Que hermosa nuestra Marinera Limeña. Guitarra, cajón, Bordón, baile con gracia y salero. Sabor y ritmo. Arte puro. La creatividad peruana en su máxima expresión. Y la resbalosa extraordinaria y sin igual
URGENTE!! Hay que salvar la Marinera Limeña, tradición de nuestra bella ciudad, en el norte se goza con la marinera norteña y el tondero, acá en Lima tenemos lo nuestro. Marinera Limeña!
PERIÓDICO CHILENO "El Auracano" anunciaba "LA ZAMACUECA BAILADA AL USO DE LIMA" en Santiago de Chile. (periódico chileno en Santiago 1830 - 1877) A)En la década de 1830 en CHILE. En este marco, El Araucano anunciaba para el teatro una "gran función extraordinaria a beneficio de la actriz Carmen Aguilar". Agregaba que "finalizará con la Zamacueca bailada al uso de Lima por el beneficiado, y la joven Pepita, su hija". Posteriormente, El Araucano anunciaba para el 26 de febrero de 1835 una "Gran función a beneficio de la joven Pepita Aguilar". En el sainete final, la beneficiada, acompañada de su madre, ejecutaba, "el baile del Llanto al uso del Perú, y la Zamacueca a toda orquesta". B) 1850 EN CHILE Andres Bello reprodujo en el periódico “El Araucano” (Santiago de Chile, 1850), el artículo titulado “Costumbres de Lima”, escrito por Adolfo de Botmiliau y publicado originalmente en la “Revista de Lima”. La narración contiene una descripción de la zamacueca peruana que se bailaba el 24 de junio, día de San Juan, durante la fiesta que se realizaba en la planicie de Amancaes, ubicada en las cercanías de Lima. Andres Bello fue redactor de El Araucano y se desempeñó como rector de la naciente Universidad de Chile. C) 1872 EN CHILE JOSE ZAPIOLA (CHILENO) escribió en (1872) en "Santiago de Chile" reconociendo que la ZAMACUECA les había llegado de LIMA entre (1824 - 1825) en el siguiente testomonio: José Zapiola reconoce que fue en el período 1824-1825 en que la zamacueca entró a Chile : "Al salir yo en mi segundo viaje a la República Argentina (marzo de 1824) no se conocía ese baile. A mi vuelta (mayo de 1825), ya me encontré con esa novedad." José Zapiola también menciona cómo y cuándo la zamacueca entra a Chile con el siguiente testimonio: "(...) Estos últimos bailes podrían mirarse como intermedios entre los serios i los de chicoteo; pues no daban lugar a las desenvolturas que se ven en los otros, que nos vinieron del Perú desde el año de 1823 hasta el día. Desde entonces, hasta hace diez o doce años, Lima nos proveía de sus innumerables i variadas zamacuecas, notables e ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros. La especialidad de aquella música consiste particularmente en el ritmo i colocación de los acentos propios de ella, cuyo carácter nos es desconocido, porque no puede escribirse con las figuras comunes de la música." (Recuerdos de treinta años (1810-1840), Primera Parte, Santiago de Chile 1872). D) El 5 de Abril de 1879 Chile declara la guerra a Perú y Bolivia. (DE EL 5 DE ABRIL DE 1879 EN ADELANTE LOS CHILENOS COMIENZAN A NEGAR LA PERUANIDAD DE LA ZAMACUECA APESAR DE QUE SABEN QUE LES LLEGO DE PERÚ SOBRE TODO DE LIMA y uno de ellos fue el chileno resentido Benjamín Vicuña Mackenna) E) 1882 EN CHILE Benjamín Vicuña Mackenna, en 1882, afirmó que la zamacueca “bailada al uso de Lima”, en Chile, desde la década de 1830, se empezó a difundir en los “centros de esparcimiento criollos”, para luego introducirse a los salones de la aristocracia santiaguina. Benjamín Vicuña Mackenna, refirió: “que “La Monona”, hermosa ZAMBITA LIMEÑA empleada en la Legación peruana de Santiago de Chile, huyó de sus patrones para instalarse cómodamente en el Parral de Gómez y luego en los Baños de Huidobro, contratándosele para bailar la Zamacueca ante los ávidos parroquianos de tales sitios públicos”, (allá por 1830). La Monona creó escuela y tuvo discípulas aventajadas, entre ellas las célebres Petorquinas”. EL CHILENO José Zapiola (1802-1885), opina que su origen es peruano. En su obra Recuerdo de treinta años (1872), dice: “…desde el año 1823, Lima nos proveía de sus innumerables y variadas Zamacuecas…” Explica que en la Expedición Libertadora del Perú, al mando de J. de San Martín Y B. O’Higgins, participaron muchos negros y que por las noches animaban tertulias con guitarras, danzas y cantos populares y que los soldados chilenos lo trajeron en su retorno al país. CONTRARIANDO esta versión Benjamín Vicuña Mackenna CHILENO (1831-1886) en su ensayo La Zamacueca y la Zanguaraña (1882) expresa: “Trajéronla a Chile, primero que al Perú, a fines del siglo pasado, los negros que por esta tierra pasaban vía Los Andes, Quillota y Valparaíso, a los valles de Lima desde los valles de Guinea…” Lo que hace supone ser una danza Africana, que pasó por Chile y en Lima, Perú se hizo con el nombre de Zamacueca, para retornar por el año 1824, según anota Zapiola. F) 1890 EN CHILE Entre 1850 y 1860 se editó en Valparaíso la primera zamacueca de que se tiene registro litográfico en Chile: la "Zamacueca" de Federico Guzmán. Posteriormente, en 1890, la casa editora de Hamburgo Eduardo Niemeyer reeditó un álbum con una serie de ocho piezas llamado Bailes Nacionales, entre las que se contaba con seis zamacuecas. N°1 La samacueca (chile) N°2 La popular. samacueca N°3 La samacueca (por F.Guzman) N°4 La samacueca, chilena N°5 La samacueca de Lima N°6 La Pobreza Baile del Perú N°7 La pepa. Canción Española N°8 Zamacueca Danza Chilena www.pucv.cl/uuaa/fondo-margot-loyola/recursos-educativos/la-zamacueca/2017-10-06/162422.html F) 1911 EN CHILE Clemente Barahona Vega, CHILENO, también mantiene la tesis de que la Zamacueca les llegó de afuera, en su libro “La Zamacueca y la Rosa” de 1911, pero se resiste a decir que es de origen peruano.
EL BAILE NACIONAL ES LA "MARINERA LIMEÑA" El nombre de "Marinera" nació un 8 de Marzo de 1879 en LIMA HISTORIA DE LA "ZAMACUECA" O "MARINERA" ORIGINARIO DE LIMA. En Perú sobre todo en Lima se bailaba a comienzos del siglo XIX "LA ZAMACUECA" despues se comenzo a bailar la zamacueca y la chilena a partir de los 70' del siglo XIX y desaparece solo "La Chilena" a finales del siglo XIX. En 1867 MANUEL ATANASIO FUENTES en su obra “Lima. Apuntes históricos, descriptivos, estadísticos y de costumbres” escribe: "LA ZAMACUECA ES EL BAILE NACIONAL MAS EMINENTEMENTE POPULAR". En 1877 tenemos el testimonio de Charles Wiener. Al referirse a las diversiones de los limeños, dice Wiener que: "Se danza desde el vals hasta la chilena, el baile de tierra y la zamacueca". (1877). En 1879 El 8 de Marzo de 1879 se creo el nombre de "Marinera" en Lima. En 1883 “Para el 9 de agosto de 1883 se anuncia (en El Comercio de Lima) que la pareja de baile Ortega-Iglesias ejecutará en el Salón del Comercio el "baile de la Marinera, muy apreciada»... y dos días antes se promete "el aplaudido baile 'la Cueca' por la pareja José Ortiz y la Srta. Iglesias". Muy interesante resulta observar que, en la crónica del día siguiente, el diario comenta la ejecución de la tal Cueca pero dándole el nombre de Marinera: "La pareja de baile Ortega estuvo como siempre muy bien y dejó contentos a todos los aficionados y a los que no lo son a la popular marinera". El 21 de febrero de 1883 las carteleras indican que en la zarzuela "Por amor al prójimo o mueran los negreros" se bailarán Tangos y danzas cubanas y, además "El popular baile 'La Zamacueca' por la pareja Sánchez-Ortega". Una semana antes, en el teatro principal, "La Samacueca" se bailará, pero con S inicial. Y el 21 de enero de 1883, en el Teatro del Callao, "Paul bailará la aplaudida 'Marinera' con la gracia que le es propia". (Vega 1953:89. En Chocano 2012:107-108) En 1890 Carlos Prince, quien en su “Lima Antigua”, de 1890 (Lima, Instituto Latinoamericano de Cultura y Desarrollo, 1992, páginas 16; II-32, 35) afirma que “LA ZAMACUECA, CONSERVANDO SIEMPRE SU ÍNDOLE Y EL GENIO DE SU MUSICA, ha sufrido varias denominaciones, como por ejemplo: maisito (sic), ecuador, zanguaraña, chilena, y últimamente MARINERA”. (Como se aprecia en 1890 en Lima algunos confundían a la Zamacueca con la Chilena esto significa que a la zamacueca la llamaban Chilena erróneamente y también se observa que a la Zamacueca la comenzaron a llamar como Marinera en 1890 en LIMA. Esto significa que "LA ZAMACUECA" = MARINERA de LIMA o MARINERA LIMEÑA) A finales del siglo XIX en 1897 fue la última vez que se menciona a "La Chilena" donde pierde la popularidad y prefieren más a la zamacueca. En 1897 FODERE PRADIER 《publico un libro titulado "Lima y sus alrededores". Describe las fiestas populares y en un momento dice: Las danzas ejecutadas en estas circunstancias son la chilena y, PREFERENTEMENTE, LA ZAMACUECA.》 En 1903 Ricardo Palma en sus “Papeletas lexicográficas” (Lima, Imprenta La Industria, 1903, páginas 64, 282), registra el término “zamacuequero”, que significa “persona diestra en el baile de la zamacueca o que la baila con frecuencia”, y “cueca”, que es “Síncopa de zamacueca, baile popular de América”. EN 1956 LIMA ua-cam.com/video/4fniCCEKiMM/v-deo.html Aquí dejo un vídeo de 1956 en LIMA en el minuto 0:44 donde se menciona: "La señora Pasara de Revoredo personificando la ZAMACUECA o MARINERA se escuchan palma y entusiasmo y los corazones laten al imaginario compás del más criollo de los 'BAILES NACIONALES' muchos sienten deseo de sacar el pañuelo mientras tocan las guitarras y tabletean el cajón". AHORA HAY QUE RECALCAR SOBRE LOS ERRORES QUE ESCRIBIO Abelardo Gamarra SOBRE EL BAILE NACIONAL. *(Diario "El Nacional" fundado en LIMA 1865). *(Abelardo Gamarra se fue a vivir a LIMA desde 1866). *El 8 de marzo de 1879 se publico la primera marinera llamada "La Antofagasta" en el diario limeño "EL NACIONAL" *El 5 de abril de 1879 recién chile le declara la guerra a Perú y Bolivia. 1879 El 8 de Marzo de 1879 Abelardo Gamara publica en el "EL NACIONAL" diario LIMEÑO No más chilenas.- Los músicos y poetas criollos tratan de poner punto final a los bailes conocidos como chilenas; quieren que lo nacional, lo formado en el país no lleve nombre extranjero: se han propuesto bautizar, pues, los bailes que tienen el aire y la letra de lo que se llamaba chilena, con el nombre de Marineras. (En esta publicación del 8 de marzo de 1879 segun Gamarra explica que fueron los músicos y poetas criollos quienes trataron bautizar a las chilenas como marineras y en ningún momento se menciona a la zamacueca a pesar de que fue mencionada 2 años atrás en 1877 por Charles Wiener) En 1899 Abelardo Gamarra en LIMA publica en "Rasgos de Pluma" : “NO VAMOS A ESCRIBIR UN ESTUDIO ACERCA DEL BAILE NACIONAL el presente artículo, ES UNA SIMPLE NOTACION, que acompaña, a la pieza musical que ofrecemos á los lectores de esta obra. El baile popular de nuestro tiempo se conoce con diferentes nombres: se llama tondero, moza mala, resbalosa, baile de tierra, zajuriana y hasta el año 79 era más generalizado llamarlo chilena fuimos nosotros los que, una vez declarada la guerra entre el Perú y Chile, creímos impropio mantener en boca deI pueblo y en sus momentos de expansión semejante título y sin acuerdo de ningún concejo dé Ministros, y después de meditar en el presente título, resolvimos sustituir el nombre de chilena por el de marinera; tanto por que en aquél entonces la marinera peruana llamaba la atención del mundo entero y el pueblo se hallaba vivamente preocupado por las heroicidades del “Huáscar”; 1) Como se observa en esta publicacion de (1899) el nunca menciona a la zamacueca cuando se supone que en ese tiempo era popular por eso se recalca que Abelardo Gamarra es un escritor periodista PERO NO UN ESPECIALISTA EN EL FOLKLOR que desconoce los bailes populares de LIMA CONTRARIANDO con los testimonios de 1867 por Manuel Atanasio Fuentes, 1877 por Charles Wiener, 1883 la publicación de el comercio, 1890 por Carlos Prince, 1897 Fodere Pradiere, 1903 Ricardo Palma y etc. 2) Tampoco recordó que la propuesta de llamar Marinera en lima por los músicos y poetas criollos fue el 8 de Marzo de 1879 fecha donde se publica tambien la "PRIMERA MARINERA" llamada "LA ANTOFAGASTA" casi un mes antes de que Chile nos declare la guerra y NO cuando nos declara la guerra el 5 de abril de 1879 3)tambien se observa que Gamarra nunca aportó informacion sobre que pasaba con los bailes populares de lima en el año 1899 (Por lo que es Fodere Pradiere el único que deja información a finales del siglo XIX sobre que pasaba con el baile nacional en su testimonio de 1897) Como Gamarra mismo explica lo que escribió es una SIMPLE NOTACION el nunca hizo un estudio sobre el baile nacional) Conclusión La Zamacueca de lima se menciona en todo el siglo XIX y no como dicen la mayoría de chilenos que la zamacueca se extinguió donde después se llamo chilena y luego marinera eso es FALSO porque en 1890 a la Zamacueca la comenzaron a llamar como Marinera en Lima esto lo demuestra el testimonio de Carlos Prince y seguido mencionando en todo el siglo XIX también en el siglo XX y no como lo que escribe Gamarra donde al final en 1899 afirma que NO hizo un estudio sobre el baile nacional que su articulo era una simple notación (Rasgos de pluma). (ZAMACUECA = MARINERA LIMEÑA)
No pasa nada con tu vals, la marinera se desarrolló por igual en todo el Peru influencia de la J aragonesa, y cada ciudad le dio su estilo como tal. La marinera representativa por excelencia del Perú es la del NORTE (TRUJILLO) por su elegancia, clase, estilo, etc,etc. Anda a revivir tu vals a otra parte, que la marinera limeña como tal no existe, ya que bailar vals y mover un pañuelo no es marinera.
En Trujillo ni historia tienen en la marinera porque no existe sólo hablan de ese concurso del 60' del siglo XX donde en el primer concurso la mayoría de jurados eran LIMEÑOS jaja
Que hermosa marinera limeña la hago parte de mi repertorio a partir de este 2019, en una oportunidad fui a un concurso de marinera limeña el cual se realizo en el parque de la exposición. Desde esa fecha me enamore de este ritmo elegante y alegre. Deberia promoverse la difusión de nuestra musica por ello tocaré y enseñare a mi hijo la tradición de Lima.
que salero de esta dama!! definitivamente limena!! asi se baila marinera carajo!! me acuerdo de Lima cada vez que escucho una marinera limena,mi barrio abajo del puente, los criollos que cantaban hasta tarde!!!
Gloria a los limeños que con lo que quedaba de nuestro ejército pelearon en San Juan y Miraflores sabiendo que enfrentaban una derrota y muerte segura para defender a su ciudad y sus familias.
¡¡ESE CAJÓN !! ¡¡ CÓMO RETUMBA!! ¡¡ CÓMO RETUMBA ESE CAJÓN !! ¡¡TODOS ESTÁN EN EL MÁS ALTO NIVEL DE EXCELENCIA : GUITARRISTAS, CAJONERO Y LOS CANTORES !! ¡¡ MUY DIFÍCIL QUE ALGUIEN LOS SUPERE !! ¡¡ LA MARINERA LIMEÑA NO ES PARA CUALQUIERA !!
Ojalá siempre se conserve el folkclore peruano en las nuevas generaciones. Que viva nuestra música!. Que buenos músicos y bailarines, lucen como ancestrales verdaderos limeños.
Gracias por permitir ver como se baila tan lindo la marinera limeña, me ha emocionado; pues se da tanta importancia a la norteña que la elegante marinera de Lima muchas nuevas generaciones no la conocen bravo a esos bailarines tan elegantes al bailar
Tremenda marinera limeña. Interpretación y danza. Para los limeños estás melodías calan muy hondo en el “anticucho”, sobre todo si se está lejos de la tierra. Si no me equivoco ambos danzantes son campeones de marinera… “No me llevan por ladrón sino por haber robado a esta negra el corazón…”.
Cada baile peruano tiene su encanto; y en este caso, la elegancia y sensualidad de la marinera limeña es unica. Mientras que la marinera norteña es coqueta y energica, esta es mas ritmica y suave. Cada una con su propio estilo y sabor. Orgulloso de ser peruano.
Es cierto, la Marinera Limeña está en un S.O.S., me parece inaudito ke haya gente ke aún siga creyendo ke hablar de marinera es sólamente hablar de la marinera norteña, lo cual indica ke muchos la desconocen, debemos seguir promoviéndola para conservar nuestra tradición y por ende nuestra identidad
lo peor es que mucha gente no sabe que nuestra zamacueca es la marinera limeña. Después de la confusión que metió peru negro con su zamacueca se ha desvirtuado esto. La zamacueca es la marinera limeña. Baile nacional que se esparció por el continente, las cuecas de los demás países son zamacuecas, sus interpretaciones de la marinera limeña o marinera arequipeña. Nuestra linda zamacueca que tanto suena en las peñas limeñas :D
Tienes razón, la marinera limeña debe ser rescatada. Además es muy trágico que también que piensen que la marinera norteña es solamente bandas u orquestas tocando. La marinera, tanto norteña y limeña, son de origen y de forma POPULAR y DEBEN SER DIFUNDIDOS EN Y POR EL PUEBLO.
EL BAILE NACIONAL ES LA "MARINERA LIMEÑA" El nombre de "Marinera" nació un 8 de Marzo de 1879 en LIMA HISTORIA DE LA "ZAMACUECA" O "MARINERA" ORIGINARIO DE LIMA. En Perú sobre todo en Lima se bailaba a comienzos del siglo XIX "LA ZAMACUECA" despues se comenzo a bailar la zamacueca y la chilena a partir de los 70' del siglo XIX y desaparece solo "La Chilena" a finales del siglo XIX. En 1867 MANUEL ATANASIO FUENTES en su obra “Lima. Apuntes históricos, descriptivos, estadísticos y de costumbres” escribe: "LA ZAMACUECA ES EL BAILE NACIONAL MAS EMINENTEMENTE POPULAR". En 1877 tenemos el testimonio de Charles Wiener. Al referirse a las diversiones de los limeños, dice Wiener que: "Se danza desde el vals hasta la chilena, el baile de tierra y la zamacueca". (1877). En 1879 El 8 de Marzo de 1879 se creo el nombre de "Marinera" en Lima. En 1883 “Para el 9 de agosto de 1883 se anuncia (en El Comercio de Lima) que la pareja de baile Ortega-Iglesias ejecutará en el Salón del Comercio el "baile de la Marinera, muy apreciada»... y dos días antes se promete "el aplaudido baile 'la Cueca' por la pareja José Ortiz y la Srta. Iglesias". Muy interesante resulta observar que, en la crónica del día siguiente, el diario comenta la ejecución de la tal Cueca pero dándole el nombre de Marinera: "La pareja de baile Ortega estuvo como siempre muy bien y dejó contentos a todos los aficionados y a los que no lo son a la popular marinera". El 21 de febrero de 1883 las carteleras indican que en la zarzuela "Por amor al prójimo o mueran los negreros" se bailarán Tangos y danzas cubanas y, además "El popular baile 'La Zamacueca' por la pareja Sánchez-Ortega". Una semana antes, en el teatro principal, "La Samacueca" se bailará, pero con S inicial. Y el 21 de enero de 1883, en el Teatro del Callao, "Paul bailará la aplaudida 'Marinera' con la gracia que le es propia". (Vega 1953:89. En Chocano 2012:107-108) En 1890 Carlos Prince, quien en su “Lima Antigua”, de 1890 (Lima, Instituto Latinoamericano de Cultura y Desarrollo, 1992, páginas 16; II-32, 35) afirma que “LA ZAMACUECA, CONSERVANDO SIEMPRE SU ÍNDOLE Y EL GENIO DE SU MUSICA, ha sufrido varias denominaciones, como por ejemplo: maisito (sic), ecuador, zanguaraña, chilena, y últimamente MARINERA”. (Como se aprecia en 1890 en Lima algunos confundían a la Zamacueca con la Chilena esto significa que a la zamacueca la llamaban Chilena erróneamente y también se observa que a la Zamacueca la comenzaron a llamar como Marinera en 1890 en LIMA. Esto significa que "LA ZAMACUECA" = MARINERA de LIMA o MARINERA LIMEÑA) A finales del siglo XIX en 1897 fue la última vez que se menciona a "La Chilena" donde pierde la popularidad y prefieren más a la zamacueca. En 1897 FODERE PRADIER 《publico un libro titulado "Lima y sus alrededores". Describe las fiestas populares y en un momento dice: Las danzas ejecutadas en estas circunstancias son la chilena y, PREFERENTEMENTE, LA ZAMACUECA.》 En 1903 Ricardo Palma en sus “Papeletas lexicográficas” (Lima, Imprenta La Industria, 1903, páginas 64, 282), registra el término “zamacuequero”, que significa “persona diestra en el baile de la zamacueca o que la baila con frecuencia”, y “cueca”, que es “Síncopa de zamacueca, baile popular de América”. EN 1956 LIMA ua-cam.com/video/4fniCCEKiMM/v-deo.html Aquí dejo un vídeo de 1956 en LIMA en el minuto 0:44 donde se menciona: "La señora Pasara de Revoredo personificando la ZAMACUECA o MARINERA se escuchan palma y entusiasmo y los corazones laten al imaginario compás del más criollo de los 'BAILES NACIONALES' muchos sienten deseo de sacar el pañuelo mientras tocan las guitarras y tabletean el cajón". AHORA HAY QUE RECALCAR SOBRE LOS ERRORES QUE ESCRIBIO Abelardo Gamarra SOBRE EL BAILE NACIONAL. *(Diario "El Nacional" fundado en LIMA 1865). *(Abelardo Gamarra se fue a vivir a LIMA desde 1866). *El 8 de marzo de 1879 se publico la primera marinera llamada "La Antofagasta" en el diario limeño "EL NACIONAL" *El 5 de abril de 1879 recién chile le declara la guerra a Perú y Bolivia. 1879 El 8 de Marzo de 1879 Abelardo Gamara publica en el "EL NACIONAL" diario LIMEÑO No más chilenas.- Los músicos y poetas criollos tratan de poner punto final a los bailes conocidos como chilenas; quieren que lo nacional, lo formado en el país no lleve nombre extranjero: se han propuesto bautizar, pues, los bailes que tienen el aire y la letra de lo que se llamaba chilena, con el nombre de Marineras. (En esta publicación del 8 de marzo de 1879 segun Gamarra explica que fueron los músicos y poetas criollos quienes trataron bautizar a las chilenas como marineras y en ningún momento se menciona a la zamacueca a pesar de que fue mencionada 2 años atrás en 1877 por Charles Wiener) En 1899 Abelardo Gamarra en LIMA publica en "Rasgos de Pluma" : “NO VAMOS A ESCRIBIR UN ESTUDIO ACERCA DEL BAILE NACIONAL el presente artículo, ES UNA SIMPLE NOTACION, que acompaña, a la pieza musical que ofrecemos á los lectores de esta obra. El baile popular de nuestro tiempo se conoce con diferentes nombres: se llama tondero, moza mala, resbalosa, baile de tierra, zajuriana y hasta el año 79 era más generalizado llamarlo chilena fuimos nosotros los que, una vez declarada la guerra entre el Perú y Chile, creímos impropio mantener en boca deI pueblo y en sus momentos de expansión semejante título y sin acuerdo de ningún concejo dé Ministros, y después de meditar en el presente título, resolvimos sustituir el nombre de chilena por el de marinera; tanto por que en aquél entonces la marinera peruana llamaba la atención del mundo entero y el pueblo se hallaba vivamente preocupado por las heroicidades del “Huáscar”; 1) Como se observa en esta publicacion de (1899) el nunca menciona a la zamacueca cuando se supone que en ese tiempo era popular por eso se recalca que Abelardo Gamarra es un escritor periodista PERO NO UN ESPECIALISTA EN EL FOLKLOR que desconoce los bailes populares de LIMA CONTRARIANDO con los testimonios de 1867 por Manuel Atanasio Fuentes, 1877 por Charles Wiener, 1883 la publicación de el comercio, 1890 por Carlos Prince, 1897 Fodere Pradiere, 1903 Ricardo Palma y etc. 2) Tampoco recordó que la propuesta de llamar Marinera en lima por los músicos y poetas criollos fue el 8 de Marzo de 1879 fecha donde se publica tambien la "PRIMERA MARINERA" llamada "LA ANTOFAGASTA" casi un mes antes de que Chile nos declare la guerra y NO cuando nos declara la guerra el 5 de abril de 1879 3)tambien se observa que Gamarra nunca aportó informacion sobre que pasaba con los bailes populares de lima en el año 1899 (Por lo que es Fodere Pradiere el único que deja información a finales del siglo XIX sobre que pasaba con el baile nacional en su testimonio de 1897) Como Gamarra mismo explica lo que escribió es una SIMPLE NOTACION el nunca hizo un estudio sobre el baile nacional) Conclusión La Zamacueca de lima se menciona en todo el siglo XIX y no como dicen la mayoría de chilenos que la zamacueca se extinguió donde después se llamo chilena y luego marinera eso es FALSO porque en 1890 a la Zamacueca la comenzaron a llamar como Marinera en Lima esto lo demuestra el testimonio de Carlos Prince y seguido mencionando en todo el siglo XIX también en el siglo XX y no como lo que escribe Gamarra donde al final en 1899 afirma que NO hizo un estudio sobre el baile nacional que su articulo era una simple notación (Rasgos de pluma). (ZAMACUECA = MARINERA LIMEÑA)
@Vizcarra_Gaming Ya dijeron más arriba que PERU NEGRO generó una confusión con su zamacueca,es decir desvirtuo la verdadera zamacueca. Una vez le pregunte a Polo Campos el origen de la marinera y me respondió que nació en el Callao y que en un principio lo bailaban las mujeres.
Soy Norteño ,disfruto y me gusta la Marinera Norteña , pero desde niño he gustado también de la Marinera Limeña . Radico muchos años en Lima y éste video lo veo y disfruto constantemente. Bendiciones a nuestra música y nuestros bailes. Saludos.
Definitivamente este es el modelo de la Marinera Limeña: buena ejecucion musical, vestimenta, actitud , tiempo y picardia sin exagerar , muy buena la reseña de la Batalla de San Juan, ojala esto se cultive en los colegios. Saludos.
EL BAILE NACIONAL ES LA "MARINERA LIMEÑA" El nombre de "Marinera" nació un 8 de Marzo de 1879 en LIMA HISTORIA DE LA "ZAMACUECA" O "MARINERA" ORIGINARIO DE LIMA. En Perú sobre todo en Lima se bailaba a comienzos del siglo XIX "LA ZAMACUECA" despues se comenzo a bailar la zamacueca y la chilena a partir de los 70' del siglo XIX y desaparece solo "La Chilena" a finales del siglo XIX. En 1867 MANUEL ATANASIO FUENTES en su obra “Lima. Apuntes históricos, descriptivos, estadísticos y de costumbres” escribe: "LA ZAMACUECA ES EL BAILE NACIONAL MAS EMINENTEMENTE POPULAR". En 1877 tenemos el testimonio de Charles Wiener. Al referirse a las diversiones de los limeños, dice Wiener que: "Se danza desde el vals hasta la chilena, el baile de tierra y la zamacueca". (1877). En 1879 El 8 de Marzo de 1879 se creo el nombre de "Marinera" en Lima. En 1883 “Para el 9 de agosto de 1883 se anuncia (en El Comercio de Lima) que la pareja de baile Ortega-Iglesias ejecutará en el Salón del Comercio el "baile de la Marinera, muy apreciada»... y dos días antes se promete "el aplaudido baile 'la Cueca' por la pareja José Ortiz y la Srta. Iglesias". Muy interesante resulta observar que, en la crónica del día siguiente, el diario comenta la ejecución de la tal Cueca pero dándole el nombre de Marinera: "La pareja de baile Ortega estuvo como siempre muy bien y dejó contentos a todos los aficionados y a los que no lo son a la popular marinera". El 21 de febrero de 1883 las carteleras indican que en la zarzuela "Por amor al prójimo o mueran los negreros" se bailarán Tangos y danzas cubanas y, además "El popular baile 'La Zamacueca' por la pareja Sánchez-Ortega". Una semana antes, en el teatro principal, "La Samacueca" se bailará, pero con S inicial. Y el 21 de enero de 1883, en el Teatro del Callao, "Paul bailará la aplaudida 'Marinera' con la gracia que le es propia". (Vega 1953:89. En Chocano 2012:107-108) En 1890 Carlos Prince, quien en su “Lima Antigua”, de 1890 (Lima, Instituto Latinoamericano de Cultura y Desarrollo, 1992, páginas 16; II-32, 35) afirma que “LA ZAMACUECA, CONSERVANDO SIEMPRE SU ÍNDOLE Y EL GENIO DE SU MUSICA, ha sufrido varias denominaciones, como por ejemplo: maisito (sic), ecuador, zanguaraña, chilena, y últimamente MARINERA”. (Como se aprecia en 1890 en Lima algunos confundían a la Zamacueca con la Chilena esto significa que a la zamacueca la llamaban Chilena erróneamente y también se observa que a la Zamacueca la comenzaron a llamar como Marinera en 1890 en LIMA. Esto significa que "LA ZAMACUECA" = MARINERA de LIMA o MARINERA LIMEÑA) A finales del siglo XIX en 1897 fue la última vez que se menciona a "La Chilena" donde pierde la popularidad y prefieren más a la zamacueca. En 1897 FODERE PRADIER 《publico un libro titulado "Lima y sus alrededores". Describe las fiestas populares y en un momento dice: Las danzas ejecutadas en estas circunstancias son la chilena y, PREFERENTEMENTE, LA ZAMACUECA.》 En 1903 Ricardo Palma en sus “Papeletas lexicográficas” (Lima, Imprenta La Industria, 1903, páginas 64, 282), registra el término “zamacuequero”, que significa “persona diestra en el baile de la zamacueca o que la baila con frecuencia”, y “cueca”, que es “Síncopa de zamacueca, baile popular de América”. EN 1956 LIMA ua-cam.com/video/4fniCCEKiMM/v-deo.html Aquí dejo un vídeo de 1956 en LIMA en el minuto 0:44 donde se menciona: "La señora Pasara de Revoredo personificando la ZAMACUECA o MARINERA se escuchan palma y entusiasmo y los corazones laten al imaginario compás del más criollo de los 'BAILES NACIONALES' muchos sienten deseo de sacar el pañuelo mientras tocan las guitarras y tabletean el cajón". AHORA HAY QUE RECALCAR SOBRE LOS ERRORES QUE ESCRIBIO Abelardo Gamarra SOBRE EL BAILE NACIONAL. *(Diario "El Nacional" fundado en LIMA 1865). *(Abelardo Gamarra se fue a vivir a LIMA desde 1866). *El 8 de marzo de 1879 se publico la primera marinera llamada "La Antofagasta" en el diario limeño "EL NACIONAL" *El 5 de abril de 1879 recién chile le declara la guerra a Perú y Bolivia. 1879 El 8 de Marzo de 1879 Abelardo Gamara publica en el "EL NACIONAL" diario LIMEÑO No más chilenas.- Los músicos y poetas criollos tratan de poner punto final a los bailes conocidos como chilenas; quieren que lo nacional, lo formado en el país no lleve nombre extranjero: se han propuesto bautizar, pues, los bailes que tienen el aire y la letra de lo que se llamaba chilena, con el nombre de Marineras. (En esta publicación del 8 de marzo de 1879 segun Gamarra explica que fueron los músicos y poetas criollos quienes trataron bautizar a las chilenas como marineras y en ningún momento se menciona a la zamacueca a pesar de que fue mencionada 2 años atrás en 1877 por Charles Wiener) En 1899 Abelardo Gamarra en LIMA publica en "Rasgos de Pluma" : “NO VAMOS A ESCRIBIR UN ESTUDIO ACERCA DEL BAILE NACIONAL el presente artículo, ES UNA SIMPLE NOTACION, que acompaña, a la pieza musical que ofrecemos á los lectores de esta obra. El baile popular de nuestro tiempo se conoce con diferentes nombres: se llama tondero, moza mala, resbalosa, baile de tierra, zajuriana y hasta el año 79 era más generalizado llamarlo chilena fuimos nosotros los que, una vez declarada la guerra entre el Perú y Chile, creímos impropio mantener en boca deI pueblo y en sus momentos de expansión semejante título y sin acuerdo de ningún concejo dé Ministros, y después de meditar en el presente título, resolvimos sustituir el nombre de chilena por el de marinera; tanto por que en aquél entonces la marinera peruana llamaba la atención del mundo entero y el pueblo se hallaba vivamente preocupado por las heroicidades del “Huáscar”; 1) Como se observa en esta publicacion de (1899) el nunca menciona a la zamacueca cuando se supone que en ese tiempo era popular por eso se recalca que Abelardo Gamarra es un escritor periodista PERO NO UN ESPECIALISTA EN EL FOLKLOR que desconoce los bailes populares de LIMA CONTRARIANDO con los testimonios de 1867 por Manuel Atanasio Fuentes, 1877 por Charles Wiener, 1883 la publicación de el comercio, 1890 por Carlos Prince, 1897 Fodere Pradiere, 1903 Ricardo Palma y etc. 2) Tampoco recordó que la propuesta de llamar Marinera en lima por los músicos y poetas criollos fue el 8 de Marzo de 1879 fecha donde se publica tambien la "PRIMERA MARINERA" llamada "LA ANTOFAGASTA" casi un mes antes de que Chile nos declare la guerra y NO cuando nos declara la guerra el 5 de abril de 1879 3)tambien se observa que Gamarra nunca aportó informacion sobre que pasaba con los bailes populares de lima en el año 1899 (Por lo que es Fodere Pradiere el único que deja información a finales del siglo XIX sobre que pasaba con el baile nacional en su testimonio de 1897) Como Gamarra mismo explica lo que escribió es una SIMPLE NOTACION el nunca hizo un estudio sobre el baile nacional) Conclusión La Zamacueca de lima se menciona en todo el siglo XIX y no como dicen la mayoría de chilenos que la zamacueca se extinguió donde después se llamo chilena y luego marinera eso es FALSO porque en 1890 a la Zamacueca la comenzaron a llamar como Marinera en Lima esto lo demuestra el testimonio de Carlos Prince y seguido mencionando en todo el siglo XIX también en el siglo XX y no como lo que escribe Gamarra donde al final en 1899 afirma que NO hizo un estudio sobre el baile nacional que su articulo era una simple notación (Rasgos de pluma). (ZAMACUECA = MARINERA LIMEÑA)
@@anthonycristhianmaraviroja2035 Si le niegas hermosura a esta maravillosa interpretación, nos pruebas la gran diferencia de opinión que tenemos los peruanos. El arte está por encima de las reglas y se niega a sujetarse a reglas que pueden escenificarse en un local con el tiempo necesario para desarrollarlo. No se puede hacer lo mismo en un disco o grabación, de cuatro minutos.
Sino quieren a se pierda, animen uds y a sus hijos a bailar la en los cumpleaños, reuniones, los españoles celebran con sus flamencos y la rumba, los peruanos incentivemos tbm lo nuestro.
EL BAILE NACIONAL ES LA "MARINERA LIMEÑA" El nombre de "Marinera" nació un 8 de Marzo de 1879 en LIMA HISTORIA DE LA "ZAMACUECA" O "MARINERA" ORIGINARIO DE LIMA. En Perú sobre todo en Lima se bailaba a comienzos del siglo XIX "LA ZAMACUECA" despues se comenzo a bailar la zamacueca y la chilena a partir de los 70' del siglo XIX y desaparece solo "La Chilena" a finales del siglo XIX. En 1867 MANUEL ATANASIO FUENTES en su obra “Lima. Apuntes históricos, descriptivos, estadísticos y de costumbres” escribe: "LA ZAMACUECA ES EL BAILE NACIONAL MAS EMINENTEMENTE POPULAR". En 1877 tenemos el testimonio de Charles Wiener. Al referirse a las diversiones de los limeños, dice Wiener que: "Se danza desde el vals hasta la chilena, el baile de tierra y la zamacueca". (1877). En 1879 El 8 de Marzo de 1879 se creo el nombre de "Marinera" en Lima. En 1883 “Para el 9 de agosto de 1883 se anuncia (en El Comercio de Lima) que la pareja de baile Ortega-Iglesias ejecutará en el Salón del Comercio el "baile de la Marinera, muy apreciada»... y dos días antes se promete "el aplaudido baile 'la Cueca' por la pareja José Ortiz y la Srta. Iglesias". Muy interesante resulta observar que, en la crónica del día siguiente, el diario comenta la ejecución de la tal Cueca pero dándole el nombre de Marinera: "La pareja de baile Ortega estuvo como siempre muy bien y dejó contentos a todos los aficionados y a los que no lo son a la popular marinera". El 21 de febrero de 1883 las carteleras indican que en la zarzuela "Por amor al prójimo o mueran los negreros" se bailarán Tangos y danzas cubanas y, además "El popular baile 'La Zamacueca' por la pareja Sánchez-Ortega". Una semana antes, en el teatro principal, "La Samacueca" se bailará, pero con S inicial. Y el 21 de enero de 1883, en el Teatro del Callao, "Paul bailará la aplaudida 'Marinera' con la gracia que le es propia". (Vega 1953:89. En Chocano 2012:107-108) En 1890 Carlos Prince, quien en su “Lima Antigua”, de 1890 (Lima, Instituto Latinoamericano de Cultura y Desarrollo, 1992, páginas 16; II-32, 35) afirma que “LA ZAMACUECA, CONSERVANDO SIEMPRE SU ÍNDOLE Y EL GENIO DE SU MUSICA, ha sufrido varias denominaciones, como por ejemplo: maisito (sic), ecuador, zanguaraña, chilena, y últimamente MARINERA”. (Como se aprecia en 1890 en Lima algunos confundían a la Zamacueca con la Chilena esto significa que a la zamacueca la llamaban Chilena erróneamente y también se observa que a la Zamacueca la comenzaron a llamar como Marinera en 1890 en LIMA. Esto significa que "LA ZAMACUECA" = MARINERA de LIMA o MARINERA LIMEÑA) A finales del siglo XIX en 1897 fue la última vez que se menciona a "La Chilena" donde pierde la popularidad y prefieren más a la zamacueca. En 1897 FODERE PRADIER 《publico un libro titulado "Lima y sus alrededores". Describe las fiestas populares y en un momento dice: Las danzas ejecutadas en estas circunstancias son la chilena y, PREFERENTEMENTE, LA ZAMACUECA.》 En 1903 Ricardo Palma en sus “Papeletas lexicográficas” (Lima, Imprenta La Industria, 1903, páginas 64, 282), registra el término “zamacuequero”, que significa “persona diestra en el baile de la zamacueca o que la baila con frecuencia”, y “cueca”, que es “Síncopa de zamacueca, baile popular de América”. EN 1956 LIMA ua-cam.com/video/4fniCCEKiMM/v-deo.html Aquí dejo un vídeo de 1956 en LIMA en el minuto 0:44 donde se menciona: "La señora Pasara de Revoredo personificando la ZAMACUECA o MARINERA se escuchan palma y entusiasmo y los corazones laten al imaginario compás del más criollo de los 'BAILES NACIONALES' muchos sienten deseo de sacar el pañuelo mientras tocan las guitarras y tabletean el cajón". AHORA HAY QUE RECALCAR SOBRE LOS ERRORES QUE ESCRIBIO Abelardo Gamarra SOBRE EL BAILE NACIONAL. *(Diario "El Nacional" fundado en LIMA 1865). *(Abelardo Gamarra se fue a vivir a LIMA desde 1866). *El 8 de marzo de 1879 se publico la primera marinera llamada "La Antofagasta" en el diario limeño "EL NACIONAL" *El 5 de abril de 1879 recién chile le declara la guerra a Perú y Bolivia. 1879 El 8 de Marzo de 1879 Abelardo Gamara publica en el "EL NACIONAL" diario LIMEÑO No más chilenas.- Los músicos y poetas criollos tratan de poner punto final a los bailes conocidos como chilenas; quieren que lo nacional, lo formado en el país no lleve nombre extranjero: se han propuesto bautizar, pues, los bailes que tienen el aire y la letra de lo que se llamaba chilena, con el nombre de Marineras. (En esta publicación del 8 de marzo de 1879 segun Gamarra explica que fueron los músicos y poetas criollos quienes trataron bautizar a las chilenas como marineras y en ningún momento se menciona a la zamacueca a pesar de que fue mencionada 2 años atrás en 1877 por Charles Wiener) En 1899 Abelardo Gamarra en LIMA publica en "Rasgos de Pluma" : “NO VAMOS A ESCRIBIR UN ESTUDIO ACERCA DEL BAILE NACIONAL el presente artículo, ES UNA SIMPLE NOTACION, que acompaña, a la pieza musical que ofrecemos á los lectores de esta obra. El baile popular de nuestro tiempo se conoce con diferentes nombres: se llama tondero, moza mala, resbalosa, baile de tierra, zajuriana y hasta el año 79 era más generalizado llamarlo chilena fuimos nosotros los que, una vez declarada la guerra entre el Perú y Chile, creímos impropio mantener en boca deI pueblo y en sus momentos de expansión semejante título y sin acuerdo de ningún concejo dé Ministros, y después de meditar en el presente título, resolvimos sustituir el nombre de chilena por el de marinera; tanto por que en aquél entonces la marinera peruana llamaba la atención del mundo entero y el pueblo se hallaba vivamente preocupado por las heroicidades del “Huáscar”; 1) Como se observa en esta publicacion de (1899) el nunca menciona a la zamacueca cuando se supone que en ese tiempo era popular por eso se recalca que Abelardo Gamarra es un escritor periodista PERO NO UN ESPECIALISTA EN EL FOLKLOR que desconoce los bailes populares de LIMA CONTRARIANDO con los testimonios de 1867 por Manuel Atanasio Fuentes, 1877 por Charles Wiener, 1883 la publicación de el comercio, 1890 por Carlos Prince, 1897 Fodere Pradiere, 1903 Ricardo Palma y etc. 2) Tampoco recordó que la propuesta de llamar Marinera en lima por los músicos y poetas criollos fue el 8 de Marzo de 1879 fecha donde se publica tambien la "PRIMERA MARINERA" llamada "LA ANTOFAGASTA" casi un mes antes de que Chile nos declare la guerra y NO cuando nos declara la guerra el 5 de abril de 1879 3)tambien se observa que Gamarra nunca aportó informacion sobre que pasaba con los bailes populares de lima en el año 1899 (Por lo que es Fodere Pradiere el único que deja información a finales del siglo XIX sobre que pasaba con el baile nacional en su testimonio de 1897) Como Gamarra mismo explica lo que escribió es una SIMPLE NOTACION el nunca hizo un estudio sobre el baile nacional) Conclusión La Zamacueca de lima se menciona en todo el siglo XIX y no como dicen la mayoría de chilenos que la zamacueca se extinguió donde después se llamo chilena y luego marinera eso es FALSO porque en 1890 a la Zamacueca la comenzaron a llamar como Marinera en Lima esto lo demuestra el testimonio de Carlos Prince y seguido mencionando en todo el siglo XIX también en el siglo XX y no como lo que escribe Gamarra donde al final en 1899 afirma que NO hizo un estudio sobre el baile nacional que su articulo era una simple notación (Rasgos de pluma). (ZAMACUECA = MARINERA LIMEÑA)
incomprarables, cadencia, ritmo, impecable ejecución y de elegante andar, la marinera limeña es sin duda la reyna de las marineras del Perú. Felices Fiestas Patrias!
No tenemos que pedir que el estado la difunda, sino, más bien al contrario, nosotros difundirla en las jaranas y reuniones familiares a las que asistamos con nuestros hijos y hacerles participar en éstas activamente.
El Estado somos todos y sus conductores tienen la obligación de cuidar nuestro patrimonio cultural, y nuestro folclore es parte de ese patrimonio. La difusión de nuestras manifestaciones culturales debería empezar en los colegios y en los municipios con el apoyo de la propia población. El folclore es un instrumento de integración social y de la búsqueda y encuentro de la identidad nacional.
Oye Chinchayán, si tanto te gustan la música criolla y las marineras primero difúndela entre tus parientes menores de edad haciéndolos partícipes de las reuniones familiares o amicales; o espera sentado a que el estado lo haga, porque te cansarás si no te sientas sobre una silla; el folklore se transmite por tradición y ésta se da de mayores a menores miembros de una familia; si los chicos crecen participando de esta música, se formarán conforme a ella, y después harán los que les venga en gana, pero ya estarán influenciados y formados culturalmente y nunca se olvidarán de sus raíces.
¿Y quién te ha dicho que no lo hago?. En vez de embestir contra mi, reflexiona sobre tu estúpida idea de liberar al Estado de su obligación de difundir, investigar y apoyar nuestro folclore.
Digo que tu idea es estúpida, y me contestas con una estupidez más grande. ¿Crees acaso que insultar es revolcar ? ¿Sabes que dos más dos dan cuatro? Necesitas un psiquiatra con urgencia.
PERIÓDICO CHILENO "El Auracano" anunciaba "LA ZAMACUECA BAILADA AL USO DE LIMA" en Santiago de Chile. (periódico chileno en Santiago 1830 - 1877) A)En la década de 1830 en CHILE. En este marco, El Araucano anunciaba para el teatro una "gran función extraordinaria a beneficio de la actriz Carmen Aguilar". Agregaba que "finalizará con la Zamacueca bailada al uso de Lima por el beneficiado, y la joven Pepita, su hija". Posteriormente, El Araucano anunciaba para el 26 de febrero de 1835 una "Gran función a beneficio de la joven Pepita Aguilar". En el sainete final, la beneficiada, acompañada de su madre, ejecutaba, "el baile del Llanto al uso del Perú, y la Zamacueca a toda orquesta". B) 1850 EN CHILE Andres Bello reprodujo en el periódico “El Araucano” (Santiago de Chile, 1850), el artículo titulado “Costumbres de Lima”, escrito por Adolfo de Botmiliau y publicado originalmente en la “Revista de Lima”. La narración contiene una descripción de la zamacueca peruana que se bailaba el 24 de junio, día de San Juan, durante la fiesta que se realizaba en la planicie de Amancaes, ubicada en las cercanías de Lima. Andres Bello fue redactor de El Araucano y se desempeñó como rector de la naciente Universidad de Chile. C) 1872 EN CHILE JOSE ZAPIOLA (CHILENO) escribió en (1872) en "Santiago de Chile" reconociendo que la ZAMACUECA les había llegado de LIMA entre (1824 - 1825) en el siguiente testomonio: José Zapiola reconoce que fue en el período 1824-1825 en que la zamacueca entró a Chile : "Al salir yo en mi segundo viaje a la República Argentina (marzo de 1824) no se conocía ese baile. A mi vuelta (mayo de 1825), ya me encontré con esa novedad." José Zapiola también menciona cómo y cuándo la zamacueca entra a Chile con el siguiente testimonio: "(...) Estos últimos bailes podrían mirarse como intermedios entre los serios i los de chicoteo; pues no daban lugar a las desenvolturas que se ven en los otros, que nos vinieron del Perú desde el año de 1823 hasta el día. Desde entonces, hasta hace diez o doce años, Lima nos proveía de sus innumerables i variadas zamacuecas, notables e ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros. La especialidad de aquella música consiste particularmente en el ritmo i colocación de los acentos propios de ella, cuyo carácter nos es desconocido, porque no puede escribirse con las figuras comunes de la música." (Recuerdos de treinta años (1810-1840), Primera Parte, Santiago de Chile 1872). D) El 5 de Abril de 1879 Chile declara la guerra a Perú y Bolivia. (DE EL 5 DE ABRIL DE 1879 EN ADELANTE LOS CHILENOS COMIENZAN A NEGAR LA PERUANIDAD DE LA ZAMACUECA APESAR DE QUE SABEN QUE LES LLEGO DE PERÚ SOBRE TODO DE LIMA y uno de ellos fue el chileno resentido Benjamín Vicuña Mackenna) E) 1882 EN CHILE Benjamín Vicuña Mackenna, en 1882, afirmó que la zamacueca “bailada al uso de Lima”, en Chile, desde la década de 1830, se empezó a difundir en los “centros de esparcimiento criollos”, para luego introducirse a los salones de la aristocracia santiaguina. Benjamín Vicuña Mackenna, refirió: “que “La Monona”, hermosa ZAMBITA LIMEÑA empleada en la Legación peruana de Santiago de Chile, huyó de sus patrones para instalarse cómodamente en el Parral de Gómez y luego en los Baños de Huidobro, contratándosele para bailar la Zamacueca ante los ávidos parroquianos de tales sitios públicos”, (allá por 1830). La Monona creó escuela y tuvo discípulas aventajadas, entre ellas las célebres Petorquinas”. EL CHILENO José Zapiola (1802-1885), opina que su origen es peruano. En su obra Recuerdo de treinta años (1872), dice: “…desde el año 1823, Lima nos proveía de sus innumerables y variadas Zamacuecas…” Explica que en la Expedición Libertadora del Perú, al mando de J. de San Martín Y B. O’Higgins, participaron muchos negros y que por las noches animaban tertulias con guitarras, danzas y cantos populares y que los soldados chilenos lo trajeron en su retorno al país. CONTRARIANDO esta versión Benjamín Vicuña Mackenna CHILENO (1831-1886) en su ensayo La Zamacueca y la Zanguaraña (1882) expresa: “Trajéronla a Chile, primero que al Perú, a fines del siglo pasado, los negros que por esta tierra pasaban vía Los Andes, Quillota y Valparaíso, a los valles de Lima desde los valles de Guinea…” Lo que hace supone ser una danza Africana, que pasó por Chile y en Lima, Perú se hizo con el nombre de Zamacueca, para retornar por el año 1824, según anota Zapiola. F) 1890 EN CHILE Entre 1850 y 1860 se editó en Valparaíso la primera zamacueca de que se tiene registro litográfico en Chile: la "Zamacueca" de Federico Guzmán. Posteriormente, en 1890, la casa editora de Hamburgo Eduardo Niemeyer reeditó un álbum con una serie de ocho piezas llamado Bailes Nacionales, entre las que se contaba con seis zamacuecas. N°1 La samacueca (chile) N°2 La popular. samacueca N°3 La samacueca (por F.Guzman) N°4 La samacueca, chilena N°5 La samacueca de Lima N°6 La Pobreza Baile del Perú N°7 La pepa. Canción Española N°8 Zamacueca Danza Chilena www.pucv.cl/uuaa/fondo-margot-loyola/recursos-educativos/la-zamacueca/2017-10-06/162422.html F) 1911 EN CHILE Clemente Barahona Vega, CHILENO, también mantiene la tesis de que la Zamacueca les llegó de afuera, en su libro “La Zamacueca y la Rosa” de 1911, pero se resiste a decir que es de origen peruano.
¡¡ Oh Marinera Limeña, la más hermosa de las danzas, cómo me trasladas en el tiempo, cómo me ensanchas la vida y me alegras el corazón !! ¡¡ Ninguna como tú, para exaltar el espíritu, para aplaudir entusiasmado o ayayear con ahinco !! ¡¡ Ninguna como tú para enaltecer la femineidad sublime de una dama con movimientos corporales mágicos y para mostrar la virilidad del danzante, con pasos finos y elegantes !! ¡¡ Bendita y alabada seas Marinera Limeña de Lima como te llamaba Nicomedes, jamás me cansaré de escucharte !!
Arriba el Perú, tanto ritmos tan bellos mi marinera limeña brilla de día como el sol y de noche como luna nueva, así se deduce aprendan con elegancia y salero delicada como el perfume de las flores para mí las mujeres somos y seremos flores
He visto al colorao Muñoz en algun intento para recuperar la monumentalidad de Lima. pero no se oye padre en cuanto al fomento de la tradicion y cultura limense. mestizaje extraordinariamente exquisito y sabroso teniendo como una de sus maximas expresiones la marinera señores ¡¡¡¡¡. Faltan mas serenatas en la alameda Chabuca Granda con los valores jovenes . Conmemoraciones al Pisco , gastronomia , caballos de paso, recreaciones de los mas antiguos cultos y procesiones religiosas.....Dicen que las comparaciones son odiosas pero Se le extraña a Alberto Andrade un CRIOLLASO de pura cepa.
EL BAILE NACIONAL ES LA "MARINERA LIMEÑA" El nombre de "Marinera" nació un 8 de Marzo de 1879 en LIMA HISTORIA DE LA "ZAMACUECA" O "MARINERA" ORIGINARIO DE LIMA. En Perú sobre todo en Lima se bailaba a comienzos del siglo XIX "LA ZAMACUECA" despues se comenzo a bailar la zamacueca y la chilena a partir de los 70' del siglo XIX y desaparece solo "La Chilena" a finales del siglo XIX. En 1867 MANUEL ATANASIO FUENTES en su obra “Lima. Apuntes históricos, descriptivos, estadísticos y de costumbres” escribe: "LA ZAMACUECA ES EL BAILE NACIONAL MAS EMINENTEMENTE POPULAR". En 1877 tenemos el testimonio de Charles Wiener. Al referirse a las diversiones de los limeños, dice Wiener que: "Se danza desde el vals hasta la chilena, el baile de tierra y la zamacueca". (1877). En 1879 El 8 de Marzo de 1879 se creo el nombre de "Marinera" en Lima. En 1883 “Para el 9 de agosto de 1883 se anuncia (en El Comercio de Lima) que la pareja de baile Ortega-Iglesias ejecutará en el Salón del Comercio el "baile de la Marinera, muy apreciada»... y dos días antes se promete "el aplaudido baile 'la Cueca' por la pareja José Ortiz y la Srta. Iglesias". Muy interesante resulta observar que, en la crónica del día siguiente, el diario comenta la ejecución de la tal Cueca pero dándole el nombre de Marinera: "La pareja de baile Ortega estuvo como siempre muy bien y dejó contentos a todos los aficionados y a los que no lo son a la popular marinera". El 21 de febrero de 1883 las carteleras indican que en la zarzuela "Por amor al prójimo o mueran los negreros" se bailarán Tangos y danzas cubanas y, además "El popular baile 'La Zamacueca' por la pareja Sánchez-Ortega". Una semana antes, en el teatro principal, "La Samacueca" se bailará, pero con S inicial. Y el 21 de enero de 1883, en el Teatro del Callao, "Paul bailará la aplaudida 'Marinera' con la gracia que le es propia". (Vega 1953:89. En Chocano 2012:107-108) En 1890 Carlos Prince, quien en su “Lima Antigua”, de 1890 (Lima, Instituto Latinoamericano de Cultura y Desarrollo, 1992, páginas 16; II-32, 35) afirma que “LA ZAMACUECA, CONSERVANDO SIEMPRE SU ÍNDOLE Y EL GENIO DE SU MUSICA, ha sufrido varias denominaciones, como por ejemplo: maisito (sic), ecuador, zanguaraña, chilena, y últimamente MARINERA”. (Como se aprecia en 1890 en Lima algunos confundían a la Zamacueca con la Chilena esto significa que a la zamacueca la llamaban Chilena erróneamente y también se observa que a la Zamacueca la comenzaron a llamar como Marinera en 1890 en LIMA. Esto significa que "LA ZAMACUECA" = MARINERA de LIMA o MARINERA LIMEÑA) A finales del siglo XIX en 1897 fue la última vez que se menciona a "La Chilena" donde pierde la popularidad y prefieren más a la zamacueca. En 1897 FODERE PRADIER 《publico un libro titulado "Lima y sus alrededores". Describe las fiestas populares y en un momento dice: Las danzas ejecutadas en estas circunstancias son la chilena y, PREFERENTEMENTE, LA ZAMACUECA.》 En 1903 Ricardo Palma en sus “Papeletas lexicográficas” (Lima, Imprenta La Industria, 1903, páginas 64, 282), registra el término “zamacuequero”, que significa “persona diestra en el baile de la zamacueca o que la baila con frecuencia”, y “cueca”, que es “Síncopa de zamacueca, baile popular de América”. EN 1956 LIMA ua-cam.com/video/4fniCCEKiMM/v-deo.html Aquí dejo un vídeo de 1956 en LIMA en el minuto 0:44 donde se menciona: "La señora Pasara de Revoredo personificando la ZAMACUECA o MARINERA se escuchan palma y entusiasmo y los corazones laten al imaginario compás del más criollo de los 'BAILES NACIONALES' muchos sienten deseo de sacar el pañuelo mientras tocan las guitarras y tabletean el cajón". AHORA HAY QUE RECALCAR SOBRE LOS ERRORES QUE ESCRIBIO Abelardo Gamarra SOBRE EL BAILE NACIONAL. *(Diario "El Nacional" fundado en LIMA 1865). *(Abelardo Gamarra se fue a vivir a LIMA desde 1866). *El 8 de marzo de 1879 se publico la primera marinera llamada "La Antofagasta" en el diario limeño "EL NACIONAL" *El 5 de abril de 1879 recién chile le declara la guerra a Perú y Bolivia. 1879 El 8 de Marzo de 1879 Abelardo Gamara publica en el "EL NACIONAL" diario LIMEÑO No más chilenas.- Los músicos y poetas criollos tratan de poner punto final a los bailes conocidos como chilenas; quieren que lo nacional, lo formado en el país no lleve nombre extranjero: se han propuesto bautizar, pues, los bailes que tienen el aire y la letra de lo que se llamaba chilena, con el nombre de Marineras. (En esta publicación del 8 de marzo de 1879 segun Gamarra explica que fueron los músicos y poetas criollos quienes trataron bautizar a las chilenas como marineras y en ningún momento se menciona a la zamacueca a pesar de que fue mencionada 2 años atrás en 1877 por Charles Wiener) En 1899 Abelardo Gamarra en LIMA publica en "Rasgos de Pluma" : “NO VAMOS A ESCRIBIR UN ESTUDIO ACERCA DEL BAILE NACIONAL el presente artículo, ES UNA SIMPLE NOTACION, que acompaña, a la pieza musical que ofrecemos á los lectores de esta obra. El baile popular de nuestro tiempo se conoce con diferentes nombres: se llama tondero, moza mala, resbalosa, baile de tierra, zajuriana y hasta el año 79 era más generalizado llamarlo chilena fuimos nosotros los que, una vez declarada la guerra entre el Perú y Chile, creímos impropio mantener en boca deI pueblo y en sus momentos de expansión semejante título y sin acuerdo de ningún concejo dé Ministros, y después de meditar en el presente título, resolvimos sustituir el nombre de chilena por el de marinera; tanto por que en aquél entonces la marinera peruana llamaba la atención del mundo entero y el pueblo se hallaba vivamente preocupado por las heroicidades del “Huáscar”; 1) Como se observa en esta publicacion de (1899) el nunca menciona a la zamacueca cuando se supone que en ese tiempo era popular por eso se recalca que Abelardo Gamarra es un escritor periodista PERO NO UN ESPECIALISTA EN EL FOLKLOR que desconoce los bailes populares de LIMA CONTRARIANDO con los testimonios de 1867 por Manuel Atanasio Fuentes, 1877 por Charles Wiener, 1883 la publicación de el comercio, 1890 por Carlos Prince, 1897 Fodere Pradiere, 1903 Ricardo Palma y etc. 2) Tampoco recordó que la propuesta de llamar Marinera en lima por los músicos y poetas criollos fue el 8 de Marzo de 1879 fecha donde se publica tambien la "PRIMERA MARINERA" llamada "LA ANTOFAGASTA" casi un mes antes de que Chile nos declare la guerra y NO cuando nos declara la guerra el 5 de abril de 1879 3)tambien se observa que Gamarra nunca aportó informacion sobre que pasaba con los bailes populares de lima en el año 1899 (Por lo que es Fodere Pradiere el único que deja información a finales del siglo XIX sobre que pasaba con el baile nacional en su testimonio de 1897) Como Gamarra mismo explica lo que escribió es una SIMPLE NOTACION el nunca hizo un estudio sobre el baile nacional) Conclusión La Zamacueca de lima se menciona en todo el siglo XIX y no como dicen la mayoría de chilenos que la zamacueca se extinguió donde después se llamo chilena y luego marinera eso es FALSO porque en 1890 a la Zamacueca la comenzaron a llamar como Marinera en Lima esto lo demuestra el testimonio de Carlos Prince y seguido mencionando en todo el siglo XIX también en el siglo XX y no como lo que escribe Gamarra donde al final en 1899 afirma que NO hizo un estudio sobre el baile nacional que su articulo era una simple notación (Rasgos de pluma). (ZAMACUECA = MARINERA LIMEÑA)
@@marineraorigenlima4327 buen día, gracias por tan importante información, como puedo tener bibliografía de estos datos. Me interesa estudiar estos temas, son importantes y por difusión, un fuerte abrazo.
Sandugeando a las 3 de la mañana .que se puede decir más de lo que todos los peruanos nos sentimos orgullosos de nuestra marinera , los vals ,la resbalosa y todo nuestro folklor ++ el pisco la hacemos toda la jarana. Ok primo .
Que bien baila esta pareja. Son de lo mejor que he visto. Si alguien sabe sus nombres agradecería lo pudieran publicar. Saludos desde Valparaíso, Chile
Hija predilecta de la zamacueca (zamba clueca) y mozamala , para bailarla se necesita sentido de ritmo especial , eso sale del bobo , Tiene una elegancia incomparable ,.
@Yunga582 No amigo aquí tu estas muy mal al creer o no informarte que la zamacueca se siguió bailando y cantando en todo el siglo XIX y también en el siglo XX. (Bueno al menos en la Marinera de Lima). Para empezar "La chilena" fue el nombre que le dieron los LIMEÑOS a la ZAMACUECA hecha en chile. (No encontré información si en el mismo país de chile también la llamaban chilena solo sé que en chile la llamaban zamacueca y cueva) y la zamacueca chilena o chilena recién se le menciona en los 70' del siglo XIX por el testimonio de Charles Wiener en 1877 en Lima, el detalle es que cuando se menciona a la "Chilena" también se mencionaba a la "Zamacueca" osea siempre paraban juntas hasta finales del siglo XIX donde lo menciona Fodere Pradier en 1897 en lima donde dice "se baila la chilena PERO PREFERENTEMENTE LA ZAMACUECA". (esto quiere decir que ya a finales del siglo XIX preferían a la zamacueca y ya no tanto a la chilena) y también menciona en el siglo XX en 1903 a la zamacueca por Ricardo Palma.
@Yunga582 Existen testimios del siglo XIX y hasta un video del siglo XX que demuestran que "La Zamacueca = La Marinera" en LIMA (Al menos en la marinera de lima) Carlos Prince, quien en su “Lima Antigua”, de 1890 (Lima, Instituto Latinoamericano de Cultura y Desarrollo, 1992, páginas 16; II-32, 35) afirma que “La zamacueca, CONSERVANDO SIEMPRE SU ÍNDOLE Y EL GENIO DE SU MUSICA, ha sufrido varias denominaciones, como por ejemplo: maisito (sic), ecuador, zanguaraña, chilena, y últimamente MARINERA”. ua-cam.com/video/4fniCCEKiMM/v-deo.html Aquí dejo un vídeo de 1956 en LIMA en el minuto 0:44 donde se menciona: "La señora Pasara de Revoredo personificando la ZAMACUECA o MARINERA se escuchan palma y entusiasmo y los corazones laten al imaginario compás del más criollo de los 'BAILES NACIONALES' muchos sienten deseo de sacar el pañuelo mientras tocan las guitarras y tabletean el cajón".
Es clarísimo que la cueca de chile tiene que ser similar porque es una imitación de la marinera limeña o zamacueca. José Zapiola reconoce que fue en el período 1824-1825 en que la zamacueca entró a Chile : "Al salir yo en mi segundo viaje a la República Argentina (marzo de 1824) no se conocía ese baile. A mi vuelta (mayo de 1825), ya me encontré con esa novedad." José Zapiola también menciona cómo y cuándo la zamacueca entra a Chile con el siguiente testimonio: "(...) Estos últimos bailes podrían mirarse como intermedios entre los serios i los de chicoteo; pues no daban lugar a las desenvolturas que se ven en los otros, que nos vinieron del Perú desde el año de 1823 hasta el día. Desde entonces, hasta hace diez o doce años, Lima nos proveía de sus innumerables i variadas zamacuecas, notables e ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros. La especialidad de aquella música consiste particularmente en el ritmo i colocación de los acentos propios de ella, cuyo carácter nos es desconocido, porque no puede escribirse con las figuras comunes de la música." (Recuerdos de treinta años (1810-1840), Primera Parte, Santiago de Chile 1872)
Claro que la Marinera Limeña es hermosa y elegante, pero sobre todo es popular. La pituquería trujillana, sin saber como ni cuando inventó que la marinera norteña nació enTrujillo, y se inventaron un concurso en que los pitucos bailan descalzos, imitando al cholo egregio que descalzo baila el TONDERO. No hay marinera norteña, hay el hermoso TONDERO. No hay nada más estúpido que imaginarse a un aristocrático trujillano bailando en un día cualquiera lo que ellos llaman marinera sin zapatos y sin medias. Lo del festival trujillano de la marinera es una farsa de marca mayor.
+Miguel Augusto Chinchayan Sandoval Y, lamentablemente, es aquella ridícula coreografía inventada del norte la que la gran mayoría de peruanos jura es nuestro "baile nacional" (créditos a TV Perú y la ignorancia generalizada en nuestros medios informativos).
EL BAILE NACIONAL ES LA "MARINERA LIMEÑA" El nombre de "Marinera" nació un 8 de Marzo de 1879 en LIMA HISTORIA DE LA "ZAMACUECA" O "MARINERA" ORIGINARIO DE LIMA. En Perú sobre todo en Lima se bailaba a comienzos del siglo XIX "LA ZAMACUECA" despues se comenzo a bailar la zamacueca y la chilena a partir de los 70' del siglo XIX y desaparece solo "La Chilena" a finales del siglo XIX. En 1867 MANUEL ATANASIO FUENTES en su obra “Lima. Apuntes históricos, descriptivos, estadísticos y de costumbres” escribe: "LA ZAMACUECA ES EL BAILE NACIONAL MAS EMINENTEMENTE POPULAR". En 1877 tenemos el testimonio de Charles Wiener. Al referirse a las diversiones de los limeños, dice Wiener que: "Se danza desde el vals hasta la chilena, el baile de tierra y la zamacueca". (1877). En 1879 El 8 de Marzo de 1879 se creo el nombre de "Marinera" en Lima. En 1883 “Para el 9 de agosto de 1883 se anuncia (en El Comercio de Lima) que la pareja de baile Ortega-Iglesias ejecutará en el Salón del Comercio el "baile de la Marinera, muy apreciada»... y dos días antes se promete "el aplaudido baile 'la Cueca' por la pareja José Ortiz y la Srta. Iglesias". Muy interesante resulta observar que, en la crónica del día siguiente, el diario comenta la ejecución de la tal Cueca pero dándole el nombre de Marinera: "La pareja de baile Ortega estuvo como siempre muy bien y dejó contentos a todos los aficionados y a los que no lo son a la popular marinera". El 21 de febrero de 1883 las carteleras indican que en la zarzuela "Por amor al prójimo o mueran los negreros" se bailarán Tangos y danzas cubanas y, además "El popular baile 'La Zamacueca' por la pareja Sánchez-Ortega". Una semana antes, en el teatro principal, "La Samacueca" se bailará, pero con S inicial. Y el 21 de enero de 1883, en el Teatro del Callao, "Paul bailará la aplaudida 'Marinera' con la gracia que le es propia". (Vega 1953:89. En Chocano 2012:107-108) En 1890 Carlos Prince, quien en su “Lima Antigua”, de 1890 (Lima, Instituto Latinoamericano de Cultura y Desarrollo, 1992, páginas 16; II-32, 35) afirma que “LA ZAMACUECA, CONSERVANDO SIEMPRE SU ÍNDOLE Y EL GENIO DE SU MUSICA, ha sufrido varias denominaciones, como por ejemplo: maisito (sic), ecuador, zanguaraña, chilena, y últimamente MARINERA”. (Como se aprecia en 1890 en Lima algunos confundían a la Zamacueca con la Chilena esto significa que a la zamacueca la llamaban Chilena erróneamente y también se observa que a la Zamacueca la comenzaron a llamar como Marinera en 1890 en LIMA. Esto significa que "LA ZAMACUECA" = MARINERA de LIMA o MARINERA LIMEÑA) A finales del siglo XIX en 1897 fue la última vez que se menciona a "La Chilena" donde pierde la popularidad y prefieren más a la zamacueca. En 1897 FODERE PRADIER 《publico un libro titulado "Lima y sus alrededores". Describe las fiestas populares y en un momento dice: Las danzas ejecutadas en estas circunstancias son la chilena y, PREFERENTEMENTE, LA ZAMACUECA.》 En 1903 Ricardo Palma en sus “Papeletas lexicográficas” (Lima, Imprenta La Industria, 1903, páginas 64, 282), registra el término “zamacuequero”, que significa “persona diestra en el baile de la zamacueca o que la baila con frecuencia”, y “cueca”, que es “Síncopa de zamacueca, baile popular de América”. EN 1956 LIMA ua-cam.com/video/4fniCCEKiMM/v-deo.html Aquí dejo un vídeo de 1956 en LIMA en el minuto 0:44 donde se menciona: "La señora Pasara de Revoredo personificando la ZAMACUECA o MARINERA se escuchan palma y entusiasmo y los corazones laten al imaginario compás del más criollo de los 'BAILES NACIONALES' muchos sienten deseo de sacar el pañuelo mientras tocan las guitarras y tabletean el cajón". AHORA HAY QUE RECALCAR SOBRE LOS ERRORES QUE ESCRIBIO Abelardo Gamarra SOBRE EL BAILE NACIONAL. *(Diario "El Nacional" fundado en LIMA 1865). *(Abelardo Gamarra se fue a vivir a LIMA desde 1866). *El 8 de marzo de 1879 se publico la primera marinera llamada "La Antofagasta" en el diario limeño "EL NACIONAL" *El 5 de abril de 1879 recién chile le declara la guerra a Perú y Bolivia. 1879 El 8 de Marzo de 1879 Abelardo Gamara publica en el "EL NACIONAL" diario LIMEÑO No más chilenas.- Los músicos y poetas criollos tratan de poner punto final a los bailes conocidos como chilenas; quieren que lo nacional, lo formado en el país no lleve nombre extranjero: se han propuesto bautizar, pues, los bailes que tienen el aire y la letra de lo que se llamaba chilena, con el nombre de Marineras. (En esta publicación del 8 de marzo de 1879 segun Gamarra explica que fueron los músicos y poetas criollos quienes trataron bautizar a las chilenas como marineras y en ningún momento se menciona a la zamacueca a pesar de que fue mencionada 2 años atrás en 1877 por Charles Wiener) En 1899 Abelardo Gamarra en LIMA publica en "Rasgos de Pluma" : “NO VAMOS A ESCRIBIR UN ESTUDIO ACERCA DEL BAILE NACIONAL el presente artículo, ES UNA SIMPLE NOTACION, que acompaña, a la pieza musical que ofrecemos á los lectores de esta obra. El baile popular de nuestro tiempo se conoce con diferentes nombres: se llama tondero, moza mala, resbalosa, baile de tierra, zajuriana y hasta el año 79 era más generalizado llamarlo chilena fuimos nosotros los que, una vez declarada la guerra entre el Perú y Chile, creímos impropio mantener en boca deI pueblo y en sus momentos de expansión semejante título y sin acuerdo de ningún concejo dé Ministros, y después de meditar en el presente título, resolvimos sustituir el nombre de chilena por el de marinera; tanto por que en aquél entonces la marinera peruana llamaba la atención del mundo entero y el pueblo se hallaba vivamente preocupado por las heroicidades del “Huáscar”; 1) Como se observa en esta publicacion de (1899) el nunca menciona a la zamacueca cuando se supone que en ese tiempo era popular por eso se recalca que Abelardo Gamarra es un escritor periodista PERO NO UN ESPECIALISTA EN EL FOLKLOR que desconoce los bailes populares de LIMA CONTRARIANDO con los testimonios de 1867 por Manuel Atanasio Fuentes, 1877 por Charles Wiener, 1883 la publicación de el comercio, 1890 por Carlos Prince, 1897 Fodere Pradiere, 1903 Ricardo Palma y etc. 2) Tampoco recordó que la propuesta de llamar Marinera en lima por los músicos y poetas criollos fue el 8 de Marzo de 1879 fecha donde se publica tambien la "PRIMERA MARINERA" llamada "LA ANTOFAGASTA" casi un mes antes de que Chile nos declare la guerra y NO cuando nos declara la guerra el 5 de abril de 1879 3)tambien se observa que Gamarra nunca aportó informacion sobre que pasaba con los bailes populares de lima en el año 1899 (Por lo que es Fodere Pradiere el único que deja información a finales del siglo XIX sobre que pasaba con el baile nacional en su testimonio de 1897) Como Gamarra mismo explica lo que escribió es una SIMPLE NOTACION el nunca hizo un estudio sobre el baile nacional) Conclusión La Zamacueca de lima se menciona en todo el siglo XIX y no como dicen la mayoría de chilenos que la zamacueca se extinguió donde después se llamo chilena y luego marinera eso es FALSO porque en 1890 a la Zamacueca la comenzaron a llamar como Marinera en Lima esto lo demuestra el testimonio de Carlos Prince y seguido mencionando en todo el siglo XIX también en el siglo XX y no como lo que escribe Gamarra donde al final en 1899 afirma que NO hizo un estudio sobre el baile nacional que su articulo era una simple notación (Rasgos de pluma). (ZAMACUECA = MARINERA LIMEÑA)
Señor le cuento que usted esta comentando una Marinera Limeña, y la elegancia y la coquetería de la dama es innata ; la marinera Limeña, tambien llamada Canto de Jarana, tiene esa característica, obviamente si quiere ver mas movimiento en una zamacueca lo va a encontrar; la interpretacion del grupo Evocación Criolla, es de 1ª (lastima, que no se volvio a juntar) . Demos gracias que aun hay jovenes valores que conservan esa gracia y el encanto de la Marinera Limeña
la marinera limeña hija predilecta de la vieja zamacueca que rica cultura y la norteña grandes representantes de nuestra cultura como todas las danzas del peru
No es hija es la misma zamacueca solo cambio de nombre nada mas Aclarando sobre lo que dicen los chilenos que la "ZAMACUECA" de Lima cambio de nombre a "CHILENA" eso es totalmente FALSO aqui voy dejar los testimonios de la gente de la epoca durante antes de la guerra con chile y despues que termino en el siglo XIX. En 1877 tenemos el testimonio de Charles Wiener. Al referirse a las diversiones de los limeños, dice Wiener que: "Se danza desde el vals hasta la chilena, el baile de tierra y la zamacueca". (Como se puede apreciar la zamacueca y la chilena se bailaban por separado en ningun momento la zamacueca cambio de nombre a chilena y se mencionan a los dos bailes) Antes de la Guerra del Pacífico, el baile popular era conocido con diversos nombres, como señala el músico y escritor peruano Abelardo Gamarra Rondó en su artículo El baile nacional de su libro "Rasgos de pluma", como, por ejemplo, el baile del pañuelito, mozamala y zamacueca. Sin embargo, hasta 1879, año del inicio de la guerra, su nombre más generalizado era "la chilena". Durante la época de la Guerra del Pacífico, la entonces "chilena" fue rebautizada, por iniciativa del mismo Gamarra, apodado "El Tunante", como "marinera", "baile de marinería" o "baile de la Marinera", en homenaje a Miguel Grau y a la Marina de Guerra del Perú. Pero como menciono el Dr. José Durand Flórez (1925 -1990)quien fue un escritor, historiador peruano, investigador de la música criolla y afroperuana por ultimo folclorista dijo que Abelardo Gamarra era un escritor costumbrista, gran patriota, notable periodista pero no precisamente un especialista en folklor, cuando el en "rasgos de pluma" recoge lo que publico al respecto dice que (el tondero, el baile de tierra, la zamacueca, la mozamala, la chilena eran lo mismo). En realidad son muy semejantes, son de la familia pero no son exactamente lo mismo. (Ahora con lo que dijo Abelardo Gamarra que la zamacueca y la chilena eran los mismo poes ahi se equivoco porque mas adelante hay testimonios donde se menciona a las dos pero preferian mas a la zamacueca y ya no tanto a la chilena) Fodere Pradier publico en 1897 un libro titulado "Lima y sus alrededores". Describe las fiestas populares y en un momento dice: Las danzas ejecutadas en estas circunstancias son la chilena y, preferentemente, la zamacueca. Asimismo, don Ricardo Palma en sus “Papeletas lexicográficas” (Lima, Imprenta La Industria, 1903, páginas 64, 282), registra el término “zamacuequero”, que significa “persona diestra en el baile de la zamacueca o que la baila con frecuencia”, y “cueca”, que es “Síncopa de zamacueca, baile popular de América”. (Como se aprecia la zamacueca de lima nunca se le llamo chilena y se mantuvo el nombre hasta al comienzo del siglo XX y en 1911 unos peruanos llamados Montes y Manrrique comienzan a grabar la zamacueca pero ahora con el nombre de marineras) .
EL BAILE NACIONAL ES LA "MARINERA LIMEÑA" El nombre de "Marinera" nació un 8 de Marzo de 1879 en LIMA HISTORIA DE LA "ZAMACUECA" O "MARINERA" ORIGINARIO DE LIMA. En Perú sobre todo en Lima se bailaba a comienzos del siglo XIX "LA ZAMACUECA" despues se comenzo a bailar la zamacueca y la chilena a partir de los 70' del siglo XIX y desaparece solo "La Chilena" a finales del siglo XIX. En 1867 MANUEL ATANASIO FUENTES en su obra “Lima. Apuntes históricos, descriptivos, estadísticos y de costumbres” escribe: "LA ZAMACUECA ES EL BAILE NACIONAL MAS EMINENTEMENTE POPULAR". En 1877 tenemos el testimonio de Charles Wiener. Al referirse a las diversiones de los limeños, dice Wiener que: "Se danza desde el vals hasta la chilena, el baile de tierra y la zamacueca". (1877). En 1879 El 8 de Marzo de 1879 se creo el nombre de "Marinera" en Lima. En 1883 “Para el 9 de agosto de 1883 se anuncia (en El Comercio de Lima) que la pareja de baile Ortega-Iglesias ejecutará en el Salón del Comercio el "baile de la Marinera, muy apreciada»... y dos días antes se promete "el aplaudido baile 'la Cueca' por la pareja José Ortiz y la Srta. Iglesias". Muy interesante resulta observar que, en la crónica del día siguiente, el diario comenta la ejecución de la tal Cueca pero dándole el nombre de Marinera: "La pareja de baile Ortega estuvo como siempre muy bien y dejó contentos a todos los aficionados y a los que no lo son a la popular marinera". El 21 de febrero de 1883 las carteleras indican que en la zarzuela "Por amor al prójimo o mueran los negreros" se bailarán Tangos y danzas cubanas y, además "El popular baile 'La Zamacueca' por la pareja Sánchez-Ortega". Una semana antes, en el teatro principal, "La Samacueca" se bailará, pero con S inicial. Y el 21 de enero de 1883, en el Teatro del Callao, "Paul bailará la aplaudida 'Marinera' con la gracia que le es propia". (Vega 1953:89. En Chocano 2012:107-108) En 1890 Carlos Prince, quien en su “Lima Antigua”, de 1890 (Lima, Instituto Latinoamericano de Cultura y Desarrollo, 1992, páginas 16; II-32, 35) afirma que “LA ZAMACUECA, CONSERVANDO SIEMPRE SU ÍNDOLE Y EL GENIO DE SU MUSICA, ha sufrido varias denominaciones, como por ejemplo: maisito (sic), ecuador, zanguaraña, chilena, y últimamente MARINERA”. (Como se aprecia en 1890 en Lima algunos confundían a la Zamacueca con la Chilena esto significa que a la zamacueca la llamaban Chilena erróneamente y también se observa que a la Zamacueca la comenzaron a llamar como Marinera en 1890 en LIMA. Esto significa que "LA ZAMACUECA" = MARINERA de LIMA o MARINERA LIMEÑA) A finales del siglo XIX en 1897 fue la última vez que se menciona a "La Chilena" donde pierde la popularidad y prefieren más a la zamacueca. En 1897 FODERE PRADIER 《publico un libro titulado "Lima y sus alrededores". Describe las fiestas populares y en un momento dice: Las danzas ejecutadas en estas circunstancias son la chilena y, PREFERENTEMENTE, LA ZAMACUECA.》 En 1903 Ricardo Palma en sus “Papeletas lexicográficas” (Lima, Imprenta La Industria, 1903, páginas 64, 282), registra el término “zamacuequero”, que significa “persona diestra en el baile de la zamacueca o que la baila con frecuencia”, y “cueca”, que es “Síncopa de zamacueca, baile popular de América”. EN 1956 LIMA ua-cam.com/video/4fniCCEKiMM/v-deo.html Aquí dejo un vídeo de 1956 en LIMA en el minuto 0:44 donde se menciona: "La señora Pasara de Revoredo personificando la ZAMACUECA o MARINERA se escuchan palma y entusiasmo y los corazones laten al imaginario compás del más criollo de los 'BAILES NACIONALES' muchos sienten deseo de sacar el pañuelo mientras tocan las guitarras y tabletean el cajón". AHORA HAY QUE RECALCAR SOBRE LOS ERRORES QUE ESCRIBIO Abelardo Gamarra SOBRE EL BAILE NACIONAL. *(Diario "El Nacional" fundado en LIMA 1865). *(Abelardo Gamarra se fue a vivir a LIMA desde 1866). *El 8 de marzo de 1879 se publico la primera marinera llamada "La Antofagasta" en el diario limeño "EL NACIONAL" *El 5 de abril de 1879 recién chile le declara la guerra a Perú y Bolivia. 1879 El 8 de Marzo de 1879 Abelardo Gamara publica en el "EL NACIONAL" diario LIMEÑO No más chilenas.- Los músicos y poetas criollos tratan de poner punto final a los bailes conocidos como chilenas; quieren que lo nacional, lo formado en el país no lleve nombre extranjero: se han propuesto bautizar, pues, los bailes que tienen el aire y la letra de lo que se llamaba chilena, con el nombre de Marineras. (En esta publicación del 8 de marzo de 1879 segun Gamarra explica que fueron los músicos y poetas criollos quienes trataron bautizar a las chilenas como marineras y en ningún momento se menciona a la zamacueca a pesar de que fue mencionada 2 años atrás en 1877 por Charles Wiener) En 1899 Abelardo Gamarra en LIMA publica en "Rasgos de Pluma" : “NO VAMOS A ESCRIBIR UN ESTUDIO ACERCA DEL BAILE NACIONAL el presente artículo, ES UNA SIMPLE NOTACION, que acompaña, a la pieza musical que ofrecemos á los lectores de esta obra. El baile popular de nuestro tiempo se conoce con diferentes nombres: se llama tondero, moza mala, resbalosa, baile de tierra, zajuriana y hasta el año 79 era más generalizado llamarlo chilena fuimos nosotros los que, una vez declarada la guerra entre el Perú y Chile, creímos impropio mantener en boca deI pueblo y en sus momentos de expansión semejante título y sin acuerdo de ningún concejo dé Ministros, y después de meditar en el presente título, resolvimos sustituir el nombre de chilena por el de marinera; tanto por que en aquél entonces la marinera peruana llamaba la atención del mundo entero y el pueblo se hallaba vivamente preocupado por las heroicidades del “Huáscar”; 1) Como se observa en esta publicacion de (1899) el nunca menciona a la zamacueca cuando se supone que en ese tiempo era popular por eso se recalca que Abelardo Gamarra es un escritor periodista PERO NO UN ESPECIALISTA EN EL FOLKLOR que desconoce los bailes populares de LIMA CONTRARIANDO con los testimonios de 1867 por Manuel Atanasio Fuentes, 1877 por Charles Wiener, 1883 la publicación de el comercio, 1890 por Carlos Prince, 1897 Fodere Pradiere, 1903 Ricardo Palma y etc. 2) Tampoco recordó que la propuesta de llamar Marinera en lima por los músicos y poetas criollos fue el 8 de Marzo de 1879 fecha donde se publica tambien la "PRIMERA MARINERA" llamada "LA ANTOFAGASTA" casi un mes antes de que Chile nos declare la guerra y NO cuando nos declara la guerra el 5 de abril de 1879 3)tambien se observa que Gamarra nunca aportó informacion sobre que pasaba con los bailes populares de lima en el año 1899 (Por lo que es Fodere Pradiere el único que deja información a finales del siglo XIX sobre que pasaba con el baile nacional en su testimonio de 1897) Como Gamarra mismo explica lo que escribió es una SIMPLE NOTACION el nunca hizo un estudio sobre el baile nacional) Conclusión La Zamacueca de lima se menciona en todo el siglo XIX y no como dicen la mayoría de chilenos que la zamacueca se extinguió donde después se llamo chilena y luego marinera eso es FALSO porque en 1890 a la Zamacueca la comenzaron a llamar como Marinera en Lima esto lo demuestra el testimonio de Carlos Prince y seguido mencionando en todo el siglo XIX también en el siglo XX y no como lo que escribe Gamarra donde al final en 1899 afirma que NO hizo un estudio sobre el baile nacional que su articulo era una simple notación (Rasgos de pluma). (ZAMACUECA = MARINERA LIMEÑA)
La base musical es la extinta agrupación Evocación Criolla. Tienen un buen disco en Spotify. Primera voz: Carlos Castillo, primera guitarra: Carlos Ayala, segunda guitarra: Renzo Gil, cajón: Dick Miñano, palmas: Ricardo Panta.
+Matias Tavara Diaz que bueno, adoro la técnica y la interpretación, se nota que le nace del alma, ojalá cuando esté por lima pueda tomar una de sus clases. saludos desde Argentina
EL BAILE NACIONAL ES LA "MARINERA LIMEÑA" El nombre de "Marinera" nació un 8 de Marzo de 1879 en LIMA HISTORIA DE LA "ZAMACUECA" O "MARINERA" ORIGINARIO DE LIMA. En Perú sobre todo en Lima se bailaba a comienzos del siglo XIX "LA ZAMACUECA" despues se comenzo a bailar la zamacueca y la chilena a partir de los 70' del siglo XIX y desaparece solo "La Chilena" a finales del siglo XIX. En 1867 MANUEL ATANASIO FUENTES en su obra “Lima. Apuntes históricos, descriptivos, estadísticos y de costumbres” escribe: "LA ZAMACUECA ES EL BAILE NACIONAL MAS EMINENTEMENTE POPULAR". En 1877 tenemos el testimonio de Charles Wiener. Al referirse a las diversiones de los limeños, dice Wiener que: "Se danza desde el vals hasta la chilena, el baile de tierra y la zamacueca". (1877). En 1879 El 8 de Marzo de 1879 se creo el nombre de "Marinera" en Lima. En 1883 “Para el 9 de agosto de 1883 se anuncia (en El Comercio de Lima) que la pareja de baile Ortega-Iglesias ejecutará en el Salón del Comercio el "baile de la Marinera, muy apreciada»... y dos días antes se promete "el aplaudido baile 'la Cueca' por la pareja José Ortiz y la Srta. Iglesias". Muy interesante resulta observar que, en la crónica del día siguiente, el diario comenta la ejecución de la tal Cueca pero dándole el nombre de Marinera: "La pareja de baile Ortega estuvo como siempre muy bien y dejó contentos a todos los aficionados y a los que no lo son a la popular marinera". El 21 de febrero de 1883 las carteleras indican que en la zarzuela "Por amor al prójimo o mueran los negreros" se bailarán Tangos y danzas cubanas y, además "El popular baile 'La Zamacueca' por la pareja Sánchez-Ortega". Una semana antes, en el teatro principal, "La Samacueca" se bailará, pero con S inicial. Y el 21 de enero de 1883, en el Teatro del Callao, "Paul bailará la aplaudida 'Marinera' con la gracia que le es propia". (Vega 1953:89. En Chocano 2012:107-108) En 1890 Carlos Prince, quien en su “Lima Antigua”, de 1890 (Lima, Instituto Latinoamericano de Cultura y Desarrollo, 1992, páginas 16; II-32, 35) afirma que “LA ZAMACUECA, CONSERVANDO SIEMPRE SU ÍNDOLE Y EL GENIO DE SU MUSICA, ha sufrido varias denominaciones, como por ejemplo: maisito (sic), ecuador, zanguaraña, chilena, y últimamente MARINERA”. (Como se aprecia en 1890 en Lima algunos confundían a la Zamacueca con la Chilena esto significa que a la zamacueca la llamaban Chilena erróneamente y también se observa que a la Zamacueca la comenzaron a llamar como Marinera en 1890 en LIMA. Esto significa que "LA ZAMACUECA" = MARINERA de LIMA o MARINERA LIMEÑA) A finales del siglo XIX en 1897 fue la última vez que se menciona a "La Chilena" donde pierde la popularidad y prefieren más a la zamacueca. En 1897 FODERE PRADIER 《publico un libro titulado "Lima y sus alrededores". Describe las fiestas populares y en un momento dice: Las danzas ejecutadas en estas circunstancias son la chilena y, PREFERENTEMENTE, LA ZAMACUECA.》 En 1903 Ricardo Palma en sus “Papeletas lexicográficas” (Lima, Imprenta La Industria, 1903, páginas 64, 282), registra el término “zamacuequero”, que significa “persona diestra en el baile de la zamacueca o que la baila con frecuencia”, y “cueca”, que es “Síncopa de zamacueca, baile popular de América”. EN 1956 LIMA ua-cam.com/video/4fniCCEKiMM/v-deo.html Aquí dejo un vídeo de 1956 en LIMA en el minuto 0:44 donde se menciona: "La señora Pasara de Revoredo personificando la ZAMACUECA o MARINERA se escuchan palma y entusiasmo y los corazones laten al imaginario compás del más criollo de los 'BAILES NACIONALES' muchos sienten deseo de sacar el pañuelo mientras tocan las guitarras y tabletean el cajón". AHORA HAY QUE RECALCAR SOBRE LOS ERRORES QUE ESCRIBIO Abelardo Gamarra SOBRE EL BAILE NACIONAL. *(Diario "El Nacional" fundado en LIMA 1865). *(Abelardo Gamarra se fue a vivir a LIMA desde 1866). *El 8 de marzo de 1879 se publico la primera marinera llamada "La Antofagasta" en el diario limeño "EL NACIONAL" *El 5 de abril de 1879 recién chile le declara la guerra a Perú y Bolivia. 1879 El 8 de Marzo de 1879 Abelardo Gamara publica en el "EL NACIONAL" diario LIMEÑO No más chilenas.- Los músicos y poetas criollos tratan de poner punto final a los bailes conocidos como chilenas; quieren que lo nacional, lo formado en el país no lleve nombre extranjero: se han propuesto bautizar, pues, los bailes que tienen el aire y la letra de lo que se llamaba chilena, con el nombre de Marineras. (En esta publicación del 8 de marzo de 1879 segun Gamarra explica que fueron los músicos y poetas criollos quienes trataron bautizar a las chilenas como marineras y en ningún momento se menciona a la zamacueca a pesar de que fue mencionada 2 años atrás en 1877 por Charles Wiener) En 1899 Abelardo Gamarra en LIMA publica en "Rasgos de Pluma" : “NO VAMOS A ESCRIBIR UN ESTUDIO ACERCA DEL BAILE NACIONAL el presente artículo, ES UNA SIMPLE NOTACION, que acompaña, a la pieza musical que ofrecemos á los lectores de esta obra. El baile popular de nuestro tiempo se conoce con diferentes nombres: se llama tondero, moza mala, resbalosa, baile de tierra, zajuriana y hasta el año 79 era más generalizado llamarlo chilena fuimos nosotros los que, una vez declarada la guerra entre el Perú y Chile, creímos impropio mantener en boca deI pueblo y en sus momentos de expansión semejante título y sin acuerdo de ningún concejo dé Ministros, y después de meditar en el presente título, resolvimos sustituir el nombre de chilena por el de marinera; tanto por que en aquél entonces la marinera peruana llamaba la atención del mundo entero y el pueblo se hallaba vivamente preocupado por las heroicidades del “Huáscar”; 1) Como se observa en esta publicacion de (1899) el nunca menciona a la zamacueca cuando se supone que en ese tiempo era popular por eso se recalca que Abelardo Gamarra es un escritor periodista PERO NO UN ESPECIALISTA EN EL FOLKLOR que desconoce los bailes populares de LIMA CONTRARIANDO con los testimonios de 1867 por Manuel Atanasio Fuentes, 1877 por Charles Wiener, 1883 la publicación de el comercio, 1890 por Carlos Prince, 1897 Fodere Pradiere, 1903 Ricardo Palma y etc. 2) Tampoco recordó que la propuesta de llamar Marinera en lima por los músicos y poetas criollos fue el 8 de Marzo de 1879 fecha donde se publica tambien la "PRIMERA MARINERA" llamada "LA ANTOFAGASTA" casi un mes antes de que Chile nos declare la guerra y NO cuando nos declara la guerra el 5 de abril de 1879 3)tambien se observa que Gamarra nunca aportó informacion sobre que pasaba con los bailes populares de lima en el año 1899 (Por lo que es Fodere Pradiere el único que deja información a finales del siglo XIX sobre que pasaba con el baile nacional en su testimonio de 1897) Como Gamarra mismo explica lo que escribió es una SIMPLE NOTACION el nunca hizo un estudio sobre el baile nacional) Conclusión La Zamacueca de lima se menciona en todo el siglo XIX y no como dicen la mayoría de chilenos que la zamacueca se extinguió donde después se llamo chilena y luego marinera eso es FALSO porque en 1890 a la Zamacueca la comenzaron a llamar como Marinera en Lima esto lo demuestra el testimonio de Carlos Prince y seguido mencionando en todo el siglo XIX también en el siglo XX y no como lo que escribe Gamarra donde al final en 1899 afirma que NO hizo un estudio sobre el baile nacional que su articulo era una simple notación (Rasgos de pluma). (ZAMACUECA = MARINERA LIMEÑA)
@@anthonycristhianmaraviroja2035 Jejeje, gracias, gracias! Yo mismo me río, los criollos somos entradores y habladores como nuestro río..., lo importante es entrar, lo importante es participar...
EL BAILE NACIONAL ES LA "MARINERA LIMEÑA" El nombre de "Marinera" nació un 8 de Marzo de 1879 en LIMA HISTORIA DE LA "ZAMACUECA" O "MARINERA" ORIGINARIO DE LIMA. En Perú sobre todo en Lima se bailaba a comienzos del siglo XIX "LA ZAMACUECA" despues se comenzo a bailar la zamacueca y la chilena a partir de los 70' del siglo XIX y desaparece solo "La Chilena" a finales del siglo XIX. En 1867 MANUEL ATANASIO FUENTES en su obra “Lima. Apuntes históricos, descriptivos, estadísticos y de costumbres” escribe: "LA ZAMACUECA ES EL BAILE NACIONAL MAS EMINENTEMENTE POPULAR". En 1877 tenemos el testimonio de Charles Wiener. Al referirse a las diversiones de los limeños, dice Wiener que: "Se danza desde el vals hasta la chilena, el baile de tierra y la zamacueca". (1877). En 1879 El 8 de Marzo de 1879 se creo el nombre de "Marinera" en Lima. En 1883 “Para el 9 de agosto de 1883 se anuncia (en El Comercio de Lima) que la pareja de baile Ortega-Iglesias ejecutará en el Salón del Comercio el "baile de la Marinera, muy apreciada»... y dos días antes se promete "el aplaudido baile 'la Cueca' por la pareja José Ortiz y la Srta. Iglesias". Muy interesante resulta observar que, en la crónica del día siguiente, el diario comenta la ejecución de la tal Cueca pero dándole el nombre de Marinera: "La pareja de baile Ortega estuvo como siempre muy bien y dejó contentos a todos los aficionados y a los que no lo son a la popular marinera". El 21 de febrero de 1883 las carteleras indican que en la zarzuela "Por amor al prójimo o mueran los negreros" se bailarán Tangos y danzas cubanas y, además "El popular baile 'La Zamacueca' por la pareja Sánchez-Ortega". Una semana antes, en el teatro principal, "La Samacueca" se bailará, pero con S inicial. Y el 21 de enero de 1883, en el Teatro del Callao, "Paul bailará la aplaudida 'Marinera' con la gracia que le es propia". (Vega 1953:89. En Chocano 2012:107-108) En 1890 Carlos Prince, quien en su “Lima Antigua”, de 1890 (Lima, Instituto Latinoamericano de Cultura y Desarrollo, 1992, páginas 16; II-32, 35) afirma que “LA ZAMACUECA, CONSERVANDO SIEMPRE SU ÍNDOLE Y EL GENIO DE SU MUSICA, ha sufrido varias denominaciones, como por ejemplo: maisito (sic), ecuador, zanguaraña, chilena, y últimamente MARINERA”. (Como se aprecia en 1890 en Lima algunos confundían a la Zamacueca con la Chilena esto significa que a la zamacueca la llamaban Chilena erróneamente y también se observa que a la Zamacueca la comenzaron a llamar como Marinera en 1890 en LIMA. Esto significa que "LA ZAMACUECA" = MARINERA de LIMA o MARINERA LIMEÑA) A finales del siglo XIX en 1897 fue la última vez que se menciona a "La Chilena" donde pierde la popularidad y prefieren más a la zamacueca. En 1897 FODERE PRADIER 《publico un libro titulado "Lima y sus alrededores". Describe las fiestas populares y en un momento dice: Las danzas ejecutadas en estas circunstancias son la chilena y, PREFERENTEMENTE, LA ZAMACUECA.》 En 1903 Ricardo Palma en sus “Papeletas lexicográficas” (Lima, Imprenta La Industria, 1903, páginas 64, 282), registra el término “zamacuequero”, que significa “persona diestra en el baile de la zamacueca o que la baila con frecuencia”, y “cueca”, que es “Síncopa de zamacueca, baile popular de América”. EN 1956 LIMA ua-cam.com/video/4fniCCEKiMM/v-deo.html Aquí dejo un vídeo de 1956 en LIMA en el minuto 0:44 donde se menciona: "La señora Pasara de Revoredo personificando la ZAMACUECA o MARINERA se escuchan palma y entusiasmo y los corazones laten al imaginario compás del más criollo de los 'BAILES NACIONALES' muchos sienten deseo de sacar el pañuelo mientras tocan las guitarras y tabletean el cajón". AHORA HAY QUE RECALCAR SOBRE LOS ERRORES QUE ESCRIBIO Abelardo Gamarra SOBRE EL BAILE NACIONAL. *(Diario "El Nacional" fundado en LIMA 1865). *(Abelardo Gamarra se fue a vivir a LIMA desde 1866). *El 8 de marzo de 1879 se publico la primera marinera llamada "La Antofagasta" en el diario limeño "EL NACIONAL" *El 5 de abril de 1879 recién chile le declara la guerra a Perú y Bolivia. 1879 El 8 de Marzo de 1879 Abelardo Gamara publica en el "EL NACIONAL" diario LIMEÑO No más chilenas.- Los músicos y poetas criollos tratan de poner punto final a los bailes conocidos como chilenas; quieren que lo nacional, lo formado en el país no lleve nombre extranjero: se han propuesto bautizar, pues, los bailes que tienen el aire y la letra de lo que se llamaba chilena, con el nombre de Marineras. (En esta publicación del 8 de marzo de 1879 segun Gamarra explica que fueron los músicos y poetas criollos quienes trataron bautizar a las chilenas como marineras y en ningún momento se menciona a la zamacueca a pesar de que fue mencionada 2 años atrás en 1877 por Charles Wiener) En 1899 Abelardo Gamarra en LIMA publica en "Rasgos de Pluma" : “NO VAMOS A ESCRIBIR UN ESTUDIO ACERCA DEL BAILE NACIONAL el presente artículo, ES UNA SIMPLE NOTACION, que acompaña, a la pieza musical que ofrecemos á los lectores de esta obra. El baile popular de nuestro tiempo se conoce con diferentes nombres: se llama tondero, moza mala, resbalosa, baile de tierra, zajuriana y hasta el año 79 era más generalizado llamarlo chilena fuimos nosotros los que, una vez declarada la guerra entre el Perú y Chile, creímos impropio mantener en boca deI pueblo y en sus momentos de expansión semejante título y sin acuerdo de ningún concejo dé Ministros, y después de meditar en el presente título, resolvimos sustituir el nombre de chilena por el de marinera; tanto por que en aquél entonces la marinera peruana llamaba la atención del mundo entero y el pueblo se hallaba vivamente preocupado por las heroicidades del “Huáscar”; 1) Como se observa en esta publicacion de (1899) el nunca menciona a la zamacueca cuando se supone que en ese tiempo era popular por eso se recalca que Abelardo Gamarra es un escritor periodista PERO NO UN ESPECIALISTA EN EL FOLKLOR que desconoce los bailes populares de LIMA CONTRARIANDO con los testimonios de 1867 por Manuel Atanasio Fuentes, 1877 por Charles Wiener, 1883 la publicación de el comercio, 1890 por Carlos Prince, 1897 Fodere Pradiere, 1903 Ricardo Palma y etc. 2) Tampoco recordó que la propuesta de llamar Marinera en lima por los músicos y poetas criollos fue el 8 de Marzo de 1879 fecha donde se publica tambien la "PRIMERA MARINERA" llamada "LA ANTOFAGASTA" casi un mes antes de que Chile nos declare la guerra y NO cuando nos declara la guerra el 5 de abril de 1879 3)tambien se observa que Gamarra nunca aportó informacion sobre que pasaba con los bailes populares de lima en el año 1899 (Por lo que es Fodere Pradiere el único que deja información a finales del siglo XIX sobre que pasaba con el baile nacional en su testimonio de 1897) Como Gamarra mismo explica lo que escribió es una SIMPLE NOTACION el nunca hizo un estudio sobre el baile nacional) Conclusión La Zamacueca de lima se menciona en todo el siglo XIX y no como dicen la mayoría de chilenos que la zamacueca se extinguió donde después se llamo chilena y luego marinera eso es FALSO porque en 1890 a la Zamacueca la comenzaron a llamar como Marinera en Lima esto lo demuestra el testimonio de Carlos Prince y seguido mencionando en todo el siglo XIX también en el siglo XX y no como lo que escribe Gamarra donde al final en 1899 afirma que NO hizo un estudio sobre el baile nacional que su articulo era una simple notación (Rasgos de pluma). (ZAMACUECA = MARINERA LIMEÑA)
Y pocos saben que los chilenos, en el s.XIX, la llevaron a México y es conocida como "chilena" y se baila hasta la actualidad en la Costa Chica,de Oaxaca. Y por la cantidad de migración mexicana hacia los EE.UU., pues llegó hasta allá.
Yo no discuto; allá tú, que te gusta la discusión; y si no haz leído mis anteriores comentarios de este video, no es mi culpa; y lo he dicho desde el principio, la marinera nació en Lima, actual capital del Perú y otrora capital de, casi toda, la América del Sur y parte de la del centro; por eso que por allí dije: de Lima para el mundo; ah, y por si acaso, yo soy peruano y de Lima.
Aclarando sobre lo que dicen los chilenos que la "ZAMACUECA" de Lima cambio de nombre a "CHILENA" eso es totalmente FALSO aqui voy dejar los testimonios de la gente de la epoca durante antes de la guerra con chile y despues que termino en el siglo XIX. En 1877 tenemos el testimonio de Charles Wiener. Al referirse a las diversiones de los limeños, dice Wiener que: "Se danza desde el vals hasta la chilena, el baile de tierra y la zamacueca". (Como se puede apreciar la zamacueca y la chilena se bailaban por separado en ningun momento la zamacueca cambio de nombre a chilena y se mencionan a los dos bailes) Antes de la Guerra del Pacífico, el baile popular era conocido con diversos nombres, como señala el músico y escritor peruano Abelardo Gamarra Rondó en su artículo El baile nacional de su libro "Rasgos de pluma", como, por ejemplo, el baile del pañuelito, mozamala y zamacueca. Sin embargo, hasta 1879, año del inicio de la guerra, su nombre más generalizado era "la chilena". Durante la época de la Guerra del Pacífico, la entonces "chilena" fue rebautizada, por iniciativa del mismo Gamarra, apodado "El Tunante", como "marinera", "baile de marinería" o "baile de la Marinera", en homenaje a Miguel Grau y a la Marina de Guerra del Perú. Pero como menciono el Dr. José Durand Flórez (1925 -1990)quien fue un escritor, historiador peruano, investigador de la música criolla y afroperuana por ultimo folclorista dijo que Abelardo Gamarra era un escritor costumbrista, gran patriota, notable periodista pero no precisamente un especialista en folklor, cuando el en "rasgos de pluma" recoge lo que publico al respecto dice que (el tondero, el baile de tierra, la zamacueca, la mozamala, la chilena eran lo mismo). En realidad son muy semejantes, son de la familia pero no son exactamente lo mismo. (Ahora con lo que dijo Abelardo Gamarra que la zamacueca y la chilena eran los mismo poes ahi se equivoco porque mas adelante hay testimonios donde se menciona a las dos pero preferian mas a la zamacueca y ya no tanto a la chilena) Fodere Pradier publico en 1897 un libro titulado "Lima y sus alrededores". Describe las fiestas populares y en un momento dice: Las danzas ejecutadas en estas circunstancias son la chilena y, preferentemente, la zamacueca. Asimismo, don Ricardo Palma en sus “Papeletas lexicográficas” (Lima, Imprenta La Industria, 1903, páginas 64, 282), registra el término “zamacuequero”, que significa “persona diestra en el baile de la zamacueca o que la baila con frecuencia”, y “cueca”, que es “Síncopa de zamacueca, baile popular de América”. (Como se aprecia la zamacueca de lima nunca se le llamo chilena y se mantuvo el nombre hasta al comienzo del siglo XX y en 1911 unos peruanos llamados Montes y Manrrique comienzan a grabar la zamacueca pero ahora con el nombre de marineras) .
Amigo el nombre de "Chilena" fue creado en Lima porque en chile ni hay registro que en su mismo país la llamaran "la chilena" pero si zamacueca y Cueca por lo que se concluye que fueron los mismos peruanos que lo difundieron a mexico
EL BAILE NACIONAL ES LA "MARINERA LIMEÑA" El nombre de "Marinera" nació un 8 de Marzo de 1879 en LIMA HISTORIA DE LA "ZAMACUECA" O "MARINERA" ORIGINARIO DE LIMA. En Perú sobre todo en Lima se bailaba a comienzos del siglo XIX "LA ZAMACUECA" despues se comenzo a bailar la zamacueca y la chilena a partir de los 70' del siglo XIX y desaparece solo "La Chilena" a finales del siglo XIX. En 1867 MANUEL ATANASIO FUENTES en su obra “Lima. Apuntes históricos, descriptivos, estadísticos y de costumbres” escribe: "LA ZAMACUECA ES EL BAILE NACIONAL MAS EMINENTEMENTE POPULAR". En 1877 tenemos el testimonio de Charles Wiener. Al referirse a las diversiones de los limeños, dice Wiener que: "Se danza desde el vals hasta la chilena, el baile de tierra y la zamacueca". (1877). En 1879 El 8 de Marzo de 1879 se creo el nombre de "Marinera" en Lima. En 1883 “Para el 9 de agosto de 1883 se anuncia (en El Comercio de Lima) que la pareja de baile Ortega-Iglesias ejecutará en el Salón del Comercio el "baile de la Marinera, muy apreciada»... y dos días antes se promete "el aplaudido baile 'la Cueca' por la pareja José Ortiz y la Srta. Iglesias". Muy interesante resulta observar que, en la crónica del día siguiente, el diario comenta la ejecución de la tal Cueca pero dándole el nombre de Marinera: "La pareja de baile Ortega estuvo como siempre muy bien y dejó contentos a todos los aficionados y a los que no lo son a la popular marinera". El 21 de febrero de 1883 las carteleras indican que en la zarzuela "Por amor al prójimo o mueran los negreros" se bailarán Tangos y danzas cubanas y, además "El popular baile 'La Zamacueca' por la pareja Sánchez-Ortega". Una semana antes, en el teatro principal, "La Samacueca" se bailará, pero con S inicial. Y el 21 de enero de 1883, en el Teatro del Callao, "Paul bailará la aplaudida 'Marinera' con la gracia que le es propia". (Vega 1953:89. En Chocano 2012:107-108) En 1890 Carlos Prince, quien en su “Lima Antigua”, de 1890 (Lima, Instituto Latinoamericano de Cultura y Desarrollo, 1992, páginas 16; II-32, 35) afirma que “LA ZAMACUECA, CONSERVANDO SIEMPRE SU ÍNDOLE Y EL GENIO DE SU MUSICA, ha sufrido varias denominaciones, como por ejemplo: maisito (sic), ecuador, zanguaraña, chilena, y últimamente MARINERA”. (Como se aprecia en 1890 en Lima algunos confundían a la Zamacueca con la Chilena esto significa que a la zamacueca la llamaban Chilena erróneamente y también se observa que a la Zamacueca la comenzaron a llamar como Marinera en 1890 en LIMA. Esto significa que "LA ZAMACUECA" = MARINERA de LIMA o MARINERA LIMEÑA) A finales del siglo XIX en 1897 fue la última vez que se menciona a "La Chilena" donde pierde la popularidad y prefieren más a la zamacueca. En 1897 FODERE PRADIER 《publico un libro titulado "Lima y sus alrededores". Describe las fiestas populares y en un momento dice: Las danzas ejecutadas en estas circunstancias son la chilena y, PREFERENTEMENTE, LA ZAMACUECA.》 En 1903 Ricardo Palma en sus “Papeletas lexicográficas” (Lima, Imprenta La Industria, 1903, páginas 64, 282), registra el término “zamacuequero”, que significa “persona diestra en el baile de la zamacueca o que la baila con frecuencia”, y “cueca”, que es “Síncopa de zamacueca, baile popular de América”. EN 1956 LIMA ua-cam.com/video/4fniCCEKiMM/v-deo.html Aquí dejo un vídeo de 1956 en LIMA en el minuto 0:44 donde se menciona: "La señora Pasara de Revoredo personificando la ZAMACUECA o MARINERA se escuchan palma y entusiasmo y los corazones laten al imaginario compás del más criollo de los 'BAILES NACIONALES' muchos sienten deseo de sacar el pañuelo mientras tocan las guitarras y tabletean el cajón". AHORA HAY QUE RECALCAR SOBRE LOS ERRORES QUE ESCRIBIO Abelardo Gamarra SOBRE EL BAILE NACIONAL. *(Diario "El Nacional" fundado en LIMA 1865). *(Abelardo Gamarra se fue a vivir a LIMA desde 1866). *El 8 de marzo de 1879 se publico la primera marinera llamada "La Antofagasta" en el diario limeño "EL NACIONAL" *El 5 de abril de 1879 recién chile le declara la guerra a Perú y Bolivia. 1879 El 8 de Marzo de 1879 Abelardo Gamara publica en el "EL NACIONAL" diario LIMEÑO No más chilenas.- Los músicos y poetas criollos tratan de poner punto final a los bailes conocidos como chilenas; quieren que lo nacional, lo formado en el país no lleve nombre extranjero: se han propuesto bautizar, pues, los bailes que tienen el aire y la letra de lo que se llamaba chilena, con el nombre de Marineras. (En esta publicación del 8 de marzo de 1879 segun Gamarra explica que fueron los músicos y poetas criollos quienes trataron bautizar a las chilenas como marineras y en ningún momento se menciona a la zamacueca a pesar de que fue mencionada 2 años atrás en 1877 por Charles Wiener) En 1899 Abelardo Gamarra en LIMA publica en "Rasgos de Pluma" : “NO VAMOS A ESCRIBIR UN ESTUDIO ACERCA DEL BAILE NACIONAL el presente artículo, ES UNA SIMPLE NOTACION, que acompaña, a la pieza musical que ofrecemos á los lectores de esta obra. El baile popular de nuestro tiempo se conoce con diferentes nombres: se llama tondero, moza mala, resbalosa, baile de tierra, zajuriana y hasta el año 79 era más generalizado llamarlo chilena fuimos nosotros los que, una vez declarada la guerra entre el Perú y Chile, creímos impropio mantener en boca deI pueblo y en sus momentos de expansión semejante título y sin acuerdo de ningún concejo dé Ministros, y después de meditar en el presente título, resolvimos sustituir el nombre de chilena por el de marinera; tanto por que en aquél entonces la marinera peruana llamaba la atención del mundo entero y el pueblo se hallaba vivamente preocupado por las heroicidades del “Huáscar”; 1) Como se observa en esta publicacion de (1899) el nunca menciona a la zamacueca cuando se supone que en ese tiempo era popular por eso se recalca que Abelardo Gamarra es un escritor periodista PERO NO UN ESPECIALISTA EN EL FOLKLOR que desconoce los bailes populares de LIMA CONTRARIANDO con los testimonios de 1867 por Manuel Atanasio Fuentes, 1877 por Charles Wiener, 1883 la publicación de el comercio, 1890 por Carlos Prince, 1897 Fodere Pradiere, 1903 Ricardo Palma y etc. 2) Tampoco recordó que la propuesta de llamar Marinera en lima por los músicos y poetas criollos fue el 8 de Marzo de 1879 fecha donde se publica tambien la "PRIMERA MARINERA" llamada "LA ANTOFAGASTA" casi un mes antes de que Chile nos declare la guerra y NO cuando nos declara la guerra el 5 de abril de 1879 3)tambien se observa que Gamarra nunca aportó informacion sobre que pasaba con los bailes populares de lima en el año 1899 (Por lo que es Fodere Pradiere el único que deja información a finales del siglo XIX sobre que pasaba con el baile nacional en su testimonio de 1897) Como Gamarra mismo explica lo que escribió es una SIMPLE NOTACION el nunca hizo un estudio sobre el baile nacional) Conclusión La Zamacueca de lima se menciona en todo el siglo XIX y no como dicen la mayoría de chilenos que la zamacueca se extinguió donde después se llamo chilena y luego marinera eso es FALSO porque en 1890 a la Zamacueca la comenzaron a llamar como Marinera en Lima esto lo demuestra el testimonio de Carlos Prince y seguido mencionando en todo el siglo XIX también en el siglo XX y no como lo que escribe Gamarra donde al final en 1899 afirma que NO hizo un estudio sobre el baile nacional que su articulo era una simple notación (Rasgos de pluma). (ZAMACUECA = MARINERA LIMEÑA)
EL BAILE NACIONAL ES LA "MARINERA LIMEÑA" El nombre de "Marinera" nació un 8 de Marzo de 1879 en LIMA HISTORIA DE LA "ZAMACUECA" O "MARINERA" ORIGINARIO DE LIMA. En Perú sobre todo en Lima se bailaba a comienzos del siglo XIX "LA ZAMACUECA" despues se comenzo a bailar la zamacueca y la chilena a partir de los 70' del siglo XIX y desaparece solo "La Chilena" a finales del siglo XIX. En 1867 MANUEL ATANASIO FUENTES en su obra “Lima. Apuntes históricos, descriptivos, estadísticos y de costumbres” escribe: "LA ZAMACUECA ES EL BAILE NACIONAL MAS EMINENTEMENTE POPULAR". En 1877 tenemos el testimonio de Charles Wiener. Al referirse a las diversiones de los limeños, dice Wiener que: "Se danza desde el vals hasta la chilena, el baile de tierra y la zamacueca". (1877). En 1879 El 8 de Marzo de 1879 se creo el nombre de "Marinera" en Lima. En 1883 “Para el 9 de agosto de 1883 se anuncia (en El Comercio de Lima) que la pareja de baile Ortega-Iglesias ejecutará en el Salón del Comercio el "baile de la Marinera, muy apreciada»... y dos días antes se promete "el aplaudido baile 'la Cueca' por la pareja José Ortiz y la Srta. Iglesias". Muy interesante resulta observar que, en la crónica del día siguiente, el diario comenta la ejecución de la tal Cueca pero dándole el nombre de Marinera: "La pareja de baile Ortega estuvo como siempre muy bien y dejó contentos a todos los aficionados y a los que no lo son a la popular marinera". El 21 de febrero de 1883 las carteleras indican que en la zarzuela "Por amor al prójimo o mueran los negreros" se bailarán Tangos y danzas cubanas y, además "El popular baile 'La Zamacueca' por la pareja Sánchez-Ortega". Una semana antes, en el teatro principal, "La Samacueca" se bailará, pero con S inicial. Y el 21 de enero de 1883, en el Teatro del Callao, "Paul bailará la aplaudida 'Marinera' con la gracia que le es propia". (Vega 1953:89. En Chocano 2012:107-108) En 1890 Carlos Prince, quien en su “Lima Antigua”, de 1890 (Lima, Instituto Latinoamericano de Cultura y Desarrollo, 1992, páginas 16; II-32, 35) afirma que “LA ZAMACUECA, CONSERVANDO SIEMPRE SU ÍNDOLE Y EL GENIO DE SU MUSICA, ha sufrido varias denominaciones, como por ejemplo: maisito (sic), ecuador, zanguaraña, chilena, y últimamente MARINERA”. (Como se aprecia en 1890 en Lima algunos confundían a la Zamacueca con la Chilena esto significa que a la zamacueca la llamaban Chilena erróneamente y también se observa que a la Zamacueca la comenzaron a llamar como Marinera en 1890 en LIMA. Esto significa que "LA ZAMACUECA" = MARINERA de LIMA o MARINERA LIMEÑA) A finales del siglo XIX en 1897 fue la última vez que se menciona a "La Chilena" donde pierde la popularidad y prefieren más a la zamacueca. En 1897 FODERE PRADIER 《publico un libro titulado "Lima y sus alrededores". Describe las fiestas populares y en un momento dice: Las danzas ejecutadas en estas circunstancias son la chilena y, PREFERENTEMENTE, LA ZAMACUECA.》 En 1903 Ricardo Palma en sus “Papeletas lexicográficas” (Lima, Imprenta La Industria, 1903, páginas 64, 282), registra el término “zamacuequero”, que significa “persona diestra en el baile de la zamacueca o que la baila con frecuencia”, y “cueca”, que es “Síncopa de zamacueca, baile popular de América”. EN 1956 LIMA ua-cam.com/video/4fniCCEKiMM/v-deo.html Aquí dejo un vídeo de 1956 en LIMA en el minuto 0:44 donde se menciona: "La señora Pasara de Revoredo personificando la ZAMACUECA o MARINERA se escuchan palma y entusiasmo y los corazones laten al imaginario compás del más criollo de los 'BAILES NACIONALES' muchos sienten deseo de sacar el pañuelo mientras tocan las guitarras y tabletean el cajón". AHORA HAY QUE RECALCAR SOBRE LOS ERRORES QUE ESCRIBIO Abelardo Gamarra SOBRE EL BAILE NACIONAL. *(Diario "El Nacional" fundado en LIMA 1865). *(Abelardo Gamarra se fue a vivir a LIMA desde 1866). *El 8 de marzo de 1879 se publico la primera marinera llamada "La Antofagasta" en el diario limeño "EL NACIONAL" *El 5 de abril de 1879 recién chile le declara la guerra a Perú y Bolivia. 1879 El 8 de Marzo de 1879 Abelardo Gamara publica en el "EL NACIONAL" diario LIMEÑO No más chilenas.- Los músicos y poetas criollos tratan de poner punto final a los bailes conocidos como chilenas; quieren que lo nacional, lo formado en el país no lleve nombre extranjero: se han propuesto bautizar, pues, los bailes que tienen el aire y la letra de lo que se llamaba chilena, con el nombre de Marineras. (En esta publicación del 8 de marzo de 1879 segun Gamarra explica que fueron los músicos y poetas criollos quienes trataron bautizar a las chilenas como marineras y en ningún momento se menciona a la zamacueca a pesar de que fue mencionada 2 años atrás en 1877 por Charles Wiener) En 1899 Abelardo Gamarra en LIMA publica en "Rasgos de Pluma" : “NO VAMOS A ESCRIBIR UN ESTUDIO ACERCA DEL BAILE NACIONAL el presente artículo, ES UNA SIMPLE NOTACION, que acompaña, a la pieza musical que ofrecemos á los lectores de esta obra. El baile popular de nuestro tiempo se conoce con diferentes nombres: se llama tondero, moza mala, resbalosa, baile de tierra, zajuriana y hasta el año 79 era más generalizado llamarlo chilena fuimos nosotros los que, una vez declarada la guerra entre el Perú y Chile, creímos impropio mantener en boca deI pueblo y en sus momentos de expansión semejante título y sin acuerdo de ningún concejo dé Ministros, y después de meditar en el presente título, resolvimos sustituir el nombre de chilena por el de marinera; tanto por que en aquél entonces la marinera peruana llamaba la atención del mundo entero y el pueblo se hallaba vivamente preocupado por las heroicidades del “Huáscar”; 1) Como se observa en esta publicacion de (1899) el nunca menciona a la zamacueca cuando se supone que en ese tiempo era popular por eso se recalca que Abelardo Gamarra es un escritor periodista PERO NO UN ESPECIALISTA EN EL FOLKLOR que desconoce los bailes populares de LIMA CONTRARIANDO con los testimonios de 1867 por Manuel Atanasio Fuentes, 1877 por Charles Wiener, 1883 la publicación de el comercio, 1890 por Carlos Prince, 1897 Fodere Pradiere, 1903 Ricardo Palma y etc. 2) Tampoco recordó que la propuesta de llamar Marinera en lima por los músicos y poetas criollos fue el 8 de Marzo de 1879 fecha donde se publica tambien la "PRIMERA MARINERA" llamada "LA ANTOFAGASTA" casi un mes antes de que Chile nos declare la guerra y NO cuando nos declara la guerra el 5 de abril de 1879 3)tambien se observa que Gamarra nunca aportó informacion sobre que pasaba con los bailes populares de lima en el año 1899 (Por lo que es Fodere Pradiere el único que deja información a finales del siglo XIX sobre que pasaba con el baile nacional en su testimonio de 1897) Como Gamarra mismo explica lo que escribió es una SIMPLE NOTACION el nunca hizo un estudio sobre el baile nacional) Conclusión La Zamacueca de lima se menciona en todo el siglo XIX y no como dicen la mayoría de chilenos que la zamacueca se extinguió donde después se llamo chilena y luego marinera eso es FALSO porque en 1890 a la Zamacueca la comenzaron a llamar como Marinera en Lima esto lo demuestra el testimonio de Carlos Prince y seguido mencionando en todo el siglo XIX también en el siglo XX y no como lo que escribe Gamarra donde al final en 1899 afirma que NO hizo un estudio sobre el baile nacional que su articulo era una simple notación (Rasgos de pluma). (ZAMACUECA = MARINERA LIMEÑA)
Hay una canción asi... "Quise llamarte, quise seguirte y preguntarte porqué"... No me acuerdo pero es muy bonita, de éste género por favor comuniquenlo! Gracias
He visto otros vídeos mas antiguos( zamacueca de Nicomedes Santa Cruz ) y se nota la diferencia .....los antiguos bailan con mas elegancia,armonía y ritmo. Pero no esta mal.
hay que preguntarle al zambo Ascues de la sele si es nieto o bisnieto de ese gran señor de la jarana Augusto Ascues , gran cantor de marinera en la menor.
una de la diferencia entre la marinera norteña y la limeña es que la norteña tiene mayor desplazamiento se necesita un espacio regular para bailarla y es mas jaranera y salerosa pero no pierde la elegancia y la limeña es un baile de salón mas tranquila suave y elegante como la norteña pero solo necesita un pequeño espacio facil la bailamos en 2 metros x 2 metros
+Ronald Sanchez Claro que sí y por lo tanto la Marinera de Lima permite que más de una pareja se anime a danzarla y participen activamente en la reunión; porque cuando se danza la norteña sólo lo puede hacer una pareja ya que ésta se agarra todo el salón o toda la sala para realizar sus desplazamientos.
¿Más jaranera y salerosa? Eso es imposible. La marinera limeña es elegancia y por lo tanto gracia y salero. La norteña es espectacular pero sus movimientos son rudos. En todo caso tenemos puntos de vista diferentes, o mejor, muy diferentes.
EL BAILE NACIONAL ES LA "MARINERA LIMEÑA" El nombre de "Marinera" nació un 8 de Marzo de 1879 en LIMA HISTORIA DE LA "ZAMACUECA" O "MARINERA" ORIGINARIO DE LIMA. En Perú sobre todo en Lima se bailaba a comienzos del siglo XIX "LA ZAMACUECA" despues se comenzo a bailar la zamacueca y la chilena a partir de los 70' del siglo XIX y desaparece solo "La Chilena" a finales del siglo XIX. En 1867 MANUEL ATANASIO FUENTES en su obra “Lima. Apuntes históricos, descriptivos, estadísticos y de costumbres” escribe: "LA ZAMACUECA ES EL BAILE NACIONAL MAS EMINENTEMENTE POPULAR". En 1877 tenemos el testimonio de Charles Wiener. Al referirse a las diversiones de los limeños, dice Wiener que: "Se danza desde el vals hasta la chilena, el baile de tierra y la zamacueca". (1877). En 1879 El 8 de Marzo de 1879 se creo el nombre de "Marinera" en Lima. En 1883 “Para el 9 de agosto de 1883 se anuncia (en El Comercio de Lima) que la pareja de baile Ortega-Iglesias ejecutará en el Salón del Comercio el "baile de la Marinera, muy apreciada»... y dos días antes se promete "el aplaudido baile 'la Cueca' por la pareja José Ortiz y la Srta. Iglesias". Muy interesante resulta observar que, en la crónica del día siguiente, el diario comenta la ejecución de la tal Cueca pero dándole el nombre de Marinera: "La pareja de baile Ortega estuvo como siempre muy bien y dejó contentos a todos los aficionados y a los que no lo son a la popular marinera". El 21 de febrero de 1883 las carteleras indican que en la zarzuela "Por amor al prójimo o mueran los negreros" se bailarán Tangos y danzas cubanas y, además "El popular baile 'La Zamacueca' por la pareja Sánchez-Ortega". Una semana antes, en el teatro principal, "La Samacueca" se bailará, pero con S inicial. Y el 21 de enero de 1883, en el Teatro del Callao, "Paul bailará la aplaudida 'Marinera' con la gracia que le es propia". (Vega 1953:89. En Chocano 2012:107-108) En 1890 Carlos Prince, quien en su “Lima Antigua”, de 1890 (Lima, Instituto Latinoamericano de Cultura y Desarrollo, 1992, páginas 16; II-32, 35) afirma que “LA ZAMACUECA, CONSERVANDO SIEMPRE SU ÍNDOLE Y EL GENIO DE SU MUSICA, ha sufrido varias denominaciones, como por ejemplo: maisito (sic), ecuador, zanguaraña, chilena, y últimamente MARINERA”. (Como se aprecia en 1890 en Lima algunos confundían a la Zamacueca con la Chilena esto significa que a la zamacueca la llamaban Chilena erróneamente y también se observa que a la Zamacueca la comenzaron a llamar como Marinera en 1890 en LIMA. Esto significa que "LA ZAMACUECA" = MARINERA de LIMA o MARINERA LIMEÑA) A finales del siglo XIX en 1897 fue la última vez que se menciona a "La Chilena" donde pierde la popularidad y prefieren más a la zamacueca. En 1897 FODERE PRADIER 《publico un libro titulado "Lima y sus alrededores". Describe las fiestas populares y en un momento dice: Las danzas ejecutadas en estas circunstancias son la chilena y, PREFERENTEMENTE, LA ZAMACUECA.》 En 1903 Ricardo Palma en sus “Papeletas lexicográficas” (Lima, Imprenta La Industria, 1903, páginas 64, 282), registra el término “zamacuequero”, que significa “persona diestra en el baile de la zamacueca o que la baila con frecuencia”, y “cueca”, que es “Síncopa de zamacueca, baile popular de América”. EN 1956 LIMA ua-cam.com/video/4fniCCEKiMM/v-deo.html Aquí dejo un vídeo de 1956 en LIMA en el minuto 0:44 donde se menciona: "La señora Pasara de Revoredo personificando la ZAMACUECA o MARINERA se escuchan palma y entusiasmo y los corazones laten al imaginario compás del más criollo de los 'BAILES NACIONALES' muchos sienten deseo de sacar el pañuelo mientras tocan las guitarras y tabletean el cajón". AHORA HAY QUE RECALCAR SOBRE LOS ERRORES QUE ESCRIBIO Abelardo Gamarra SOBRE EL BAILE NACIONAL. *(Diario "El Nacional" fundado en LIMA 1865). *(Abelardo Gamarra se fue a vivir a LIMA desde 1866). *El 8 de marzo de 1879 se publico la primera marinera llamada "La Antofagasta" en el diario limeño "EL NACIONAL" *El 5 de abril de 1879 recién chile le declara la guerra a Perú y Bolivia. 1879 El 8 de Marzo de 1879 Abelardo Gamara publica en el "EL NACIONAL" diario LIMEÑO No más chilenas.- Los músicos y poetas criollos tratan de poner punto final a los bailes conocidos como chilenas; quieren que lo nacional, lo formado en el país no lleve nombre extranjero: se han propuesto bautizar, pues, los bailes que tienen el aire y la letra de lo que se llamaba chilena, con el nombre de Marineras. (En esta publicación del 8 de marzo de 1879 segun Gamarra explica que fueron los músicos y poetas criollos quienes trataron bautizar a las chilenas como marineras y en ningún momento se menciona a la zamacueca a pesar de que fue mencionada 2 años atrás en 1877 por Charles Wiener) En 1899 Abelardo Gamarra en LIMA publica en "Rasgos de Pluma" : “NO VAMOS A ESCRIBIR UN ESTUDIO ACERCA DEL BAILE NACIONAL el presente artículo, ES UNA SIMPLE NOTACION, que acompaña, a la pieza musical que ofrecemos á los lectores de esta obra. El baile popular de nuestro tiempo se conoce con diferentes nombres: se llama tondero, moza mala, resbalosa, baile de tierra, zajuriana y hasta el año 79 era más generalizado llamarlo chilena fuimos nosotros los que, una vez declarada la guerra entre el Perú y Chile, creímos impropio mantener en boca deI pueblo y en sus momentos de expansión semejante título y sin acuerdo de ningún concejo dé Ministros, y después de meditar en el presente título, resolvimos sustituir el nombre de chilena por el de marinera; tanto por que en aquél entonces la marinera peruana llamaba la atención del mundo entero y el pueblo se hallaba vivamente preocupado por las heroicidades del “Huáscar”; 1) Como se observa en esta publicacion de (1899) el nunca menciona a la zamacueca cuando se supone que en ese tiempo era popular por eso se recalca que Abelardo Gamarra es un escritor periodista PERO NO UN ESPECIALISTA EN EL FOLKLOR que desconoce los bailes populares de LIMA CONTRARIANDO con los testimonios de 1867 por Manuel Atanasio Fuentes, 1877 por Charles Wiener, 1883 la publicación de el comercio, 1890 por Carlos Prince, 1897 Fodere Pradiere, 1903 Ricardo Palma y etc. 2) Tampoco recordó que la propuesta de llamar Marinera en lima por los músicos y poetas criollos fue el 8 de Marzo de 1879 fecha donde se publica tambien la "PRIMERA MARINERA" llamada "LA ANTOFAGASTA" casi un mes antes de que Chile nos declare la guerra y NO cuando nos declara la guerra el 5 de abril de 1879 3)tambien se observa que Gamarra nunca aportó informacion sobre que pasaba con los bailes populares de lima en el año 1899 (Por lo que es Fodere Pradiere el único que deja información a finales del siglo XIX sobre que pasaba con el baile nacional en su testimonio de 1897) Como Gamarra mismo explica lo que escribió es una SIMPLE NOTACION el nunca hizo un estudio sobre el baile nacional) Conclusión La Zamacueca de lima se menciona en todo el siglo XIX y no como dicen la mayoría de chilenos que la zamacueca se extinguió donde después se llamo chilena y luego marinera eso es FALSO porque en 1890 a la Zamacueca la comenzaron a llamar como Marinera en Lima esto lo demuestra el testimonio de Carlos Prince y seguido mencionando en todo el siglo XIX también en el siglo XX y no como lo que escribe Gamarra donde al final en 1899 afirma que NO hizo un estudio sobre el baile nacional que su articulo era una simple notación (Rasgos de pluma). (ZAMACUECA = MARINERA LIMEÑA)
Que hermosa nuestra Marinera Limeña. Guitarra, cajón, Bordón, baile con gracia y salero. Sabor y ritmo. Arte puro. La creatividad peruana en su máxima expresión. Y la resbalosa extraordinaria y sin igual
La mas elegante y distinguida de las marineras que se bailan en mi Perú es sin duda La Limeña.
URGENTE!! Hay que salvar la Marinera Limeña, tradición de nuestra bella ciudad, en el norte se goza con la marinera norteña y el tondero, acá en Lima tenemos lo nuestro. Marinera Limeña!
PERIÓDICO CHILENO "El Auracano" anunciaba "LA ZAMACUECA BAILADA AL USO DE LIMA" en Santiago de Chile.
(periódico chileno en Santiago 1830 - 1877)
A)En la década de 1830 en CHILE.
En este marco, El Araucano anunciaba para el teatro una "gran función extraordinaria a beneficio de la actriz Carmen Aguilar". Agregaba que "finalizará con la Zamacueca bailada al uso de Lima por el beneficiado, y la joven Pepita, su hija". Posteriormente, El Araucano anunciaba para el 26 de febrero de 1835 una "Gran función a beneficio de la joven Pepita Aguilar". En el sainete final, la beneficiada, acompañada de su madre, ejecutaba, "el baile del Llanto al uso del Perú, y la Zamacueca a toda orquesta".
B) 1850 EN CHILE
Andres Bello reprodujo en el periódico “El Araucano” (Santiago de Chile, 1850), el artículo titulado “Costumbres de Lima”, escrito por Adolfo de Botmiliau y publicado originalmente en la “Revista de Lima”.
La narración contiene una descripción de la zamacueca peruana que se bailaba el 24 de junio, día de San Juan, durante la fiesta que se realizaba en la planicie de Amancaes, ubicada en las cercanías de Lima.
Andres Bello fue redactor de El Araucano y se desempeñó como rector de la naciente Universidad de Chile.
C) 1872 EN CHILE
JOSE ZAPIOLA (CHILENO) escribió en (1872) en "Santiago de Chile" reconociendo que la ZAMACUECA les había llegado de LIMA entre (1824 - 1825) en el siguiente testomonio:
José Zapiola reconoce que fue en el período 1824-1825 en que la zamacueca entró a Chile : "Al salir yo en mi segundo viaje a la República Argentina (marzo de 1824) no se conocía ese baile. A mi vuelta (mayo de 1825), ya me encontré con esa novedad."
José Zapiola también menciona cómo y cuándo la zamacueca entra a Chile con el siguiente testimonio: "(...) Estos últimos bailes podrían mirarse como intermedios entre los serios i los de chicoteo; pues no daban lugar a las desenvolturas que se ven en los otros, que nos vinieron del Perú desde el año de 1823 hasta el día. Desde entonces, hasta hace diez o doce años, Lima nos proveía de sus innumerables i variadas zamacuecas, notables e ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros. La especialidad de aquella música consiste particularmente en el ritmo i colocación de los acentos propios de ella, cuyo carácter nos es desconocido, porque no puede escribirse con las figuras comunes de la música." (Recuerdos de treinta años (1810-1840), Primera Parte, Santiago de Chile 1872).
D) El 5 de Abril de 1879 Chile declara la guerra a Perú y Bolivia.
(DE EL 5 DE ABRIL DE 1879 EN ADELANTE LOS CHILENOS COMIENZAN A NEGAR LA PERUANIDAD DE LA ZAMACUECA APESAR DE QUE SABEN QUE LES LLEGO DE PERÚ SOBRE TODO DE LIMA y uno de ellos fue el chileno resentido Benjamín Vicuña Mackenna)
E) 1882 EN CHILE
Benjamín Vicuña Mackenna, en 1882, afirmó que la zamacueca “bailada al uso de Lima”, en Chile, desde la década de 1830, se empezó a difundir en los “centros de esparcimiento criollos”, para luego introducirse a los salones de la aristocracia santiaguina.
Benjamín Vicuña Mackenna, refirió: “que “La Monona”, hermosa ZAMBITA LIMEÑA empleada en la Legación peruana de Santiago de Chile, huyó de sus patrones para instalarse cómodamente en el Parral de Gómez y luego en los Baños de Huidobro, contratándosele para bailar la Zamacueca ante los ávidos parroquianos de tales sitios públicos”, (allá por 1830). La Monona creó escuela y tuvo discípulas aventajadas, entre ellas las célebres Petorquinas”.
EL CHILENO José Zapiola (1802-1885), opina que su origen es peruano. En su obra Recuerdo de treinta años (1872), dice: “…desde el año 1823, Lima nos proveía de sus innumerables y variadas Zamacuecas…” Explica que en la Expedición Libertadora del Perú, al mando de J. de San Martín Y B. O’Higgins, participaron muchos negros y que por las noches animaban tertulias con guitarras, danzas y cantos populares y que los soldados chilenos lo trajeron en su retorno al país.
CONTRARIANDO esta versión Benjamín Vicuña Mackenna CHILENO (1831-1886) en su ensayo La Zamacueca y la Zanguaraña (1882) expresa: “Trajéronla a Chile, primero que al Perú, a fines del siglo pasado, los negros que por esta tierra pasaban vía Los Andes, Quillota y Valparaíso, a los valles de Lima desde los valles de Guinea…” Lo que hace supone ser una danza Africana, que pasó por Chile y en Lima, Perú se hizo con el nombre de Zamacueca, para retornar por el año 1824, según anota Zapiola.
F) 1890 EN CHILE
Entre 1850 y 1860 se editó en Valparaíso la primera zamacueca de que se tiene registro litográfico en Chile: la "Zamacueca" de Federico Guzmán. Posteriormente, en 1890, la casa editora de Hamburgo Eduardo Niemeyer reeditó un álbum con una serie de ocho piezas llamado Bailes Nacionales, entre las que se contaba con seis zamacuecas.
N°1 La samacueca (chile)
N°2 La popular. samacueca
N°3 La samacueca (por F.Guzman)
N°4 La samacueca, chilena
N°5 La samacueca de Lima
N°6 La Pobreza Baile del Perú
N°7 La pepa. Canción Española
N°8 Zamacueca Danza Chilena
www.pucv.cl/uuaa/fondo-margot-loyola/recursos-educativos/la-zamacueca/2017-10-06/162422.html
F) 1911 EN CHILE
Clemente Barahona Vega, CHILENO, también mantiene la tesis de que la Zamacueca les llegó de afuera, en su libro “La Zamacueca y la Rosa” de 1911, pero se resiste a decir que es de origen peruano.
EL BAILE NACIONAL ES LA "MARINERA LIMEÑA"
El nombre de "Marinera" nació un 8 de Marzo de 1879 en LIMA
HISTORIA DE LA "ZAMACUECA" O "MARINERA" ORIGINARIO DE LIMA.
En Perú sobre todo en Lima se bailaba a comienzos del siglo XIX "LA ZAMACUECA" despues se comenzo a bailar la zamacueca y la chilena a partir de los 70' del siglo XIX y desaparece solo "La Chilena" a finales del siglo XIX.
En 1867
MANUEL ATANASIO FUENTES
en su obra “Lima. Apuntes históricos, descriptivos, estadísticos y de costumbres” escribe:
"LA ZAMACUECA ES EL BAILE NACIONAL MAS EMINENTEMENTE POPULAR".
En 1877
tenemos el testimonio de Charles Wiener. Al referirse a las diversiones de los limeños, dice Wiener que: "Se danza desde el vals hasta la chilena, el baile de tierra y la zamacueca".
(1877).
En 1879
El 8 de Marzo de 1879 se creo el nombre de "Marinera" en Lima.
En 1883
“Para el 9 de agosto de 1883 se anuncia (en El Comercio de Lima) que la pareja de baile Ortega-Iglesias ejecutará en el Salón del Comercio el "baile de la Marinera, muy apreciada»... y dos días antes se promete "el aplaudido baile 'la Cueca' por la pareja José Ortiz y la Srta. Iglesias". Muy interesante resulta observar que, en la crónica del día siguiente, el diario comenta la ejecución de la tal Cueca pero dándole el nombre de Marinera: "La pareja de baile Ortega estuvo como siempre muy bien y dejó contentos a todos los aficionados y a los que no lo son a la popular marinera".
El 21 de febrero de 1883 las carteleras indican que en la zarzuela "Por amor al prójimo o mueran los negreros" se bailarán Tangos y danzas cubanas y, además "El popular baile 'La Zamacueca' por la pareja Sánchez-Ortega". Una semana antes, en el teatro principal, "La Samacueca" se bailará, pero con S inicial.
Y el 21 de enero de 1883, en el Teatro del Callao, "Paul bailará la aplaudida 'Marinera' con la gracia que le es propia". (Vega 1953:89. En Chocano 2012:107-108)
En 1890
Carlos Prince, quien en su “Lima Antigua”, de 1890 (Lima, Instituto Latinoamericano de Cultura y Desarrollo, 1992, páginas 16; II-32, 35) afirma que “LA ZAMACUECA, CONSERVANDO SIEMPRE SU ÍNDOLE Y EL GENIO DE SU MUSICA, ha sufrido varias denominaciones, como por ejemplo: maisito (sic), ecuador, zanguaraña, chilena, y últimamente MARINERA”.
(Como se aprecia en 1890 en Lima algunos confundían a la Zamacueca con la Chilena esto significa que a la zamacueca la llamaban Chilena erróneamente
y también se observa que a la Zamacueca la comenzaron a llamar como Marinera en 1890 en LIMA.
Esto significa que "LA ZAMACUECA" = MARINERA de LIMA o MARINERA LIMEÑA)
A finales del siglo XIX en 1897 fue la última vez que se menciona a "La Chilena" donde pierde la popularidad y prefieren más a la zamacueca.
En 1897
FODERE PRADIER 《publico un libro titulado "Lima y sus alrededores". Describe las fiestas populares y en un momento dice: Las danzas ejecutadas en estas circunstancias son la chilena y, PREFERENTEMENTE, LA ZAMACUECA.》
En 1903
Ricardo Palma en sus “Papeletas lexicográficas” (Lima, Imprenta La Industria, 1903, páginas 64, 282), registra el término “zamacuequero”, que significa “persona diestra en el baile de la zamacueca o que la baila con frecuencia”, y “cueca”, que es “Síncopa de zamacueca, baile popular de América”.
EN 1956 LIMA
ua-cam.com/video/4fniCCEKiMM/v-deo.html
Aquí dejo un vídeo de 1956 en LIMA en el minuto 0:44 donde se menciona:
"La señora Pasara de Revoredo personificando la ZAMACUECA o MARINERA se escuchan palma y entusiasmo y los corazones laten al imaginario compás del más criollo de los 'BAILES NACIONALES' muchos sienten deseo de sacar el pañuelo mientras tocan las guitarras y tabletean el cajón".
AHORA HAY QUE RECALCAR SOBRE LOS ERRORES QUE ESCRIBIO Abelardo Gamarra SOBRE EL BAILE NACIONAL.
*(Diario "El Nacional" fundado en LIMA 1865).
*(Abelardo Gamarra se fue a vivir a LIMA desde 1866).
*El 8 de marzo de 1879 se publico la primera marinera llamada "La Antofagasta" en el diario limeño "EL NACIONAL"
*El 5 de abril de 1879 recién chile le declara la guerra a Perú y Bolivia.
1879
El 8 de Marzo de 1879
Abelardo Gamara publica en el "EL NACIONAL" diario LIMEÑO
No más chilenas.- Los músicos y poetas criollos tratan de poner punto final a los bailes conocidos como chilenas; quieren que lo nacional, lo formado en el país no lleve nombre extranjero: se han propuesto bautizar, pues, los bailes que tienen el aire y la letra de lo que se llamaba chilena, con el nombre de Marineras.
(En esta publicación del 8 de marzo de 1879 segun Gamarra explica que fueron los músicos y poetas criollos quienes trataron bautizar a las chilenas como marineras y en ningún momento se menciona a la zamacueca a pesar de que fue mencionada 2 años atrás en 1877 por Charles Wiener)
En 1899
Abelardo Gamarra en LIMA publica en "Rasgos de Pluma" : “NO VAMOS A ESCRIBIR UN ESTUDIO ACERCA DEL BAILE NACIONAL el presente artículo, ES UNA SIMPLE NOTACION, que acompaña, a la pieza musical que ofrecemos á los lectores de esta obra.
El baile popular de nuestro tiempo se conoce con diferentes nombres: se llama tondero, moza mala, resbalosa, baile de tierra, zajuriana y hasta el año 79 era más generalizado llamarlo chilena fuimos nosotros los que, una vez declarada la guerra entre el Perú y Chile, creímos impropio mantener en boca deI pueblo y en sus momentos de expansión semejante título y sin acuerdo de ningún concejo dé Ministros, y después de meditar en el presente título, resolvimos sustituir el nombre de chilena por el de marinera; tanto por que en aquél entonces la marinera peruana llamaba la atención del mundo entero y el pueblo se hallaba vivamente preocupado por las heroicidades del “Huáscar”;
1) Como se observa en esta publicacion de (1899) el nunca menciona a la zamacueca cuando se supone que en ese tiempo era popular por eso se recalca que Abelardo Gamarra es un escritor periodista PERO NO UN ESPECIALISTA EN EL FOLKLOR que desconoce los bailes populares de LIMA
CONTRARIANDO con los testimonios de 1867 por Manuel Atanasio Fuentes, 1877 por Charles Wiener, 1883 la publicación de el comercio, 1890 por Carlos Prince, 1897 Fodere Pradiere, 1903 Ricardo Palma y etc.
2) Tampoco recordó que la propuesta de llamar Marinera en lima por los músicos y poetas criollos fue el 8 de Marzo de 1879 fecha donde se publica tambien la "PRIMERA MARINERA" llamada "LA ANTOFAGASTA" casi un mes antes de que Chile nos declare la guerra y NO cuando nos declara la guerra el 5 de abril de 1879
3)tambien se observa que Gamarra nunca aportó informacion sobre que pasaba con los bailes populares de lima en el año 1899
(Por lo que es Fodere Pradiere el único que deja información a finales del siglo XIX sobre que pasaba con el baile nacional en su testimonio de 1897)
Como Gamarra mismo explica lo que escribió es una SIMPLE NOTACION el nunca hizo un estudio sobre el baile nacional)
Conclusión
La Zamacueca de lima se menciona en todo el siglo XIX y no como dicen la mayoría de chilenos que la zamacueca se extinguió donde después se llamo chilena y luego marinera eso es FALSO porque en 1890 a la Zamacueca la comenzaron a llamar como Marinera en Lima esto lo demuestra el testimonio de Carlos Prince y seguido mencionando en todo el siglo XIX también en el siglo XX y no como lo que escribe Gamarra donde al final en 1899 afirma que NO hizo un estudio sobre el baile nacional que su articulo era una simple notación (Rasgos de pluma).
(ZAMACUECA = MARINERA LIMEÑA)
No pasa nada con tu vals, la marinera se desarrolló por igual en todo el Peru influencia de la J aragonesa, y cada ciudad le dio su estilo como tal. La marinera representativa por excelencia del Perú es la del NORTE (TRUJILLO) por su elegancia, clase, estilo, etc,etc. Anda a revivir tu vals a otra parte, que la marinera limeña como tal no existe, ya que bailar vals y mover un pañuelo no es marinera.
En Trujillo ni historia tienen en la marinera porque no existe sólo hablan de ese concurso del 60' del siglo XX donde en el primer concurso la mayoría de jurados eran LIMEÑOS jaja
La marinera es una baile popular de origen limeño y NO una danza coreográfica estilizada por academias como lo hacen en Trujillo
Aquí está! Aquí tienen a la verdadera Zamacueca peruana! Madre de nuestra querida marinera norteña y de la cueca chilena (entre otras)
Que hermosa marinera limeña la hago parte de mi repertorio a partir de este 2019, en una oportunidad fui a un concurso de marinera limeña el cual se realizo en el parque de la exposición. Desde esa fecha me enamore de este ritmo elegante y alegre. Deberia promoverse la difusión de nuestra musica por ello tocaré y enseñare a mi hijo la tradición de Lima.
que salero de esta dama!! definitivamente limena!! asi se baila marinera carajo!! me acuerdo de Lima cada vez que escucho una marinera limena,mi barrio abajo del puente, los criollos que cantaban hasta tarde!!!
Gloria a los limeños que con lo que quedaba de nuestro ejército pelearon en San Juan y Miraflores sabiendo que enfrentaban una derrota y muerte segura para defender a su ciudad y sus familias.
Me encanta la resbalosa limeña, para mí es lo mejor de nuestros miles de bailes peruanos :)
Qué elegancia! Me encanta la marinera norteña pero tambien me encanta la marinera limeña. Ambas son muy especiales en mi vida.
que cuerpazo de la peruana... bella representante de la mujer peruana...
Que salerosa esta marinera limeña muy bien ejecutada por esta pareja. Me hizo recordar mi niñez cuando en las reuniones familiares se bailaba!!❤
¡¡ESE CAJÓN !! ¡¡ CÓMO RETUMBA!! ¡¡ CÓMO RETUMBA ESE CAJÓN !!
¡¡TODOS ESTÁN EN EL MÁS ALTO NIVEL DE EXCELENCIA : GUITARRISTAS, CAJONERO Y LOS CANTORES !! ¡¡ MUY DIFÍCIL QUE ALGUIEN LOS SUPERE !! ¡¡ LA MARINERA LIMEÑA NO ES PARA CUALQUIERA !!
Ojalá siempre se conserve el folkclore peruano en las nuevas generaciones. Que viva nuestra música!. Que buenos músicos y bailarines, lucen como ancestrales verdaderos limeños.
Gracias por permitir ver como se baila tan lindo la marinera limeña, me ha emocionado; pues se da tanta importancia a la norteña que la elegante marinera de Lima muchas nuevas generaciones no la conocen bravo a esos bailarines tan elegantes al bailar
Tremenda marinera limeña. Interpretación y danza. Para los limeños estás melodías calan muy hondo en el “anticucho”, sobre todo si se está lejos de la tierra. Si no me equivoco ambos danzantes son campeones de marinera… “No me llevan por ladrón sino por haber robado a esta negra el corazón…”.
Cada baile peruano tiene su encanto; y en este caso, la elegancia y sensualidad de la marinera limeña es unica. Mientras que la marinera norteña es coqueta y energica, esta es mas ritmica y suave. Cada una con su propio estilo y sabor. Orgulloso de ser peruano.
esta es la marinera original (Zamacueca) ;)
+César Maguiña ASI SE BAILA COMO PERUANOS ORINALES
zamacuecas, landos, festejos, panalivios, amorfinos,valses peruanos, etc esto es el Perú ....copiado en otros países ..pero nunca igualados.
EXECELENTE SIN PALABRAS QUE HERMOSA MARINERA LIMEÑA
debemos de conservarlo siempre esta hermosa marinera limeña
Es cierto, la Marinera Limeña está en un S.O.S., me parece inaudito ke haya gente ke aún siga creyendo ke hablar de marinera es sólamente hablar de la marinera norteña, lo cual indica ke muchos la desconocen, debemos seguir promoviéndola para conservar nuestra tradición y por ende nuestra identidad
lo peor es que mucha gente no sabe que nuestra zamacueca es la marinera limeña. Después de la confusión que metió peru negro con su zamacueca se ha desvirtuado esto. La zamacueca es la marinera limeña. Baile nacional que se esparció por el continente, las cuecas de los demás países son zamacuecas, sus interpretaciones de la marinera limeña o marinera arequipeña. Nuestra linda zamacueca que tanto suena en las peñas limeñas :D
Tienes razón, la marinera limeña debe ser rescatada. Además es muy trágico que también que piensen que la marinera norteña es solamente bandas u orquestas tocando. La marinera, tanto norteña y limeña, son de origen y de forma POPULAR y DEBEN SER DIFUNDIDOS EN Y POR EL PUEBLO.
EL BAILE NACIONAL ES LA "MARINERA LIMEÑA"
El nombre de "Marinera" nació un 8 de Marzo de 1879 en LIMA
HISTORIA DE LA "ZAMACUECA" O "MARINERA" ORIGINARIO DE LIMA.
En Perú sobre todo en Lima se bailaba a comienzos del siglo XIX "LA ZAMACUECA" despues se comenzo a bailar la zamacueca y la chilena a partir de los 70' del siglo XIX y desaparece solo "La Chilena" a finales del siglo XIX.
En 1867
MANUEL ATANASIO FUENTES
en su obra “Lima. Apuntes históricos, descriptivos, estadísticos y de costumbres” escribe:
"LA ZAMACUECA ES EL BAILE NACIONAL MAS EMINENTEMENTE POPULAR".
En 1877
tenemos el testimonio de Charles Wiener. Al referirse a las diversiones de los limeños, dice Wiener que: "Se danza desde el vals hasta la chilena, el baile de tierra y la zamacueca".
(1877).
En 1879
El 8 de Marzo de 1879 se creo el nombre de "Marinera" en Lima.
En 1883
“Para el 9 de agosto de 1883 se anuncia (en El Comercio de Lima) que la pareja de baile Ortega-Iglesias ejecutará en el Salón del Comercio el "baile de la Marinera, muy apreciada»... y dos días antes se promete "el aplaudido baile 'la Cueca' por la pareja José Ortiz y la Srta. Iglesias". Muy interesante resulta observar que, en la crónica del día siguiente, el diario comenta la ejecución de la tal Cueca pero dándole el nombre de Marinera: "La pareja de baile Ortega estuvo como siempre muy bien y dejó contentos a todos los aficionados y a los que no lo son a la popular marinera".
El 21 de febrero de 1883 las carteleras indican que en la zarzuela "Por amor al prójimo o mueran los negreros" se bailarán Tangos y danzas cubanas y, además "El popular baile 'La Zamacueca' por la pareja Sánchez-Ortega". Una semana antes, en el teatro principal, "La Samacueca" se bailará, pero con S inicial.
Y el 21 de enero de 1883, en el Teatro del Callao, "Paul bailará la aplaudida 'Marinera' con la gracia que le es propia". (Vega 1953:89. En Chocano 2012:107-108)
En 1890
Carlos Prince, quien en su “Lima Antigua”, de 1890 (Lima, Instituto Latinoamericano de Cultura y Desarrollo, 1992, páginas 16; II-32, 35) afirma que “LA ZAMACUECA, CONSERVANDO SIEMPRE SU ÍNDOLE Y EL GENIO DE SU MUSICA, ha sufrido varias denominaciones, como por ejemplo: maisito (sic), ecuador, zanguaraña, chilena, y últimamente MARINERA”.
(Como se aprecia en 1890 en Lima algunos confundían a la Zamacueca con la Chilena esto significa que a la zamacueca la llamaban Chilena erróneamente
y también se observa que a la Zamacueca la comenzaron a llamar como Marinera en 1890 en LIMA.
Esto significa que "LA ZAMACUECA" = MARINERA de LIMA o MARINERA LIMEÑA)
A finales del siglo XIX en 1897 fue la última vez que se menciona a "La Chilena" donde pierde la popularidad y prefieren más a la zamacueca.
En 1897
FODERE PRADIER 《publico un libro titulado "Lima y sus alrededores". Describe las fiestas populares y en un momento dice: Las danzas ejecutadas en estas circunstancias son la chilena y, PREFERENTEMENTE, LA ZAMACUECA.》
En 1903
Ricardo Palma en sus “Papeletas lexicográficas” (Lima, Imprenta La Industria, 1903, páginas 64, 282), registra el término “zamacuequero”, que significa “persona diestra en el baile de la zamacueca o que la baila con frecuencia”, y “cueca”, que es “Síncopa de zamacueca, baile popular de América”.
EN 1956 LIMA
ua-cam.com/video/4fniCCEKiMM/v-deo.html
Aquí dejo un vídeo de 1956 en LIMA en el minuto 0:44 donde se menciona:
"La señora Pasara de Revoredo personificando la ZAMACUECA o MARINERA se escuchan palma y entusiasmo y los corazones laten al imaginario compás del más criollo de los 'BAILES NACIONALES' muchos sienten deseo de sacar el pañuelo mientras tocan las guitarras y tabletean el cajón".
AHORA HAY QUE RECALCAR SOBRE LOS ERRORES QUE ESCRIBIO Abelardo Gamarra SOBRE EL BAILE NACIONAL.
*(Diario "El Nacional" fundado en LIMA 1865).
*(Abelardo Gamarra se fue a vivir a LIMA desde 1866).
*El 8 de marzo de 1879 se publico la primera marinera llamada "La Antofagasta" en el diario limeño "EL NACIONAL"
*El 5 de abril de 1879 recién chile le declara la guerra a Perú y Bolivia.
1879
El 8 de Marzo de 1879
Abelardo Gamara publica en el "EL NACIONAL" diario LIMEÑO
No más chilenas.- Los músicos y poetas criollos tratan de poner punto final a los bailes conocidos como chilenas; quieren que lo nacional, lo formado en el país no lleve nombre extranjero: se han propuesto bautizar, pues, los bailes que tienen el aire y la letra de lo que se llamaba chilena, con el nombre de Marineras.
(En esta publicación del 8 de marzo de 1879 segun Gamarra explica que fueron los músicos y poetas criollos quienes trataron bautizar a las chilenas como marineras y en ningún momento se menciona a la zamacueca a pesar de que fue mencionada 2 años atrás en 1877 por Charles Wiener)
En 1899
Abelardo Gamarra en LIMA publica en "Rasgos de Pluma" : “NO VAMOS A ESCRIBIR UN ESTUDIO ACERCA DEL BAILE NACIONAL el presente artículo, ES UNA SIMPLE NOTACION, que acompaña, a la pieza musical que ofrecemos á los lectores de esta obra.
El baile popular de nuestro tiempo se conoce con diferentes nombres: se llama tondero, moza mala, resbalosa, baile de tierra, zajuriana y hasta el año 79 era más generalizado llamarlo chilena fuimos nosotros los que, una vez declarada la guerra entre el Perú y Chile, creímos impropio mantener en boca deI pueblo y en sus momentos de expansión semejante título y sin acuerdo de ningún concejo dé Ministros, y después de meditar en el presente título, resolvimos sustituir el nombre de chilena por el de marinera; tanto por que en aquél entonces la marinera peruana llamaba la atención del mundo entero y el pueblo se hallaba vivamente preocupado por las heroicidades del “Huáscar”;
1) Como se observa en esta publicacion de (1899) el nunca menciona a la zamacueca cuando se supone que en ese tiempo era popular por eso se recalca que Abelardo Gamarra es un escritor periodista PERO NO UN ESPECIALISTA EN EL FOLKLOR que desconoce los bailes populares de LIMA
CONTRARIANDO con los testimonios de 1867 por Manuel Atanasio Fuentes, 1877 por Charles Wiener, 1883 la publicación de el comercio, 1890 por Carlos Prince, 1897 Fodere Pradiere, 1903 Ricardo Palma y etc.
2) Tampoco recordó que la propuesta de llamar Marinera en lima por los músicos y poetas criollos fue el 8 de Marzo de 1879 fecha donde se publica tambien la "PRIMERA MARINERA" llamada "LA ANTOFAGASTA" casi un mes antes de que Chile nos declare la guerra y NO cuando nos declara la guerra el 5 de abril de 1879
3)tambien se observa que Gamarra nunca aportó informacion sobre que pasaba con los bailes populares de lima en el año 1899
(Por lo que es Fodere Pradiere el único que deja información a finales del siglo XIX sobre que pasaba con el baile nacional en su testimonio de 1897)
Como Gamarra mismo explica lo que escribió es una SIMPLE NOTACION el nunca hizo un estudio sobre el baile nacional)
Conclusión
La Zamacueca de lima se menciona en todo el siglo XIX y no como dicen la mayoría de chilenos que la zamacueca se extinguió donde después se llamo chilena y luego marinera eso es FALSO porque en 1890 a la Zamacueca la comenzaron a llamar como Marinera en Lima esto lo demuestra el testimonio de Carlos Prince y seguido mencionando en todo el siglo XIX también en el siglo XX y no como lo que escribe Gamarra donde al final en 1899 afirma que NO hizo un estudio sobre el baile nacional que su articulo era una simple notación (Rasgos de pluma).
(ZAMACUECA = MARINERA LIMEÑA)
Q exagerados :v
@Vizcarra_Gaming Ya dijeron más arriba que PERU NEGRO generó una confusión con su zamacueca,es decir desvirtuo la verdadera zamacueca. Una vez le pregunte a Polo Campos el origen de la marinera y me respondió que nació en el Callao y que en un principio lo bailaban las mujeres.
Que persista nuestra música criollo, como es esta marinera, que me hace sentir en el cielo...
Lima, tierra querida 🤍
Perú, país hermoso y pluricultural ❤️
Soy Norteño ,disfruto y me gusta la Marinera Norteña , pero desde niño he gustado también de la Marinera Limeña . Radico muchos años en Lima y éste video lo veo y disfruto constantemente. Bendiciones a nuestra música y nuestros bailes. Saludos.
La Marinera Limeña .Se caractersaba por su elegancia y salero.Recuerdo cuando me enseñaron a bailar.Lindas epocas
Definitivamente este es el modelo de la Marinera Limeña: buena ejecucion musical, vestimenta, actitud , tiempo y picardia sin exagerar , muy buena la reseña de la Batalla de San Juan, ojala esto se cultive en los colegios. Saludos.
Está muy mal cantada. Está caída desde el primer pie.
EL BAILE NACIONAL ES LA "MARINERA LIMEÑA"
El nombre de "Marinera" nació un 8 de Marzo de 1879 en LIMA
HISTORIA DE LA "ZAMACUECA" O "MARINERA" ORIGINARIO DE LIMA.
En Perú sobre todo en Lima se bailaba a comienzos del siglo XIX "LA ZAMACUECA" despues se comenzo a bailar la zamacueca y la chilena a partir de los 70' del siglo XIX y desaparece solo "La Chilena" a finales del siglo XIX.
En 1867
MANUEL ATANASIO FUENTES
en su obra “Lima. Apuntes históricos, descriptivos, estadísticos y de costumbres” escribe:
"LA ZAMACUECA ES EL BAILE NACIONAL MAS EMINENTEMENTE POPULAR".
En 1877
tenemos el testimonio de Charles Wiener. Al referirse a las diversiones de los limeños, dice Wiener que: "Se danza desde el vals hasta la chilena, el baile de tierra y la zamacueca".
(1877).
En 1879
El 8 de Marzo de 1879 se creo el nombre de "Marinera" en Lima.
En 1883
“Para el 9 de agosto de 1883 se anuncia (en El Comercio de Lima) que la pareja de baile Ortega-Iglesias ejecutará en el Salón del Comercio el "baile de la Marinera, muy apreciada»... y dos días antes se promete "el aplaudido baile 'la Cueca' por la pareja José Ortiz y la Srta. Iglesias". Muy interesante resulta observar que, en la crónica del día siguiente, el diario comenta la ejecución de la tal Cueca pero dándole el nombre de Marinera: "La pareja de baile Ortega estuvo como siempre muy bien y dejó contentos a todos los aficionados y a los que no lo son a la popular marinera".
El 21 de febrero de 1883 las carteleras indican que en la zarzuela "Por amor al prójimo o mueran los negreros" se bailarán Tangos y danzas cubanas y, además "El popular baile 'La Zamacueca' por la pareja Sánchez-Ortega". Una semana antes, en el teatro principal, "La Samacueca" se bailará, pero con S inicial.
Y el 21 de enero de 1883, en el Teatro del Callao, "Paul bailará la aplaudida 'Marinera' con la gracia que le es propia". (Vega 1953:89. En Chocano 2012:107-108)
En 1890
Carlos Prince, quien en su “Lima Antigua”, de 1890 (Lima, Instituto Latinoamericano de Cultura y Desarrollo, 1992, páginas 16; II-32, 35) afirma que “LA ZAMACUECA, CONSERVANDO SIEMPRE SU ÍNDOLE Y EL GENIO DE SU MUSICA, ha sufrido varias denominaciones, como por ejemplo: maisito (sic), ecuador, zanguaraña, chilena, y últimamente MARINERA”.
(Como se aprecia en 1890 en Lima algunos confundían a la Zamacueca con la Chilena esto significa que a la zamacueca la llamaban Chilena erróneamente
y también se observa que a la Zamacueca la comenzaron a llamar como Marinera en 1890 en LIMA.
Esto significa que "LA ZAMACUECA" = MARINERA de LIMA o MARINERA LIMEÑA)
A finales del siglo XIX en 1897 fue la última vez que se menciona a "La Chilena" donde pierde la popularidad y prefieren más a la zamacueca.
En 1897
FODERE PRADIER 《publico un libro titulado "Lima y sus alrededores". Describe las fiestas populares y en un momento dice: Las danzas ejecutadas en estas circunstancias son la chilena y, PREFERENTEMENTE, LA ZAMACUECA.》
En 1903
Ricardo Palma en sus “Papeletas lexicográficas” (Lima, Imprenta La Industria, 1903, páginas 64, 282), registra el término “zamacuequero”, que significa “persona diestra en el baile de la zamacueca o que la baila con frecuencia”, y “cueca”, que es “Síncopa de zamacueca, baile popular de América”.
EN 1956 LIMA
ua-cam.com/video/4fniCCEKiMM/v-deo.html
Aquí dejo un vídeo de 1956 en LIMA en el minuto 0:44 donde se menciona:
"La señora Pasara de Revoredo personificando la ZAMACUECA o MARINERA se escuchan palma y entusiasmo y los corazones laten al imaginario compás del más criollo de los 'BAILES NACIONALES' muchos sienten deseo de sacar el pañuelo mientras tocan las guitarras y tabletean el cajón".
AHORA HAY QUE RECALCAR SOBRE LOS ERRORES QUE ESCRIBIO Abelardo Gamarra SOBRE EL BAILE NACIONAL.
*(Diario "El Nacional" fundado en LIMA 1865).
*(Abelardo Gamarra se fue a vivir a LIMA desde 1866).
*El 8 de marzo de 1879 se publico la primera marinera llamada "La Antofagasta" en el diario limeño "EL NACIONAL"
*El 5 de abril de 1879 recién chile le declara la guerra a Perú y Bolivia.
1879
El 8 de Marzo de 1879
Abelardo Gamara publica en el "EL NACIONAL" diario LIMEÑO
No más chilenas.- Los músicos y poetas criollos tratan de poner punto final a los bailes conocidos como chilenas; quieren que lo nacional, lo formado en el país no lleve nombre extranjero: se han propuesto bautizar, pues, los bailes que tienen el aire y la letra de lo que se llamaba chilena, con el nombre de Marineras.
(En esta publicación del 8 de marzo de 1879 segun Gamarra explica que fueron los músicos y poetas criollos quienes trataron bautizar a las chilenas como marineras y en ningún momento se menciona a la zamacueca a pesar de que fue mencionada 2 años atrás en 1877 por Charles Wiener)
En 1899
Abelardo Gamarra en LIMA publica en "Rasgos de Pluma" : “NO VAMOS A ESCRIBIR UN ESTUDIO ACERCA DEL BAILE NACIONAL el presente artículo, ES UNA SIMPLE NOTACION, que acompaña, a la pieza musical que ofrecemos á los lectores de esta obra.
El baile popular de nuestro tiempo se conoce con diferentes nombres: se llama tondero, moza mala, resbalosa, baile de tierra, zajuriana y hasta el año 79 era más generalizado llamarlo chilena fuimos nosotros los que, una vez declarada la guerra entre el Perú y Chile, creímos impropio mantener en boca deI pueblo y en sus momentos de expansión semejante título y sin acuerdo de ningún concejo dé Ministros, y después de meditar en el presente título, resolvimos sustituir el nombre de chilena por el de marinera; tanto por que en aquél entonces la marinera peruana llamaba la atención del mundo entero y el pueblo se hallaba vivamente preocupado por las heroicidades del “Huáscar”;
1) Como se observa en esta publicacion de (1899) el nunca menciona a la zamacueca cuando se supone que en ese tiempo era popular por eso se recalca que Abelardo Gamarra es un escritor periodista PERO NO UN ESPECIALISTA EN EL FOLKLOR que desconoce los bailes populares de LIMA
CONTRARIANDO con los testimonios de 1867 por Manuel Atanasio Fuentes, 1877 por Charles Wiener, 1883 la publicación de el comercio, 1890 por Carlos Prince, 1897 Fodere Pradiere, 1903 Ricardo Palma y etc.
2) Tampoco recordó que la propuesta de llamar Marinera en lima por los músicos y poetas criollos fue el 8 de Marzo de 1879 fecha donde se publica tambien la "PRIMERA MARINERA" llamada "LA ANTOFAGASTA" casi un mes antes de que Chile nos declare la guerra y NO cuando nos declara la guerra el 5 de abril de 1879
3)tambien se observa que Gamarra nunca aportó informacion sobre que pasaba con los bailes populares de lima en el año 1899
(Por lo que es Fodere Pradiere el único que deja información a finales del siglo XIX sobre que pasaba con el baile nacional en su testimonio de 1897)
Como Gamarra mismo explica lo que escribió es una SIMPLE NOTACION el nunca hizo un estudio sobre el baile nacional)
Conclusión
La Zamacueca de lima se menciona en todo el siglo XIX y no como dicen la mayoría de chilenos que la zamacueca se extinguió donde después se llamo chilena y luego marinera eso es FALSO porque en 1890 a la Zamacueca la comenzaron a llamar como Marinera en Lima esto lo demuestra el testimonio de Carlos Prince y seguido mencionando en todo el siglo XIX también en el siglo XX y no como lo que escribe Gamarra donde al final en 1899 afirma que NO hizo un estudio sobre el baile nacional que su articulo era una simple notación (Rasgos de pluma).
(ZAMACUECA = MARINERA LIMEÑA)
@@anthonycristhianmaraviroja2035 Si le niegas hermosura a esta maravillosa interpretación, nos pruebas la gran diferencia de opinión que tenemos los peruanos. El arte está por encima de las reglas y se niega a sujetarse a reglas que pueden escenificarse en un local con el tiempo necesario para desarrollarlo. No se puede hacer lo mismo en un disco o grabación, de cuatro minutos.
Sino quieren a se pierda, animen uds y a sus hijos a bailar la en los cumpleaños, reuniones, los españoles celebran con sus flamencos y la rumba, los peruanos incentivemos tbm lo nuestro.
EL BAILE NACIONAL ES LA "MARINERA LIMEÑA"
El nombre de "Marinera" nació un 8 de Marzo de 1879 en LIMA
HISTORIA DE LA "ZAMACUECA" O "MARINERA" ORIGINARIO DE LIMA.
En Perú sobre todo en Lima se bailaba a comienzos del siglo XIX "LA ZAMACUECA" despues se comenzo a bailar la zamacueca y la chilena a partir de los 70' del siglo XIX y desaparece solo "La Chilena" a finales del siglo XIX.
En 1867
MANUEL ATANASIO FUENTES
en su obra “Lima. Apuntes históricos, descriptivos, estadísticos y de costumbres” escribe:
"LA ZAMACUECA ES EL BAILE NACIONAL MAS EMINENTEMENTE POPULAR".
En 1877
tenemos el testimonio de Charles Wiener. Al referirse a las diversiones de los limeños, dice Wiener que: "Se danza desde el vals hasta la chilena, el baile de tierra y la zamacueca".
(1877).
En 1879
El 8 de Marzo de 1879 se creo el nombre de "Marinera" en Lima.
En 1883
“Para el 9 de agosto de 1883 se anuncia (en El Comercio de Lima) que la pareja de baile Ortega-Iglesias ejecutará en el Salón del Comercio el "baile de la Marinera, muy apreciada»... y dos días antes se promete "el aplaudido baile 'la Cueca' por la pareja José Ortiz y la Srta. Iglesias". Muy interesante resulta observar que, en la crónica del día siguiente, el diario comenta la ejecución de la tal Cueca pero dándole el nombre de Marinera: "La pareja de baile Ortega estuvo como siempre muy bien y dejó contentos a todos los aficionados y a los que no lo son a la popular marinera".
El 21 de febrero de 1883 las carteleras indican que en la zarzuela "Por amor al prójimo o mueran los negreros" se bailarán Tangos y danzas cubanas y, además "El popular baile 'La Zamacueca' por la pareja Sánchez-Ortega". Una semana antes, en el teatro principal, "La Samacueca" se bailará, pero con S inicial.
Y el 21 de enero de 1883, en el Teatro del Callao, "Paul bailará la aplaudida 'Marinera' con la gracia que le es propia". (Vega 1953:89. En Chocano 2012:107-108)
En 1890
Carlos Prince, quien en su “Lima Antigua”, de 1890 (Lima, Instituto Latinoamericano de Cultura y Desarrollo, 1992, páginas 16; II-32, 35) afirma que “LA ZAMACUECA, CONSERVANDO SIEMPRE SU ÍNDOLE Y EL GENIO DE SU MUSICA, ha sufrido varias denominaciones, como por ejemplo: maisito (sic), ecuador, zanguaraña, chilena, y últimamente MARINERA”.
(Como se aprecia en 1890 en Lima algunos confundían a la Zamacueca con la Chilena esto significa que a la zamacueca la llamaban Chilena erróneamente
y también se observa que a la Zamacueca la comenzaron a llamar como Marinera en 1890 en LIMA.
Esto significa que "LA ZAMACUECA" = MARINERA de LIMA o MARINERA LIMEÑA)
A finales del siglo XIX en 1897 fue la última vez que se menciona a "La Chilena" donde pierde la popularidad y prefieren más a la zamacueca.
En 1897
FODERE PRADIER 《publico un libro titulado "Lima y sus alrededores". Describe las fiestas populares y en un momento dice: Las danzas ejecutadas en estas circunstancias son la chilena y, PREFERENTEMENTE, LA ZAMACUECA.》
En 1903
Ricardo Palma en sus “Papeletas lexicográficas” (Lima, Imprenta La Industria, 1903, páginas 64, 282), registra el término “zamacuequero”, que significa “persona diestra en el baile de la zamacueca o que la baila con frecuencia”, y “cueca”, que es “Síncopa de zamacueca, baile popular de América”.
EN 1956 LIMA
ua-cam.com/video/4fniCCEKiMM/v-deo.html
Aquí dejo un vídeo de 1956 en LIMA en el minuto 0:44 donde se menciona:
"La señora Pasara de Revoredo personificando la ZAMACUECA o MARINERA se escuchan palma y entusiasmo y los corazones laten al imaginario compás del más criollo de los 'BAILES NACIONALES' muchos sienten deseo de sacar el pañuelo mientras tocan las guitarras y tabletean el cajón".
AHORA HAY QUE RECALCAR SOBRE LOS ERRORES QUE ESCRIBIO Abelardo Gamarra SOBRE EL BAILE NACIONAL.
*(Diario "El Nacional" fundado en LIMA 1865).
*(Abelardo Gamarra se fue a vivir a LIMA desde 1866).
*El 8 de marzo de 1879 se publico la primera marinera llamada "La Antofagasta" en el diario limeño "EL NACIONAL"
*El 5 de abril de 1879 recién chile le declara la guerra a Perú y Bolivia.
1879
El 8 de Marzo de 1879
Abelardo Gamara publica en el "EL NACIONAL" diario LIMEÑO
No más chilenas.- Los músicos y poetas criollos tratan de poner punto final a los bailes conocidos como chilenas; quieren que lo nacional, lo formado en el país no lleve nombre extranjero: se han propuesto bautizar, pues, los bailes que tienen el aire y la letra de lo que se llamaba chilena, con el nombre de Marineras.
(En esta publicación del 8 de marzo de 1879 segun Gamarra explica que fueron los músicos y poetas criollos quienes trataron bautizar a las chilenas como marineras y en ningún momento se menciona a la zamacueca a pesar de que fue mencionada 2 años atrás en 1877 por Charles Wiener)
En 1899
Abelardo Gamarra en LIMA publica en "Rasgos de Pluma" : “NO VAMOS A ESCRIBIR UN ESTUDIO ACERCA DEL BAILE NACIONAL el presente artículo, ES UNA SIMPLE NOTACION, que acompaña, a la pieza musical que ofrecemos á los lectores de esta obra.
El baile popular de nuestro tiempo se conoce con diferentes nombres: se llama tondero, moza mala, resbalosa, baile de tierra, zajuriana y hasta el año 79 era más generalizado llamarlo chilena fuimos nosotros los que, una vez declarada la guerra entre el Perú y Chile, creímos impropio mantener en boca deI pueblo y en sus momentos de expansión semejante título y sin acuerdo de ningún concejo dé Ministros, y después de meditar en el presente título, resolvimos sustituir el nombre de chilena por el de marinera; tanto por que en aquél entonces la marinera peruana llamaba la atención del mundo entero y el pueblo se hallaba vivamente preocupado por las heroicidades del “Huáscar”;
1) Como se observa en esta publicacion de (1899) el nunca menciona a la zamacueca cuando se supone que en ese tiempo era popular por eso se recalca que Abelardo Gamarra es un escritor periodista PERO NO UN ESPECIALISTA EN EL FOLKLOR que desconoce los bailes populares de LIMA
CONTRARIANDO con los testimonios de 1867 por Manuel Atanasio Fuentes, 1877 por Charles Wiener, 1883 la publicación de el comercio, 1890 por Carlos Prince, 1897 Fodere Pradiere, 1903 Ricardo Palma y etc.
2) Tampoco recordó que la propuesta de llamar Marinera en lima por los músicos y poetas criollos fue el 8 de Marzo de 1879 fecha donde se publica tambien la "PRIMERA MARINERA" llamada "LA ANTOFAGASTA" casi un mes antes de que Chile nos declare la guerra y NO cuando nos declara la guerra el 5 de abril de 1879
3)tambien se observa que Gamarra nunca aportó informacion sobre que pasaba con los bailes populares de lima en el año 1899
(Por lo que es Fodere Pradiere el único que deja información a finales del siglo XIX sobre que pasaba con el baile nacional en su testimonio de 1897)
Como Gamarra mismo explica lo que escribió es una SIMPLE NOTACION el nunca hizo un estudio sobre el baile nacional)
Conclusión
La Zamacueca de lima se menciona en todo el siglo XIX y no como dicen la mayoría de chilenos que la zamacueca se extinguió donde después se llamo chilena y luego marinera eso es FALSO porque en 1890 a la Zamacueca la comenzaron a llamar como Marinera en Lima esto lo demuestra el testimonio de Carlos Prince y seguido mencionando en todo el siglo XIX también en el siglo XX y no como lo que escribe Gamarra donde al final en 1899 afirma que NO hizo un estudio sobre el baile nacional que su articulo era una simple notación (Rasgos de pluma).
(ZAMACUECA = MARINERA LIMEÑA)
incomprarables, cadencia, ritmo, impecable ejecución y de elegante andar, la marinera limeña es sin duda la reyna de las marineras del Perú. Felices Fiestas Patrias!
Linda mi marinera limeña. Preciosa la dama.
Qué hermosa mi marinera limeña, se me escarapela el cuerpo al escuchar el rico bordón!
que rico se vacila mi Peru....saludos desde Alassio Italia....
Que linda marinera limeña. El baile y la cancion estuvo muy buena
Qué alegre, jaranera y, por lo tanto, participativa la marinera de Lima, que es la original.
No tenemos que pedir que el estado la difunda, sino, más bien al contrario, nosotros difundirla en las jaranas y reuniones familiares a las que asistamos con nuestros hijos y hacerles participar en éstas activamente.
El Estado somos todos y sus conductores tienen la obligación de cuidar nuestro patrimonio cultural, y nuestro folclore es parte de ese patrimonio. La difusión de nuestras manifestaciones culturales debería empezar en los colegios y en los municipios con el apoyo de la propia población. El folclore es un instrumento de integración social y de la búsqueda y encuentro de la identidad nacional.
Oye Chinchayán, si tanto te gustan la música criolla y las marineras primero difúndela entre tus parientes menores de edad haciéndolos partícipes de las reuniones familiares o amicales; o espera sentado a que el estado lo haga, porque te cansarás si no te sientas sobre una silla; el folklore se transmite por tradición y ésta se da de mayores a menores miembros de una familia; si los chicos crecen participando de esta música, se formarán conforme a ella, y después harán los que les venga en gana, pero ya estarán influenciados y formados culturalmente y nunca se olvidarán de sus raíces.
¿Y quién te ha dicho que no lo hago?. En vez de embestir contra mi, reflexiona sobre tu estúpida idea de liberar al Estado de su obligación de difundir, investigar y apoyar nuestro folclore.
Digo que tu idea es estúpida, y me contestas con una estupidez más grande. ¿Crees acaso que insultar es revolcar ? ¿Sabes que dos más dos dan cuatro? Necesitas un psiquiatra con urgencia.
PERIÓDICO CHILENO "El Auracano" anunciaba "LA ZAMACUECA BAILADA AL USO DE LIMA" en Santiago de Chile.
(periódico chileno en Santiago 1830 - 1877)
A)En la década de 1830 en CHILE.
En este marco, El Araucano anunciaba para el teatro una "gran función extraordinaria a beneficio de la actriz Carmen Aguilar". Agregaba que "finalizará con la Zamacueca bailada al uso de Lima por el beneficiado, y la joven Pepita, su hija". Posteriormente, El Araucano anunciaba para el 26 de febrero de 1835 una "Gran función a beneficio de la joven Pepita Aguilar". En el sainete final, la beneficiada, acompañada de su madre, ejecutaba, "el baile del Llanto al uso del Perú, y la Zamacueca a toda orquesta".
B) 1850 EN CHILE
Andres Bello reprodujo en el periódico “El Araucano” (Santiago de Chile, 1850), el artículo titulado “Costumbres de Lima”, escrito por Adolfo de Botmiliau y publicado originalmente en la “Revista de Lima”.
La narración contiene una descripción de la zamacueca peruana que se bailaba el 24 de junio, día de San Juan, durante la fiesta que se realizaba en la planicie de Amancaes, ubicada en las cercanías de Lima.
Andres Bello fue redactor de El Araucano y se desempeñó como rector de la naciente Universidad de Chile.
C) 1872 EN CHILE
JOSE ZAPIOLA (CHILENO) escribió en (1872) en "Santiago de Chile" reconociendo que la ZAMACUECA les había llegado de LIMA entre (1824 - 1825) en el siguiente testomonio:
José Zapiola reconoce que fue en el período 1824-1825 en que la zamacueca entró a Chile : "Al salir yo en mi segundo viaje a la República Argentina (marzo de 1824) no se conocía ese baile. A mi vuelta (mayo de 1825), ya me encontré con esa novedad."
José Zapiola también menciona cómo y cuándo la zamacueca entra a Chile con el siguiente testimonio: "(...) Estos últimos bailes podrían mirarse como intermedios entre los serios i los de chicoteo; pues no daban lugar a las desenvolturas que se ven en los otros, que nos vinieron del Perú desde el año de 1823 hasta el día. Desde entonces, hasta hace diez o doce años, Lima nos proveía de sus innumerables i variadas zamacuecas, notables e ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros. La especialidad de aquella música consiste particularmente en el ritmo i colocación de los acentos propios de ella, cuyo carácter nos es desconocido, porque no puede escribirse con las figuras comunes de la música." (Recuerdos de treinta años (1810-1840), Primera Parte, Santiago de Chile 1872).
D) El 5 de Abril de 1879 Chile declara la guerra a Perú y Bolivia.
(DE EL 5 DE ABRIL DE 1879 EN ADELANTE LOS CHILENOS COMIENZAN A NEGAR LA PERUANIDAD DE LA ZAMACUECA APESAR DE QUE SABEN QUE LES LLEGO DE PERÚ SOBRE TODO DE LIMA y uno de ellos fue el chileno resentido Benjamín Vicuña Mackenna)
E) 1882 EN CHILE
Benjamín Vicuña Mackenna, en 1882, afirmó que la zamacueca “bailada al uso de Lima”, en Chile, desde la década de 1830, se empezó a difundir en los “centros de esparcimiento criollos”, para luego introducirse a los salones de la aristocracia santiaguina.
Benjamín Vicuña Mackenna, refirió: “que “La Monona”, hermosa ZAMBITA LIMEÑA empleada en la Legación peruana de Santiago de Chile, huyó de sus patrones para instalarse cómodamente en el Parral de Gómez y luego en los Baños de Huidobro, contratándosele para bailar la Zamacueca ante los ávidos parroquianos de tales sitios públicos”, (allá por 1830). La Monona creó escuela y tuvo discípulas aventajadas, entre ellas las célebres Petorquinas”.
EL CHILENO José Zapiola (1802-1885), opina que su origen es peruano. En su obra Recuerdo de treinta años (1872), dice: “…desde el año 1823, Lima nos proveía de sus innumerables y variadas Zamacuecas…” Explica que en la Expedición Libertadora del Perú, al mando de J. de San Martín Y B. O’Higgins, participaron muchos negros y que por las noches animaban tertulias con guitarras, danzas y cantos populares y que los soldados chilenos lo trajeron en su retorno al país.
CONTRARIANDO esta versión Benjamín Vicuña Mackenna CHILENO (1831-1886) en su ensayo La Zamacueca y la Zanguaraña (1882) expresa: “Trajéronla a Chile, primero que al Perú, a fines del siglo pasado, los negros que por esta tierra pasaban vía Los Andes, Quillota y Valparaíso, a los valles de Lima desde los valles de Guinea…” Lo que hace supone ser una danza Africana, que pasó por Chile y en Lima, Perú se hizo con el nombre de Zamacueca, para retornar por el año 1824, según anota Zapiola.
F) 1890 EN CHILE
Entre 1850 y 1860 se editó en Valparaíso la primera zamacueca de que se tiene registro litográfico en Chile: la "Zamacueca" de Federico Guzmán. Posteriormente, en 1890, la casa editora de Hamburgo Eduardo Niemeyer reeditó un álbum con una serie de ocho piezas llamado Bailes Nacionales, entre las que se contaba con seis zamacuecas.
N°1 La samacueca (chile)
N°2 La popular. samacueca
N°3 La samacueca (por F.Guzman)
N°4 La samacueca, chilena
N°5 La samacueca de Lima
N°6 La Pobreza Baile del Perú
N°7 La pepa. Canción Española
N°8 Zamacueca Danza Chilena
www.pucv.cl/uuaa/fondo-margot-loyola/recursos-educativos/la-zamacueca/2017-10-06/162422.html
F) 1911 EN CHILE
Clemente Barahona Vega, CHILENO, también mantiene la tesis de que la Zamacueca les llegó de afuera, en su libro “La Zamacueca y la Rosa” de 1911, pero se resiste a decir que es de origen peruano.
Marinera Limeña la cosa mas hermosa...
pero no es marinera ni limeña sin su resbalosa
¡Toma y dale!
Que sabor!Con elegancia!
Que viva LIMA señores ! Muy poco se ve en los show en lima el dia de hoy la verdadera tradicion de lima
Marinera de mi Lima como se debe bailar y como se debe cantar de buen criollo,Carajo.!!!
Que elegancia y garbo señor!
Gracias a los productores de este hermoso video.
Que hermosa marinera Limeña
¡¡ Oh Marinera Limeña, la más hermosa de las danzas, cómo me trasladas en el tiempo, cómo me ensanchas la vida y me alegras el corazón !! ¡¡ Ninguna como tú, para exaltar el espíritu, para aplaudir entusiasmado o ayayear con ahinco !! ¡¡ Ninguna como tú para enaltecer la femineidad sublime de una dama con movimientos corporales mágicos y para mostrar la virilidad del danzante, con pasos finos y elegantes !! ¡¡ Bendita y alabada seas Marinera Limeña de Lima como te llamaba Nicomedes, jamás me cansaré de escucharte !!
marinera limeña concurso
Está muy bonito cantado y también bailado ambos. Felicitaciones!
Mal cantado.
!Que bellisimo! !Que viva El Peru Damas y Caballeros!
Arriba el Perú, tanto ritmos tan bellos mi marinera limeña brilla de día como el sol y de noche como luna nueva, así se deduce aprendan con elegancia y salero delicada como el perfume de las flores para mí las mujeres somos y seremos flores
Esta marinera reseña historia y añoranza de héroes de la guerra con chile.
He visto al colorao Muñoz en algun intento para recuperar la monumentalidad de Lima. pero no se oye padre en cuanto al fomento de la tradicion y cultura limense. mestizaje extraordinariamente exquisito y sabroso teniendo como una de sus maximas expresiones la marinera señores ¡¡¡¡¡. Faltan mas serenatas en la alameda Chabuca Granda con los valores jovenes . Conmemoraciones al Pisco , gastronomia , caballos de paso, recreaciones de los mas antiguos cultos y procesiones religiosas.....Dicen que las comparaciones son odiosas pero Se le extraña a Alberto Andrade un CRIOLLASO de pura cepa.
Muy buena marinera limeña!!
Una de las mejores marineras limeñas, tanto cantada como danzada, que he visto y oído últimamente.
Muchas gracias David, soy Victor Tavara el que baila. Abrazos
@@victortavara6373 Señor, si se puede saber, donde uno puede aprender a bailar la marinera limeña?
@@gstm como estas, te paso mi movil: 998709311. Abrazos
EL BAILE NACIONAL ES LA "MARINERA LIMEÑA"
El nombre de "Marinera" nació un 8 de Marzo de 1879 en LIMA
HISTORIA DE LA "ZAMACUECA" O "MARINERA" ORIGINARIO DE LIMA.
En Perú sobre todo en Lima se bailaba a comienzos del siglo XIX "LA ZAMACUECA" despues se comenzo a bailar la zamacueca y la chilena a partir de los 70' del siglo XIX y desaparece solo "La Chilena" a finales del siglo XIX.
En 1867
MANUEL ATANASIO FUENTES
en su obra “Lima. Apuntes históricos, descriptivos, estadísticos y de costumbres” escribe:
"LA ZAMACUECA ES EL BAILE NACIONAL MAS EMINENTEMENTE POPULAR".
En 1877
tenemos el testimonio de Charles Wiener. Al referirse a las diversiones de los limeños, dice Wiener que: "Se danza desde el vals hasta la chilena, el baile de tierra y la zamacueca".
(1877).
En 1879
El 8 de Marzo de 1879 se creo el nombre de "Marinera" en Lima.
En 1883
“Para el 9 de agosto de 1883 se anuncia (en El Comercio de Lima) que la pareja de baile Ortega-Iglesias ejecutará en el Salón del Comercio el "baile de la Marinera, muy apreciada»... y dos días antes se promete "el aplaudido baile 'la Cueca' por la pareja José Ortiz y la Srta. Iglesias". Muy interesante resulta observar que, en la crónica del día siguiente, el diario comenta la ejecución de la tal Cueca pero dándole el nombre de Marinera: "La pareja de baile Ortega estuvo como siempre muy bien y dejó contentos a todos los aficionados y a los que no lo son a la popular marinera".
El 21 de febrero de 1883 las carteleras indican que en la zarzuela "Por amor al prójimo o mueran los negreros" se bailarán Tangos y danzas cubanas y, además "El popular baile 'La Zamacueca' por la pareja Sánchez-Ortega". Una semana antes, en el teatro principal, "La Samacueca" se bailará, pero con S inicial.
Y el 21 de enero de 1883, en el Teatro del Callao, "Paul bailará la aplaudida 'Marinera' con la gracia que le es propia". (Vega 1953:89. En Chocano 2012:107-108)
En 1890
Carlos Prince, quien en su “Lima Antigua”, de 1890 (Lima, Instituto Latinoamericano de Cultura y Desarrollo, 1992, páginas 16; II-32, 35) afirma que “LA ZAMACUECA, CONSERVANDO SIEMPRE SU ÍNDOLE Y EL GENIO DE SU MUSICA, ha sufrido varias denominaciones, como por ejemplo: maisito (sic), ecuador, zanguaraña, chilena, y últimamente MARINERA”.
(Como se aprecia en 1890 en Lima algunos confundían a la Zamacueca con la Chilena esto significa que a la zamacueca la llamaban Chilena erróneamente
y también se observa que a la Zamacueca la comenzaron a llamar como Marinera en 1890 en LIMA.
Esto significa que "LA ZAMACUECA" = MARINERA de LIMA o MARINERA LIMEÑA)
A finales del siglo XIX en 1897 fue la última vez que se menciona a "La Chilena" donde pierde la popularidad y prefieren más a la zamacueca.
En 1897
FODERE PRADIER 《publico un libro titulado "Lima y sus alrededores". Describe las fiestas populares y en un momento dice: Las danzas ejecutadas en estas circunstancias son la chilena y, PREFERENTEMENTE, LA ZAMACUECA.》
En 1903
Ricardo Palma en sus “Papeletas lexicográficas” (Lima, Imprenta La Industria, 1903, páginas 64, 282), registra el término “zamacuequero”, que significa “persona diestra en el baile de la zamacueca o que la baila con frecuencia”, y “cueca”, que es “Síncopa de zamacueca, baile popular de América”.
EN 1956 LIMA
ua-cam.com/video/4fniCCEKiMM/v-deo.html
Aquí dejo un vídeo de 1956 en LIMA en el minuto 0:44 donde se menciona:
"La señora Pasara de Revoredo personificando la ZAMACUECA o MARINERA se escuchan palma y entusiasmo y los corazones laten al imaginario compás del más criollo de los 'BAILES NACIONALES' muchos sienten deseo de sacar el pañuelo mientras tocan las guitarras y tabletean el cajón".
AHORA HAY QUE RECALCAR SOBRE LOS ERRORES QUE ESCRIBIO Abelardo Gamarra SOBRE EL BAILE NACIONAL.
*(Diario "El Nacional" fundado en LIMA 1865).
*(Abelardo Gamarra se fue a vivir a LIMA desde 1866).
*El 8 de marzo de 1879 se publico la primera marinera llamada "La Antofagasta" en el diario limeño "EL NACIONAL"
*El 5 de abril de 1879 recién chile le declara la guerra a Perú y Bolivia.
1879
El 8 de Marzo de 1879
Abelardo Gamara publica en el "EL NACIONAL" diario LIMEÑO
No más chilenas.- Los músicos y poetas criollos tratan de poner punto final a los bailes conocidos como chilenas; quieren que lo nacional, lo formado en el país no lleve nombre extranjero: se han propuesto bautizar, pues, los bailes que tienen el aire y la letra de lo que se llamaba chilena, con el nombre de Marineras.
(En esta publicación del 8 de marzo de 1879 segun Gamarra explica que fueron los músicos y poetas criollos quienes trataron bautizar a las chilenas como marineras y en ningún momento se menciona a la zamacueca a pesar de que fue mencionada 2 años atrás en 1877 por Charles Wiener)
En 1899
Abelardo Gamarra en LIMA publica en "Rasgos de Pluma" : “NO VAMOS A ESCRIBIR UN ESTUDIO ACERCA DEL BAILE NACIONAL el presente artículo, ES UNA SIMPLE NOTACION, que acompaña, a la pieza musical que ofrecemos á los lectores de esta obra.
El baile popular de nuestro tiempo se conoce con diferentes nombres: se llama tondero, moza mala, resbalosa, baile de tierra, zajuriana y hasta el año 79 era más generalizado llamarlo chilena fuimos nosotros los que, una vez declarada la guerra entre el Perú y Chile, creímos impropio mantener en boca deI pueblo y en sus momentos de expansión semejante título y sin acuerdo de ningún concejo dé Ministros, y después de meditar en el presente título, resolvimos sustituir el nombre de chilena por el de marinera; tanto por que en aquél entonces la marinera peruana llamaba la atención del mundo entero y el pueblo se hallaba vivamente preocupado por las heroicidades del “Huáscar”;
1) Como se observa en esta publicacion de (1899) el nunca menciona a la zamacueca cuando se supone que en ese tiempo era popular por eso se recalca que Abelardo Gamarra es un escritor periodista PERO NO UN ESPECIALISTA EN EL FOLKLOR que desconoce los bailes populares de LIMA
CONTRARIANDO con los testimonios de 1867 por Manuel Atanasio Fuentes, 1877 por Charles Wiener, 1883 la publicación de el comercio, 1890 por Carlos Prince, 1897 Fodere Pradiere, 1903 Ricardo Palma y etc.
2) Tampoco recordó que la propuesta de llamar Marinera en lima por los músicos y poetas criollos fue el 8 de Marzo de 1879 fecha donde se publica tambien la "PRIMERA MARINERA" llamada "LA ANTOFAGASTA" casi un mes antes de que Chile nos declare la guerra y NO cuando nos declara la guerra el 5 de abril de 1879
3)tambien se observa que Gamarra nunca aportó informacion sobre que pasaba con los bailes populares de lima en el año 1899
(Por lo que es Fodere Pradiere el único que deja información a finales del siglo XIX sobre que pasaba con el baile nacional en su testimonio de 1897)
Como Gamarra mismo explica lo que escribió es una SIMPLE NOTACION el nunca hizo un estudio sobre el baile nacional)
Conclusión
La Zamacueca de lima se menciona en todo el siglo XIX y no como dicen la mayoría de chilenos que la zamacueca se extinguió donde después se llamo chilena y luego marinera eso es FALSO porque en 1890 a la Zamacueca la comenzaron a llamar como Marinera en Lima esto lo demuestra el testimonio de Carlos Prince y seguido mencionando en todo el siglo XIX también en el siglo XX y no como lo que escribe Gamarra donde al final en 1899 afirma que NO hizo un estudio sobre el baile nacional que su articulo era una simple notación (Rasgos de pluma).
(ZAMACUECA = MARINERA LIMEÑA)
@@marineraorigenlima4327 buen día, gracias por tan importante información, como puedo tener bibliografía de estos datos. Me interesa estudiar estos temas, son importantes y por difusión, un fuerte abrazo.
Sandugeando a las 3 de la mañana .que se puede decir más de lo que todos los peruanos nos sentimos orgullosos de nuestra marinera , los vals ,la resbalosa y todo nuestro folklor ++ el pisco la hacemos toda la jarana. Ok primo .
Que preciosa jarana! Que viva El Peru señores!
Elegante , salerosa y festiva, la marinera de lima.
❤Lucy Avilés esta desarrollando una gran labor enseñando a jovenes clases magistrales de interpretación de la marinera, especialmente limeña.
Desde Lima para América y también, por qué no, para el resto del mundo.
Que linda la marinera limeña!!!
Que bien baila esta pareja. Son de lo mejor que he visto. Si alguien sabe sus nombres agradecería lo pudieran publicar. Saludos desde Valparaíso, Chile
El nombre de los bailarines son Evelyn Zuñiga y Víctor Tavara. Muchas gracias por su comentario. 😊
LIndo!!! que elegancia para bailar , bellos los dos
En realidad son dos temas juntos
Marinera al inicio
Resbalosa al final mas rapida
Pieden cantarse juntas o por separado
Muy bella la marinera limeña cantado y bailado por la pareja, en su máximo esplendor, con un salero que invita a bailar, mis felicitaciones.
Hija predilecta de la zamacueca (zamba clueca) y mozamala , para bailarla se necesita sentido de ritmo especial , eso sale del bobo , Tiene una elegancia incomparable ,.
No es la hija, la marinera limeña es la misma zamacueca solo cambio de nombre nada mas lee a carlos prince y a Manuel Atanasio Fuentes
@Yunga582 No amigo aquí tu estas muy mal al creer o no informarte que la zamacueca se siguió bailando y cantando en todo el siglo XIX y también en el siglo XX. (Bueno al menos en la Marinera de Lima).
Para empezar "La chilena" fue el nombre que le dieron los LIMEÑOS a la ZAMACUECA hecha en chile. (No encontré información si en el mismo país de chile también la llamaban chilena solo sé que en chile la llamaban zamacueca y cueva) y la zamacueca chilena o chilena recién se le menciona en los 70' del siglo XIX por el testimonio de Charles Wiener en 1877 en Lima, el detalle es que cuando se menciona a la "Chilena" también se mencionaba a la "Zamacueca" osea siempre paraban juntas hasta finales del siglo XIX donde lo menciona Fodere Pradier en 1897 en lima donde dice "se baila la chilena PERO PREFERENTEMENTE LA ZAMACUECA". (esto quiere decir que ya a finales del siglo XIX preferían a la zamacueca y ya no tanto a la chilena) y también menciona en el siglo XX en 1903 a la zamacueca por Ricardo Palma.
@Yunga582 Existen testimios del siglo XIX y hasta un video
del siglo XX que demuestran que "La Zamacueca = La Marinera" en LIMA
(Al menos en la marinera de lima)
Carlos Prince, quien en su “Lima Antigua”, de 1890 (Lima, Instituto Latinoamericano de Cultura y Desarrollo, 1992, páginas 16; II-32, 35) afirma que “La zamacueca, CONSERVANDO SIEMPRE SU ÍNDOLE Y EL GENIO DE SU MUSICA, ha sufrido varias denominaciones, como por ejemplo: maisito (sic), ecuador, zanguaraña, chilena, y últimamente MARINERA”.
ua-cam.com/video/4fniCCEKiMM/v-deo.html
Aquí dejo un vídeo de 1956 en LIMA en el minuto 0:44 donde se menciona:
"La señora Pasara de Revoredo personificando la ZAMACUECA o MARINERA se escuchan palma y entusiasmo y los corazones laten al imaginario compás del más criollo de los 'BAILES NACIONALES' muchos sienten deseo de sacar el pañuelo mientras tocan las guitarras y tabletean el cajón".
Es clarísimo que la cueca de chile tiene que ser similar porque es una imitación de la marinera limeña o zamacueca.
José Zapiola reconoce que fue en el período 1824-1825 en que la zamacueca entró a Chile : "Al salir yo en mi segundo viaje a la República Argentina (marzo de 1824) no se conocía ese baile. A mi vuelta (mayo de 1825), ya me encontré con esa novedad."
José Zapiola también menciona cómo y cuándo la zamacueca entra a Chile con el siguiente testimonio: "(...) Estos últimos bailes podrían mirarse como intermedios entre los serios i los de chicoteo; pues no daban lugar a las desenvolturas que se ven en los otros, que nos vinieron del Perú desde el año de 1823 hasta el día. Desde entonces, hasta hace diez o doce años, Lima nos proveía de sus innumerables i variadas zamacuecas, notables e ingeniosas por su música, que inútilmente tratan de imitarse entre nosotros. La especialidad de aquella música consiste particularmente en el ritmo i colocación de los acentos propios de ella, cuyo carácter nos es desconocido, porque no puede escribirse con las figuras comunes de la música." (Recuerdos de treinta años (1810-1840), Primera Parte, Santiago de Chile 1872)
Pura marineras de Lima.
no cabe duda k la m marinera limeña es hermoso y elegante❤.
Claro que la Marinera Limeña es hermosa y elegante, pero sobre todo es popular. La pituquería trujillana, sin saber como ni cuando inventó que la marinera norteña nació enTrujillo, y se inventaron un concurso en que los pitucos bailan descalzos, imitando al cholo egregio que descalzo baila el TONDERO.
No hay marinera norteña, hay el hermoso TONDERO.
No hay nada más estúpido que imaginarse a un aristocrático trujillano bailando en un día cualquiera lo que ellos llaman marinera sin zapatos y sin medias. Lo del festival trujillano de la marinera es una farsa de marca mayor.
+Miguel Augusto Chinchayan Sandoval
Y, lamentablemente, es aquella ridícula coreografía inventada del norte la que la gran mayoría de peruanos jura es nuestro "baile nacional" (créditos a TV Perú y la ignorancia generalizada en nuestros medios informativos).
EL BAILE NACIONAL ES LA "MARINERA LIMEÑA"
El nombre de "Marinera" nació un 8 de Marzo de 1879 en LIMA
HISTORIA DE LA "ZAMACUECA" O "MARINERA" ORIGINARIO DE LIMA.
En Perú sobre todo en Lima se bailaba a comienzos del siglo XIX "LA ZAMACUECA" despues se comenzo a bailar la zamacueca y la chilena a partir de los 70' del siglo XIX y desaparece solo "La Chilena" a finales del siglo XIX.
En 1867
MANUEL ATANASIO FUENTES
en su obra “Lima. Apuntes históricos, descriptivos, estadísticos y de costumbres” escribe:
"LA ZAMACUECA ES EL BAILE NACIONAL MAS EMINENTEMENTE POPULAR".
En 1877
tenemos el testimonio de Charles Wiener. Al referirse a las diversiones de los limeños, dice Wiener que: "Se danza desde el vals hasta la chilena, el baile de tierra y la zamacueca".
(1877).
En 1879
El 8 de Marzo de 1879 se creo el nombre de "Marinera" en Lima.
En 1883
“Para el 9 de agosto de 1883 se anuncia (en El Comercio de Lima) que la pareja de baile Ortega-Iglesias ejecutará en el Salón del Comercio el "baile de la Marinera, muy apreciada»... y dos días antes se promete "el aplaudido baile 'la Cueca' por la pareja José Ortiz y la Srta. Iglesias". Muy interesante resulta observar que, en la crónica del día siguiente, el diario comenta la ejecución de la tal Cueca pero dándole el nombre de Marinera: "La pareja de baile Ortega estuvo como siempre muy bien y dejó contentos a todos los aficionados y a los que no lo son a la popular marinera".
El 21 de febrero de 1883 las carteleras indican que en la zarzuela "Por amor al prójimo o mueran los negreros" se bailarán Tangos y danzas cubanas y, además "El popular baile 'La Zamacueca' por la pareja Sánchez-Ortega". Una semana antes, en el teatro principal, "La Samacueca" se bailará, pero con S inicial.
Y el 21 de enero de 1883, en el Teatro del Callao, "Paul bailará la aplaudida 'Marinera' con la gracia que le es propia". (Vega 1953:89. En Chocano 2012:107-108)
En 1890
Carlos Prince, quien en su “Lima Antigua”, de 1890 (Lima, Instituto Latinoamericano de Cultura y Desarrollo, 1992, páginas 16; II-32, 35) afirma que “LA ZAMACUECA, CONSERVANDO SIEMPRE SU ÍNDOLE Y EL GENIO DE SU MUSICA, ha sufrido varias denominaciones, como por ejemplo: maisito (sic), ecuador, zanguaraña, chilena, y últimamente MARINERA”.
(Como se aprecia en 1890 en Lima algunos confundían a la Zamacueca con la Chilena esto significa que a la zamacueca la llamaban Chilena erróneamente
y también se observa que a la Zamacueca la comenzaron a llamar como Marinera en 1890 en LIMA.
Esto significa que "LA ZAMACUECA" = MARINERA de LIMA o MARINERA LIMEÑA)
A finales del siglo XIX en 1897 fue la última vez que se menciona a "La Chilena" donde pierde la popularidad y prefieren más a la zamacueca.
En 1897
FODERE PRADIER 《publico un libro titulado "Lima y sus alrededores". Describe las fiestas populares y en un momento dice: Las danzas ejecutadas en estas circunstancias son la chilena y, PREFERENTEMENTE, LA ZAMACUECA.》
En 1903
Ricardo Palma en sus “Papeletas lexicográficas” (Lima, Imprenta La Industria, 1903, páginas 64, 282), registra el término “zamacuequero”, que significa “persona diestra en el baile de la zamacueca o que la baila con frecuencia”, y “cueca”, que es “Síncopa de zamacueca, baile popular de América”.
EN 1956 LIMA
ua-cam.com/video/4fniCCEKiMM/v-deo.html
Aquí dejo un vídeo de 1956 en LIMA en el minuto 0:44 donde se menciona:
"La señora Pasara de Revoredo personificando la ZAMACUECA o MARINERA se escuchan palma y entusiasmo y los corazones laten al imaginario compás del más criollo de los 'BAILES NACIONALES' muchos sienten deseo de sacar el pañuelo mientras tocan las guitarras y tabletean el cajón".
AHORA HAY QUE RECALCAR SOBRE LOS ERRORES QUE ESCRIBIO Abelardo Gamarra SOBRE EL BAILE NACIONAL.
*(Diario "El Nacional" fundado en LIMA 1865).
*(Abelardo Gamarra se fue a vivir a LIMA desde 1866).
*El 8 de marzo de 1879 se publico la primera marinera llamada "La Antofagasta" en el diario limeño "EL NACIONAL"
*El 5 de abril de 1879 recién chile le declara la guerra a Perú y Bolivia.
1879
El 8 de Marzo de 1879
Abelardo Gamara publica en el "EL NACIONAL" diario LIMEÑO
No más chilenas.- Los músicos y poetas criollos tratan de poner punto final a los bailes conocidos como chilenas; quieren que lo nacional, lo formado en el país no lleve nombre extranjero: se han propuesto bautizar, pues, los bailes que tienen el aire y la letra de lo que se llamaba chilena, con el nombre de Marineras.
(En esta publicación del 8 de marzo de 1879 segun Gamarra explica que fueron los músicos y poetas criollos quienes trataron bautizar a las chilenas como marineras y en ningún momento se menciona a la zamacueca a pesar de que fue mencionada 2 años atrás en 1877 por Charles Wiener)
En 1899
Abelardo Gamarra en LIMA publica en "Rasgos de Pluma" : “NO VAMOS A ESCRIBIR UN ESTUDIO ACERCA DEL BAILE NACIONAL el presente artículo, ES UNA SIMPLE NOTACION, que acompaña, a la pieza musical que ofrecemos á los lectores de esta obra.
El baile popular de nuestro tiempo se conoce con diferentes nombres: se llama tondero, moza mala, resbalosa, baile de tierra, zajuriana y hasta el año 79 era más generalizado llamarlo chilena fuimos nosotros los que, una vez declarada la guerra entre el Perú y Chile, creímos impropio mantener en boca deI pueblo y en sus momentos de expansión semejante título y sin acuerdo de ningún concejo dé Ministros, y después de meditar en el presente título, resolvimos sustituir el nombre de chilena por el de marinera; tanto por que en aquél entonces la marinera peruana llamaba la atención del mundo entero y el pueblo se hallaba vivamente preocupado por las heroicidades del “Huáscar”;
1) Como se observa en esta publicacion de (1899) el nunca menciona a la zamacueca cuando se supone que en ese tiempo era popular por eso se recalca que Abelardo Gamarra es un escritor periodista PERO NO UN ESPECIALISTA EN EL FOLKLOR que desconoce los bailes populares de LIMA
CONTRARIANDO con los testimonios de 1867 por Manuel Atanasio Fuentes, 1877 por Charles Wiener, 1883 la publicación de el comercio, 1890 por Carlos Prince, 1897 Fodere Pradiere, 1903 Ricardo Palma y etc.
2) Tampoco recordó que la propuesta de llamar Marinera en lima por los músicos y poetas criollos fue el 8 de Marzo de 1879 fecha donde se publica tambien la "PRIMERA MARINERA" llamada "LA ANTOFAGASTA" casi un mes antes de que Chile nos declare la guerra y NO cuando nos declara la guerra el 5 de abril de 1879
3)tambien se observa que Gamarra nunca aportó informacion sobre que pasaba con los bailes populares de lima en el año 1899
(Por lo que es Fodere Pradiere el único que deja información a finales del siglo XIX sobre que pasaba con el baile nacional en su testimonio de 1897)
Como Gamarra mismo explica lo que escribió es una SIMPLE NOTACION el nunca hizo un estudio sobre el baile nacional)
Conclusión
La Zamacueca de lima se menciona en todo el siglo XIX y no como dicen la mayoría de chilenos que la zamacueca se extinguió donde después se llamo chilena y luego marinera eso es FALSO porque en 1890 a la Zamacueca la comenzaron a llamar como Marinera en Lima esto lo demuestra el testimonio de Carlos Prince y seguido mencionando en todo el siglo XIX también en el siglo XX y no como lo que escribe Gamarra donde al final en 1899 afirma que NO hizo un estudio sobre el baile nacional que su articulo era una simple notación (Rasgos de pluma).
(ZAMACUECA = MARINERA LIMEÑA)
De pie APLAUSOS + APLAUSOS a la Marinera Limeña. BELLLOOOOOOOOOOOO
Señor le cuento que usted esta comentando una Marinera Limeña, y la elegancia y la coquetería de la dama es innata ; la marinera Limeña, tambien llamada Canto de Jarana, tiene esa característica, obviamente si quiere ver mas movimiento en una zamacueca lo va a encontrar; la interpretacion del grupo Evocación Criolla, es de 1ª (lastima, que no se volvio a juntar) . Demos gracias que aun hay jovenes valores que conservan esa gracia y el encanto de la Marinera Limeña
Muy buena ejecución de esta salerosa marinera limeña!!!
Muy mala. La han cantado mal.
Te todas las versiones de este canto, es el que mas me gusta
la marinera limeña hija predilecta de la vieja zamacueca que rica cultura y la norteña grandes representantes de nuestra cultura como todas las danzas del peru
No es hija es la misma zamacueca solo cambio de nombre nada mas
Aclarando sobre lo que dicen los chilenos que la "ZAMACUECA" de Lima cambio de nombre a "CHILENA" eso es totalmente FALSO aqui voy dejar los testimonios de la gente de la epoca durante antes de la guerra con chile y despues que termino en el siglo XIX.
En 1877 tenemos el testimonio de Charles Wiener. Al referirse a las diversiones de los limeños, dice Wiener que: "Se danza desde el vals hasta la chilena, el baile de tierra y la zamacueca".
(Como se puede apreciar la zamacueca y la chilena se bailaban por separado en ningun momento la zamacueca cambio de nombre a chilena y se mencionan a los dos bailes)
Antes de la Guerra del Pacífico, el baile popular era conocido con diversos nombres, como señala el músico y escritor peruano Abelardo Gamarra Rondó en su artículo El baile nacional de su libro "Rasgos de pluma", como, por ejemplo, el baile del pañuelito, mozamala y zamacueca. Sin embargo, hasta 1879, año del inicio de la guerra, su nombre más generalizado era "la chilena".
Durante la época de la Guerra del Pacífico, la entonces "chilena" fue rebautizada, por iniciativa del mismo Gamarra, apodado "El Tunante", como "marinera", "baile de marinería" o "baile de la Marinera", en homenaje a Miguel Grau y a la
Marina de Guerra del Perú.
Pero como menciono el Dr. José Durand Flórez (1925 -1990)quien fue un escritor, historiador peruano, investigador de la música criolla y afroperuana por ultimo folclorista
dijo que Abelardo Gamarra era un escritor costumbrista, gran patriota, notable periodista pero no precisamente un especialista en folklor, cuando el en "rasgos de pluma" recoge lo que publico al respecto dice que (el tondero, el baile de tierra, la zamacueca, la mozamala, la chilena eran lo mismo). En realidad son muy semejantes, son de la familia pero no son exactamente lo mismo.
(Ahora con lo que dijo Abelardo Gamarra que la zamacueca y la chilena eran los mismo poes ahi se equivoco porque mas adelante hay testimonios donde se menciona a las dos pero preferian mas a la zamacueca y ya no tanto a la chilena)
Fodere Pradier publico en 1897 un libro titulado "Lima y sus alrededores". Describe las fiestas populares y en un momento dice: Las danzas ejecutadas en estas circunstancias son la chilena y, preferentemente, la zamacueca.
Asimismo, don Ricardo Palma en sus “Papeletas lexicográficas” (Lima, Imprenta La Industria, 1903, páginas 64, 282), registra el término “zamacuequero”, que significa “persona diestra en el baile de la zamacueca o que la baila con frecuencia”, y “cueca”, que es “Síncopa de zamacueca, baile popular de América”.
(Como se aprecia la zamacueca de lima nunca se le llamo chilena y se mantuvo el nombre hasta al comienzo del siglo XX y en 1911 unos peruanos llamados Montes y Manrrique comienzan a grabar la zamacueca pero ahora con el nombre de marineras)
.
EL BAILE NACIONAL ES LA "MARINERA LIMEÑA"
El nombre de "Marinera" nació un 8 de Marzo de 1879 en LIMA
HISTORIA DE LA "ZAMACUECA" O "MARINERA" ORIGINARIO DE LIMA.
En Perú sobre todo en Lima se bailaba a comienzos del siglo XIX "LA ZAMACUECA" despues se comenzo a bailar la zamacueca y la chilena a partir de los 70' del siglo XIX y desaparece solo "La Chilena" a finales del siglo XIX.
En 1867
MANUEL ATANASIO FUENTES
en su obra “Lima. Apuntes históricos, descriptivos, estadísticos y de costumbres” escribe:
"LA ZAMACUECA ES EL BAILE NACIONAL MAS EMINENTEMENTE POPULAR".
En 1877
tenemos el testimonio de Charles Wiener. Al referirse a las diversiones de los limeños, dice Wiener que: "Se danza desde el vals hasta la chilena, el baile de tierra y la zamacueca".
(1877).
En 1879
El 8 de Marzo de 1879 se creo el nombre de "Marinera" en Lima.
En 1883
“Para el 9 de agosto de 1883 se anuncia (en El Comercio de Lima) que la pareja de baile Ortega-Iglesias ejecutará en el Salón del Comercio el "baile de la Marinera, muy apreciada»... y dos días antes se promete "el aplaudido baile 'la Cueca' por la pareja José Ortiz y la Srta. Iglesias". Muy interesante resulta observar que, en la crónica del día siguiente, el diario comenta la ejecución de la tal Cueca pero dándole el nombre de Marinera: "La pareja de baile Ortega estuvo como siempre muy bien y dejó contentos a todos los aficionados y a los que no lo son a la popular marinera".
El 21 de febrero de 1883 las carteleras indican que en la zarzuela "Por amor al prójimo o mueran los negreros" se bailarán Tangos y danzas cubanas y, además "El popular baile 'La Zamacueca' por la pareja Sánchez-Ortega". Una semana antes, en el teatro principal, "La Samacueca" se bailará, pero con S inicial.
Y el 21 de enero de 1883, en el Teatro del Callao, "Paul bailará la aplaudida 'Marinera' con la gracia que le es propia". (Vega 1953:89. En Chocano 2012:107-108)
En 1890
Carlos Prince, quien en su “Lima Antigua”, de 1890 (Lima, Instituto Latinoamericano de Cultura y Desarrollo, 1992, páginas 16; II-32, 35) afirma que “LA ZAMACUECA, CONSERVANDO SIEMPRE SU ÍNDOLE Y EL GENIO DE SU MUSICA, ha sufrido varias denominaciones, como por ejemplo: maisito (sic), ecuador, zanguaraña, chilena, y últimamente MARINERA”.
(Como se aprecia en 1890 en Lima algunos confundían a la Zamacueca con la Chilena esto significa que a la zamacueca la llamaban Chilena erróneamente
y también se observa que a la Zamacueca la comenzaron a llamar como Marinera en 1890 en LIMA.
Esto significa que "LA ZAMACUECA" = MARINERA de LIMA o MARINERA LIMEÑA)
A finales del siglo XIX en 1897 fue la última vez que se menciona a "La Chilena" donde pierde la popularidad y prefieren más a la zamacueca.
En 1897
FODERE PRADIER 《publico un libro titulado "Lima y sus alrededores". Describe las fiestas populares y en un momento dice: Las danzas ejecutadas en estas circunstancias son la chilena y, PREFERENTEMENTE, LA ZAMACUECA.》
En 1903
Ricardo Palma en sus “Papeletas lexicográficas” (Lima, Imprenta La Industria, 1903, páginas 64, 282), registra el término “zamacuequero”, que significa “persona diestra en el baile de la zamacueca o que la baila con frecuencia”, y “cueca”, que es “Síncopa de zamacueca, baile popular de América”.
EN 1956 LIMA
ua-cam.com/video/4fniCCEKiMM/v-deo.html
Aquí dejo un vídeo de 1956 en LIMA en el minuto 0:44 donde se menciona:
"La señora Pasara de Revoredo personificando la ZAMACUECA o MARINERA se escuchan palma y entusiasmo y los corazones laten al imaginario compás del más criollo de los 'BAILES NACIONALES' muchos sienten deseo de sacar el pañuelo mientras tocan las guitarras y tabletean el cajón".
AHORA HAY QUE RECALCAR SOBRE LOS ERRORES QUE ESCRIBIO Abelardo Gamarra SOBRE EL BAILE NACIONAL.
*(Diario "El Nacional" fundado en LIMA 1865).
*(Abelardo Gamarra se fue a vivir a LIMA desde 1866).
*El 8 de marzo de 1879 se publico la primera marinera llamada "La Antofagasta" en el diario limeño "EL NACIONAL"
*El 5 de abril de 1879 recién chile le declara la guerra a Perú y Bolivia.
1879
El 8 de Marzo de 1879
Abelardo Gamara publica en el "EL NACIONAL" diario LIMEÑO
No más chilenas.- Los músicos y poetas criollos tratan de poner punto final a los bailes conocidos como chilenas; quieren que lo nacional, lo formado en el país no lleve nombre extranjero: se han propuesto bautizar, pues, los bailes que tienen el aire y la letra de lo que se llamaba chilena, con el nombre de Marineras.
(En esta publicación del 8 de marzo de 1879 segun Gamarra explica que fueron los músicos y poetas criollos quienes trataron bautizar a las chilenas como marineras y en ningún momento se menciona a la zamacueca a pesar de que fue mencionada 2 años atrás en 1877 por Charles Wiener)
En 1899
Abelardo Gamarra en LIMA publica en "Rasgos de Pluma" : “NO VAMOS A ESCRIBIR UN ESTUDIO ACERCA DEL BAILE NACIONAL el presente artículo, ES UNA SIMPLE NOTACION, que acompaña, a la pieza musical que ofrecemos á los lectores de esta obra.
El baile popular de nuestro tiempo se conoce con diferentes nombres: se llama tondero, moza mala, resbalosa, baile de tierra, zajuriana y hasta el año 79 era más generalizado llamarlo chilena fuimos nosotros los que, una vez declarada la guerra entre el Perú y Chile, creímos impropio mantener en boca deI pueblo y en sus momentos de expansión semejante título y sin acuerdo de ningún concejo dé Ministros, y después de meditar en el presente título, resolvimos sustituir el nombre de chilena por el de marinera; tanto por que en aquél entonces la marinera peruana llamaba la atención del mundo entero y el pueblo se hallaba vivamente preocupado por las heroicidades del “Huáscar”;
1) Como se observa en esta publicacion de (1899) el nunca menciona a la zamacueca cuando se supone que en ese tiempo era popular por eso se recalca que Abelardo Gamarra es un escritor periodista PERO NO UN ESPECIALISTA EN EL FOLKLOR que desconoce los bailes populares de LIMA
CONTRARIANDO con los testimonios de 1867 por Manuel Atanasio Fuentes, 1877 por Charles Wiener, 1883 la publicación de el comercio, 1890 por Carlos Prince, 1897 Fodere Pradiere, 1903 Ricardo Palma y etc.
2) Tampoco recordó que la propuesta de llamar Marinera en lima por los músicos y poetas criollos fue el 8 de Marzo de 1879 fecha donde se publica tambien la "PRIMERA MARINERA" llamada "LA ANTOFAGASTA" casi un mes antes de que Chile nos declare la guerra y NO cuando nos declara la guerra el 5 de abril de 1879
3)tambien se observa que Gamarra nunca aportó informacion sobre que pasaba con los bailes populares de lima en el año 1899
(Por lo que es Fodere Pradiere el único que deja información a finales del siglo XIX sobre que pasaba con el baile nacional en su testimonio de 1897)
Como Gamarra mismo explica lo que escribió es una SIMPLE NOTACION el nunca hizo un estudio sobre el baile nacional)
Conclusión
La Zamacueca de lima se menciona en todo el siglo XIX y no como dicen la mayoría de chilenos que la zamacueca se extinguió donde después se llamo chilena y luego marinera eso es FALSO porque en 1890 a la Zamacueca la comenzaron a llamar como Marinera en Lima esto lo demuestra el testimonio de Carlos Prince y seguido mencionando en todo el siglo XIX también en el siglo XX y no como lo que escribe Gamarra donde al final en 1899 afirma que NO hizo un estudio sobre el baile nacional que su articulo era una simple notación (Rasgos de pluma).
(ZAMACUECA = MARINERA LIMEÑA)
La base musical es la extinta agrupación Evocación Criolla. Tienen un buen disco en Spotify. Primera voz: Carlos Castillo, primera guitarra: Carlos Ayala, segunda guitarra: Renzo Gil, cajón: Dick Miñano, palmas: Ricardo Panta.
Quienes Bailan?
PATRIOTAS DE PERU..PRIMERO LA MUSICA. CRIOLLA. DESPUES EL RESTO....TODO PERUANO DEBE. BAILAR. EN TODAS LAS FIESTAS..
BELLISIMO. VIVA EL PERU!
Limeno por 6 generaciones y mis abuelos la bailaban en cada reunion en la casa
excelente
Marinera limeña elegante la mejor
Que linda interpretación de la marinera limeña, como me encanta como bailan, especialmente él, cómo se llama? lo adoro!!!
+Matias Tavara Diaz que bueno, adoro la técnica y la interpretación, se nota que le nace del alma, ojalá cuando esté por lima pueda tomar una de sus clases. saludos desde Argentina
+Yakuruna Miski mi papa se llama Victor Tavara y lo encuentran con su mismo nombre en facebook
+Matias Tavara Diaz ok muchas gracias
EL BAILE NACIONAL ES LA "MARINERA LIMEÑA"
El nombre de "Marinera" nació un 8 de Marzo de 1879 en LIMA
HISTORIA DE LA "ZAMACUECA" O "MARINERA" ORIGINARIO DE LIMA.
En Perú sobre todo en Lima se bailaba a comienzos del siglo XIX "LA ZAMACUECA" despues se comenzo a bailar la zamacueca y la chilena a partir de los 70' del siglo XIX y desaparece solo "La Chilena" a finales del siglo XIX.
En 1867
MANUEL ATANASIO FUENTES
en su obra “Lima. Apuntes históricos, descriptivos, estadísticos y de costumbres” escribe:
"LA ZAMACUECA ES EL BAILE NACIONAL MAS EMINENTEMENTE POPULAR".
En 1877
tenemos el testimonio de Charles Wiener. Al referirse a las diversiones de los limeños, dice Wiener que: "Se danza desde el vals hasta la chilena, el baile de tierra y la zamacueca".
(1877).
En 1879
El 8 de Marzo de 1879 se creo el nombre de "Marinera" en Lima.
En 1883
“Para el 9 de agosto de 1883 se anuncia (en El Comercio de Lima) que la pareja de baile Ortega-Iglesias ejecutará en el Salón del Comercio el "baile de la Marinera, muy apreciada»... y dos días antes se promete "el aplaudido baile 'la Cueca' por la pareja José Ortiz y la Srta. Iglesias". Muy interesante resulta observar que, en la crónica del día siguiente, el diario comenta la ejecución de la tal Cueca pero dándole el nombre de Marinera: "La pareja de baile Ortega estuvo como siempre muy bien y dejó contentos a todos los aficionados y a los que no lo son a la popular marinera".
El 21 de febrero de 1883 las carteleras indican que en la zarzuela "Por amor al prójimo o mueran los negreros" se bailarán Tangos y danzas cubanas y, además "El popular baile 'La Zamacueca' por la pareja Sánchez-Ortega". Una semana antes, en el teatro principal, "La Samacueca" se bailará, pero con S inicial.
Y el 21 de enero de 1883, en el Teatro del Callao, "Paul bailará la aplaudida 'Marinera' con la gracia que le es propia". (Vega 1953:89. En Chocano 2012:107-108)
En 1890
Carlos Prince, quien en su “Lima Antigua”, de 1890 (Lima, Instituto Latinoamericano de Cultura y Desarrollo, 1992, páginas 16; II-32, 35) afirma que “LA ZAMACUECA, CONSERVANDO SIEMPRE SU ÍNDOLE Y EL GENIO DE SU MUSICA, ha sufrido varias denominaciones, como por ejemplo: maisito (sic), ecuador, zanguaraña, chilena, y últimamente MARINERA”.
(Como se aprecia en 1890 en Lima algunos confundían a la Zamacueca con la Chilena esto significa que a la zamacueca la llamaban Chilena erróneamente
y también se observa que a la Zamacueca la comenzaron a llamar como Marinera en 1890 en LIMA.
Esto significa que "LA ZAMACUECA" = MARINERA de LIMA o MARINERA LIMEÑA)
A finales del siglo XIX en 1897 fue la última vez que se menciona a "La Chilena" donde pierde la popularidad y prefieren más a la zamacueca.
En 1897
FODERE PRADIER 《publico un libro titulado "Lima y sus alrededores". Describe las fiestas populares y en un momento dice: Las danzas ejecutadas en estas circunstancias son la chilena y, PREFERENTEMENTE, LA ZAMACUECA.》
En 1903
Ricardo Palma en sus “Papeletas lexicográficas” (Lima, Imprenta La Industria, 1903, páginas 64, 282), registra el término “zamacuequero”, que significa “persona diestra en el baile de la zamacueca o que la baila con frecuencia”, y “cueca”, que es “Síncopa de zamacueca, baile popular de América”.
EN 1956 LIMA
ua-cam.com/video/4fniCCEKiMM/v-deo.html
Aquí dejo un vídeo de 1956 en LIMA en el minuto 0:44 donde se menciona:
"La señora Pasara de Revoredo personificando la ZAMACUECA o MARINERA se escuchan palma y entusiasmo y los corazones laten al imaginario compás del más criollo de los 'BAILES NACIONALES' muchos sienten deseo de sacar el pañuelo mientras tocan las guitarras y tabletean el cajón".
AHORA HAY QUE RECALCAR SOBRE LOS ERRORES QUE ESCRIBIO Abelardo Gamarra SOBRE EL BAILE NACIONAL.
*(Diario "El Nacional" fundado en LIMA 1865).
*(Abelardo Gamarra se fue a vivir a LIMA desde 1866).
*El 8 de marzo de 1879 se publico la primera marinera llamada "La Antofagasta" en el diario limeño "EL NACIONAL"
*El 5 de abril de 1879 recién chile le declara la guerra a Perú y Bolivia.
1879
El 8 de Marzo de 1879
Abelardo Gamara publica en el "EL NACIONAL" diario LIMEÑO
No más chilenas.- Los músicos y poetas criollos tratan de poner punto final a los bailes conocidos como chilenas; quieren que lo nacional, lo formado en el país no lleve nombre extranjero: se han propuesto bautizar, pues, los bailes que tienen el aire y la letra de lo que se llamaba chilena, con el nombre de Marineras.
(En esta publicación del 8 de marzo de 1879 segun Gamarra explica que fueron los músicos y poetas criollos quienes trataron bautizar a las chilenas como marineras y en ningún momento se menciona a la zamacueca a pesar de que fue mencionada 2 años atrás en 1877 por Charles Wiener)
En 1899
Abelardo Gamarra en LIMA publica en "Rasgos de Pluma" : “NO VAMOS A ESCRIBIR UN ESTUDIO ACERCA DEL BAILE NACIONAL el presente artículo, ES UNA SIMPLE NOTACION, que acompaña, a la pieza musical que ofrecemos á los lectores de esta obra.
El baile popular de nuestro tiempo se conoce con diferentes nombres: se llama tondero, moza mala, resbalosa, baile de tierra, zajuriana y hasta el año 79 era más generalizado llamarlo chilena fuimos nosotros los que, una vez declarada la guerra entre el Perú y Chile, creímos impropio mantener en boca deI pueblo y en sus momentos de expansión semejante título y sin acuerdo de ningún concejo dé Ministros, y después de meditar en el presente título, resolvimos sustituir el nombre de chilena por el de marinera; tanto por que en aquél entonces la marinera peruana llamaba la atención del mundo entero y el pueblo se hallaba vivamente preocupado por las heroicidades del “Huáscar”;
1) Como se observa en esta publicacion de (1899) el nunca menciona a la zamacueca cuando se supone que en ese tiempo era popular por eso se recalca que Abelardo Gamarra es un escritor periodista PERO NO UN ESPECIALISTA EN EL FOLKLOR que desconoce los bailes populares de LIMA
CONTRARIANDO con los testimonios de 1867 por Manuel Atanasio Fuentes, 1877 por Charles Wiener, 1883 la publicación de el comercio, 1890 por Carlos Prince, 1897 Fodere Pradiere, 1903 Ricardo Palma y etc.
2) Tampoco recordó que la propuesta de llamar Marinera en lima por los músicos y poetas criollos fue el 8 de Marzo de 1879 fecha donde se publica tambien la "PRIMERA MARINERA" llamada "LA ANTOFAGASTA" casi un mes antes de que Chile nos declare la guerra y NO cuando nos declara la guerra el 5 de abril de 1879
3)tambien se observa que Gamarra nunca aportó informacion sobre que pasaba con los bailes populares de lima en el año 1899
(Por lo que es Fodere Pradiere el único que deja información a finales del siglo XIX sobre que pasaba con el baile nacional en su testimonio de 1897)
Como Gamarra mismo explica lo que escribió es una SIMPLE NOTACION el nunca hizo un estudio sobre el baile nacional)
Conclusión
La Zamacueca de lima se menciona en todo el siglo XIX y no como dicen la mayoría de chilenos que la zamacueca se extinguió donde después se llamo chilena y luego marinera eso es FALSO porque en 1890 a la Zamacueca la comenzaron a llamar como Marinera en Lima esto lo demuestra el testimonio de Carlos Prince y seguido mencionando en todo el siglo XIX también en el siglo XX y no como lo que escribe Gamarra donde al final en 1899 afirma que NO hizo un estudio sobre el baile nacional que su articulo era una simple notación (Rasgos de pluma).
(ZAMACUECA = MARINERA LIMEÑA)
Elegancia y caché. De salón carajo.
MAGNÍFICA INTERPRETACIÓN DE MARINERA LIMEÑA....BARRIOALTINA, Y CON RESBALOZA.
QUE VIVA NUESTRO ORÍGEN BARRIOALTINO LIMEÑO, CON SU MARINERA CON RESBALOZA Y TRILA. SUFRE TU SI NO TE GUSTA.
Mi Cuarteta:
Marinera limeña
Con pañuelo blanco a lo alto
Con resbalosa y fuga de asalto
Así de alegre es mi dueña
No entra 🥺. Pero está bonita.
@@anthonycristhianmaraviroja2035 Jejeje, gracias, gracias! Yo mismo me río, los criollos somos entradores y habladores como nuestro río..., lo importante es entrar, lo importante es participar...
Cesar es de salon y elegante como todos los verdaderos limeños la marinera antes zamacueca nace en Lima con todo respeto Cesar
EL BAILE NACIONAL ES LA "MARINERA LIMEÑA"
El nombre de "Marinera" nació un 8 de Marzo de 1879 en LIMA
HISTORIA DE LA "ZAMACUECA" O "MARINERA" ORIGINARIO DE LIMA.
En Perú sobre todo en Lima se bailaba a comienzos del siglo XIX "LA ZAMACUECA" despues se comenzo a bailar la zamacueca y la chilena a partir de los 70' del siglo XIX y desaparece solo "La Chilena" a finales del siglo XIX.
En 1867
MANUEL ATANASIO FUENTES
en su obra “Lima. Apuntes históricos, descriptivos, estadísticos y de costumbres” escribe:
"LA ZAMACUECA ES EL BAILE NACIONAL MAS EMINENTEMENTE POPULAR".
En 1877
tenemos el testimonio de Charles Wiener. Al referirse a las diversiones de los limeños, dice Wiener que: "Se danza desde el vals hasta la chilena, el baile de tierra y la zamacueca".
(1877).
En 1879
El 8 de Marzo de 1879 se creo el nombre de "Marinera" en Lima.
En 1883
“Para el 9 de agosto de 1883 se anuncia (en El Comercio de Lima) que la pareja de baile Ortega-Iglesias ejecutará en el Salón del Comercio el "baile de la Marinera, muy apreciada»... y dos días antes se promete "el aplaudido baile 'la Cueca' por la pareja José Ortiz y la Srta. Iglesias". Muy interesante resulta observar que, en la crónica del día siguiente, el diario comenta la ejecución de la tal Cueca pero dándole el nombre de Marinera: "La pareja de baile Ortega estuvo como siempre muy bien y dejó contentos a todos los aficionados y a los que no lo son a la popular marinera".
El 21 de febrero de 1883 las carteleras indican que en la zarzuela "Por amor al prójimo o mueran los negreros" se bailarán Tangos y danzas cubanas y, además "El popular baile 'La Zamacueca' por la pareja Sánchez-Ortega". Una semana antes, en el teatro principal, "La Samacueca" se bailará, pero con S inicial.
Y el 21 de enero de 1883, en el Teatro del Callao, "Paul bailará la aplaudida 'Marinera' con la gracia que le es propia". (Vega 1953:89. En Chocano 2012:107-108)
En 1890
Carlos Prince, quien en su “Lima Antigua”, de 1890 (Lima, Instituto Latinoamericano de Cultura y Desarrollo, 1992, páginas 16; II-32, 35) afirma que “LA ZAMACUECA, CONSERVANDO SIEMPRE SU ÍNDOLE Y EL GENIO DE SU MUSICA, ha sufrido varias denominaciones, como por ejemplo: maisito (sic), ecuador, zanguaraña, chilena, y últimamente MARINERA”.
(Como se aprecia en 1890 en Lima algunos confundían a la Zamacueca con la Chilena esto significa que a la zamacueca la llamaban Chilena erróneamente
y también se observa que a la Zamacueca la comenzaron a llamar como Marinera en 1890 en LIMA.
Esto significa que "LA ZAMACUECA" = MARINERA de LIMA o MARINERA LIMEÑA)
A finales del siglo XIX en 1897 fue la última vez que se menciona a "La Chilena" donde pierde la popularidad y prefieren más a la zamacueca.
En 1897
FODERE PRADIER 《publico un libro titulado "Lima y sus alrededores". Describe las fiestas populares y en un momento dice: Las danzas ejecutadas en estas circunstancias son la chilena y, PREFERENTEMENTE, LA ZAMACUECA.》
En 1903
Ricardo Palma en sus “Papeletas lexicográficas” (Lima, Imprenta La Industria, 1903, páginas 64, 282), registra el término “zamacuequero”, que significa “persona diestra en el baile de la zamacueca o que la baila con frecuencia”, y “cueca”, que es “Síncopa de zamacueca, baile popular de América”.
EN 1956 LIMA
ua-cam.com/video/4fniCCEKiMM/v-deo.html
Aquí dejo un vídeo de 1956 en LIMA en el minuto 0:44 donde se menciona:
"La señora Pasara de Revoredo personificando la ZAMACUECA o MARINERA se escuchan palma y entusiasmo y los corazones laten al imaginario compás del más criollo de los 'BAILES NACIONALES' muchos sienten deseo de sacar el pañuelo mientras tocan las guitarras y tabletean el cajón".
AHORA HAY QUE RECALCAR SOBRE LOS ERRORES QUE ESCRIBIO Abelardo Gamarra SOBRE EL BAILE NACIONAL.
*(Diario "El Nacional" fundado en LIMA 1865).
*(Abelardo Gamarra se fue a vivir a LIMA desde 1866).
*El 8 de marzo de 1879 se publico la primera marinera llamada "La Antofagasta" en el diario limeño "EL NACIONAL"
*El 5 de abril de 1879 recién chile le declara la guerra a Perú y Bolivia.
1879
El 8 de Marzo de 1879
Abelardo Gamara publica en el "EL NACIONAL" diario LIMEÑO
No más chilenas.- Los músicos y poetas criollos tratan de poner punto final a los bailes conocidos como chilenas; quieren que lo nacional, lo formado en el país no lleve nombre extranjero: se han propuesto bautizar, pues, los bailes que tienen el aire y la letra de lo que se llamaba chilena, con el nombre de Marineras.
(En esta publicación del 8 de marzo de 1879 segun Gamarra explica que fueron los músicos y poetas criollos quienes trataron bautizar a las chilenas como marineras y en ningún momento se menciona a la zamacueca a pesar de que fue mencionada 2 años atrás en 1877 por Charles Wiener)
En 1899
Abelardo Gamarra en LIMA publica en "Rasgos de Pluma" : “NO VAMOS A ESCRIBIR UN ESTUDIO ACERCA DEL BAILE NACIONAL el presente artículo, ES UNA SIMPLE NOTACION, que acompaña, a la pieza musical que ofrecemos á los lectores de esta obra.
El baile popular de nuestro tiempo se conoce con diferentes nombres: se llama tondero, moza mala, resbalosa, baile de tierra, zajuriana y hasta el año 79 era más generalizado llamarlo chilena fuimos nosotros los que, una vez declarada la guerra entre el Perú y Chile, creímos impropio mantener en boca deI pueblo y en sus momentos de expansión semejante título y sin acuerdo de ningún concejo dé Ministros, y después de meditar en el presente título, resolvimos sustituir el nombre de chilena por el de marinera; tanto por que en aquél entonces la marinera peruana llamaba la atención del mundo entero y el pueblo se hallaba vivamente preocupado por las heroicidades del “Huáscar”;
1) Como se observa en esta publicacion de (1899) el nunca menciona a la zamacueca cuando se supone que en ese tiempo era popular por eso se recalca que Abelardo Gamarra es un escritor periodista PERO NO UN ESPECIALISTA EN EL FOLKLOR que desconoce los bailes populares de LIMA
CONTRARIANDO con los testimonios de 1867 por Manuel Atanasio Fuentes, 1877 por Charles Wiener, 1883 la publicación de el comercio, 1890 por Carlos Prince, 1897 Fodere Pradiere, 1903 Ricardo Palma y etc.
2) Tampoco recordó que la propuesta de llamar Marinera en lima por los músicos y poetas criollos fue el 8 de Marzo de 1879 fecha donde se publica tambien la "PRIMERA MARINERA" llamada "LA ANTOFAGASTA" casi un mes antes de que Chile nos declare la guerra y NO cuando nos declara la guerra el 5 de abril de 1879
3)tambien se observa que Gamarra nunca aportó informacion sobre que pasaba con los bailes populares de lima en el año 1899
(Por lo que es Fodere Pradiere el único que deja información a finales del siglo XIX sobre que pasaba con el baile nacional en su testimonio de 1897)
Como Gamarra mismo explica lo que escribió es una SIMPLE NOTACION el nunca hizo un estudio sobre el baile nacional)
Conclusión
La Zamacueca de lima se menciona en todo el siglo XIX y no como dicen la mayoría de chilenos que la zamacueca se extinguió donde después se llamo chilena y luego marinera eso es FALSO porque en 1890 a la Zamacueca la comenzaron a llamar como Marinera en Lima esto lo demuestra el testimonio de Carlos Prince y seguido mencionando en todo el siglo XIX también en el siglo XX y no como lo que escribe Gamarra donde al final en 1899 afirma que NO hizo un estudio sobre el baile nacional que su articulo era una simple notación (Rasgos de pluma).
(ZAMACUECA = MARINERA LIMEÑA)
esto señores es nuestra ZAMACUECA!!!
Exacto
Zamacueca = Marinera de Lima
La elegancia, la gracia.
Ke gracia, ke garbo, deben ser campeones no? Y ella con tremeeeendos stilettos....gracias x subirlo
Elegancia totallll
Que viva Lima!💕 La de antes
Y pocos saben que los chilenos, en el s.XIX, la llevaron a México y es conocida como "chilena" y se baila hasta la actualidad en la Costa Chica,de Oaxaca. Y por la cantidad de migración mexicana hacia los EE.UU., pues llegó hasta allá.
Yo no discuto; allá tú, que te gusta la discusión; y si no haz leído mis anteriores comentarios de este video, no es mi culpa; y lo he dicho desde el principio, la marinera nació en Lima, actual capital del Perú y otrora capital de, casi toda, la América del Sur y parte de la del centro; por eso que por allí dije: de Lima para el mundo; ah, y por si acaso, yo soy peruano y de Lima.
cuando no .los chilenos internacionalizando sus plagios ...lo mismo con el pisco. jajjajaj eterna burla del Perú.
Aclarando sobre lo que dicen los chilenos que la "ZAMACUECA" de Lima cambio de nombre a "CHILENA" eso es totalmente FALSO aqui voy dejar los testimonios de la gente de la epoca durante antes de la guerra con chile y despues que termino en el siglo XIX.
En 1877 tenemos el testimonio de Charles Wiener. Al referirse a las diversiones de los limeños, dice Wiener que: "Se danza desde el vals hasta la chilena, el baile de tierra y la zamacueca".
(Como se puede apreciar la zamacueca y la chilena se bailaban por separado en ningun momento la zamacueca cambio de nombre a chilena y se mencionan a los dos bailes)
Antes de la Guerra del Pacífico, el baile popular era conocido con diversos nombres, como señala el músico y escritor peruano Abelardo Gamarra Rondó en su artículo El baile nacional de su libro "Rasgos de pluma", como, por ejemplo, el baile del pañuelito, mozamala y zamacueca. Sin embargo, hasta 1879, año del inicio de la guerra, su nombre más generalizado era "la chilena".
Durante la época de la Guerra del Pacífico, la entonces "chilena" fue rebautizada, por iniciativa del mismo Gamarra, apodado "El Tunante", como "marinera", "baile de marinería" o "baile de la Marinera", en homenaje a Miguel Grau y a la
Marina de Guerra del Perú.
Pero como menciono el Dr. José Durand Flórez (1925 -1990)quien fue un escritor, historiador peruano, investigador de la música criolla y afroperuana por ultimo folclorista
dijo que Abelardo Gamarra era un escritor costumbrista, gran patriota, notable periodista pero no precisamente un especialista en folklor, cuando el en "rasgos de pluma" recoge lo que publico al respecto dice que (el tondero, el baile de tierra, la zamacueca, la mozamala, la chilena eran lo mismo). En realidad son muy semejantes, son de la familia pero no son exactamente lo mismo.
(Ahora con lo que dijo Abelardo Gamarra que la zamacueca y la chilena eran los mismo poes ahi se equivoco porque mas adelante hay testimonios donde se menciona a las dos pero preferian mas a la zamacueca y ya no tanto a la chilena)
Fodere Pradier publico en 1897 un libro titulado "Lima y sus alrededores". Describe las fiestas populares y en un momento dice: Las danzas ejecutadas en estas circunstancias son la chilena y, preferentemente, la zamacueca.
Asimismo, don Ricardo Palma en sus “Papeletas lexicográficas” (Lima, Imprenta La Industria, 1903, páginas 64, 282), registra el término “zamacuequero”, que significa “persona diestra en el baile de la zamacueca o que la baila con frecuencia”, y “cueca”, que es “Síncopa de zamacueca, baile popular de América”.
(Como se aprecia la zamacueca de lima nunca se le llamo chilena y se mantuvo el nombre hasta al comienzo del siglo XX y en 1911 unos peruanos llamados Montes y Manrrique comienzan a grabar la zamacueca pero ahora con el nombre de marineras)
.
Amigo el nombre de "Chilena" fue creado en Lima porque en chile ni hay registro que en su mismo país la llamaran "la chilena" pero si zamacueca y Cueca por lo que se concluye que fueron los mismos peruanos que lo difundieron a mexico
EL BAILE NACIONAL ES LA "MARINERA LIMEÑA"
El nombre de "Marinera" nació un 8 de Marzo de 1879 en LIMA
HISTORIA DE LA "ZAMACUECA" O "MARINERA" ORIGINARIO DE LIMA.
En Perú sobre todo en Lima se bailaba a comienzos del siglo XIX "LA ZAMACUECA" despues se comenzo a bailar la zamacueca y la chilena a partir de los 70' del siglo XIX y desaparece solo "La Chilena" a finales del siglo XIX.
En 1867
MANUEL ATANASIO FUENTES
en su obra “Lima. Apuntes históricos, descriptivos, estadísticos y de costumbres” escribe:
"LA ZAMACUECA ES EL BAILE NACIONAL MAS EMINENTEMENTE POPULAR".
En 1877
tenemos el testimonio de Charles Wiener. Al referirse a las diversiones de los limeños, dice Wiener que: "Se danza desde el vals hasta la chilena, el baile de tierra y la zamacueca".
(1877).
En 1879
El 8 de Marzo de 1879 se creo el nombre de "Marinera" en Lima.
En 1883
“Para el 9 de agosto de 1883 se anuncia (en El Comercio de Lima) que la pareja de baile Ortega-Iglesias ejecutará en el Salón del Comercio el "baile de la Marinera, muy apreciada»... y dos días antes se promete "el aplaudido baile 'la Cueca' por la pareja José Ortiz y la Srta. Iglesias". Muy interesante resulta observar que, en la crónica del día siguiente, el diario comenta la ejecución de la tal Cueca pero dándole el nombre de Marinera: "La pareja de baile Ortega estuvo como siempre muy bien y dejó contentos a todos los aficionados y a los que no lo son a la popular marinera".
El 21 de febrero de 1883 las carteleras indican que en la zarzuela "Por amor al prójimo o mueran los negreros" se bailarán Tangos y danzas cubanas y, además "El popular baile 'La Zamacueca' por la pareja Sánchez-Ortega". Una semana antes, en el teatro principal, "La Samacueca" se bailará, pero con S inicial.
Y el 21 de enero de 1883, en el Teatro del Callao, "Paul bailará la aplaudida 'Marinera' con la gracia que le es propia". (Vega 1953:89. En Chocano 2012:107-108)
En 1890
Carlos Prince, quien en su “Lima Antigua”, de 1890 (Lima, Instituto Latinoamericano de Cultura y Desarrollo, 1992, páginas 16; II-32, 35) afirma que “LA ZAMACUECA, CONSERVANDO SIEMPRE SU ÍNDOLE Y EL GENIO DE SU MUSICA, ha sufrido varias denominaciones, como por ejemplo: maisito (sic), ecuador, zanguaraña, chilena, y últimamente MARINERA”.
(Como se aprecia en 1890 en Lima algunos confundían a la Zamacueca con la Chilena esto significa que a la zamacueca la llamaban Chilena erróneamente
y también se observa que a la Zamacueca la comenzaron a llamar como Marinera en 1890 en LIMA.
Esto significa que "LA ZAMACUECA" = MARINERA de LIMA o MARINERA LIMEÑA)
A finales del siglo XIX en 1897 fue la última vez que se menciona a "La Chilena" donde pierde la popularidad y prefieren más a la zamacueca.
En 1897
FODERE PRADIER 《publico un libro titulado "Lima y sus alrededores". Describe las fiestas populares y en un momento dice: Las danzas ejecutadas en estas circunstancias son la chilena y, PREFERENTEMENTE, LA ZAMACUECA.》
En 1903
Ricardo Palma en sus “Papeletas lexicográficas” (Lima, Imprenta La Industria, 1903, páginas 64, 282), registra el término “zamacuequero”, que significa “persona diestra en el baile de la zamacueca o que la baila con frecuencia”, y “cueca”, que es “Síncopa de zamacueca, baile popular de América”.
EN 1956 LIMA
ua-cam.com/video/4fniCCEKiMM/v-deo.html
Aquí dejo un vídeo de 1956 en LIMA en el minuto 0:44 donde se menciona:
"La señora Pasara de Revoredo personificando la ZAMACUECA o MARINERA se escuchan palma y entusiasmo y los corazones laten al imaginario compás del más criollo de los 'BAILES NACIONALES' muchos sienten deseo de sacar el pañuelo mientras tocan las guitarras y tabletean el cajón".
AHORA HAY QUE RECALCAR SOBRE LOS ERRORES QUE ESCRIBIO Abelardo Gamarra SOBRE EL BAILE NACIONAL.
*(Diario "El Nacional" fundado en LIMA 1865).
*(Abelardo Gamarra se fue a vivir a LIMA desde 1866).
*El 8 de marzo de 1879 se publico la primera marinera llamada "La Antofagasta" en el diario limeño "EL NACIONAL"
*El 5 de abril de 1879 recién chile le declara la guerra a Perú y Bolivia.
1879
El 8 de Marzo de 1879
Abelardo Gamara publica en el "EL NACIONAL" diario LIMEÑO
No más chilenas.- Los músicos y poetas criollos tratan de poner punto final a los bailes conocidos como chilenas; quieren que lo nacional, lo formado en el país no lleve nombre extranjero: se han propuesto bautizar, pues, los bailes que tienen el aire y la letra de lo que se llamaba chilena, con el nombre de Marineras.
(En esta publicación del 8 de marzo de 1879 segun Gamarra explica que fueron los músicos y poetas criollos quienes trataron bautizar a las chilenas como marineras y en ningún momento se menciona a la zamacueca a pesar de que fue mencionada 2 años atrás en 1877 por Charles Wiener)
En 1899
Abelardo Gamarra en LIMA publica en "Rasgos de Pluma" : “NO VAMOS A ESCRIBIR UN ESTUDIO ACERCA DEL BAILE NACIONAL el presente artículo, ES UNA SIMPLE NOTACION, que acompaña, a la pieza musical que ofrecemos á los lectores de esta obra.
El baile popular de nuestro tiempo se conoce con diferentes nombres: se llama tondero, moza mala, resbalosa, baile de tierra, zajuriana y hasta el año 79 era más generalizado llamarlo chilena fuimos nosotros los que, una vez declarada la guerra entre el Perú y Chile, creímos impropio mantener en boca deI pueblo y en sus momentos de expansión semejante título y sin acuerdo de ningún concejo dé Ministros, y después de meditar en el presente título, resolvimos sustituir el nombre de chilena por el de marinera; tanto por que en aquél entonces la marinera peruana llamaba la atención del mundo entero y el pueblo se hallaba vivamente preocupado por las heroicidades del “Huáscar”;
1) Como se observa en esta publicacion de (1899) el nunca menciona a la zamacueca cuando se supone que en ese tiempo era popular por eso se recalca que Abelardo Gamarra es un escritor periodista PERO NO UN ESPECIALISTA EN EL FOLKLOR que desconoce los bailes populares de LIMA
CONTRARIANDO con los testimonios de 1867 por Manuel Atanasio Fuentes, 1877 por Charles Wiener, 1883 la publicación de el comercio, 1890 por Carlos Prince, 1897 Fodere Pradiere, 1903 Ricardo Palma y etc.
2) Tampoco recordó que la propuesta de llamar Marinera en lima por los músicos y poetas criollos fue el 8 de Marzo de 1879 fecha donde se publica tambien la "PRIMERA MARINERA" llamada "LA ANTOFAGASTA" casi un mes antes de que Chile nos declare la guerra y NO cuando nos declara la guerra el 5 de abril de 1879
3)tambien se observa que Gamarra nunca aportó informacion sobre que pasaba con los bailes populares de lima en el año 1899
(Por lo que es Fodere Pradiere el único que deja información a finales del siglo XIX sobre que pasaba con el baile nacional en su testimonio de 1897)
Como Gamarra mismo explica lo que escribió es una SIMPLE NOTACION el nunca hizo un estudio sobre el baile nacional)
Conclusión
La Zamacueca de lima se menciona en todo el siglo XIX y no como dicen la mayoría de chilenos que la zamacueca se extinguió donde después se llamo chilena y luego marinera eso es FALSO porque en 1890 a la Zamacueca la comenzaron a llamar como Marinera en Lima esto lo demuestra el testimonio de Carlos Prince y seguido mencionando en todo el siglo XIX también en el siglo XX y no como lo que escribe Gamarra donde al final en 1899 afirma que NO hizo un estudio sobre el baile nacional que su articulo era una simple notación (Rasgos de pluma).
(ZAMACUECA = MARINERA LIMEÑA)
mi Hermosa marinera limena, los dos bailan bien, me encanto el joven
+Armando Reith Cierto, a mí también, muy saleroso, me encanta él!
Que rica música
q lindoooo
Cautivante !
Unos de los cantantes es Carlitos Castillo
En el Perú la zamacueca o zambaculeca, posteriormente marinera en sus diferentes versiones, empezando por la de Lima.
La marinera limeña es la misma zamacueca solo cambio de nombre
EL BAILE NACIONAL ES LA "MARINERA LIMEÑA"
El nombre de "Marinera" nació un 8 de Marzo de 1879 en LIMA
HISTORIA DE LA "ZAMACUECA" O "MARINERA" ORIGINARIO DE LIMA.
En Perú sobre todo en Lima se bailaba a comienzos del siglo XIX "LA ZAMACUECA" despues se comenzo a bailar la zamacueca y la chilena a partir de los 70' del siglo XIX y desaparece solo "La Chilena" a finales del siglo XIX.
En 1867
MANUEL ATANASIO FUENTES
en su obra “Lima. Apuntes históricos, descriptivos, estadísticos y de costumbres” escribe:
"LA ZAMACUECA ES EL BAILE NACIONAL MAS EMINENTEMENTE POPULAR".
En 1877
tenemos el testimonio de Charles Wiener. Al referirse a las diversiones de los limeños, dice Wiener que: "Se danza desde el vals hasta la chilena, el baile de tierra y la zamacueca".
(1877).
En 1879
El 8 de Marzo de 1879 se creo el nombre de "Marinera" en Lima.
En 1883
“Para el 9 de agosto de 1883 se anuncia (en El Comercio de Lima) que la pareja de baile Ortega-Iglesias ejecutará en el Salón del Comercio el "baile de la Marinera, muy apreciada»... y dos días antes se promete "el aplaudido baile 'la Cueca' por la pareja José Ortiz y la Srta. Iglesias". Muy interesante resulta observar que, en la crónica del día siguiente, el diario comenta la ejecución de la tal Cueca pero dándole el nombre de Marinera: "La pareja de baile Ortega estuvo como siempre muy bien y dejó contentos a todos los aficionados y a los que no lo son a la popular marinera".
El 21 de febrero de 1883 las carteleras indican que en la zarzuela "Por amor al prójimo o mueran los negreros" se bailarán Tangos y danzas cubanas y, además "El popular baile 'La Zamacueca' por la pareja Sánchez-Ortega". Una semana antes, en el teatro principal, "La Samacueca" se bailará, pero con S inicial.
Y el 21 de enero de 1883, en el Teatro del Callao, "Paul bailará la aplaudida 'Marinera' con la gracia que le es propia". (Vega 1953:89. En Chocano 2012:107-108)
En 1890
Carlos Prince, quien en su “Lima Antigua”, de 1890 (Lima, Instituto Latinoamericano de Cultura y Desarrollo, 1992, páginas 16; II-32, 35) afirma que “LA ZAMACUECA, CONSERVANDO SIEMPRE SU ÍNDOLE Y EL GENIO DE SU MUSICA, ha sufrido varias denominaciones, como por ejemplo: maisito (sic), ecuador, zanguaraña, chilena, y últimamente MARINERA”.
(Como se aprecia en 1890 en Lima algunos confundían a la Zamacueca con la Chilena esto significa que a la zamacueca la llamaban Chilena erróneamente
y también se observa que a la Zamacueca la comenzaron a llamar como Marinera en 1890 en LIMA.
Esto significa que "LA ZAMACUECA" = MARINERA de LIMA o MARINERA LIMEÑA)
A finales del siglo XIX en 1897 fue la última vez que se menciona a "La Chilena" donde pierde la popularidad y prefieren más a la zamacueca.
En 1897
FODERE PRADIER 《publico un libro titulado "Lima y sus alrededores". Describe las fiestas populares y en un momento dice: Las danzas ejecutadas en estas circunstancias son la chilena y, PREFERENTEMENTE, LA ZAMACUECA.》
En 1903
Ricardo Palma en sus “Papeletas lexicográficas” (Lima, Imprenta La Industria, 1903, páginas 64, 282), registra el término “zamacuequero”, que significa “persona diestra en el baile de la zamacueca o que la baila con frecuencia”, y “cueca”, que es “Síncopa de zamacueca, baile popular de América”.
EN 1956 LIMA
ua-cam.com/video/4fniCCEKiMM/v-deo.html
Aquí dejo un vídeo de 1956 en LIMA en el minuto 0:44 donde se menciona:
"La señora Pasara de Revoredo personificando la ZAMACUECA o MARINERA se escuchan palma y entusiasmo y los corazones laten al imaginario compás del más criollo de los 'BAILES NACIONALES' muchos sienten deseo de sacar el pañuelo mientras tocan las guitarras y tabletean el cajón".
AHORA HAY QUE RECALCAR SOBRE LOS ERRORES QUE ESCRIBIO Abelardo Gamarra SOBRE EL BAILE NACIONAL.
*(Diario "El Nacional" fundado en LIMA 1865).
*(Abelardo Gamarra se fue a vivir a LIMA desde 1866).
*El 8 de marzo de 1879 se publico la primera marinera llamada "La Antofagasta" en el diario limeño "EL NACIONAL"
*El 5 de abril de 1879 recién chile le declara la guerra a Perú y Bolivia.
1879
El 8 de Marzo de 1879
Abelardo Gamara publica en el "EL NACIONAL" diario LIMEÑO
No más chilenas.- Los músicos y poetas criollos tratan de poner punto final a los bailes conocidos como chilenas; quieren que lo nacional, lo formado en el país no lleve nombre extranjero: se han propuesto bautizar, pues, los bailes que tienen el aire y la letra de lo que se llamaba chilena, con el nombre de Marineras.
(En esta publicación del 8 de marzo de 1879 segun Gamarra explica que fueron los músicos y poetas criollos quienes trataron bautizar a las chilenas como marineras y en ningún momento se menciona a la zamacueca a pesar de que fue mencionada 2 años atrás en 1877 por Charles Wiener)
En 1899
Abelardo Gamarra en LIMA publica en "Rasgos de Pluma" : “NO VAMOS A ESCRIBIR UN ESTUDIO ACERCA DEL BAILE NACIONAL el presente artículo, ES UNA SIMPLE NOTACION, que acompaña, a la pieza musical que ofrecemos á los lectores de esta obra.
El baile popular de nuestro tiempo se conoce con diferentes nombres: se llama tondero, moza mala, resbalosa, baile de tierra, zajuriana y hasta el año 79 era más generalizado llamarlo chilena fuimos nosotros los que, una vez declarada la guerra entre el Perú y Chile, creímos impropio mantener en boca deI pueblo y en sus momentos de expansión semejante título y sin acuerdo de ningún concejo dé Ministros, y después de meditar en el presente título, resolvimos sustituir el nombre de chilena por el de marinera; tanto por que en aquél entonces la marinera peruana llamaba la atención del mundo entero y el pueblo se hallaba vivamente preocupado por las heroicidades del “Huáscar”;
1) Como se observa en esta publicacion de (1899) el nunca menciona a la zamacueca cuando se supone que en ese tiempo era popular por eso se recalca que Abelardo Gamarra es un escritor periodista PERO NO UN ESPECIALISTA EN EL FOLKLOR que desconoce los bailes populares de LIMA
CONTRARIANDO con los testimonios de 1867 por Manuel Atanasio Fuentes, 1877 por Charles Wiener, 1883 la publicación de el comercio, 1890 por Carlos Prince, 1897 Fodere Pradiere, 1903 Ricardo Palma y etc.
2) Tampoco recordó que la propuesta de llamar Marinera en lima por los músicos y poetas criollos fue el 8 de Marzo de 1879 fecha donde se publica tambien la "PRIMERA MARINERA" llamada "LA ANTOFAGASTA" casi un mes antes de que Chile nos declare la guerra y NO cuando nos declara la guerra el 5 de abril de 1879
3)tambien se observa que Gamarra nunca aportó informacion sobre que pasaba con los bailes populares de lima en el año 1899
(Por lo que es Fodere Pradiere el único que deja información a finales del siglo XIX sobre que pasaba con el baile nacional en su testimonio de 1897)
Como Gamarra mismo explica lo que escribió es una SIMPLE NOTACION el nunca hizo un estudio sobre el baile nacional)
Conclusión
La Zamacueca de lima se menciona en todo el siglo XIX y no como dicen la mayoría de chilenos que la zamacueca se extinguió donde después se llamo chilena y luego marinera eso es FALSO porque en 1890 a la Zamacueca la comenzaron a llamar como Marinera en Lima esto lo demuestra el testimonio de Carlos Prince y seguido mencionando en todo el siglo XIX también en el siglo XX y no como lo que escribe Gamarra donde al final en 1899 afirma que NO hizo un estudio sobre el baile nacional que su articulo era una simple notación (Rasgos de pluma).
(ZAMACUECA = MARINERA LIMEÑA)
La marinera Limeña y norteña nunca morirá,.
Hay una canción asi... "Quise llamarte, quise seguirte y preguntarte porqué"... No me acuerdo pero es muy bonita, de éste género por favor comuniquenlo! Gracias
La canción es "Ciega Pasión".
He visto otros vídeos mas antiguos( zamacueca de Nicomedes Santa Cruz ) y se nota la diferencia .....los antiguos bailan con mas elegancia,armonía y ritmo. Pero no esta mal.
hay que preguntarle al zambo Ascues de la sele si es nieto o bisnieto de ese gran señor de la jarana Augusto Ascues , gran cantor de marinera en la menor.
Evelyn Zuñiga y Victor Tavara
🎉🎉muy bueno
La marinera limeña que tocan tiene más influencia de la música afroperuana que la marinera limeña original.
pisala Gallo !!!!! Pisala !!!!!!
Hermosa nuestra tradición ❤
Urgente , la marinera Limeña esta a punto de desaparecer , cultivémosla , es una joya de arte , única en su género, diferente a la norteña.
Hola me encantó el baile y la música.
Alguien me podría decir quienes son los que cantan y como se llama esta canción???
Muy buena
una de la diferencia entre la marinera norteña y la limeña es que la norteña tiene mayor desplazamiento se necesita un espacio regular para bailarla y es mas jaranera y salerosa pero no pierde la elegancia y la limeña es un baile de salón mas tranquila suave y elegante como la norteña pero solo necesita un pequeño espacio facil la bailamos en 2 metros x 2 metros
+Ronald Sanchez Claro que sí y por lo tanto la Marinera de Lima permite que más de una pareja se anime a danzarla y participen activamente en la reunión; porque cuando se danza la norteña sólo lo puede hacer una pareja ya que ésta se agarra todo el salón o toda la sala para realizar sus desplazamientos.
¿Más jaranera y salerosa? Eso es imposible. La marinera limeña es elegancia y por lo tanto gracia y salero. La norteña es espectacular pero sus movimientos son rudos. En todo caso tenemos puntos de vista diferentes, o mejor, muy diferentes.
EL BAILE NACIONAL ES LA "MARINERA LIMEÑA"
El nombre de "Marinera" nació un 8 de Marzo de 1879 en LIMA
HISTORIA DE LA "ZAMACUECA" O "MARINERA" ORIGINARIO DE LIMA.
En Perú sobre todo en Lima se bailaba a comienzos del siglo XIX "LA ZAMACUECA" despues se comenzo a bailar la zamacueca y la chilena a partir de los 70' del siglo XIX y desaparece solo "La Chilena" a finales del siglo XIX.
En 1867
MANUEL ATANASIO FUENTES
en su obra “Lima. Apuntes históricos, descriptivos, estadísticos y de costumbres” escribe:
"LA ZAMACUECA ES EL BAILE NACIONAL MAS EMINENTEMENTE POPULAR".
En 1877
tenemos el testimonio de Charles Wiener. Al referirse a las diversiones de los limeños, dice Wiener que: "Se danza desde el vals hasta la chilena, el baile de tierra y la zamacueca".
(1877).
En 1879
El 8 de Marzo de 1879 se creo el nombre de "Marinera" en Lima.
En 1883
“Para el 9 de agosto de 1883 se anuncia (en El Comercio de Lima) que la pareja de baile Ortega-Iglesias ejecutará en el Salón del Comercio el "baile de la Marinera, muy apreciada»... y dos días antes se promete "el aplaudido baile 'la Cueca' por la pareja José Ortiz y la Srta. Iglesias". Muy interesante resulta observar que, en la crónica del día siguiente, el diario comenta la ejecución de la tal Cueca pero dándole el nombre de Marinera: "La pareja de baile Ortega estuvo como siempre muy bien y dejó contentos a todos los aficionados y a los que no lo son a la popular marinera".
El 21 de febrero de 1883 las carteleras indican que en la zarzuela "Por amor al prójimo o mueran los negreros" se bailarán Tangos y danzas cubanas y, además "El popular baile 'La Zamacueca' por la pareja Sánchez-Ortega". Una semana antes, en el teatro principal, "La Samacueca" se bailará, pero con S inicial.
Y el 21 de enero de 1883, en el Teatro del Callao, "Paul bailará la aplaudida 'Marinera' con la gracia que le es propia". (Vega 1953:89. En Chocano 2012:107-108)
En 1890
Carlos Prince, quien en su “Lima Antigua”, de 1890 (Lima, Instituto Latinoamericano de Cultura y Desarrollo, 1992, páginas 16; II-32, 35) afirma que “LA ZAMACUECA, CONSERVANDO SIEMPRE SU ÍNDOLE Y EL GENIO DE SU MUSICA, ha sufrido varias denominaciones, como por ejemplo: maisito (sic), ecuador, zanguaraña, chilena, y últimamente MARINERA”.
(Como se aprecia en 1890 en Lima algunos confundían a la Zamacueca con la Chilena esto significa que a la zamacueca la llamaban Chilena erróneamente
y también se observa que a la Zamacueca la comenzaron a llamar como Marinera en 1890 en LIMA.
Esto significa que "LA ZAMACUECA" = MARINERA de LIMA o MARINERA LIMEÑA)
A finales del siglo XIX en 1897 fue la última vez que se menciona a "La Chilena" donde pierde la popularidad y prefieren más a la zamacueca.
En 1897
FODERE PRADIER 《publico un libro titulado "Lima y sus alrededores". Describe las fiestas populares y en un momento dice: Las danzas ejecutadas en estas circunstancias son la chilena y, PREFERENTEMENTE, LA ZAMACUECA.》
En 1903
Ricardo Palma en sus “Papeletas lexicográficas” (Lima, Imprenta La Industria, 1903, páginas 64, 282), registra el término “zamacuequero”, que significa “persona diestra en el baile de la zamacueca o que la baila con frecuencia”, y “cueca”, que es “Síncopa de zamacueca, baile popular de América”.
EN 1956 LIMA
ua-cam.com/video/4fniCCEKiMM/v-deo.html
Aquí dejo un vídeo de 1956 en LIMA en el minuto 0:44 donde se menciona:
"La señora Pasara de Revoredo personificando la ZAMACUECA o MARINERA se escuchan palma y entusiasmo y los corazones laten al imaginario compás del más criollo de los 'BAILES NACIONALES' muchos sienten deseo de sacar el pañuelo mientras tocan las guitarras y tabletean el cajón".
AHORA HAY QUE RECALCAR SOBRE LOS ERRORES QUE ESCRIBIO Abelardo Gamarra SOBRE EL BAILE NACIONAL.
*(Diario "El Nacional" fundado en LIMA 1865).
*(Abelardo Gamarra se fue a vivir a LIMA desde 1866).
*El 8 de marzo de 1879 se publico la primera marinera llamada "La Antofagasta" en el diario limeño "EL NACIONAL"
*El 5 de abril de 1879 recién chile le declara la guerra a Perú y Bolivia.
1879
El 8 de Marzo de 1879
Abelardo Gamara publica en el "EL NACIONAL" diario LIMEÑO
No más chilenas.- Los músicos y poetas criollos tratan de poner punto final a los bailes conocidos como chilenas; quieren que lo nacional, lo formado en el país no lleve nombre extranjero: se han propuesto bautizar, pues, los bailes que tienen el aire y la letra de lo que se llamaba chilena, con el nombre de Marineras.
(En esta publicación del 8 de marzo de 1879 segun Gamarra explica que fueron los músicos y poetas criollos quienes trataron bautizar a las chilenas como marineras y en ningún momento se menciona a la zamacueca a pesar de que fue mencionada 2 años atrás en 1877 por Charles Wiener)
En 1899
Abelardo Gamarra en LIMA publica en "Rasgos de Pluma" : “NO VAMOS A ESCRIBIR UN ESTUDIO ACERCA DEL BAILE NACIONAL el presente artículo, ES UNA SIMPLE NOTACION, que acompaña, a la pieza musical que ofrecemos á los lectores de esta obra.
El baile popular de nuestro tiempo se conoce con diferentes nombres: se llama tondero, moza mala, resbalosa, baile de tierra, zajuriana y hasta el año 79 era más generalizado llamarlo chilena fuimos nosotros los que, una vez declarada la guerra entre el Perú y Chile, creímos impropio mantener en boca deI pueblo y en sus momentos de expansión semejante título y sin acuerdo de ningún concejo dé Ministros, y después de meditar en el presente título, resolvimos sustituir el nombre de chilena por el de marinera; tanto por que en aquél entonces la marinera peruana llamaba la atención del mundo entero y el pueblo se hallaba vivamente preocupado por las heroicidades del “Huáscar”;
1) Como se observa en esta publicacion de (1899) el nunca menciona a la zamacueca cuando se supone que en ese tiempo era popular por eso se recalca que Abelardo Gamarra es un escritor periodista PERO NO UN ESPECIALISTA EN EL FOLKLOR que desconoce los bailes populares de LIMA
CONTRARIANDO con los testimonios de 1867 por Manuel Atanasio Fuentes, 1877 por Charles Wiener, 1883 la publicación de el comercio, 1890 por Carlos Prince, 1897 Fodere Pradiere, 1903 Ricardo Palma y etc.
2) Tampoco recordó que la propuesta de llamar Marinera en lima por los músicos y poetas criollos fue el 8 de Marzo de 1879 fecha donde se publica tambien la "PRIMERA MARINERA" llamada "LA ANTOFAGASTA" casi un mes antes de que Chile nos declare la guerra y NO cuando nos declara la guerra el 5 de abril de 1879
3)tambien se observa que Gamarra nunca aportó informacion sobre que pasaba con los bailes populares de lima en el año 1899
(Por lo que es Fodere Pradiere el único que deja información a finales del siglo XIX sobre que pasaba con el baile nacional en su testimonio de 1897)
Como Gamarra mismo explica lo que escribió es una SIMPLE NOTACION el nunca hizo un estudio sobre el baile nacional)
Conclusión
La Zamacueca de lima se menciona en todo el siglo XIX y no como dicen la mayoría de chilenos que la zamacueca se extinguió donde después se llamo chilena y luego marinera eso es FALSO porque en 1890 a la Zamacueca la comenzaron a llamar como Marinera en Lima esto lo demuestra el testimonio de Carlos Prince y seguido mencionando en todo el siglo XIX también en el siglo XX y no como lo que escribe Gamarra donde al final en 1899 afirma que NO hizo un estudio sobre el baile nacional que su articulo era una simple notación (Rasgos de pluma).
(ZAMACUECA = MARINERA LIMEÑA)