楞嚴經 第057集 淨土教觀學苑 淨界法師

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  • Опубліковано 26 гру 2024

КОМЕНТАРІ • 11

  • @菩提心-d1u
    @菩提心-d1u 2 роки тому +1

    感恩師父慈悲開示
    隨喜讚嘆
    阿彌陀佛

  • @果東-y5x
    @果東-y5x 2 роки тому +1

    感恩法師慈悲開示 阿彌陀佛

  • @tifftty28
    @tifftty28 2 роки тому +1

    感恩師父,南無阿彌陀佛!

  • @bigtree5060
    @bigtree5060 6 років тому +7

    3:39 安住不生滅心發願
    眾生(事相)無邊誓願度 >> 自性眾生誓願度(眾生是我一念心性所顯現的眾生)
    煩惱(事相)無盡誓願斷 >> 自性煩惱誓願斷(煩惱是我一念心性所顯現的煩惱)
    法門(事相)無量誓願學 >> 自性法門誓願學(法門是我一念心性所顯現的法門)
    佛道(事相)無上誓願成 >> 自性佛道誓願成(佛道是我一念心性所顯現的佛道)

  • @mo11128
    @mo11128 8 місяців тому

    歡喜佛。歡喜法。歡喜僧。🥰💕🙏

  • @fumishieh
    @fumishieh 5 місяців тому

    🙏🙏🙏🙏🙏🙏💖💖💖

  • @fkyang1999
    @fkyang1999 4 роки тому +1

    感恩法師慈悲教授,南無阿彌陀佛!

  • @心的調色盤
    @心的調色盤 3 роки тому +1

    日劫相倍

  • @吳密慈
    @吳密慈 2 роки тому

    修學目的只在開顕‘自性功德’依止一念心性不生不滅而起修,現前一念心性具足三千性相、百界千如。
    一念迷~通眾生法界
    一念悟~通佛法界
    「楞嚴經」依止耳根為圓通的本根,從假入空、返妄歸真的目標是逆生死流而到不生滅地,以耳根入門當作所觀境,生起空假中三觀來逆轉無始的‘織妄業流’跟遵循不圓通的根起修是「日劫相倍」。
    當要「稱性起修」廣學方便時,從意根出「法華經」偏重從空出假以一念心性為所觀境,兩者不同。
    只要在一根當中迴光返照、破除虛妄,其他六根圓滿清浄,因為煩惱在六根當中是相通的。
    頂禮 法師阿彌陀佛🙏