הרב שלום סבג - יראת השם
Вставка
- Опубліковано 28 вер 2024
- (4) ליקוטי מוהר"ן מהדורא קמא סימן כ אות י
ויראה היא בחינת תפלה, בחינת (משלי ל"א) "יראת *ה*' היא תתהלל", בחינת חטם, בחינת (ישעיהו י"א) "והריחו ביראת *ה*'". דלא אתחזיא כי צריך להקטין את עצמו, ולא יתלה בזכותו כנ"ל, בבחינת (משלי כ"ה): "אל תתהדר לפני מלך":
תקונא רביעאה: עלעין אתחפין מהאי גיסא ומהאי גיסא היינו בחינת התקשרות עם נשמותיהם, והם מחפין אותו מכל צד. תקונא חמישאה: אתחזין תרין תפוחין סומקין כורדא. תפוחין זה בחינת מפתחי הלב שנפתחים, שנכמר רחמי לב העליון ונשפע דבורים חמים, דבורי אש, בחינת סומקא כורדא כנ"ל. תקונא שתיתאה: בחד חוטא תליין אוכמין תקיפין עד חדווי זה בחינת המשכת התורה כנ"ל, שהם בחינת (שיר השירים ה): "תלתלים שחרות כעורב", שהם תלי תלים של הלכות (ערובין כ"א:), הנמשכים עד חדווי עד מעוי, בבחינת (תהלים מ):
"ותורתך בתוך מעי":
ותלין בחד חוטא בבחינת (שם נ): "וסביביו נשערה מאד", 'שהקדוש ברוך הוא מדקדק עם צדיקים כחוט' (יבמות קכ"א); וכשפוגמים כחוט השערה, אזי אין כח בידם להמשייך אלו הלכות הנ"ל. תקונא שביעאה: שפון סומקא כורדא אתפנון היינו בריאת מלאכים כנ"ל, בבחינת (שם ל"ג): "וברוח פיו כל צבאם". סומקא כורדא בבחינת (שם ק"ד): "משרתיו אש להט". תקונא תמינאי: זעירין נחתין בגרונא ומחפין קדלא היינו לקבל כח מאדום, להכניע אויבים הפונים ערף. זעירין זה בחינת כח אדום, בחינת (עובדיה א): "קטן נתתיך בגוים":
נחתין בגרונא בחינת חרב הנ"ל, בחינת (תהלים קמ"ט): "רוממות אל בגרונם וחרב פיפיות". תקונא תשיעאה: רברבין וזעירין נחתין בשקולא היינו בחינת ארץ ישראל שנחלקה לשבטים, שהם בחינת 'חיות קטנות עם גדלות' (שם ק"ד). באלין אשתכח גבר תקיף היינו כשבא לבחינת ארץ ישראל, אזי נקרא גבר תקיף, כי קדם שבא לבחינת ארץ ישראל, אזי "אל יתהלל חגר כמפתח" (מלכים א' כ). אבל אחר כך כשנוצח, אז נקרא איש מלחמה
🔥♥⚡💎💞👍
חזק ביותר ואמת.תבורך איש יקר..
ברוך מחיה מתים במאמרו
רופא גדול לחולים גדולים הרב מקרב את הכי רחוקים, אוהב אותך הרב.
ברסלבר אמיתי אשריו ואשרי חלקו
השייור הכי חזק ששמעתי בחיים שלי