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降駕的萬善爺，好可愛呀~ ^~^*
5:13
南海古佛慈悲一世錯誤職業，也許會害到自己，幾百年幾千年不得翻身，還要受各種痛苦刑罰，那是多麼不值得，一輩子因為葷食餐廳，赚了很多錢，卻賠上幾百年幾千年的痛苦刑罰歲月，明智的賢士們，應該有所警惕有所覺悟。
請問這是台中嗎？請問什麼時候問事呢
二、五 20:00日 14:00
世界無災難！衆生平安！
請問。問事日期時間
每個星期一、星期五晚上八點準時開辦
請問有地址嗎？
南鯤鯓台南，十七號公路邊，很大間，隨便問都知道
是台中代天五王府喔 在東山路上 東山路二段246-1號
插你頭殼的鎖你神經就好了，就算沒鎖是你受傷，又不是上面插你頭殼的人受傷。（ 保防）
無量壽佛！
台中代天五王府
可以拜訪勝德宮
❤
如果你家中是基身或是跑坛的很高机会被抓!可是很多人都是因为家庭背景是基身又或是不是人欠身就是神欠人! 可是很多人都会跑结果全部被抓回来! 我本生就是
我三清壇的南鯤鯓萬善爺公專門處理神像入邪靈，卡到陰，冤親債主，無法處理事情都來三清壇找南鯤鯓萬善爺公處理。
小丐童自述三世事 民國初年間，湖北蘄春縣李家洲地方，有一張姓小乞丐，年方十二歲，面貌如豬首，眉目間均多皺紋，能知他自己前三世因果。 據云：伊前一世係讀書秀士，擅筆刀，機變巧詐，無所不為，地方官紳人等受其虧者不少，故皆畏之如虎。後來死入陰間，受了種種罪罰，期滿輪變一雞，是為其前二世。但雖為雞身，而心中甚為明瞭，因知其前生罪孽深重，在雞群中，異常謹慎；每值家主飼時，不去爭先，必讓群雞食畢散去，乃往食其殘餘；而對於百蟲動物，尤不忍稍加傷害。於是成為善雞。後雖被人殺食，卻不再輪為雞，得由扁毛畜道，而入圓毛畜道，乃轉變一豬焉，是為其前三世。 但變豬後，心中仍明白如前；每見糟糠之食，殊覺污穢，常忍飢不食。旋聞主人言其不食，將要宰殺，惶恐非常，故又不敢不食。惟飽嘗穢物後，心即忽濁忽清，不能如前明明白白，因此食時仍少。後至被殺時，覺得屠刀初入喉間，尚無甚痛苦。及至刃入心肝，則其中痛苦，真真莫可名言，異常難受。此時魂雖出殼，卻不能離遠，只在身旁。每見屠手澆以熱水，或施以刮毛手續，即覺痛入骨髓。迨分割其屍肉與入鍋烹調時，又不感覺有何痛苦；惟飲其肉羹者，因過熱不能入口時，倘被對瓢內一吹，則其所感慘痛，又苦不堪言。至其肉被分截到各家後，其魂亦必逐戶照赴，須候人家食去一臠，方能脫離；其兩腿曾被醃成火腿，候至二年餘，經人動食後，始得超生為今世丐童。 以上種種因果，只許與善人言談；如談時人多，須低聲言之。若高聲而談，或直接與不肖者言，至夜間睡時，必受各種苦楚。又謂：其此生應半凍半餓，不能飽食煖衣，雖遇大施主，亦不敢領受；倘若過分，要折其來生之福。且稱：其至十四歲時必歿，歿後再轉人身，當享富貴；惟恐不能如今之明曉因果，則迷入邪辟行為，仍要墮落畜道，頗為可畏。云云。後聞該丐童至十四歲時，果已病卒矣。 編者按：(似為昔年上海《護生報》的編者)觀丐童所述其種種前因，而知丐童本一英雄豪傑，其聰明才力，實於天下國家大有作為。只因誤用心思，專事損人利己，而不知其利己適以害己，反致一落千丈，由高尚之人道，而墮汙下之畜道。惟其根心深厚，得不昧性靈，於兩番畜道之中，率其天良，消其罪譴，仍轉入人道，亦云幸矣，然而險矣。或謂：人既墮落畜道，安能如此靈明，丐童之言，似未足置信。曰：胎卵濕化羽毛鱗屬各物，皆有性靈，本報歷次所載《物猶如此》等，俱可稽考，適與丐童所言不謀而合。況丐童年僅十餘齡，而其堂堂因果之談，殊足為歷來因果書之參考，實非尋常人所能道者，豈有虛偽。或又謂：然則何以祇許與善人言耶？曰：孔子云：「不可與言而與之言，是為失言。」故祇許與善人言也。(錄自「果報述聞」
我三清壇的南鯤鯓萬善爺公入兩張符令，兩個五寶，兩個五色線，兩個香灰，9隻蜈蚣，一顆鯊魚劍的牙齒。
我三清壇也有南鯤鯓代天府萬善堂分靈大萬善爺公，降駕時候超五寶，鯊魚劍破中營，尚方寶劍侍候先斬後奏，這才是南鯤鯓代天府萬善爺公真正的降駕。
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5:13
南海古佛慈悲一世錯誤職業，也許會害到自己，幾百年幾千年不得翻身，還要受各種痛苦刑罰，那是多麼不值得，一輩子因為葷食餐廳，赚了很多錢，卻賠上幾百年幾千年的痛苦刑罰歲月，明智的賢士們，應該有所警惕有所覺悟。
請問這是台中嗎？請問什麼時候問事呢
二、五 20:00
日 14:00
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請問。問事日期時間
每個星期一、星期五
晚上八點準時開辦
二、五 20:00
日 14:00
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我三清壇的南鯤鯓萬善爺公專門處理神像入邪靈，卡到陰，冤親債主，無法處理事情都來三清壇找南鯤鯓萬善爺公處理。
小丐童自述三世事
民國初年間，湖北蘄春縣李家洲地方，有一張姓小乞丐，年方十二歲，面貌如豬首，眉目間均多皺紋，能知他自己前三世因果。
據云：伊前一世係讀書秀士，擅筆刀，機變巧詐，無所不為，地方官紳人等受其虧者不少，故皆畏之如虎。後來死入陰間，受了種種罪罰，期滿輪變一雞，是為其前二世。但雖為雞身，而心中甚為明瞭，因知其前生罪孽深重，在雞群中，異常謹慎；每值家主飼時，不去爭先，必讓群雞食畢散去，乃往食其殘餘；而對於百蟲動物，尤不忍稍加傷害。於是成為善雞。後雖被人殺食，卻不再輪為雞，得由扁毛畜道，而入圓毛畜道，乃轉變一豬焉，是為其前三世。
但變豬後，心中仍明白如前；每見糟糠之食，殊覺污穢，常忍飢不食。旋聞主人言其不食，將要宰殺，惶恐非常，故又不敢不食。惟飽嘗穢物後，心即忽濁忽清，不能如前明明白白，因此食時仍少。後至被殺時，覺得屠刀初入喉間，尚無甚痛苦。及至刃入心肝，則其中痛苦，真真莫可名言，異常難受。此時魂雖出殼，卻不能離遠，只在身旁。每見屠手澆以熱水，或施以刮毛手續，即覺痛入骨髓。迨分割其屍肉與入鍋烹調時，又不感覺有何痛苦；惟飲其肉羹者，因過熱不能入口時，倘被對瓢內一吹，則其所感慘痛，又苦不堪言。至其肉被分截到各家後，其魂亦必逐戶照赴，須候人家食去一臠，方能脫離；其兩腿曾被醃成火腿，候至二年餘，經人動食後，始得超生為今世丐童。
以上種種因果，只許與善人言談；如談時人多，須低聲言之。若高聲而談，或直接與不肖者言，至夜間睡時，必受各種苦楚。又謂：其此生應半凍半餓，不能飽食煖衣，雖遇大施主，亦不敢領受；倘若過分，要折其來生之福。且稱：其至十四歲時必歿，歿後再轉人身，當享富貴；惟恐不能如今之明曉因果，則迷入邪辟行為，仍要墮落畜道，頗為可畏。云云。後聞該丐童至十四歲時，果已病卒矣。
編者按：(似為昔年上海《護生報》的編者)觀丐童所述其種種前因，而知丐童本一英雄豪傑，其聰明才力，實於天下國家大有作為。只因誤用心思，專事損人利己，而不知其利己適以害己，反致一落千丈，由高尚之人道，而墮汙下之畜道。惟其根心深厚，得不昧性靈，於兩番畜道之中，率其天良，消其罪譴，仍轉入人道，亦云幸矣，然而險矣。或謂：人既墮落畜道，安能如此靈明，丐童之言，似未足置信。曰：胎卵濕化羽毛鱗屬各物，皆有性靈，本報歷次所載《物猶如此》等，俱可稽考，適與丐童所言不謀而合。況丐童年僅十餘齡，而其堂堂因果之談，殊足為歷來因果書之參考，實非尋常人所能道者，豈有虛偽。或又謂：然則何以祇許與善人言耶？曰：孔子云：「不可與言而與之言，是為失言。」故祇許與善人言也。(錄自「果報述聞」
我三清壇的南鯤鯓萬善爺公入兩張符令，兩個五寶，兩個五色線，兩個香灰，9隻蜈蚣，一顆鯊魚劍的牙齒。
我三清壇也有南鯤鯓代天府萬善堂分靈大萬善爺公，降駕時候超五寶，鯊魚劍破中營，尚方寶劍侍候先斬後奏，這才是南鯤鯓代天府萬善爺公真正的降駕。