ندوة بمركز الجيزويت فبراير 2018 الديمقراطية والسلم الأهلي • الديمقراطية والسلم الأهلي ثقافة الديمقراطية • ثقافة الديمقراطية - أ/... الديمقراطية في الإسلام • الديمقراطية في الإسلام...
" الحرب مجزرة تدور بين أناسٍ لا يعرفون بعضهم البعض لحساب آخرين يعرفون بعضهم البعض .. ولا يقتلون بعضهم البعض" هنالك فرق جوهري بين نوعين من العنف من المهم التفريق بينهما على الرغم من ترابطهما بشكل او بآخر، العنف المجتمعي والعنف الدولي. اتفق معك اخي مؤمن بأن الانسان يحمل في داخله قدرا مهما من الشر يتجسد باشكال مختلفة لاتخلوا احيانا من العنف الجسدي، ولكن عندما يتعلق الامر بالحروب او العنف بين الدول فأن تأثير هذا الشر الكامن في النفس البشرية محدود وغير حاسم. من تجربتي الخاصة خلال حربين دمويتين استمرتا قرابة عشر سنين، وكذلك ما تخبرنا به كتب التاريخ فان الشعوب وان كانت تتسم بالعنف، لاتسعى ابدا الى الحروب وانما يتم الزج بها عنوة في دوامة العنف هذه. الحروب تشعلها الانظمة الشمولية والجنرالات ورؤس الاموال العابرة للقارات وتساق الى اتونها الشعوب كرها، والذين يقاتلون دفاعا عن قضية يؤمنون بها وعلى استعداد للتضحية بانفسهم من اجلها قلة قليلة يكاد يكون تأثيرها في سير ونتائج الحروب معدوما. قد ينجح دعاة الحروب في تأجيج العواطف وتحشيد الجموع لدفعها الى محرقة الحرب لفترة وجيزة باستخدام شعارات قومية او دينية، ولكنها سرعان ما تتلاشى وينكشف زيفها عندما يصبح الموت هو سيد المشهد.
الإنسان لا هو خير بطابعه ولا هو شرير بطابعه لكن هو أناني بطابعه بيدور على مصلحته، لو شايف أن مصلحته بتتحقق عن طريق مصلحة المجتمع بيكون اقرب إلى الخير لأنه الخير هو المنفعة الأكبر والضرر الأقل لأكبر عدد، أما لو كانت إنسانيته بتتحقق عن طريق مصلحته وفقط بيبقى اقرب إلى مفهوم الشر.
مرت سنوات على هذه المحاضرة الهامة التي ترسم خريطة لمستقبل سعيد يعمه الرخاء والعدل والسلام في العالم كله، وهي خريطة لا تحتاج الى شيء سوى الارادة. يعني مثلا بوسعنا بتقنيات اليوم ان ننير العالم كله بالطاقة ابشمسية وان نحلي مياه البحر لنوفر الماء لزراعة عشرات الملايين من الافدنة تجعل الغذاء بحاجة ببلاش كدة، لكن الارادة غائبة ولاسيما لدى عالمنا العربي السعيد الذي يسير كالقطيع صوب احياء افكار لم تجلب على متبعيها سوى الخراب والفتن والدمار.
اعتقد ان المقصود بالكتب في بيتي الشعر الشهيرين الرسائل لان المقارنة قائمة على صدق الاعلام او الانباء وليس كتب الفلسفة او الحكمة او العلم، ولكن للاسف اعلاء القوة على المعرفة الذي هو من سمات التخلف ما زال قائما في عصرنا.
هو يتكلم عن نظرية تؤسس لواقع جديد افضل يتيح تحقيق السلام، ويشرح ببساطة ان ذلك الواقع لابد أن يستند إلى تحقيق التنمية الاقتصادية العائلة بين الدول وبين الناس وتحقيق الديمقراطية السليمة في العالم كله، فما هو وجه الاعتراض على ذلك🤔
الواحد بيحاول دايما انه ما يتنرفزش و يكبر مخه بس بصراحة مش قادر ... انا لو كنت قاعد معاكم كنت قلبتها خناقة و كراسي طايرة ...اففففففف ايه ده ؟؟؟؟ طب موبيل رن ، اثنين ، ثلاثة !!! ايه ده ؟؟؟ مافيش احترام خالص للي بيتكلم ؟ و الا مافيش خاصية صامت في النوكيا بتاع الباشا الي كل شوية قايم ؟؟؟ طب يا سيدي قوم بالراحة طب ، لازم تجر الكرسي و تقرفنا معاك؟ حاجة لا تطاق ! جايين صالون ثقافي طب خلي عندكم شوية احساس !
واضح أن الفيديو قديم شويه، بصراحة يا عم مؤمن طريقتك في الفيديو هنا أهدى كتير وموضوعية اكتر من دلوقتي، يمكن عشان الشك فيها اكتر من اليقين أو عشان الواحد لما بيكون أصغر بيبقى صدره ارحب، أو عشان فيه جمهور؟ مش عارف بس عموماً حبيت أقول المعلومه اللي لاحظتها يمكن تكون مفيدة
رأيي ما زال انك واحد من أفضل المتعلمين في العربية على اليوتيوب لان أفكارك واضحة جدا لا مجال فيها للبس ولأن المحاضرة مرتبة بدقة والتسلسل جيد لكن ما يضايقني احيانا هو استخدامك لتعبير يا بهايم وغيرها من التعابير الموحية بالغباء لانه ينفر الجمهور المستهدف بالحديث وهو الجمهور المعادي للعلمانية واتباع الإسلام السياسي من الفكرة بداهة، وانت لست في حاجة إلى استعمالها لأنك توضح بطريقة منطقية موضع الخطأ وربما الخطر في الافكار التي تنتقدها، مع تحياتي
" الحرب مجزرة تدور بين أناسٍ لا يعرفون بعضهم البعض لحساب آخرين يعرفون بعضهم البعض .. ولا يقتلون بعضهم البعض"
هنالك فرق جوهري بين نوعين من العنف من المهم التفريق بينهما على الرغم من ترابطهما بشكل او بآخر، العنف المجتمعي والعنف الدولي.
اتفق معك اخي مؤمن بأن الانسان يحمل في داخله قدرا مهما من الشر يتجسد باشكال مختلفة لاتخلوا احيانا من العنف الجسدي، ولكن عندما يتعلق الامر بالحروب او العنف بين الدول فأن تأثير هذا الشر الكامن في النفس البشرية محدود وغير حاسم.
من تجربتي الخاصة خلال حربين دمويتين استمرتا قرابة عشر سنين، وكذلك ما تخبرنا به كتب التاريخ فان الشعوب وان كانت تتسم بالعنف، لاتسعى ابدا الى الحروب وانما يتم الزج بها عنوة في دوامة العنف هذه. الحروب تشعلها الانظمة الشمولية والجنرالات ورؤس الاموال العابرة للقارات وتساق الى اتونها الشعوب كرها، والذين يقاتلون دفاعا عن قضية يؤمنون بها وعلى استعداد للتضحية بانفسهم من اجلها قلة قليلة يكاد يكون تأثيرها في سير ونتائج الحروب معدوما. قد ينجح دعاة الحروب في تأجيج العواطف وتحشيد الجموع لدفعها الى محرقة الحرب لفترة وجيزة باستخدام شعارات قومية او دينية، ولكنها سرعان ما تتلاشى وينكشف زيفها عندما يصبح الموت هو سيد المشهد.
إن تطور الوعى الإنسانى المبنى على المصلحة العامة يؤدى تدريجيا الى السلام العالمي
الإنسان لا هو خير بطابعه ولا هو شرير بطابعه لكن هو أناني بطابعه بيدور على مصلحته، لو شايف أن مصلحته بتتحقق عن طريق مصلحة المجتمع بيكون اقرب إلى الخير لأنه الخير هو المنفعة الأكبر والضرر الأقل لأكبر عدد، أما لو كانت إنسانيته بتتحقق عن طريق مصلحته وفقط بيبقى اقرب إلى مفهوم الشر.
مرت سنوات على هذه المحاضرة الهامة التي ترسم خريطة لمستقبل سعيد يعمه الرخاء والعدل والسلام في العالم كله، وهي خريطة لا تحتاج الى شيء سوى الارادة. يعني مثلا بوسعنا بتقنيات اليوم ان ننير العالم كله بالطاقة ابشمسية وان نحلي مياه البحر لنوفر الماء لزراعة عشرات الملايين من الافدنة تجعل الغذاء بحاجة ببلاش كدة، لكن الارادة غائبة ولاسيما لدى عالمنا العربي السعيد الذي يسير كالقطيع صوب احياء افكار لم تجلب على متبعيها سوى الخراب والفتن والدمار.
اعتقد ان المقصود بالكتب في بيتي الشعر الشهيرين الرسائل لان المقارنة قائمة على صدق الاعلام او الانباء وليس كتب الفلسفة او الحكمة او العلم، ولكن للاسف اعلاء القوة على المعرفة الذي هو من سمات التخلف ما زال قائما في عصرنا.
يا ريت يا عمونا مؤمن حلقة عن التاريخ الحقيقي لقناة السويس وحفرها في عصر الخديوية
دي حلقة كنا عملنها في مراجعات تاريخية عن قناة السويس
ua-cam.com/video/A1_OgvM9ldQ/v-deo.html
جميل جداً … طرح في غاية الرقي …… في غاية الواقعية
الشر أساسه جينى و هو جين الانانية " ريتشارد دوكينز " ويمكن التحكم فيه من خلال تنمية فضيلة " الايثار "
جميل يامؤمن ،، شكرا مقدما
تحياتي استاذ مؤمن منور 😇🌹
السلام العالمي أوهام لم ولن تحدث.
منور استاذنا 😊
في تعليقاتي معاك لقيت انك انت بس اللي معاك الحق، و اني انا اللي على الباطل و اني انا من البهايم قطعا، و الحق واحد عندك، اللي هو اللي انت شايفه
اتمنى ان تنشئ قناتك الخاصة بك وتنشر آراءك فيها وتنشر فيها الحق الذي تراه وتؤمن به انت
امتي يا باشا
قطمه احسن من نحته المشكلة انك مش موجود يا عم الحاج ولا حد حسس بيك ولا معبرك اشحال انا
مع ان كل طرحك عن الديمقراطية و العلمانية و الحداثة منفصل عن الواقع و منفصل كمان عن واقع نشأتهم و تطورهم.
هو يتكلم عن نظرية تؤسس لواقع جديد افضل يتيح تحقيق السلام، ويشرح ببساطة ان ذلك الواقع لابد أن يستند إلى تحقيق التنمية الاقتصادية العائلة بين الدول وبين الناس وتحقيق الديمقراطية السليمة في العالم كله، فما هو وجه الاعتراض على ذلك🤔
@@ahmedmohammad2955 طرح مختل و ناقص كالعادة
الواحد بيحاول دايما انه ما يتنرفزش و يكبر مخه بس بصراحة مش قادر ... انا لو كنت قاعد معاكم كنت قلبتها خناقة و كراسي طايرة ...اففففففف ايه ده ؟؟؟؟ طب موبيل رن ، اثنين ، ثلاثة !!! ايه ده ؟؟؟ مافيش احترام خالص للي بيتكلم ؟ و الا مافيش خاصية صامت في النوكيا بتاع الباشا الي كل شوية قايم ؟؟؟ طب يا سيدي قوم بالراحة طب ، لازم تجر الكرسي و تقرفنا معاك؟ حاجة لا تطاق ! جايين صالون ثقافي طب خلي عندكم شوية احساس !
كونك انت و من يتفقون معك فكريا بانه يمكن ان يتحقق سلام مع هيمنة امريكا فهذا يرجع لمرضكم العقلي العضال.
استاذ مؤمن ارجو تحظر هذا الشخص يتهمك بالتعليقات بعبارات خبيثة مثله
واضح أن الفيديو قديم شويه، بصراحة يا عم مؤمن طريقتك في الفيديو هنا أهدى كتير وموضوعية اكتر من دلوقتي، يمكن عشان الشك فيها اكتر من اليقين أو عشان الواحد لما بيكون أصغر بيبقى صدره ارحب، أو عشان فيه جمهور؟ مش عارف بس عموماً حبيت أقول المعلومه اللي لاحظتها يمكن تكون مفيدة
هو فيديو سابق سمعته من قبل لكن قيمته ما زالت كبيرة، يا ريت تعيد نشر فيديوهاتك السابقة عن ارتباط العلمانية بالديمقراطية وغيرها من الافكار الجيدة
رأيي ما زال انك واحد من أفضل المتعلمين في العربية على اليوتيوب لان أفكارك واضحة جدا لا مجال فيها للبس ولأن المحاضرة مرتبة بدقة والتسلسل جيد لكن ما يضايقني احيانا هو استخدامك لتعبير يا بهايم وغيرها من التعابير الموحية بالغباء لانه ينفر الجمهور المستهدف بالحديث وهو الجمهور المعادي للعلمانية واتباع الإسلام السياسي من الفكرة بداهة، وانت لست في حاجة إلى استعمالها لأنك توضح بطريقة منطقية موضع الخطأ وربما الخطر في الافكار التي تنتقدها، مع تحياتي