Em Elogio da Loucura, de Erasmo de Roterdã ele coloca que todos estamos presos , e nosso algoz é o tempo , que só os loucos são livres , pois fazem coisas sem precisar faze-la ,fez algo que precisa , como colocar uma blusa no frio , ou beber um copo de água , já te remete a prisão do ser , amo suas aulas , as vezes vejo mais de uma vez .Gratidão
Essa de que o nosso algoz é o tempo eu sinto todos os dias na pele. Tem filósofos que são geniais né? Quando toca lá no fundo o que eles falam, é muito interessante. Sempre fico feliz com os seus comentários. Gratidão também.
Já ouvi muito sobre os dispositivos midiáticos: youtube, instagram, facebook, televisão no sentido em que controlam/moldam o nosso modo de ser. Às vezes produzindo subjetividades como campanhas Tour pelo meu corpo, covers em respostas a músicas pejorativas, a gordofobia como uma discriminação estética em consonância com a normatização corpo saudável/não saudável. Etc
Foucault não era vivo no surgimento destes dispositivos, mas eles são os exemplos perfeitos para compreendermos o que é um dispositivo. Eles não possuem uma consciência, mas capturam nossas vidas, mentes e subjetividades pelas suas lógicas internas. É bastante interessante. PRetendo explorar isso melhor mais pra frente.
Olá! Sou professora de Artes. trabalho na Educação Básica. Inscrita em Ideias Filosóficas Contemporâneas/UFRN, curso de Audiovisual. Maravilhada com estas pesquisas, textos e conversas. Mais do que nunca entendo a importância do ensino da Arte para o entendimento destes dispositivos que nos envolvem e sufocam, tanto quanto nos suportam e conduzem. Vou acompanhar tuas reflexões. Grata!
Opaaa, que interessante. Adoro artes. Também acho muito importante. Não teremos um mundo melhor sem investir em arte, ela faz parte das coisas que faz a vida valer a pena e seu potencial de mudar o mundo é enorme. Ficarei feliz com você acompanhando as reflexões. Seja bem-vinda.
Um curso de introdução a Agamben, na sequencia. É um pensador que está se expressando na atualidade sobre os temas da atualidade, quase em tempo real, para quem acompanhou este curso, já teria uma base, e Você um publico 'certo'.
Desculpa , mas o que é um publico certo ? Na realidade o que é certo ,o que é errado ? Na minha opinião certos são aqueles que querem evoluir sem pre -conceitos , qual a lógica de falar de um autor só pra quem leu o autor , o interessante é se fazer entender por quem não leu a obra dele ,obrigada e abraços !
Obrigado pela sugestão. Sinceramente, muitos conceitos de Agamben me interessam e eu certamente farei vídeos sobre ele. Mas eu não tenho aquele conhecimento profundo o suficiente para fazer um curso sobre ele saca? Claro que Estado de Exceção, Vida Nua e Biopolítica são fundamentais e falarei sobre isso no futuro. Mas ainda estou pensando no futuro do canal e as sugestões são valiosas, muito obrigado.
@@cibelleclemente8816 tem pros dois gostos né? Eu pretendo usar o canal pra postar conteúdo para iniciantes, intermediários e avançados. Quero produzir bastante. Você certamente pode acompanhar tudo, porque já deu pra ver que é muito inteligente. Acho que o "público certo" do colega foi dizer que quem tá curtindo as aulas de Foucault, curtiriam as de Agamben (mas posso estar errado).
@@iluminismoposmoderno Usando sua última aula :EU NÃO SEI , O QUE NÃO SEI !Agora estou sabendo um pouco de Foucault , mas não sei nada de Agaben , esperando ansiosa , mas com medo de não ser o publico certo , tenho medo de não entender ! ua-cam.com/video/ZYOF-K0OFXI/v-deo.html
Sim. Mas tenho pouca leitura de Bourdieu. O conceito de Habitus eu tive contato a partir das aulas do Clóvis de Barros Filho, que antigamente tinha um canal cheio de aulas na internet. A propósito, se você souber me indicar a melhor obra pra pegar a definição de Habitus em Bourdieu, eu agradeço.
Eu gostaria de estudar mais sobre as aproximações e distâncias em foucault e bourdieu. Indicam alguma referência? O conceito de dispositivo tal qual explicado nessa aula me lembrou o de doxa de bourdieu. Mas também não dá para pensar os conceitos de bourdieu isoladamente, um puxa o outro, assim como os de foucault. Mas também não sei, não domino bem nenhum dos dois autores, tentando entendê-los.
O marketing pode ser compreemdido como um dispositivo? Uma vez que de modo menos explícito e inconsciente nos fazer adquirir bens e serviços ao passo que também nos faz apreender certos valores, estilos de vida e modos de ser como o padrão de beleza
Sim. O marketing é um dispositivo. Você não pode escolher usá-lo ou não (couo o celular). Você não tem opção em não usar entende? Na verdade, em tese tem, mas alguém sem celular hoje em dia é um ser "estranho". O mesmo sobre o marketing. Sem ele você não vai ter o alcance que deseja no seu trabalho. Então embora você não seja coagido diretamente, existe uma coação interna a sermos capturados por estes dispositivos.
Olá! Professor, eu estudo fotografias e cartilhas da década de 1930 que ensinavam condutas de boas professoras às normalistas. Essas fontes podem ser consideradas dispositivo pra Foucault?
Depende. Em termos de Foucault eu diria que fazem parte de um dispositivo, pois a definição foucaultiana é mais ampla. Mas Agamben vê que existem "dispositivos menores". Um celular é um dispositivo, por exemplo. Então talvez daí dê pra classificar uma política pública como um dispositivo. Mas eu confesso que prefiro classificar como parte de um dispositivo e usar uma definição mais ampla, senão vira bagunça. Hahaha.
Acho que o ideal é ler primeiro o artigo O que é um dispositivo? do Agamben. Tem muito material sobre Foucault e a linguagem, mas confesso que agora não me vem a cabeça nenhum que faça essa associação. Só vi o Agamben falando mesmo, mas vou dar uma olhada, se achar alguma coisa volto aqui ok?
@@iluminismoposmoderno está bem. Obrigado. Vou procurar esse do Agamben. Tenho aqui alguns livros dele, mas não esse texto em específico. Gosto bastante da forma de escrita dela.
Daniel (é seu nome?) também achei muito interessante a perspectiva da linguagem como dispositivo e, nesse sentido, a mais antiga relação de poder. Acho que podemos legitimamente traçar uma relação direta com o trabalho de Lacan e pensar o controle e o poder para além dos comportamentos. Nesse sentido o Grande Outro lacaniano remete diretamente ao inconsciente como laço social. Obrigada pela aula!
Ele tem uma obra chamada "O que é o contemporâneo e outros ensaios" em que tem um artigo chamado "O que é um dispositivo". Achei o pdf numa pesquisa rápida. Se não encontrar me manda um e-mail daniel.cidade@gmail.com ou uma msg no insta @daniel.cidade que eu te envio.
@@iluminismoposmoderno Acabei de ler a livro e o achei extremamente interessante e de leitura surpreendentemente fácil. Teve uma passagem que o autor nos diz que os dispositivos nos tornou o que somos hoje: humanos. Acho que está aí a razão de ser do apego (da dependência) que Judith Butler vai defender que o poder opera sobre nós. Sem ele, deixamos de ser humanos (ou pelo menos pensamos que podemos deixar de ser humanos). INCRÍVEL leitura! Menciona ainda que a ruptura do dispositivo representaria uma profanação do sagrado. Incrível incrível incrível! Talvez seja por esse apego desmedido e irracional que as vezes os dados, os fatos não são suficientes para uma pessoa mudar de opinião ou de conduta.
Poxa, eu tinha feito uma resposta dias atrás, mas pelo visto não foi. Mas é isso mesmo, ainda bem que o Ângelo já se adiantou. A obra é microfísica do poder mesmo.
Excelentes as suas aulas!🎉
Em Elogio da Loucura, de Erasmo de Roterdã ele coloca que todos estamos presos , e nosso algoz é o tempo , que só os loucos são livres , pois fazem coisas sem precisar faze-la ,fez algo que precisa , como colocar uma blusa no frio , ou beber um copo de água , já te remete a prisão do ser , amo suas aulas , as vezes vejo mais de uma vez .Gratidão
Essa de que o nosso algoz é o tempo eu sinto todos os dias na pele. Tem filósofos que são geniais né? Quando toca lá no fundo o que eles falam, é muito interessante. Sempre fico feliz com os seus comentários. Gratidão também.
Enomedejesusascoisasváomudarparamelhorcomdeusvenceremosabatalha
Já ouvi muito sobre os dispositivos midiáticos: youtube, instagram, facebook, televisão no sentido em que controlam/moldam o nosso modo de ser. Às vezes produzindo subjetividades como campanhas Tour pelo meu corpo, covers em respostas a músicas pejorativas, a gordofobia como uma discriminação estética em consonância com a normatização corpo saudável/não saudável. Etc
Foucault não era vivo no surgimento destes dispositivos, mas eles são os exemplos perfeitos para compreendermos o que é um dispositivo. Eles não possuem uma consciência, mas capturam nossas vidas, mentes e subjetividades pelas suas lógicas internas. É bastante interessante. PRetendo explorar isso melhor mais pra frente.
Me ajudou muito a esclarecer o que é dispositivo.
Que bom. Fico muito feliz em poder ajudar.
Olá! Sou professora de Artes. trabalho na Educação Básica. Inscrita em Ideias Filosóficas Contemporâneas/UFRN, curso de Audiovisual. Maravilhada com estas pesquisas, textos e conversas. Mais do que nunca entendo a importância do ensino da Arte para o entendimento destes dispositivos que nos envolvem e sufocam, tanto quanto nos suportam e conduzem. Vou acompanhar tuas reflexões. Grata!
Opaaa, que interessante. Adoro artes. Também acho muito importante. Não teremos um mundo melhor sem investir em arte, ela faz parte das coisas que faz a vida valer a pena e seu potencial de mudar o mundo é enorme. Ficarei feliz com você acompanhando as reflexões. Seja bem-vinda.
Já li tanto aquela definição de dispositivo do Foucault que tu citou que quando tu falava, no vídeo, as palavras já vinham na minha cabeça kkk
Sim. Você entra em outra racionalidade quando começa a entender né? Passa a pensar de outro jeito. Muito boa. Grande abraço meu querido.
937387l
em qual livro encontra-se essa citação?
Muito boa a observação. Claro e objetivo.
Fico feliz que tenha gostado. Grande abraço.
Um curso de introdução a Agamben, na sequencia. É um pensador que está se expressando na atualidade sobre os temas da atualidade, quase em tempo real, para quem acompanhou este curso, já teria uma base, e Você um publico 'certo'.
Desculpa , mas o que é um publico certo ? Na realidade o que é certo ,o que é errado ? Na minha opinião certos são aqueles que querem evoluir sem pre -conceitos , qual a lógica de falar de um autor só pra quem leu o autor , o interessante é se fazer entender por quem não leu a obra dele ,obrigada e abraços !
Obrigado pela sugestão. Sinceramente, muitos conceitos de Agamben me interessam e eu certamente farei vídeos sobre ele. Mas eu não tenho aquele conhecimento profundo o suficiente para fazer um curso sobre ele saca? Claro que Estado de Exceção, Vida Nua e Biopolítica são fundamentais e falarei sobre isso no futuro. Mas ainda estou pensando no futuro do canal e as sugestões são valiosas, muito obrigado.
@@cibelleclemente8816 tem pros dois gostos né? Eu pretendo usar o canal pra postar conteúdo para iniciantes, intermediários e avançados. Quero produzir bastante. Você certamente pode acompanhar tudo, porque já deu pra ver que é muito inteligente. Acho que o "público certo" do colega foi dizer que quem tá curtindo as aulas de Foucault, curtiriam as de Agamben (mas posso estar errado).
@@iluminismoposmoderno Usando sua última aula :EU NÃO SEI , O QUE NÃO SEI !Agora estou sabendo um pouco de Foucault , mas não sei nada de Agaben , esperando ansiosa , mas com medo de não ser o publico certo , tenho medo de não entender ! ua-cam.com/video/ZYOF-K0OFXI/v-deo.html
Muito bom
Muito obrigado. Fico feliz que tenha gostado.
Legal! Vc conseguiu um novo inscrito! Energia boa pra vc!
Que bom. Seja vem vindo ao canal.
Dispositivo e Habitus em Bourdieu. Um diálogo interessante .
Sim. Mas tenho pouca leitura de Bourdieu. O conceito de Habitus eu tive contato a partir das aulas do Clóvis de Barros Filho, que antigamente tinha um canal cheio de aulas na internet. A propósito, se você souber me indicar a melhor obra pra pegar a definição de Habitus em Bourdieu, eu agradeço.
Eu gostaria de estudar mais sobre as aproximações e distâncias em foucault e bourdieu. Indicam alguma referência? O conceito de dispositivo tal qual explicado nessa aula me lembrou o de doxa de bourdieu. Mas também não dá para pensar os conceitos de bourdieu isoladamente, um puxa o outro, assim como os de foucault. Mas também não sei, não domino bem nenhum dos dois autores, tentando entendê-los.
Sucinto, direto e didático!
parabéns e obrigado!
Disponha. Fico muito feliz que tenha gostado.
Muito bom o vídeo!!! 👏👏👏👏
Fico feliz que tenha gostado.
Muito bom!
Muito obrigado.
O marketing pode ser compreemdido como um dispositivo? Uma vez que de modo menos explícito e inconsciente nos fazer adquirir bens e serviços ao passo que também nos faz apreender certos valores, estilos de vida e modos de ser como o padrão de beleza
Sim. O marketing é um dispositivo. Você não pode escolher usá-lo ou não (couo o celular). Você não tem opção em não usar entende? Na verdade, em tese tem, mas alguém sem celular hoje em dia é um ser "estranho". O mesmo sobre o marketing. Sem ele você não vai ter o alcance que deseja no seu trabalho. Então embora você não seja coagido diretamente, existe uma coação interna a sermos capturados por estes dispositivos.
Parabéns pelo trabalho, mt bem explicado!
Muito obrigado. Fico feliz que tenha gostado.
Olá!
Professor, eu estudo fotografias e cartilhas da década de 1930 que ensinavam condutas de boas professoras às normalistas. Essas fontes podem ser consideradas dispositivo pra Foucault?
Um programa do governo, uma política pública pode ser um dispositivo? Ou faz parte de um dispositivo ?
Depende. Em termos de Foucault eu diria que fazem parte de um dispositivo, pois a definição foucaultiana é mais ampla. Mas Agamben vê que existem "dispositivos menores". Um celular é um dispositivo, por exemplo. Então talvez daí dê pra classificar uma política pública como um dispositivo.
Mas eu confesso que prefiro classificar como parte de um dispositivo e usar uma definição mais ampla, senão vira bagunça. Hahaha.
@@iluminismoposmoderno show!!! Muito obrigado.
Eu quero entender mais esse relação da linguagem como sendo um dispositivo.
Que livros podes me indicar??!!
Acho que o ideal é ler primeiro o artigo O que é um dispositivo? do Agamben. Tem muito material sobre Foucault e a linguagem, mas confesso que agora não me vem a cabeça nenhum que faça essa associação. Só vi o Agamben falando mesmo, mas vou dar uma olhada, se achar alguma coisa volto aqui ok?
@@iluminismoposmoderno está bem.
Obrigado.
Vou procurar esse do Agamben. Tenho aqui alguns livros dele, mas não esse texto em específico. Gosto bastante da forma de escrita dela.
Daniel (é seu nome?) também achei muito interessante a perspectiva da linguagem como dispositivo e, nesse sentido, a mais antiga relação de poder. Acho que podemos legitimamente traçar uma relação direta com o trabalho de Lacan e pensar o controle e o poder para além dos comportamentos. Nesse sentido o Grande Outro lacaniano remete diretamente ao inconsciente como laço social. Obrigada pela aula!
O panóptico foulcaultiano um dispositivo de controle. Um dispositivo direto.
Sim. Um dos dispositivos mais sofisticados inclusive.
Professor, eu gostaria de citar o conceito de dispositivo trazido pelo senhor em Agamben, mas em que obra ele traz esse conceito?
Ele tem uma obra chamada "O que é o contemporâneo e outros ensaios" em que tem um artigo chamado "O que é um dispositivo". Achei o pdf numa pesquisa rápida. Se não encontrar me manda um e-mail daniel.cidade@gmail.com ou uma msg no insta @daniel.cidade que eu te envio.
@@iluminismoposmoderno Achei.... obrigada!! Adoro seu canal!
@@iluminismoposmoderno campodiscursivo.paginas.ufsc.br/files/2020/04/TEXTO-10-O-que-%C3%A9-um-dispositivo-Agamben.pdf
@@iluminismoposmoderno Acabei de ler a livro e o achei extremamente interessante e de leitura surpreendentemente fácil. Teve uma passagem que o autor nos diz que os dispositivos nos tornou o que somos hoje: humanos. Acho que está aí a razão de ser do apego (da dependência) que Judith Butler vai defender que o poder opera sobre nós. Sem ele, deixamos de ser humanos (ou pelo menos pensamos que podemos deixar de ser humanos). INCRÍVEL leitura!
Menciona ainda que a ruptura do dispositivo representaria uma profanação do sagrado. Incrível incrível incrível! Talvez seja por esse apego desmedido e irracional que as vezes os dados, os fatos não são suficientes para uma pessoa mudar de opinião ou de conduta.
De qual obra de FOucault é essa citação sobre o dispositivo, professor?
Aqui, na pág. 138:
www.nodo50.org/insurgentes/biblioteca/A_Microfisica_do_Poder_-_Michel_Foulcault.pdf
Poxa, eu tinha feito uma resposta dias atrás, mas pelo visto não foi. Mas é isso mesmo, ainda bem que o Ângelo já se adiantou. A obra é microfísica do poder mesmo.
Misericórdia. Deu uma clareada e tanto na minha cabeça. Bem complexo e abrangente.
Que bom. Muito feliz em poder ajudar.