وتعزي اخوانك السوريين الذين دافع عنهم هذا الرجل وحماهم من اخوانك السوريين الذين ابدعوا في التنكيل بالموالين للنظام بتفجيرالمؤسسات والاحياء والعمارات سيما وان الفاعلين مرتزقة لايكترثون لشيء
والله إني أشهد أنك تقول كلمة حق في زمان كثرت فيه شيوخ السلاطين والملوك لا يقدر واحد منهم آن يقول كلمة حقك اللهم انصر اخواننا المسلمين السنة في فلسطين وفي كل بلاد العالم اللهم آمين يارب العالمين 🤲
شفاء صدروكم 😂😂😂 صحيح انتوا اصلا بشر شفاءها على شو قتل الشعب الفلسطيني وتمزقيهم من قبل الصهاينة تتفرجوا عليهم الله ينتقم منكم ياخونه ياعديمين الرحمة والضمير حاسبوا نفسكم لاتحكوا على الظلم انتوا ظلمة أكثر منهم على أساس ضامنين خاتمتكم لا الله بينصركم نايمين 😂😂 متخلفين لاتعبك عليكم لاتحكي بلسان الله لن ينصرهم الله أعلم بقلوبهم
من قتل في اليمن الاطفال والشيوخ و النساء ام تعبدون السلطان وتكفرون بالله كم قتل بن سلمان من المسلمين في العراق لقد دلست ياشيخ وكدبت وانت كداب كيف ؟ نصر الله لا يسب ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها اتحداك امام الناس ان تأتي بنصف دليل على سب نصر الله لاننا عائشة وقولك انه من الظالمين من ظلم لا يوجد اظلم من بن سلمان ومهلكت ال سلول لقد قتلوا من المسلمين اكثر من نتنياهو من ادخل الكفار الى جزيرة العرب من جاء بالفساق والشواد جنسيا من المغنيين والملحدين المفكرين الى جيدة واقول الى جيدة نحن اهل الجزائر محرم قبل الوصول الى جدة في البحر من الظلم من مهلكة ال سلول يدعم اليهود في حربهم على غزة انت لا تعرف في الدين احسن من ابن تيمية و الامام مالك واحمد والشافعي ادهب واقرأ يايها الجاهل مادا قالوا في الشبعة الى جميع المسلمين الشائعة ظهروا قبل مجيئ الأئمة😮 الاربعة وحكموا فيهم فاقرأوا مادا قالوا في الشبعة مادا قال الائمة في الشبعة مادا قال الائمة في الشبعة مادا قال الائمة في الشبعة سبحان الله الشيخ يؤمن بالمقاومة في سوريا و الخروج على الحاكم المتغلب سبحان الله يدكر جرائم نصر الله في سوريا وينسى جرائم ولي امره السيسي وبن سلمان مالكم كيف تحكمون انا لا أقول ان دين الشائعة ليس فيه مخالافات شرعية نعم فيه ولكن يبقوا مساكين وليسوا كفار بل هم في دائرة المسلمين وهو قول الائمة وابن تيميمة والشيعة ظوائف كمثلنا نحن اهل السنة فلا ترمي بالحكم على ظائفة بالكفر على كل الشبعة ولا تدلس والله اعلم بيها المسلمين اقرؤا لعلمائكم الاولون لا تقرأوا لعباد الحكام الظالمون
فيا شامتاً بالموت لا تشمتن بهم ... حياتهم فخرٌ وموتهم ذكر حياتهم كانت لأعدائهم عمىً ... وموتهم للفاخرين بهم فخر. رحمك الله يا أبا هادي على طريق الحسين أقاموا بظهر الأرض فاخضرّ عودها ... وصاروا ببطن الأرض فاستوحش الظهر
كانت ستكون خالصة لوجه الله لوان شيخكم استغل المناسبة للتحريض على اسرائيل ثم بعد الانتصاريقول ماكان يجب قوله حيال الرجل وحيث ان شيخكم قدم ما يستحق التاخيرفي السياسة الشرعية فقد استفاد العدومن ذلك كثيرا جدا
انا سنية ولكن جهل المسلمين بما تحيكه إسرائيل وامريكا للعرب يؤسفني انظروا للإمارات بعد التطبيع ترويج للدين الإبراهيمي نشر الفواحش اكثر مكان للدعارة في العالم
حسبنا الله ونعم الوكيل في كل من اعانونا وقدموا وجادوا وساهموا وسكتوا وحابس الأرزاق والماء والكهرباء والمساعدات عن أهل غزة ورفح بأهلها ياناصر ياشديد البطش أنت الذى لا يطاق انتقامه انتقم لأهل عسقلان غزة ورفح من عجز العلماء في حكم الجهاد حسبنا الله ونعم الوكيل
هذه المسألة لو كانت في زمن عمر لجمع لها اهل بدر الشيخ يتكلم بتسرع ولا يدري ما يقول ويهرف بما لا يعرف اكيد نفرح بهلاكه لكن هل تفرح بقتله من بني إسرائيل؟! ليش ما انقتل على ايدين اهل السنة
@@mohaddad6600 استمعت للنهاية يحذر من مشروع إيران الذي لا يختلف اثنين على خطورته انما الخطر الصهيوني لم يتطرق له إلا بقليل وينكر على المجاهدين في غزة في هذه الطريقة وهذا الأسلوب هو يخدم أجندة وهو لا يدري بكلامه نصر الشيطان نعم نفرح بهلاكه لكن هل هذا وقت الإنكار على المجاهدين في غزة ام لا يعرف ولم يسمع بقاعدة جلب المصالح ودرء المفاسد. وما المصلحة الان تقتضي.. اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا والسلام عليكم
غزة قسمت الشعوب الى قسمين الاول مؤمنون مجاهدون مخلصون وضد الصهاينة ومع اامظلومين في غزة والثاني منافقون ومطبعون ومتصهينون ومع الصهاينة وضد اهل غزة . فمع من نقف وسيحاسبنا الله تعالى على مواقفنا بكلمة.
هل سمعتم او رأيتم شيخا سلفيا او وهابيا انتصر لاهل السنة في غزة وحرض على قتال الصهاينة كما حرضو على تدمير سوريا واشعال الفتنة فيها وقتل اهلها وتهجيرهم واسقاط بشار وتنصيب رئيس مطبع وخائن ليقيم الصهاينة دولتهم المزعومة (من النيل الى الفرات) .
الذي دمر غزة هم الاخونج وتحالفهم مع ايران .!اغروهم ونفذوا عمليتهم البدائية التي بسببها نكبوا شعب بأكمله. وتريدون من السلفيين ان يحاربوا عنكم بالوكالة خلو ايران تساعدكم .
يموت الإمام ولا تموت الإمامة يموت الوليّ ولا تموت الولاية يموت المرجع ولا تموت المرجعيّة يموت القائد ولا تموت القيادة انا لله وانا اليه راجعون انتقل حسن لجوار ربه وبقي نصر الله
أمثال هؤلاء الشيوخ فقهاء السلاطين.. قلوبهم قاسية متعدية رضوا بالظلم و القهر منذ انقلاب الطلقاء على الخلافة الراشدة.. تشربوا الظلم والقهر وقعدوا له ولعبادة الحكام. . لابد من إعدام أمثال هؤلاء.. الشيوخ الذين إذا مكن الله لهم في الأرض أفسدوا وبغوا و أخذوا بالشبهة و قهروا الأنفس و أماتوا العدل ثم تنازعوا فرقا يتقاتلون بينهم.. يتشربون ثقافة بني أمية وبني العباس وبني عثمان وغيرهم من حكم الاستبداد.. وثقافة الأمراء والتنازع.. أنظر إلى هذا الشيخ القاعد.. المرجف.. يتحدث عن إنسان يجاهد بالنفس والمال.. من وجوههم تعرفهم... ألسنة حداد.. قلوب الحجارة.. وتذكروا السيد حسن نصر الله.. وقلبه الرحيم و لسانه العفيف.. ولا حول ولا قوة الا بالله..
تورط الصهاينة مع الايرانيين .فالايراني عنيد وذكي وصبور وشجاع وعنده برودة اعصاب ونفس طويل ويضحي بالغالي والنفيس من أجل حلفائه واصدقائه ولا ينسى اعدائه مهما طال الزمن الا ان ينتقم منهم .
هكذا كان حال المسلمين زمان قتل عثمان و علي ...اللهم انصر اخواننا في غزة وفي كل بقاع الارض من فثنة الدجال و اتباعه....واجمع كلمة المسلمين و وحد صفهم يا ارحم الراحمين يا رب العالمين والصلاه والسلام على رسول الله...
رضي اللّه تعالى عن ام المؤمنين عائشه ورضي الله تعالى عن امهات المؤمنين اجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا وقدوتنا وقائدنا وشفيعنا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمدلله رب العالمين
جزاك الله خيرا يا ابا طلحة وكثر من امثالك... لو أن ائئمة المساجد يحذوا حذوا ابا طلحة وامثاله من الدعاة الربانيون ولا يخافون في قول الحق والدفاع عن ثوابت العقيدة والتوحيد لومة لائم من جمهور المطبلين الحزبيين المغلقة قلوبهم وعقولهم بالهبل والخبل
رأي الإثناعشرية في المخالفين لهم في العقيدة يردد الإثناعشرية أمام وسائل الإعلام أنهم متسامحون مسالمون يؤاخون من خالفهم .. لكن .. إليك بعض ما تقوله كتبهم التي يدرسونها في حوزاتهم عن الآخرين :- من هو الناصبي ؟ هناك رأيان مشهوران ، كلاهما ينطبق على أهل السنة :- الرأي الأول :- هو كل مخالف في العقيدة ، ولو كان شيعياً زيدياً أو إسماعيلياً (الحدائق الناضرة للبحراني 18/ 157 ، مفتاح الكرامة لجواد العاملي 12/ 215 ، مصباح الفقيه لرضا الهمداني 1/ 568 ) . الرأي الثاني :- الناصبي هو الذي يُقدّم الجبت والطاغوت (أبي بكر وعمر) على علي (ع) ( الحدائق الناضرة للبحراني 5/ 186 ، جواهر الكلام للجواهري 6/ 64 ، كتاب الطهارة للكلبايكاني ص 316 ، وسائل الشيعة للحر العاملي 9/ 490 ، بحار الأنوار للمجلسي 31/ 625 ، جامع أحاديث الشيعة للبروجردي 8/ 533 ) .. " ما تقول في قتل الناصبي ؟ قال ع :- " حلال الدم ، لكني أتقي عليك ، فإن قدرتَ أن تقلب عليه حائطاً ، أو تغرقه في ماء ، لكيلا يشهد به عليك فافعل " ، قلتُ : فما ترى في ماله ، قال : " توّهْ (أهلكْ ، أتلفْ ) ما قدرتَ عليه " (علل الشرائع للصدوق 2/ 601 ، وسائل الشيعة للحر العاملي 28/ 216 ، البحار 27/ 231 ، جامع أحاديث الشيعة للبروجردي 25/ 498 ) . " خذ مال الناصب حيثما وجدته وادفع إلينا الخمس " ( حديث صحيح عندهم ) :- (راجع/ تهذيب الأحكام للطوسي 4/ 122 ، وسائل الشيعة للحر العاملي 9/ 487 ، الحدائق الناضرة للمحقق البحراني 10/ 364 ، رياض المسائل للطباطبائي 7/ 464 ، جواهر الكلام للجواهري 22/ 193 ، دراسات في ولاية الفقيه للمنتظري 4/ 139 ، منهاج الصالحين للخوئي 1/ 325 ، منهاج الصالحين للروحاني 1/ 345 ، منهاج الصالحين للفياض 2/ 48 ، منهاج الصالحين للخراساني 2/ 361 ) . " لولا أنا نخاف عليكم أن يقتل رجل منكم برجل منهم - ورجل منكم خير من ألف رجل منهم ومائة ألف منهم - لأمرناكم بالقتل لهم ، ولكن ذلك إلى الإمام (المهدي) " ) تهذيب الأحكام للطوسي 6/ 387 . الحدائق الناضرة للمحقق البحراني 10/ 364 . وسائل الشيعة للحر العاملي 15/ 80 ) . " مال الناصب وكل شئ يملكه حلال لك ، إلا امرأته " ( الحدائق الناضرة للمحقق البحراني 18/ 155 . تهذيب الأحكام للطوسي 6/ 387 ، وسائل الشيعة للحر العاملي 15/ 80 ، جامع أحاديث الشيعة للبروجردي 8/ 533 ) . الخميني يعتبر الناصبي مثل المحارب :- " والأقوى إلحاق الناصب بأهل الحرب في إباحة ما اغتنم منهم وتعلق الخمس به ، بل الظاهر جواز أخذ ماله أين وجد وبأي نحو كان ، ووجوب إخراج خمسه " ( تحرير الوسيلة للخميني 1/ 352 ) . " إن الناس كلهم أولاد بغايا ما خلا شيعتنا " ( الكافي للكليني 8/ 285 ) . " الناصب شر من ولد الزنا " ( الحدائق الناضرة للمحقق البحراني 5/ 196 ، جواهر الكلام للجواهري 6/ 69 ، دراسات في ولاية الفقيه للمنتظري 1/ 366 ، ثواب الأعمال للصدوق ص 211 ، البحار 5/ 287 ، جامع أحاديث الشيعة للبروجردي 25/ 227 ) . " من ضحك في وجه عدو لنا من النواصب والمعتزلة والخارجية والقدرية ومخالف مذهب الإمامية ومن سواهم لا يقبل الله منه طاعة أربعين سنة " ( جامع أحاديث الشيعة للبروجردي 14/ 449 ، مستدرك سفينة البحار للشاهرودي 6/ 450 ) . " فأما الناصب فلا يرقن قلبك عليه ، لا تطعمه ولا تسقه وإن مات جوعاً أو عطشاً . و لا تغثه ، وإن كان غرقاً فاستغاث فغطسه ولا تغثه " ( البحار 93/ 72 ) . يقول شيخهم المجلسي :- " ويظهر من بعض الأخبار - بل من كثير منها - أنهم في الدنيا أيضاً في حكم الكفار ، لكن لما علم الله أن أئمة الجور وأتباعهم يستولون على الشيعة ! وهم يبتلون بمعاشرتهم ، ولا يمكنهم الاجتناب عنهم وترك معاشرتهم ومخالطتهم ومناكحتهم ، أجرى الله عليهم حكم الاسلام توسعة ، فإذا ظهر القائم (المهدي) يجري عليهم حكم سائر الكفار في جميع الأمور " (البحار 8/ 369) .. " إن الله تبارك وتعالى لم يخلق خلقاً أنجس من الكلب ، وإن الناصب لنا أهل البيت لأنجس منه " . قال شيخهم ابن إدريس الحلي : " وهذا إجماع ، وقد وردت به عن الأئمة آثار معتمدة قد أجمع عليها " ( علل الشرائع للصدوق 1/ 292 ، الحدائق الناضرة للبحراني 10/ 364 ، رياض المسائل للطباطبائي 1/ 183 ، جواهر الكلام للجواهري 6/ 63 ، كتاب الطهارة للخميني 3/ 305 ، مصباح الفقاهة للخوئي 1/ 504 ، جامع أحاديث الشيعة للبروجردي 16/ 538 ) . يقول أبو القاسم الخوئي - مرجعهم الأكبر في زمانه :- " ثبت في الروايات والأدعية والزيارات جواز لعن المخالفين ( كل من يخالف الإثناعشرية ، وخاصة السنة ) ، ووجوب البراءة منهم ، وإكثار السب عليهم واتهامهم ، والوقيعة فيهم أي غيبتهم ، لأنهم من أهل البدع والريب . بل لا شبهة في كفرهم ،،، وتدل عليه الأخبار المتواترة الظاهرة في كفر مُنكر الولاية (مصباح الفقاهة للخوئي 1/ 504) . يقول شيخهم الجواهري :- " فالظاهر إلحاق المخالفين بالمشركين في ذلك ،،، بل لعل هجاؤهم على رؤوس الأشهاد من أفضل عبادة العباد ما لم تمنع التقية ،،، بل تواترت من لعنهم وسبهم وشتمهم وكفرهم ، وأنهم مجوس هذه الأمة ، وأشر من النصارى ، وأنجس من الكلاب ،،، وإن عوملوا معاملة المسلمين في بعض الأحكام للضرورة ... وعلى كل حال فقد ظهر اختصاص الحرمة بالمؤمنين ، القائلين بإمامة الأئمة الاثني عشر ، دون غيرهم من الكافرين والمخالفين ، ولو بإنكار واحد منهم ( من الإثناعشر ) عليهم السلام " ( جواهر الكلام للجواهري 22/ 61 ) . ما خالف العامة ففيه الرشاد ! (الكافي للكليني 1/ 68 ، الرسائل للخميني 2/ 68 ، أصول الفقه للمظفر 3/ 251 ، المحكم لمحمد الحكيم 6/ 167) .. يعني أن كل رواية توافق أهل السنة وتخالف أفكار الإثناعشرية فهي مرفوضة - وإن كان سندها صحيحاً ! وكل رواية تخالف أهل السنة وتتماشى مع عقيدتهم فهي صحيحة ، وإن كان سندها ضعيفاً ! ( الرسائل الفقهية للوحيد البهبهاني ص 257 ، جامع المدارك للخوانساري 6/ 191 ) .. جاء في/ بحار الأنوار للمجلسي - ج 30 - ص 145 : باب كفر الثلاثة (أبي بكر وعمر وعثمان) ونفاقهم وفضائح أعمالهم وقبائح آثارهم وفضل التبري منهم ، وفيه 173 حديثاً .. ثم قال المجلسي : الأخبار الدالة على كفر أبي بكر وعمر وأضرابهما وثواب لعنهم والبراءة منهم ، وما يتضمن بدعهم أكثر من أن يذكر في هذا المجلد أو في مجلدات شتى (البحار 30/ 399 ) . إن ثواب اللعن والشتم عندهم أكبر من ثواب الصلاة على النبي وآله !!! يروي شيخهم أبو الحسن المرندي :- ان أمير المؤمنين كان يطوف بالكعبة .. فرأى رجلا متعلقا باستار الكعبة وهو يصلي على محمد وآله ويسلم عليه .. ومر به ثانياً ولم يسلم عليه .. فقال :- يا أمير المؤمنين ، لمَ لم تسلم علي هذه المرة ؟ فقال :- خفتُ أن اشغلك عن اللعن ، و هو أفضل من السلام ورد السلام ، ومن الصلاة على محمد وآل محمد (مجمع النهرين للمرندي ص208)
@@حمزهالحويطي-ه2ب كل تعليقاتي مباحة للجميع .. لكم الحق بنسخها ونشرها والتعليق عليها بأية طريقة كانت .. وتحت أي عنوان .. بإسمكم أو أي إسم تشاؤون .. دون الحاجة لأخذ موافقة مسبقة .. فقط الرجاء عدم ذكر إسمي عند النشر
@@حمزهالحويطي-ه2ب أنشر هذا أيضاً دون ذكر إسمي :- كتبهم تشهد عليهم أنهم ليسوا شيعة علي بن أبي طالب :-_ # الولاية عند الإثناعشرية أصل من أصول الدين ، وتشمل الخلافة والحكم ، وأنه من يجحد ولاية أهل البيت (وخلافتهم) فهو عندهم كافر . لكن علياً قال :- ولايتكم هي مجرد متاع أيام قلائل ، كالسراب أو كالسحاب (نهج البلاغة 3/ 119 ) مجرد أثرة (إستئثار بالسلطة) (نهج البلاغة 2/ 63) لا تساوي النعل (البحار للمجلسي 32/ 76 ) ، وعاش مع الصحابة كالأخوة ، وساعدهم في توطيد دولتهم . # ويزعم الإثناعشرية أن الإمام معصوم من الذنوب والخطأ والنسيان والسهو (عقائد الإمامية للمظفر ص 67). بينما قال علي :- " إني لستُ في نفسي بفوق أن أخطئ ، ولا آمن ذلك من فعلي " (نهج البلاغة (2/ 201 ) . وقال علي الرضا : " إن الذي لا يسهو هو الله الذي لا إله إلا هو " ( بحار الأنوار للمجلسي 17/ 105 ) . # ويزعم الإثناعشرية أن إختيار الإمام (الخليفة) يكون بنص من الله ورسوله ، وليس بالإنتخاب أو الشورى . لكن علياً قال :- " إنما الشورى للمهاجرين والأنصار، فإن إجتمعوا على رجلٍ، وسموه إماماً ، كان ذلك لله رضى " (نهج البلاغة 3/ 7 ) . # وعن زواج المتعة يقول الإثناعشرية أنه حلال . لكن علياً قال لقضاته وأمرائه:- " أقضوا كما كنتم تقضون " (التهذيب للطوسي 9/ 259 ، كشف الغمة للإربلي 1/ 134 ، الشافي للمرتضى 1/ 176 ) فقد كان يكره الإختلاف، لذلك أبقى زواج المتعة حراماً في عهده ، ولم يحلها . # ويقول الإثناعشرية :- حذف عمر عبارة (حي على خير العمل) من الأذان . لكن علياً لم يضفها ، وقال لقضاته: " أقضوا كما كنتم تقضون " . # وعن أوقات الصلاة قال الإثناعشرية :- إذا زالت الشمس فقد حل وقت الظهر والعصر إلا أن هذه قبل هذه (الكافي للكليني 3/ 276 ، التهذيب للطوسي 2/ 19 ) . لكن علياً قال :- " صلوا بالناس الظهر حين تفئ الشمس من مربض العنز ، وصلوا بهم العصر والشمس بيضاء حية في عضو من النهار حين يُسار فيها فرسخان " (نهج البلاغة 3/ 82 ) . يعني صلاة العصر بعد أن يصبح ظل الشيء كمثليه ، كرأي أبي حنيفة (شرح نهج البلاغة لإبن أبي الحديد 17/ 24 ) . # وعن التسلسل الإثناعشري للأئمة يقول الإثناعشرية :- الإمام علي (ع) يعلم أسماء الأئمة المعصومين الذين سيأتون بعده (الكافي للكليني 1/ 527 ، كمال الدين للصدوق ص308 ) . لكن علياً لم يعلم ذلك ، بدليل أنه كان خائفاً من مقتل إبنيه الحسن والحسين في المعارك ، فقال لأصحابه: " أملكوا عني هذين الفتيين ، أخاف أن ينقطع بموتهما نسل النبوة " ( بحار الأنوار للمجلسي 42/ 99 ) . فلو كان يعلم أسماء الأئمة الإثناعشر ، لعلم أن إبنيه سيعيشان بعده ! فلماذا الخوف ؟. # وعن عمر قال الإثناعشرية :- هو كافر، منافق، إبن زنا، فيه كل الشرور . لكن قال علي عند وفاة عمر:- " لله بلاء فلان (عمر)، لقد قوّم الأود (العوج)، وداوى العمد (العلة)، خلف الفتنة، وأقام السنة، ذهب نقي الثوب، قليل العيب، أصاب خيرها، وسبق شرها، أدى لله طاعته، وإتقاه بحقه " (نهج البلاغة 2/ 222 ) . # وعن معاوية قال الإثناعشرية :- كافر إبن كافر ، منافق إبن منافق . لكن قال علي :- " وكان بدء أمرنا أنا إلتقينا والقوم من أهل الشام ، والظاهر أن ربنا واحد، ونبينا واحد، ودعوتنا في الإسلام واحدة، لا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله (صلى الله عليه وآله)، ولايستزيدوننا . الأمر واحد إلا ما إختلفنا فيه من دم عثمان، ونحن منه براء " (نهج البلاغة 3/ 114) . # وعن الصحابة قال الإثناعشرية :- الأغلبية العظمى منهم منافقون، أسلموا بلسانهم ولم يؤمنوا بقلوبهم . بينما قال علي :- " لقد رأيتُ أصحاب محمد (صلى الله عليه وآله) فما أرى أحداً يشبههم، لقد كانوا يُصبحون شعثاً غبراً، وقد باتوا سجّداً وقياماً، يراوحون بين جباههم وخدودهم، ويقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم، كأن بين أعينهم ركب المعزى من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملتْ أعينهُم حتى تبلّ جيوبهُم، ومادوا كما يميدُ الشجرُ يومَ الريح العاصف، خوفاً من العقاب ورجاء الثواب " (نهج البلاغة 1/ 189) . # ويزعم الإثناعشرية أن الخمس من حق الإمام . لكن علياً لم يأخذ الخمس لنفسه ، ولا ورّثه لأولاده ، بل جعله في بيت مال المسلمين، كما فعل الخلفاء السابقين . # ويزعم الإثناعشرية أن شتم ولعن معاوية وأصحابه من السمات المميزة لهذا المذهب . لكن علياً قال لأصحابه الذين يسبُّون أهل الشام في صفين:- " إني أكرهُ لكم أن تكونوا سبّابين، ولكنكم لو وصفتُم أعمالَهم وذكرتم حالهم كان أصوب في القول وأبلغ في العذر، وقلتم مكان سبّكم إياهم: اللهم إحقنْ دماءنا ودماءهم، وأصلحْ ذات بيننا وبينهم، وإهدهم من ضلالتهم " (نهج البلاغة 2/ 185) . # وقال الإثناعشرية :- سكت الإمام (ع) عن حقه في الخلافة النبي بسبب التقية، خوفاً على نفسه، ولقلة أنصاره . بينما قال علي :- " إني والله لو لقيتُهم واحداً، وهم طلاع الأرض كلها، ما باليتُ ولا إستوحشتُ " (نهج البلاغة 3/ 119) . وقال : " ما ضعفتُ ولا جبنتُ " ( نهج البلاغة 1/ 81 ) . # والإثناعشرية يزعمون أنهم جعفرية . لكنهم لا يملكون كتاباً صحيحاً عن جعفر الصادق ، لا في الفقه ، ولا في التفسير . بل إنهم لا يملكون كتاباً صحيحاً عن أي واحد من الإثنى عشر ، ولا عن آخرهم الغائب المزعوم !! وكل ما لديهم هو روايات ضعيفة متناقضة متعارضة ، بشهادة علمائهم وشيوخهم . إذ يقول شيخ طائفتهم أبو جعفر الطوسي : " أحاديث أصحابنا ،، وقع فيها من الإختلاف ، والتباين ، والمنافاة ، والتضاد ، حتى لا يكاد يتفق خبر ، إلا وبإزائه ما يُضاده ، ولا يسلم حديث ، إلا وفي مقابله ما ينافيه " ( التهذيب للطوسي 1/ 1 ) . ويقول شيخهم البروجردي : " لعل (الحديث) الصحيح المعتبر المدرج في تلك الكتب (الشيعية) كالشعرة البيضاء في البقرة السوداء " (طرائف المقال للبروجردي 2/ 308 ) . # والإثناعشرية يزعمون أن لديهم إمام معصوم اليوم ، حي يرزق ، يسمع ويرى . لكنهم لم يسمعوا منه همسة ، ولم يروا منه حركة منذ أكثر من 1200 سنة ، بل لم يصحح لهم كتاباً واحداً من كتبهم!
أمرنا الله و رسوله ان نقول صل الله على محمد و على آل محمد و بارك ....و كل زيادة بدعة ضلالة (سلم)(صحبه)(أجمعين)(طيبين)(طاهريبن) كل زيادة بدعة تزعمون حب رسول الله و انتم تبغضونه و تحقدون عليه ﴿ الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا﴾ [ الكهف: 104]
بارك الله فيك شيخنا الكريم
اثلجت صدورنا
ونبارك لاخواننا السوريين بنفوق هذا الجزار قاتل الاطفال
نصر الآت والعزى
لقد فهم المسلمون الحقيقيون ألعاب النفاق التي تمارسونها، وقد فات الأوان القطار إنطلق، والله ينصر كل المقاومة الإسلامية شيعة و سنة
وتعزي اخوانك السوريين الذين دافع عنهم هذا الرجل وحماهم من اخوانك السوريين الذين ابدعوا في التنكيل بالموالين للنظام بتفجيرالمؤسسات والاحياء والعمارات سيما وان الفاعلين مرتزقة لايكترثون لشيء
لاشيعة في الاسلام الشيعةاو التشيع لا يوجد الا عند المجوس@@sath5o-i3
اذهب وتعلم وخلي عنك الحماسة الفارغة @@sath5o-i3
بارك الله بكم يا شيخنا .. نفع الله بكم وزادكم علماً و خيراً وختم لكم في صحبة المصطفى بإذنه تعالى
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
ولا رحم الله كل من يسب أمنا عائشة و صحابة رسول الله صل الله عليه و آله وسلم
ربي يطول بعمرك شيخنا ابو طلحة الذي تعلمنا منك الدين والسنه والحمدلله ويجعل لسانك دايما يتكلم في كلمة الحق
أبو نتنياهي
والله إني أشهد أنك تقول كلمة حق في زمان كثرت فيه شيوخ السلاطين والملوك لا يقدر واحد منهم آن يقول كلمة حقك
اللهم انصر اخواننا المسلمين السنة في فلسطين وفي كل بلاد العالم اللهم آمين يارب العالمين 🤲
اللهم انتقم من كل من تجبر وظلم إخوتنا الموحدين في غ ز ة وفي سوريا وفي اليمن وفي العراق وفي السودان وفي ليبيا وفي كل مكان 🤲🤲🤲
ولماذا لم تذكر لبنان في قلبك مرض الله يشفيك قول امين
اللهم انتقم ممن ظلم الشعب اللبناني الشقيق وسوريا ولا تدع ظالما اومعاونا له إلا أهلكتهم
اللهم آمين
اللهم انتقم اشد انتقام ممن ظلم اخواننا في لبنان العزيزة من الصهاينة وممن تعاون معهم
ماقصدت ذلك الذي في نفسك حي الله شعب لبنان العظيم
@@hajmassaoudi2968
نعم نتمنى السلامة للبنان ونكره لهم
الأذى 🤝
بارك الله فيك فضيلة الشيخ حفظك الله و رعاك من كل شر
والله يا ابي طلحة لقد شفيت صدورنا وماقصرت بل ناطق الرسم والله كنت احترمو لان سقط من عيني وأشك ان الله سينصرهم
بارك الله فيك شيخنا الفاضل
شفاء صدروكم 😂😂😂 صحيح انتوا اصلا بشر شفاءها على شو قتل الشعب الفلسطيني وتمزقيهم من قبل الصهاينة تتفرجوا عليهم الله ينتقم منكم ياخونه ياعديمين الرحمة والضمير حاسبوا نفسكم لاتحكوا على الظلم انتوا ظلمة أكثر منهم على أساس ضامنين خاتمتكم لا الله بينصركم نايمين 😂😂 متخلفين لاتعبك عليكم لاتحكي بلسان الله لن ينصرهم الله أعلم بقلوبهم
شفى صدوركم لأنكم بدون عرض😅
من قتل في اليمن الاطفال والشيوخ و النساء
ام تعبدون السلطان وتكفرون بالله كم قتل بن سلمان من المسلمين في العراق
لقد دلست ياشيخ وكدبت وانت كداب كيف ؟
نصر الله لا يسب ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها اتحداك امام الناس ان تأتي بنصف دليل على سب نصر الله لاننا عائشة
وقولك انه من الظالمين من ظلم لا يوجد اظلم من بن سلمان ومهلكت ال سلول لقد قتلوا من المسلمين اكثر من نتنياهو من ادخل الكفار الى جزيرة العرب
من جاء بالفساق والشواد جنسيا من المغنيين والملحدين المفكرين الى جيدة واقول الى جيدة نحن اهل الجزائر محرم قبل الوصول الى جدة في البحر
من الظلم من مهلكة ال سلول يدعم اليهود في حربهم على غزة
انت لا تعرف في الدين احسن من ابن تيمية و الامام مالك واحمد والشافعي ادهب واقرأ يايها الجاهل مادا قالوا في الشبعة
الى جميع المسلمين الشائعة ظهروا قبل مجيئ الأئمة😮 الاربعة وحكموا فيهم فاقرأوا مادا قالوا في الشبعة
مادا قال الائمة في الشبعة
مادا قال الائمة في الشبعة
مادا قال الائمة في الشبعة
سبحان الله الشيخ يؤمن بالمقاومة في سوريا و الخروج على الحاكم المتغلب سبحان الله يدكر جرائم نصر الله في سوريا وينسى جرائم ولي امره السيسي وبن سلمان
مالكم كيف تحكمون
انا لا أقول ان دين الشائعة ليس فيه مخالافات شرعية نعم فيه ولكن يبقوا مساكين وليسوا كفار بل هم في دائرة المسلمين وهو قول الائمة وابن تيميمة
والشيعة ظوائف كمثلنا نحن اهل السنة
فلا ترمي بالحكم على ظائفة بالكفر على كل الشبعة ولا تدلس
والله اعلم بيها المسلمين اقرؤا لعلمائكم الاولون لا تقرأوا لعباد الحكام الظالمون
@@مرتضىالعراقي-ش9ث
روح اختل اجاك الدرون ، ضم طينك😜
بارك الله فيك شيخنا الفاضل أبي طلحة
والله انك تحي صدورنا دائماً
أسأل الله العظيم أن يحفظك من كل سوء ومكروه
بارك الله فيك شيخنا وسبتك على دين الحق ولا رحم الله قاتل الاطفال في سوريا تحيا من ادلب
لا فض الله فاك ، شيخنا الحبيب وبارك فيك وسددك وصوبك وثبتك أخوك من المغرب
الثلجته صدورنا بارك الله لك
اثلجت بالتاء المفتوحة
حفظك الله ورعاك شيخ ابوطلحة
من اكبرالبلاء على الامة ان يتصهين العلماء ويتقاعسون عن نصرة المستضعفين ولوكانوا كفارا
لله دركم وعلى الله اجركم يا شيخنا الحبيب ❤❤❤
احسن الله إليك والله نطقت مافي نفوسنا
بارك الله فيك ياشيخ هذا هو المفروض من المشايخ والدعاة توضيح وتبيين الفتن للناس
هاذا من الخوارج لقيط الامة
اخرس ايها المشرك
بارك الله بك شيخنا الغالي من الشمال السوري المحرر إدلب
اللهم انصر اهلنا في غزة و إدلب و السودان
لا فرق بين الرافضة و اليهود
كم الشيكل اليوم في ادلب ؟
الله يجزيك الخير
كلام من ذهب ❤
لعنه الله هاذا من الخوارج
4:22 أحبك في الله يا شيخنا أبو طلحة تحية وتقدير لك من الجزائر
نسأل الله أن يجعلك دائماً مجاهداً بكلمة الحق
جزاك الله عنا نحن السوريين كل خير
نصركم الله يا أحفاد خالد بن الوليد وعمر بن عبدالعزيز ونور الدين محمود نصركم الله يا اهل الشام
فيا شامتاً بالموت لا تشمتن بهم ... حياتهم فخرٌ وموتهم ذكر
حياتهم كانت لأعدائهم عمىً ... وموتهم للفاخرين بهم فخر. رحمك الله يا أبا هادي على طريق الحسين
أقاموا بظهر الأرض فاخضرّ عودها ... وصاروا ببطن الأرض فاستوحش الظهر
تدافع مصاص دماء المسلمين
الله يلحقك فيه
اضنك منت عارف وش بيان السجن والمظلوم
جزاكم الله خيرا ونفع بكم الاسلام
سبحان من جعل في وجهك الهيبة والطيبة ❤❤❤❤❤❤❤❤
بارك الله فيك شيخنا الفاضل على كليمة الحق اللهم أشغيل ظالمين بي ظالمين واخريج أهل توحيد من بينهم سالمين
شيج طيزو لما لم يعلن الجهاد هاذا اللقيط اما علمته الشيعة معنى الجهاد وعلمتكم الشرف لانه ليس لديكم شرف اصلا
الله يجزيك الخير يا شيخ
سوري مر من هنا . احترقنا من نيران حزب اللات وتشردنا بسببهم وغيرهم
جزاك الله خيرا بالتوفيق أخي الكريم وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال.
بارك الله فيك كل من حزن على موت الهالك فاليراجع عقيدته فهو امعة لا يعرف شيئا عن دينه
ومن يفرح بفرح اليهود وأمريكا فهو خائن متصهين بائع للقدس
اي دين هل المطبع مسلم هو كافر بقول الله ومن يتولاهم منكم فانه منهم
الله يبارك فيك ❤
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك اخوي الحبيب احسنت احسن الله اليك وحفظ الله شيخنا الحبيب ابو طلحة
جزاك الله خيرا شيخنا الجليل و نفع بك و جعلها خالصة لوجهه الكريم.
كانت ستكون خالصة لوجه الله لوان شيخكم استغل المناسبة للتحريض على اسرائيل ثم بعد الانتصاريقول ماكان يجب قوله حيال الرجل وحيث ان شيخكم قدم ما يستحق التاخيرفي السياسة الشرعية فقد استفاد العدومن ذلك كثيرا جدا
@@azertyatlas6213 تعلم قبل أن تتكلم و لا تهرف بما لا تعرف
جزاك الله خبر وثبتك لله على الحق واحسن لله خاتمتك
الجاهلون لما يحدث في الشرق الأوسط فهو مدبر لدمير الاسلام و المسلمين .. الله المستعان اللهم احفظ الاسلام و المسلمين و اجمعهم على الحق
انا سنية ولكن جهل المسلمين بما تحيكه إسرائيل وامريكا للعرب يؤسفني انظروا للإمارات بعد التطبيع ترويج للدين الإبراهيمي نشر الفواحش اكثر مكان للدعارة في العالم
من زاد في الصلاة على رسول الله دخل في بدعة الصلاة هي كما امرنا الله و رسوله
اخوك ابو طلحة من الاردن يحيك يا شيخنا الفاضل
حسبنا الله ونعم الوكيل في كل من اعانونا وقدموا وجادوا وساهموا وسكتوا وحابس الأرزاق والماء والكهرباء والمساعدات عن أهل غزة ورفح بأهلها ياناصر ياشديد البطش أنت الذى لا يطاق انتقامه انتقم لأهل عسقلان غزة ورفح من عجز العلماء في حكم الجهاد حسبنا الله ونعم الوكيل
و الله إن القلب ليبكي الآن على غزة . ماذا سيواجهون و ماذا سيتركون ؟! برد الشتاء أم قصف العدو .
جزاك الله عنا وعن الإسلام والمسلمين خير الجزاء على جهودك الطيبة
موفق دايما بإذن الله
أرنا عجائب قدرتك فى من رأى أهل غزة ورفح مصرعهم وسكت ولم يفتح فمه اللهم امسخهم على مكانتهم فلا يستطيع مضيا ولا يرجعون
أحسنتم النشر جزاكم الله خيرا
جزاك الله كل خير ياشيخ واطال الله في عمرك
جزاكم الله خيرا شيخنا الحبيب
والله اني لانتظر الخطبة حتى نعلم أين نحن وأين نقف
هذه المسألة لو كانت في زمن عمر لجمع لها اهل بدر
الشيخ يتكلم بتسرع ولا يدري ما يقول ويهرف بما لا يعرف
اكيد نفرح بهلاكه لكن هل تفرح بقتله من بني إسرائيل؟! ليش ما انقتل على ايدين اهل السنة
@@AnasKhalid-zk4ng
استمع الخطبة جيدا
@@mohaddad6600 استمعت للنهاية
يحذر من مشروع إيران الذي لا يختلف اثنين على خطورته انما الخطر الصهيوني لم يتطرق له إلا بقليل وينكر على المجاهدين في غزة في هذه الطريقة وهذا الأسلوب هو يخدم أجندة وهو لا يدري بكلامه نصر الشيطان نعم نفرح بهلاكه لكن هل هذا وقت الإنكار على المجاهدين في غزة ام لا يعرف ولم يسمع بقاعدة جلب المصالح ودرء المفاسد. وما المصلحة الان تقتضي..
اقلوا عليهم لا ابا لابيكم من اللوم او سدوا المكان الذي سدوا
والسلام عليكم
@@AnasKhalid-zk4ng
فلتسمع خطبه منذ بداية الطوفان
ولتسمع خطبته عن الشهيد إسماعيل هنية
تلك امة قد خلت لها ماكسبت ولكم ما كسبتم ولا تسالن عما كانوا يفعلون
صدقت ورب الكعبة ولكن كثير من المسلمين طمست فطرتهم
وماتت في قلوبهم عقيدة الولاء والبراء
الله اكبر
جزاك الله عنا كل خير
إمامنا وحبيبنا وشيخنا
شامي مر من ادلب
غزة قسمت الشعوب الى قسمين الاول مؤمنون مجاهدون مخلصون وضد الصهاينة ومع اامظلومين في غزة والثاني منافقون ومطبعون ومتصهينون ومع الصهاينة وضد اهل غزة . فمع من نقف وسيحاسبنا الله تعالى على مواقفنا بكلمة.
بارك الله فيك يا شيخ ❤
اللهم ارنا الحق حقا ورزقنا تباعه وارنا الباطلا باطلا ورزقنا إجتنابه
هل سمعتم او رأيتم شيخا سلفيا او وهابيا انتصر لاهل السنة في غزة وحرض على قتال الصهاينة كما حرضو على تدمير سوريا واشعال الفتنة فيها وقتل اهلها وتهجيرهم واسقاط بشار وتنصيب رئيس مطبع وخائن ليقيم الصهاينة دولتهم المزعومة (من النيل الى الفرات) .
إذا لم تكن سلفيا فأنت ضال مبتدع لأن السلفية دين الله الصحيح
الذي دمر غزة هم الاخونج وتحالفهم مع ايران .!اغروهم ونفذوا عمليتهم البدائية التي بسببها نكبوا شعب بأكمله.
وتريدون من السلفيين ان يحاربوا عنكم بالوكالة
خلو ايران تساعدكم .
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياكم الله اخوكم من سوريا اتمنى التكلم من الشيخ الفاضل ابو طلحة الاردني
قال الامام علي كرم الله وجهه ( كن وحيدا في طريق الحق ولا تكن قائدا في طريق الباطل ) .
صدقة ورب الكعبه
جزاك الله خيرا
اللهم اضرب الظالمين بالظالمين واخرجنا من بينهم سالمين
بسم الله الرحمن الرحيم لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين اشركوا صدق الله العظيم
أسئل الله أن تكون هذه الخطبة شافعة لك ..ثبتك الله على الحق
يموت الإمام ولا تموت الإمامة
يموت الوليّ ولا تموت الولاية
يموت المرجع ولا تموت المرجعيّة
يموت القائد ولا تموت القيادة
انا لله وانا اليه راجعون انتقل حسن لجوار ربه وبقي نصر الله
كلام اغلى من الدنيا ومافية جزاك الله خيراً ونفع بك الإسلام وبارك الله فيك ونفع بك أمة الإسلام
اغلى ما في الدنيا الجهاد ضد اليهود يا خاىن لله ورسولة
اللهم عجل بهلاك الحوثيين في اليمن
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا عن الاسلام والمسلمين على بيان الحق
وهو جهاد عظيم
بارك الله فيك ياشيخنا وجزاك الله خيرا نحن نعلم كفر وشرك الشيعة مهما فعلو ولاكن الجهلة من المسلمين يصدقونهم
بارك الله فيك ياشيخ ابو طلحه ونفعنا الله في علمك
اللهم ارنا فيك ومن على شاكلتك عجائب قدرتك
كل من يطعن فيمن ينصر اخواننا المستضعفين لا يخلو من ثلاث اما منافق او كافر او جاهل فأخطر أيهما تريد
الراجل ده ليس له مثيل. اللهم احشرنى معه ف الجنه. ولا نزكيه ع الله
راح يحشرك معاه ف جهنم لانه منافق اما نصر الله نتحداكم تجيبولي فيديو يسب الصحابة يا المنافقين
بلى في جهنم يا خونة
أمثال هؤلاء الشيوخ فقهاء السلاطين.. قلوبهم قاسية متعدية رضوا بالظلم و القهر منذ انقلاب الطلقاء على الخلافة الراشدة.. تشربوا الظلم والقهر وقعدوا له ولعبادة الحكام. . لابد من إعدام أمثال هؤلاء.. الشيوخ الذين إذا مكن الله لهم في الأرض أفسدوا وبغوا و أخذوا بالشبهة و قهروا الأنفس و أماتوا العدل ثم تنازعوا فرقا يتقاتلون بينهم.. يتشربون ثقافة بني أمية وبني العباس وبني عثمان وغيرهم من حكم الاستبداد.. وثقافة الأمراء والتنازع.. أنظر إلى هذا الشيخ القاعد.. المرجف.. يتحدث عن إنسان يجاهد بالنفس والمال.. من وجوههم تعرفهم... ألسنة حداد.. قلوب الحجارة.. وتذكروا السيد حسن نصر الله.. وقلبه الرحيم و لسانه العفيف.. ولا
حول ولا قوة الا بالله..
بوركت يا اسد الاسلام الحق
روح ينصر دينك
الله يسعدك ياحبيب القلب
نسال الله ان يجعلنا مجاهدين دائما في كلمه الحق
جزاك الله خيرا شيخنا
اعلى الله مقامك
ولعنة الله على الروافض
أسأل الله أن يثبتنا وإياك على التوحيد يا شيخنا
وفقك الله لما يحب ويرضى وبارك الله فيك وجزاك الله خيرا أخي الحبيب
حسبنا ☝️ الله ونعم الوكيل ☝️ فيكم يا علماء السلاطين 💔 أين أنتم من الدعوة إلى الجهات في سبيل الله
جزاك الله خيرا شيخنا الحبيب
تقول الصحيح شيخنا الحبيب ❤
🔻🔻🔻🇵🇸☝🏼✌🏼
سدد الله خطاك شيخنا صدقت والله
خطبة محبطة ومحبطة بإذن الله اللهم ٱنصر ٱلإسلام وٱلمسلمين في كل مكان
زادها الله إحباطا
تورط الصهاينة مع الايرانيين .فالايراني عنيد وذكي وصبور وشجاع وعنده برودة اعصاب ونفس طويل ويضحي بالغالي والنفيس من أجل حلفائه واصدقائه ولا ينسى اعدائه مهما طال الزمن الا ان ينتقم منهم .
هكذا كان حال المسلمين زمان قتل عثمان و علي ...اللهم انصر اخواننا في غزة وفي كل بقاع الارض من فثنة الدجال و اتباعه....واجمع كلمة المسلمين و وحد صفهم يا ارحم الراحمين يا رب العالمين والصلاه والسلام على رسول الله...
بارك الله فيك شيخنا الفاضل فعلاً صدقت القول شيخنا
روووق روووق روحو اتشاطرو على الصهاينه ودافعو عن غزة ما تتشاطرو ع الشهداء
رضي اللّه تعالى عن ام المؤمنين عائشه ورضي الله تعالى عن امهات المؤمنين اجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا وحبيبنا وقدوتنا وقائدنا وشفيعنا وسيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمدلله رب العالمين
ولله يا شيخنا الغالي اخوکم في الله من إيران. عندنا في ايران عيدالزهرا يعني یوم استشهد سیدنا عمر رضی الله عنه
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
اللهم بارك في علمائنا ❤❤❤
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل ❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
جزاك الله خيرا يا ابا طلحة وكثر من امثالك... لو أن ائئمة المساجد يحذوا حذوا ابا طلحة وامثاله من الدعاة الربانيون ولا يخافون في قول الحق والدفاع عن ثوابت العقيدة والتوحيد لومة لائم من جمهور المطبلين الحزبيين المغلقة قلوبهم وعقولهم بالهبل والخبل
معركه بين الحق والباطل لا دخل لأشباه الرجال فيها
نعم لقد مات نصر الله الشيعي... والان سوف تنهض كل الدول السنية لتحارب الصهاينة عوض نصر الله
عنـدما يستشهـد صاحـب الشـرف حتمـآ سيشمـت بـه فاقـدي الشـرف
احبك في لله يا شيخنا
الله أكبر...الله أكبر...الله أكبر
بارك الله فيك جزاك الله خيرا
الشتاء على الأبواب و غزة العزة على حالها . يا رب اعذرنا نحن مشغولون بالفتاوي فانصر غزة و انتقم لها .يا رب .
الله اكبر الله اكبر النصر قريباً بإذن الله تعالى
نعم تدخل في سوريا لاكنه مات دفاعا عن غزة بينما دول الخليج تقيم المواسم والمهرجانات
15:20 لقد أجرم في سوريا الحبيبة لا تدخل فقط والذي قتل السوريين يحب الخير للفلسطنيين خدم عقلك
نسأل الله لكم الهداية وهؤلاء لا يتحدثون إلا بلسان الصهيونية
الله يجزاك الخير يا شيخ
والله اثلجت الصدر
بفضل الله لول هاؤلاء الذين .هم سناد المقاةمة......لعشوا الصهاينا في أمان
...
رأي الإثناعشرية في المخالفين لهم في العقيدة
يردد الإثناعشرية أمام وسائل الإعلام أنهم متسامحون مسالمون يؤاخون من خالفهم .. لكن .. إليك بعض ما تقوله كتبهم التي يدرسونها في حوزاتهم عن الآخرين :-
من هو الناصبي ؟ هناك رأيان مشهوران ، كلاهما ينطبق على أهل السنة :-
الرأي الأول :- هو كل مخالف في العقيدة ، ولو كان شيعياً زيدياً أو إسماعيلياً (الحدائق الناضرة للبحراني 18/ 157 ، مفتاح الكرامة لجواد العاملي 12/ 215 ، مصباح الفقيه لرضا الهمداني 1/ 568 ) .
الرأي الثاني :- الناصبي هو الذي يُقدّم الجبت والطاغوت (أبي بكر وعمر) على علي (ع) ( الحدائق الناضرة للبحراني 5/ 186 ، جواهر الكلام للجواهري 6/ 64 ، كتاب الطهارة للكلبايكاني ص 316 ، وسائل الشيعة للحر العاملي 9/ 490 ، بحار الأنوار للمجلسي 31/ 625 ، جامع أحاديث الشيعة للبروجردي 8/ 533 ) ..
" ما تقول في قتل الناصبي ؟ قال ع :- " حلال الدم ، لكني أتقي عليك ، فإن قدرتَ أن تقلب عليه حائطاً ، أو تغرقه في ماء ، لكيلا يشهد به عليك فافعل " ، قلتُ : فما ترى في ماله ، قال : " توّهْ (أهلكْ ، أتلفْ ) ما قدرتَ عليه " (علل الشرائع للصدوق 2/ 601 ، وسائل الشيعة للحر العاملي 28/ 216 ، البحار 27/ 231 ، جامع أحاديث الشيعة للبروجردي 25/ 498 ) .
" خذ مال الناصب حيثما وجدته وادفع إلينا الخمس " ( حديث صحيح عندهم ) :- (راجع/ تهذيب الأحكام للطوسي 4/ 122 ، وسائل الشيعة للحر العاملي 9/ 487 ، الحدائق الناضرة للمحقق البحراني 10/ 364 ، رياض المسائل للطباطبائي 7/ 464 ، جواهر الكلام للجواهري 22/ 193 ، دراسات في ولاية الفقيه للمنتظري 4/ 139 ، منهاج الصالحين للخوئي 1/ 325 ، منهاج الصالحين للروحاني 1/ 345 ، منهاج الصالحين للفياض 2/ 48 ، منهاج الصالحين للخراساني 2/ 361 ) .
" لولا أنا نخاف عليكم أن يقتل رجل منكم برجل منهم - ورجل منكم خير من ألف رجل منهم ومائة ألف منهم - لأمرناكم بالقتل لهم ، ولكن ذلك إلى الإمام (المهدي) " ) تهذيب الأحكام للطوسي 6/ 387 . الحدائق الناضرة للمحقق البحراني 10/ 364 . وسائل الشيعة للحر العاملي 15/ 80 ) .
" مال الناصب وكل شئ يملكه حلال لك ، إلا امرأته " ( الحدائق الناضرة للمحقق البحراني 18/ 155 . تهذيب الأحكام للطوسي 6/ 387 ، وسائل الشيعة للحر العاملي 15/ 80 ، جامع أحاديث الشيعة للبروجردي 8/ 533 ) .
الخميني يعتبر الناصبي مثل المحارب :- " والأقوى إلحاق الناصب بأهل الحرب في إباحة ما اغتنم منهم وتعلق الخمس به ، بل الظاهر جواز أخذ ماله أين وجد وبأي نحو كان ، ووجوب إخراج خمسه " ( تحرير الوسيلة للخميني 1/ 352 ) .
" إن الناس كلهم أولاد بغايا ما خلا شيعتنا " ( الكافي للكليني 8/ 285 ) .
" الناصب شر من ولد الزنا " ( الحدائق الناضرة للمحقق البحراني 5/ 196 ، جواهر الكلام للجواهري 6/ 69 ، دراسات في ولاية الفقيه للمنتظري 1/ 366 ، ثواب الأعمال للصدوق ص 211 ، البحار 5/ 287 ، جامع أحاديث الشيعة للبروجردي 25/ 227 ) .
" من ضحك في وجه عدو لنا من النواصب والمعتزلة والخارجية والقدرية ومخالف مذهب الإمامية ومن سواهم لا يقبل الله منه طاعة أربعين سنة " ( جامع أحاديث الشيعة للبروجردي 14/ 449 ، مستدرك سفينة البحار للشاهرودي 6/ 450 ) .
" فأما الناصب فلا يرقن قلبك عليه ، لا تطعمه ولا تسقه وإن مات جوعاً أو عطشاً . و لا تغثه ، وإن كان غرقاً فاستغاث فغطسه ولا تغثه " ( البحار 93/ 72 ) .
يقول شيخهم المجلسي :- " ويظهر من بعض الأخبار - بل من كثير منها - أنهم في الدنيا أيضاً في حكم الكفار ، لكن لما علم الله أن أئمة الجور وأتباعهم يستولون على الشيعة ! وهم يبتلون بمعاشرتهم ، ولا يمكنهم الاجتناب عنهم وترك معاشرتهم ومخالطتهم ومناكحتهم ، أجرى الله عليهم حكم الاسلام توسعة ، فإذا ظهر القائم (المهدي) يجري عليهم حكم سائر الكفار في جميع الأمور " (البحار 8/ 369) ..
" إن الله تبارك وتعالى لم يخلق خلقاً أنجس من الكلب ، وإن الناصب لنا أهل البيت لأنجس منه " . قال شيخهم ابن إدريس الحلي : " وهذا إجماع ، وقد وردت به عن الأئمة آثار معتمدة قد أجمع عليها " ( علل الشرائع للصدوق 1/ 292 ، الحدائق الناضرة للبحراني 10/ 364 ، رياض المسائل للطباطبائي 1/ 183 ، جواهر الكلام للجواهري 6/ 63 ، كتاب الطهارة للخميني 3/ 305 ، مصباح الفقاهة للخوئي 1/ 504 ، جامع أحاديث الشيعة للبروجردي 16/ 538 ) .
يقول أبو القاسم الخوئي - مرجعهم الأكبر في زمانه :- " ثبت في الروايات والأدعية والزيارات جواز لعن المخالفين ( كل من يخالف الإثناعشرية ، وخاصة السنة ) ، ووجوب البراءة منهم ، وإكثار السب عليهم واتهامهم ، والوقيعة فيهم أي غيبتهم ، لأنهم من أهل البدع والريب . بل لا شبهة في كفرهم ،،، وتدل عليه الأخبار المتواترة الظاهرة في كفر مُنكر الولاية (مصباح الفقاهة للخوئي 1/ 504) .
يقول شيخهم الجواهري :- " فالظاهر إلحاق المخالفين بالمشركين في ذلك ،،، بل لعل هجاؤهم على رؤوس الأشهاد من أفضل عبادة العباد ما لم تمنع التقية ،،، بل تواترت من لعنهم وسبهم وشتمهم وكفرهم ، وأنهم مجوس هذه الأمة ، وأشر من النصارى ، وأنجس من الكلاب ،،، وإن عوملوا معاملة المسلمين في بعض الأحكام للضرورة ... وعلى كل حال فقد ظهر اختصاص الحرمة بالمؤمنين ، القائلين بإمامة الأئمة الاثني عشر ، دون غيرهم من الكافرين والمخالفين ، ولو بإنكار واحد منهم ( من الإثناعشر ) عليهم السلام " ( جواهر الكلام للجواهري 22/ 61 ) .
ما خالف العامة ففيه الرشاد ! (الكافي للكليني 1/ 68 ، الرسائل للخميني 2/ 68 ، أصول الفقه للمظفر 3/ 251 ، المحكم لمحمد الحكيم 6/ 167) .. يعني أن كل رواية توافق أهل السنة وتخالف أفكار الإثناعشرية فهي مرفوضة - وإن كان سندها صحيحاً ! وكل رواية تخالف أهل السنة وتتماشى مع عقيدتهم فهي صحيحة ، وإن كان سندها ضعيفاً ! ( الرسائل الفقهية للوحيد البهبهاني ص 257 ، جامع المدارك للخوانساري 6/ 191 ) ..
جاء في/ بحار الأنوار للمجلسي - ج 30 - ص 145 : باب كفر الثلاثة (أبي بكر وعمر وعثمان) ونفاقهم وفضائح أعمالهم وقبائح آثارهم وفضل التبري منهم ، وفيه 173 حديثاً .. ثم قال المجلسي : الأخبار الدالة على كفر أبي بكر وعمر وأضرابهما وثواب لعنهم والبراءة منهم ، وما يتضمن بدعهم أكثر من أن يذكر في هذا المجلد أو في مجلدات شتى (البحار 30/ 399 ) .
إن ثواب اللعن والشتم عندهم أكبر من ثواب الصلاة على النبي وآله !!! يروي شيخهم أبو الحسن المرندي :- ان أمير المؤمنين كان يطوف بالكعبة .. فرأى رجلا متعلقا باستار الكعبة وهو يصلي على محمد وآله ويسلم عليه .. ومر به ثانياً ولم يسلم عليه .. فقال :- يا أمير المؤمنين ، لمَ لم تسلم علي هذه المرة ؟ فقال :- خفتُ أن اشغلك عن اللعن ، و هو أفضل من السلام ورد السلام ، ومن الصلاة على محمد وآل محمد (مجمع النهرين للمرندي ص208)
إذا سمحت بنسخ تعليقك
@@حمزهالحويطي-ه2ب كل تعليقاتي مباحة للجميع .. لكم الحق بنسخها ونشرها والتعليق عليها بأية طريقة كانت .. وتحت أي عنوان .. بإسمكم أو أي إسم تشاؤون .. دون الحاجة لأخذ موافقة مسبقة .. فقط الرجاء عدم ذكر إسمي عند النشر
@@حمزهالحويطي-ه2ب فقط الرجاء عدم ذكر إسمي أثناء النشر
@@حمزهالحويطي-ه2ب أنشر هذا أيضاً دون ذكر إسمي :-
كتبهم تشهد عليهم أنهم ليسوا شيعة علي بن أبي طالب :-_
# الولاية عند الإثناعشرية أصل من أصول الدين ، وتشمل الخلافة والحكم ، وأنه من يجحد ولاية أهل البيت (وخلافتهم) فهو عندهم كافر . لكن علياً قال :- ولايتكم هي مجرد متاع أيام قلائل ، كالسراب أو كالسحاب (نهج البلاغة 3/ 119 ) مجرد أثرة (إستئثار بالسلطة) (نهج البلاغة 2/ 63) لا تساوي النعل (البحار للمجلسي 32/ 76 ) ، وعاش مع الصحابة كالأخوة ، وساعدهم في توطيد دولتهم .
# ويزعم الإثناعشرية أن الإمام معصوم من الذنوب والخطأ والنسيان والسهو (عقائد الإمامية للمظفر ص 67). بينما قال علي :- " إني لستُ في نفسي بفوق أن أخطئ ، ولا آمن ذلك من فعلي " (نهج البلاغة (2/ 201 ) . وقال علي الرضا : " إن الذي لا يسهو هو الله الذي لا إله إلا هو " ( بحار الأنوار للمجلسي 17/ 105 ) .
# ويزعم الإثناعشرية أن إختيار الإمام (الخليفة) يكون بنص من الله ورسوله ، وليس بالإنتخاب أو الشورى . لكن علياً قال :- " إنما الشورى للمهاجرين والأنصار، فإن إجتمعوا على رجلٍ، وسموه إماماً ، كان ذلك لله رضى " (نهج البلاغة 3/ 7 ) .
# وعن زواج المتعة يقول الإثناعشرية أنه حلال . لكن علياً قال لقضاته وأمرائه:- " أقضوا كما كنتم تقضون " (التهذيب للطوسي 9/ 259 ، كشف الغمة للإربلي 1/ 134 ، الشافي للمرتضى 1/ 176 ) فقد كان يكره الإختلاف، لذلك أبقى زواج المتعة حراماً في عهده ، ولم يحلها .
# ويقول الإثناعشرية :- حذف عمر عبارة (حي على خير العمل) من الأذان . لكن علياً لم يضفها ، وقال لقضاته: " أقضوا كما كنتم تقضون " .
# وعن أوقات الصلاة قال الإثناعشرية :- إذا زالت الشمس فقد حل وقت الظهر والعصر إلا أن هذه قبل هذه (الكافي للكليني 3/ 276 ، التهذيب للطوسي 2/ 19 ) . لكن علياً قال :- " صلوا بالناس الظهر حين تفئ الشمس من مربض العنز ، وصلوا بهم العصر والشمس بيضاء حية في عضو من النهار حين يُسار فيها فرسخان " (نهج البلاغة 3/ 82 ) . يعني صلاة العصر بعد أن يصبح ظل الشيء كمثليه ، كرأي أبي حنيفة (شرح نهج البلاغة لإبن أبي الحديد 17/ 24 ) .
# وعن التسلسل الإثناعشري للأئمة يقول الإثناعشرية :- الإمام علي (ع) يعلم أسماء الأئمة المعصومين الذين سيأتون بعده (الكافي للكليني 1/ 527 ، كمال الدين للصدوق ص308 ) . لكن علياً لم يعلم ذلك ، بدليل أنه كان خائفاً من مقتل إبنيه الحسن والحسين في المعارك ، فقال لأصحابه: " أملكوا عني هذين الفتيين ، أخاف أن ينقطع بموتهما نسل النبوة " ( بحار الأنوار للمجلسي 42/ 99 ) . فلو كان يعلم أسماء الأئمة الإثناعشر ، لعلم أن إبنيه سيعيشان بعده ! فلماذا الخوف ؟.
# وعن عمر قال الإثناعشرية :- هو كافر، منافق، إبن زنا، فيه كل الشرور . لكن قال علي عند وفاة عمر:- " لله بلاء فلان (عمر)، لقد قوّم الأود (العوج)، وداوى العمد (العلة)، خلف الفتنة، وأقام السنة، ذهب نقي الثوب، قليل العيب، أصاب خيرها، وسبق شرها، أدى لله طاعته، وإتقاه بحقه " (نهج البلاغة 2/ 222 ) .
# وعن معاوية قال الإثناعشرية :- كافر إبن كافر ، منافق إبن منافق . لكن قال علي :- " وكان بدء أمرنا أنا إلتقينا والقوم من أهل الشام ، والظاهر أن ربنا واحد، ونبينا واحد، ودعوتنا في الإسلام واحدة، لا نستزيدهم في الإيمان بالله والتصديق برسوله (صلى الله عليه وآله)، ولايستزيدوننا . الأمر واحد إلا ما إختلفنا فيه من دم عثمان، ونحن منه براء " (نهج البلاغة 3/ 114) .
# وعن الصحابة قال الإثناعشرية :- الأغلبية العظمى منهم منافقون، أسلموا بلسانهم ولم يؤمنوا بقلوبهم . بينما قال علي :- " لقد رأيتُ أصحاب محمد (صلى الله عليه وآله) فما أرى أحداً يشبههم، لقد كانوا يُصبحون شعثاً غبراً، وقد باتوا سجّداً وقياماً، يراوحون بين جباههم وخدودهم، ويقفون على مثل الجمر من ذكر معادهم، كأن بين أعينهم ركب المعزى من طول سجودهم، إذا ذكر الله هملتْ أعينهُم حتى تبلّ جيوبهُم، ومادوا كما يميدُ الشجرُ يومَ الريح العاصف، خوفاً من العقاب ورجاء الثواب " (نهج البلاغة 1/ 189) .
# ويزعم الإثناعشرية أن الخمس من حق الإمام . لكن علياً لم يأخذ الخمس لنفسه ، ولا ورّثه لأولاده ، بل جعله في بيت مال المسلمين، كما فعل الخلفاء السابقين .
# ويزعم الإثناعشرية أن شتم ولعن معاوية وأصحابه من السمات المميزة لهذا المذهب . لكن علياً قال لأصحابه الذين يسبُّون أهل الشام في صفين:- " إني أكرهُ لكم أن تكونوا سبّابين، ولكنكم لو وصفتُم أعمالَهم وذكرتم حالهم كان أصوب في القول وأبلغ في العذر، وقلتم مكان سبّكم إياهم: اللهم إحقنْ دماءنا ودماءهم، وأصلحْ ذات بيننا وبينهم، وإهدهم من ضلالتهم " (نهج البلاغة 2/ 185) .
# وقال الإثناعشرية :- سكت الإمام (ع) عن حقه في الخلافة النبي بسبب التقية، خوفاً على نفسه، ولقلة أنصاره . بينما قال علي :- " إني والله لو لقيتُهم واحداً، وهم طلاع الأرض كلها، ما باليتُ ولا إستوحشتُ " (نهج البلاغة 3/ 119) . وقال : " ما ضعفتُ ولا جبنتُ " ( نهج البلاغة 1/ 81 ) .
# والإثناعشرية يزعمون أنهم جعفرية . لكنهم لا يملكون كتاباً صحيحاً عن جعفر الصادق ، لا في الفقه ، ولا في التفسير . بل إنهم لا يملكون كتاباً صحيحاً عن أي واحد من الإثنى عشر ، ولا عن آخرهم الغائب المزعوم !! وكل ما لديهم هو روايات ضعيفة متناقضة متعارضة ، بشهادة علمائهم وشيوخهم . إذ يقول شيخ طائفتهم أبو جعفر الطوسي : " أحاديث أصحابنا ،، وقع فيها من الإختلاف ، والتباين ، والمنافاة ، والتضاد ، حتى لا يكاد يتفق خبر ، إلا وبإزائه ما يُضاده ، ولا يسلم حديث ، إلا وفي مقابله ما ينافيه " ( التهذيب للطوسي 1/ 1 ) . ويقول شيخهم البروجردي : " لعل (الحديث) الصحيح المعتبر المدرج في تلك الكتب (الشيعية) كالشعرة البيضاء في البقرة السوداء " (طرائف المقال للبروجردي 2/ 308 ) .
# والإثناعشرية يزعمون أن لديهم إمام معصوم اليوم ، حي يرزق ، يسمع ويرى . لكنهم لم يسمعوا منه همسة ، ولم يروا منه حركة منذ أكثر من 1200 سنة ، بل لم يصحح لهم كتاباً واحداً من كتبهم!
@@talibhadi1097 جزاك الله خيرا
عن أبي ذر عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: «ثَلَاثَةٌ لَا يُكَلِّمُهُمُ اللهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، وَلَا يَنْظُرُ إِلَيْهِمْ، وَلَا يُزَكِّيهِمْ، وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ». قَالَ: فَقَرَأَهَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ مِرَارٍ. قَالَ أَبُو ذَرٍّ: خَابُوا وَخَسِرُوا، مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَال: «الْمُسْبِلُ، وَالْمَنَّانُ، وَالْمُنَفِّقُ سِلْعَتَهُ بِالْحَلِفِ الْكَاذِبِ» (صحيح مسلم؛ برقم: [106]).
ماحدا بيعرف شو يعني شيعة إلا نحن أهل سوريا وأهل العراق من قبلنا ذقنا الويلات منهم
لانكم لستم رجالا
أمرنا الله و رسوله ان نقول صل الله على محمد و على آل محمد و بارك ....و كل زيادة بدعة ضلالة (سلم)(صحبه)(أجمعين)(طيبين)(طاهريبن) كل زيادة بدعة تزعمون حب رسول الله و انتم تبغضونه و تحقدون عليه ﴿ الَّذِينَ ضَلَّ سَعْيُهُمْ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا﴾
[ الكهف: 104]