72-هراطق الوهابية حول ابي حنيفة- وإثبات تحريف الوهابية لكتب التراث في كتب الردود -الامام ابو حنيفة
Вставка
- Опубліковано 29 сер 2024
- / ahmed.jarkas
نص التحريف 14:36
أراء السلف في أبي حنيفة 14:36
ذكر محمد بن عبد الوهاب 13:33
32:41 ذكر الحويني
بقية كلام السلف في أبي حنيفة بتوسع 27:17
شتم الوهابية لأبي حنيفة 30:06
تماحيك الوهابية في التمذهب 34:58
/ the.migrant1
لماذا تركت الوهابية
لماذا تركت السلفية
النابتة
السلفية
المجد في تاريخ نجد
الوهابية
علماء التراث الاسلامي
الفقه
المذاهب الاربعة
تاريخ ابن غنام
الالباني
ابن عثيمين
ابن باز
ابن جبرين
الشافعية
المالكية
الحنفية
الحنابلة
التكفير
علم الكلام
اصول الفقه
الازهر الشريف
ابن حجر العسقلاني
النووي
اهل السنة
الاشاعرة
الأشاعرة
معلومات اسلامية
ثقافة دينية
علوم الاسلام
التفسير
الحويني
محمد حسان
مصطفى العدوي
الددو
الرد على
الحشاوية
الصوفية
النابتة
شيخ الازهر
ابن الجوزي
التاريخ الاسلامي
الحسن البصري
ابن عساكر
السخاوي
السيوطي
ابن قدامة
السعودية
علي جمعة
تاريخ ابن غنام
تاريخ ابن بشر
المجد في تاريخ نجد
محمد عبد الوهاب
قرن الشيطان
الأشاعرة
قصتي عند الشيخ عبد القادر مختصرة
• لماذا تركت الوهابية؟ ب...
سيدنا ومولانا وتاج رأسنا الولي التقي الإمام الأعظم أبوحنيفة النعمان رضي الله عنه.مع أنني شافعي المذهب ولكني أجل جميع أسيادنا من علماء المذاهب فهم علمائنا الذين نقلوا لنا الكتاب والسنة بالفهم الصحيح والدقيق من خلال الصحابة رضوان الله عليهم
إمامك ابو حنيفة إمام الضلال والقياس والرأي قال الامام جعفر الصادق صلوات الله عليه لما دخل عليه أبو جنيفة ( .. تزعم أنك صاحب قياس وأول من قاس إبليس، ولم يبن دين الإسلام على القياس، وتزعم أنك صاحب رأي وكان الرأي من رسول الله صلى الله عليه وآله صوابا ومن دونه خطاءا، لأن الله تعالى قال: احكم بينهم بما أراك الله. ولم يقل ذلك لغيره، وتزعم أنك صاحب حدود ومن أنزلت عليه أولى بعلمها منك، وتزعم أنك عالم بمباعث الأنبياء و لخاتم الأنبياء أعلم بمباعثهم منك، لولا أن يقال دخل على ابن رسول الله فلم يسأله عن شئ ما سألتك عن شئ فقس إن كنت مقيسا. قال: لا تكلمت بالرأي والقياس في دين الله بعد هذا المجلس. قال: كلا إن حب الرئاسة غير تاركك كما لم يترك من كان قبلك) تب الى الله وخذ دينكم من ائمة الهدى المطهرين تطهيرا قبل ان تهلك قال رسول الله صلى الله عليه وآله (مثل اهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك)
رضي الله عن سيدنا الإمام الأعظم أبي حنيفة النعمان ❤❤
الحمد لله أنا مسلم الدين حنفي المذهب أصولا وفروعا وقواعدا وإفتاءً ودراسةً وتدريسا
إمامك ابو حنيفة إمام الضلال والقياس والرأي قال الامام جعفر الصادق صلوات الله عليه لما دخل عليه أبو جنيفة ( .. تزعم أنك صاحب قياس وأول من قاس إبليس، ولم يبن دين الإسلام على القياس، وتزعم أنك صاحب رأي وكان الرأي من رسول الله صلى الله عليه وآله صوابا ومن دونه خطاءا، لأن الله تعالى قال: احكم بينهم بما أراك الله. ولم يقل ذلك لغيره، وتزعم أنك صاحب حدود ومن أنزلت عليه أولى بعلمها منك، وتزعم أنك عالم بمباعث الأنبياء و لخاتم الأنبياء أعلم بمباعثهم منك، لولا أن يقال دخل على ابن رسول الله فلم يسأله عن شئ ما سألتك عن شئ فقس إن كنت مقيسا. قال: لا تكلمت بالرأي والقياس في دين الله بعد هذا المجلس. قال: كلا إن حب الرئاسة غير تاركك كما لم يترك من كان قبلك) تب الى الله وخذ دينكم من ائمة الهدى المطهرين تطهيرا قبل ان تهلك قال رسول الله صلى الله عليه وآله (مثل اهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك)
ابوك الضال @@user-cg5xg1be6d
@@user-cg5xg1be6d لا بأس، جعل الله خصمك أبو حنيفة يوم القيامة، قل آمين.
في عصرنا هذا إبتولينا بالوهابية فعلاً
حتى أن الكفار صاروا يستغلون سذاجتهم ، فكلما أراد الكفار دخول بلد ما من بلداننا أرسلوهم علينا ليبدؤ في إتهامنا بالكفر و الردة و يقوموا بقتلنا
ثم تأتي أمريكا و تدخل بذريعة محاربة التكفيريين الإرهاب ، فنموت نحن و يموت الشباب المتشبع بالفكر الوهابي
و بلداننا تتحول إلى خراب
و يجني الكفار مبالغ خيالية من وراء كل ذلك
رضي الله عن سيدنا أبي حنيفة
جزاك الله خيرا شيخنا
نعم يا شيخ انا اتبعتهم لاني كنت اذن انهم علي طريقة السلف وبفضل الله تركتهم
اذن خبت وخسرت
ههههه انت صاحب صكوك الغفران 😂😂😂@@user-methqal
@@user-methqal ماخاب وخسر إلا أنت.هداك الله
رضي الله عن الإمام أبي حنيفة وأرضاه
رضي. الله. عن. الإمام. الأعظم. ابي. حنيفة. النعمان. وعن. جميع. أئمة. المذاهب. رغم. أنوف. الجهلة. الحاقدين.
رحم الله مولانا الإمام ابا حنيفة رحمه الله
سددك الله درر الشيخ احمد
بارك الله في علمك وجعلك من اهل العلم والعمل❤
كان سيدنا الإمام الأعظم أبو حنيفة النعمان - رضى الله عنه - من الحفاظ وذكر ذلك الإمام الذهبي في سير أعلام النبلاء وكان من طريقته رضى الله عنه قبول مراسيل الثقات وهو أمر شائع - أعني الأخذ بالرواية المرسلة إذا كان المُرسِل ثقة - عند الفقهاء وهو أمر مقبول لأن شيوخ الإمام الأعظم رضي الله عنه كنت طبقة كبار التابعين رضي الله عنهم فهو يقبل مراسيل الحسن البصري وعمرو بن دينار وحماد بن سليمان وقد لازمه الإمام ثمانية عشرة عام إلخ وقد ذكر ابوحفص أحمد بن حفص المشهور بابي حفص الكبير أن للإمام أربعة ألاف شيخ من التابعين . رحم الله سيدنا الإمام ناصر السنة أبي حنيفة النعمان إمام أهل السنة والجماعة ورضي عنه
اول من قصد بث الفتنة ببلاد الهند و السند هو الهلالي المغربي السلفي, بأن أخذ جزءا من كتاب يذم ابو حنيفة رحمه الله و طبعه و وزعه ببلاد الهند الأحناف منذ مئة سنة تقريبا , و فعل مثله الالباني, ففي تسجيل يفتخر بأنه اول من اخرج ذمه من الكتب للعلن. انا لله و انا اليه راجعون.
اقتباس ،، البعض مغيب بس سريرته نظيفه ،، الشيخ أحمد شركس
جزاك الله خيرا أنت و كل من دافع عن أوليائه أئمة الهدى و النور
ربنا يوفقك وييسر أمورك يا شيخ احمد ❤❤❤
عمدتهم في ذلك كتاب السنة لعبد الله بن احمد رحمه الله تعالى وهو ساقط من حيث السند في سنده ثلاث مجاهيل
الساقط كلامك هداك الله للتوبة فالكتاب نسبته للأمام عبدالله ثابتة
@@user-rc3dt7lh2iلاثابتة ولاشي فالكتاب بغض النظر عن مؤلفه يؤخذ منه ويرد
@@user-rc3dt7lh2i إذا كان الإثبات بالعلم فالكتاب ساقط وان كان بالبطجة فلاأقدر على البلطجة
@@user-ip9bs1ke4s 😂😂😂😂
@@user-ip9bs1ke4s قولك واذا كان العلم بالبلطجة الخ. لا يا اشعري. هذالسنا كذلك وهل اذا خالفتك وحكمت بأنه ثابت آكون بلطجي هذا ارهاب فكري انت اولى بهذه الصفة انا ما اتهمتك مع انك مقلد فيها من سبقك من حسن السقاف وقبله الكوثري الخ
جعل الله دفاعك عن أبي حنيفة في ميزان حسناتك ❤
امين واياكم
جزاك الله خير شيخنا...حبذا لو تكون المقاطع بشكل اصغر
واقعة بين الإمام الكوثري والشيخ تقي الدين الهلالي، رحمهما الله.
*******************
يقولُ الإمام المجاهد محمد زاهد الكوثري عليه رحمة الله في النكت الطريفة :
... ومن غرائب ما وقع لي قبل سنين متطاولة أنه زارني عالم مغربي الأصل ينتسب هلاليا، ويدَّعي أنه أصبح سلفيا سنيا بعد أن كان مالكيا تيجانيا، مظهرا كل اغتباط وسرور كأنه انتقل من ضلال إلى هدى، وفاجأني بقوله :
إن الأمة ضلت في جميع البلاد بإعراضها عن الأخذ بالحديث واتباعها لآراء الرجال، لكن لا تخلو بلدة من بلاد الإسلام إلا ويوجد فيها من يأخذ بالحديث، رغم ما يلقى من الاضطهاد من قبل المقلدة لآراء الرجال سوى بلدتكم، فإننا لم نسمع من يأخذ بالحديث، ويحيد عن تقليد الرجال فيها، وقد بلغني أنك من أهل الحديث، وممن يأخذ بالحديث فسررت، ورأيت من الواجب زيارتكم.
وأفاض في هذا المعنى بحرارة وتحمُّس وأنا ساكت، فترددت لحظة، هل أتركه على حسن ظنه بهذا العاجز، أم أصارحه برأيي فيما يقول وأشوِّش خاطر هذا الزائر، فرأيت الأول غشا يأباه المسلم، والثاني نصحا، والدين النصيحة، فقلت:
يا أستاذ أراك تُفرِطُ في رمي طوائف السنة بالإعراض عن الحديث، وليس بينهم طائفة-فيما أعلم- لا تتفانى في الأخذ بالحديث، لكن فهم الحديث وإدراك علل الحديث ليس من الأمور الميسورة لكل أحد، فلا يسوغ رميُهم بالإعراض من غير ذكر ما أخذوا به من الحديث
وأبديت له أني على استعداد لمناقشته في أي مسألة شاء، على أي مذهب شاء، في أمر يكون الحديث على خلافه بكل جلاء، وطلبت منه مسألة من مسائل مذاهب السنة تكون مخالفتها للحديث في غاية الوضوح في نظره، فقال:
فها هو رفع اليد في الركوع قد صحت فيه أحاديث خالفتها الحنفية
فقلت:
بل معهم مالك: عالم أهل المدينة، وسفيان الثوري منافس أبي حنيفة في الكوفة، وكل هؤلاء يقولون بعدم الرفع، بل لم يصح حديث مطلقا في الرفع غير حديث ابن عمر، وعللُ الأحاديث الأخرى مشروحة في "الجوهر النقي"، و"نصب الراية" وغيرهما، وأما حديث ابن عمر في الرفع فلم يأخذ هو به في رواية مجاهد وعبد العزيز الحضرمي عنه، وتركُ الراوي الصحابيّ العملَ بروايته علةٌ قادحةٌ فيها عند سلف النّقاد، وليس هذا بمذهب الحنفية فقط كما تجد تفصيل ذلك في "شرح علل الترمذي" لابن رجب، وأما ابن مسعود فقد اتفق الرواة على أنه روى حديث عدم الرفع وعمل به، وهو حديث " ألا أصلي بكم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم، فصلى، فلم يرفع يديه إلا في المرة الأولى "، كما في سنن النسائي وأبي داود والترمذي والأحاديث الكثيرة في هذا المعنى، منها حديث البراء عند أبي داود " كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا افتتح الصلاة رفع يديه إلى قريب من أذنيه ثم لا يعود ".
فقال صاحبي:
لكن لفظ "ثم لا يعود" انفرد به يزيد بن أبي الزياد وهو مختلط.
قلت:
يوجد من يقول هذا، لكن تابعه الحكم بن عتيبة، وعيسى بن أبي ليلى، عند أبي داود والطحاوي والبيهقي، وهما ثقتان، كما تابع شريك الراوي عن يزيد بن هشيم، وإسماعيل بن زكرياء، ويونس، فيكون إعلال أبي داود للحديث بالانفراد غلط مكشوف كما في "الجوهر النقي" وغيره، وأَريتُه نصوصا من "بناية" البدر العيني، ورسالة العلامة الأتقاني في الرد على السبكي، وقلت:
فيها حججٌ ظاهرة في عدم الرفع، وإن غالى في الاعتداد برواية شاذة في اللؤلؤيات.
ولعلك عرفت الآن أن عدم الرفع ليس بمخالف للأحاديث الصحيحة الصريحة، بل تكاد تكون الأدلة تتكافأ في الجانبين، الرفع وعدم الرفع، كما يميل إلى ذلك ابن القيم في بعض كتبه على مغالاته في المسائل، فتكون أنت أشدّ مغالاة منه حيث تعد عدم الرفع من أجْلَى المسائل في المخالفة، مع أن التخيير هو مقتضى الأدلة، بل ابنُ أبي شيبة لم يذكر هذه المسألة في عداد المسائل التي خالف فيها أبو حنيفة الحديث، وأنت تفرطُ هذا الإفراط، فقال: كنت أنا الساعي في طبع كتاب ابن أبي شيبة في الهند.
قلت: لو سعيت في طبع "المصنف" بأكمله بدل طبع باب منه لغاية خاصة لكنت عملت عملا يذكر.
فعلم أني لست من الآخذين بالحديث أخذ زُمَلائهِ أشباهِ العامة بأول حديث يلقونه من غير استعراض لجميع ما ورد في الموضوع، ولا بحث عنه، ولا نظر في العمل المتوارث في أمصار المسلمين خلفا عن سلف، فلو كان هذا الداعي إلى الأخذ بالحديث وترك الفقه المتوارث، أنصف في المسألة لقال بالتخيير بين الرفع وترك الرفع بالنظر إلى أدلة الفريقين، وحسَمَ النّزاع بدل أن يتحامَل على عدم الرفع الذي ربما يكون هو أقوى حجة كما نقول هـ.
جزاك الله خيرا ❤
جزاك الله خيرا يا مولانا في الدفاع عن أئمة أهل السنة والجماعة وجعل هذة الحلقات في ميزان حسناتك يوم القيامة.
وفقك الله وزادك من فضله❤❤❤
بارك الله فيكم شيخ احمد ، مذهب كمذهب ابي حنيفة رضي الله عنه نقح طوال القرون المتعاقبة، ياتي جهل يتكلم فيه الله المستعان
Love you brother so much. Please carry on ❤
جزاكم الله خيرا
التلفيين مصابين باضطراب الشخصية النرجسية
ياجاهل اطلب العلم الصحيح
لو لم يصر على باطله لما كان وهابيا.
مشكلة المجسمة مع الإمام الأعظم أنه ناصبهم العداء حيث ألف ٤ رسائل في ذم التجسيم و المجسمة و مؤلفه العظيم (الفقه الأكبر) يصدح بالتنزيه و نفي كل نقص و أجزاء و أبعاض و جسمية عن رب العزة.
كذلك مقولته في مقاتل بن سليمان رأس المجسمة معروفه.
فهم لا يجاملون في فسادهم العقدي أو في سلفهم الطالح!!
جزاكم الله خيرا شيخنا احمد
الشافعي يقول شعر بأبي حنيفة
يقول زان البلاد ومن عليها إمام المسلمين أبو حنيفة رضي الله عنه وعن الشافعي وأحمد ومالك أجمعين
جزاكم الله خيرا مولانا
،ماشاء الله، الله يفتح عليك، 🌹💖👍
الله يفتح عليكم أنتم كده دخلتم فى عمق أصل الأساس المبنى على التحريف والكذب على الأخريين
حفضك الله ورعاك
الحلقة دي بمليار دولار. تامل حقد هذا الوهابي الهندي على اهل العلم والائمة
هناك كتابان رائعان جميلان ومفيدان وهما كتاب عقيدة أهل السنة والجماعة لابن عثيمين رحمه الله وكتاب الدر المنثور من القول المأثور في الاعتقاد والسنة للحارثي أنصحكم أحبابي بقرائتهما ولو مرة واحدة.
جزاكم الله خيرا شيخنا الناصح وبارك فيكم.
@@user-ii9qs4rj7iوأزيدك من الشعر بيتا كتاب الدر المنثور من القول المأثور في الاعتقاد والسنة قرأه الشيخ صالح الفوزان حفظه الله ونفعنا بعلمه.
@@user-yr1fi2ms9k معرفش الكتاب لكن احب اقلك ان عقيدة الوهابية ليست عقيدة السلف روح اتفرج على فديو ٣٠ او ٨ وانت تعرف
طولت الغيبة
لو عديت من الامتحانات هغرقكم فديوهات ان شاء الله
@@jarkas99
الله يوفقك ويسددك
امتحانات شو شيخنا😊@@jarkas99
@@ashrafalkhaldi4943 مادة بالالماني ليبن اين دويشلاند ولغة
@@jarkas99أعانك الله على إظهار فساد هذه الفرقة الضالة نحبكم في الله شيخنا ❤
20:06متت يا شيخ 🤣🤣🤣🤣🤣🤣🤣
33:01 ما الذي وقع في نفسك هنا فأحزنك... ؟
ان الوهابية الخبثاء يتهمون علماء المذاهب بأنهم يخالفون القرآن والسنة , وصِدق ابو يوسف القاضي وانه عند موته يخاف ربه ويتوب عن اي شيء يخالف الحق بعد اجتهاده فيه .
أبو حنيفة كان يكفر منكري العلو ❤
انتو بس بتفهموا غلط .
و من أنكر العلو يا جويهل أنما أنكرنا فهمكم السقيم البليد للعلو و الفرق كبير جداً
ومن انكر العلو؟ انما انكرنا العلو المكاني لله . انما انتم اثبتم العلو الحسي المكاني وكأن المكان مقياس تجاه الله لتقيسوا به تجاه الله . أليس يضع السموات على اصبع؟ فكيف يضعها على اصبعه وهو فوقها ! فبهتت ضلالاتكم
@@jarkas99 حياكم الله شيخ احمد يبدو انك قصدت ذلك الوهابي الجهول و رددت علي بالخطأ
@@user-ug4wp7ft2n 😄اه شكلها كدا يامولانا
العلم
سبحان الله كثير من الناس اصبحت تتجرأ على علماء وائمة الاسلام اللهم عليك بمن جرأهم وتتبع عثراتهم.
لم يجد اعداء الاسلام من الماسونيون اليهود والغرب أفضل من هذا المنهج لهدم وتفريق المسلمين واضعافهم.
انهي منهج؟
@@jarkas99 اخي اقصد منهج الطعن بالعلماء المنتشر هذه الايام كالحدادية وطعن حداث الاسنان لا اقصدك اقصد غيرك
اسف قد اكون اخطات العبارة
طيب لماذا عاتبت علي الالباني انه لا يحفظ القرءان ولم تعتب علي ابن عابدين لما قال تعلم الغفه خير من تعلم باقي القرءان؟؟
هو انت شوفت الفديو؟
هو بيتكلم على الافضلية والثواب .
وبيتكلم على ايات الاحكام مش القران كله .
مش بيتكلم على امامة في الدين وقضاء وإفتاء .
دا كلام مفروغ منه . رجل يتصدر مشاهد العلم ويفتي في قضايا الامة وهو لا يحفظ القران! فدي مهزلة
الله والقطط بسبعة ارواح
لا تستغرب فهذه عقيدة الحشوية
من المعروف ان لله سبع صفات لا يشاركه فيها احد وهذا التقسيم معتمد عند الحشوية ايضا ، ولكن كل صفة عندهم تعتبر ذات مختلفة عن غيرها
-----
ابو يعلى يقول في كتابه المعتمد وهو مما يحتج به الحشوية ان هذا الكتاب يمثل عقيدته وبنصه
// وقدرة الله تع ليست هي علمه ، ولا علمه قدرته ، ولا حياته علمه ، بل هي ذوات ، كل واحدة منها لا تسد مسد الأخرى ولا تنوب منابها ، والدلالة عليه اجماع المسلمين على ذلك ، وانه ليس له علم هو قدرته وحياته ولا ارادة كلام سميع بصير [هكذا!] فلم يجز اثبات ذلك عليه.
هذا امامك السلفي يعتقد ان لله ذوات متعددة وعددها سبع صفات مثل القطط
ابقى رد على الشيخ محمد بن شمس علشان رد عليك
انت اشعري مش كدا
السنة كلهم بيقدروا اصحاب المذاهب الاربعة
الاشاعرة من الخلف غيروا دين السلف و لا ينتمون الى ابو حنيفة
حضرتك مغيب مش كدا . وهذه القناة لإظهار مذهب السلف. فانظر كم مخالفة الوهابية لعلوم السلف.
ua-cam.com/video/b9u_RzstgMY/v-deo.html
.
ua-cam.com/video/JNdDMLCAOco/v-deo.html
.
ua-cam.com/video/jBRMc6U18Ok/v-deo.html
كذب انظر كيف شيخك الحويني و الألباني يشتمون الإمام أبي حنيفة
@@jarkas99هل ظواهر كلام الله في الصفات تشبيه وتجسيم وهل انت لا تؤمن بظواهر كلام الله في صفاته. أتحداك تجيب ايها الاشعري. ؟!
تحريف الكتب؟
وأين كان الأباعرة لماذا تقولون الدين بدون نقلهم سيسقط هل كانوا يضاجعون النساء وتركوا الكتب تحرف أم لأنكم لم تجدوا أدلة على دين المراحيض خاصتكم وصدمتم بمخالفتكم لعقيدة السلف فتقولون حرفنا الكتب
هههههههههههه وهابي غر واثق من جهله
الظلم ظلمات
فضلية الشيخ مازن السرساوي من أعقل الناس وأنت افتريت عليه وهو في مقطعه الذي اشرت إليه يدافع عن الإمام الأعظم
يشكر لك حبك للعلماء والدفاع عنهم
لكن ينقصك الكثير من العلوم والحلم والتربية
لسان العلماء وأخلاقهم خير من صنيعك
مازن ايه اللي عاقل بس ! دا من اكتر سفاء الوهابية سفاهة وهبل وتعصب .
محتمل يكون دافع عن ابي حنيفة - لكن المقطع اللى انا اشرت ايه استغل تماما واتشم بسبه ابو حنيفة ومتقدرش تنكر ان وهابية كتير بتشتم وبتكفر وتستحل ابو حنيفية عادة - مش مازن ده بتاع لا تأخذوا من ابن حجر العقيدة ولا من كتاب فتح الباري وخذو من فتح بارئ ابن رجب سلفي . دا انا هظبتهلك مازن بتاعك ده بس بعد الامتحانات ان شاءالله
@@jarkas99 كملك الله بالعقل
وأبعد عنك لغة السوقة والغلو
أما الدكتور مازن فهو رزين وعاقل
وهذا الفيديوا الذي أشرت إليه كان الشيخ يتحدث فيه عن جهلة ومتعصبة المذاهب
وكان يدافع عن الإمام الأعظم
ومنهج الدكتور منصف
وهو له كما لغيره أن يرجح ويختار قولًا ومذهبًا على غيره
وفي العموم هو من الذين ينقضون مسألة الرأي الواحد والقول الواحد
وقال نشأنا على مذرسة القول الواحد وهذا خطأ و....
وهو مهتم بالناحية الأكاديمية والإنتاج العلمي ونضج عن غيره كثيرًا
وستجد مدرسة الشيح العوني تستضيفه وتستفيد منه هناك وكذلك جل الأكادميين وأهل الإنصاف
عمومًا في كلامك كثير من المجازفات وإلقاء التهم على عواهلها مع استخدامك للغة لا تناسب مقام العلم الشريف
من قصد الله وتخلق بأخلاق أهل الله كان مرامه العدل والإنصاف والحق
فالجهل لا يقاوم بجهل وكذلك الغلو
رزقنا الله وإياك التخلق بأخلاق أهله ومتعنا بالعلم النافع والعمل الصالح الرافع
@@omarr01 الحمدلله انك اعترفت بالحق
انا رأيت منه ما دعاني لذلك واكثر انت ربما لك تعرف الرجل عن كثب .
فوصف له بالعقل . لا تقدر ان تصفه بالانصاف فالرجل دماءه تجري فيها الوهابية والتعصب وإلغاء المخالف . ولهذا فهو داخل الحرب .وانا متاكد انك سريع الحكم ولم ترى حتى فديوهات اخري لي .
وهذا الفديو للدفاع عن ابي حنيفة؟
ua-cam.com/video/OxyEXkMKnVU/v-deo.htmlsi=j-ItK3Zem3_MqXfm
@@jarkas99 لا يسيدي
والدكتور تغير كما تغير الكثير
وأنا علقت على جزء محدد
لا أخالفك في عامة مواضيع طرحكم
ونحن يا مولانا لا نحتاج حربًا لا داعي لها
العلم والحق أبلج وعندما يعرض بإنصاف وعدل وحسن خلق يجعل الله تأثيره أبقى وأنفع إن شاء الله
لا يوجد في دنيانا أقدس من كلام الله عزوجل (القرأن) ومع هذا جاء في الحديث: اقرَؤوا القُرآنَ ما ائتلَفَتْ عليه قلوبُكم فإذا اختلَفْتم فيه فقُوموا عنه
فاجتماع الكلمة ومناقشة المسائل بعدل وإنصاف وحق هو سبيل أهل الله
وأهل الغلو والشطت وليس منهم الدكتور فيما أعلم
نحن مطالبون بمعاملة من هم أشر منهم بالإحسان والعدل وبالكلمة الطيبة
وفقكم الله مولانا وسدد خطاكم ونفع بكم
إمامكم ابو حنيفة إمام الضلال والقياس والرأي قال الامام جعفر الصادق صلوات الله عليه لما دخل عليه أبو جنيفة ( .. تزعم أنك صاحب قياس وأول من قاس إبليس، ولم يبن دين الإسلام على القياس، وتزعم أنك صاحب رأي وكان الرأي من رسول الله صلى الله عليه وآله صوابا ومن دونه خطاءا، لأن الله تعالى قال: احكم بينهم بما أراك الله. ولم يقل ذلك لغيره، وتزعم أنك صاحب حدود ومن أنزلت عليه أولى بعلمها منك، وتزعم أنك عالم بمباعث الأنبياء و لخاتم الأنبياء أعلم بمباعثهم منك، لولا أن يقال دخل على ابن رسول الله فلم يسأله عن شئ ما سألتك عن شئ فقس إن كنت مقيسا. قال: لا تكلمت بالرأي والقياس في دين الله بعد هذا المجلس. قال: كلا إن حب الرئاسة غير تاركك كما لم يترك من كان قبلك) توبوا الى الله وخذوا دينكم من ائمة الهدى المطهرين تطهيرا والا فمصيركم الهلاك قال رسول الله صلى الله عليه وآله (مثل اهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح من ركبها نجا ومن تخلف عنها هلك)
هههههههههههه مهزلة الروافض و الوهابية اجتمعوا على بغض الإمام الأعظم أبي حنيفة رضي الله عنه
كتاب السنة للامام بعبدالله بن الامام احمد رحمة الله عليهما نعم وعاء العلم هو
كتاب إسناده ساقط هذه هي مصادر الوهابية عبارة عن أناجيل محرفة ساقطة الإسناد
لايثبت عنه وفي سنده راويان مجهولان ويؤخذ منه ويرد
@@user-oq6nw2ib6j هو بكل حال ملان بالاحاديث والآثار. ولكن لا ينبغي ان يقرأ طويلب العلم المبتدئ. وحده. وإنما على عالم او يقرأ اذا توسط في العلم لانه كتاب نافع صالح للمنتهين وهوكتاب يكرهه الاشاعرة كما يكرهون ظواهر كلام الله في ايات الصفات ويرون ظاهر كلمات الله في صفاته انها كفر وردة وضلال لأنها عندهم تشبيه وتجسبم فهم يكفرون بظواهر كلام الله في صفاته ولا يؤمنون بها ابدا
😊😅
الشيخ محمد بن شمس الدين رد عليك على فديو لك وهو رقم ٦٩
ارنى ردك 😂
رجاء عدم مسح العليق علشان اتمسح خمس مرات
تعليقى مش بيظهر على تعلقات الفديو مش انت صح واحنا غلط رد ومتخفيش تعلقى للناس ولا تمسحه
69?
ولا
٧٩؟.
وبقلك ايه بلاش هري محدش مسح تعليقاتك .
اللهم الا إذا شتمت شتيمة وسخة غير كدا ما حذفناش تعليقات حد . عموما هنعمله فديو قريب هيظبته . وعلى اساس انه يعنى رد على ال٣ الفديوهات اللي انا كنت عاملهمله من قبل!
ابن شمس الدين مو شيخ عنصر مخابرات سوري
@@jarkas99 والله كنت كاتب الموضوع 5 ما علينا
ثم عمر ما اشتم حد انا كنت حاطط رابط فديو الشيخ محمد بن شمس الدين
مهو ميعرفش وانا مش عارف ارسله فديوهاتك
@@user-yi3ih2sn9p هو مش من سوريا بسبب الى بيحصل ومش عارف يلتقى باخواته وبيشتغل وتقول مخابرات 😂😂😂
الأولى بك ان تغير اسمك الى الكذوب الدجال
ولاه امسك لسانك العفن قبحك الله خريج مزبلة الوهابية القرنية سفلة القوم . والله مانطقنا الا بالحق اخزاك الله
الحمدلله الذي عافانا ما ابتلاكم به
النبي عيسى حنفي المذهب !!!
لا حول ولاقوة الا بالله
والله لو اشتغلت في محل الكمبيوتر أحسن لك من هذا الانتقام والسب
غيبة لم تترك عالم ميت او حي
و ما وزن هؤلاء بجانب امام السلف أبي حنيفة الذي يطعنون فيه صباح مساء!!؟
قَالَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ في كِتاب السُّنَّةُ / مَا حَفِظْتُ عَنْ أَبِي وَغَيْرِهِ مِنَ الْمَشَايخِ فِي أَبِي حَنِيفَةَ :
وَأُخْبِرْتُ عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ مَنْصُورٍ الْكَوْسَجِ قَالَ : قُلْتُ لِأَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ يُؤْجَرُ الرَّجُلُ عَلَى بُغْضِ أَبِي حَنِيفَةَ وَأَصْحَابِهِ ؟ قَالَ : إِي وَالله .
قَالَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ : سَأَلْتُ أَبِي رَحِمَهُ اللَّهُ عَنِ الرَّجُلِ يُرِيدُ أَنْ يَسْأَلَ عَنِ الشَّيْءِ مِنْ أَمْرِ دِينِهِ مَا يُبْتَلَى بِهِ مِنَ الْأَيْمَانِ فِي الطَّلَاقِ وَغَيْرِهِ فِي حَضْرَةِ قَوْمٍ مِنْ ( أَصْحَابِ الرَّأْي ) وَمِنْ ( أَصْحَابِ الْحَدِيثِ لَا يَحْفَظُونَ وَلَا يَعْرِفُونَ الْحَدِيثَ الضَّعِيفَ الْإِسْنَادِ وَالْقَوِيَّ الْإِسْنَادِ ) فَلِمَنْ يَسْأَلُ ( أَصْحَابَ الرَّأْي ) أَوْ ( أَصْحَابَ الْحَدِيثِ عَلَى مَا كَانَ مِنْ قِلَّةَ مَعْرِفَتِهِمْ ) ؟
قَالَ : يَسْأَلُ ( أَصْحَابَ الْحَدِيثِ ) وَلَا يَسْأَلُ ( أَصْحَابَ الرَّأْي ) الضَّعِيفُ الْحَدِيثِ خَيْرٌ مِنْ رَأْي ( أَبِي حَنِيفَةَ ) .
قَالَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ : حَدَّثَنِي مُهَنَّا بْنُ يَحْيَى الشَّامِيُّ سَمِعْتُ أَحْمَدَ بْنَ حَنْبَلٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقُولُ : مَا قَوْلُ أَبِي حَنِيفَةَ عِنْدِي وَالْبعْرُ إِلَّا سَوَاءً .
مش بالأول تثبت أن الكتاب لعبد الله صحيح النسبة
@@user-ip9bs1ke4s
ولا تزعل نأتي بمصدر أخر
قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ فِي كِتَابِ الْكَامِلِ فِي ضُعَفَاءِ الرِّجَالِ : سَمِعْتُ عَبْدَاللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدَالْعَزِيزِ يَقُولُ : سَمِعْتُ مَنْصُورَ بْنَ أَبِي مُزَاحِمٍ يَقُولُ : سَمِعْتُ شَرِيكًا يَقُولُ ؛ لَأَنْ يَكُونَ فِي كُلِّ رُبْعٍ مِنْ رِبَاعِ الْكُوفَةِ خِمَارٌ يَبِيعُ الْخَمْرَ خَيْرٌ مِنْ أَنْ يَكُونَ فِيهَا مَنْ يَقُولُ بِقَوْلِ أَبِي حَنِيفَةَ .
قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ فِي كِتَابِ الْكَامِلِ فِي ضُعَفَاءِ الرِّجَالِ : سَمِعْتُ ابْنَ أَبِي دَاوُدَ السِّجِسْتَانِيَّ يَقُولُ : ( الْوَقِيعَةُ فِي أَبِي حَنِيفَةَ ) إِجْمَاعَةٌ مِنْ الْعُلَمَاءِ ؛ لِأَنَّ إِمَامَ الْبَصْرَةِ أَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيُّ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ وَإِمَامُ الْكُوفَةِ الثَّوْرِيُّ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ وَإِمَامُ الْحِجَازِ مَالِكٌ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ وَإِمَامُ مِصْرَ اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ وَإِمَامُ الشَّامِ الْأَوْزَاعِيُّ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ وَإِمَامُ خُرَاسَانَ عَبْدَاللَّهُ بْنُ الْمُبَارَكِ وَقَدْ تَكَلَّمَ فِيهِ فَالْوَقِيعُهُ فِيهِ ( إِجْمَاعٌ مِنَ الْعُلَمَاءِ ) فِي جَمِيعِ الْآفَاقِ أَوْ كَمَا قَالَ .
@@user-kf9ff8ew3l هو حجتكم الضعفاء والمجاهيل الكامل في الضعفاء صار حجة هههههههه
@@user-ip9bs1ke4s
هذا تصنيف إمامك عند أهل الحديث أبو حنيفة من الضعفاء والمتروكين .
@@user-ip9bs1ke4s
هل تريد كتب أخرى
ليست عندكم الجرأة أن تردوا على أهل الحديث في ذمهم لأبي حنيفة وكتب الحديث مليئة بذم أبي حنيفة .
هذه ليست كتب حديث هذه أناجيل ساقطة الإسناد مبروك عليكم الأناجيل و المصادر المحرفة
@@user-ug4wp7ft2n
إذا أنتم لا تقرون أن القران كلام الله حقيقة هل ستقرون بكتب الحديث
@@user-kf9ff8ew3l نحن نقر بالتصحيح الثابت عن أصحابه قال السلف لولا الإسناد لقال من شاء ما شاء نحن اصحاب السند المتصل لسيدنا رسول الله لسنا منقطعي الإسناد مثلكم، أما مصادركم من الموضوعات و ساقطة الإسناد فنعم نحن تركناها لكم
@@user-ug4wp7ft2n
أنا أتكلم عن ذم أهل الحديث ل أبوحنيفة وليس عن الإسناد المسند إلى رسول الله ركز
@@user-ug4wp7ft2n
أهل الحديث ليسوا أشاعرة لا تحاول أن تتمسح بالحديث الأشاعرة أهل كلام وليسوا أهل حديث
أرى والله اعلم انك لست اهلا للتحدث عن الائمة الأربعة أو عن أهل الحديث. فنصيحتي لك ان لا تخوض في مجال لست اهلا له واعبد ربك حتى يأتيك اليقين.
الوهابية ليسوا أهل حديث و لا بطيخ نحن أهل الحديث جمهور المحدثين أشاعرة
لو يعطى الناس بدعواهم . عندكم كل من يظهر ضلالكم سيكون قليل العلم وجاهل الخ . وهذا ما نأخذكم السفطسة اما نقاش علمي لا تعرفوه
الوهابية لو انشغلوا بالأعمال الخيرية فقط وخدمة المجتمع لكانوا انفع
@@user-oq6nw2ib6j مستحيل اذا كان هم وجودوا لإهلاك الامة وتشيتتها
اللهم اني بلغت اللهم فشهد
ابو جيفة ليس اهل لأن يكون امام
عليه من الله ما يستحق
وهل تظن قبول الامة له واحترام الشافعي مذهبه وقبره حين ذهب فصلّ ولم يقنت في الفجر وقال احتراما لابي حنيفة - ورواية الامة لاقوال ابو حنيفة أفتجدهم كلهم جهال وفاتهم الحق وانت والشرذمة امثالك عرفتم الحق وعرفتم الرجل افضل منهم! مخك سليم انت انت تتحدى الامة؟ هل تباهل على ماتعتقد فيه؟
العيل (المهاجر). ندمت اني استمعت لك…اول ماتشوفه اعمل له عدم اعجاب
جزاك الله خيرا ❤