ابشركم بأن اطفال ادلب والشمال السوري يعلم التوحيد ويعلم معنى صفات الله اكثر من علمائكم وهم على نهج السلف الصالح وبأن الشمال السوري ولله الحمد لايوجد فيه اشعريا واحدا ممن يحرف الكلم عن مواضعه وينكر صفات الله
أيها الشيخ المشؤوم ألم ترى أن الحسينيات تملأ سوريا، ولا المد الشيعي يغزو حمص وحلب والشرقية ودمشق، ولا النظام يعيث في الأرض فساداً.. وإنما غص حلقك وانفلق كبدك بالجامعة الإسلامية التي نسأل الله أن يجعلها منارة حق وهدى وقيام بالدين العظيم والسنة الغراء.
خدعوك فقالوا فهم سلف الأمة سلف الأمة هم الصحابة رضوان الله عليهم , والتابعون وتابعوا التابعين فهم وفقه وعلم الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين , نقلوه الى التابعين وتابعى التابعين , وتجمع فهم الصحابة , كله , وعلمهم كله , وفقههم كله , فى المذاهب الأربعة , المحفوظة , التى تلقتها الأمة بالقبول , المذهب الحنفى الذى جمع علم وقضايا وفتاوى , أبو بكر وعمر , وعثمان وعلى , وعبد الله بن عمر , وعبد الله بن مسعود ,وعبد الله بن عباس , وحذيفة بن اليمان ,وغيرهم , جمعه ووضع له الأصول والقواعد الامام الأعظم أبو حنيفة النعمان , وتلاميذه أبو يوسف ومحمد بن الحسن وزفر بن الهذيل الى سلسلة طويلة من أئمة المذهب الحنفى الأعلام والمذهب المالكى -الذى جمع علم وقضايا وفتاوى أهل المدينة ,حيث الصحابة , وأبناء الصحابة متوافرون , جمعه الإمام مالك رضى الله عنه الى تلاميذه الى سلسلة طويلة من أئمة المالكية الأعلام والمذهب الحنبلى , الذى جمع أقوال , وآثار الصحابة والتابعين , لدرجة أن الامام أحمد كان له فى المسألة الواحدة , رأيان وثلاثة , وأكثر , وأخذ عن الإمام أحمد كبار فقهاء الحنابلة , ماعدا شرذمة أساءت الى المذهب وهم الحشوية وأحمد منهم برئ والمذهب الشافعى , الذى جمع علم المذاهب الثلاثة السابقة عليه , والشافعى عالم الأمة وضع المسائل وأصول الفقه وأخذها عنه سلسلة من أعلام المذهب الشافعى رضى الله عنهم أجمعين , وقام تلاميذهم بنقل هذا الفقه وأصوله كله الى الأجيال , الى يومنا هذا ,مع العلم أن تلاميذ الفقهاء الأربعة , الواحد منهم , أى من هؤلاء التلاميذ , يصلح اماما مجتهدا مستقلا , ومع ذلك لم ينشق أى منهم عن مذهب امامه , ويكوّن لنفسه مذهبا خاصا به , وانما اجتهدوا فى مذاهب أئمتهم , وهذه حسنة تحسب لهم , وفى ميزان حسنتاهم , وهذا أشرف , وأعلى سند فى تاريخ البشرية , الله سبحانه وتعالى , رب العالمين الى جبريل عليه السلام , ذى قوة عند ذى العرش مكين , الى سيد وخاتم الأنبياء والمرسلين , سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم , الى أصحابه الكرام ,الى التابعين , الى الفقهاء الأربعة , الى تلاميذهم , الى العلماء الربانيين الى الآن , كل هؤلاء العلماء التزموا بمجموعة العلوم الواجب اتقانها قبل التصدّر في الدين والفتوى للناس , مثل اللغة العربية بمجموعة علومها والفقه وأصول الفقه والتفسير والحديث وشروح الحديث وعلوم القرآن والعلوم العقلية وعلم الكلام ثم خرج علينا من لاعلم لهم , ولافقه لهم , ولا عمق لهم , فطبعوا كتب الفتنة , كتب ابن تيمية الذى لايصلح أن يكون تلميذا لأصغر تلاميذ المذاهب الأربعة فقها وأصولا , فلا يمكن أن يكون حتى فى حجم [ ابن عابدين ] آخر المحققين الأحناف وطبعوا كتب تلميذه ابن القيم , ووقفوا عندها , فهما سلفهم , مع مقتطفات على حسب الهوى والرغبة , من كتب اللالكائى وأبى يعلى , وابن الزغوانى , وابن خزيمة , وافتروا على علماء الأمة , وابتدعوا ما يسمى بفقه الدليل , وأعلنوا أن فقهاء الأمة وتلاميذهم لم يصل اليهم الكثير من الأحاديث , وكأن الشريعة هي الأحاديث فقط , وتركوا طريق الأئمة الكبار , وفتحوا الباب للصغار وجرّأوا الصبيان على الفتيا وطلب الدليل فصنعوا ما يسمى أيضا فقه اللامذهبية , وأن التمذهب تعصّب وتقليد ممقوت , وأن المذاهب الأربعة آراء الرجال , والتعبد بآراء الرجال شرك , وأنزلوا على المذاهب الأربعة قول الله تعالى [ اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح بن مريم ] وهذا لعب بالقرآن فهم استبدلوا أبو حنيفة ومالك والشافعى وأحمد وتلاميذهم بابن تيمية وابن القيم وابن باز والعثيمين والفوزان والألبانى وغيرهم ممن لاعلم لهم ولا فقه لهم , فهل استبدلوا آراء المذاهب الأربعة بآراء الملائكة ؟ أم بآراء من لايصلح أن يكون تلميذا عند تلاميذ الأئمة ؟ ليتهم اجتهدوا في المذهب الحنبلى وتفوّقوا فيه وطوّروه , أو مذهب مالك إمام دار الهجرة , ولكنها أوامر كتبت لهم بتدمير ثروة الأمة , وخلق أجيال سطحية لاقيمة لها فهل بعد هذا كله تنخدع أيها المسلم بعنوانهم العريض - الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة - ؟ما هي صفات الخوارج الواردة في الأحاديث الصحيحة ؟ حتى يتجنبهم شبابنا الجواب: 1- #حفظ_بلا_فهم (يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم) متفق عليه 2- #سيوفهم_على_أهل_الإسلام (يقتلون أهل الإسلام ويَدَعُون أهل الأوثان) متفق عليه 3- #اجتهاد_في_العبادة_وضلال_في_العقيدة (يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم، وصيامه مع صيامهم، يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية) متفق عليه. 4- #صغار_السن_سفهاء_العقول (يأتي في آخر الزمان قوم، حدثاء الأسنان، سفهاء الأحلام). متفق عليه. والأحلام: الألباب والعقول، والسَّفه: الخفة والطيش. 5- #يحسنون_القول_ويسيئون_العمل (يقولون من خير قول البرية). متفق عليه (قوم يحسنون القيل، ويسيئون الفعل). رواه أحمد وأبو داود والحاكم. 6- #الغرور_والتَّعالي (إن فيكم قوما يعبدون ويدأبون، حتى يعجب بهم الناس، وتعجبهم نفوسهم، يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية). رواه أحمد بسند صحيح. 7- #سوء_الفهم_للقرآن: (يقرءون القرآن يحسبون أنه لهم وهو عليهم). رواه مسلم 8 - #ينشطون_فى_وقت_الفتن : تأملوا جيداً وصف النبي صلى الله عليه وسلم(يخرجون على حين فرقة من الناس) متفق عليه لا يروج فكرهم إلا في زمن القلق والفرقة ! وكأنك بيننا فداك نفسى يارسول الله صلى الله عليه وآله وسلّمعن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال " الإيمان هاهنا " وأشار بيده إلى اليمن، ألا إن القسوه وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعه ومضر. البخاري " 5303" ومسلم "51"يَخرُجُ في آخرِ الزَّمانِ قومٌ أَحداثُ الأسنانِ سُفَهاءُ الأحلامِ ، يَقرأونَ القرآنَ ، لا يجاوِزُ تَراقيَهُم ، يقولونَ مِن قولِ خَيرِ البريَّةِ ، يمرُقونَ منَ الدِّينِ كما يمرُقُ السَّهمُ منَ الرَّميَّةِ الراوي:عبدالله بن مسعود
أظنّ يا دكتور هذه الجامعة في إدلب ليست فرعًا لجامعة أخرى .. فهي في بداية النَّشأة كانت قد سميّت كلية علوم القرآن و القراءات، ثمَّ غيروا اسمها لهذا، و يترأسها واحد من المحرر السوري ..
هل كان الصحابة، والتابعون، وأتباع التابعين من الأشاعرة؟؟؟ ألم تكن السنة معروفةً لدى أهل العلمِ قبلَ أن يولدَ أبو الحسن الأشعري، ام أن السنَّةَ إنما """أُُنزِلت""" لما تاب ابو الحسن، وترك الاعتزال؟ تَبَّاً لكم ولعقولكم العفنة--- إن كان في رؤوسكم الفارغة عقول!
@@tttyuhbbb9823خدعوك فقالوا فهم سلف الأمة سلف الأمة هم الصحابة رضوان الله عليهم , والتابعون وتابعوا التابعين فهم وفقه وعلم الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين , نقلوه الى التابعين وتابعى التابعين , وتجمع فهم الصحابة , كله , وعلمهم كله , وفقههم كله , فى المذاهب الأربعة , المحفوظة , التى تلقتها الأمة بالقبول , المذهب الحنفى الذى جمع علم وقضايا وفتاوى , أبو بكر وعمر , وعثمان وعلى , وعبد الله بن عمر , وعبد الله بن مسعود ,وعبد الله بن عباس , وحذيفة بن اليمان ,وغيرهم , جمعه ووضع له الأصول والقواعد الامام الأعظم أبو حنيفة النعمان , وتلاميذه أبو يوسف ومحمد بن الحسن وزفر بن الهذيل الى سلسلة طويلة من أئمة المذهب الحنفى الأعلام والمذهب المالكى -الذى جمع علم وقضايا وفتاوى أهل المدينة ,حيث الصحابة , وأبناء الصحابة متوافرون , جمعه الإمام مالك رضى الله عنه الى تلاميذه الى سلسلة طويلة من أئمة المالكية الأعلام والمذهب الحنبلى , الذى جمع أقوال , وآثار الصحابة والتابعين , لدرجة أن الامام أحمد كان له فى المسألة الواحدة , رأيان وثلاثة , وأكثر , وأخذ عن الإمام أحمد كبار فقهاء الحنابلة , ماعدا شرذمة أساءت الى المذهب وهم الحشوية وأحمد منهم برئ والمذهب الشافعى , الذى جمع علم المذاهب الثلاثة السابقة عليه , والشافعى عالم الأمة وضع المسائل وأصول الفقه وأخذها عنه سلسلة من أعلام المذهب الشافعى رضى الله عنهم أجمعين , وقام تلاميذهم بنقل هذا الفقه وأصوله كله الى الأجيال , الى يومنا هذا ,مع العلم أن تلاميذ الفقهاء الأربعة , الواحد منهم , أى من هؤلاء التلاميذ , يصلح اماما مجتهدا مستقلا , ومع ذلك لم ينشق أى منهم عن مذهب امامه , ويكوّن لنفسه مذهبا خاصا به , وانما اجتهدوا فى مذاهب أئمتهم , وهذه حسنة تحسب لهم , وفى ميزان حسنتاهم , وهذا أشرف , وأعلى سند فى تاريخ البشرية , الله سبحانه وتعالى , رب العالمين الى جبريل عليه السلام , ذى قوة عند ذى العرش مكين , الى سيد وخاتم الأنبياء والمرسلين , سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم , الى أصحابه الكرام ,الى التابعين , الى الفقهاء الأربعة , الى تلاميذهم , الى العلماء الربانيين الى الآن , كل هؤلاء العلماء التزموا بمجموعة العلوم الواجب اتقانها قبل التصدّر في الدين والفتوى للناس , مثل اللغة العربية بمجموعة علومها والفقه وأصول الفقه والتفسير والحديث وشروح الحديث وعلوم القرآن والعلوم العقلية وعلم الكلام ثم خرج علينا من لاعلم لهم , ولافقه لهم , ولا عمق لهم , فطبعوا كتب الفتنة , كتب ابن تيمية الذى لايصلح أن يكون تلميذا لأصغر تلاميذ المذاهب الأربعة فقها وأصولا , فلا يمكن أن يكون حتى فى حجم [ ابن عابدين ] آخر المحققين الأحناف وطبعوا كتب تلميذه ابن القيم , ووقفوا عندها , فهما سلفهم , مع مقتطفات على حسب الهوى والرغبة , من كتب اللالكائى وأبى يعلى , وابن الزغوانى , وابن خزيمة , وافتروا على علماء الأمة , وابتدعوا ما يسمى بفقه الدليل , وأعلنوا أن فقهاء الأمة وتلاميذهم لم يصل اليهم الكثير من الأحاديث , وكأن الشريعة هي الأحاديث فقط , وتركوا طريق الأئمة الكبار , وفتحوا الباب للصغار وجرّأوا الصبيان على الفتيا وطلب الدليل فصنعوا ما يسمى أيضا فقه اللامذهبية , وأن التمذهب تعصّب وتقليد ممقوت , وأن المذاهب الأربعة آراء الرجال , والتعبد بآراء الرجال شرك , وأنزلوا على المذاهب الأربعة قول الله تعالى [ اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح بن مريم ] وهذا لعب بالقرآن فهم استبدلوا أبو حنيفة ومالك والشافعى وأحمد وتلاميذهم بابن تيمية وابن القيم وابن باز والعثيمين والفوزان والألبانى وغيرهم ممن لاعلم لهم ولا فقه لهم , فهل استبدلوا آراء المذاهب الأربعة بآراء الملائكة ؟ أم بآراء من لايصلح أن يكون تلميذا عند تلاميذ الأئمة ؟ ليتهم اجتهدوا في المذهب الحنبلى وتفوّقوا فيه وطوّروه , أو مذهب مالك إمام دار الهجرة , ولكنها أوامر كتبت لهم بتدمير ثروة الأمة , وخلق أجيال سطحية لاقيمة لها فهل بعد هذا كله تنخدع أيها المسلم بعنوانهم العريض - الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة - ؟
@@tttyuhbbb9823🎉🎉🎉🎉🎉كتاب: ( ﺗﺒﻴﻴﻦ ﻛﺬﺏ اﻟﻤﻔﺘﺮﻱ ﻓﻴﻤﺎ ﻧﺴﺐ إلى اﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻲ اﻟﺤﺴﻦ الأﺷﻌﺮﻱ ) للحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله ابن عساكر المتوفى سنة ٥٧١ ﻫ . وقد رد به على كتاب: « ﻣﺜﺎﻟﺐ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﺸﺮ» للمفتري أبي علي الأهوازي - قال الإمام عفيف الدين اليافعي في ترجمة الحافظ ابن عساكر : ﻭﻣﻦ ﺗﺂﻟﻴﻔﻪ اﻟﺸﻬﻴﺮﺓ اﻟﻤﺸﺘﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ اﻟﻜﺜﻴﺮﺓ ﻛﺘﺎﺏ «ﺗﺒﻴﻴﻦ ﻛﺬﺏ اﻟﻤﻔﺘﺮﻱ ﻓﻴﻤﺎ نسب ﺇﻟﻰ اﻟﺸﻴﺦ اﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻲ اﻟﺤﺴﻦ اﻷﺷﻌﺮﻱ» ﺟﻤﻊ ﻓﻴﻪ ﺑﻴﻦ ﺣﺴﻦ اﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﻭاﻟﺒﻼﻏﺔ ﻭاﻹﻳﻀﺎﺡ ﻭاﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻭاﺳﺘﻌﻴﺎﺏ اﻷﺩﻟﺔ اﻟﻨﻘﻠﻴﺔ ﻭﻃﺮﻗﻬﺎ ﻣﻊ ﺇﺳﻨﺎﺩ ﻛﻞ ﻃﺮﻳﻖ، ﻭﺫﻛﺮ ﻓﻴﻪ ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺃﻋﻴﺎﻥ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﺯﻣﺎﻥ اﻟﺸﻴﺦ ﺃﺑﻲ اﻟﺤﺴﻦ ﺇﻟﻰ ﺯﻣﺎﻧﻪ، ﻭﺃﻭﺿﺢ ﻣﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎﻗﺐ ﻭاﻟﻤﻜﺎﺭﻡ ﻭاﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﻭاﻟﻌﺰاﺋﻢ ﻭﺭﺩ على ﻣﻦ ﺭﻣﺎﻩ ﻭاﻓﺘﺮﻯ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﻌﻈﺎﺋﻢ.(مرآة الجنان ج٣ ص٣٩٥) - وقال الإمام تاج الدين السبكي في ترجمة الإمام أبي الحسن الأشعري: ﻭاﻋﻠﻢ ﺃﻧﺎ ﻟﻮ ﺃﺭﺩﻧﺎ اﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ﻣﻨﺎﻗﺐ اﻟﺸﻴﺦ ﻟﻀﺎﻗﺖ ﺑﻨﺎ اﻷﻭﺭاﻕ ﻭﻛﻠﺖ اﻷﻗﻼﻡ ﻭﻣﻦ ﺃﺭاﺩ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻗﺪﺭﻩ ﻭﺃﻥ ﻳﻤﺘﻠﻰء ﻗﻠﺒﻪ ﻣﻦ ﺣﺒﻪ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺑﻜﺘﺎﺏ «ﺗﺒﻴﻴﻦ ﻛﺬﺏ اﻟﻤﻔﺘﺮي ﻓﻴﻤﺎ ﻧﺴﺐ ﺇﻟﻰ اﻹﻣﺎﻡ ﺃبي اﻟﺤﺴﻦ اﻷﺷﻌﺮي» اﻟﺬي ﺻﻨﻔﻪ اﻟﺤﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ، ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ اﻟﻜﺘﺐ ﻭﺃﻋﻈﻤﻬﺎ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻭﺃﺣﺴﻨﻬﺎ، ﻓﻴﻘﺎﻝ ﻛﻞ سني ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻨﺪﻩ ﻛﺘﺎﺏ التبيين ﻻﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻦ ﺃﻣﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﺼﻴﺮﺓ، ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﻔﻘﻴﻪ ﺷﺎﻓﻌﻴﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﺼﻞ ﻛﺘﺎﺏ التبيين ﻻﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ، ﻭﻛﺎﻥ ﻣﺸﻴﺨﺘﻨﺎ ﻳﺄﻣﺮﻭﻥ اﻟﻄﻠﺒﺔ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﻓﻴﻪ. (طبقات الشافعية الكبرى ج٣ ص٣٥١) - وقال العلامة ابو بكر ابن قاضي شهبه في ترجمة الإمام أبي الحسن الأشعري: ﻭﻗﺪ ﺟﻤﻊ اﻟﺤﺎﻓﻆ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﺃﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻟﻪ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺣﺴﻨﺔ ﻭﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺗﻌﺮﺽ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻄﻌﻦ ﻭﺫﻛﺮ ﻓﻀﺎﺋﻠﻪ ﻭﻣﺼﻨﻔﺎﺗﻪ ﻭﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻪ ﻓﻲ ﻛﺘﺒﻪ اﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ اﻟﺴﻨﺔ ﻭاﻧﺘﺼﺎﺭه ﻟﻬﺎ ﻭﺫﺑﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﻣﻦ اﺧﺬ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻷﻋﻼﻡ ﺳﻤﺎﻩ «ﺗﺒﻴﻴﻦ ﻛﺬﺏ اﻟﻤﻔﺘﺮي ﻓﻴﻤﺎ ﻧﺴﺐ ﺇﻟﻰ اﻟﺸﻴﺦ ﺃﺑﻲ اﻟﺤﺴﻦ اﻷﺷﻌﺮﻱ» ﻭﻫﻮ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻔﻴﺪ. (طبقات الشافعية ج١ ص١١٤).إثبات التأويل عند السلف || تأويل الإمام أحمد بن حنبل روى الحافظ البيهقي في كتابه " مناقب الامام أحمد " وهو كتاب مخطوط ومنه نقل الحافظ ابن كثير في " البداية والنهاية (ت: الترکي)" (14/ 386) فقال : " روى البيهقي عن الحاكم عن أبي عمرو بن السماك عن حنبل أن أحمد بن حنبل تأول قول الله تعالى : (وجاء ربك) أنه : جاء ثوابه . ثم قال البيهقي : وهذا إسناد لا غبار عليه ". وذكر هذا ايضا ابو يعلى وابن الجوزي تنبيه: الوهابية حذفوا وحرفوا هذا العبارة في طبعة الجديدة طبعة دار ابن كثير وهو موجودة في طبعات السابقة مثل دار هجر و دار إحياء التراث العربي و دار الفکرثم : التوسل بدعاء العباس كان لجاهه ومكانته عند الله ولقرابته من النبي ومكانته منه، وهذا ما صرح به عمر نفسه في بعض الطرق عند ابن عبد البر في الاستيعاب ، فرجع التوسل ضرورة إلى جاه العباس ومكانته لا لمجرد الدعاء . ويؤيد كلامنا ويعضده قول حسان بن ثابت(ض) يصف هذه الحادثة : سأل الإمام وقد تتابع جدبنا ............فسقى الغمام بغرة العباس عم النبي وصنو والده الذي .........ورث النبي بذاك دون الناس ومناط الشاهد هنا قوله : سقاهم بغرة العباس أي سقاهم المطر بوجهه والغرة هي الوجه كما في لسان العرب لابن منظور ، والوجه هنا يراد به الذات والمكانة لا الدعاء لأن العرب تقول : (؛قد عفوت عنك لوجه فلان أي لمنزلته ومكانته). ويدل عليه أيضا : ما روى البخاري عن ابن عمر قال يتمثل بشعر أبي طالب وهو ينظر إلى النبي(ص) : وأبيض يستسقى الغمام بوجهه .............ثمال اليتامى عصمة للأرامل أي أن الغمام الذي يدر المطر يستسقى بوجهه عليه الصلاة والسلام أي بجاهه ومكانته وليس الوجه معناه الدعاء . وقال الحافظ ابن عبد البر في الاستيعاب في ترجمة العباس بن عبد المطلب بعد ذكر حديث الاستسقاء بالعباس: هذا والله الوسيلة إلى الله عز وجل و المكان منه. هذا يعني العباس هو ذو المكانة عند الله والدعاء لا يقال عنه مكان بل صاحبه هو من له المكان في الفضل أي المكانة و الجاه عند الله قطعا. ويدل على ذلك قوله تعالى عن اليهود: {أولئك شر مكانا}؛المائدة (60). أي في أسوء و أسفل المراتب فليست لهم مكانة ولا جاه عند الله مطلقا . ثانيا: وقوله تعالى:{ ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما}؛ من الٱية 63 سورة النساء. فقد أثبت هنا مجيء الصحابة للنبي صلى الله عليه وٱله و كذلك استغفاره لهم و أكد بأن الدعاء مجاب محقق بلام التوكيد. وهذا من أكبر الأدلة التي تهدم ما ادعاء الوهابية في عدم وجود الوسائل إلى الله . ولماذا لم يقل لهم:( استغفروا الله) فقط دون ذهاب للرسول و دون تدخل من الرسول عليه الصلاة والسلام !؟ فأنا الله قريب!!؛ أجيب دعوة الداعي إذا دعاني، وليس هنالك وسائل أو وسائط بيني وبينكم !!؟؟ ثالثا : الحديث الذي رواه ابن أبي شيبة في المصنف وصححه الحافظ ابن حجر في الفتح عن مالك الدار خازن عمر أن رجلا (وهو بلال بن الحارث المزني الصحابي) جاء ألى قبر رسول الله فقال : يا رسول الله استسق لأمتك فإنهم قد هلكوا فجاءه في المنام : وقال له : ائت عمر فأقرئه السلام وأخبره أنهم مسقون وقل له عليك بالكيس الكيس ( يعني للرفق الرفق) فبكى عمر وقال : ما آلو إلا ما عجزت عنه . وصححه ابن كثير في تاريخه والبيهقي في دلائل النبوة . وكذلك حديث الكوة عند الإمام الدارمي صاحب السنن ( ليس المجسم) الذي حسنه الحافظ في ( هداية الرواة) ؛ بإرشاد من السيدة عائشة للصحابة حيث جعلوا كوة من قبر النبي من جهة السقف إلى السماء فمطروا حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى تفتقت بالشحم فسمي عام الفتق . فهذا توسل من الصحابة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله والله الموفق .
جزاكم الله خيرا .. سؤال لفضيلة الشيخ عبد القادر الحسين أو ممن له معرفة وأطلاع من المتابعين الأعزاء .رأيت منذ مدة إعلانكم عن أنطلاق المستوى أو الموسم الثالث في مركزكم إحياء علوم الدين نفع الله به .كيف يصنع من يريد الأنطلاق معكم منذ البداية بعد إنطلاق المستوى الثالث ؟؟؟
شيخنا الفاضل. سمعت من احد الاخوة الثقات ان الجامعة الاسلامية الان منفتحة على المذهب الاشعري وفيها الان مكتبات تحوي العشرات من كتب ومجلدات عقيدة اهل السنة والجماعة الاشاعرة والماتوريدية.
💥 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته امدكم الله بعونه ورزكم من اوسع ابواب الرزق وصب عليكم المال الحلال صبا وحماكم من فتنته وجعله خادما لكم وجعلكم خداما للاسلام ولما يحبه الله ويرضاه ونفع بكم الاسلام والمسلمين .والسلام 🇱🇾🤝🇵🇸
اللهم صل علي سيدنا محمد الحبيب المحبوب شافي العلل ومفرج الكروب بإذنك وعلي آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا عدد ما وسعه علمك العظيم لا إله إلا أنت تفعل ما تشاء وتحكم ما تريد سبحانك لا إله إلا أنت لا حول ولا قوة إلا بك
آمين اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد صلاة لا تحص ولا تحد ولا تعدولا ترد صلاة ترضيك وترضيه وترضى بها عنا وعن والدينا وذريتنا ومشايخنا رضاء الأبد
جزاك الله خيرا و أمدك بكل مقومات العلم و التعليم و الحياة الكريمة و دمت ذخرا للامة تنافح عن الحق بمدد الحق و زادك حبا و قربا من حبيبه صلى الله عليه وسلم
. جزاكم الله خيرا شيخنا بالاضافة الى المال هناك اسباب اخرى لانتشار الوهابية: انهيار الدول ومايصاحبه من فقر ويأس وغضب يصيب الشباب فيتوجه الى السلفية المعاصرة لانها الاقدر على التنفيس عن هذه الاحباطات واعطاء الشعور بالتفوق والاحتقار للاخرين الذين سيلامون على الحال التي وصلنا اليها نتيجة مايعتقدونه خللا في العقيدة. وايضا نحن نعيش في عصر يضخم من دور وامكانيات الافراد ويشجع على الأنا والسلفية المعاصرة تتماشى مع هذا لانها تشجع الفرد على التطاول والتعالي على من هم اعلم وارسخ منهم في العلم وتعطي لذة للسلفي في شعوره بالتفوق على تراث عمره الف عام لم تسطع الا قلة (مميزة) مثله على معرفة (فسادها ومواطن القصور فيها) على عكس الاشعرية والصوفية التي تشجع على التواضع والادب والنظر في عيوب النفس قبل الغير (وهذا ممالايطيقه الناس المعاصرون شرقا وغربا).
بارك الله فيكم سيدي و اسأل الله ان يبارك لكم في عملكم و يوفقكم لما يحب و يرضاه. سيدي هل يمكن من فضلكم ان تصنعوا تسجيلا تشرحون نظرية النور المحمدي بالتفصيل لتبينوا ضلالات كثير من غلاة الصوفية؟
السلام عليكم ورحمة هل يوجد لأولياء الله الصالحين قدس الله أسرارهم انغماسات في ذات النبي صلى الله عليه وسلم و غيرها من أنواع الكرامات و جزاكم الله خير الجزاء
لكنه أمانة في الأعناق .ينشر ويتعلم ويعلم به الناس .لابد له من حملة ..الشرف كل الشرف من جعله الله من حملته ..لماذا يجتهد أهل الضلال نشر فسادهم أهل الحق في تقصير .. هل نحن عملنا على تأسيس قناة في الاعلام ننشر فيها دروس علماء .تعلمنا شيء من البرمجة ..ما عذرنا بعد الالتجاء إلى الله والدعاء لأهل السنة والجماعة أمام هذه الفتن ..هل تعلمنا وعلمنا غيرنا .وتعلمنا كيف الاسلوب الأمثل في إيصاله مع مراعاة الشريحة المستهدفة ...ام نكتفي مشاهدة المقاطع لشيخ فقط ...
اهل الشام لا يحتاجون الى من يعلمهم دينهم بفضل الله علومهم منتشرة بكل المعمورة وليحتفظ التكفيريين بعلومهم لانفسهم ولمن يخدمونهم وسوف يرون نتيجة حقدهم على اهل السنة السادة الاشاعرة ولو بعد حين
❤🌴بسم الله الرحمن الرحيم اللهم إني أسألك بنور وجه الله العظيم ، الذي ملأ أركان عرش الله العظيم ، وقامت به عوالم الله العظيم ، أن تصلي على مولانا محمد ذي القدر العظيم ، وعلى آل نبي الله العظيم ، بقدر عظمة ذات الله العظيم ، فى كل لمحة ونفس ، عدد ما فى علم الله العظيم ، صلاة دائمة بدوام الله العظيم ، تعظيما لحقك يا مولانا يا محمد ، يا ذا الخلق العظيم ، وسلِّم عليه وعلى آله مثل ذلك ، واجمع بيني وبينه كما جمعت بين الروح والنفس ظاهرا وباطنا ، يقظة ومناما ، واجعله يا رب روحا لذاتي من جميع الوجوه ، في الدنيا قبل الآخرة ، يا عظيم🪴🪴اللهم انصرنا بك لك وأيدنا بك لك واجمع بيننا و بينك وحل بيننا و بين غيرك 🤲🏻❤️ اللهم كن لنا بما كنته لأحبابك وأوليائك وأصفيائك وخاصتك من عبادك ❤️اللهم انصرنا بك لك وأيدنا بك لك واجمع بيننا و بينك وحل بيننا و بين غيرك 🤲🏻❤️ اللهم كن لنا بما كنته لأحبابك وأوليائك وأصفيائك وخاصتك من عبادك ❤️
يعني مافي اهل سنة وجماعة. الا الإشاعرة يا حضرت الشيخ الفهمان.. يعني مابتحسن بتقول انو اهل السنة والجماعة هم الإشاعرة والماتوريدية والسلفية او الوهابية على قولتك.. ام انت فقط ممن يريدون ان يبثو نار الفتن بين المسلمين.. والله خطابك هذا لا يدل إلا على جاهل وليس عالم
الشمال السوري يا شيخ على منهج أهل السنة والجماعة منهم أشاعرة ومنهم حنابلة وقليل منهم ماتريدية ومنهم السلفية لكن السلفية المعتدلة التي تقول عن الاشاعرة والماتريدية والحنابلة أنهم من أهل السنة
الله يرضى عن حضرتك يا فضيلة الشيخ الدكتور عبدالقادر محمد الحسين الاشعرى الحنفى و يرضى عن والديك و أسرتك و يرضيكم فى الدنيا و الاخرة و يجعلكم من عباده المخلَصين ،،، و يستخدمكم ولا يستبدلكم ،اسال الله عز وجل ان يثبت حضرتك و يجنب حضرتك الفتن ما ظهر منها و ما بطن و اسال الله العظيم رب العرش العظيم بأسمائه الحسنى و صفاته العلا واسمه المؤمن و اسمه الاعظم الا يحملك مالا طاقة لك به و يعفو عنك، اللهم ارضى عن جميع المسلمين. الله يرضى عن القائمين على هذه القناة الطيبة و يرضيهم فى الدنيا و الآخرة و يرزقهم القوة فى الحق. اللهم اهدنى و اهدِ جميع المشاهدين و المستمعين و المسلمين فى الدنيا و الآخرة ، و أجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه. ][>
أهل السنة والجماعة ليس الاشعريون الاشعريون هم مبتدعة أهل السنة والجماعة هم أهل السلف الصالح كا قولكم وهابية الوهابية ما تقول غير قال الله وقال رسوله انتم مبتدعة
ابشركم بأن اطفال ادلب والشمال السوري يعلم التوحيد ويعلم معنى صفات الله اكثر من علمائكم وهم على نهج السلف الصالح وبأن الشمال السوري ولله الحمد لايوجد فيه اشعريا واحدا ممن يحرف الكلم عن مواضعه وينكر صفات الله
حفظكم الله
هم أهل بدع
أيها الشيخ المشؤوم ألم ترى أن الحسينيات تملأ سوريا، ولا المد الشيعي يغزو حمص وحلب والشرقية ودمشق، ولا النظام يعيث في الأرض فساداً..
وإنما غص حلقك وانفلق كبدك بالجامعة الإسلامية التي نسأل الله أن يجعلها منارة حق وهدى وقيام بالدين العظيم والسنة الغراء.
ورائكم ورائكم يا اشعرية ، واللّٰه وباللّٰه نحن لِمنهجكم الضال بالمِرصاد ، ننشر التوحيد وننهى عن البدع والضلال والمنكر .
اللهم أطفأ نار الفتنة في الشام المبارك
لا نحتاج لجامعات اسلامية لكي نقمعهم كفكر مبتدع لكن نحتاج لقلوب صادقة تتبع الحق تجذب القلوب التائهة الى الطريق الصحيح
خدعوك فقالوا فهم سلف الأمة
سلف الأمة هم الصحابة رضوان الله عليهم , والتابعون وتابعوا التابعين
فهم وفقه وعلم الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين , نقلوه الى التابعين وتابعى التابعين , وتجمع فهم الصحابة , كله , وعلمهم كله , وفقههم كله , فى المذاهب الأربعة , المحفوظة , التى تلقتها الأمة بالقبول ,
المذهب الحنفى الذى جمع علم وقضايا وفتاوى , أبو بكر وعمر , وعثمان وعلى , وعبد الله بن عمر , وعبد الله بن مسعود ,وعبد الله بن عباس , وحذيفة بن اليمان ,وغيرهم , جمعه ووضع له الأصول والقواعد الامام الأعظم أبو حنيفة النعمان , وتلاميذه أبو يوسف ومحمد بن الحسن وزفر بن الهذيل الى سلسلة طويلة من أئمة المذهب الحنفى الأعلام
والمذهب المالكى -الذى جمع علم وقضايا وفتاوى أهل المدينة ,حيث الصحابة , وأبناء الصحابة متوافرون , جمعه الإمام مالك رضى الله عنه الى تلاميذه الى سلسلة طويلة من أئمة المالكية الأعلام
والمذهب الحنبلى , الذى جمع أقوال , وآثار الصحابة والتابعين , لدرجة أن الامام أحمد كان له فى المسألة الواحدة , رأيان وثلاثة , وأكثر , وأخذ عن الإمام أحمد كبار فقهاء الحنابلة , ماعدا شرذمة أساءت الى المذهب وهم الحشوية وأحمد منهم برئ
والمذهب الشافعى , الذى جمع علم المذاهب الثلاثة السابقة عليه , والشافعى عالم الأمة وضع المسائل وأصول الفقه وأخذها عنه سلسلة من أعلام المذهب الشافعى
رضى الله عنهم أجمعين ,
وقام تلاميذهم بنقل هذا الفقه وأصوله كله الى الأجيال , الى يومنا هذا ,مع العلم أن تلاميذ الفقهاء الأربعة , الواحد منهم , أى من هؤلاء التلاميذ , يصلح اماما مجتهدا مستقلا , ومع ذلك لم ينشق أى منهم عن مذهب امامه , ويكوّن لنفسه مذهبا خاصا به , وانما اجتهدوا فى مذاهب أئمتهم , وهذه حسنة تحسب لهم , وفى ميزان حسنتاهم ,
وهذا أشرف , وأعلى سند فى تاريخ البشرية ,
الله سبحانه وتعالى , رب العالمين
الى جبريل عليه السلام , ذى قوة عند ذى العرش مكين ,
الى سيد وخاتم الأنبياء والمرسلين , سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ,
الى أصحابه الكرام ,الى التابعين , الى الفقهاء الأربعة , الى تلاميذهم , الى العلماء الربانيين الى الآن ,
كل هؤلاء العلماء التزموا بمجموعة العلوم الواجب اتقانها قبل التصدّر في الدين والفتوى للناس , مثل اللغة العربية بمجموعة علومها والفقه وأصول الفقه والتفسير والحديث وشروح الحديث وعلوم القرآن والعلوم العقلية وعلم الكلام
ثم خرج علينا من لاعلم لهم , ولافقه لهم , ولا عمق لهم , فطبعوا كتب الفتنة , كتب ابن تيمية الذى لايصلح أن يكون تلميذا لأصغر تلاميذ المذاهب الأربعة فقها وأصولا , فلا يمكن أن يكون حتى فى حجم [ ابن عابدين ] آخر المحققين الأحناف
وطبعوا كتب تلميذه ابن القيم , ووقفوا عندها , فهما سلفهم , مع مقتطفات على حسب الهوى والرغبة , من كتب اللالكائى وأبى يعلى , وابن الزغوانى , وابن خزيمة , وافتروا على علماء الأمة ,
وابتدعوا ما يسمى بفقه الدليل , وأعلنوا أن فقهاء الأمة وتلاميذهم لم يصل اليهم الكثير من الأحاديث , وكأن الشريعة هي الأحاديث فقط , وتركوا طريق الأئمة الكبار , وفتحوا الباب للصغار وجرّأوا الصبيان على الفتيا وطلب الدليل
فصنعوا ما يسمى أيضا فقه اللامذهبية , وأن التمذهب تعصّب وتقليد ممقوت , وأن المذاهب الأربعة آراء الرجال , والتعبد بآراء الرجال شرك , وأنزلوا على المذاهب الأربعة قول الله تعالى [ اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح بن مريم ] وهذا لعب بالقرآن فهم استبدلوا أبو حنيفة ومالك والشافعى وأحمد وتلاميذهم بابن تيمية وابن القيم وابن باز والعثيمين والفوزان والألبانى وغيرهم ممن لاعلم لهم ولا فقه لهم ,
فهل استبدلوا آراء المذاهب الأربعة بآراء الملائكة ؟ أم بآراء من لايصلح أن يكون تلميذا عند تلاميذ الأئمة ؟
ليتهم اجتهدوا في المذهب الحنبلى وتفوّقوا فيه وطوّروه , أو مذهب مالك إمام دار الهجرة , ولكنها أوامر كتبت لهم بتدمير ثروة الأمة , وخلق أجيال سطحية لاقيمة لها
فهل بعد هذا كله تنخدع أيها المسلم بعنوانهم العريض - الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة - ؟ما هي صفات الخوارج الواردة في الأحاديث الصحيحة ؟ حتى يتجنبهم شبابنا
الجواب:
1- #حفظ_بلا_فهم
(يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم) متفق عليه
2- #سيوفهم_على_أهل_الإسلام
(يقتلون أهل الإسلام ويَدَعُون أهل الأوثان) متفق عليه
3- #اجتهاد_في_العبادة_وضلال_في_العقيدة
(يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم، وصيامه مع صيامهم، يقرءون القرآن لا يجاوز تراقيهم، يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية) متفق عليه.
4- #صغار_السن_سفهاء_العقول
(يأتي في آخر الزمان قوم، حدثاء الأسنان، سفهاء الأحلام). متفق عليه.
والأحلام: الألباب والعقول، والسَّفه: الخفة والطيش.
5- #يحسنون_القول_ويسيئون_العمل
(يقولون من خير قول البرية). متفق عليه
(قوم يحسنون القيل، ويسيئون الفعل). رواه أحمد وأبو داود والحاكم.
6- #الغرور_والتَّعالي
(إن فيكم قوما يعبدون ويدأبون، حتى يعجب بهم الناس، وتعجبهم نفوسهم، يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية). رواه أحمد بسند صحيح.
7- #سوء_الفهم_للقرآن:
(يقرءون القرآن يحسبون أنه لهم وهو عليهم). رواه مسلم
8 - #ينشطون_فى_وقت_الفتن :
تأملوا جيداً وصف النبي صلى الله عليه وسلم(يخرجون على حين فرقة من الناس) متفق عليه
لا يروج فكرهم إلا في زمن القلق والفرقة !
وكأنك بيننا فداك نفسى يارسول الله صلى الله عليه وآله وسلّمعن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال
" الإيمان هاهنا "
وأشار بيده إلى اليمن، ألا إن القسوه وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل حيث يطلع قرنا الشيطان في ربيعه ومضر.
البخاري " 5303" ومسلم "51"يَخرُجُ في آخرِ الزَّمانِ قومٌ أَحداثُ الأسنانِ سُفَهاءُ الأحلامِ ، يَقرأونَ القرآنَ ، لا يجاوِزُ تَراقيَهُم ، يقولونَ مِن قولِ خَيرِ البريَّةِ ، يمرُقونَ منَ الدِّينِ كما يمرُقُ السَّهمُ منَ الرَّميَّةِ
الراوي:عبدالله بن مسعود
اللهم صل على سيدنا محمد و على آله وصحبه وسلم
من الجزائر 🇩🇿 حفظ الله شيخنا الفاضل الدكتور عبد القادر الحسين الحمد لله من تتبع لفضيلة الشيخ ترسخ في قلبي أهل السنة والجماعة
ماأجمل الطمأنينة بالله
اللهم أكرمنا بكل خير وإصرف عنا كل شر
جزاكم الله خيراً كثيراً سيّدي الدكتور عبد القادر الحسين وأدام الله النفع بكم وبعلومكم آمين
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا
أظنّ يا دكتور هذه الجامعة في إدلب ليست فرعًا لجامعة أخرى ..
فهي في بداية النَّشأة كانت قد سميّت كلية علوم القرآن و القراءات، ثمَّ غيروا اسمها لهذا، و يترأسها واحد من المحرر السوري ..
أعانك الله الشيخ عبدالقادرعلى نشرعقيدةأهل السنة
.. جزاك الله خير الجزاء شيخنا الفاضل الدكتور عبدالقادر الحسين على هذا الشرح و التوضيح الوافي 🎉❤
شكراً
اذا فتحوا جامعة اسلامية في الشمال السوري سوف تكون مرتع للتطرف والتكفير والفرق التكفيرية داعش ونصره وغيرها من الفرق السلفيه التكفيريه الضاله
خلاص افتتحوها اخي
لا يوجد دواعش في إدلب.
@@Islam_01984النصرة أيضا وهابية
@@Islam_01984
لكن الفكر السائد وهابي تكفيري
الله المستعان @@Mustafasayde
اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا و زدنا علما و ألحقنا بعبادك الصالحين
بارك الله في جهودك شيخنا،و نفع الأمة بعلمك،و أطال عمرك بصحة و عافية،و تقبل عملك ،و جعلك من ورثة جنة النعيم
صلى الله على سيدنا ونبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم🌷🌷
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وآله وصحبه
يوجد معهد شرعي في الشمال السوري في منطقة إسمها جرابلس و إسم هذا المعهد معهد الإمام النووي يدرس علوم اهل السنة و الجماعة الأشاعرة
هل كان الصحابة، والتابعون، وأتباع التابعين من الأشاعرة؟؟؟
ألم تكن السنة معروفةً لدى أهل العلمِ قبلَ أن يولدَ أبو الحسن الأشعري، ام أن السنَّةَ إنما """أُُنزِلت""" لما تاب ابو الحسن، وترك الاعتزال؟
تَبَّاً لكم ولعقولكم العفنة--- إن كان في رؤوسكم الفارغة عقول!
@@tttyuhbbb9823خدعوك فقالوا فهم سلف الأمة
سلف الأمة هم الصحابة رضوان الله عليهم , والتابعون وتابعوا التابعين
فهم وفقه وعلم الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين , نقلوه الى التابعين وتابعى التابعين , وتجمع فهم الصحابة , كله , وعلمهم كله , وفقههم كله , فى المذاهب الأربعة , المحفوظة , التى تلقتها الأمة بالقبول ,
المذهب الحنفى الذى جمع علم وقضايا وفتاوى , أبو بكر وعمر , وعثمان وعلى , وعبد الله بن عمر , وعبد الله بن مسعود ,وعبد الله بن عباس , وحذيفة بن اليمان ,وغيرهم , جمعه ووضع له الأصول والقواعد الامام الأعظم أبو حنيفة النعمان , وتلاميذه أبو يوسف ومحمد بن الحسن وزفر بن الهذيل الى سلسلة طويلة من أئمة المذهب الحنفى الأعلام
والمذهب المالكى -الذى جمع علم وقضايا وفتاوى أهل المدينة ,حيث الصحابة , وأبناء الصحابة متوافرون , جمعه الإمام مالك رضى الله عنه الى تلاميذه الى سلسلة طويلة من أئمة المالكية الأعلام
والمذهب الحنبلى , الذى جمع أقوال , وآثار الصحابة والتابعين , لدرجة أن الامام أحمد كان له فى المسألة الواحدة , رأيان وثلاثة , وأكثر , وأخذ عن الإمام أحمد كبار فقهاء الحنابلة , ماعدا شرذمة أساءت الى المذهب وهم الحشوية وأحمد منهم برئ
والمذهب الشافعى , الذى جمع علم المذاهب الثلاثة السابقة عليه , والشافعى عالم الأمة وضع المسائل وأصول الفقه وأخذها عنه سلسلة من أعلام المذهب الشافعى
رضى الله عنهم أجمعين ,
وقام تلاميذهم بنقل هذا الفقه وأصوله كله الى الأجيال , الى يومنا هذا ,مع العلم أن تلاميذ الفقهاء الأربعة , الواحد منهم , أى من هؤلاء التلاميذ , يصلح اماما مجتهدا مستقلا , ومع ذلك لم ينشق أى منهم عن مذهب امامه , ويكوّن لنفسه مذهبا خاصا به , وانما اجتهدوا فى مذاهب أئمتهم , وهذه حسنة تحسب لهم , وفى ميزان حسنتاهم ,
وهذا أشرف , وأعلى سند فى تاريخ البشرية ,
الله سبحانه وتعالى , رب العالمين
الى جبريل عليه السلام , ذى قوة عند ذى العرش مكين ,
الى سيد وخاتم الأنبياء والمرسلين , سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ,
الى أصحابه الكرام ,الى التابعين , الى الفقهاء الأربعة , الى تلاميذهم , الى العلماء الربانيين الى الآن ,
كل هؤلاء العلماء التزموا بمجموعة العلوم الواجب اتقانها قبل التصدّر في الدين والفتوى للناس , مثل اللغة العربية بمجموعة علومها والفقه وأصول الفقه والتفسير والحديث وشروح الحديث وعلوم القرآن والعلوم العقلية وعلم الكلام
ثم خرج علينا من لاعلم لهم , ولافقه لهم , ولا عمق لهم , فطبعوا كتب الفتنة , كتب ابن تيمية الذى لايصلح أن يكون تلميذا لأصغر تلاميذ المذاهب الأربعة فقها وأصولا , فلا يمكن أن يكون حتى فى حجم [ ابن عابدين ] آخر المحققين الأحناف
وطبعوا كتب تلميذه ابن القيم , ووقفوا عندها , فهما سلفهم , مع مقتطفات على حسب الهوى والرغبة , من كتب اللالكائى وأبى يعلى , وابن الزغوانى , وابن خزيمة , وافتروا على علماء الأمة ,
وابتدعوا ما يسمى بفقه الدليل , وأعلنوا أن فقهاء الأمة وتلاميذهم لم يصل اليهم الكثير من الأحاديث , وكأن الشريعة هي الأحاديث فقط , وتركوا طريق الأئمة الكبار , وفتحوا الباب للصغار وجرّأوا الصبيان على الفتيا وطلب الدليل
فصنعوا ما يسمى أيضا فقه اللامذهبية , وأن التمذهب تعصّب وتقليد ممقوت , وأن المذاهب الأربعة آراء الرجال , والتعبد بآراء الرجال شرك , وأنزلوا على المذاهب الأربعة قول الله تعالى [ اتخذوا أحبارهم ورهبانهم أربابا من دون الله والمسيح بن مريم ] وهذا لعب بالقرآن فهم استبدلوا أبو حنيفة ومالك والشافعى وأحمد وتلاميذهم بابن تيمية وابن القيم وابن باز والعثيمين والفوزان والألبانى وغيرهم ممن لاعلم لهم ولا فقه لهم ,
فهل استبدلوا آراء المذاهب الأربعة بآراء الملائكة ؟ أم بآراء من لايصلح أن يكون تلميذا عند تلاميذ الأئمة ؟
ليتهم اجتهدوا في المذهب الحنبلى وتفوّقوا فيه وطوّروه , أو مذهب مالك إمام دار الهجرة , ولكنها أوامر كتبت لهم بتدمير ثروة الأمة , وخلق أجيال سطحية لاقيمة لها
فهل بعد هذا كله تنخدع أيها المسلم بعنوانهم العريض - الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة - ؟
@@tttyuhbbb9823🎉🎉🎉🎉🎉كتاب: ( ﺗﺒﻴﻴﻦ ﻛﺬﺏ اﻟﻤﻔﺘﺮﻱ ﻓﻴﻤﺎ ﻧﺴﺐ إلى اﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻲ اﻟﺤﺴﻦ الأﺷﻌﺮﻱ ) للحافظ أبي القاسم علي بن الحسن بن هبة الله ابن عساكر المتوفى سنة ٥٧١ ﻫ .
وقد رد به على كتاب: « ﻣﺜﺎﻟﺐ اﺑﻦ ﺃﺑﻲ ﺑﺸﺮ» للمفتري أبي علي الأهوازي
- قال الإمام عفيف الدين اليافعي في ترجمة الحافظ ابن عساكر : ﻭﻣﻦ ﺗﺂﻟﻴﻔﻪ اﻟﺸﻬﻴﺮﺓ اﻟﻤﺸﺘﻤﻠﺔ ﻋﻠﻰ اﻟﻔﻀﺎﺋﻞ اﻟﻜﺜﻴﺮﺓ ﻛﺘﺎﺏ «ﺗﺒﻴﻴﻦ ﻛﺬﺏ اﻟﻤﻔﺘﺮﻱ ﻓﻴﻤﺎ نسب ﺇﻟﻰ اﻟﺸﻴﺦ اﻹﻣﺎﻡ ﺃﺑﻲ اﻟﺤﺴﻦ اﻷﺷﻌﺮﻱ» ﺟﻤﻊ ﻓﻴﻪ ﺑﻴﻦ ﺣﺴﻦ اﻟﻌﺒﺎﺭﺓ ﻭاﻟﺒﻼﻏﺔ ﻭاﻹﻳﻀﺎﺡ ﻭاﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻭاﺳﺘﻌﻴﺎﺏ اﻷﺩﻟﺔ اﻟﻨﻘﻠﻴﺔ ﻭﻃﺮﻗﻬﺎ ﻣﻊ ﺇﺳﻨﺎﺩ ﻛﻞ ﻃﺮﻳﻖ، ﻭﺫﻛﺮ ﻓﻴﻪ ﻃﺒﻘﺎﺕ ﺃﻋﻴﺎﻥ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ ﻣﻦ ﺯﻣﺎﻥ اﻟﺸﻴﺦ ﺃﺑﻲ اﻟﺤﺴﻦ ﺇﻟﻰ ﺯﻣﺎﻧﻪ، ﻭﺃﻭﺿﺢ ﻣﺎ ﻟﻪ ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺎﻗﺐ ﻭاﻟﻤﻜﺎﺭﻡ ﻭاﻟﻔﻀﺎﺋﻞ ﻭاﻟﻌﺰاﺋﻢ ﻭﺭﺩ على ﻣﻦ ﺭﻣﺎﻩ ﻭاﻓﺘﺮﻯ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﺎﻟﻌﻈﺎﺋﻢ.(مرآة الجنان ج٣ ص٣٩٥)
- وقال الإمام تاج الدين السبكي في ترجمة الإمام أبي الحسن الأشعري: ﻭاﻋﻠﻢ ﺃﻧﺎ ﻟﻮ ﺃﺭﺩﻧﺎ اﺳﺘﻴﻌﺎﺏ ﻣﻨﺎﻗﺐ اﻟﺸﻴﺦ ﻟﻀﺎﻗﺖ ﺑﻨﺎ اﻷﻭﺭاﻕ ﻭﻛﻠﺖ اﻷﻗﻼﻡ ﻭﻣﻦ ﺃﺭاﺩ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻗﺪﺭﻩ ﻭﺃﻥ ﻳﻤﺘﻠﻰء ﻗﻠﺒﻪ ﻣﻦ ﺣﺒﻪ ﻓﻌﻠﻴﻪ ﺑﻜﺘﺎﺏ «ﺗﺒﻴﻴﻦ ﻛﺬﺏ اﻟﻤﻔﺘﺮي ﻓﻴﻤﺎ ﻧﺴﺐ ﺇﻟﻰ اﻹﻣﺎﻡ ﺃبي اﻟﺤﺴﻦ اﻷﺷﻌﺮي» اﻟﺬي ﺻﻨﻔﻪ اﻟﺤﺎﻓﻆ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ، ﻭﻫﻮ ﻣﻦ ﺃﺟﻞ اﻟﻜﺘﺐ ﻭﺃﻋﻈﻤﻬﺎ ﻓﺎﺋﺪﺓ ﻭﺃﺣﺴﻨﻬﺎ، ﻓﻴﻘﺎﻝ ﻛﻞ سني ﻻ ﻳﻜﻮﻥ ﻋﻨﺪﻩ ﻛﺘﺎﺏ التبيين ﻻﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻓﻠﻴﺲ ﻣﻦ ﺃﻣﺮ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻰ ﺑﺼﻴﺮﺓ، ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻻ ﻳﻜﻮﻥ اﻟﻔﻘﻴﻪ ﺷﺎﻓﻌﻴﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﺤﺼﻞ ﻛﺘﺎﺏ التبيين ﻻﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ، ﻭﻛﺎﻥ ﻣﺸﻴﺨﺘﻨﺎ ﻳﺄﻣﺮﻭﻥ اﻟﻄﻠﺒﺔ ﺑﺎﻟﻨﻈﺮ ﻓﻴﻪ. (طبقات الشافعية الكبرى ج٣ ص٣٥١)
- وقال العلامة ابو بكر ابن قاضي شهبه في ترجمة الإمام أبي الحسن الأشعري: ﻭﻗﺪ ﺟﻤﻊ اﻟﺤﺎﻓﻆ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﺃﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ اﺑﻦ ﻋﺴﺎﻛﺮ ﻟﻪ ﺗﺮﺟﻤﺔ ﺣﺴﻨﺔ ﻭﺭﺩ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺗﻌﺮﺽ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻄﻌﻦ ﻭﺫﻛﺮ ﻓﻀﺎﺋﻠﻪ ﻭﻣﺼﻨﻔﺎﺗﻪ ﻭﻣﺘﺎﺑﻌﺘﻪ ﻓﻲ ﻛﺘﺒﻪ اﻟﻤﺬﻛﻮﺭﺓ اﻟﺴﻨﺔ ﻭاﻧﺘﺼﺎﺭه ﻟﻬﺎ ﻭﺫﺑﻪ ﻋﻨﻬﺎ ﻭﻣﻦ اﺧﺬ ﻋﻨﻪ ﻣﻦ اﻟﻌﻠﻤﺎء اﻷﻋﻼﻡ ﺳﻤﺎﻩ «ﺗﺒﻴﻴﻦ ﻛﺬﺏ اﻟﻤﻔﺘﺮي ﻓﻴﻤﺎ ﻧﺴﺐ ﺇﻟﻰ اﻟﺸﻴﺦ ﺃﺑﻲ اﻟﺤﺴﻦ اﻷﺷﻌﺮﻱ» ﻭﻫﻮ ﻛﺘﺎﺏ ﻣﻔﻴﺪ. (طبقات الشافعية ج١ ص١١٤).إثبات التأويل عند السلف || تأويل الإمام أحمد بن حنبل
روى الحافظ البيهقي في كتابه " مناقب الامام أحمد " وهو كتاب مخطوط ومنه نقل الحافظ ابن كثير في " البداية والنهاية (ت: الترکي)" (14/ 386) فقال : " روى البيهقي عن الحاكم عن أبي عمرو بن السماك عن حنبل أن أحمد بن حنبل تأول قول الله تعالى : (وجاء ربك) أنه : جاء ثوابه . ثم قال البيهقي : وهذا إسناد لا غبار عليه ".
وذكر هذا ايضا ابو يعلى وابن الجوزي
تنبيه: الوهابية حذفوا وحرفوا هذا العبارة في طبعة الجديدة طبعة دار ابن كثير
وهو موجودة في طبعات السابقة
مثل دار هجر و دار إحياء التراث العربي و دار الفکرثم : التوسل بدعاء العباس كان لجاهه ومكانته عند الله ولقرابته من النبي ومكانته منه، وهذا ما صرح به عمر نفسه في بعض الطرق عند ابن عبد البر في الاستيعاب ، فرجع التوسل ضرورة إلى جاه العباس ومكانته لا لمجرد الدعاء .
ويؤيد كلامنا ويعضده قول حسان بن ثابت(ض) يصف هذه الحادثة :
سأل الإمام وقد تتابع جدبنا
............فسقى الغمام بغرة العباس
عم النبي وصنو والده الذي
.........ورث النبي بذاك دون الناس
ومناط الشاهد هنا قوله : سقاهم بغرة العباس أي سقاهم المطر بوجهه والغرة هي الوجه كما في لسان العرب لابن منظور ، والوجه هنا يراد به الذات والمكانة لا الدعاء لأن العرب تقول : (؛قد عفوت عنك لوجه فلان أي لمنزلته ومكانته).
ويدل عليه أيضا : ما روى البخاري عن ابن عمر قال يتمثل بشعر أبي طالب وهو ينظر إلى النبي(ص) :
وأبيض يستسقى الغمام بوجهه
.............ثمال اليتامى عصمة للأرامل
أي أن الغمام الذي يدر المطر يستسقى بوجهه عليه الصلاة والسلام أي بجاهه ومكانته وليس الوجه معناه الدعاء .
وقال الحافظ ابن عبد البر في الاستيعاب في ترجمة العباس بن عبد المطلب بعد ذكر حديث الاستسقاء بالعباس: هذا والله الوسيلة إلى الله عز وجل و المكان منه.
هذا يعني العباس هو ذو المكانة عند الله والدعاء لا يقال عنه مكان بل صاحبه هو من له المكان في الفضل أي المكانة و الجاه عند الله قطعا.
ويدل على ذلك قوله تعالى عن اليهود: {أولئك شر مكانا}؛المائدة (60).
أي في أسوء و أسفل المراتب فليست لهم مكانة ولا جاه عند الله مطلقا .
ثانيا: وقوله تعالى:{ ولو أنهم إذ ظلموا أنفسهم جاؤوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما}؛ من الٱية 63 سورة النساء.
فقد أثبت هنا مجيء الصحابة للنبي صلى الله عليه وٱله و كذلك استغفاره لهم و أكد بأن الدعاء مجاب محقق بلام التوكيد.
وهذا من أكبر الأدلة التي تهدم ما ادعاء الوهابية في عدم وجود الوسائل إلى الله .
ولماذا لم يقل لهم:( استغفروا الله) فقط دون ذهاب للرسول و دون تدخل من الرسول عليه الصلاة والسلام !؟
فأنا الله قريب!!؛ أجيب دعوة الداعي إذا دعاني، وليس هنالك وسائل أو وسائط بيني وبينكم !!؟؟
ثالثا : الحديث الذي رواه ابن أبي شيبة في المصنف وصححه الحافظ ابن حجر في الفتح عن مالك الدار خازن عمر أن رجلا (وهو بلال بن الحارث المزني الصحابي) جاء ألى قبر رسول الله فقال : يا رسول الله استسق لأمتك فإنهم قد هلكوا فجاءه في المنام : وقال له : ائت عمر فأقرئه السلام وأخبره أنهم مسقون وقل له عليك بالكيس الكيس ( يعني للرفق الرفق) فبكى عمر وقال : ما آلو إلا ما عجزت عنه .
وصححه ابن كثير في تاريخه والبيهقي في دلائل النبوة .
وكذلك حديث الكوة عند الإمام الدارمي صاحب السنن ( ليس المجسم) الذي حسنه الحافظ في ( هداية الرواة) ؛ بإرشاد من السيدة عائشة للصحابة حيث جعلوا كوة من قبر النبي من جهة السقف إلى السماء فمطروا حتى نبت العشب وسمنت الإبل حتى تفتقت بالشحم فسمي عام الفتق .
فهذا توسل من الصحابة بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله والله الموفق .
@@tttyuhbbb9823 عليك بدعاء لهم إلى القرآن والسنة وماكان عليه صحابة وسلف صالح اللهم اهدهم إلى طريقهم
جزاكم الله خيرا
ننشر لكم المعهد باذن الله تعالى
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما وألحقنا بعبادك الصالحين
اللهم أعز السنة والجماعة
.. الصلاة والسلام عليك يا سيدي يا رسول الله 🎉❤
الحق واضح وضوح الشمس
حفظكم الله سيدي وايدك بمدد من عنده
اللهم صل على سيدنا محمد❤
.. الله يحفظ الشام ... ❤ ❤ ❤
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
جزاك الله خيراً ❤❤❤❤❤
جزاكم الله خيرا .. سؤال لفضيلة الشيخ عبد القادر الحسين أو ممن له معرفة وأطلاع من المتابعين الأعزاء .رأيت منذ مدة إعلانكم عن أنطلاق المستوى أو الموسم الثالث في مركزكم إحياء علوم الدين نفع الله به .كيف يصنع من يريد الأنطلاق معكم منذ البداية بعد إنطلاق المستوى الثالث ؟؟؟
بارك الله فيكم استاذنا الفاضل و جزاكم خيرا و بوركت جهودكم و نفع الله بكم و زادكم علما و عملا و صلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم
شيخنا الفاضل. سمعت من احد الاخوة الثقات ان الجامعة الاسلامية الان منفتحة على المذهب الاشعري وفيها الان مكتبات تحوي العشرات من كتب ومجلدات عقيدة اهل السنة والجماعة الاشاعرة والماتوريدية.
@@حسنخطيب-ح2ز وين المشكلة بكلامي؟
💥 السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
امدكم الله بعونه ورزكم من اوسع ابواب الرزق وصب عليكم المال الحلال صبا وحماكم من فتنته وجعله خادما لكم وجعلكم خداما للاسلام ولما يحبه الله ويرضاه
ونفع بكم الاسلام والمسلمين .والسلام 🇱🇾🤝🇵🇸
جزاكم الله خير الجزاء وبارك الله فيكم
جزاكم الله الف خير شيخنا الفاضل الكريم ❤❤❤❤
لو سمحت، كيفية التسجيل في مركز احياء علوم الدين
الأمير غازي حفظه الله استوى على جامعة العلوم الإسلامية في الاردن ، وهي اليوم جامعة سنية بامتياز
دمتم ذخرا لأهل السنة والجماعة السادة الأشعرية
متعكم الله بالصحة والعافية
اللهم آمين
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا 💐
اللهم صل علي سيدنا محمد الحبيب المحبوب شافي العلل ومفرج الكروب بإذنك وعلي آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا عدد ما وسعه علمك العظيم لا إله إلا أنت تفعل ما تشاء وتحكم ما تريد سبحانك لا إله إلا أنت لا حول ولا قوة إلا بك
الله يجزيك الخير يا سيدي الكريم
جزاكم الله خيرا وبارك بكم ووفقكم لكل خير وعم نفعكم بين العباد
آمين اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آل سيدنا محمد صلاة لا تحص ولا تحد ولا تعدولا ترد صلاة ترضيك وترضيه وترضى بها عنا وعن والدينا وذريتنا ومشايخنا رضاء الأبد
الله يرحم شيخك الشيخ نعسان فرواتي
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا و أمدك بكل مقومات العلم و التعليم و الحياة الكريمة و دمت ذخرا للامة تنافح عن الحق بمدد الحق و زادك حبا و قربا من حبيبه صلى الله عليه وسلم
اللهم صل وسلم وبارك
على سيدنا محمد كمال
حمدك وعروة عهدك
وصدق وعدك
🌴🌴🌴🌴🌴🌴*اللهمَّ صَلِّ على سَيِّدِنا ومَولانَا مُحَمَّدٍ ترنيمةِ إنشادِ الحَبَائِب، وَآهاتِ أشْواق الهَائِمين على النَّجائِبِ، مَنْبَعِ رَقائق المُسَبِّحين بِالمَشارِقِ والمَغَارِب، وعلى آلِهِ الحائزينَ بِحُبِّهِ أسْنَى المَطالِبِ، صلاةً وسلامًا يَشملان روحَ الحَبيبِ في أرْقَى المَرَاتِب.*وعلى آله وصحبه
❤❤❤❤❤
اللهم امين يارب
الحمد لله كنت منتظر منكم سيدي أن تتكلموا بهذا الموضوع وفقكم الله سيدي ونفع بكم المسلمين
. جزاكم الله خيرا شيخنا
بالاضافة الى المال هناك اسباب اخرى لانتشار الوهابية: انهيار الدول ومايصاحبه من فقر ويأس وغضب يصيب الشباب فيتوجه الى السلفية المعاصرة لانها الاقدر على التنفيس عن هذه الاحباطات واعطاء الشعور بالتفوق والاحتقار للاخرين الذين سيلامون على الحال التي وصلنا اليها نتيجة مايعتقدونه خللا في العقيدة. وايضا نحن نعيش في عصر يضخم من دور وامكانيات الافراد ويشجع على الأنا والسلفية المعاصرة تتماشى مع هذا لانها تشجع الفرد على التطاول والتعالي على من هم اعلم وارسخ منهم في العلم وتعطي لذة للسلفي في شعوره بالتفوق على تراث عمره الف عام لم تسطع الا قلة (مميزة) مثله على معرفة (فسادها ومواطن القصور فيها) على عكس الاشعرية والصوفية التي تشجع على التواضع والادب والنظر في عيوب النفس قبل الغير (وهذا ممالايطيقه الناس المعاصرون شرقا وغربا).
جزاكم الله خيرًا
ياشيخ عليك علا علماء اي عملاء السعودية المتصهينين وخاصتن صاحب مقولت جاهد ب السنن
بارك الله فيكم سيدي و اسأل الله ان يبارك لكم في عملكم و يوفقكم لما يحب و يرضاه. سيدي هل يمكن من فضلكم ان تصنعوا تسجيلا تشرحون نظرية النور المحمدي بالتفصيل لتبينوا ضلالات كثير من غلاة الصوفية؟
السلام عليكم ورحمة
هل يوجد لأولياء الله الصالحين قدس الله أسرارهم
انغماسات في ذات النبي صلى الله عليه وسلم و غيرها من أنواع الكرامات و جزاكم الله خير الجزاء
لا خوف على منهج اهل السنة و الجماعة لان الحق فيه اصيل.
لكنه أمانة في الأعناق .ينشر ويتعلم ويعلم به الناس .لابد له من حملة ..الشرف كل الشرف من جعله الله من حملته ..لماذا يجتهد أهل الضلال نشر فسادهم أهل الحق في تقصير .. هل نحن عملنا على تأسيس قناة في الاعلام ننشر فيها دروس علماء .تعلمنا شيء من البرمجة ..ما عذرنا بعد الالتجاء إلى الله والدعاء لأهل السنة والجماعة أمام هذه الفتن ..هل تعلمنا وعلمنا غيرنا .وتعلمنا كيف الاسلوب الأمثل في إيصاله مع مراعاة الشريحة المستهدفة ...ام نكتفي مشاهدة المقاطع لشيخ فقط ...
❤
أعزكم الله سيدي الدكتور عبد القادر الحسين وأدام الله النفع بكم وبعلومكم آمين
رابط مركز احياء علوم الدين من فضلكم؟
جزاكم الله خيراً يا سيدي ، حفظكم الله تعالى و رفع مقامكم.
جزاكم الله خيراً
من القائم بالجامعة؟ هل هي تركيا؟ أو الاخوان المسلمون عبر جمعيتهم لعلماء المسلمين بتركيا؟
اهل الشام لا يحتاجون الى من يعلمهم دينهم بفضل الله علومهم منتشرة بكل المعمورة وليحتفظ التكفيريين بعلومهم لانفسهم ولمن يخدمونهم وسوف يرون نتيجة حقدهم على اهل السنة السادة الاشاعرة ولو بعد حين
اخرس كفاك كذبا
كم الرسوم في المركز فضلا لا امرا؟
الدين محفوظ و قد كفله الله جل و علا بوجود العلماء العاملين المخلِصين المخلَصين ، جزاهم الله عنا كل خير
شيخي السلام عليكم
اريد أنا ادعم المركز وهذا من أضعف الايمان
كيف السبيل الي ذلك ؟
تواصل مع هذا الرقم بالوتزاب حصرا
00905353526399
❤🌴بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم إني أسألك بنور وجه الله العظيم ، الذي ملأ أركان عرش الله العظيم ، وقامت به عوالم الله العظيم ، أن تصلي على مولانا محمد ذي القدر العظيم ، وعلى آل نبي الله العظيم ، بقدر عظمة ذات الله العظيم ، فى كل لمحة ونفس ، عدد ما فى علم الله العظيم ، صلاة دائمة بدوام الله العظيم ، تعظيما لحقك يا مولانا يا محمد ، يا ذا الخلق العظيم ، وسلِّم عليه وعلى آله مثل ذلك ، واجمع بيني وبينه كما جمعت بين الروح والنفس ظاهرا وباطنا ، يقظة ومناما ، واجعله يا رب روحا لذاتي من جميع الوجوه ، في الدنيا قبل الآخرة ، يا عظيم🪴🪴اللهم انصرنا بك لك وأيدنا بك لك واجمع بيننا و بينك وحل بيننا و بين غيرك 🤲🏻❤️
اللهم كن لنا بما كنته لأحبابك وأوليائك وأصفيائك وخاصتك من عبادك ❤️اللهم انصرنا بك لك وأيدنا بك لك واجمع بيننا و بينك وحل بيننا و بين غيرك 🤲🏻❤️
اللهم كن لنا بما كنته لأحبابك وأوليائك وأصفيائك وخاصتك من عبادك ❤️
الطاعش والنصر ومن شابه هم اخدواسم اهل ا لسنةويتاجرون ويقولون قتلتن الشيعة مع انهم قتلو كل احد.
خطورة 😂
الحمد لله على نعمة العقيدة السليمة "الوهابية ❤"
من يذكر لي قصة الذي حلق لحيته وأرسلها في ظرف؟
جزاكم الله خيرا سيدي
بوركتم
❤❤❤
Merci !
بارك الله في جهودك دكتور، وقلوبنا معك، وندعو لك بالفتح والتأييد من الله عز وجل ...
وفقكم الله ونفع بعلومكم ومركزكم
يعني مافي اهل سنة وجماعة. الا الإشاعرة يا حضرت الشيخ الفهمان..
يعني مابتحسن بتقول انو اهل السنة والجماعة هم الإشاعرة والماتوريدية والسلفية او الوهابية على قولتك.. ام انت فقط ممن يريدون ان يبثو نار الفتن بين المسلمين.. والله خطابك هذا لا يدل إلا على جاهل وليس عالم
لم تذكر معهد الامام النووي شيخنا ❤
أين يقع هذا المعهد ؟!
@Islam_01984 في جميع مناطق الشمال السوري
@@Ahmedtajj-w1x
سمعت فيه في المحرر، لكن ما أعلم عنه شيئًا، هل عندك معلومات؟
@@Islam_01984 عندك وتس اب
@@Islam_01984 عندك وتس
أكبر مصيبة هي الجامعات في ظل التطرف...
الشمال السوري يا شيخ على منهج أهل السنة والجماعة
منهم أشاعرة ومنهم حنابلة وقليل منهم ماتريدية ومنهم السلفية لكن السلفية المعتدلة التي تقول عن الاشاعرة والماتريدية والحنابلة أنهم من أهل السنة
سبحان الله
بدء الدين غريبا وسيعود مثلما بدء. وطوبى للغرباء
أعانك الله شيخنا العزيز على قول الحق وخلصنا الله من الوهابية الخوارج
الله يرضى عن حضرتك يا فضيلة الشيخ الدكتور عبدالقادر محمد الحسين الاشعرى الحنفى و يرضى عن والديك و أسرتك و يرضيكم فى الدنيا و الاخرة و يجعلكم من عباده المخلَصين ،،، و يستخدمكم ولا يستبدلكم ،اسال الله عز وجل ان يثبت حضرتك و يجنب حضرتك الفتن ما ظهر منها و ما بطن و اسال الله العظيم رب العرش العظيم بأسمائه الحسنى و صفاته العلا واسمه المؤمن و اسمه الاعظم الا يحملك مالا طاقة لك به و يعفو عنك، اللهم ارضى عن جميع المسلمين.
الله يرضى عن القائمين على هذه القناة الطيبة و يرضيهم فى الدنيا و الآخرة و يرزقهم القوة فى الحق.
اللهم اهدنى و اهدِ جميع المشاهدين و المستمعين و المسلمين فى الدنيا و الآخرة ، و أجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
][>
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اين مشايخ مصر مما يحصل في غزة ؟!
أهل السنة والجماعة ليس الاشعريون
الاشعريون هم مبتدعة
أهل السنة والجماعة هم أهل السلف الصالح
كا قولكم وهابية
الوهابية ما تقول غير قال الله وقال رسوله انتم مبتدعة
انا قلت اذ كانت وهابية لا بارك الله فيها
جزاكم الله خيرا سيدي العزيز الفاضل الكريم..
فعلياً كل اللي فارق مع الهيئة ومن يحكم إدلب المصاري فقط لا غير
بيتاجروا فقط باسم الجامعة متل ماتاجروا باسم الوحي الشريف بمدارسهم الوهابية
هل الوهابي كافر؟
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
وهابية
...........
كلكم وهابيه الله يبعد شركم عنا يا الله يا رحيم ابعد عنه السنه الوهابيه الارهاب
ا
شيخنا الغالي احبكم في الله ❤ بدي رقمك على الواتس شيخنا الغالي محبكم في الله احمد مصطفى عفان ابو ابراهيم من سوريا إدلب خان شيخون ❤❤❤❤❤
أحبك الله الذي أحببتنا من أجله ولا تنسونا من صالح دعائكم مرحبا بكم
يمكن التواصل على واتساب على هذا الرقم بالوتزاب حصرا
00905353526399
جزاكم الله خيرا