رٲي د. علي منصور الكيالي عن الحور العین
Вставка
- Опубліковано 21 вер 2024
- _
بۆ بینینی بابه‌تی زۆرتر و كورت كه‌ناڵی دووه‌میشان سه‌بسكرایب بكه
Raz راز || goo.gl/3HdNKn
●▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬●
خۆشحاڵ ده‌بین لهم كه‌ناڵانه‌ش له‌گه‌ڵمان بن و به ڕه‌خنه و پێشنیاره‌كانتان به‌ره‌و پێشه‌وه‌مان ده‌به‌ن.
instagram► / razakanraz
youtube ► / razakanraz
Facebook page► / razakanraz
Facebook► / razakan.kurd
Archive ►archive.org/de...
●▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬●
.
_
تکایە بۆ سودی زیاتر
لایکی بکەن
بۆ هه‌ر ره‌خنه‌و پێشنیارێك له كۆمێنت بۆمان بنووسن
گه‌ر سه‌بسكراپی كه‌ناله‌كه‌ت نه‌كردووه له‌گه‌ڵمان به‌ژداره و سەبسکرایبمان بکەن
سوپاستان دەکەین
Copyright Disclaimer Under Section 107 of the Copyright Act 1976, allowance is made for "fair use" for purposes such as criticism, comment, news reporting, teaching, scholarship, and research. Fair use is a use permitted by copyright statute that might otherwise be infringing. Non-profit, educational or personal use tips the balance in favor of fair use.
الذكور في التعليقات جدا غضبانين وهما اصلا حابين يفوتو الجنة بس عشان الجنس و الحور العين هلاء راح يكفروا ههههههههههه
انتي جاهلة اصلن وزعلانة عشان ماعندك حور عين رجال في الجنة، فاهم امثالك انا 😂 نحن ما نكفر بل انتكم تكفرون بآيات الله
سأثبت لكم جهل الكيالي وعدم فهمه للقرآن كما أنه لا يحسن قراءته.
يقول تعالى عن الحور العين:
" لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان"
ويطمثهن بمعنى يجامعهن، ولو كان المتقون كما يقول الكيالي لا يجامعون الحور العين لما قال (قبلهم) فقوله (قبلهم) يدل على أن النفي لا يخصهم ولا يشملهم وإنما النفي عمن قبلهم، أما هم فيطمثون ما أعطاهم الله من الحور العين.
وإذا كانت الحور العين للمتقين من الرجال والنساء كما يقول الكيالي فيقتضي ذلك أن الذين يطمثون الحور العين هم من الرجال والنساء، فهذا مقتضى كلام الكيالي الجاهل.
والسؤال للكيالي ومؤيديه:
كيف للمرأة أن تطمث حوريتها أو حورياتها؟
كيف للمرأة أن تطمث حوريتها أو حورياتها؟
كيف للمرأة أن تطمث حوريتها أو حورياتها؟
هل تعلم يا كيالي أن كلامك أيها الجاهل يقتضي بأن السحاق مباح في الجنة، والعياذ بالله؟
أيها الجاهل: اتق الله، فلن ينفعك التقرب إلى النساء، ولا عدد المشاهدات والمتابعين ولا عوائد اليوتيوب يوم القيامة، فتب إلى ربك، وأقلع عن الكذب على الله ورسوله وكتابه، فلست أهلا لتفسير القرآن، لافتقادك أهم أدوات المفسر وهي العلم باللغة، وإتقان قراءة القرآن، أم أنك تصر على أن تكون عالما من لا شيء؟!!
هذا والله ماعنده سالفه نسي قول الله تعالى/ إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٖ (51) فِي جَنَّٰتٖ وَعُيُونٖ (52) يَلۡبَسُونَ مِن سُندُسٖ وَإِسۡتَبۡرَقٖ مُّتَقَٰبِلِينَ (53) كَذَٰلِكَ وَزَوَّجۡنَٰهُم بِحُورٍ عِينٖ (54)
في الجنة ما هو اجمل بمئات المرات من الحور العين. احنا بس نكول كلام ابشيخ علي منصور غلط وجميع اهل التفسير يعارضونه.
@н الحور العين نساء وهم ازواج للرجال في الجنة وليس النساء، كيف هم رجال و من وين سمعتي فكرة حور عين رجال هاذي؟ ولا الجهلاء يلعبون في مخكم؟ الله والرسول وين ذكروا حور عين رجال؟ وما ورد حور عين رجال حتى في القرآن الكريم سبحان الله العظيم تألفون كلام من مخكم والله العظيم 😂😂 والحمدالله مش مقهور لأنوا ماعندي سبب اكون مقهور فيه الله يهديكي بس
المهم أني أدخل الجنة مع زوجي رحمه الله ..... اللهم زُفّني إليه زوجاً كما زففتني له في الدنيا و ارزقنا الفردوس الأعلى
رحم الله زوجك وجمعك به ،لا تاخذي دينك من هذا الضل
كفو عليج ياشريفه يا وفيه يااصيله
كلام منطقي.والدليل انه لم يدكر انه كان لادم عليه السلام زوجة من حور عين حين كان في الجنة.بل كانت زوجته حواء.والله تعالى اعلم
, عن مجاهد, قوله ( وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ ) قال: أنكحناهم حورا.
الطبري
حواء خلقها الله زوجة لادم لتعيش معه الحياة الدنيوية يجري عليها مايجري على ادم من الابتلاء والامتحان اما الحور العين فهي الجزاء والجائزة للمؤمن في الجنة الحياة في الجنة غير الحياة في الدنيا حتى الانسان يدخلها بميزات وخاصيات تناسب حياة الخلد
@@koubaafairouz6801 اغلب الاحاديث التي ذكرت الحور احاديث ضعيفة وباطلة يستخدمها الشيؤخ للاسف لمسايرة غيرة المراة فحسبهم نعيمة المراة غير مذكور في القرآن حيث لا يستطيعون الاجابة عن اسئلتها فحديث ان المرأة اجمل من الحور وملكتهم وووو كلها احاديث كاذبة ولو ان ادم لديه حور والانبياء وحتى الشهداء لذكرهم رسول الله في حديثه في رحلة المعراج وين نزلت اية ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله ..... وافضل من رائحته يشرح الموضوع معمر قبسة انصحكم بمشاهدته
@@koubaafairouz6801احلم و ضل تحلم و ابقى تحلم كل حياتك 😂😂😉لان ما يوجد في عقلك من الشهوات لن تحصل عليه في الجنة لان و ببساطة لن تتزوج بشيء يدعى حور العين و تفسير الايات واضح جدا
@@matyameلو كان الله يقصد النكاح كان قال النكاح بكل بساطة مثل ماجاء في ايات اخرى (احسنلك لا تحرف القرآن على مزاجك لانك بتاخد ذنوب و معاصي)
حور عين ليسوا نساء انما هي فاكهة (( حور مقصورات في الخيام )) في القرآن اما في المسيحية كما قال النبي يحيى في الإنجيل "سماؤهم ثمر... غمامة فوق الرؤوس، مظلّة ( خيام ) من ثمر" ((حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي ٱلْخِيَامِ أي عناقيد من فاكهة: عنب أو غيرها معلّقة في الخيام.
كما قال النبي يحيى «رأيت مظال ( خيام ) الصدّيقين ( المؤمنين )مربوطة بالأثمار»[121/120
إذا حور العين فاكهة، ليش الله سبحانه وتعالى قال في القرآن الكريم وزوجناهم بحور العين،ومذكور أيضا في القرآن، وَفَاكِهَةٍ مِمَّا يَتَخَيَّرُونَ (20) وَلَحْمِ طَيْرٍ مِمَّا يَشْتَهُونَ (21) وَحُورٌ عِينٌ (22) كَأَمْثَالِ اللُّؤْلُؤِ الْمَكْنُونِ (23) جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (24) الواقعة
صح ربنا قال وزوجناهم بحور العين ، طيب المفاجأة ان في اللغة العربية مافيش حرف جر بعد كلمة زواج فبنقول احمد تزوج ليلي ليس احمد تزوج بليلي ، معناها ان الانفس لما هتدخل الجنة هتتزوج باجساد جديدة تسمي حور العين عشان كدة ربنا ماذكرش كلمة نساء ولا تم تحديدها للرجال ، + ان اي حاجة في الجنة هي حور عين حاجات ابدية لا تنتهي وربنا بيذكر اول الاية كلمة فاكهة فليس لها علاقة بالنساء
بارك الله فيك هذا هو التفسير الصح
الحور العين نوع من انواع الطيور
@@محمد-ط5ل6ه😂😅هههههههههههههههه
لا يقتنع باشرحك الا المريضين جنسيا وعقليا ❤الله يحميك من كل شر
لا يقتنع بشرحه إلا من لا يقرأ القرآن ويعلم ما فيه الأن عالمكم هذا يدلس عليكم ويجزء الآيات
وفي قوله كواعب اتراب.
اولا سورة الواقعة تتحدث عن ثلاث فئات
المقربون واصحاب اليمين واصحاب الشمال
وكل فئة قال الله جزائها وذكر الله كواعب أترابا لفئة أصحاب اليمين وقال عز وجل ( إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا عربا أترابا لأصحاب اليمين ). طبعا تعلمين ما معنى أبكارا. إذا كانت هذه النساء فقط لتقديم الشراب والأكل إذن فماذا يفيذ ذكر صفة(أبكارا) ثانيا تقديم الشراب والأكل مهمة خص بها الله الولدان ( يطوف عليهم ولدان مخلدون ( 17 ) بأكواب وأباريق وكأس من معين ( 18 ) لا يصدعون عنها ولا ينزفون ( 19 )
عذه الآية كذلك من سورة الواقعة ولم يذكرها الكيالي وذلك من باب التدليس
والترب كذلك تعني نفس السن وليس أصدقاء
وآيات كثيرة ذكر فيها الحور العين كأزواج وهن نساء خلقن في الجنة
فقط إقرأ القرآن وستعلم كذب وتدليس هذا الجاهل
والله أعلى وأعلم
كلّ أنثى اليوم بالعالم العربي و بالعالم أجمع،
عليها أن ترفع عاليا أنا لست لَحما رَخيصا لمتعة ذكر،
قولي عاليا: "أنا روح الحياة أنا نفس نبيلة معطاء شمس الحبّ و الأمان، لا يحقّ لذكر تلويثها و كسرها، كلّ ذكر مطالب بتقديم الحبّ الوفيّ الآمن لَزوجة تكون أمّا لأبنائه تشاركه الحياة الرّوحية"
انتن روح الحياة نعم وكل الاحترام، لكن لا تنكرون انكن مخلوق جميل جدا و نضل ننجذب اليكن ونبقى نتمنى وجودكم بجانبنا حتى في الجنة ، و هذا الموضوع ضل يقهرنا و يعذبنا ما دمنا احياء ، لأن غيابكن يدمرنا و لا نريد حياة بلا إناث ، نصبر على كل شئ الا عليكن ، احساس و شعور لا نتحكم فيه.
سلام
قولي عاليا لكل للاناث قبل الذكور:
لاتجعلن راسمالكن في استعراض زينتكن في الطرقات والادارات والمستشفيات والشواطئ... فالله وهبكن العقل والاخلاق والارادة والرغبة. للتعلم والعبقرية، والروح للتبتل والتخشع.. كل ماهو إنساني رفيع
الله يريح قلبك ياشيخ رحت قلبي
, عن مجاهد, قوله ( وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ ) قال: أنكحناهم حورا.
الطبري
انصحك لا تصدقيه.. ترى والله مدلس منافق
@@matyame و زوجناهم مو راجعة للرجال و انما يقصد بها المؤمنون و المؤمنات يا بزر
@@matyameلو الله قصد النكاح كان كتب النكاح بكل بساطه كما جاء النكاح في كثير من الايات الخرى
@@korean1747بالضبط لان فالايات الي قبل يقول و المتقين و بعدين تجي كلمة زوجناهم
وماذا عن قول الله سبحانه وتعالى حور مقصورات في الخيام لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان وقال فيهن خيرات حسان لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان
يا أخي يعني لازم الإحراج؟ انت كدا خربت الهبدة على العلامة الكيالي!!
أنا لا أعرف أحدا من المعاصرين أرسخ علما ولا أصدق قولا من الكيالي إلا حمار خالتي أم أحمد رحمها الله، فهو أرسخ علما وأصدق نهيقا من الكيالي حفظه الله عاجلا!!
طيرت جبهت الكيالي الله يهديك
الآية اكتبه صح هي تقول :حور مقصورات في الخيام (٧٢)فبأي الاء ربكما تكذبان (٧٣) لم يطمثهن انس قبلهم ولاجان _من وقراء الآية ترى لايوجد هناك ربطبين حور العين أو لم يطمثهن هم منفصلات وايضا لم يطمثهن وردة مرة أخرى في نفس سورة الرحمن :متكائين على فرش بطائنها من إستبرق
وجنى الجنتين دان (٥٤)فبأي الاء ربكما تكذبان (٥٥)فيهن قاصرات الطرف لم يطمثهن انس قبلهم ولاجان_ترى أنه لايوجد اي دليل على انهم المقصود الحور العين
زوجاتهم في الدنيا يصبحن أجمل ويهدن عذراوات! .. واضحة بسيطة جدا لاصحاب العقول فقط!!!
الله سبحانه وتعالى حاشاه ان يكون جنسي ويفاوض عباده على الجنس كي يؤمنوا به!!
خزعبلات حور العين ليست الا وصف جنسي غرائزي للجنة في عقول البشر ضعاف النفوس! من يريد أن يبرر غريزته الحيوانية. يلصق هكه الأمور بالله وكتابه ورسوله..
@@massalqaysi9169 يؤسفني أن أرى القرآن يفسر حسب شهوات الرجال عند الأغلبية 💔
ولا يفسر حسب العقل والعلم والمنطق 💔
انا من جهتي ما اقتنعت بهذا الرأي
قال الله تعالى (لهم ما يشاءون فيها ولدينا مزيد )
وقال الله تعالى ( ولكم فيها ماتشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون )
فللرجل ما يشتهي ويحب
وللمراة ما تستهي وتحب
وكمان لكل من احب تفسيره
ورضي به فلن يحرمه الله تعالى مايحب وستكون جنته على نحو تفسيره
اللهم لا تحرمنا الجنة ونعيمها يارب
وعلمنا ما ينفعنا يارب
المشكلة أنه الناس بتقيس المشاعر بالآخرة على مشاعر الدنيا
بالآخرى حتى جنس مافي في متع وأمور أحلى وأجمل
ممكن يخليك تشعر نفس المشاعر لكن بدون ما يكون جنس
كلنا بنعرف انه حور العين هني نساء سوره الطور الآيات بتبدأ بإن المتقين في جنات النعيم وبعدين بتدخل آية زوجناهم بحور عين " يعني للرجال والنساء فأكيد مرآة ما حتتزوج مرآة
اللهم يهديكم
شكرا دكتور على هذا التفسير، هي واضحة انهن لسن زوجات كما يفسر البعض ، فالله سبحانه وتعالى يقول لاصحاب اليمين يعني نساء ورجال ، فلا يمكن ان يكون أصحاب اليمين رجالا فقط ،
و ماذا تقول في هذه الآيات أيها المدلس
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ (51) فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (52) يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقَابِلِينَ (53) كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ﴾ [الدخان: 51-54].
﴿إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ (17) فَاكِهِينَ بِمَا آتَاهُمْ رَبُّهُمْ وَوَقَاهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ (18) كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (19) مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ﴾ [الطور: 17-20]
لقد قال الله وزوجناهم بحور العين
الذي موقنه منه ان الله لم يخص بالقران ذكر دون انثى بنعيم الجنه..فكما ساوا العقاب والعذاب ساوا بالنعيم والعطاء.. وكلمة (المتقين..) التي وردت في سورة الدخان..(إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٍ ﴿٥١﴾ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ ﴿٥٢﴾ يَلْبَسُونَ مِنْ سُنْدُسٍ وَإِسْتَبْرَقٍ مُتَقَابِلِينَ ﴿٥٣﴾ كَذَٰلِكَ وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ٥٤.."المتقين" تشمل الانثى والذكر ..فلا منطق ولا فكر يقول ان الحور للرجال دون النساء..وان ما جال بفكري ومن بعض ما سمعت ان( الحور العين) هو وصف لاهل الجنه من الانس سواء ذكر او انثى ..والله اعلم اي التفاسير هي الارجح..ولكن الاكيييد انها ليست للرجال دون النساء ابدااا وحاشا لله
لكنه يصف حور العين صفات مؤنثة 😢😢😢😢
@@Faansahroهتلي ايات توصف حور العين بصفات مؤنثه
حسبي الله ونعم الوكيل
الحور العين هو الماء المخصص للخيام إن كانت عين لها ساقية فيذهب الماء ويحور اي يلتف ويرجع للعين الماء وهذا يقتصرعلى كل خيمة
وكل خيمة لها ذلك ونحن نشرب من جرة ماء من فخار ونسميها حوّرا
توجد في الجنة اعين وليس انابيب توزيع المياه .عين يشرب بها عباد الله يفجرونها تفجيرا
وزوجناهم بحور عين
معقول نتزوج ماء .. يخي قول الله اعلم ولا تفتي من عندك
يا جماعه نفسي يكون كلاموا حقيقى بس معايا مصاحف فيها تفسير للآيات، بتقول ان حور العين يعني نساء بيضات عيونهم شديت البياض
المفسرين ذكوريين
طيب أين توجد تلك نساء في القرآن وكيف تعلم انهم نساء اصلا الله لم يخبرنا هل انت نبي يوحي لك جنة مالا عين رأت ولا اذن سمعت ولا خطر على قلب بشر مو هذا كلام رسول كيف علمت انت انهم نساء تانيا اذا ذكرت حور العين لا تقطع آيات التي قبلها لأن يخاطب نساء ورجال معا ويقول ان المتقين هم نساء ورجال هل الله يزوج نساء ب نساء قل لي في آيات جات بصيغة مذكر تأمر نساء فينا نقول ليست موجه للنساء لأنها مذكر وبعدين أين كلمة بيضاء أو نساء شديد بياض
الزواج في القران بمعنى صاحب مو بالضروره قصده يتزوج ويمارس الجنس اصلا انا لا اعتقد انه يوجد جنس بالجنه احنا أصلًا ابتلينا بالجنس بعد نزولنا للارض بعد الخطيئه ادم ما كان عنده اعضاء تناسليه اصلا والدليل قال فبدت لهما سواىتهما فاخذا يقصفان من ورق الجنه تفاجىو من الإعظاء الي ظهرت لانو كان يتهيا للنزول الى دار الاختبار الي هي الارض الانفس ما الها اعظاء تناسليه لكن تشعر بالمتعه من فرط الحب والوىام وهذا يسمى في علم الطاقه بالتانترا تحس بالمتعه والنشوه من كثر ما تحب انسان بدون ما تفرز سواىل او تتخيل اشياء او تضطر للمس اصلا
قصد الله واذا النفوس زوجت الي قسمت الى ثلاث مجموعات فكل نفس صاحبت مجموعتها والدليل الله كآن يتحدث عن احداث يوم القيامه والهول وانشقاق القمر وتكوير الأرض فشلون نتزوج والقيامه دا تحدث والارض دا تتكور وقال في سوره الواقعه فاذا هم ازواجا ثلاثه اصحاب اليمين والشمال والسابقون فهذولي معنى واذا النفوس زوجت
ومن يقول الله ادخلو وازواجكم قصده انتو وجماعتكم لانو حتى لاهل النار كال انتو وازواجكم شنو اهل النار حيمارسون الجنس بالنار مثلا
ومن قال وزوجناهم بحور عين اي جعلنا لهم حور عين يرافقونهم وهاي لكل اهل الجنه مو بس للرجال
ومال حور مقصورات في الخيام المقصوره صفه لنهر فعلى الاكثر الحور نوع من الانهار
النفوس بالجنه تنعم بالحب فقط لا تحتاج جنس لا تحتاج تكاثر ترتاح بالمشاعر الطيبه
اصلا الجنس عقوبه وصفه حيوانيه وحاجه جسميه مثل البراز والتبول اعزكم الله فشلون نمارسه بالجنه
نحن في الجنه نمارس الرحمه والوىام والود مع زوجات نختارهم في الجنه ونلتقي بهم كانو انفس هنا في الارض وعاشو التجارب معنا
وفي الغالب يكونون ازواج انفسنا الي ذكرو في القران والي مو كل العالم تحظى بلقاءه او تكدر تكمل وياه بالارض الا الي يستحق
النسخة الثانيه من انفسنا كانت في جسد جنس اخر
كلامك جدا منطقي تبارك الرحمن 💗
الله ينصرك يا شيخ ع هاذ الكلام
إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَنَعِيمٍ (17) فَاكِهِينَ بِمَا آَتَاهُمْ رَبُّهُمْ وَوَقَاهُمْ رَبُّهُمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ (18) كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (19) متكئين على سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين(20) سورة الطور
رب العالمين كال المتقين زين المتقين ذكور او اناث ليش رب العالمين كال لمريم اها كانت من القانتين و ليست القانتات الصفات في القرءان دائما تكون مائلة للتذكير فليس المعنى هنا ان الحور فقط للرجال لان لو رب العالمين قاصدهة صدك للرجال لكان وضح هالشي بالاية
و ما معنى زوجناهم بحور عين@@korean1747
﴿ كَذَٰلِكَ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ﴾
[ الدخان: 54]
حد يفسري هذه الآية
قال تعالى واذا النفوس زوجت وأيضا استخدم كلمة نفوس وليس أنفس
مرة سمعت لاحمد عماره وقال قد يكون جسد جديد رائع لا يمرض فيه الانسان وصحي .. أنفسنا تدخل بهذا الجسد اللي يكون حور عين والله اعلم
@@Blackrainbow1970
الإنسان فعلاً ما بيمرض في الجنة والله عز وجل ذكر هالشي بشكل واضح
عندما يقول الله و إذا النفوس زوجت، في سورة التكوير اي يجمع الله الارواح بالاجساد لتحاسب في الاخره ، و ليس هذا التفسير العبثي الغير موافق للسياق من جانبكم ، بالاضافه لمحاوله الغاء السنه التي هي مكمله للقرءان
@@Blackrainbow1970 لكن من يدخل النار لماذا لم يذكر في القران انهم يزوجوا باجساد .هذا دليل على ان زوجناهم بحور عين ليس معناه ان يكون للنفس جسد
من أكبر النعم الشهوات سبحان من خلقها اختبار بالدنيا وفوز عظيم للمتقين بالجنة...فَجَعَلْنَاهُنَّ أَبْكَارًا. ممكن شرح ليه جعلهن الله ابكارا... كلمة ابكارا ليه ذكرت.. لم يطمثهن مامعنى هذه الكلمة ومامعني قبلهم....
يا شهوة، مافي جنس في الجنة اكتب امين صبري الحور العين وتعرف الحقيقة مافي جنس
@@ebrahimsaeed8155 سورة الدخان وكذلك زوجناهم بحور العين 🤔
@@ebrahimsaeed8155 جاهل
حلو طب ماحنا بتقول علي الزيتون بكر برضو لأ وبنقول علي الصباح بكور / البكرية ف ده معناه ايه ، وكلمة يطمثهن لو ان فاكر ان ربنا يقصد بها الطمث بتاع النساء يبقي انت غلطان لان في سورة تانية ربنا قال ولهم فيها ازواج مطهرة والمعروف ان الطمث ده شئ مش طاهر لذلك بنغتسل عشان نصلي 💁🏻
@@theprincess2460 انا ما فهمت شي... ممكن تعيدي الشرح
قال الله تعالى : ( كَذَلِكَ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ ) الدخان / 54 . وقال تعالى : ( مُتَّكِئِينَ عَلَى سُرُرٍ مَّصْفُوفَةٍ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ ) الطور /20
@@oussamafcb5173 علماني نسوي متطرف و اتباعه بالملايين للأسف
هو شرح هذه الآية واذا النفوس زوجت يعني زواج فكري وليس بالجسد.
وماهو دليلك اصلا القران كله اغراء بالجنس في الدنيا والآخرة المزعومة@@Muslimahh7
قال الله تعالى"و لهم فيها ما تشتهي أنفسهم و لهم فيها ما يدعون نزلا من غفور رحيم"
النبي صلى الله عليه وسلم قال"إي و الذي نفسي بيده إن الرجل لَيَطَئُ مِئة عذراء في اليوم"
مشاء الله على الاسلام الذين يقولون انه دين حق وكرم المرأة هذا الحديث اهان المراة اكثر من اهانته لها في الدنيا وكأن المرأة قارورة مشروبات مءة امرأة في اليوم وزوجته الدنياوية تضلم وتهان بهذه الطريقة وكأن المرأة ليست لها رب مثل ما للرجل
@@nesrinefly3278 هل تعلم يا طويل العمر أنهم في المسيحية كانو يتزوجون بالستين و المئة إمرة و كل مرأة كانت راضية عادي سليمان عليها السلام تزوج بما يقارب ألف إمرأة النبي صلى الله عليه وسلم تزوج بتسع زوجات عادي جدا فلا تجي حضرتك و التي بدون علم وكل زوجة منهن ستبقى مع زوجها في الجنة أيضا
@@varvir6850 مشاء الله على نعمته ههه وهل لما ستبقى مع زوجها فقد كرمها او كرم زوجها ههه مشاء الله عليكم كم تفقهون وتقررون بمشاعر النساء حتى في الجنة
@@varvir6850 ههه يالا نعمته ان تبقى المرأة مع زوجها وهل هذه مكفأة للمراة او لزوجها ياشياطين الانس
@@varvir6850 لو كتبت هذه الاحاديث في وقت الرسول و كانت حقا من اقواله لا بقيت النساء على وقت الجاهلية بما فيهم بناته ونساءه لأن المراة في الجاهلية كانت اكثر تكريما من هذا الاسلام الذي اهان المرأة اسوأ اهانة وحول كلمة اهانة الا تكريم
قانون الله لنفوسنا لتسلم،
التّقبّل و التوكّل على الله وحده،
لا تتعلّق مشاعرك بأحد من دون الله فتذلّ و تَعْنى و تُستَعْبَد، العشق هو من الشّيطان لانّه مادّي، و التّذلّل في خدمة الأبناء على حساب توازن النّفس و راحتها، هو أيضا من الشّيطان،
و حين تتزوّج يجب أن تختار النّفس التي ترتاح لها نفسك و تكمّلك مع ما يجذبك من خِلقة، و النّفس صفاتها فيما يصدر منها من كلمات و أفعال، فمعجزة الله في الإنسان من دون الخلق العاقل كلّهم ملائكة و جنّ، هو قدرته على التّخاطب بالكلمات الصّوتيّة،
و الإنسان قيمته التي لأجلها سجد له الملائكة و خدموه، هو قدرته الحرّة على الاختيار و التّصوّر و الإبداع و على اكتساب المعرفة بعلوم الله، و القدرة على التّأقلم و التّكيّف مع جميع الأوضاع و الظّروف،
المرأة مظلومة في الدنيا ولأخرة
عجل التوبة الي الله هذه الجملة فيها إساءة لله ... الله أعدل العادلين وأحكم الحاكمين .
الناس من ظلموها ومن جعلوها فتنة حتى في الاخرة ، الله عادل وبريئ ، الله لم يقل عن حور عين انهم نساء ،هذه تفسيرات اختلف فيها المفسرين ، والله وعد بها المتقين جميعا ( نساء ورجالا)
الله اكيد عادل و في كتير تفسيرات مختلفة. اسمع تفسير السيد كمال الحيدري لأن الصراحة هو بيعطي أدلة و بفهم التفسير منيح. المشكلة ان لمن الناس يشوفوا كلمة الزواج عقلهم يروح بسرعة للزواج المتعارف في الدنية 🤦♀️ في كثير مفسرين يوافقوا على تفسيره لكمال الحيدري.
في الاخرة لا لا تسمعين اي تفسير النعيم متساوي للجميع بدون ظلم وللنساء حور عين احور اعين كل شي مختلف ثقي بالله
اقرأي كتاب الله والتزمي به ستجدي حقك إن شاء الله اما رجال الدين فهم يظلمون بشكل كبير الله لا يظلم احد
هدا الدكتور اصيب بالجنون واصبح يعتقد ان كل ما يقوله وحي يوحى ...استغفر الله
لأنه لا يقول كلام اللي انت تريده غريب تانيا خلي عنك هذا رجل الله عندما يذكر حور العين لماذا خاطب نساء ايضا المتقين تعني نساء ورجال هل الله يزوج نساء ب نساء قل لي
الي يبغى يعرف حقيقة الحور العين يكتب امين صبري الحور العين وبيعرف الحقيقه كامله
امين صبري ماسوني مصيدلي ليس له علاقه بالقرآن يفسر القرآن على كيفه ريتبعه الجهلا
@@ابورصاصارصاص الاثنين دجالين
تطمنوا يا نساء لا يوجد جنسين في الجنة ولا نكاح اصلا وهنا شرح كامل ل حور عين
عندما يتكلم الله عن الأعين التي تستخدم للإبصار بالجمع يقول( أعين )
امثلة:
ولهم أعين لا يبصرون بها
وأعينهم تفيض من الدمع
إذ التقيتم في أعينكم قليلا
تزدري أعينكم
الذين كانت أعينهم في غطاء
يعلم خائنة الأعين
وهكذا في كل القران أمثلة كثيرة
وعندما يتحدث عن عين بمعنى عين ماء
فيقول تعالى
عين حمئة
فيها عين جارية
تسقى من عين آنية
وجمع عين الماء ( عيون )
كقوله تعالى:
في جنات وعيون
في ظلل وعيون
وفجرنا فيها من العيون
فإذا عيون جمع عين الماء
وأعين جمع عين الإبصار
فإذا لو كان المقصد هو أعين النساء لقال تعالى:
(حور الأعين )
ولو كانت عين الماء لقال تعالى
(حور العيون )
وأما (حور عين) بكسر العين
فهي شيئ مختلف تماما وليس له علاقة بالنساء او الجنس ومتعة النكاح او حتى عيون الماء ابدا لاننا وضحنا هذه المعاني في القران كيف تأتي
ومن معاني كلمة ( حور) في القران
قال تعالى :
إنه ظن أن لن يحور
يعني ظن انه لن يتغير او يتبدل وسيبقى حاله كما هو دائما وهذا كفر وشرك لأن الذي لا يتغير ولا يتبدل هو الله فقط في كل الوجود وأما كل شيئ غير الله إما يتغير أو يتبدل أو يتجدد أو يفنى بشكل كامل
فإذا حور تعني التجدد والتقلب والتغير بشكل دائم فهو متحور كما نقول مثلا فيروس متحور اي تغير من حال الى حال آخر
قال تعالى
كذلك وزوجناهم بحور عين
وزوجناهم بحور عين
الزواج هنا ليس النكاح ومتعة الجنس ابدا
بل يعني انه سيكون لكل شخص زوجا من حور عين ملازما له وخاصا به يجدد له الطعام والشراب داخل خيمته فتكون المتعة غير منتهية
قال تعالى:
حور مقصورات في الخيام
فاذا الحور مقصورات في الخيمة تبقى بها وتقوم بعملها الذي هو تغيير وتجديد اصناف الطعام والشراب فيها ليتمتع الزوج كما يشاء
وعين ليست من ضمن الخيمة وهي من خارج الخيمة فيمكن ان يكون تفسير حور عين كالتالي ان حور هي الشجرة او ساقها وهو داخل الخيمة ومتصل ب (عين ) وعين هي اصل منبع هذه الشجر التي تنتج كل انواع الفاكهة متغيرة الالوان والاشكال والنكهات هي عين هذه الفاكهة يعني مصدرها
فيمكن ان نفسرها على ان حور هي الشجرة وعين هي مكان غراسها وحور عين معا هي مصدر انواع الفواكه المتعددة النكهات والاشكال والالوان والمصدر واحد ووصفت كأنها الياقوت والمرجان من جمالها وتعدد الوانها كتعدد ألوان المرجان
كيف فهمنا ان حور عين لها علاقة بالفاكهة وليس بالنساء او متعة النكاح
لان دائما مع ذكر (حور عين ) يكون السياق عن الفاكهة واللحم والشراب وهذه هي الايات :
قال تعالى :
وَلِمَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ جَنَّتَانِ (46) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (47) ذَوَاتَآ أَفۡنَانٖ (48) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (49) فِيهِمَا عَيۡنَانِ تَجۡرِيَانِ (50) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (51) فِيهِمَا مِن كُلِّ فَٰكِهَةٖ زَوۡجَانِ (52) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (53) مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ فُرُشِۭ بَطَآئِنُهَا مِنۡ إِسۡتَبۡرَقٖۚ وَجَنَى ٱلۡجَنَّتَيۡنِ دَانٖ (54) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (55) فِيهِنَّ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرۡفِ لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسٞ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنّٞ (56) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (57) كَأَنَّهُنَّ ٱلۡيَاقُوتُ وَٱلۡمَرۡجَانُ (58) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (59) هَلۡ جَزَآءُ ٱلۡإِحۡسَٰنِ إِلَّا ٱلۡإِحۡسَٰنُ (60) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (61) وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ (62) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (63) مُدۡهَآمَّتَانِ (64) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (65) فِيهِمَا عَيۡنَانِ نَضَّاخَتَانِ (66) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (67) فِيهِمَا فَٰكِهَةٞ وَنَخۡلٞ وَرُمَّانٞ (68) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (69) فِيهِنَّ خَيۡرَٰتٌ حِسَانٞ (70) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (71) حُورٞ مَّقۡصُورَٰتٞ فِي ٱلۡخِيَامِ (72) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (73) لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسٞ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنّٞ (74) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (75) مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ رَفۡرَفٍ خُضۡرٖ وَعَبۡقَرِيٍّ حِسَانٖ (76) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (77) تَبَٰرَكَ ٱسۡمُ رَبِّكَ ذِي ٱلۡجَلَٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ (78)
في سورة الرحمن كما ترون ان الحديث عن نعيم الجنان من طعام وشراب وخاصة الفاكهة واللباس ووصفه فاذا قاصرات الطرف هي اطراف الفاكهة الدانية القصيرة
اطرافها سهل الحصول عليها
وايضا خيرات حسان ايضا وصف للفاكهة
وحور مقصورات في الخيام ايضا لأنها مصدر هذا النعيم المتجدد والمتغير الذي هو موجود في الخيمة الخاصة لكل شخص أو لكل زوج
لم يطمثهن انس ولا جان يعني الفاكهة لم يراهن ولم يتذوقهن ولم يشتهيهن انس ولا جان وجان تعني الشخص الذي يجني الثمار فإذا لم يجنى احد مثل هذه الثمار من قبل ابدا وجن هي جمع جني واما جان فهو جاني الثمار وجامعها
وفي سورة الدخان
إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٖ (51) فِي جَنَّٰتٖ وَعُيُونٖ (52) يَلۡبَسُونَ مِن سُندُسٖ وَإِسۡتَبۡرَقٖ مُّتَقَٰبِلِينَ (53) كَذَٰلِكَ وَزَوَّجۡنَٰهُم بِحُورٍ عِينٖ (54) يَدۡعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَٰكِهَةٍ ءَامِنِينَ (55) لَا يَذُوقُونَ فِيهَا ٱلۡمَوۡتَ إِلَّا ٱلۡمَوۡتَةَ ٱلۡأُولَىٰۖ وَوَقَىٰهُمۡ عَذَابَ ٱلۡجَحِيمِ
نلاحظ أنه قال تعالى كذلك وزوجناهم بحور عين ثم قال بعدها مباشرة يدعون فيها بكل فاكهة امنين
فهنا ربط واضح بحور عين مع الفاكهة
وكانها شجرة واحدة تثمر كل انواع الفاكهة
وفي الجنة لن يكون هناك جنسين ذكر وانثى كما في الدنيا لأننا سنكون خلقا جديدا في عالم جديد مختلف تماما عن عالم الحياة الدنيا
ففي الجنة لا نحتاج للتكاثر وبالتالي لسنا بحاجة الى جنسين ذكر وانثى وما الفائدة من ذلك وبالتالي ايضا متعة الجنس غالبا لن تكون موجودة في الجنة بل بالجنة ما هو أعظم وأفضل من ذلك وأكرم فليس من الضروري توافق متاع الدنيا بمتاع الاخرة دائما
وبعدل الله سيكون هناك في الجنة تساو كامل بين نساء ورجال الدنيا المتقين في كل شيئ تمام دون اي تمييز وهذا عدل الله الكامل سبحانه وتعالى
كل هذا الكلام اجتهاد شخصي ويحتمل الخطأ ارجوا التيقن ومراجعة هذه المعلومات جيدا
الحين شنو تقول أنت ومن معك في كلام الله سبحانه الواااااضح في هذه الآية الكريمة:
كَذَٰلِكَ وَزَوَّجْنَاهُم بِحُورٍ عِينٍ (54)
وقوله : ( كذلك وزوجناهم بحور عين ) أي : هذا العطاء مع ما قد منحناهم من الزوجات الحور العين الحسان اللاتي ( لم يطمثهن إنس قبلهم ولا جان ) [ الرحمن : 56 ، 74 ] ( كأنهن الياقوت والمرجان ) [ الرحمن : 58 ] ( هل جزاء الإحسان إلا الإحسان ) [ الرحمن : 60 ] .
{ زُیِّنَ لِلنَّاسِ حُبُّ ٱلشَّهَوَ ٰتِ مِنَ ٱلنِّسَاۤءِ وَٱلۡبَنِینَ وَٱلۡقَنَـٰطِیرِ ٱلۡمُقَنطَرَةِ مِنَ ٱلذَّهَبِ وَٱلۡفِضَّةِ وَٱلۡخَیۡلِ ٱلۡمُسَوَّمَةِ وَٱلۡأَنۡعَـٰمِ وَٱلۡحَرۡثِۗ ذَ ٰلِكَ مَتَـٰعُ ٱلۡحَیَوٰةِ ٱلدُّنۡیَاۖ وَٱللَّهُ عِندَهُۥ حُسۡنُ ٱلۡمَـَٔابِ (14) ۞ قُلۡ أَؤُنَبِّئُكُم بِخَیۡرࣲ مِّن ذَ ٰلِكُمۡۖ لِلَّذِینَ ٱتَّقَوۡا۟ عِندَ رَبِّهِمۡ جَنَّـٰتࣱ تَجۡرِی مِن تَحۡتِهَا ٱلۡأَنۡهَـٰرُ خَـٰلِدِینَ فِیهَا وَأَزۡوَ ٰجࣱ مُّطَهَّرَةࣱ وَرِضۡوَ ٰنࣱ مِّنَ ٱللَّهِۗ وَٱللَّهُ بَصِیرُۢ بِٱلۡعِبَادِ (15
هدايات القرآن الكريم
قد عُرِضَت الدَّاران، ووُصِفَت السعادتان، فقِس هذه الدارَ الجليلة بتلك الدار الوضيعة، واختَر لنفسك.
__________
لا مقارنةَ بين نِعَم الدنيا ونِعَم الآخرة، فنِعَمُ الدنيا منقطعةٌ مَشوبةٌ بالمنغِّصات، ونِعَم الآخرة باقيةٌ خاليةٌ من كلِّ شائبة.
__________
بدأ سبحانه بذِكر المَقرِّ وهو الجنَّات، ثم ثنَّى بذِكر ما يحصُل به الأُنس وهو الأزواج المطهَّرات، ثم ثلَّث بذِكر أعظم النَّعيم، وهو الفوزُ برضا الجليل العظيم.
__________
احرِص على تحقيق التقوى؛ حتى تظفرَ بما وعد الله به عبادَه المتَّقين من الرضوان والجنَّات، والزوجات المطهَّرات.
__________
إذا علمتَ ما أعدَّ الله لك من نعيم، فاعلم أنه سبحانه بصيرٌ بك وعليم؛ فاجتهد في الخلاص ممَّا لا يليق أن يعلمَه منك، حتى لا يحولَ بينك وبين التكريم.
_________
الله سبحانه وتعالى يقول وزوجناهم بحور عين 💔❤
كمل المقطع للاخير بعدين احكي و اصلا الله يقول المتقين و كلمة متقين تشمل الذكر و الانثى
اذكر اية ولا تقطعها من البدايه
يا رجل راجع القواميس لمعاني عرباً واتراب
ولاعلاقة لحور العين بالعرب والاتراب
صراحة استاذ يعني الشرح جدا ركيك... و ترقيعي... لا داعي للخجل... تلك ليست حياة دنيوية... هي شيء لا تفهمه و لا أعتقد انك تذهب إلى هناك أفكارك الدنيوية و همومك و مشاعرك
وماذا عن آلاية التي تقول وزوجناهم بحور عين
كلام منطقي ! من ١٥سنه وانا بفكر بهالموضوع وربنا عادل ولا يمكن ان يميز الذكر على الانثى وهي اذا استشهدت في سبيل الله لها الحق في الحور العين! الخدم المرتبطة فقط بالشخص ، ولكن التفسيرات غير المنطقية كان تدحض هذا التفسير ! والعالم التي تفسر الحور العين بأنها زوجات اي منطق يقول بان الرجل يتزوج ٧٠امرأة ؟!!! هي ليست دعارة يا اصحاب الفكر الديني الجنسي !
إتّقوا الله تروا العجب و تسلّموا على الملائكة في صورة بشر،
ما أخفوه طيلة المائة عام السّابقة التابعة للدّجّال هو انّ الهواء هو أثير فيه أرواح عاقلة علويّة الملائكة ملهمة بالأفكار و بالإرادة و أرواح عاقلة سفليّة ملهمة بالمشاعر و الشّهوات،
تستقبل ذبذباتها الغدّة الصّنوبريّة بالدّماغ،
الشّياطين تعمّر المكان المشحون بالطّاقة السّلبيّة كَالذي وقعت فيه جريمة قتل او تعذيب أو زنا أو نزل فيه عقاب الله على قوم ظالمون،
أو فيه سحر أو فيه من يمارس أعمال سفليّة فاسدة بالفواحش،
من شدّة الشّحن السّلبي للمكان يمكن أن تتشكّل فيه الشّياطين و تظهر،
و الشّيطان الذي هو من الجنّ لا يضرّ إلّا من هالته مخترقة بالكفر و الذّنوب والخوف،
المؤمنون الطّاهرون الواثقون من الله وحده الضّارّ و النّافع و من أنفسهم، لا يقدر عليهم شيطان،
رجل من دول الخليج كان يمارس الفاحشة كثيرا ببيته، تلبّست المكان شيطانة و عاثت فيه فسادا، ثمّ اختطفوه الشّياطين،
كان الطّبيب الفيلسوف فخر الدّين الرّازي يقيس طاقة المكان بتعليق قطعة لحم فيه، إن تعفّنت بسرعة،
عرف بانّه فيها طاقة سلبيّة من الجنّ،
يجب تطهيرها بطاقة القرآن أو عدم الإقامة فيها،
هذا ما حدّث به النّبيّ صلّى الله عليه و سلّم عن مدائن صالح التي نزل فيها عقاب الله بأرض الحجاز:
عن عبد الله بن عمر قال:
«لما نزل رسول الله صلى الله عليه وسلم بالناس على تبوك نزل بهم الحِجْر عند بيوت ثمود، فاستقى الناس من الآبار التي كانت تشرب منها ثمود، فعجنوا منها ونصبوا القدور فأمرهم رسول الله فأهرقوا القدور، وعلفوا العجين الإبل، ثم ارتحل بهم حتى نزل بهم على البئر التي كانت تشرب منها الناقة، ونهاهم أن يدخلوا على القوم الذين عذبوا، وقال: إني أخشى أن يصيبكم مثل ما أصابهم فلا تدخلوا عليهم».
كذبت قال تعالى
...وزوجناهم بحور عين ....
المفاجأة في اللغة العربية مافيش حرف جر قبل كلمة زواج لذلك حور العين هي الاجساد الجديدة التي ستلتصق بها انفسنا في الجنة للنساء وللرجال لذلك لاحظ كدة ان ربنا ماذكرش كلمة نساء، ولا نكاح ولا قال انهم للرجال فقط 💁🏻
قال الله تعالى"و لهم فيها ما تشتهي أنفسهم و لهم فيها ما يدعون نزلا من غفور رحيم"
النبي صلى الله عليه وسلم قال"إي و الذي نفسي بيده إن الرجل لَيَطَئُ مِئة عذراء في اليوم"
و الذي لا يريد الزواج ما دخلني فيه
الأكل دائم الشرب دائم و الوطئ دائم و هذا من تمام نعمة الله تعالى
ا
أنت تحكي بكيفك بلا أدلة
اتقي الله فيما تزعم، وأقرأ القرآن في هذا المقام واعقل ولا تشطط، نفسي اعرف ما القصد من هذا التشتيت ومن سوف يصدقك، هداك الله وانار فؤادك.
قال تعالى
(وزوجناهم) بحور عين.. الآية
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بحور العين وليس من حور العين لو كان زواج جنسي قال من حور العين بس الزواج بالصداقه بحور العين
@@ZAHRA-y1g6y
ما شاء الله تبارك الله
ماهذا الفهم العجيب
يعني لو أقول
زوجتك بفلانه
يعني تكون صديقها
لكن لو قلت لك
زوجتك من فلانة
معناته زوجتك بجزء منها
والباقي لا
@@alkendi1395 اي هيج هيه
@@alkendi1395 ابحث بمعجم اللغه العربيه وراح تفهمها
هناك فرق بين وزوجناهم ب حور العين
و وزوجناهم من حور عين
اظن ان حرف الباء و من يغير المعنى بالكامل في اللغه العربيه
لماذا هم قاصرات الطرف يعني لا ينضرن الا لازواجهم طالما ما في زواج
ومن قال لك ان قاصرات الطرف تعني اساسا لا ينظرن الا لازواجهن ؟
@@عاشقةجميلةبدوي الله وصفهم بأنهم قاصرات الطرف اي لا ينظرون الى غير ازواجهن وانهم مقصورات في الخيام
@@هيثمعلي-م5ك اشرح لي من فضلك كلمة مقصورات
@@cybat4976 مقصورات في الخيام يعني لا يخرجن من الخيام
@@هيثمعلي-م5ك إذن قبور علي شكل خيام
الحور ليسوا ملائكةوليسوا نساء
حور عين وهي كل ما ينعم به الإنسان في الجنة
(فاكهة فرش حلي )وغيرها الكثير فكلها من الحور العين
إي من الأشياء المتجددة والمتغير
فكل شي متجدد ومتغير فهو حور
والإنسان في الجنة ليس له أعضاء تناسلية أبدا فأدم لما بانت سوئته أنزل إلى الأرض
في الحنة لا تبول ولا تغوط فهي مكان طاهر
جميل.. ولكن هناك اية تقول "زوجناهم" بحور عين فما معنى هذه الآية الكريمة
نعم نَحْنُ قَدَّرْنَا بَيْنَكُمُ الْمَوْتَ وَمَا نَحْنُ بِمَسْبُوقِينَ ﴿٦٠﴾ عَلَىٰ أَن نُّبَدِّلَ أَمْثَالَكُمْ وَنُنشِئَكُمْ فِي مَا لَا تَعْلَمُونَ ﴿٦١﴾ وَلَقَدْ عَلِمْتُمُ النَّشْأَةَ الْأُولَىٰ فَلَوْلَا تَذَكَّرُونَ ﴿٦٢﴾
فعلا ستکون نشاه اخری ، و حور العین سیکون للمراه و للرجل الالارض.
@@asawercr زوجناهم، مثل ما نقول فی الانجلیزی ، paired them . يعني يكون معهم. الروح تبقي، و الجسم يتحول الي شي اخر.
@@asawercr
زوجناهم لا تعني الزواج المتعارف عليه
الله جل وعلا يتكلم عن الأنفس يوم القيامة بأن الأنفس ستزوج من أجساد غير التي كانت عليه في الدنيا فلا يعلم شكلها وهيئتها إلا الله
لذالك قال جل وعلا :
إنا قدرنا بينكم الموت وما نحن بمسبوقين على أن 👈نبدل أمثالكم وننشأكم في 👈ما لا تعلمون
@@LE-ib5ge و كواعب اترابا ما معناها؟
كمية لف ودوران وإجابة منافية تماما لما جاء في القرآن ،+مضيفة بلهاء تستمع من دون تدخل
لم يقنعني
يا رجل هاذا من راسه يفسر
يكفي ان الله قال (وزوجناهم بحور عين )
@@تلاواتقرأنيه-ث4والله يقول المتقين و كلمة متقين تشمل الذكور و الايناث
تطمنوا يا نساء لا يوجد جنسين في الجنة ولا نكاح اصلا وهنا شرح كامل ل حور عين
عندما يتكلم الله عن الأعين التي تستخدم للإبصار بالجمع يقول( أعين )
امثلة:
ولهم أعين لا يبصرون بها
وأعينهم تفيض من الدمع
إذ التقيتم في أعينكم قليلا
تزدري أعينكم
الذين كانت أعينهم في غطاء
يعلم خائنة الأعين
وهكذا في كل القران أمثلة كثيرة
وعندما يتحدث عن عين بمعنى عين ماء
فيقول تعالى
عين حمئة
فيها عين جارية
تسقى من عين آنية
وجمع عين الماء ( عيون )
كقوله تعالى:
في جنات وعيون
في ظلل وعيون
وفجرنا فيها من العيون
فإذا عيون جمع عين الماء
وأعين جمع عين الإبصار
فإذا لو كان المقصد هو أعين النساء لقال تعالى:
(حور الأعين )
ولو كانت عين الماء لقال تعالى
(حور العيون )
وأما (حور عين) بكسر العين
فهي شيئ مختلف تماما وليس له علاقة بالنساء او الجنس ومتعة النكاح او حتى عيون الماء ابدا لاننا وضحنا هذه المعاني في القران كيف تأتي
ومن معاني كلمة ( حور) في القران
قال تعالى :
إنه ظن أن لن يحور
يعني ظن انه لن يتغير او يتبدل وسيبقى حاله كما هو دائما وهذا كفر وشرك لأن الذي لا يتغير ولا يتبدل هو الله فقط في كل الوجود وأما كل شيئ غير الله إما يتغير أو يتبدل أو يتجدد أو يفنى بشكل كامل
فإذا حور تعني التجدد والتقلب والتغير بشكل دائم فهو متحور كما نقول مثلا فيروس متحور اي تغير من حال الى حال آخر
قال تعالى
كذلك وزوجناهم بحور عين
وزوجناهم بحور عين
الزواج هنا ليس النكاح ومتعة الجنس ابدا
بل يعني انه سيكون لكل شخص زوجا من حور عين ملازما له وخاصا به يجدد له الطعام والشراب داخل خيمته فتكون المتعة غير منتهية
قال تعالى:
حور مقصورات في الخيام
فاذا الحور مقصورات في الخيمة تبقى بها وتقوم بعملها الذي هو تغيير وتجديد اصناف الطعام والشراب فيها ليتمتع الزوج كما يشاء
وعين ليست من ضمن الخيمة وهي من خارج الخيمة فيمكن ان يكون تفسير حور عين كالتالي ان حور هي الشجرة او ساقها وهو داخل الخيمة ومتصل ب (عين ) وعين هي اصل منبع هذه الشجر التي تنتج كل انواع الفاكهة متغيرة الالوان والاشكال والنكهات هي عين هذه الفاكهة يعني مصدرها
فيمكن ان نفسرها على ان حور هي الشجرة وعين هي مكان غراسها وحور عين معا هي مصدر انواع الفواكه المتعددة النكهات والاشكال والالوان والمصدر واحد ووصفت كأنها الياقوت والمرجان من جمالها وتعدد الوانها كتعدد ألوان المرجان
كيف فهمنا ان حور عين لها علاقة بالفاكهة وليس بالنساء او متعة النكاح
لان دائما مع ذكر (حور عين ) يكون السياق عن الفاكهة واللحم والشراب وهذه هي الايات :
قال تعالى :
وَلِمَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ جَنَّتَانِ (46) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (47) ذَوَاتَآ أَفۡنَانٖ (48) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (49) فِيهِمَا عَيۡنَانِ تَجۡرِيَانِ (50) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (51) فِيهِمَا مِن كُلِّ فَٰكِهَةٖ زَوۡجَانِ (52) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (53) مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ فُرُشِۭ بَطَآئِنُهَا مِنۡ إِسۡتَبۡرَقٖۚ وَجَنَى ٱلۡجَنَّتَيۡنِ دَانٖ (54) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (55) فِيهِنَّ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرۡفِ لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسٞ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنّٞ (56) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (57) كَأَنَّهُنَّ ٱلۡيَاقُوتُ وَٱلۡمَرۡجَانُ (58) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (59) هَلۡ جَزَآءُ ٱلۡإِحۡسَٰنِ إِلَّا ٱلۡإِحۡسَٰنُ (60) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (61) وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ (62) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (63) مُدۡهَآمَّتَانِ (64) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (65) فِيهِمَا عَيۡنَانِ نَضَّاخَتَانِ (66) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (67) فِيهِمَا فَٰكِهَةٞ وَنَخۡلٞ وَرُمَّانٞ (68) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (69) فِيهِنَّ خَيۡرَٰتٌ حِسَانٞ (70) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (71) حُورٞ مَّقۡصُورَٰتٞ فِي ٱلۡخِيَامِ (72) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (73) لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسٞ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنّٞ (74) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (75) مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ رَفۡرَفٍ خُضۡرٖ وَعَبۡقَرِيٍّ حِسَانٖ (76) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (77) تَبَٰرَكَ ٱسۡمُ رَبِّكَ ذِي ٱلۡجَلَٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ (78)
في سورة الرحمن كما ترون ان الحديث عن نعيم الجنان من طعام وشراب وخاصة الفاكهة واللباس ووصفه فاذا قاصرات الطرف هي اطراف الفاكهة الدانية القصيرة
اطرافها سهل الحصول عليها
وايضا خيرات حسان ايضا وصف للفاكهة
وحور مقصورات في الخيام ايضا لأنها مصدر هذا النعيم المتجدد والمتغير الذي هو موجود في الخيمة الخاصة لكل شخص أو لكل زوج
لم يطمثهن انس ولا جان يعني الفاكهة لم يراهن ولم يتذوقهن ولم يشتهيهن انس ولا جان وجان تعني الشخص الذي يجني الثمار فإذا لم يجنى احد مثل هذه الثمار من قبل ابدا وجن هي جمع جني واما جان فهو جاني الثمار وجامعها
وفي سورة الدخان
إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٖ (51) فِي جَنَّٰتٖ وَعُيُونٖ (52) يَلۡبَسُونَ مِن سُندُسٖ وَإِسۡتَبۡرَقٖ مُّتَقَٰبِلِينَ (53) كَذَٰلِكَ وَزَوَّجۡنَٰهُم بِحُورٍ عِينٖ (54) يَدۡعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَٰكِهَةٍ ءَامِنِينَ (55) لَا يَذُوقُونَ فِيهَا ٱلۡمَوۡتَ إِلَّا ٱلۡمَوۡتَةَ ٱلۡأُولَىٰۖ وَوَقَىٰهُمۡ عَذَابَ ٱلۡجَحِيمِ
نلاحظ أنه قال تعالى كذلك وزوجناهم بحور عين ثم قال بعدها مباشرة يدعون فيها بكل فاكهة امنين
فهنا ربط واضح بحور عين مع الفاكهة
وكانها شجرة واحدة تثمر كل انواع الفاكهة
وفي الجنة لن يكون هناك جنسين ذكر وانثى كما في الدنيا لأننا سنكون خلقا جديدا في عالم جديد مختلف تماما عن عالم الحياة الدنيا
ففي الجنة لا نحتاج للتكاثر وبالتالي لسنا بحاجة الى جنسين ذكر وانثى وما الفائدة من ذلك وبالتالي ايضا متعة الجنس غالبا لن تكون موجودة في الجنة بل بالجنة ما هو أعظم وأفضل من ذلك وأكرم فليس من الضروري توافق متاع الدنيا بمتاع الاخرة دائما
وبعدل الله سيكون هناك في الجنة تساو كامل بين نساء ورجال الدنيا المتقين في كل شيئ تمام دون اي تمييز وهذا عدل الله الكامل سبحانه وتعالى
كل هذا الكلام اجتهاد شخصي ويحتمل الخطأ ارجوا التيقن ومراجعة هذه المعلومات جيدا
{ فِیهِنَّ قَـٰصِرَ ٰتُ ٱلطَّرۡفِ لَمۡ یَطۡمِثۡهُنَّ إِنسࣱ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَاۤنࣱّ (٥٦) فَبِأَیِّ ءَالَاۤءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (٥٧) كَأَنَّهُنَّ ٱلۡیَاقُوتُ وَٱلۡمَرۡجَانُ (٥٨) فَبِأَیِّ ءَالَاۤءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (٥٩) هَلۡ جَزَاۤءُ ٱلۡإِحۡسَـٰنِ إِلَّا ٱلۡإِحۡسَـٰنُ (٦٠) }
[سُورَةُ الرَّحۡمَٰن: ٥٦-٦٠]
يادكتور...لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان فسر لي الايه رجاء تدل الايه على وجود تماس جسدي حسب فهمي رجاء وضح لي دكتور ولككل الاحترام
طب ماحضرتك ارجع لاول الاية الايات بتكون مترابطة ببعض علي فكرة اصلا ربنا كان بيتحدث علي فاكهة ماقلش نساء وكلمة لم يطمثهن دي معناها لا جن ولا انس جربوا وذاقوا مثل هذه الفاكهة بدليل ان الطمث في العموم معناه الحيض + في سورة تانية ربنا قال ولهم فيها ازواج مطهرة ازاي ازواج مطهرة ويكون في طمث وعلاقة جنسية !!!؟ الا ماكنتش النساء تغتسل من الحيض ولا كانوا هما ازواجهم يغتسلوا بعد العلاقة ، طب حضرتك فكر بعقلك كدة هو احنا موجودين في الارض ليه !؟ مش عشان التكاثر ونعمر الارض طب احنا لما نطلع الجنة هنحتاج التاكثر في ايه ؟؟
في الجنة يا استاذ احنا ولا هنكون ذكور ولا اناث لان الانفس مالهاش اعضاء تناسلية ف احنا في الجنة كل نفس هتتزوج في جسد حور العين والدليل علي ذلك قول الله " وزوجناهم بحور العين " اولا في اللغة العربية مافيش حرف جر قبل كلمة زواج ف ده معناه ايه من كدة !؟ ان حور العين دي عبارة عن جسد جديد يلاقم الجنة ف كل نفس هتلتصج بحور العين ، حضرتك بس فكر في كلامي بلاش المنطق الشهواني اللي تم تفسير الايات دي به وانت هتقتنع
@@theprincess2460 اثبتي على راي واحد الحور العين هي فاكهه ولا جسد جديد؟😂
النساء يقال لم يمسسهن وليس يطمثهن
الدليل عنما مريم في سورة مريم قالت (انى يكون لي ولد ولم يمسسني بشر) وأيضا قول الله (لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن) إذا للنساء يمسسهن إما للأشياء يطمثهن اي لم يقربهن ولم يستعمله احد من قبل ../ثانيا.. يوجد فرق بين( عين و عيْن) توجد (عيون واعين) عين هي مفرد عيون وهي المنابع التي يخرج منها الماء.. العيْن هي مفرد أعين.. وهي الأعين التي نبصر بها.
ولو كان الله يقصد النساء لقال حور الأعين.
ده إنعكاس لشبه الجزيرة العربية في ذالك زمان
الفكر الوهابي الارهابي ❌دمر عقول الناس عليه من الله ما يستحق، شكراً لك يا دكتور🤍✅
عليكم من الله ما تستحقون سوف تقفون انتم امام الله وتتحاسبون على ردكم كلام رسول الله صلى الله عليه واستماعكم لهؤلاء اذ تبرأ الذين الذي اتُبعوا من الذين اتَبعوا
دكتور قلت كلامك أو تحليلك كله من القرأن الكريم . و هنا القرأن العظيم أوضح في سورة الرحمان الحور العين :حُورٌ مَّقْصُورَاتٌ فِي الْخِيَامِ (72) فَبِأَيِّ آلَاءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (73) لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ (74)ممكن تراجع تحليلاتك و شكرا
اتراب يعني نفس السن
لعنة الله على الظالمين.
اصلاً اصلاً من الأساس العلاقة بين الزوج و زوجته تعتبر شيء طاهر و لا فيه أي قذارة إذا كان في الحلال... ذكر في الحديث ان الرجل إذا جامع أهله يقول بسم الله، يذكر الله وقت العلاقة و لا يذكره في الحمام، و ذكر أيضاً أنك اذا نويت أجر بذا الشيء ينكتب لك... ماجت الفكرة إن الجنس شيء قذر إلا من الثقافة البيزنطية إلي اعتبرت الجنس شيء خبيث، المجتمعات الأوروبية في ذيك الفترة كانت جداً جداً مقفلة و مضيقة هذي العلاقة بين الزوجين و كانت تعتبر الاستمتاع بذا الشيء يعتبر خطيئة ، مما أدى بعد فترة لردات فعل عنيفة جداً في الغرب و انتشار الفواحش كنوع من التمرد على الثقافة السابقة،،،،،
لم اقتنع بهذا الكلام 😮
يا له من دجل وافتراء على الله
كلام الدكتور فيه نقص فاضح لماذا لم يتطرق لاحديث النبي والصحابة عليه الصلاة والسلام ورضي الله عنهم
احبج زوزتي حبيتيي يعمرييييييييي 🌺
کل واحد یفسر القران علی هواه۰ جننتونا
اذا لم يوجد زواج في الجنة لايوجد لاطعام ولاشرابا اللهم عملنا ونفعنا با علمتنا وزدنا علما
@the poor old man Kancese
ممكن يكون ما تشتهي أنفسنا رجالا ونساء بدون تناسل كما أن الأكل دون فضلات ولا حتى العرق ولا التعب ولا ولا....
لأن أرواحنا تكون هي نفسها أما لبنتنا الطينية ستبدل بمادة أخرى ليس من هذا العالم.....
والله أعلم.
المهم هو أن نكونوا من أهل عمرانها
الأمر غيبي يجب ان يصدق كما ورد دون ان نقحم عقولنا فيها
وكذالك زوجناهم بحور العين
هذا التفسير للحور قريب من الواقع...في مقابله لاحدهم مع اثنين من الملائكة الكرام...عندما طلب منهما معالجة قريبته التي تعاني من مرض مزمن...وافقا ولكن قالا لا يتم ذلك الابحضور حوريات...وبالفعل شفيت المريضه فيما بعد وهي لا تعرف السبب...!!
محمد شحرور اصح منك
"وَمَا مَنَعَ النَّاسَ أَن يُؤْمِنُوا إِذْ جَاءَهُمُ الْهُدَىٰ وَيَسْتَغْفِرُوا رَبَّهُمْ إِلَّا أَن تَأْتِيَهُمْ سُنَّةُ الْأَوَّلِينَ أَوْ يَأْتِيَهُمُ الْعَذَابُ قِبَلًا (55)" الكهف
أربعة عشر قرنا بعد وفاة النّبيّ صلّى الله عليه و سلّم، و هم يشركون بالله وتركوا آيات الله و مواعظه في القرآن و الكتاب المقدّس كلّه،
و صنعوا دينا يوافق هوى أنفسهم، يهين نفس و عقل المرأة و يقطّع الأرحام و الأسرة،
لأجل أن يُفرعن ثعبان الفاحشة لدى الرّجال،
و اتّخذوا الأنبياء عجولا ذهبيّة تعبد من دون الله،
و هم يتعمّدون تجاهل بانّ الأصل في البشر نورانيّته التي جاء منها، وبالتّالي الأصل فيه الطّهارة ليرتقي مقامه الرّوحي الإيجابي،
أذلّوا المرأة وأطفالهم منها فأذلّهم الله، و قد استهانوا بأمانة الأبوّة،

كأس نفسك النّورانيّة المبدعة بقلبك تتغذّى ذهابا و ايّابا في كلّ لحظة من حيّة الرّوح العاقلة التي تحيط بك من الفضاء،
و من ثعبان شهواتك الأرضي السّفلي، المحفّز لك على الاستمتاع بالعيش،
بالقلب يجب أن يتمّ التّوازن بين الحيّة و الثّعبان، لأجل السّلام النّفسي و الارتقاء الايجابي بالعيش،
حين الزّواج والعلاقة الحميميّة يقع فتح بوّابات طاقاتك النّفسيّة لأن تختلط بطاقة الزّوج و ما فيها من شوائب، إن لم يكن الزّواج بطاقة الحبّ الوفيّ اللّامشروط، تخلّف العلاقة الحميميّة أضرارا بالنّفس،
طفلك الدّاخلي الذي وُلدت به و به أعراف أبواك، هم صبغيّاتك،
تهذّب طفلك الدّاخلي و ترتقي به باكتساب عادات سليمة توازن بين الثّعبانين و تجعل حياتك سهلة مريحة،

"بسم الله الرحمن الرحيم
قُلۡ هُوَ ٱللَّهُ أَحَدٌ (1) ٱللَّهُ ٱلصَّمَدُ (2) لَمۡ يَلِدۡ وَلَمۡ يُولَدۡ (3) وَلَمۡ يَكُن لَّهُۥ كُفُوًا أَحَدُۢ (4)" الإخلاص
والله تفسير رائع ومنطقي
الله يهديكم آيات الله لا أحد يعطي فيه رأي بل يكون بالتفسير لأهل العلم في الدين والشريعة وإلا فكل مفكر أو إنسان عادي يقول ما يشاء
I really like him with him you can understand the Tafssir of Quran easy way
I can do it better than him. I have a very large imagination my friend better than him. Maybe your are better than us. Anyway the easy and logic way to understand what are not easy to understand in Quran you have to search what the prophet had said about it not me or him or others. If you explain to me something in Quran I'll ask you is it from the prophet my friend? If it's not I'll rejected without hesitation.
Dont lisent To hem he change the Tafssir of quran
الايه القرانيه تخاطب المتقين من الذكور والاناث فبتالي حور العين مو شرط يكونو اناث حور عين ذكور واناث
لم تصب في تفسيرك يادكتور كيالي كل رجل يوخذ من كلامه ويرد عليه الا رسول الله صلى الله عليه وسلم
المهم ندخل الجنة
لا يقتنع بشرحه إلا من لا يقرأ القرآن ويعلم ما فيه الأن عالمكم هذا يدلس عليكم ويجزء الآيات
وفي قوله كواعب اتراب.
اولا سورة الواقعة تتحدث عن ثلاث فئات
المقربون واصحاب اليمين واصحاب الشمال
وكل فئة قال الله جزائها وذكر الله كواعب أترابا لفئة أصحاب اليمين وقال عز وجل ( إنا أنشأناهن إنشاء فجعلناهن أبكارا عربا أترابا لأصحاب اليمين ). طبعا تعلمين ما معنى أبكارا. إذا كانت هذه النساء فقط لتقديم الشراب والأكل إذن فماذا يفيذ ذكر صفة(أبكارا) ثانيا تقديم الشراب والأكل مهمة خص بها الله الولدان ( يطوف عليهم ولدان مخلدون ( 17 ) بأكواب وأباريق وكأس من معين ( 18 ) لا يصدعون عنها ولا ينزفون ( 19 )
عذه الآية كذلك من سورة الواقعة ولم يذكرها الكيالي وذلك من باب التدليس
والترب كذلك تعني نفس السن وليس أصدقاء
وآيات كثيرة ذكر فيها الحور العين كأزواج وهن نساء خلقن في الجنة
فقط إقرأ القرآن وستعلم كذب وتدليس هذا الجاهل
والله أعلى وأعلم
الحوريات أقرب مايكونو إلى الملائكة!! و الغزال يتزوج غزالة!
هو زواج فكري!...
والإنسان يتزوج إنسانة! و لكن فالجنة الانسان لايعيش بالجسم الذي عاش به فالجنة كما أن أهل النار لا يكونون فيها فأجسام الدنيا أمر و مقام مختلف إذن خلقة مختلفة!
حتى المذيعة وفقها الله للحجاب الشرعي و عدم إلإختلاط بالرجال و بالكيالي أمسكت الضحك أول مابدأ يهدر فالكلام!!
عربا متحببات لإزواجهم أترابا في سن واحدة
هذا كلام ضلال .... اولا الله عز وجل فى قرانه اختار لفظين قاطعين لكل من يشكك فى هذا الامر الأول (لم يطمثهن انس قبلهم ولا جان ) الطمث عن العرب قديما وقت نزول القرآن يعنى الجماع اللفظ الثانى الغير قابل للشك ،،(فجعلنهن ابكارا) البكر هى من لم يفتضض غشاء بكارتها ولا توجد طريقه يعرفها البشر لفض البكارة غير الجنس فإن كان لايوجد جنس فى اللجنه فما أهمية أن يصر المولى عز وجل أن يعلمنا أنهم بكر وهو يعلم وهو العليم الخبير أن عقولنا لا تعرف سوى هذه الطريقة .. أخيرا نزل القرآن الكريم بلسان عربي مبين ثانيا من ينكر نعيم الجنه من شهوات الاكل والشرب والمتعة الحسية هو آثم . وعد الله حق ولا يخلف الله وعده اتقوا الله
ما تفسير آلايه الكريم لم يطمثهن قبلهم انس ولا جان وشكرا
تعبير مجازي ليفهم الانسان
ههههههه هذه الآية يتجاهلها الكيالي عمدا ولا يذكرها عندما يتكلم عن الحور العين، أتدري لماذا؟ لأنها تخرب عليه الهبدة!!
@@32791409 صحيح
@@32791409 بل ان المقطع يخرب عليك انت حلمك الوردي في ان الجنة ملهى ليلي لغرائزكم والعياذ بالله!
@@massalqaysi9169
حسنا، لماذا لم تردي على النقاط التي أثبت بها جهل الكيالي بدلا من الكلام الإنشائي.
مامعنى وزوجناهم بحور عين كأمثال اللؤلؤ المكنون المعنى واضح ومافي داعي للفلسفه
مثلا الذي تروح زوجته النار وهو يروح الجنه من فين يتزوج يا كيالي، يتزوج من عندكم يعني
ما هذا التفسير خلط الحروف والكلمات والجمل والمعاني كأنما ياتي بدين جديد اتق الله متى نصبت نفسك اله
الهدف من الزواج هو النسل ومادام ليس هناك انجاب ولا نسل في الجنة فما حاجة المؤمن الى الجماع .
الهدف من الزواج الجنس و النسل اذا وحدة عقيمه خلاص تعتبر بدون فائدة في الدنيا
حاجة المومن للجماع هي اللذة نفسها
عليك من الله ما تستحق أهذا هو تفسير الحور العين ؟ إنك تنكر حقيقة الحور العين كما أنكرت الكثير من القرآن الكريم
معناها الانتحاريين في سوريا والعراق (انظربوا بوري معدل )
كلّ فتاة تعرض لحمها الرّخيص، بتركيز على ثدييها بالفيس و النّت تثير به غرائز الذّئاب المتوحّشين بالفاحشة من الرّجال، و أغلبهم من السّلفيين،
هي تكتسب الطّاقة السّلبية و النّجاسة من كلّ ذكر يَستمني بصورتها بالفيس،
و بذلك تحقّر ذاتها و عقلها و قداستها كمصدر أٌمومة وحنان و استقرار بالعائلة،
كرهت تأويه المذيعة
متخبط
هي "لمياء" تانيت قرطاج الام الكونيّة الشّافية،

مكتوب على يسار رأسها: "سَ نب سَ عنخ دجد إن حكا كمت دجد حو حَ رِن نبو"، و تعني السيدة الخالدة الملكة مفتاح الحياة السّعيدة الأزليّة المقدّسة المُخلّصة لأرض مصر من سحر الشّيطان المحروسة من حورس الذي اسمه الذّهبي،
ثمّ مكتوب: "نِتر شاسو" وتعني نبيّة صحراء مصر الشرقيّة المقدّسة،
مكتوب فوق اليد اليمنى:"عا نتر ماخرو إن مرت إمن" و تعني الوَليّة الصّالحة العظيمة صاحبة القول الصّادق هي المحبوبة الرّب، وَ نوت الشّافية هي ظهورها للنّاس يوم يحدث تسونامي،
مكتوب فوق يدها اليسرى:" إف جسرت نِبطاوي" و تعني المقدّسة في الأرضين أي أرضي مصر السفلى،
مكتوب على يمين يدها اليسرى:"إن دين" هي تعطي الطّهارة والأخلاق
مكتوب على يمين: "وسر ميتي رع حو حاع" و تعني القويّة من الله بالرّوح
مكتوب بعدها على اليمين: "بت نب موت نتر ورت است" و تعني الأم الكونية المقدسة الذهبية موت، العظيمة ملكة العقل بالكلمة
مكتوب بعدها:"نبو نترو حقت" و تعني الوعاء للملائكة الذّهبي،
بكيفه يفسر. الحمدلله
جوابي لكل عاقل ... لماذا حتى تفسيرنا للايه ذكوري مع ان الله عادل لافرق بين الانثى والذكر فكلام الله واضح وحله موجود في باقي الايات التي ذكرت الزواج والحور ... لكننا افكارنا منجذبه نحو الماده فلانفكر الا بالماده ولانفكر بالجانب الفكري من الايه فماهو الزواج ... هو عملية اختلاط افكار جديده تضاف الى افكارنا السابقه فنقول تزاوج فكري
وماهو الحور ...ومشتقاتها الحر .. الحوار ... الحيران ... التحاور ... التحوير كلها نفس المعنى
الحور القراني... هو كل من كون رؤيا جديده من افكار وصلت الى طريق مسدود
الحر ...هو صاحب الرؤيا الجديده التي خلصته من الافكار السابقه
والتحوير ... هو الذي اخترع شي جديد من بعد ان عجز ان ايجاد البديل
والحوار ... هو الرؤيا الجديده من اراء لاتجد لها حل
الان اصبح كلام الله واضح جلي كله معاني ساميه
وعد الله المتقين للذكور والاناث بالجنه انه سيزودهم بافكار جديده تحل لهم جميع مالم يتوصلوا اليه وسيكونون رؤيا جديده من مصدر غني بالمعلومات سيكشف لهم الحقائق الا هي ( العين) التي ترى الامور بحقائقها
يقول الله سبحانه وتعالى في سورة الواقعة
وحور عين كأمثال اللؤلؤ المكنون ) لماذا لم يقرأها الكيلي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وفي سورة الرحمن. حور مقصورات في الخيام . لماذا يحسدون المؤمنين على ما آتاهم ربهم؟؟؟
هؤلاء يفسرون القرآن على هواهم بس. مثل الملحدين والمنافقين
لم يطمثهن انس ولا جان 🤔🤔🤔🤔
من قال لك ان الطمث تعني النيك ؟
@@عاشقةجميلةبدوي @عاشقة جميلة بدوي ياحاااااا افهمي قصدي اللمس يطمثهن﴿٥٦ الرحمن﴾ لم يطمثهن: لم يمسسهن أو لم يفتضهن قبل أزواجهن.لَمْ يَطْمِثْهُنَّ﴿٥٦ الرحمن﴾ لم يمسسهن ، لم يفتضهن
معنى اللمس وهو قال الزواج الروحي واللمس تدل على مكان الاتيان يا بغولة اتعلمي وافهمي
اسمع هاي الشلكه
@@عاشقةجميلةبدوي انت جاااهلة
تطمنوا يا نساء لا يوجد جنسين في الجنة ولا نكاح اصلا وهنا شرح كامل ل حور عين
عندما يتكلم الله عن الأعين التي تستخدم للإبصار بالجمع يقول( أعين )
امثلة:
ولهم أعين لا يبصرون بها
وأعينهم تفيض من الدمع
إذ التقيتم في أعينكم قليلا
تزدري أعينكم
الذين كانت أعينهم في غطاء
يعلم خائنة الأعين
وهكذا في كل القران أمثلة كثيرة
وعندما يتحدث عن عين بمعنى عين ماء
فيقول تعالى
عين حمئة
فيها عين جارية
تسقى من عين آنية
وجمع عين الماء ( عيون )
كقوله تعالى:
في جنات وعيون
في ظلل وعيون
وفجرنا فيها من العيون
فإذا عيون جمع عين الماء
وأعين جمع عين الإبصار
فإذا لو كان المقصد هو أعين النساء لقال تعالى:
(حور الأعين )
ولو كانت عين الماء لقال تعالى
(حور العيون )
وأما (حور عين) بكسر العين
فهي شيئ مختلف تماما وليس له علاقة بالنساء او الجنس ومتعة النكاح او حتى عيون الماء ابدا لاننا وضحنا هذه المعاني في القران كيف تأتي
ومن معاني كلمة ( حور) في القران
قال تعالى :
إنه ظن أن لن يحور
يعني ظن انه لن يتغير او يتبدل وسيبقى حاله كما هو دائما وهذا كفر وشرك لأن الذي لا يتغير ولا يتبدل هو الله فقط في كل الوجود وأما كل شيئ غير الله إما يتغير أو يتبدل أو يتجدد أو يفنى بشكل كامل
فإذا حور تعني التجدد والتقلب والتغير بشكل دائم فهو متحور كما نقول مثلا فيروس متحور اي تغير من حال الى حال آخر
قال تعالى
كذلك وزوجناهم بحور عين
وزوجناهم بحور عين
الزواج هنا ليس النكاح ومتعة الجنس ابدا
بل يعني انه سيكون لكل شخص زوجا من حور عين ملازما له وخاصا به يجدد له الطعام والشراب داخل خيمته فتكون المتعة غير منتهية
قال تعالى:
حور مقصورات في الخيام
فاذا الحور مقصورات في الخيمة تبقى بها وتقوم بعملها الذي هو تغيير وتجديد اصناف الطعام والشراب فيها ليتمتع الزوج كما يشاء
وعين ليست من ضمن الخيمة وهي من خارج الخيمة فيمكن ان يكون تفسير حور عين كالتالي ان حور هي الشجرة او ساقها وهو داخل الخيمة ومتصل ب (عين ) وعين هي اصل منبع هذه الشجر التي تنتج كل انواع الفاكهة متغيرة الالوان والاشكال والنكهات هي عين هذه الفاكهة يعني مصدرها
فيمكن ان نفسرها على ان حور هي الشجرة وعين هي مكان غراسها وحور عين معا هي مصدر انواع الفواكه المتعددة النكهات والاشكال والالوان والمصدر واحد ووصفت كأنها الياقوت والمرجان من جمالها وتعدد الوانها كتعدد ألوان المرجان
كيف فهمنا ان حور عين لها علاقة بالفاكهة وليس بالنساء او متعة النكاح
لان دائما مع ذكر (حور عين ) يكون السياق عن الفاكهة واللحم والشراب وهذه هي الايات :
قال تعالى :
وَلِمَنۡ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِۦ جَنَّتَانِ (46) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (47) ذَوَاتَآ أَفۡنَانٖ (48) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (49) فِيهِمَا عَيۡنَانِ تَجۡرِيَانِ (50) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (51) فِيهِمَا مِن كُلِّ فَٰكِهَةٖ زَوۡجَانِ (52) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (53) مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ فُرُشِۭ بَطَآئِنُهَا مِنۡ إِسۡتَبۡرَقٖۚ وَجَنَى ٱلۡجَنَّتَيۡنِ دَانٖ (54) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (55) فِيهِنَّ قَٰصِرَٰتُ ٱلطَّرۡفِ لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسٞ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنّٞ (56) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (57) كَأَنَّهُنَّ ٱلۡيَاقُوتُ وَٱلۡمَرۡجَانُ (58) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (59) هَلۡ جَزَآءُ ٱلۡإِحۡسَٰنِ إِلَّا ٱلۡإِحۡسَٰنُ (60) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (61) وَمِن دُونِهِمَا جَنَّتَانِ (62) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (63) مُدۡهَآمَّتَانِ (64) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (65) فِيهِمَا عَيۡنَانِ نَضَّاخَتَانِ (66) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (67) فِيهِمَا فَٰكِهَةٞ وَنَخۡلٞ وَرُمَّانٞ (68) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (69) فِيهِنَّ خَيۡرَٰتٌ حِسَانٞ (70) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (71) حُورٞ مَّقۡصُورَٰتٞ فِي ٱلۡخِيَامِ (72) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (73) لَمۡ يَطۡمِثۡهُنَّ إِنسٞ قَبۡلَهُمۡ وَلَا جَآنّٞ (74) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (75) مُتَّكِـِٔينَ عَلَىٰ رَفۡرَفٍ خُضۡرٖ وَعَبۡقَرِيٍّ حِسَانٖ (76) فَبِأَيِّ ءَالَآءِ رَبِّكُمَا تُكَذِّبَانِ (77) تَبَٰرَكَ ٱسۡمُ رَبِّكَ ذِي ٱلۡجَلَٰلِ وَٱلۡإِكۡرَامِ (78)
في سورة الرحمن كما ترون ان الحديث عن نعيم الجنان من طعام وشراب وخاصة الفاكهة واللباس ووصفه فاذا قاصرات الطرف هي اطراف الفاكهة الدانية القصيرة
اطرافها سهل الحصول عليها
وايضا خيرات حسان ايضا وصف للفاكهة
وحور مقصورات في الخيام ايضا لأنها مصدر هذا النعيم المتجدد والمتغير الذي هو موجود في الخيمة الخاصة لكل شخص أو لكل زوج
لم يطمثهن انس ولا جان يعني الفاكهة لم يراهن ولم يتذوقهن ولم يشتهيهن انس ولا جان وجان تعني الشخص الذي يجني الثمار فإذا لم يجنى احد مثل هذه الثمار من قبل ابدا وجن هي جمع جني واما جان فهو جاني الثمار وجامعها
وفي سورة الدخان
إِنَّ ٱلۡمُتَّقِينَ فِي مَقَامٍ أَمِينٖ (51) فِي جَنَّٰتٖ وَعُيُونٖ (52) يَلۡبَسُونَ مِن سُندُسٖ وَإِسۡتَبۡرَقٖ مُّتَقَٰبِلِينَ (53) كَذَٰلِكَ وَزَوَّجۡنَٰهُم بِحُورٍ عِينٖ (54) يَدۡعُونَ فِيهَا بِكُلِّ فَٰكِهَةٍ ءَامِنِينَ (55) لَا يَذُوقُونَ فِيهَا ٱلۡمَوۡتَ إِلَّا ٱلۡمَوۡتَةَ ٱلۡأُولَىٰۖ وَوَقَىٰهُمۡ عَذَابَ ٱلۡجَحِيمِ
نلاحظ أنه قال تعالى كذلك وزوجناهم بحور عين ثم قال بعدها مباشرة يدعون فيها بكل فاكهة امنين
فهنا ربط واضح بحور عين مع الفاكهة
وكانها شجرة واحدة تثمر كل انواع الفاكهة
وفي الجنة لن يكون هناك جنسين ذكر وانثى كما في الدنيا لأننا سنكون خلقا جديدا في عالم جديد مختلف تماما عن عالم الحياة الدنيا
ففي الجنة لا نحتاج للتكاثر وبالتالي لسنا بحاجة الى جنسين ذكر وانثى وما الفائدة من ذلك وبالتالي ايضا متعة الجنس غالبا لن تكون موجودة في الجنة بل بالجنة ما هو أعظم وأفضل من ذلك وأكرم فليس من الضروري توافق متاع الدنيا بمتاع الاخرة دائما
وبعدل الله سيكون هناك في الجنة تساو كامل بين نساء ورجال الدنيا المتقين في كل شيئ تمام دون اي تمييز وهذا عدل الله الكامل سبحانه وتعالى
كل هذا الكلام اجتهاد شخصي ويحتمل الخطأ ارجوا التيقن ومراجعة هذه المعلومات جيدا
عفوا استاذ لا يمكن لنا تفسير شيء من القران الا باعتماد السنة اي اقوال الرسول صلى الله عليه وسلم واقوال الصحابة مع كل احترامي لايكفي الاعتماد على الفهم الشخصي فلكل علم قواعد واصول ومدارس لا يجوزتجاوزها......واحب ان اضيف ان الله لم يخبرنا مما خلق منه الحور العين ولم اسمع بان الحور العين من جنس الملائكة واخيرا حياة الانسان في الجنة لا علاقة لها بالحياة في الدنيا فالانسان في الجنة ميزه الله بخصيات غير التي عاش بها في الدنيا فلا مجال للمقارنة ولاعجب في زواج الانسان من الحور العين في الجنة
أنت جاي تفسر بعد 1500سنة وقت الرسول صلى الله عليه وسلم ما عرفوشي يفسرو والرسول صلى الله عليه وسلم قال ما من امراة اذت زوجها في الدنيا قالت زوجاته من حور العين لا تاذيه قاتلكي الله انما هو دخيل عندكي يوشك إن يفارقكي الينا
طبعا كلامك تخبيص بتخبيص .....اولا يا شاطر اتراب معناها عمرهن ..او اعمارهن واحده ....يعني جيال بالعربي ...يعني ما كبيره ولا صغيره ...عرب اي الانثى في صباح واتراب عمر واحد ....وانت بتحكي قوانين دنيويه بالتزواج ليس له علاقه ابدا في الحياة الاخره. ...وما قال لك ان الحوريات ملائكه او من صنف الملائكه هم اناث من صنع الله تعالى طاهرات عفيفات نقيات ...هذا معنى حور يا شاطر ....الحواريون هم الانقياء من الناس ....والحوريات هم نساءالجنه عفيفات .....اترك هذا الهراء والتزم الصمت ولا تتفوه بكلام يخالف كلام الله العظيم .....من اين جئت بهذه المعلومه ...هل ذهبت الى الجنه ورجعت ...هل اخبرك الله غير ما اخبر به بالقرآن الكريم........اسكت الله يرضى عليك يا كيالي اسكت .
عروب بعني الانثى في صباها .
وربنا يقول ...وزوجناهم بحور عين ....انت يتقول خادمات ...ربنا بقول لم يطمثهن قبلهم انس ولا جان .....وانت بتقول مرشدات سياحيات .....يا رجل استحي ...استحي من ربك وانت تخالف كلامه المحكم الواضح الذي لا يحتاج الى نفسير ....وين رايح يا كيالي ...صح صح .
علي الكيالي يفسر على هوه
مش على هوى الشيوخ
لايوجد جنس في الجنة الجنس وسيلة للتكاثر فقط فالجنس صفة الحيوانات
اقتنعت
هذا كلام يخالف كلام السلف لاصحه لتفسيرك
فإن لم تستحي فقل ما شئت
واللي يموت اعزب من اين يتزوج بعداها يا كيالي
المذيعه مصدومة 😨
يا كيالي شطحت وخبصت الامور لا وبعد يقول لك الحوريات اقرب الى
الملائكة 😅
يا كيالي خلاص مفيش حوريات في الجنة والآية بعيدة كل البعد عما ذهبت اليه.
كل فاهم يفهم بفهامتو
كيف يكون الزواج فكري؟؟؟
واضحة عقلك ينكح عقلها
نصف كلامه منطقي
والنصف الاخر من كيسه
الله واعلم اذا كان يحاول يحرف الافكار او كان مجتهد في فهم القراءن
والله انت لا منطق ولا اشي اتقي الله لعمه الضربكم
كن من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه
@@عادلمنصف-غ3ر طيب فسر لي سورة الطور الآية 20
لاتفسر القران على هواك الله سبحانه قال وكذلك وزوجتهم بحور عين سوره الدخان
ارتاحن أمهات السحورة حتى حور العين طارن ماكو بعد، 😅😂😂😂😂😂
ماشااااءالله تفسير قمة الرُقي والروعة
, عن مجاهد, قوله ( وَزَوَّجْنَاهُمْ بِحُورٍ عِينٍ ) قال: أنكحناهم حورا.
الطبري