读书札记（120）-聊一聊“五·四”运动

[@wenxiangshuodangshi]

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[@yuqiu1668]

受益匪浅，感谢温先生。

[@anthony7284]

记号！子侄辈必听五遍

[@julianwang8665]

借着温先生这期节目，浅谈一下中国主流思想史的演变以及为什么共产主义会在中国生根扎地的缘由。先秦诸子百家，孔孟之道无疑是占了社会主流。后经董仲舒的“改良", 便与封建专制这样一套体系结合得更为紧密。如果说孟子之前还能说出 “民贵，社稷次之，君为轻”这种还略微有底线的话，那么后期的儒家则是完全成了鼓吹专制的急先锋。董将五行说，君权，神权，父权，与儒家的这种君臣大义整合在一起，使得自秦朝大一统以来这种“合”的思想，更为牢固。接着往下说到程朱理学。若说宋以前的儒家，还未对人性动手，那么朱老夫子估计是“灭人欲"的第一人了。以前是政治制度的专制，那么到了宋便是对人性的专制了。宋亡以后，元明清三个难兄难弟，再次借用这种忠君爱国的手段，开始大兴文字狱闭关锁国，这下便成了对思想自由的专制。那么回过头, 为什么共产主义在西方行不通，在中国能生根呢？其实这也离不开伟大领袖的努力贡献。他早年于“讲堂录”以及其他诸多学术论述中，将马克思主义中国化，可谓是下足了功夫。一代代读书人，包括毛自己，幼年时受到了奉“四书五经”为圣典的私塾教育，"修治齐平“这种思想早已深入他们的内心，对于礼记中所记载的“大道之行，天下为公”的大同社会更是深信不疑。同时民国时期风云际会，共产主义与马克思主义所倡导的阶级斗争论传入中国。这种宣传公有制，无差异，无阶级，消灭私有制，建立乌托邦的思潮俨然与大同社会所倡导的社会环境是非常相似的。“公' 一字成了二者的天然结合点。这也同样是当年1949年，为什么有一批儒家知识分子（例如梁漱溟，马一浮）会选择共产党的原因。有人认为共产主义是外来物？我看实则不然，人家明显就是根正苗红! "勤政爱民"变成了人民公仆，"天下为公"变成了为人民服务，"每日三省吾身”变成了“敢于批评与自我批评”，“反求诸己”变成了多从自身找原因，"忠孝节义”变成了爱党爱国。封建专制的道统不亡，对人洗脑一日不停，中国便永远逃不出这样一个历史的循环。同样出生在有中国背景的家庭也是悲剧的，家国情怀，忠人义士，固然有可取之处，但用度不当，年轻人便成了这种氛围与思潮的奴隶。我们这批97年出生的，前路漫漫，吾将上下而求索。

[@Lolicon-AntiDPP1450]

“光我民族，促进大同”变成了“实现中华民族伟大复兴，全面建成小康社会”

[@julianwang8665]

@@Lolicon-AntiDPP1450 哈哈哈哈，很无奈。用黑格尔那句“存在即合理”，也能解释得通。反正在中国，什么事情都能给你合法化，正统化。

[@sunnysun2145]

五四的悲剧在于以一个外来的更糟糕的乌托邦取代了原有的乌托邦。而这两个乌托邦实质上本自同根生，都是源自对人性的乌托邦期待。因而，都是反基督教的。

[@julianwang8665]

@@sunnysun2145 兄台说的不无道理。只是对于反基督，我持保守意见。基督教不代表全部的西方文明，西方的文明也不仅仅限于基督教这个范畴。我更愿意把中国的这种封建专制归类于反人性反智反人权，所谓的人性自由，人权平等，起源于古希腊古罗马时期的古典哲学。后来基督教兴起，受新柏拉图主义的影响也是很大的。基督教和当下的共产党，实际都是一种“宗教"。只要是宗教，就必定带有一定的洗脑因素在里面。我们可以看基督教的发展，如何从黑暗的中世纪发展到北美清教徒的witch-hunt, 整个过程也是带有控制人思想的行为在里面的。不过从整体来看，还是向着好的一面发展，宗教世俗化是必然的结果。西方文明的核心我认为在于它们成体系的哲学思维。如何去理解个体与社会乃至更大的比如世界之间的关系，如何去平衡公与私的侧重点。学习哲学的同时，也同样是训练人的逻辑思维和深层思考的能力。因此，我认为当年的那场运动，在对德赛两位先生没有足够认识的情况下，更像是一种对逻辑和常识的反叛，一种缺乏深层思考的热血举动。

[@sunnysun2145]

@@julianwang8665 要分析、总结出为什么基督教文明自新教革命后能脱颖而出，引领近代世界文明，注重点只能放在基督教和其他教的根本不同点究竟在哪里？新教和传统天主教的根本不同点又在哪里？这些不同点是否足以解释近代史的进程？

[@巧克力嘻嘻]

00后在此支持相爷

[@wenxiangshuodangshi]

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[@yongshunzhang1009]

记得九十年代看过一本叶永烈写的书，中国为什么选择了共产党，特别探讨了传统文化和共产主义理论的相通之处，比如大同社会什么的。

[@艱苦卓绝]

温相这期讲到我心里去了

[@johnliu3317]

很有感触，过去一百年中国这么多场运动，多少参与的知识分子遭了难。可是后来，他们当中有多少人还在自我欺骗到死；又有多少人之后想明白了，但是不忍放下眼前和后代的荣华富贵；既想明白了，又敢于站出来说实话的老人有多少呢？

[@wenxiangshuodangshi]

温相原创作品电子版目前有售：1.晚年林彪，现价30元（人民币）；2.帝国杀戮，40元；3.党史杂谈第一辑，30元；4.党史杂谈第二辑，40元；5.陕北肃反，56元；6.蒋介石亲信爱将王耀武传奇，40元。可以在PayPal在打款，PayPal账户：paypal.me/XueMeiL，
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[@xgh5495]

60后：他宁可牺牲生命， 也不出卖组织
70后：他害怕牺牲生命，所以出卖组织
80后：他与其牺牲生命，不如出卖组织
90后：他即使牺牲生命，也要出卖组织
00后：他白白牺牲生命，忘了出卖组织
10后：他大舅牺牲了生命，他二舅出卖了组织”

[@艱苦卓绝]

对，一定要自我觉醒，别人帮不了的

[@sunnysun2145]

五四的悲剧在于以一个外来的更糟糕的乌托邦取代了原有的乌托邦。而这两个乌托邦实质上本自同根生，都是源自对人性的乌托邦期待。因而，都是反基督教的。也因而，两者的更替和衔接在当时的环境下再自然不过。这边，原有的乌托邦幻灭了，必须要另找一个。那边，十月革命就给你送来了一个。

[@MichaelLiang120]

精彩。希望讲到斧头帮王亚樵。

[@alexli4659]

哈哈😄，广东发音sei 佬（细佬）

[@garry606]

同意温相 👍！

[@wym6913]

通透👍👍👍👍👍

[@lunma3954]

关于如今和过去，年轻人在艰难中谋生更加不易，可能还有互害社会环境和人伦尚存社会环境之不同；如今的年轻人，陷入生存困境时，基本无亲可投，无友可靠！

[@ivy-ll4ru]

😀

[@Frank-rs7rq]

沈崇也叫弗洛伊德

[@MrZhao-xc2rb]

还有台湾大学学生领袖林毅夫

[@贾亦斌贾亦斌]

三年过去了

[@chenyi9938]

运动就是要把个人放到人海里，失去个性和思考。

[@昆吾-r2z]

一种乌合之众的裹挟

[@xiakejiao9034]

我是80后，目前中国这个社会，如果上面再来一场运动的话，人们会响应他们吗

[@MrZhao-xc2rb]

如果没有利害关系的话，不要指望老百姓跟着造反

[@ChengGSki]

对

[@Lolicon-AntiDPP1450]

什么是共产党人的初心？那就是“德先生”和“赛先生”。什么是俄国人的路？叶利钦走得那条路就是俄国人的路。
不忘初心，走俄国人的路，这就是结论。

[@栗伟-r6h]

唉，绝望。

[@imageall]

广告也太多了！

[@dongshengwang5547]

不能同意溫相先生對六四的評價。

[@Lei-hl7sg]

鸡生蛋 蛋生鸡

[@xiakejiao9034]

温相，方便了请讲讲汪精卫吧，感觉挺谜的，国共双方都唾弃的人物，真的这么不堪吗？

[@西门大官人-p5u]

我认为汪精卫做法正确，避免了更大的牺牲。