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頂禮普賢王如來
普賢王如來祈禱能顯自然智根本願文吙！法界輪涅諸幻相，一根二道成二果，覺與無明所變現，由我普賢廣大願，令一切于法界宮，現前證得佛陀位，真如體性本無為，法爾廣大不可思，輪回涅槃名原無，明瞭法爾即佛陀，眾生無明輪回轉，普願三界有情眾，斷惑圓證真實義，我普賢王如實說，真如實際離因緣，空性圓具本覺智，內外增減過犯無，失念黑暗心垢離，體性明空無過染，本覺清淨原安住，三界毀壞亦無畏，不著貪欲五濁塵，自顯無別自然智，本淨無色無五毒，自性明照未嘗礙，清淨自性即五智，于此五智成熟中，生起五方原始佛，智慧增廣進詣時，生起文佛四十二，由顯五智威光力，生起五八飲血尊，本體元明未嘗迷，我是原始本初佛，由佛所發大願力，三界輪回有情眾，了知自然本覺智，增廣無上大智慧，無間相續我變現，俱胝等流應化身，應由有求善調伏，由我慈悲祈禱願，三界輪回有情眾，六道苦處悉解脫，迷諸惑幻無始眾，由不正知失本明，由失正念住黑暗，彼即無知顛倒因，從彼驚恐悶絕中，念動蘇醒生怖畏，自他貪嗔起執持，習氣薰染漸增長，隨行習性逐生死，五陰熾盛苦惱逼，滋生無間五毒業，成為眾生惑幻因，即不正知與失念，由佛所發大願力，皆自了知明覺性，俱生無明蔽本覺，生起失念散亂心，分別無明逐塵境，分立自他二執取，俱生分別二無明，即是眾生顛倒因，由佛所發大願力，令諸輪回有情眾，消除失念黑暗坑，清淨能所二妄執，了知本具自明性，心著二執起猶豫，形成微細貪著心，習氣薰染漸增長，于衣食伴侶財處，以及五欲親眷等，貪著欲樂熾熱惱，彼令世間惑幻生，由是二取業無盡，貪嗜果報成熟時，生貪欲惱餓鬼中，常受難忍饑渴苦，由佛所發大願力，普令貪欲諸有情，不舍外來貪欲境，不取內生貪著根，自心覺了寬坦住，任持安住自明覺，轉成妙觀察智道，外境所顯諸幻相，念動微細怖畏生，從此增長嗔習氣，忿起怨敵殺害心，嗔恚果報成熟時，長受地獄苦煎熬，由佛所發大願力，令趣六道諸眾生，嗔恚猛烈生長時，自心放鬆莫取捨，任持安住自明覺，轉成大圓鏡智道，由於自心高舉起，於他生起驕慢心，如是猛烈勝驕慢，自他欺淩而苦惱，彼業果報成熟時，暫生天道報盡墮，由佛所發大願力，令驕慢心諸眾生，覺了自心寬坦住，任持安住自明覺，轉成平等性智道，由二執薰染習氣，自贊毀他痛苦業，增長鬥爭疑妒心，投生殺戮非天處，果墮泥黎地獄中，由佛所發大願力，嫉妒鬥爭生起時，莫起怨敵心松坦，任持安住自明覺，轉成成所作智道，不正念舍及散亂，有藏昏沉和妄念，昏睡懈怠愚癡者，果感畜生無依怙，由佛所發大願力，令心愚癡黑暗者，髮露淨心住正念，轉成法界體性智，三界所有諸眾生，真如體性與佛等，失念故成顛倒因，無間造詣無義業，猶如夢幻趣六道，我是最初普賢佛，化身調伏六道眾，我普賢王廣大願，令諸眾生一無餘，無盡法界成正覺。阿吙！具慈瑜伽大力者，了智自明離惑幻，已發如是廣大願，聞持此願諸眾生，于三生內必成佛，或於日月蝕時日，風暴雷發地動變，或於冬夏至年節，發心自修為普賢，與眾虔敬誦此願，令諸三界有情眾，由彼瑜伽行者願，滅苦解脫生死海，獲證究竟佛陀位。
《大方广佛华严经》第四十卷 《普贤行愿品》经文中... 尔时，普贤菩萨摩诃萨，欲重宣此义，普观十方，而说偈言：所有十方世界中，三世一切人师子，我以清净身语意，一切遍礼尽无余。普贤行愿威神力，普现一切如来前，一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。各以一切音声海，普出无尽妙言辞，尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，如是最胜庄严具，我以供养诸如来。最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。我以广大胜解心，深信一切三世佛，悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。十方一切诸众生，二乘有学及无学，一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。十方所有世间灯，最初成就菩提者，我今一切皆劝请，转于无上妙法轮。诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。所有礼赞供养福，请佛住世转法轮，随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。我随一切如来学，修习普贤圆满行，供养一切诸如来，及与现在十方佛。未来一切天人师，一切意乐皆圆满，我愿普随三世学，速得成就大菩提。所有十方三世刹，广大清净妙庄严，众会围绕诸如来，悉在菩提树王下。十方所有诸众生，愿离忧患常安乐，获得甚深正法利，灭除烦恼尽无余。我为菩提修行时，一切趣中成宿命，常得出家修净戒，无垢无破无穿漏。天龙夜叉鸠槃茶，乃至人与非人等，所有一切众生语，悉以诸音而说法。勤修清净波罗密，恒不忘失菩提心，灭除障垢无有余，一切妙行皆成就。于诸惑业及魔境，世间道中得解脱，犹如莲华不着水，亦如日月不住空。悉除一切恶道苦，等与一切群生乐，如是经于刹尘劫，十方利益恒无尽。我常随顺诸众生，尽于未来一切劫，恒修普贤广大行，圆满无上大菩提。所有与我同行者，于一切处同集会，身口意业皆同等，一切行愿同修学。所有益我善知识，为我显示普贤行，常愿与我同集会，于我常生欢喜心。愿常面见诸如来，及诸佛子众围绕，于彼皆兴广大供，尽未来劫无疲厌。愿持诸佛微妙法，光显一切菩提行，究竟清净普贤道，尽未来劫常修习。我于一切诸有中，所修福智恒无尽，定慧方便及解脱，获诸无尽功德藏。一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛，一一佛处众会中，我见恒演菩提行。普尽十方诸刹海，一一毛端三世海，佛海及与国土海，我遍修行经劫海。一切如来语清净，一言具众音声海，随诸众生意乐音，一一流佛辩才海。三世一切诸如来，于彼无尽语言海，恒转理趣妙法轮，我深智力普能入。我能深入于未来，尽一切劫为一念，三世所有一切劫，为一念际我皆入。我于一念见三世，所有一切人师子，亦常入佛境界中，如幻解脱及威力。于一毛端极微中，出现三世庄严刹，十方尘刹诸毛端，我皆深入而严净。所有未来照世灯，成道转法悟群有，究竟佛事示涅槃，我皆往诣而亲近。速疾周遍神通力，普门遍入大乘力，智行普修功德力，威神普覆大慈力。遍净庄严胜福力，无著无依智慧力，定慧方便威神力，普能积集菩提力，清净一切善业力，摧灭一切烦恼力，降服一切诸魔力，圆满普贤诸行力。普能严净诸刹海，解脱一切众生海。善能分别诸法海，能甚深入智慧海。普能清净诸行海，圆满一切诸愿海，亲近供养诸佛海，修行无倦经劫海。三世一切诸如来，最胜菩提诸行愿，我皆供养圆满修，以普贤行悟菩提。一切如来有长子，彼名号曰普贤尊，我今回向诸善根，愿诸智行悉同彼。愿身口意恒清净，诸行刹土亦复然，如是智慧号普贤，愿我与彼皆同等。我为遍净普贤行，文殊师利诸大愿，满彼事业尽无余，未来际劫恒无倦。我所修行无有量，获得无量诸功德，安住无量诸行中，了达一切神通力。文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，我今回向诸善根，随彼一切常修学。三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。我既往生彼国已，现前成就此大愿，一切圆满尽无余，利乐一切众生界。彼佛众会咸清净，我时于胜莲华生，亲睹如来无量光，现前授我菩提记。蒙彼如来授记已，化身无数百俱胝，智力广大遍十方，普利一切众生界。乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽，如是一切无尽时，我愿究竟恒无尽。十方所有无边刹，庄严众宝供如来，最胜安乐施天人，经一切刹微尘劫。若人于此胜愿王，一经于耳能生信，求胜菩提心渴仰，获胜功德过于彼。即常远离恶知识，永离一切诸恶道，速见如来无量光，具此普贤最胜愿。此人善得胜寿命，此人善来人中生，此人不久当成就，如彼普贤菩萨行。往昔由无智慧力，所造极恶五无间，诵此普贤大愿王，一念速疾皆消灭。族姓种类及容色，相好智慧咸圆满，诸魔外道不能摧，堪为三界所应供。速诣菩提大树王，坐已降服诸魔众，成等正觉转法轮，普利一切诸含识。若人于此普贤愿，读诵受持及演说，果报唯佛能证知，决定获胜菩提道。若人诵持普贤愿，我说少分之善根，一念一切悉皆圆，成就众生清净愿。我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
密宗教法，總是直指空性平等清淨的本質。因此，雖見普賢如來與佛母的交合相，不依顯相，依真實義，色空不二，直歸真實無生無名無相。
六界众生和陸共存！日月有光泽照六州与七州亙助，十方圣僧者更上-楼！
佛陀教法願興盛一切有情得安樂
🙏感恩分享随喜功德🙏
南無普賢王如來🙏🙏🙏
🙏🙏🙏 頂禮菩賢王如來
谢谢❤
感恩
🙏🙏🙏
「普贤王祈愿文」：不得不开悟的祈祷词显空轮涅诸幻相 一根二道二因果觉与无明所化现 普贤如来广大愿令一切融法界宫 速证圆满佛陀位真如体性本无为 法尔自在绝妙境原本轮涅无此名 觉了法尔即佛陀众生无明堕轮回 普愿三界诸有情证得离言真实义普贤如来如实曰 真如本性离因缘法尔原本自在智 内外增减过犯无失念暗垢无挂碍 故尔自显离染垢自性原本清净住 三界纵恶亦无惧五欲爱执无贪恋 觉显无别自然智自性明空无挂碍 本净无色无五毒根本自性具五智 于此五智圆满境自显五智如来佛 广大无量智慧中显现寂静四十二 勇猛五智威光力显现六十饮血尊 本体元明未迷失我即原始本初佛 悲心发起广大愿轮回三界有情众 了知自然本觉明直至圆满无量智我之化身无间断 刹那化现无量尊一切所求善调伏 我发广大悲宏愿三界轮回有情众 六道苦厄悉解脱众生无始无明故 迷失根本之自性无知失念住黑暗 此即无明轮回因从彼惊恐闷绝中 念动惊醒生怖畏故起自他贪嗔执 习气熏染渐增长世间习性随生起 五蕴炽盛苦恼逼五毒恶业无间断 众生迷惑之根源即是无明与失念 由我普贤广大愿一切皆明自心性俱生无明蔽本觉 失念迷蒙散乱心诸相分别因无明 自他二取执为实俱生分别与无明 即是众生颠倒因由我普贤广大愿 令诸轮回有情众消除失念之黑暗 清净能所二取执了知真实自心性心著二执起犹豫 生起微细贪著心习气深重令增长 食住衣财及伴侣亲友眷属五欲等 贪著欲乐炽热恼彼令世间惑幻生 由是二取业无尽贪欲果报成熟时 投生贪恼饿鬼中常受难忍饥渴苦 由我普贤广大愿普令贪欲诸有情 不舍外来贪欲境不著贪欲生起处 自心安住本明觉真实觉了松坦住 得证胜妙观察智外境所显诸幻相 念动微细怖畏生仇怒习气增长嗔 忿起杀害怨敌心嗔忿果报成熟时 长受地狱苦煎熬由我普贤广大愿 普令六道诸众生嗔忿猛烈增长时 自心放松莫取舍真实觉了松坦住 得证胜大圆镜智由于自心起傲慢 于他生诸竞争心如是猛烈盛傲慢 自他争斗起苦恼彼业果报成熟时 暂生天道报尽堕由我普贤广大愿 令傲慢心诸众生自心放松明心性 真实觉了松坦住得证胜平等性智二取执实染习气 自赞毁他痛苦业增长争斗嫉妒心 投生杀戮罗刹道报尽堕入地狱中 由我普贤广大愿嫉妒争斗生起时 莫起怨恨心松坦真实觉了宽坦住 得证胜成所作智失念不正及散乱 昏沉迷糊及忘失昏睡懈怠愚痴者 果报畜生无依怙由我普贤广大愿 令心愚痴黑暗者显露净心住正念 得证法界体性智三界所有诸众生 真如体性与佛等失念故成颠倒因 不断造诸无义业犹如梦幻投六道 我即原始普贤佛化身调伏六道众 由我普贤广大愿令诸众生一无余 皆得成就法界中具慈瑜伽大力者 了知自明离惑幻已发如是广大愿 闻此誓愿诸众生于三世内必成佛 尤于日蚀月蚀日风灾雷暴地震时 冬至夏至或年节自身观修为普贤 敬诵此愿于众前令诸三界有情众 由彼瑜伽行者愿灭苦解脱生死海 获证究竟佛陀位
Thank you.. Sir
阿彌陀佛。随喜功德。感恩。
願眾生俱平等舍，一切如意吉祥，災害瘟疫遠離！！
🙇🙏🎋
🙏🏻🙏🏻🙏🏻🌷🌷🌷
🙏🏻🙏🏻🙏🏻
要給人看月食，結果畫面那麼小，在2018年一月底就比較好，顏色紅的明顯。
这么殊胜的祈祷词，是在回向本自具足，本自清净无染觉性。请问是来自莲花生大师还是佛陀世尊？
samanta bhadra.
世間一切名相和本覺無關。所以，金剛經教導，離一切相即名諸佛。為了方便世間說法，而立佛名與文字。一切分別只在世間，既說本覺，真實無生無名無相故無分別。
佛陀教法願興盛,一切有情得安樂
頂禮 普賢王如來
🙏🙏🙏🌹
頂禮普賢王如來
普賢王如來祈禱能顯自然智根本願文
吙！
法界輪涅諸幻相，一根二道成二果，覺與無明所變現，由我普賢廣大願，
令一切于法界宮，現前證得佛陀位，真如體性本無為，法爾廣大不可思，
輪回涅槃名原無，明瞭法爾即佛陀，眾生無明輪回轉，普願三界有情眾，
斷惑圓證真實義，我普賢王如實說，真如實際離因緣，空性圓具本覺智，
內外增減過犯無，失念黑暗心垢離，體性明空無過染，本覺清淨原安住，
三界毀壞亦無畏，不著貪欲五濁塵，自顯無別自然智，本淨無色無五毒，
自性明照未嘗礙，清淨自性即五智，于此五智成熟中，生起五方原始佛，
智慧增廣進詣時，生起文佛四十二，由顯五智威光力，生起五八飲血尊，
本體元明未嘗迷，我是原始本初佛，由佛所發大願力，三界輪回有情眾，
了知自然本覺智，增廣無上大智慧，無間相續我變現，俱胝等流應化身，
應由有求善調伏，由我慈悲祈禱願，三界輪回有情眾，六道苦處悉解脫，
迷諸惑幻無始眾，由不正知失本明，由失正念住黑暗，彼即無知顛倒因，
從彼驚恐悶絕中，念動蘇醒生怖畏，自他貪嗔起執持，習氣薰染漸增長，
隨行習性逐生死，五陰熾盛苦惱逼，滋生無間五毒業，成為眾生惑幻因，
即不正知與失念，由佛所發大願力，皆自了知明覺性，俱生無明蔽本覺，
生起失念散亂心，分別無明逐塵境，分立自他二執取，俱生分別二無明，
即是眾生顛倒因，由佛所發大願力，令諸輪回有情眾，消除失念黑暗坑，
清淨能所二妄執，了知本具自明性，心著二執起猶豫，形成微細貪著心，
習氣薰染漸增長，于衣食伴侶財處，以及五欲親眷等，貪著欲樂熾熱惱，
彼令世間惑幻生，由是二取業無盡，貪嗜果報成熟時，生貪欲惱餓鬼中，
常受難忍饑渴苦，由佛所發大願力，普令貪欲諸有情，不舍外來貪欲境，
不取內生貪著根，自心覺了寬坦住，任持安住自明覺，轉成妙觀察智道，
外境所顯諸幻相，念動微細怖畏生，從此增長嗔習氣，忿起怨敵殺害心，
嗔恚果報成熟時，長受地獄苦煎熬，由佛所發大願力，令趣六道諸眾生，
嗔恚猛烈生長時，自心放鬆莫取捨，任持安住自明覺，轉成大圓鏡智道，
由於自心高舉起，於他生起驕慢心，如是猛烈勝驕慢，自他欺淩而苦惱，
彼業果報成熟時，暫生天道報盡墮，由佛所發大願力，令驕慢心諸眾生，
覺了自心寬坦住，任持安住自明覺，轉成平等性智道，由二執薰染習氣，
自贊毀他痛苦業，增長鬥爭疑妒心，投生殺戮非天處，果墮泥黎地獄中，
由佛所發大願力，嫉妒鬥爭生起時，莫起怨敵心松坦，任持安住自明覺，
轉成成所作智道，不正念舍及散亂，有藏昏沉和妄念，昏睡懈怠愚癡者，
果感畜生無依怙，由佛所發大願力，令心愚癡黑暗者，髮露淨心住正念，
轉成法界體性智，三界所有諸眾生，真如體性與佛等，失念故成顛倒因，
無間造詣無義業，猶如夢幻趣六道，我是最初普賢佛，化身調伏六道眾，
我普賢王廣大願，令諸眾生一無餘，無盡法界成正覺。
阿吙！
具慈瑜伽大力者，了智自明離惑幻，已發如是廣大願，聞持此願諸眾生，
于三生內必成佛，或於日月蝕時日，風暴雷發地動變，或於冬夏至年節，
發心自修為普賢，與眾虔敬誦此願，令諸三界有情眾，由彼瑜伽行者願，
滅苦解脫生死海，獲證究竟佛陀位。
《大方广佛华严经》第四十卷 《普贤行愿品》经文中...
尔时，普贤菩萨摩诃萨，欲重宣此义，普观十方，而说偈言：
所有十方世界中，三世一切人师子，
我以清净身语意，一切遍礼尽无余。
普贤行愿威神力，普现一切如来前，
一身复现刹尘身，一一遍礼刹尘佛。
于一尘中尘数佛，各处菩萨众会中，
无尽法界尘亦然，深信诸佛皆充满。
各以一切音声海，普出无尽妙言辞，
尽于未来一切劫，赞佛甚深功德海。
以诸最胜妙华鬘，伎乐涂香及伞盖，
如是最胜庄严具，我以供养诸如来。
最胜衣服最胜香，末香烧香与灯烛，
一一皆如妙高聚，我悉供养诸如来。
我以广大胜解心，深信一切三世佛，
悉以普贤行愿力，普遍供养诸如来。
我昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴，
从身语意之所生，一切我今皆忏悔。
十方一切诸众生，二乘有学及无学，
一切如来与菩萨，所有功德皆随喜。
十方所有世间灯，最初成就菩提者，
我今一切皆劝请，转于无上妙法轮。
诸佛若欲示涅槃，我悉至诚而劝请，
唯愿久住刹尘劫，利乐一切诸众生。
所有礼赞供养福，请佛住世转法轮，
随喜忏悔诸善根，回向众生及佛道。
我随一切如来学，修习普贤圆满行，
供养一切诸如来，及与现在十方佛。
未来一切天人师，一切意乐皆圆满，
我愿普随三世学，速得成就大菩提。
所有十方三世刹，广大清净妙庄严，
众会围绕诸如来，悉在菩提树王下。
十方所有诸众生，愿离忧患常安乐，
获得甚深正法利，灭除烦恼尽无余。
我为菩提修行时，一切趣中成宿命，
常得出家修净戒，无垢无破无穿漏。
天龙夜叉鸠槃茶，乃至人与非人等，
所有一切众生语，悉以诸音而说法。
勤修清净波罗密，恒不忘失菩提心，
灭除障垢无有余，一切妙行皆成就。
于诸惑业及魔境，世间道中得解脱，
犹如莲华不着水，亦如日月不住空。
悉除一切恶道苦，等与一切群生乐，
如是经于刹尘劫，十方利益恒无尽。
我常随顺诸众生，尽于未来一切劫，
恒修普贤广大行，圆满无上大菩提。
所有与我同行者，于一切处同集会，
身口意业皆同等，一切行愿同修学。
所有益我善知识，为我显示普贤行，
常愿与我同集会，于我常生欢喜心。
愿常面见诸如来，及诸佛子众围绕，
于彼皆兴广大供，尽未来劫无疲厌。
愿持诸佛微妙法，光显一切菩提行，
究竟清净普贤道，尽未来劫常修习。
我于一切诸有中，所修福智恒无尽，
定慧方便及解脱，获诸无尽功德藏。
一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛，
一一佛处众会中，我见恒演菩提行。
普尽十方诸刹海，一一毛端三世海，
佛海及与国土海，我遍修行经劫海。
一切如来语清净，一言具众音声海，
随诸众生意乐音，一一流佛辩才海。
三世一切诸如来，于彼无尽语言海，
恒转理趣妙法轮，我深智力普能入。
我能深入于未来，尽一切劫为一念，
三世所有一切劫，为一念际我皆入。
我于一念见三世，所有一切人师子，
亦常入佛境界中，如幻解脱及威力。
于一毛端极微中，出现三世庄严刹，
十方尘刹诸毛端，我皆深入而严净。
所有未来照世灯，成道转法悟群有，
究竟佛事示涅槃，我皆往诣而亲近。
速疾周遍神通力，普门遍入大乘力，
智行普修功德力，威神普覆大慈力。
遍净庄严胜福力，无著无依智慧力，
定慧方便威神力，普能积集菩提力，
清净一切善业力，摧灭一切烦恼力，
降服一切诸魔力，圆满普贤诸行力。
普能严净诸刹海，解脱一切众生海。
善能分别诸法海，能甚深入智慧海。
普能清净诸行海，圆满一切诸愿海，
亲近供养诸佛海，修行无倦经劫海。
三世一切诸如来，最胜菩提诸行愿，
我皆供养圆满修，以普贤行悟菩提。
一切如来有长子，彼名号曰普贤尊，
我今回向诸善根，愿诸智行悉同彼。
愿身口意恒清净，诸行刹土亦复然，
如是智慧号普贤，愿我与彼皆同等。
我为遍净普贤行，文殊师利诸大愿，
满彼事业尽无余，未来际劫恒无倦。
我所修行无有量，获得无量诸功德，
安住无量诸行中，了达一切神通力。
文殊师利勇猛智，普贤慧行亦复然，
我今回向诸善根，随彼一切常修学。
三世诸佛所称叹，如是最胜诸大愿，
我今回向诸善根，为得普贤殊胜行。
愿我临欲命终时，尽除一切诸障碍，
面见彼佛阿弥陀，即得往生安乐刹。
我既往生彼国已，现前成就此大愿，
一切圆满尽无余，利乐一切众生界。
彼佛众会咸清净，我时于胜莲华生，
亲睹如来无量光，现前授我菩提记。
蒙彼如来授记已，化身无数百俱胝，
智力广大遍十方，普利一切众生界。
乃至虚空世界尽，众生及业烦恼尽，
如是一切无尽时，我愿究竟恒无尽。
十方所有无边刹，庄严众宝供如来，
最胜安乐施天人，经一切刹微尘劫。
若人于此胜愿王，一经于耳能生信，
求胜菩提心渴仰，获胜功德过于彼。
即常远离恶知识，永离一切诸恶道，
速见如来无量光，具此普贤最胜愿。
此人善得胜寿命，此人善来人中生，
此人不久当成就，如彼普贤菩萨行。
往昔由无智慧力，所造极恶五无间，
诵此普贤大愿王，一念速疾皆消灭。
族姓种类及容色，相好智慧咸圆满，
诸魔外道不能摧，堪为三界所应供。
速诣菩提大树王，坐已降服诸魔众，
成等正觉转法轮，普利一切诸含识。
若人于此普贤愿，读诵受持及演说，
果报唯佛能证知，决定获胜菩提道。
若人诵持普贤愿，我说少分之善根，
一念一切悉皆圆，成就众生清净愿。
我此普贤殊胜行，无边胜福皆回向，
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。
密宗教法，總是直指空性平等清淨的本質。因此，雖見普賢如來與佛母的交合相，不依顯相，依真實義，色空不二，直歸真實無生無名無相。
六界众生和陸共存！日月有光泽照六州与七州亙助，十方圣僧者更上-楼！
佛陀教法願興盛
一切有情得安樂
🙏感恩分享随喜功德🙏
南無普賢王如來🙏🙏🙏
🙏🙏🙏 頂禮菩賢王如來
谢谢❤
感恩
🙏🙏🙏
「普贤王祈愿文」：不得不开悟的祈祷词
显空轮涅诸幻相 一根二道二因果
觉与无明所化现 普贤如来广大愿
令一切融法界宫 速证圆满佛陀位
真如体性本无为 法尔自在绝妙境
原本轮涅无此名 觉了法尔即佛陀
众生无明堕轮回 普愿三界诸有情
证得离言真实义
普贤如来如实曰 真如本性离因缘
法尔原本自在智 内外增减过犯无
失念暗垢无挂碍 故尔自显离染垢
自性原本清净住 三界纵恶亦无惧
五欲爱执无贪恋 觉显无别自然智
自性明空无挂碍 本净无色无五毒
根本自性具五智 于此五智圆满境
自显五智如来佛 广大无量智慧中
显现寂静四十二 勇猛五智威光力
显现六十饮血尊 本体元明未迷失
我即原始本初佛 悲心发起广大愿
轮回三界有情众 了知自然本觉明
直至圆满无量智
我之化身无间断 刹那化现无量尊
一切所求善调伏 我发广大悲宏愿
三界轮回有情众 六道苦厄悉解脱
众生无始无明故 迷失根本之自性
无知失念住黑暗 此即无明轮回因
从彼惊恐闷绝中 念动惊醒生怖畏
故起自他贪嗔执 习气熏染渐增长
世间习性随生起 五蕴炽盛苦恼逼
五毒恶业无间断 众生迷惑之根源
即是无明与失念 由我普贤广大愿
一切皆明自心性
俱生无明蔽本觉 失念迷蒙散乱心
诸相分别因无明 自他二取执为实
俱生分别与无明 即是众生颠倒因
由我普贤广大愿 令诸轮回有情众
消除失念之黑暗 清净能所二取执
了知真实自心性
心著二执起犹豫 生起微细贪著心
习气深重令增长 食住衣财及伴侣
亲友眷属五欲等 贪著欲乐炽热恼
彼令世间惑幻生 由是二取业无尽
贪欲果报成熟时 投生贪恼饿鬼中
常受难忍饥渴苦 由我普贤广大愿
普令贪欲诸有情 不舍外来贪欲境
不著贪欲生起处 自心安住本明觉
真实觉了松坦住 得证胜妙观察智
外境所显诸幻相 念动微细怖畏生
仇怒习气增长嗔 忿起杀害怨敌心
嗔忿果报成熟时 长受地狱苦煎熬
由我普贤广大愿 普令六道诸众生
嗔忿猛烈增长时 自心放松莫取舍
真实觉了松坦住 得证胜大圆镜智
由于自心起傲慢 于他生诸竞争心
如是猛烈盛傲慢 自他争斗起苦恼
彼业果报成熟时 暂生天道报尽堕
由我普贤广大愿 令傲慢心诸众生
自心放松明心性 真实觉了松坦住
得证胜平等性智
二取执实染习气 自赞毁他痛苦业
增长争斗嫉妒心 投生杀戮罗刹道
报尽堕入地狱中 由我普贤广大愿
嫉妒争斗生起时 莫起怨恨心松坦
真实觉了宽坦住 得证胜成所作智
失念不正及散乱 昏沉迷糊及忘失
昏睡懈怠愚痴者 果报畜生无依怙
由我普贤广大愿 令心愚痴黑暗者
显露净心住正念 得证法界体性智
三界所有诸众生 真如体性与佛等
失念故成颠倒因 不断造诸无义业
犹如梦幻投六道 我即原始普贤佛
化身调伏六道众 由我普贤广大愿
令诸众生一无余 皆得成就法界中
具慈瑜伽大力者 了知自明离惑幻
已发如是广大愿 闻此誓愿诸众生
于三世内必成佛 尤于日蚀月蚀日
风灾雷暴地震时 冬至夏至或年节
自身观修为普贤 敬诵此愿于众前
令诸三界有情众 由彼瑜伽行者愿
灭苦解脱生死海 获证究竟佛陀位
Thank you.. Sir
阿彌陀佛。随喜功德。感恩。
願眾生俱平等舍，一切如意吉祥，災害瘟疫遠離！！
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要給人看月食，結果畫面那麼小，在2018年一月底就比較好，顏色紅的明顯。
这么殊胜的祈祷词，是在回向本自具足，本自清净无染觉性。请问是来自莲花生大师还是佛陀世尊？
samanta bhadra.
世間一切名相和本覺無關。所以，金剛經教導，離一切相即名諸佛。為了方便世間說法，而立佛名與文字。一切分別只在世間，既說本覺，真實無生無名無相故無分別。
佛陀教法願興盛,一切有情得安樂
頂禮 普賢王如來
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