوية يقول فيها " و ذكرت أن الله اجتبى له من المسلمين أعواناً أيدهم به فكانوا فى منازلهم عنده على قدر فضائلهم فى الإسلام و أنصحهم لله و لرسوله الخليفة الصديق و خليفة الخليفة الفاروق , و لعمري أن مكانهما فى الإسلام شديد يرحمهما الله و جزاهم الله بأحسن ما عملا " شرح النهج لابن هيثم ص 488
- الأمالي- الشيخ الطوسي ص 507 : فبايعت أبا بكر كما بايعتموه ، وكرهت أن أشق عصا المسلمين ، وأن أفرق بين جماعتهم ، ثم أن أبا بكر جعلها لعمر من بعده فبايعت عمر كما بايعتموه ، فوفيت له ببيعته حتى لما قتل جعلني سادس ستة ، فدخلت حيث أدخلني ، وكرهت أن أفرق جماعة المسلمين وأشق عصاهم ، فبايعتم عثمان فبايعته ، ثم طعنتم على عثمان فقتلتموه ، وأنا جالس في بيتي ، ثم أتيتموني غير داع لكم ولا مستكره لاحد منكم ، فبايعتموني كما بايعتم أبا بكر وعمر وعثمان
2- حب علي واهل البيت لصحابه بشكل عام والشيخين ابابكر وعمر بشكل خاص :
- في خطبة لعلي : (( لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم فما أرى أحداً يشبههم منكم (!!) لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً و قد باتوا سجداً و قياماً، يراوحون بين جباههم و خدودهم، و يقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم كأن بين أعينهم ركب المعزي من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبل جيوبهم، و مادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفاً من العقاب و رجاءً للثواب)) نهج البلاغة ص 225
- عن الإمام جعفر الصادق عن أبيه الإمام محمد الباقر قال: قال رجل من قريش لعلي بن أبي طالب، رضي الله عنه: يا أمير المؤمنين نسمعك تقول في الخطبة آنفا، اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين المهتدين، فمن هم؟ فاغرورقت عيناه، ثم أهملهما فقال: "هم حبيباي وعماك أبو بكر وعمر، إماما الهدى، وشيخا الإسلام، ورجلا قريش، والمقتدى بهما، بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فمن اقتدى بهما عصم، ومن اتبع آثارهما هدي إلى صراط مستقيم، ومن تمسك بهما فهو من حزب الله، وحزب الله هم المفلحون" تلخيص الشافي 👍👍
يا أهل السنة الهولاء فخركم اترفعون روؤسكم بهولاء يا اهل السنه این مشايخكم النواصب الذين يطعنون بالنبي ويقولون عنه يهجر ومسحور ويجعل من زوجته تنضر الرقص الاحباش ويبول واقف بالزباله
@@afafalahmari7819 بروح ابوج شكد يطوج فلوس على هذا النسخ واللصق؟ بحيث كاتله روحج او روحك 🤣🤣🤣🤣🤣 الا نعلة الله عليكم يا صنه بس بدونكم الحياة كئابه والله ممكن لهذا السبب الله مبقيكم وما خاسف الارض بيكم مبقيكم علمود تصيرون مضحكه للعالم🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
رد عليك الإمام علي أعطاك عدة صفعات لك ولكل طائفتك لعل الغباء الذي تتصفون به يخف ولا أضن لأنه متوارث عندكم 👍👍
@@afafalahmari7819 هاي انت لسه قاعده تكذبين عالناس؟ روحي عمي فيه شباب منتظرين بالسره الحليب روحي طبقي فتوة امج شعدج هنا تضيعين وقت بالكذب والتدليس، روحي طبقي تعليمات مذهبج الخايس، بما انه الاسلوب العلمي بالرد عليج ما يفيد وانت لسه معانده ف بس هذا الاسلوب ممكن يشتغل عليج . كاعده تعيدين وتسقلين بشبهات اقدم من البعرة اللي هو ابو بكر 🤣🤣🤣🤣 وتم الرد عليها وطحنها وانت لسه مثل بول البعير تعيدين 🤣🤣
@@galifrey6214اني بس قريت بلبداية تعليقه فضاءل ابو بكرة جزيت التعليق اشطوله گلت اهوو اشتغل الخرط 😂😂😂😂
يا كذاب ليش تكتب سني وهو بنفسه يكول قرآني
يا أهل السنة الهولاء فخركم اترفعون روؤسكم بهولاء يا اهل السنه این مشايخكم النواصب الذين يطعنون بالنبي ويقولون عنه يهجر ومسحور ويجعل من زوجته تنضر الرقص الاحباش ويبول واقف بالزباله
@ali313.a ههههههههه خطية ما عنده غير كليشة يكتبها ويتهرب من السؤال😂😂
ضيعتوا وقتنا الاثنين أنتم هههه😂
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعدائهم
السلام عليكم يا شيعة المولى امير المؤمنين ويعسوب الدين وامام المتقين وقائد الغر المحجلين وسيد الوصيين والصراط المستقيم وصالح المؤمنين والنبا العظيم علي ابن ابي طالب عليهما السلام ورحمة الله وبركاته
اللهم صلِّ ع محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم
أَشْهَدُ أَنَّ مولانا أمير المومنين علياً ولي الله " شكرا لدعمنا احسنتم بارك الله فيكم اللهم صل على محمد وال
محمد الطيبين الطاهرين
شهادة الحسن بن علي رضي الله عنه ضد الشيعة
و يدعون حبه و أنه حجه
و قال الحسن بن علي رضي الله عنه واصفاً شيعته الأفذاذ! بعد أن طعنوه (( أرى والله أن معاوية خير لي من هؤلاء يزعمون أنهم لي شيعة ابتغوا قتلي وانتهبوا ثقلي وأخذوا مالي، والله لئن آخذ من معاوية عهداً أحقن به دمي واومن به في أهلي، خير من أن يقتلوني فتضيع أهل بيتي وأهلي))!؟
الإحتجاج للطبرسي جـ2 ص (290).
شهادة الحسين بن علي رضي الله عنه
ضد شيعته الذين يدعون حبه
ويقولون أنه حجه ويتباكون عليه
وسميت الحسينيات نسبه لأسمه
هذا الحسين رضي الله عنه يوجه كلامه إلى الشيعة فيقول (( تبّاً لكم أيتها الجماعة وترحاً وبؤساً لكم حين استصرختمونا ولهين، فأصرخناكم موجفين، فشحذتم علينا سيفاً كان في أيدينا، وحمشتم علينا ناراً أضرمناها على عدوّكم وعدوّنا، فأصبحتم إلباً على أوليائكم، ويداً على أعدائكم من غير عدلً أفشوه فيكم، ولا أمل أصبح لكم فيهم، ولا ذنب كان منا إليكم، فهلا لكم الويلات إذ كرهتمونا والسيف مشيم، والجأش طامـن…)) المصدر السابق جـ2 ص (300).الاحتجاج ـالطبرسي
شهادة الباقر ضد شيعته
الذين يدعون محبته
وهو نفسه لايحبهم
هـذا محمـد الباقـر خـامس الأئمـة الاثـني عشر يصف شيعـته بقولـه (( لو كان الناس كلهم لنا شيعة لكان ثلاثة أرباعهم لنا شكاكاً والربع الآخر أحمق )) !! رجال الكشي ص (179).
وهذا موسي بن جعفر
الذي ينتمي له أي سيد يدعي أنه الموسوي نسبه له
يشهد على شيعته
وأما بالنسبة للإمام موسى بن جعفر سابع الأئمة فيكشف عن أهل الردة الحقيقيون فيقول (( لو ميزت شيعتي لم أجدهم إلا واصفة ولو امتحنتهم لما وجدتهم إلا مرتدين (!!!!) و لو تمحصتهم لما خلص من الألف واحد (!؟) و لو غربلتهم غربلة لم يبق منهم إلا ماكان لي انهم طالما اتكوا علـى الأرائك، فقالوا : نحن شيعة علي. إنما شيعة علي من صدق قوله فعله))
الروضة من الكافي جـ8 ص (191) تحت ( إنما شيعة علي من صدق قوله فعله ) رقم (290).
فإذا كانت هذه صفات شيعة علي و أولاده فلست أدري و الله كيف سيكون حال شيعة القائم آخر الأئمة و الذي لم يبلغ الحلم؟
و بعدما يوبخ علي أصحابه كل هذا التوبيخ لا ينسى أن يأتي لهم بنموذج محتذى لكي يتأسوا به فيتعظوا فلا يجد إلا الصحابة (المرتدين بزعم الشيعة) فيقول
(( لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم فما أرى أحداً يشبههم منكم (!!) لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً و قد باتوا سجداً و قياماً، يراوحون بين جباههم و خدودهم، و يقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم كأن بين أعينهم ركب المعزي من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبل جيوبهم، و مادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفاً من العقاب و رجاءً للثواب)) (هؤلاء الذين يقول عنهم التيجاني والقمي مرتدون)
نهج البلاغة ص (225) رضي الله عن صحابة رسول الله المبشرين بالجنة
يا أهل السنة الهولاء فخركم اترفعون روؤسكم بهولاء يا اهل السنه این مشايخكم النواصب الذين يطعنون بالنبي ويقولون عنه يهجر ومسحور ويجعل من زوجته تنضر الرقص الاحباش ويبول واقف بالزباله
فضائل أبو بكر وعمر رضي الله عنهم من كتب الشيعة:
1- مبايعة علي رضي الله عنه لابي بكر (مرتين ) وعمر فهل يعقل ان من يكره انسان ان يبايعه على السمع والطاعه ويصبح وزير ومستشار له :
قول أبو الحسن على بن أبى طالب " و إنا نرى أبا بكر أحق الناس بها (( أي الخلافه )) , إنه لصاحب الغار و ثاني أثنين , و إنا لنعرف له سنه , و لقد أمره رسول الله بالصلاة و هو حي " كتاب نهج البلاغه 1/332
- فى رسالة بعثها أبو الحسن عليه السلام إلى معاوية يقول فيها " و ذكرت أن الله اجتبى له من المسلمين أعواناً أيدهم به فكانوا فى منازلهم عنده على قدر فضائلهم فى الإسلام و أنصحهم لله و لرسوله الخليفة الصديق و خليفة الخليفة الفاروق , و لعمري أن مكانهما فى الإسلام شديد يرحمهما الله و جزاهم الله بأحسن ما عملا " شرح النهج لابن هيثم ص 488
- الأمالي- الشيخ الطوسي ص 507 : فبايعت أبا بكر كما بايعتموه ، وكرهت أن أشق عصا المسلمين ، وأن أفرق بين جماعتهم ، ثم أن أبا بكر جعلها لعمر من بعده فبايعت عمر كما بايعتموه ، فوفيت له ببيعته حتى لما قتل جعلني سادس ستة ، فدخلت حيث أدخلني ، وكرهت أن أفرق جماعة المسلمين وأشق عصاهم ، فبايعتم عثمان فبايعته ، ثم طعنتم على عثمان فقتلتموه ، وأنا جالس في بيتي ، ثم أتيتموني غير داع لكم ولا مستكره لاحد منكم ، فبايعتموني كما بايعتم أبا بكر وعمر وعثمان
2- حب علي واهل البيت لصحابه بشكل عام والشيخين ابابكر وعمر بشكل خاص :
- في خطبة لعلي : (( لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم فما أرى أحداً يشبههم منكم (!!) لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً و قد باتوا سجداً و قياماً، يراوحون بين جباههم و خدودهم، و يقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم كأن بين أعينهم ركب المعزي من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبل جيوبهم، و مادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفاً من العقاب و رجاءً للثواب)) نهج البلاغة ص 225
- عن الإمام جعفر الصادق عن أبيه الإمام محمد الباقر قال: قال رجل من قريش لعلي بن أبي طالب، رضي الله عنه: يا أمير المؤمنين نسمعك تقول في الخطبة آنفا، اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين المهتدين، فمن هم؟ فاغرورقت عيناه، ثم أهملهما فقال: "هم حبيباي وعماك أبو بكر وعمر، إماما الهدى، وشيخا الإسلام، ورجلا قريش، والمقتدى بهما، بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فمن اقتدى بهما عصم، ومن اتبع آثارهما هدي إلى صراط مستقيم، ومن تمسك بهما فهو من حزب الله، وحزب الله هم المفلحون" تلخيص الشافي 👍👍
يا أهل السنة الهولاء فخركم اترفعون روؤسكم بهولاء يا اهل السنه این مشايخكم النواصب الذين يطعنون بالنبي ويقولون عنه يهجر ومسحور ويجعل من زوجته تنضر الرقص الاحباش ويبول واقف بالزباله
شكد جاهل أنت هههههه كل الروايات فوق لو سنيه ضعيفه عندنا لو مبتوره كما اعتدنا تدليسكم من طيح الله حظك وحظ الذي يصدق تدليسكم يا أهل الرضاع والجماعه
@ اهل الرضاع هم أمهاتكم الآتي امتهن المتعة مثل مهنة أمهاتكم نرجس وحميدة مع النخاسين أمهاتكم وقت المتعه يرضعون ويرضعون هم من طبق الرضاع على أصوله كل يوم وقت المتعه يرضعون. ويرضعون 👍👍كذب المعصوم وروايته التي في أصدق الكتب عندكم نهج البلاغة ثم كذب علمائك الهالكين الذين سطروا الروايات في كتبكم كذبهم كلهم وكفرهم 👍
@ خطبة لعلي : (( لقد رأيت أصحاب محمد صلى الله عليه و سلم فما أرى أحداً يشبههم منكم (!!) لقد كانوا يصبحون شعثاً غبراً و قد باتوا سجداً و قياماً، يراوحون بين جباههم و خدودهم، و يقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم كأن بين أعينهم ركب المعزي من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملت أعينهم حتى تبل جيوبهم، و مادوا كما يميد الشجر يوم الريح العاصف خوفاً من العقاب و رجاءً للثواب)) نهج البلاغة ص 225
- عن الإمام جعفر الصادق عن أبيه الإمام محمد الباقر قال: قال رجل من قريش لعلي بن أبي طالب، رضي الله عنه: يا أمير المؤمنين نسمعك تقول في الخطبة آنفا، اللهم أصلحنا بما أصلحت به الخلفاء الراشدين المهتدين، فمن هم؟ فاغرورقت عيناه، ثم أهملهما فقال: "هم حبيباي وعماك أبو بكر وعمر، إماما الهدى، وشيخا الإسلام، ورجلا قريش، والمقتدى بهما، بعد رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، فمن اقتدى بهما عصم، ومن اتبع آثارهما هدي إلى صراط مستقيم، ومن تمسك بهما فهو من حزب الله، وحزب الله هم المفلحون" تلخيص الشافي 2/428
-و كان الحسن يُجل أبابكر وعمر رضي الله عنهما حتى أنه أشترط على معاوية فى صلحه معه أن يسير بسيرتهما فمن ضمن شروط معاهدة الصلح " إنه يعمل و يحكم فى الناس بكتاب و سنة رسول الله و سيرة الخلفاء الراشدين " منتهى الآمال للعباس القمى ج2/212 ط إيران
-وعن الإمام الخامس محمد بن على بن الحسين الباقر " عن عروة بن عبدالله قال : سالت أبا جعفر محمد بن على (ع) عن حلية السيف ؟ فقال : لا بأس به , قد حلى أبوبكر الصديق سيفه , قال : قلت : و تقول الصديق ؟ فوثب وثبة , و استقبل القبلة , فقال : نعم الصديق , فمن لم يقل الصديق فلا صدق الله له قولاً فى الدنيا و الآخرة " كشف الغمة للاربلى 2/147
- عن الباقر (ع) قال " و لست بمنكر فضل أبى بكر , ولست بمنكر فضل عمر , و لكن أبابكر أفضل من عمر "الاحتجاج للطبرسى تحت عنوان - احتجاج أبى جعفر بن على الثاني فى الأنواع الشتى من العلوم الدينية
- جاء عن الإمام السادس جعفر الصادق (ع) انه سئل عن أبى بكر وعمر رضي الله عنهما ففي الخبر " ان رجلاً سأل الإمام الصادق (ع) , فقال : يا ابن رسول الله ! ما تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ فقال (ع) : إمامان عادلان قاسطان , كانا على الحق , وماتا عليه , فعليهما رحمة الله يوم القيامة " إحقاق الحق للشوشترى 1/16
- عن زيد بن على أخو الباقر و عم الصادق " ان ناساً من رؤساء الكوفة و أشرافهم الذين بايعوا زيداً حضروا يوماً عنده , و قالوا له : رحمك الله , ماذا تقول فى حق أبى بكر و عمر ؟ قال : ما أقول فيهما إلا خيراً كما أسمع فيهما من أهل بيتي إلا خيرا , ما ظلمانا و لا أحد غيرنا , و عملا بكتاب الله و سنة رسوله " ناسخ التواريخ للمرزاتقي الدين خان تحت عنوان - أحوال الإمام زين العابد
- يقول علي ( عليه السلام ) عن الخليفة الثاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه (( لله بلاء فلان فقد قوم الأود، و داوى العمد، خلف الفتنة و أقام السنة، ذهب نقي الثوب قليل العيب، أصاب خيرها وسبق شرها، أدى إلى الله طاعته واتقاه بحقه، رحل وتركهم في طرق متشعبة لا يهتدي فيها الضال ولا يستيقن المهتدي )). نهج البلاغة ص (509).
لما غسل عمر وكفن دخل علي عليه السلام فقال: صلى الله عليه وآله وسلم ما على الأرض أحد أحب إلي أن ألقى الله بصحيفته من هذا المسجى(أي المكفون) بين أظهركم"كتاب الشافي" لعلم الهدى ص171، و"تلخيص الشافي" للطوسي ج2 ص428 ط إيران، و"معاني الأخبار" للصدوق ص117 ط إيران كفر أئمتك وعلمائك الهالكين وكذبهم يا ابن المتعة 👌
@@afafalahmari7819 اول روايه نعم وما الأشكال الصحابه المومنين نخليهم على راسنه ونجلهم ونعظمهم اما المنافقين أمثال ابو بكر وعمر ومعاوية اللعناء وغيرهم بالنعال ندوسهم.
الروايه الثانيه، يا مدلس يا كذاب هذه الروايه موجوده في تاريخ عمر بن الخطاب لل الفرج عبد الرحمن بن علي الجوزي الشافعي يعني واحد من الانجاس امثالكم يا مدلس،
الحديث الثالث لا يوجد هكذا كلام في الصفحه الجزء المذكورين يا مدلس يا كذاب يا نسخ ولصق بدون فهم ولا علم من ٢٠١٠ لهذا الوقت ترددون بهذا الحديث الكذب بدون خوف من عذاب الله،، الحديث الرابع منقول من (صفة الصفوة) (2) لابن الجوزي واحد خايس من ألسنه مثلك ، و الراوي عروه مهمل الحديث عند الشيعه ف روح بللها بحليب وارضعها .
الحديث الخامس أكمل الحديث يا مدلس فقال يحيى: وقد روي: (أن السكينة تنطق على لسان عمر) (1).
فقال عليه السلام: لست بمنكر فضل عمر، ولكن أبا بكر أفضل من عمر: فقال - على رأس المنبر -: (أن لي شيطانا يعتريني، فإذا ملت فسددوني). هنا الإمام يرفض حديث ب ان السكينه تنطق على لسان عمر بطريقه جدليه هذا للي يفهم اللغه العربيه وليس المجوس امثالكم، الحديث السادس أكمل الحديث يا مدلس ههههه أنت ما عندك أي حياء ما تستحي على روحك تنشر الكذب يا جاهل الحديث الكامل هكذا يا ابن رسول الله ما تقول في أبي بكر وعمر: فقال عليه السلام: هما إمامان عادلان قاسطان كانا على الحق، وماتا عليه، فعليهما رحمة الله يوم القيامة، فلما انصرف الناس قال له، رجل من خاصته: يا ابن رسول الله لقد تعجبت مما قلت في حق أبي بكر وعمر! فقال: نعم، هما إماما أهل النار كما قال الله سبحانه: وجعلناهم أئمة يدعون إلى النار وأما القاسطان فقد قال الله تعالى: وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا وأما العادلان فلعدولهم عن الحق كقوله تعالى ثم الذين كفروا بربهم يعدلون والمراد من الحق الذي كانا مستوليين عليه هو أمير المؤمنين عليه السلام حيث أذياه وغصبا حقه عنه، والمراد من موتهما على الحق أنهما ماتا على عداوته من غير ندامة عن ذلك، والمراد من رحمة الله، رسول الله صلى الله عليه وآله، فإنه كان رحمة للعالمين وسيكون خصما لهما ساخطا عليهما منتقما منهما يوم الدين.
الحديث السابع كل مصادر هذه الرواية من كتب ألسنه و ليس من كتبنا أما صاحب كتاب ناسخ التواريخ الميرزا تقي الدين خان فقط نقلها و نسخها إلى كتابه فقط للاطلاع والسرد ،
من كل هذه الروايات عرفنا ان هذا الجويهل لا يفقه شي وهو مجرد البعره التي يتمنى ابو بكر ان يكونها ، يأتي بأحاديث وآثار بدون سند او من كتب ألسنه لا يحتج بها على الشيعه مجرد نسخ من المواقع الوهابيه الخايسه ، يا ابن نكاح المحارم والزنا علئ فتوى ابو حنيفه، يا ابن المسيار والمطيار والعرفي والنكاح بنية الطلاق ونكاح الشغالات ونكاح الدم و و و و و إذا نعدد يراد ١٢ سنه بقد الوقت اللي عمر حفظ بيه آية البقره وبالآخير طلع حتى الفاتحه ما حافظها ههههههههه امشي اذا ولد منا لا مذهبك أدوس عليه بالنعال اللي ابو حنيفه يعبده🤣🤣()ما شاء الله ابو حنيفه مونسكم ومونسنا وياكم كل فتوى بيها طن كوميديا 🤣🤣)( واذا بنت تعالي نطبق فتوى ام المؤمنين عائشه🍼🍼🍼