האם הבורא נמצא בכל העולם, או בין בדי הארון? זכרון יעקב 27 - הרב גוטליב
Вставка
- Опубліковано 12 вер 2024
- פרשת השבוע - ראה
לתרומה להצלת בית המדרש :
link.birkatsha...
---------------------------------------------------------------------------אוהבים את השיעורים שלנו ?
הצטרפו אלינו לשיעורים עם הרב גוטליב :
יום חמישי בשעה 19:00 רחוב חזנוביץ' 1 תל-אביב , בסניף ברכת שלום ת"א.
לפרטים נוספים : ענת - 050-727-0886
יום ראשון בשעה 20:00 בית כנסת בית שערים , רחוב זבולון 9 , קרית טבעון.
לפרטים נוספים : ליאת - 052-693-7516
יום שלישי - מדרשת נשים - שיעורים מיוחדים השעה 10:00 , 13:30
בבית המדרש ברכת שלום - אבינדב 3 קרית יערים
לפרטים נוספים : אלה - 054-494-0885
-----------------------------------------------------------------------
הרשמו כמנויים לערוץ וסמנו לנו לייק ,
גם זה השפעה גדולה !
-----------------------------------------------------------------------
קישורי הצטרפות ומידע שימושי בברכת שלום
/www.birkatshal...
-----------------------------------------------------------------------
אתם מוזמנים להצטרף לניוזלטר של הרב גוטליב שליט"א
ולקבל במייל מאמרים, עדכונים ותכנים יחודיים כל שבוע לקראת שבת
הרשמה כאן :
link.birkatsha...
ניתן להצטרף לקבוצת ווטאספ של בית המדרש בקישור הבא:
chat.whatsapp....
יום עיון ולימוד לנשים למעוניינות להצטרף בקישור הבא :
www.birkatshal...
==================
קול קורא אליך ואלייך
==================
אנו נמצאים בתקופה דרמטית ביותר, שכמוה לא היתה בתולדות עם ישראל.
צריך להפנים - ודאי שמנהיג כל היקום רוצה משהו מאיתנו, ולכן מביא את מצב הזה. השאלה - מה הוא רוצה מאיתנו? הוא רוצה שנחשב מסלול מחדש, הוא רוצה שנתחנך מחדש, כי המציאות הזו לא נוצר במקרה, אלא ניתנה מבורא העולם. א"כ צריכים להבין - מה רע במסלול הקודם, ואיזה מסלול חדש צריך למצוא?
התשובה היא - שכל איש וכל אישה צריכים לעסוק בלימוד פנימיות התורה וחכמת הקבלה, שם כלולה החכמה והבינה להבנת הדברים הנ"ל. בתוך הזהר הקדוש ובכתבי האר"י הקדוש והרמח"ל ובעל הסולם וכו', שם יש חדירה להבנת האדם, לרע שבו ולטוב שבו, איך הרע והטוב מתפקדים, איך מנטרלים את הרע ומגבירים את הטוב, ואיך בונים משפחה וחברה על בסיס של עקרונות הטוב, באופן שיחסים של אהבה ונתינה ישררו, ולא יחסים הפוכים. איך משנים את המודעות ואת התודעה של השתקפות המציאות במוחינו, שלא תשתקף בתוך מכונה של אהבה עצמית, אלא תשתקף בתוך אישיות אוהבת ומכילה את הזולת ואת המציאות. איך בונים אישיות רגועה בעלת בטחון ושמחה ולא אישיות עצובה ורוגזת. כל אלה ועוד בלימודי פנימיות התורה וחכמת הקבלה.
כולנו צריכים חינוך מחדש: הציבור החרדי, הציבור הדתי לאומי, והציבור החילוני. בל יחשוב מישהו שהוא פטור מזה, כי המהלך האלוקי הזה אומר שכולנו צריכים לחשב מסלול מחדש.
אני קורא לכולם לבוא לבית המדרש בקרית יערים וללמוד, ליסד שיעורים במקומות מגוריכם,אפשר גם ליצור שיעורים דרך הרשת .
אני קורא לכולם ליסד קבוצות המעונינות בלימוד תובנות החיים מחדש, בכדי לבנות את עצמינו, את משפחותינו ואת עמינו בצורה טובה ונכונה יותר. הגיע הזמן ליצור אלטרנטיבה חיובית יותר למערכות כולן, הן המערכות השלטוניות והן המערכות החברתיות.
להתראות יקרים ויקרות ,
ידידכם אברהם מרדכי גוטליב .
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------
שאלות ובירורים ניתן לפנות ל 025334718
========================================================
תודה רבה לרב ולמארגנות
תודה רבה
מדהים שקול וכל נשמעים באוזן בדיוק כאותו הדבר אבל בעצם הכל זה כלום והקול זה הכל
תודההה רבהההה תמידדד! מכורה לשיעורים שלך! כל כך אמיתי וdown to earth פשוט כיף להקשיב וללמוד
תודה רבה 🔯🕎✡🔝💜
כי אנוכי זה לא פה… אבל יעשה וישמע כי אנוכי….
ונעשה ונשמע… הכל תמיד בלשון הוויה (עתיד) כי רק כך ניתחתם להתנהל בהווה ורק כך יוכל לשמוע את יהוה
זה תמיד תמיד דיאלוג! כמו שיש מינוס ופלוס בכל חומר גם בנו יש את הקול השלילי והחיובי וברגע בו אדם נמצא בדילמה ואינו יכול להקשיב אל הקולות אשר בו יפנה אל הבורא ויבקש את עזרתו בכדי לכוונו אל הקול שיביאנו אל הכלי הנכון
לברוא את ההווה זה כוחו של הנס ברא
אני, עצמי, ואנוכי
אם אני עני, אני לא עצמי
אם אני עצמי, אני לא אני
אם אני אני, אנוכי אני
ואני אני לא מוצאת עצמי, כשהלילה בא, והוא קר נורא, אז החושך יכסה את כל אשר נמצא, ואז יבוא האל וירפא
ועל כן זה לא רק מסתכם בקול ובדיבור אלה בראיה ממשית של הקולות (לדמיין) את המציאות הטובה ולקבוע מעבר אל האצטגננין, ובכך כוחו של הנברא לברוא
וְכׇל־הָעָם֩ רֹאִ֨ים אֶת־הַקּוֹלֹ֜ת וְאֶת־הַלַּפִּידִ֗ם וְאֵת֙ ק֣וֹל הַשֹּׁפָ֔ר וְאֶת־הָהָ֖ר עָשֵׁ֑ן וַיַּ֤רְא הָעָם֙ וַיָּנֻ֔עוּ וַיַּֽעַמְד֖וּ מֵֽרָחֹֽק׃
פה ניתן להבין שהעם ראה את כל הקולות בהן התפללנו בכל הזמנים ואז הבינו… לנו אין את היכולת לשמוע או לראות את כל הקולות של כל הדורות
בכל פעם שאני אומרת שמע ישראל קודם כל לפני הכל עוצמת את העיניים עד אשר אני רואה דבר לא בעיניי ולא במחשבתי אבל יש אור בעיניי העצומות ואז האותיות הן צל בין האורות, ואיני צריכה להשים ידיי בין עיניי, כי הכל ניתן מלמעלה
הקול והכל
שימו לב שהוא נושא אותנו על כנפי המטוסים ומביא אותנו אליו… הכל היה והכל כשהיה יהיה כי אין חדש תחת השמש, ואין להם זיכרון לאחרונים ובטח שלא לראשונים
וּמֹשֶׁה עָלָה אֶל הָאֱ־לֹהִים וַיִּקְרָא אֵלָיו ה' מִן הָהָר לֵאמֹר כֹּה תֹאמַר לְבֵית יַעֲקֹב וְתַגֵּיד לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל. אַתֶּם רְאִיתֶם אֲשֶׁר עָשִׂיתִי לְמִצְרָיִם וָאֶשָּׂא אֶתְכֶם עַל כַּנְפֵי נְשָׁרִים וָאָבִא אֶתְכֶם אֵלָי. וְעַתָּה אִם שָׁמוֹעַ תִּשְׁמְעוּ בְּקֹלִי וּשְׁמַרְתֶּם אֶת בְּרִיתִי וִהְיִיתֶם לִי סְגֻלָּה מִכָּל הָעַמִּים כִּי לִי כָּל הָאָרֶץ. וְאַתֶּם תִּהְיוּ לִי מַמְלֶכֶת כֹּהֲנִים וְגוֹי קָדוֹשׁ אֵלֶּה הַדְּבָרִים אֲשֶׁר תְּדַבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל"
”וַיִּרְאוּ אֵת אֱלֹֹהֵי יִשְׂרָאֵל וְתַחַת רַגְלָיו כְּמַעֲשֵׂה לִבְנַת הַסַּפִּיר וּכְעֶצֶם הַשָּׁמַיִם לָטֹהַר”.
: ”וַיְדַבֵּר ה' אֲלֵיכֶם מִתּוֹךְ הָאֵשׁ, קוֹל דְּבָרִים אַתֶּם שֹׁמְעִים, וּתְמוּנָה אֵינְכֶם רֹאִים, זוּלָתִי קוֹל”, "וַיְהִי כְּשָׁמְעֲכֶם אֶת הַקּוֹל מִתּוֹךְ הַחֹשֶׁךְ וְהָהָר בֹּעֵר בָּאֵשׁ וַתִּקְרְבוּן אֵלַי כָּל רָאשֵׁי שִׁבְטֵיכֶם וְזִקְנֵיכֶם. וַתֹּאמְרוּ הֵן הֶרְאָנוּ ה' אֱ-לֹהֵינוּ אֶת כְּבֹדוֹ וְאֶת גָּדְלוֹ וְאֶת קֹלוֹ שָׁמַעְנוּ מִתּוֹךְ הָאֵשׁ הַיּוֹם הַזֶּה רָאִינוּ כִּי יְדַבֵּר אֱ-לֹהִים אֶת הָאָדָם וָחָי. וְעַתָּה לָמָּה נָמוּת כִּי תֹאכְלֵנוּ הָאֵשׁ הַגְּדֹלָה הַזֹּאת אִם יֹסְפִים אֲנַחְנוּ לִשְׁמֹעַ אֶת קוֹל ה' אֱלֹהֵינוּ עוֹד וָמָתְנוּ. כִּי מִי כָל בָּשָׂר אֲשֶׁר שָׁמַע קוֹל אֱ-לֹהִים חַיִּים מְדַבֵּר מִתּוֹךְ הָאֵשׁ כָּמֹנוּ וַיֶּחִי. קְרַב אַתָּה וּשֲׁמָע אֵת כָּל אֲשֶׁר יֹאמַר ה' אֱ-לֹהֵינוּ וְאַתְּ תְּדַבֵּר אֵלֵינוּ אֵת כָּל אֲשֶׁר יְדַבֵּר ה' אֱ-לֹהֵינוּ אֵלֶיךָ וְשָׁמַעְנוּ וְעָשִׂינוּ."
סליחה עליי להתווכח על עניין השמש! וכי אם הינה מאירה תמיד באופן שווה לעולם, על כי מה ניתן הסיבוב לארבעתה? לא כי אורה שווה כלל וכי על כך יצר את הסיבוב, וכי אם ישאר אורה הבלתי מסודר על פנינו פעם אחת יותר מידי והרבה פעמים לא מספיק
הכוונה היא שאם כל הדבר הזה לא היה מסודר ונשמר בסידורו יכול היה להיות יותר מידי שלנו נדרשת פעם אחת להשמדה וכיליון, וכי אם היה הפעמים לא מספיקים אז היה העולם קופא מלכת ומסתובב על קרלו עד אשר יפשיר..,
על כן מה שקורה בשמש אינו מסודר אבל מה שקורה מתחת אליה הוא מסודר
את השמש נתן ממלכה ואת הירח לקח ממנה אור שהיא בנסיכות השמש לעולם לא תיהיה לממלכה כי לא קיבלה הלבנה אור משלה כי רצתה למשול