الآن عندما يأتي مسلم ويقول مثلا أن دين الإسلام هو دين الحق وما سواه باطل فهل يكون مغرورا فكريا؟ وعندما يقول لا إله إلا الله فهل هو مطالب بتجربة عبادة إله آخر مع الله حتى لا يقال بأنه يحتكر الحق ومغرور؟ يا دكتور المجاهدون يتبعون القرآن والسنة وبابهم مفتوح للنقاش والمناصحة ولكن هذا لا يعني بأن يفترضوا صحة منهج من يعاون الغرب الكافر حتى لا يقال عنهم مغرورون
ولكن من أين لك أن تعلم أن ما يأوله هذا المسلم هو الإسلام الحق؟ طبعا الأصول لا اختلاف فيها ولكن ماذا عن الفروع؟ طبعا كل مذهب سيعتبر نفسه على المنهج الحق وإلا لماذا يبقى تابع لهذا المنهج ولكن هل أنت متيقن 100/100؟ الإسلام هو الحق ويجب أن تعتقد أن مذهبك في تأويل النصوص هو الحق ولكن يجب أن تدع بعض المجال للخطأ. فإن ادعيت أنك لا تخطأ فقد كذبت وشذيت عما أتى به الدين بأن الكل خطاء. فإن كان الكل خطاء في الاجتهاد أو الفعل فما أدراك في إي مسألة قد تكون مصيرية أو خطيرة يتبعها دم وموت, ما أدراك أنه قد أخطأت بهكذا أمر جلل؟ أن لمن أخطأ أجر شيء وأن لا يعترف الشخص أنه قد يخطأ المنهج أو التطبيق وأن غيره هو المخطأ لا محالة والحكم على الغير بالتخوين أوالخيانة لأنه مخطأ شيء أدهى وأمر.
@@samimas4343 يبدوا أنك لم تفهم كلامي جيدا ومن قال أن أي جماعة معصومة؟ نعم لكل جماعة أخطاء ولا بد من إصلاحها وكما قال شيخ الإسلام: إن المتأول الذي قصد متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم لا يكفر، بل ولا يفسق إذا اجتهد فأخطأ. انتهى كلامه ولا يعني هذا عدم استحقاقه للحد ولا يعني عدم استحقاقه للتعزير والذم ، ولا يمنع وصف اعتقاده بالضلال أو الكفر وهذا لا يمنع أن أقاتل الباغي المتأول ، وأجلد الشارب المتأول ونحو ذلك، فإن التأويل لا يرفع عقوبة الدنيا، إذ الغرض بالعقوبة دفع الفساد أما سؤالي لك 1- هل يرتد من يقاتل المسلمين تحت لواء كافر يكون مرتدا أم لا؟ وهل اختلف علماء الأمة عبر التاريخ في ذلك؟ 2- هل من قاتل تحت راية أمريكا في أفغانستان وقتل المسلمين وقصف مساجد تحفيظ القرآن يكفر بحسب نص القرآن أم لا؟ وهل لدى أردوغان براءة من الله في ذلك؟ 3- هل من يجلس للتفاوض مع من نزع ثياب أخواته وجعلهن يرقصن عرايا قبل أن يهتك أعراضهن يستحق الحياة أو عنده شرف ومروءة؟ 4- هل من يضع يده بيد من يطعن في عرض أم المؤمنين ويتهمها بالزنى ويردد دائما إيران المسلمة ونشكر إيران الإسلام يستحق أكثر من أن نبصق في وجهه؟ وماذا يقول لرسول الله إذا ورد عليه الحوض؟ وماذا نقول نحن لنبينا الكريم إن دافعنا عنه؟ تأمل معي عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أبو بكر رضي الله عنه وكفر من كفر من العرب فقال عمر رضي الله عنه كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه، وحسابه على الله ؟ فقال أبو بكر: والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعه، قال عمر رضي الله عنه: فوالله ما هو إلا أن رأيت الله قد شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق أفلا يقاتلهم المجاهدون على لا إله إلا الله؟
@@khaledali4256 اذن انت لم تفهم ماقاله الدكتور سعد. أكان عند رسول الله عليه الصلاة والسلام شك بأن المشركين كانوا كفارا؟ فكيف أقام معهم صلحا؟ اولم يقتلوا ويعذبوا من المسلمين ماعذبوا ونكلوا بهم تتكيلا؟؟ اذن هناك مجال للاجتهاد في هذه المسائل وليس الموضوع باكمله اسود او ابيض.
يا شيخ عندما كنت تدعو للخروج ربما سفك كثير من الدم الحرام بسببك لقد تبت الان عليك إضهار الحق بعدم الخروج على الحكام وإضهار غلط المقاتلين عسى الله يغفر لك ربما سفك الدم بفتاويك
اللهم إصلح شان الامة
بارك الله فيكم
الآن عندما يأتي مسلم ويقول مثلا أن دين الإسلام هو دين الحق وما سواه باطل فهل يكون مغرورا فكريا؟
وعندما يقول لا إله إلا الله فهل هو مطالب بتجربة عبادة إله آخر مع الله حتى لا يقال بأنه يحتكر الحق ومغرور؟
يا دكتور المجاهدون يتبعون القرآن والسنة وبابهم مفتوح للنقاش والمناصحة ولكن هذا لا يعني بأن يفترضوا صحة منهج من يعاون الغرب الكافر حتى لا يقال عنهم مغرورون
ولكن من أين لك أن تعلم أن ما يأوله هذا المسلم هو الإسلام الحق؟ طبعا الأصول لا اختلاف فيها ولكن ماذا عن الفروع؟
طبعا كل مذهب سيعتبر نفسه على المنهج الحق وإلا لماذا يبقى تابع لهذا المنهج ولكن هل أنت متيقن 100/100؟ الإسلام هو الحق ويجب أن تعتقد أن مذهبك في تأويل النصوص هو الحق ولكن يجب أن تدع بعض المجال للخطأ. فإن ادعيت أنك لا تخطأ فقد كذبت وشذيت عما أتى به الدين بأن الكل خطاء. فإن كان الكل خطاء في الاجتهاد أو الفعل فما أدراك في إي مسألة قد تكون مصيرية أو خطيرة يتبعها دم وموت, ما أدراك أنه قد أخطأت بهكذا أمر جلل؟
أن لمن أخطأ أجر شيء وأن لا يعترف الشخص أنه قد يخطأ المنهج أو التطبيق وأن غيره هو المخطأ لا محالة والحكم على الغير بالتخوين أوالخيانة لأنه مخطأ شيء أدهى وأمر.
@@samimas4343
يبدوا أنك لم تفهم كلامي جيدا
ومن قال أن أي جماعة معصومة؟ نعم لكل جماعة أخطاء ولا بد من إصلاحها
وكما قال شيخ الإسلام: إن المتأول الذي قصد متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم لا يكفر، بل ولا يفسق إذا اجتهد فأخطأ. انتهى كلامه
ولا يعني هذا عدم استحقاقه للحد ولا يعني عدم استحقاقه للتعزير والذم ، ولا يمنع وصف اعتقاده بالضلال أو الكفر وهذا لا يمنع أن أقاتل الباغي المتأول ، وأجلد الشارب المتأول ونحو ذلك، فإن التأويل لا يرفع عقوبة الدنيا، إذ الغرض بالعقوبة دفع الفساد
أما سؤالي لك
1- هل يرتد من يقاتل المسلمين تحت لواء كافر يكون مرتدا أم لا؟ وهل اختلف علماء الأمة عبر التاريخ في ذلك؟
2- هل من قاتل تحت راية أمريكا في أفغانستان وقتل المسلمين وقصف مساجد تحفيظ القرآن يكفر بحسب نص القرآن أم لا؟ وهل لدى أردوغان براءة من الله في ذلك؟
3- هل من يجلس للتفاوض مع من نزع ثياب أخواته وجعلهن يرقصن عرايا قبل أن يهتك أعراضهن يستحق الحياة أو عنده شرف ومروءة؟
4- هل من يضع يده بيد من يطعن في عرض أم المؤمنين ويتهمها بالزنى ويردد دائما إيران المسلمة ونشكر إيران الإسلام يستحق أكثر من أن نبصق في وجهه؟ وماذا يقول لرسول الله إذا ورد عليه الحوض؟ وماذا نقول نحن لنبينا الكريم إن دافعنا عنه؟
تأمل معي
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: لما توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان أبو بكر رضي الله عنه وكفر من كفر من العرب فقال عمر رضي الله عنه كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فمن قالها فقد عصم مني ماله ونفسه إلا بحقه، وحسابه على الله ؟ فقال أبو بكر: والله لأقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فإن الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يؤدونه إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لقاتلتهم على منعه، قال عمر رضي الله عنه: فوالله ما هو إلا أن رأيت الله قد شرح صدر أبي بكر للقتال فعرفت أنه الحق
أفلا يقاتلهم المجاهدون على لا إله إلا الله؟
@@khaledali4256
اذن انت لم تفهم ماقاله الدكتور سعد. أكان عند رسول الله عليه الصلاة والسلام شك بأن المشركين كانوا كفارا؟ فكيف أقام معهم صلحا؟ اولم يقتلوا ويعذبوا من المسلمين ماعذبوا ونكلوا بهم تتكيلا؟؟ اذن هناك مجال للاجتهاد في هذه المسائل وليس الموضوع باكمله اسود او ابيض.
@@samimas4343
ua-cam.com/video/bxrcXQdfIWA/v-deo.html
لازم تقنع اللي قدامك بحجج عقليه وعمل في الواقع.
يا شيخ عندما كنت تدعو للخروج ربما سفك كثير من الدم الحرام بسببك لقد تبت الان عليك إضهار الحق بعدم الخروج على الحكام وإضهار غلط المقاتلين عسى الله يغفر لك ربما سفك الدم بفتاويك