Công Đức của phật A di Đà kg thể nghĩ bàn, nếu biết được rồi suốt cuộc đời nương tựa vào phật A di Đà đừng đi tìm những thứ khác nữa, tìm cái gì để so sánh phật A di Đà cũng kg thể sánh bằng, Hà tất phải nhọc lòng
Con xin tri ân công đức Vô lượng của pháp sư tịnh không ngài đã vãng sanh về cõi Tây Phương cực lạc về bên a Di Đà rồi nhưng ngày nào còn cũng nghe những bài giảng của thầy . rất an nhiên và tâm con thanh tịnh rất nhiều...con đời đời biết ơn thầy 🙏🙏🙏
Trong Thập Vãng Sanh kinh, đoạn này rất quan trọng, các bạn đồng tu chúng ta hiện nay niệm Phật, thường thấy việc bị hương linh gá vào thân, hương linh trêu chọc, chúng ta thấy họ rất đau khổ, không biết làm sao cứu họ. Trong kinh Pháp Hoa, trong kinh Thập Vãng Sanh, nêu ra phương pháp dạy chúng ta rằng, chân thật niệm Phật thì có thể cứu giúp họ, nếu bản thân họ có thể niệm theo, thì hiệu quả càng cao. Tự mình không thể niệm, thì ma sẽ khống chế họ. Chúng ta phải ra điều kiện với những hương linh này, phải hết lòng khuyên răn họ rằng: Trong đời quá khứ hương linh có oan kết, có oán hận, oán hận này cần phải hóa giải, oan gia nên giải không nên kết. Vì sao vậy? Bởi hương linh làm hại họ, thì hai bên đều đau khổ. Hương linh báo thù họ, họ không cam lòng, tương lai họ sẽ báo thù lại hương linh, oan oan tương báo trong lục đạo luân hồi không bao giờ dứt. Đời đời kiếp kiếp, hai bên đều chịu đau khổ. Như vậy là sai rồi, cần phải hóa giải! Việc quá khứ không tính nữa, không cần truy cứu nữa, quay đầu lại cố gắng học Phật, cùng sanh về nước Cực Lạc, liễu sanh thoát tử khỏi ba cỏi, điều này hay biết mấy! Cơ duyên này ở ngay trước mặt, hà tất phải chấp trước, phải báo thù? Thông thường thật sự khuyên bảo họ, khuyên răn họ, đại đa số sẽ đồng ý, sẽ thoát ra. Chỉ cần hương linh thoát ra thì người đó sẽ trở lại bình thường. Người bị hương linh gá vào, bản thân họ không làm chủ được, bản thân họ mơ mơ hồ hồ, oan thân trái chủ dựa vào thân, lợi dụng thân thể của họ tạo tội, rất đáng thương! Cho nên ở thế gian này, cách xử sự, đối nhân xử thế, không thể không có trí huệ. Tuyệt đối không kết oán với hết thảy chúng sanh, cho dù gặp phải người ác ý hủy báng ta, ta cũng không hủy báng họ, thậm chí họ làm hại, chúng ta cũng chấp nhận, không báo thù, nên học theo Nhẫn Nhục tiên.
Công đức của Phật A Di Đà không thể nghĩ bàn, nếu quí vị thật sự biết được rồi, suốt cuộc đời nương tựa vào Phật A Di Đà, đừng đi tìm những thứ khác nữa. Tìm cái gì để so sánh với Phật A Di Đà, cũng không thể sánh bằng, hà tất phải nhọc lòng? Khắp nơi tìm cái này, tìm cái kia. Nói cách khác, không có lòng tin đối với Phật A Di Đà. Vì sao không có lòng tin? Bởi quí vị không nhận biết Phật A Di Đà, nhận biết Phật A Di Đà thật khó! Trong suốt 49 năm Thế Tôn giảng kinh thuyết pháp. Pháp môn thứ nhất phổ độ tất cả pháp giới chúng sanh, quí vị nghĩ xem khó biết bao. Ở ngay trước mặt mà không biết, thật đáng tiếc, bỏ lỡ cơ hội rồi!. Cho nên các bạn học Tịnh Độ tông, nhất định phải biết, gặp phải ma não, chướng nạn, một lòng niệm Phật, buông bỏ vạn duyên, một lòng niệm Phật. Cư sĩ Lưu Tố Vân người Đông Bắc đã làm gương cho chúng ta, nghiệp chướng hiện tiền, cô ấy bị bệnh lao da ban đỏ, bệnh này mạng sống được tính từng giờ, có thể chết bất kỳ lúc nào. Cô ấy đã buông bỏ vạn duyên, chuyên tâm niệm Phật, nhờ niệm Phật mà hết bệnh, không đến bác sĩ, cũng không tìm thuốc uống. Một mình ở trong nhà, hàng ngày nghe kinh Vô Lượng Thọ qua băng đĩa, nghe 10 tiếng đồng hồ. Ngoài nghe kinh ra còn niệm Phật, hơn một tháng thì hết bệnh. Đi kiểm tra lại thì bệnh không còn. Bác sĩ cảm thấy rất kinh ngạc, đây chuyện không thể! Hỏi cô ấy đã chữa như thế nào? uống những loại thuốc gì? Cô ấy nói không uống thuốc gì hết, chỉ niệm Phật A Di Đà thôi, nhờ niệm Phật mà hết bệnh. Bác sĩ tin lời cô ấy nói. Vì sao vậy? Bởi cô Lưu một đời không nói dối, khu vực đó mọi người ai cũng biết, đây là người trung thực, lời nói chân thật, chưa bao giờ nói dối. Cho nên chỉ cần cô ấy nói ra, chẳng có ai là không tin. Đây là vì chúng ta mà hiện thân thuyết pháp, vì chúng ta mà đến làm chứng.
Pháp môn Tịnh độ cao cả không cùng, rộng lớn như trời che đất chở. Đây là Pháp môn tổng trì của chư Phật ba đời, là đạo mầu đặc biệt trong một đời giáo hóa của đức Thích Ca. Trên như bậc Đẳng giác Bồ tát, không thể vượt ra ngoài phạm vi của môn này: Dưới dù kẻ phạm tội nghịch ác cũng được dự phần tế độ. Tuy nhiên, bởi pháp môn cao siêu như thế mà phần nhiếp cơ lại quá phổ cập, dùng sức ít mà thu thập kết quả rất mau lẹ lớn lao, nên những vị thông hiểu đôi chút về tông, giáo, đều xem thường, cho là môn tu trì của kẻ ngu phu ngu phụ. Truy nguyên, cũng do các vị ấy chưa hiểu rõ các chỗ lớn, nhỏ, khó, dễ của Phật lực và Tự lực. Hai phương diện này, sự hơn kém thật không thể dùng lời nói, văn từ hình dung cho hết được. Vì sao? Bởi tất cả pháp môn khác đều nương theo sức giới, định, huệ, tu cho đến nghiệp sạch tình không, mới có thể thoát luân hồi sanh tử. Nhưng địa vị nghiệp sạch tình không đâu phải là dễ được? Trong hai phần hoặc nghiệp, dứt được Kiến hoặc khó cũng như ngăn chận dòng nước đổ bốn mươi dặm, huống nữa là Tư hoặc ư? Dù cho bậc tỏ ngộ cao siêu, nếu chưa dứt sạch phiền não, vẫn còn bị luân hồi. Và một khi đã thọ sanh thì kẻ thối thất trong một muôn có đến mười ngàn, kẻ tiến bộ trong ức người khó được ba bốn. Thế thì tự lực không đủ ỷ lại, không chi vững vàng. Những kẻ khoe mình là trí, không chịu thuận theo lòng từ thệ nhiếp thọ của Như Lai, thử nghĩ có nên tụ phụ chăng? Pháp Môn Cao Cả, Lợi Khắp Ba Căn, Nhân Đây Chín Cõi Đồng Về, Mười Phương Khen Ngợi.Phật Nguyện Rộng Sâu, Không Từ Một Vật, Nên Được Ngàn Kinh Đều Chỉ, Muôn Luận Tuyên Bày.” Trong kinh Hoa Nghiêm về phẩm Phổ Hiền hạnh nguyện, tất cả bậc pháp thân Đại sĩ ở 41 vị (Thập trụ, Thập hạnh, Thập hồi hướng, thập địa, Đẳng giác) nơi Hoa Tạng thế giới hải, đều y theo lời khuyên của đức Phổ Hiền Bồ tát, dùng công đức mười đại nguyện vương cầu sanh Tây phương, để được viên mãn quả Phật. Các bậc Đại sĩ mà còn như thế, kẻ phàm phu đầy nghiệp lực, tự ỷ chút tài chí mọn, xem thường môn Tịnh độ, thử xét
“Uế Độ chúng sanh lão thật niệm Phật, năng câu tiêu tai miễn nạn”. Không giả chút nào. Chúng ta niệm Phật không tiêu được tai, không tránh được nạn. Là vì sao? Bởi lòng ta không thành, lòng ta không chân. Vừa niệm Phật vừa vọng tưởng, vừa niệm Phật vừa hoài nghi, Phương pháp này được không? Không uống thuốc không khám bệnh được không? Không khám bệnh, không uống thuốc thì không thể được, đối với ta sẽ không có hiệu quả, đây gọi là tâm thành thành thì có ứng. Đại sư Ấn Quang nói: “một phần thành kính, được một phần lợi ích. mười phần thành kính thì bạn được mười phần lợi ích”. Không có lòng thành kính, thì không có hiệu quả. Cho nên phương pháp này có hiệu quả hay không, là tự ta quyết định, không liên quan gì với Phật với pháp cả. Đây là thật không phải giả, Phật không lừa ta. Ai cứu ta? Tự mình cứu mình, dựa vào người khác khó lắm!
Adi da Phật. Adi da Phật. Adi da Phật
Công Đức của phật A di Đà kg thể nghĩ bàn, nếu biết được rồi suốt cuộc đời nương tựa vào phật A di Đà đừng đi tìm những thứ khác nữa, tìm cái gì để so sánh phật A di Đà cũng kg thể sánh bằng, Hà tất phải nhọc lòng
A Di Đà Phật. Con thành kính tri ân công đức vô lượng.của an sư Tịnh Không ạ. A Di Đà Phật
Con rất tin có Tây Phương cực lạc có đức Phật a Di Đà có nhân quả có địa ngục nên con niệm a Di Đà Phật cho con về Tây Phương cực lạc
A Di Đà Phật ! 👏👏👏
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏.Con xin tri ân công đức của pháp sư.
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT 🙏💐💐💐🙏
A Di Đà Phật
A Di Đà Phật
A Di Đà Phật 🙏🙏🙏
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
Con xin tri ân công đức Vô lượng của pháp sư tịnh không ngài đã vãng sanh về cõi Tây Phương cực lạc về bên a Di Đà rồi nhưng ngày nào còn cũng nghe những bài giảng của thầy . rất an nhiên và tâm con thanh tịnh rất nhiều...con đời đời biết ơn thầy 🙏🙏🙏
A DI ĐÀ PHẬT 💝
A Di Đà Phật 🙏🙏🙏
❤❤❤❤🎉A DI ĐÀ PHẬT ❤❤❤
A DI ĐA PHẬ T
🙏💓 A Mi Đà Phật 💓🙏
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
Nam mô ADi Đà phật🙏🙏🙏
Nam mô a di đà phật
Nam mô a di đà phật
Nam mô a di đà phật
ADIDAPHAT 🙏🙏🙏🌹❤️ ADIDAPHAT 🙏🙏🙏🌹❤️ ADIDAPHAT 🙏🙏🙏🌹❤️
Nam mô a di đà phật 🙏🏻🙏🏻🙏🏻
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏 Con xin thành kính tri ân và đảnh lễ Ân Sư .
Con xin thành kính tri ân công đức của thầy ạ a Di Đà Phật
🙏Nam Mô A Di Đà Phật🙏
🙏Nam Mô A Di Đà Phật🙏
🙏Nam Mô A Di Đà Phật🙏
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
nam mô A di đà phật 🙏🪷
NAM MO A DI DA PHAT 🙏🙏🙏
Nam mô a di đà phật
Ôi những lời vàng ngọc của ngài làm con thêm tin tấn, một Pháp môn đời đời này con xin nguyện tin theo ko bao giờ thoái lui,A di đà phật
A Di Đà Phật A Di Đà Phật A Di Đà Phật
Trong Thập Vãng Sanh kinh, đoạn này rất quan trọng, các bạn đồng tu chúng ta hiện nay niệm Phật, thường thấy việc bị hương linh gá vào thân, hương linh trêu chọc, chúng ta thấy họ rất đau khổ, không biết làm sao cứu họ.
Trong kinh Pháp Hoa, trong kinh Thập Vãng Sanh, nêu ra phương pháp dạy chúng ta rằng, chân thật niệm Phật thì có thể cứu giúp họ, nếu bản thân họ có thể niệm theo, thì hiệu quả càng cao. Tự mình không thể niệm, thì ma sẽ khống chế họ. Chúng ta phải ra điều kiện với những hương linh này, phải hết lòng khuyên răn họ rằng: Trong đời quá khứ hương linh có oan kết, có oán hận, oán hận này cần phải hóa giải, oan gia nên giải không nên kết. Vì sao vậy? Bởi hương linh làm hại họ, thì hai bên đều đau khổ. Hương linh báo thù họ, họ không cam lòng, tương lai họ sẽ báo thù lại hương linh, oan oan tương báo trong lục đạo luân hồi không bao giờ dứt. Đời đời kiếp kiếp, hai bên đều chịu đau khổ. Như vậy là sai rồi, cần phải hóa giải! Việc quá khứ không tính nữa, không cần truy cứu nữa, quay đầu lại cố gắng học Phật, cùng sanh về nước Cực Lạc, liễu sanh thoát tử khỏi ba cỏi, điều này hay biết mấy!
Cơ duyên này ở ngay trước mặt, hà tất phải chấp trước, phải báo thù? Thông thường thật sự khuyên bảo họ, khuyên răn họ, đại đa số sẽ đồng ý, sẽ thoát ra. Chỉ cần hương linh thoát ra thì người đó sẽ trở lại bình thường. Người bị hương linh gá vào, bản thân họ không làm chủ được, bản thân họ mơ mơ hồ hồ, oan thân trái chủ dựa vào thân, lợi dụng thân thể của họ tạo tội, rất đáng thương! Cho nên ở thế gian này, cách xử sự, đối nhân xử thế, không thể không có trí huệ. Tuyệt đối không kết oán với hết thảy chúng sanh, cho dù gặp phải người ác ý hủy báng ta, ta cũng không hủy báng họ, thậm chí họ làm hại, chúng ta cũng chấp nhận, không báo thù, nên học theo Nhẫn Nhục tiên.
adida phat
Công đức của Phật A Di Đà không thể nghĩ bàn, nếu quí vị thật sự biết được rồi, suốt cuộc đời nương tựa vào Phật A Di Đà, đừng đi tìm những thứ khác nữa. Tìm cái gì để so sánh với Phật A Di Đà, cũng không thể sánh bằng, hà tất phải nhọc lòng? Khắp nơi tìm cái này, tìm cái kia. Nói cách khác, không có lòng tin đối với Phật A Di Đà. Vì sao không có lòng tin? Bởi quí vị không nhận biết Phật A Di Đà, nhận biết Phật A Di Đà thật khó!
Trong suốt 49 năm Thế Tôn giảng kinh thuyết pháp. Pháp môn thứ nhất phổ độ tất cả pháp giới chúng sanh, quí vị nghĩ xem khó biết bao.
Ở ngay trước mặt mà không biết, thật đáng tiếc, bỏ lỡ cơ hội rồi!. Cho nên các bạn học Tịnh Độ tông, nhất định phải biết, gặp phải ma não, chướng nạn, một lòng niệm Phật, buông bỏ vạn duyên, một lòng niệm Phật.
Cư sĩ Lưu Tố Vân người Đông Bắc đã làm gương cho chúng ta, nghiệp chướng hiện tiền, cô ấy bị bệnh lao da ban đỏ, bệnh này mạng sống được tính từng giờ, có thể chết bất kỳ lúc nào. Cô ấy đã buông bỏ vạn duyên, chuyên tâm niệm Phật, nhờ niệm Phật mà hết bệnh, không đến bác sĩ, cũng không tìm thuốc uống. Một mình ở trong nhà, hàng ngày nghe kinh Vô Lượng Thọ qua băng đĩa, nghe 10 tiếng đồng hồ. Ngoài nghe kinh ra còn niệm Phật, hơn một tháng thì hết bệnh. Đi kiểm tra lại thì bệnh không còn. Bác sĩ cảm thấy rất kinh ngạc, đây chuyện không thể! Hỏi cô ấy đã chữa như thế nào? uống những loại thuốc gì? Cô ấy nói không uống thuốc gì hết, chỉ niệm Phật A Di Đà thôi, nhờ niệm Phật mà hết bệnh. Bác sĩ tin lời cô ấy nói. Vì sao vậy? Bởi cô Lưu một đời không nói dối, khu vực đó mọi người ai cũng biết, đây là người trung thực, lời nói chân thật, chưa bao giờ nói dối. Cho nên chỉ cần cô ấy nói ra, chẳng có ai là không tin. Đây là vì chúng ta mà hiện thân thuyết pháp, vì chúng ta mà đến làm chứng.
Nam Mô A Di Đà Phật...
A di đà phật❤
cảm ơn ad min nhé. a di đà phật/ đời này nhờ ad min mà tôi tìm ra con đường thích ca mâu ni giải thoát
Pháp môn Tịnh độ cao cả không cùng, rộng lớn như trời che đất chở. Đây là Pháp môn tổng trì của chư Phật ba đời, là đạo mầu đặc biệt trong một đời giáo hóa của đức Thích Ca. Trên như bậc Đẳng giác Bồ tát, không thể vượt ra ngoài phạm vi của môn này: Dưới dù kẻ phạm tội nghịch ác cũng được dự phần tế độ.
Tuy nhiên, bởi pháp môn cao siêu như thế mà phần nhiếp cơ lại quá phổ cập, dùng sức ít mà thu thập kết quả rất mau lẹ lớn lao, nên những vị thông hiểu đôi chút về tông, giáo, đều xem thường, cho là môn tu trì của kẻ ngu phu ngu phụ. Truy nguyên, cũng do các vị ấy chưa hiểu rõ các chỗ lớn, nhỏ, khó, dễ của Phật lực và Tự lực. Hai phương diện này, sự hơn kém thật không thể dùng lời nói, văn từ hình dung cho hết được. Vì sao?
Bởi tất cả pháp môn khác đều nương theo sức giới, định, huệ, tu cho đến nghiệp sạch tình không, mới có thể thoát luân hồi sanh tử. Nhưng địa vị nghiệp sạch tình không đâu phải là dễ được? Trong hai phần hoặc nghiệp, dứt được Kiến hoặc khó cũng như ngăn chận dòng nước đổ bốn mươi dặm, huống nữa là Tư hoặc ư? Dù cho bậc tỏ ngộ cao siêu, nếu chưa dứt sạch phiền não, vẫn còn bị luân hồi. Và một khi đã thọ sanh thì kẻ thối thất trong một muôn có đến mười ngàn, kẻ tiến bộ trong ức người khó được ba bốn. Thế thì tự lực không đủ ỷ lại, không chi vững vàng. Những kẻ khoe mình là trí, không chịu thuận theo lòng từ thệ nhiếp thọ của Như Lai, thử nghĩ có nên tụ phụ chăng?
Pháp Môn Cao Cả, Lợi Khắp Ba Căn, Nhân Đây Chín Cõi Đồng Về, Mười Phương Khen Ngợi.Phật Nguyện Rộng Sâu, Không Từ Một Vật, Nên Được Ngàn Kinh Đều Chỉ, Muôn Luận Tuyên Bày.”
Trong kinh Hoa Nghiêm về phẩm Phổ Hiền hạnh nguyện, tất cả bậc pháp thân Đại sĩ ở 41 vị (Thập trụ, Thập hạnh, Thập hồi hướng, thập địa, Đẳng giác) nơi Hoa Tạng thế giới hải, đều y theo lời khuyên của đức Phổ Hiền Bồ tát, dùng công đức mười đại nguyện vương cầu sanh Tây phương, để được viên mãn quả Phật. Các bậc Đại sĩ mà còn như thế, kẻ phàm phu đầy nghiệp lực, tự ỷ chút tài chí mọn, xem thường môn Tịnh độ, thử xét
Nam Mô A Di Đà Phật
A Di Đà Phật
“ Phàm những gì có hình tướng đều là giả, chỉ có chân thật niệm Phật là thật”.
A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT
A Di Đà Phật.
ADIDAPHAT 🙏🙏🙏
A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT!
Adidaphat
Adidaphat adidaphat adidaphat
Nam mô adi đà phật
“Uế Độ chúng sanh lão thật niệm Phật, năng câu tiêu tai miễn nạn”. Không giả chút nào. Chúng ta niệm Phật không tiêu được tai, không tránh được nạn. Là vì sao? Bởi lòng ta không thành, lòng ta không chân. Vừa niệm Phật vừa vọng tưởng, vừa niệm Phật vừa hoài nghi, Phương pháp này được không? Không uống thuốc không khám bệnh được không? Không khám bệnh, không uống thuốc thì không thể được, đối với ta sẽ không có hiệu quả, đây gọi là tâm thành thành thì có ứng.
Đại sư Ấn Quang nói: “một phần thành kính, được một phần lợi ích. mười phần thành kính thì bạn được mười phần lợi ích”. Không có lòng thành kính, thì không có hiệu quả. Cho nên phương pháp này có hiệu quả hay không, là tự ta quyết định, không liên quan gì với Phật với pháp cả. Đây là thật không phải giả, Phật không lừa ta. Ai cứu ta? Tự mình cứu mình, dựa vào người khác khó lắm!
ADIDAPHAT
Chúc cả nhà mình xem video vui vẻ hạnh phúc
❤
A MI ĐÀ PHẬT .
A DIDAPHAT
A Di Đà Phật 🙏🙏🙏
Nam mô adi da Phật
A DI ĐÀ PHẬT.
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
Nam mô a di đà phật
Nam mô a di đà phật
Nam mô a di đà phật
ADIDAPHAT 🙏🙏🙏
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏
A Di Đà Phật
Nam mô a di đà phật
Nam mô a di đà phật 🙏🙏🙏
A MI ĐÀ PHẬT
🙏💓 Nam Mô A Mi Đà Phật 💓🙏
A di đà phật
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Adidaphat adidaphat adidaphat
A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT A DI ĐÀ PHẬT
Nam mô a di đà phật 🙏🙏🙏
Nam mô A Di Đà Phật 🙏🙏🙏
A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam mô a di đà phật 🙏🙏🙏
A Di Đà Phật
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏
Nam mô a Di Đà Phật
A Di Đà phật
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏🙏🙏
A Di Đà Phật
A Mi Đà Phật
A Di Đà Phật