من كوارث التيجاني أولا: قولهم بوحدة الوجود: وهذه مسألةٌ صرَّح به جميع كبرائهم، وَصَرَّفُوا العبارة حولها، حتى بدت أوضحَ من الشمس في رابعة النهار، من ذلك قول الشيخ التجاني: “اعلم أنّ أذواق العارفين في ذوات الوجود أنهم يرون أعيـانَ الموجـودات كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ، فما في ذوات الوجود كلِّه إلا الله سبحانه وتعالى، تجلَّى بصورها وأسمائها ظاهرة بصورة الغير والغيرية، وهي مقام أصحاب الحجب الذين حُجبوا بظاهر الموجودات عن مطالعة الحقِّ فيها”([1])، وقال عبيدة بن محمد الصغير: “القائلون بوحدة الوجود أولو الذَّوق الصحيح والكشف الصريح، وأهل هذا التصديق الجامع، فإنهم قائلون بأن الله تعالى هو الوجود المطلق بالإطلاق الحقيقي”([2]). ثانيا: تفضيل صلاة الفاتح على القرآن: وهذه من أشنع بدَعهم، وهي تفضيل صلاة الفاتح على كتاب الله عز وجل مطلقًا بمجرد الظنون والأوهام، يقول الشيخ التجاني: “إنّ المرَّةَ الواحدةَ من صلاة الفاتح تَعْدِلُ كلَّ تسبيحٍ وقَع في الكون، وكلّ ذِكْرٍ، وكلّ دعاءٍ كبيرٍ أو صغيرٍ، وتعدلُ تلاوةَ القرآن سِتّةَ آلافِ مرّة”([3]). ويذهبُ عمرُ بن سعيد الفوتي التيجاني إلى زيادات أُخر هي أقرب إلى طرق شركات الاتصال في الخدمات منها إلى الأجور الشرعية فيقول: “وتتضاعف ستة آلاف مرة، ثم تحسب ألسنة جميع المخلوقات من كل ما سوى الله تعالى، وتتضاعف فيها تلك الجمعية بعد مضاعفتها ستة آلاف مرة، تتضاعف أيضا على عدد ألسن جميع العوالم من كل ما سوى الله تعالى، ثم تتضاعف مضاعفة ثالثة على قدر مرتبة كل إنسان، فإن من الألسن من ليس له من ذكره إلا مرة واحدة من كل لفظ، وفيهم من له التضاعف مائة مرة، كل كلمة من كل ذكر، وفيهم من له عشرة آلاف، وفيهم من له ألف ألف إلى عشرة آلاف ألف إلى مائة ألف ألف إلى ألف ألف ألف إلى ما وراء ذلك مما يكثر ذكره”([4]). وقد اعتذروا عن هذا القول بمعاذيرَ أسوأ منه، منها أن هذا بالنسبة لمن لا يعرف القرآن أو لا يعمل به، فالقرآن شاهد عليه، فتكون صلاةُ الفاتح بهذا الاعتبار أفضلَ في حقِّه، وهذا عجيبٌ من حيث أن التفضيل مبناه على الدليل لا على مجرَّد التشهِّي، ومن جهة أخرى هذا تحكُّم في النّص؛ لأن النصَّ لم يُحِلْ إلى هذا المعنى ولا أرشدَ إليه، والتيجاني لم يدَّع أن مبنى كلامه على النصوص الشرعية، وإنما مبناه على ما يدَّعيه هو من رؤية النبي صلى الله عليه وسلم يقظةً وإخباره بذلك([5]). ونحن لا نسلِّم برؤيته للنبي صلى الله عليه وسلم يقظةً، ولا نسلِّم بهذا الخبر، بل لا نسلم أن صلاة الفاتح أفضل من الصلاة الإبراهيمية، فكيف بالقرآن؟! ودليلنا على ذلك منطوق الوحي، فعن جابر بن عبد الله قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب احمرَّت عيناه، وعلا صوته، واشتدَّ غضبه، حتى كأنه منذرُ جيش يقول: صبَّحكم ومسَّاكم، ويقول: «بعثت أنا والساعة كهاتين» ويقرن بين إصبعيه: السبابة والوسطى، ويقول: «أما بعد، فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدى هدى محمد، وشرَّ الأمور محدثاتها، وكلَّ بدعة ضلالة»([6]). فخير الكلام كلام الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. ثالثا: تفضيل الشيخ التيجاني على سائر البشر ما عدا الأنبياء عليهم الصلاة والسلام: قال عمرُ الفوتي التيجاني: “إن الله تعالى لما ختم بمقامه مقامات الأولياء، ولم يجعل فوق مقامه إلا مقامات الأنبياء، وجعله القطب المكتوم، والبرزخ المختوم، والخاتم المحمدي المعلوم”([7]). وقال محمد العربي السائح التيجاني: “فقد ثبت عنه من طريق الثقات الأثبات من ملازميه وخاصته أنه أخـبر تصريحًا على الوجه الذي لا يحتمل التأويل أن سيِّد الوجود أخبره يقظة بأنه هو الخاتم المحمدي المعروف عند جميع الأقطاب والصديقين، وبأن مقامه لا مقام فوقه في بساط المعرفة بالله”([8]). والغريب هو ما يلزم على هذا التفضيل من لوازم خطيرة، منها: أن هذا الرجل أفضل وأعرف بالله من جميع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو أفضل من الحواريِّين ومن قوم موسى ومن الخضر على القول بولايته، وكل هذا مخالف لصريح الكتاب وصحيح السنة. ومن ناحية أخرى فإنه يلزم من هذا الفضل أن النبي صلى الله عليه وسلم كتَم عن أمته بعض الخير وأخبرها بما هو دونه، فكيف أخبر الصحابة بأويس القرني ويطلب منهم أن يلتمسوا دعاءه، ويخبر كذلك بالمهدي، ولا شك أن هذه النصوص المنقولة عن القوم تفيد تفضيله على كل هؤلاء، فكيف لم ترشد النصوص إلى ذلك، ولا أشارت إليه ولو من طرف خفي؟! رابعا: ادعاؤهم أن من تبنى طريقتهم دخل الجنة وشفع في الكفار: ذكر الشيخ إبراهيم نياس عن شيخه عبد الله ولد الحاج أنه قال: “إن من كرامات الطريقة التيجانية أن إبراهيم بن سالم صار من أهل الجنة مع كونه أميرًا فاسقًا ظالِمًا، وسبب ذلك أنه اغتصَب امرأة متزوجةً بغيره، ونزعها من زوجها بقوة، وعاشرها طول حياته معاشرةً غير شرعية حتى مات، ولكن تلك المرأة كانت أخذَت الطريقة التيجانية، ومحقق أنها لا تذكر أورادها ولكن ليس ذلك رفضًا لها، بل كسلًا فقط، فبسبب هذه المرأة صار ذلك السلطان الكافر الفاسق الظالم من أهل الجنة بغير إسلام ولا توبه”([9]). والقصة مشهورة معروفة متداولة مع توثيقها العلمي، فلا زالوا إلى اليوم يتداولونها. ولك -أيها القارئ الكريم- أن تنظر إلى هذا الانحلال، هل يمكن أن يكون من عند الله، أم يقره عقل صريح أو دين سليم؟! فهذا هو الاعتدال والوسطية الذي يبشِّرون به المسلمين، وهذا هو الحق الذي من خالفه عدَّ غاليا في دين الله مكفرِّا للمسملين بغير حق، والغريب أن عقيدة وحدة الوجود التي يصرحون بها في كتبهم ويقررونها في مقالاتهم ويُنَظِّرُونَ لها أنكرها العلماء من جميع المذاهب، ونصُّوا على مناقضتها للإسلام ومخالفتها لأصوله، هذا مع ما ينتج عن ادعاء رؤية النبي صلى الله عليه وسلم يقظةً من بدعٍ عملية تأتي على بنيان الشرع من القواعد، فلم يكن لكتب الحديث ولا لكلام أئمة الجرح والتعديل أي معنى ما دام النبي صلى الله عليه وسلم يُرى يقظة، وتأخذ عنه الشرائع، بل انعقاد الإجماع مستحيل والشرع قابل للتبديل والتخصيص والنسخ من جديد، وهذا ما التزمه القوم، فالتيجاني يصرح بأن النبي صلى الله عليه وسلم خصَّه بصلاة الفاتح دون سائر الأمة بما في ذلك الصحابة رضوان الله عليهم، وهل هي من الدين أم لا حتى يصح إمكان كتمان رسول الله لها؟! يجيبك التجاني من خلال ما تقدم من النصوص من أنها أفضل أجرًا من القرآن بستة آلاف مرة، فهذا الخير الكثير الذي من حق الأمة على رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعلمه لهم لم يعلمه لهم، بل سره وسرَّ به رجلا في أزمان متأخرة، فهل يرضى عاقل بهذا الخطل أم يقره شرع؟!
لقد أخبرنا صلى الله عيه وسلم بها فقال "كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار"،وحذرنا الله منها ومن أمثالها قائلا عز وجل"ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله"،،،سبحان الله تركنا الرسول صلى الله عليه وسلم على دين تام واضح ،ولكن عُباد الأهواء لن تجد لهم سبيلا
رَضِيَ ٱللَّٰهُ عَنْهُ، وهو دعاء يطلق على صحابة النبي محمد بحسب معتقد المسلمين، والمقصود منه هو الطلب من الله أن يرضى عنهم.[1] قال يحيى بن شرف النووي: «يستحب الترضي والترحم على الصحابة والتابعين فمن بعدهم من العلماء والعباد وسائر الأخيار فيقال رضي الله عنه أو رحمة الله عليه أو رحمه الله ونحو ذلك (وأما) ما قاله بعض العلماء ان قول رضي الله عنه مخصوص بالصحابة ويقال في غيرهم رحمه الله فقط فليس كما قال ولا يوافق عليه بل الصحيح الذي عليه الجمهور استحبابه ودلائله أكثر من أن تحصر فإن كان المذكور صحابيا ابن صحابي قال قال ابن عمر رضي الله عنهما وكذا ابن عباس وكذا ابن الزبير وابن جعفر وأسامة ابن زيد ونحوهم ليشمله وأباه جميعا».[2]
@@hamadhamad3321 بارك الله فيك اخي ، وايضا استدلوا بالجواز بقوله تعالى " والسابقون الاولون من المهاجرين. و الأنصار الذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز " العظيم " يعني كل من اتبع هؤلاء الكرام بإحسان يترضى عنه ، وهذا محمول على اطلاقه ولم يرد ما يقيد هذا الاطلاق ، وهذا شيئ معروف عند الاصوليين ، فصاحب التعليق الذي كتب بمنع ذلك فهو الجهل المركب وعدم الاطلاع و عدم الاحاطة بمسائل العلم وبهذا افسدوا الدين والدنيا والى الله المشتكى.
يا عباد الله ربي بين لنا طريق الحق بإتباع سنة النبي عليه الصلاة والسلام والعمل بها وانتم تذكرون احمد التجاني وتعظمونه ربي جعلنا لنا عقل بش تعرف بين الحق و الباطل
اذا كانت هذه الطريقة صحيحة لماذا لم يخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم لان مامن خير الا ودل الامة عليه ومامن شر الاودل الامة عليه وعلماء المغرب العربي العلوي وتقي الدين الهلالي وغيرهم ليسوا على هذه الطريقة ويحذرون منها
Mohammad Ajmal Hanif Bist du in Ordnung? Willst du tijani werden? الله المستعان وعليه التكلان. مذا تقول فيمن يقول ان صلاة الفاتح تعدل القرآن 6000 مرة. هذا مدون في كتبهم. هل هناك كفر اكثر من هذا؟
هناك ادعية في افتتاح الصلاة دخل رجل المسجد فكبر وقال هذا الدعاء اجتهادا من نفسه .وعندما انتهى الرجل من صلاته قال من منكم قال دعاء في افتتاح صلاته .فان ابواب السماء فتحت له ابواب السماء .وهذا هوالدعاء.الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا .لذالك لايجب علينا ان ننكر عن صلاة الفاتح
كذبت انت وشيخك انت تقول ان من يعتقد ان صلاة الفاتح لما اغلق تعدل قرائة القران 6000 مرة فهو كافر هذا كلامك وانا اقول لك انك مفرت شيخك احمد التجاني لأنه يقول انه قد اتاه رسول الله في اليقضة ولقنه صلاة الفاتح لما اغلق وقال له انها تعدل قرائة القران 6000 مرة وهذا موجود في كتابكم جواهر المعاني الصفحة 57
التيجانية الطريقه طريقة ذكر لله تعالى هذا مانعرفه عن اصحابها اما قول بان صلاة الفاتيحي اجرها يعاد اجر القران ستة الاف مره فهذا كلام فارغ ةلا يقبله عقل حتا ولو كان من سيدي احمد ذاته ولا اضن انه يقول مثل هذا الكلام لانه عالم جليل كما ورد عنه فله ماله وعليه ماعليه وحسابه عند خالقه اما ان ننسا فضل التيجانيه في نشر القران والاسلام على يدهافي ربوع افريقيا ووصفها ووصف اهلها بالبتدعه فهذا لايجوز ولا تنضرو لافعال التابعين فهم عوام والعامي لا يفرق بين الحق والباطل في فعله واغضل الهدي هدي محمد وافضل الطرق طريق محمد صلى الله عليه وسلم لا نحيد عنها ولا نزيغ عنها ان شاء الله ولا ندعو احداا لغير هديها حتى ننال ثوابها بلا شك ولا خجل وحتى لا نخاف ان سؤلنا الله عنها فهي الحق المبين والنور المستقيم وهي الباقيه ليةم الدين المشهود
إذا كان سيدك احمد التجاني مؤسس الطريقة التحانية كاذبا ويقول انه رأى النبي يقضتنا وانه اعطاه صلاة الفاتح لما اغلق وقال له انها تعدل قرائة القران ستة الاف مرة فهذا يعني ان كل الطريقة ضلال في ضلال وهذا موجود في عمدة كتب التجانية كتاب جواهر المعاني الصفحة 57 والذي لايستطيع اي تجاني ان يقول نصف كلمة في هذا الكتاب المقدس عندهم لاتقلي نشرو قران ولا هم يحزنون هم نشار بدع وضلالات وخزعبلات بسم القران بل ويجعلون القران غطاء يمررون تحته البدع ويمتهنونه كخال كل الصوفية
اللهم صلي علي النبي الكريم اللهم ارزقنا حسن الخاتمة
متعنا الله بحب شيخي وعمدتي أحمد التجاني الشريف الحسني الفاطمي
اللهم صلِّ على سيدنا محمد الفاتح لما أُغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي الى صراطك المستقيم وعلى آله حق قدره ومقداره العظيم
اللهم أمتنا على الإسلام و الإيمان و على طريقة سيدنا و مولانا الشيخ أحمد التجاني رضي الله تعالى عنه و ارضاه امين
انت في ضلال، تب الى الله وابحث عن طريق الحق
يا اخي والله قوة هذا الشخص وحضوره واستدلاله يلفتك الى شئ واحد أن الطريقة التيجانية على حق ولولا ذلك لما كتب لها الانتشار والتوفيق
ههههههه شكللك تيجاني
فيه احد يقول إن شيخ رضي الله عنه
طزززززز
طبعا اخي انه نصر و فتح من الله لطريقتنا التجانية الابراهيمية الاحمدية المحمدية المباركة
أماتنا الله على دين النبي وحب شيخنا التجاني رضي الله عنه
شيخك التجاني سوف يتبرأ منك يوم القيامة. اين عقولكم .
ربي يهدي العباد مثل هذه الدعوات الضالة شتت الأمة الإسلامية
@@user-uk3dd5jk7u كذبت
@@elbahriilyes5039قبحكم الله يا من قسمتم الدول الاسلامية و تكفيركم لعلمائها ....نسأل الله ان يطهر بلاد المسلمين منكم
من كوارث التيجاني
أولا: قولهم بوحدة الوجود:
وهذه مسألةٌ صرَّح به جميع كبرائهم، وَصَرَّفُوا العبارة حولها، حتى بدت أوضحَ من الشمس في رابعة النهار، من ذلك قول الشيخ التجاني: “اعلم أنّ أذواق العارفين في ذوات الوجود أنهم يرون أعيـانَ الموجـودات كَسَرَابٍ بِقِيعَةٍ، فما في ذوات الوجود كلِّه إلا الله سبحانه وتعالى، تجلَّى بصورها وأسمائها ظاهرة بصورة الغير والغيرية، وهي مقام أصحاب الحجب الذين حُجبوا بظاهر الموجودات عن مطالعة الحقِّ فيها”([1])، وقال عبيدة بن محمد الصغير: “القائلون بوحدة الوجود أولو الذَّوق الصحيح والكشف الصريح، وأهل هذا التصديق الجامع، فإنهم قائلون بأن الله تعالى هو الوجود المطلق بالإطلاق الحقيقي”([2]).
ثانيا: تفضيل صلاة الفاتح على القرآن:
وهذه من أشنع بدَعهم، وهي تفضيل صلاة الفاتح على كتاب الله عز وجل مطلقًا بمجرد الظنون والأوهام، يقول الشيخ التجاني: “إنّ المرَّةَ الواحدةَ من صلاة الفاتح تَعْدِلُ كلَّ تسبيحٍ وقَع في الكون، وكلّ ذِكْرٍ، وكلّ دعاءٍ كبيرٍ أو صغيرٍ، وتعدلُ تلاوةَ القرآن سِتّةَ آلافِ مرّة”([3]).
ويذهبُ عمرُ بن سعيد الفوتي التيجاني إلى زيادات أُخر هي أقرب إلى طرق شركات الاتصال في الخدمات منها إلى الأجور الشرعية فيقول: “وتتضاعف ستة آلاف مرة، ثم تحسب ألسنة جميع المخلوقات من كل ما سوى الله تعالى، وتتضاعف فيها تلك الجمعية بعد مضاعفتها ستة آلاف مرة، تتضاعف أيضا على عدد ألسن جميع العوالم من كل ما سوى الله تعالى، ثم تتضاعف مضاعفة ثالثة على قدر مرتبة كل إنسان، فإن من الألسن من ليس له من ذكره إلا مرة واحدة من كل لفظ، وفيهم من له التضاعف مائة مرة، كل كلمة من كل ذكر، وفيهم من له عشرة آلاف، وفيهم من له ألف ألف إلى عشرة آلاف ألف إلى مائة ألف ألف إلى ألف ألف ألف إلى ما وراء ذلك مما يكثر ذكره”([4]).
وقد اعتذروا عن هذا القول بمعاذيرَ أسوأ منه، منها أن هذا بالنسبة لمن لا يعرف القرآن أو لا يعمل به، فالقرآن شاهد عليه، فتكون صلاةُ الفاتح بهذا الاعتبار أفضلَ في حقِّه، وهذا عجيبٌ من حيث أن التفضيل مبناه على الدليل لا على مجرَّد التشهِّي، ومن جهة أخرى هذا تحكُّم في النّص؛ لأن النصَّ لم يُحِلْ إلى هذا المعنى ولا أرشدَ إليه، والتيجاني لم يدَّع أن مبنى كلامه على النصوص الشرعية، وإنما مبناه على ما يدَّعيه هو من رؤية النبي صلى الله عليه وسلم يقظةً وإخباره بذلك([5]).
ونحن لا نسلِّم برؤيته للنبي صلى الله عليه وسلم يقظةً، ولا نسلِّم بهذا الخبر، بل لا نسلم أن صلاة الفاتح أفضل من الصلاة الإبراهيمية، فكيف بالقرآن؟! ودليلنا على ذلك منطوق الوحي، فعن جابر بن عبد الله قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا خطب احمرَّت عيناه، وعلا صوته، واشتدَّ غضبه، حتى كأنه منذرُ جيش يقول: صبَّحكم ومسَّاكم، ويقول: «بعثت أنا والساعة كهاتين» ويقرن بين إصبعيه: السبابة والوسطى، ويقول: «أما بعد، فإن خير الحديث كتاب الله، وخير الهدى هدى محمد، وشرَّ الأمور محدثاتها، وكلَّ بدعة ضلالة»([6]). فخير الكلام كلام الله، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم.
ثالثا: تفضيل الشيخ التيجاني على سائر البشر ما عدا الأنبياء عليهم الصلاة والسلام:
قال عمرُ الفوتي التيجاني: “إن الله تعالى لما ختم بمقامه مقامات الأولياء، ولم يجعل فوق مقامه إلا مقامات الأنبياء، وجعله القطب المكتوم، والبرزخ المختوم، والخاتم المحمدي المعلوم”([7]).
وقال محمد العربي السائح التيجاني: “فقد ثبت عنه من طريق الثقات الأثبات من ملازميه وخاصته أنه أخـبر تصريحًا على الوجه الذي لا يحتمل التأويل أن سيِّد الوجود أخبره يقظة بأنه هو الخاتم المحمدي المعروف عند جميع الأقطاب والصديقين، وبأن مقامه لا مقام فوقه في بساط المعرفة بالله”([8]).
والغريب هو ما يلزم على هذا التفضيل من لوازم خطيرة، منها: أن هذا الرجل أفضل وأعرف بالله من جميع صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وهو أفضل من الحواريِّين ومن قوم موسى ومن الخضر على القول بولايته، وكل هذا مخالف لصريح الكتاب وصحيح السنة. ومن ناحية أخرى فإنه يلزم من هذا الفضل أن النبي صلى الله عليه وسلم كتَم عن أمته بعض الخير وأخبرها بما هو دونه، فكيف أخبر الصحابة بأويس القرني ويطلب منهم أن يلتمسوا دعاءه، ويخبر كذلك بالمهدي، ولا شك أن هذه النصوص المنقولة عن القوم تفيد تفضيله على كل هؤلاء، فكيف لم ترشد النصوص إلى ذلك، ولا أشارت إليه ولو من طرف خفي؟!
رابعا: ادعاؤهم أن من تبنى طريقتهم دخل الجنة وشفع في الكفار:
ذكر الشيخ إبراهيم نياس عن شيخه عبد الله ولد الحاج أنه قال: “إن من كرامات الطريقة التيجانية أن إبراهيم بن سالم صار من أهل الجنة مع كونه أميرًا فاسقًا ظالِمًا، وسبب ذلك أنه اغتصَب امرأة متزوجةً بغيره، ونزعها من زوجها بقوة، وعاشرها طول حياته معاشرةً غير شرعية حتى مات، ولكن تلك المرأة كانت أخذَت الطريقة التيجانية، ومحقق أنها لا تذكر أورادها ولكن ليس ذلك رفضًا لها، بل كسلًا فقط، فبسبب هذه المرأة صار ذلك السلطان الكافر الفاسق الظالم من أهل الجنة بغير إسلام ولا توبه”([9]).
والقصة مشهورة معروفة متداولة مع توثيقها العلمي، فلا زالوا إلى اليوم يتداولونها. ولك -أيها القارئ الكريم- أن تنظر إلى هذا الانحلال، هل يمكن أن يكون من عند الله، أم يقره عقل صريح أو دين سليم؟! فهذا هو الاعتدال والوسطية الذي يبشِّرون به المسلمين، وهذا هو الحق الذي من خالفه عدَّ غاليا في دين الله مكفرِّا للمسملين بغير حق، والغريب أن عقيدة وحدة الوجود التي يصرحون بها في كتبهم ويقررونها في مقالاتهم ويُنَظِّرُونَ لها أنكرها العلماء من جميع المذاهب، ونصُّوا على مناقضتها للإسلام ومخالفتها لأصوله، هذا مع ما ينتج عن ادعاء رؤية النبي صلى الله عليه وسلم يقظةً من بدعٍ عملية تأتي على بنيان الشرع من القواعد، فلم يكن لكتب الحديث ولا لكلام أئمة الجرح والتعديل أي معنى ما دام النبي صلى الله عليه وسلم يُرى يقظة، وتأخذ عنه الشرائع، بل انعقاد الإجماع مستحيل والشرع قابل للتبديل والتخصيص والنسخ من جديد، وهذا ما التزمه القوم، فالتيجاني يصرح بأن النبي صلى الله عليه وسلم خصَّه بصلاة الفاتح دون سائر الأمة بما في ذلك الصحابة رضوان الله عليهم، وهل هي من الدين أم لا حتى يصح إمكان كتمان رسول الله لها؟!
يجيبك التجاني من خلال ما تقدم من النصوص من أنها أفضل أجرًا من القرآن بستة آلاف مرة، فهذا الخير الكثير الذي من حق الأمة على رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعلمه لهم لم يعلمه لهم، بل سره وسرَّ به رجلا في أزمان متأخرة، فهل يرضى عاقل بهذا الخطل أم يقره شرع؟!
اللهم ارضى عن سيدنا العارف بالله تعالى مولانا الشيخ عمر مسعود التجاني و سائر مشايخنا التجانيين آمين
لماذا لم يخبرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كانت هذه الطريقة علي حق.
لقد أخبرنا صلى الله عيه وسلم بها فقال "كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار"،وحذرنا الله منها ومن أمثالها قائلا عز وجل"ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله"،،،سبحان الله تركنا الرسول صلى الله عليه وسلم على دين تام واضح ،ولكن عُباد الأهواء لن تجد لهم سبيلا
@@jamalberni353 تحيا سلفية في كل مكان لا لشرك لا للبدعة .
لماذالم لم يخبرك رسول الله صلى الله عليه وسلم انت تولد
ان الدين فرقو دينهم وكانو شيعا لست منهم بشيئ
اللَّهُمَ صَل ِ عَلَى سَيـِـدِنـَا مُحَمَّدٍ الفـَـاتـِح ِ لِمَا أُغـْـــــــــــــــلِقَ ۞ وَ الخــَـاتــِـمِ لِمَا سـَـبـَـقَ نَاصِرِ الْحَقِ بِالْحَق ِ وَ الهـَـادِي إلىَ صِراطِكَ المُسْـتَـَقـِـيم ۞ وَ عَلىَ آلِه ِ حَــقَّ قــَــــدْرِه ِ وَ مِقـْـدَارِهِ العـَـظـِـيــم
لا يجوز الترضي على احد من البشر الا الصحابة رضوان الله عليه ..... فلا تجوز لا التيجاني و لا لغيره في زماننا
رَضِيَ ٱللَّٰهُ عَنْهُ، وهو دعاء يطلق على صحابة النبي محمد بحسب معتقد المسلمين، والمقصود منه هو الطلب من الله أن يرضى عنهم.[1] قال يحيى بن شرف النووي: «يستحب الترضي والترحم على الصحابة والتابعين فمن بعدهم من العلماء والعباد وسائر الأخيار فيقال رضي الله عنه أو رحمة الله عليه أو رحمه الله ونحو ذلك (وأما) ما قاله بعض العلماء ان قول رضي الله عنه مخصوص بالصحابة ويقال في غيرهم رحمه الله فقط فليس كما قال ولا يوافق عليه بل الصحيح الذي عليه الجمهور استحبابه ودلائله أكثر من أن تحصر فإن كان المذكور صحابيا ابن صحابي قال قال ابن عمر رضي الله عنهما وكذا ابن عباس وكذا ابن الزبير وابن جعفر وأسامة ابن زيد ونحوهم ليشمله وأباه جميعا».[2]
@@hamadhamad3321 بارك الله فيك اخي ، وايضا استدلوا بالجواز بقوله تعالى
" والسابقون الاولون من المهاجرين. و الأنصار الذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه واعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها ابدا ذلك الفوز "
العظيم "
يعني كل من اتبع هؤلاء الكرام بإحسان يترضى عنه ، وهذا محمول على اطلاقه ولم يرد ما يقيد هذا الاطلاق ، وهذا شيئ معروف عند الاصوليين ، فصاحب التعليق الذي كتب بمنع ذلك فهو الجهل المركب وعدم الاطلاع و عدم الاحاطة بمسائل العلم وبهذا افسدوا الدين والدنيا والى الله المشتكى.
ماشاءالله تعالي .مدد سيدي احمد التجاني مدد .ونظرة.
نتمنا ان ألقى فضيلة الشيخ عمر مسعود التجاني بلغوا لي زياتي
3:32
ما شاءالله
رضي الله عنه أكسير العارفين وملاز الخائفين سيدنا أحمد التجاني ورضي الله عن خادم الجناب المحمدي سيدنا الشيخ عمر مسعود
يا عباد الله ربي بين لنا طريق الحق بإتباع سنة النبي عليه الصلاة والسلام والعمل بها وانتم تذكرون احمد التجاني وتعظمونه ربي جعلنا لنا عقل بش تعرف بين الحق و الباطل
اذا كانت هذه الطريقة صحيحة لماذا لم يخبر بها النبي صلى الله عليه وسلم لان مامن خير الا ودل الامة عليه ومامن شر الاودل الامة عليه وعلماء المغرب العربي العلوي وتقي الدين الهلالي وغيرهم ليسوا على هذه الطريقة ويحذرون منها
تحيا أصحاب الحق وتوحيد
رضي الله عنه
لا حول و لا قوة إلا بالله
السلام عليكم ايها الاخوة. أريد بريد الكتروني للشيخ عمر مسعود هل يمكنكم ان تساعدوني في الموضوع. أنا طالب جامعي في ألمانيا و وابحث عن الطريقة التجانية.
الأخ الكريم أستحلفك بالله بأن لا تتصل بأحد قبل أن تسأل عن هده الطريقة لأنها فرقة ضالة وبدعة وشركية
Mohammad Ajmal Hanif
Bist du in Ordnung?
Willst du tijani werden?
الله المستعان وعليه التكلان.
مذا تقول فيمن يقول ان صلاة الفاتح تعدل القرآن 6000 مرة.
هذا مدون في كتبهم.
هل هناك كفر اكثر من هذا؟
ي ناس اتقو الله واحد مسلم تقوله كافر حسبي الله ونعم الوكيل فيكم
الصادق الصريح rah kin ghir allah wa rasoul Ou nta 9ari chi kitab idan hadak siyid li katbou chkoun
هناك ادعية في افتتاح الصلاة دخل رجل المسجد فكبر وقال هذا الدعاء اجتهادا من نفسه .وعندما انتهى الرجل من صلاته قال من منكم قال دعاء في افتتاح صلاته .فان ابواب السماء فتحت له ابواب السماء .وهذا هوالدعاء.الله اكبر كبيرا والحمد لله كثيرا وسبحان الله بكرة واصيلا .لذالك لايجب علينا ان ننكر عن صلاة الفاتح
ادام الله علينا نعمة التصوف تجد لديهم الروحانيه وطيب الذكر والصلاة على سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام
مطاط مع mohammed الصوفيه نغمة وليس نعمه
قدخصّه المولي طريق بشفاعة يكفي السلوك به عن البرهان
ua-cam.com/video/VApQZojnxH4/v-deo.html
لا علاقة لها لا بكتاب ولا بسنة .
والله المستعان
هذه الاشارة جاهلية لا تؤثر الى من يترسخ في العلم..... اللهم ارنا الحق حق و ارزقنا اتباعه
علاقة الطريقة التيجانية بالسنة تقية في الظاهر وفي الباطن شرك وبدع وشعوذة وباطل وضلال وتفرقة
{ وَٱعۡتَصِمُوا۟ بِحَبۡلِ ٱللَّهِ جَمِیعࣰا وَلَا تَفَرَّقُوا۟ۚ وَٱذۡكُرُوا۟ نِعۡمَتَ ٱللَّهِ عَلَیۡكُمۡ إِذۡ كُنتُمۡ أَعۡدَاۤءࣰ فَأَلَّفَ بَیۡنَ قُلُوبِكُمۡ فَأَصۡبَحۡتُم بِنِعۡمَتِهِۦۤ إِخۡوَ ٰنࣰا وَكُنتُمۡ عَلَىٰ شَفَا حُفۡرَةࣲ مِّنَ ٱلنَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنۡهَاۗ كَذَ ٰلِكَ یُبَیِّنُ ٱللَّهُ لَكُمۡ ءَایَـٰتِهِۦ لَعَلَّكُمۡ تَهۡتَدُونَ (١٠٣) وَلۡتَكُن مِّنكُمۡ أُمَّةࣱ یَدۡعُونَ إِلَى ٱلۡخَیۡرِ وَیَأۡمُرُونَ بِٱلۡمَعۡرُوفِ وَیَنۡهَوۡنَ عَنِ ٱلۡمُنكَرِۚ وَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ (١٠٤) وَلَا تَكُونُوا۟ كَٱلَّذِینَ تَفَرَّقُوا۟ وَٱخۡتَلَفُوا۟ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَاۤءَهُمُ ٱلۡبَیِّنَـٰتُۚ وَأُو۟لَـٰۤىِٕكَ لَهُمۡ عَذَابٌ عَظِیمࣱ (١٠٥) یَوۡمَ تَبۡیَضُّ وُجُوهࣱ وَتَسۡوَدُّ وُجُوهࣱۚ فَأَمَّا ٱلَّذِینَ ٱسۡوَدَّتۡ وُجُوهُهُمۡ أَكَفَرۡتُم بَعۡدَ إِیمَـٰنِكُمۡ فَذُوقُوا۟ ٱلۡعَذَابَ بِمَا كُنتُمۡ تَكۡفُرُونَ (١٠٦) }
[سُورَةُ آلِ عِمۡرَانَ: ١٠٣-١٠٦]
من اي بلد هذا الشيخ الفاضل؟
من السودان مقيم بالمدينه المنوره
@@mohamedelobeid3397
شكرا لكم و بارك الله فيكم وجزاكم الله كل خيرا
لا ليس مقيم بالمدينة مقيم في الخرطوم جوار جامعة افريقيا العالمية
@@mohamedelfatih9676
عندك ليهو رقم تلفون ؟ساكن في اي حي؟ انا سوداني من تلك الجهة
الا لعنة الله على المشركين
الا لعنة الله على الظلمين
كذبت انت وشيخك انت تقول ان من يعتقد ان صلاة الفاتح لما اغلق تعدل قرائة القران 6000 مرة فهو كافر هذا كلامك وانا اقول لك انك مفرت شيخك احمد التجاني لأنه يقول انه قد اتاه رسول الله في اليقضة ولقنه صلاة الفاتح لما اغلق وقال له انها تعدل قرائة القران 6000 مرة وهذا موجود في كتابكم جواهر المعاني الصفحة 57
الو
التيجانية الطريقه طريقة ذكر لله تعالى هذا مانعرفه عن اصحابها اما قول بان صلاة الفاتيحي اجرها يعاد اجر القران ستة الاف مره فهذا كلام فارغ ةلا يقبله عقل حتا ولو كان من سيدي احمد ذاته ولا اضن انه يقول مثل هذا الكلام لانه عالم جليل كما ورد عنه فله ماله وعليه ماعليه وحسابه عند خالقه اما ان ننسا فضل التيجانيه في نشر القران والاسلام على يدهافي ربوع افريقيا ووصفها ووصف اهلها بالبتدعه فهذا لايجوز ولا تنضرو لافعال التابعين فهم عوام والعامي لا يفرق بين الحق والباطل في فعله واغضل الهدي هدي محمد وافضل الطرق طريق محمد صلى الله عليه وسلم لا نحيد عنها ولا نزيغ عنها ان شاء الله ولا ندعو احداا لغير هديها حتى ننال ثوابها بلا شك ولا خجل وحتى لا نخاف ان سؤلنا الله عنها فهي الحق المبين والنور المستقيم وهي الباقيه ليةم الدين المشهود
إذا كان سيدك احمد التجاني مؤسس الطريقة التحانية كاذبا ويقول انه رأى النبي يقضتنا وانه اعطاه صلاة الفاتح لما اغلق وقال له انها تعدل قرائة القران ستة الاف مرة فهذا يعني ان كل الطريقة ضلال في ضلال وهذا موجود في عمدة كتب التجانية كتاب جواهر المعاني الصفحة 57 والذي لايستطيع اي تجاني ان يقول نصف كلمة في هذا الكتاب المقدس عندهم لاتقلي نشرو قران ولا هم يحزنون هم نشار بدع وضلالات وخزعبلات بسم القران بل ويجعلون القران غطاء يمررون تحته البدع ويمتهنونه كخال كل الصوفية
معندهاحتاعلاقة بالكتاب والسنة هذا شرك يقدسون العباد والتقديس لله
ههههههههه ماعسانا ان نقول، جهل كبير والله المستعان
فرقة ضالة
كل من خالف منهج السلف الصالح رضي الله عنهم اجمعين هو محدث مبتدع وزنديق سواء التجاني أو غيره .
هههههههه الشيخ شقرون مبعدا قالك حمدون .سليمان المولى ههههههه هادو قاع لايتواجدون في الحقيقة .ياخي كذاب
اللهم صلِّ على سيدنا محمد الفاتح لما أُغلق والخاتم لما سبق ناصر الحق بالحق والهادي الى صراطك المستقيم وعلى اله حق قدره ومقداره العظيم