Hocam allah razı olsun ben geçenlerde Suriyeliler ile cuma namazı kıldık bizden cok farklı kıldırıyorlar bizde cumayı kılariz diye bekledik öğlen namazını kıldırdılar sorduk niye böyle oldu diye en az 40 kişi olması lazm dedi mezhepler arasinda değişiklik oluyormu hocam
Cuma namazının kılınabilmesi için, İmam Ebû Hanîfe ve İmam Muhammed’e göre, imamın dışında en az üç, Ebû Yusuf’a göre ise, iki kişinin bulunması gerekir. Şâfiî ve Hanbelî mezheplerine göre, en az kırk kişi bulunmalıdır. Mâlikî mezhebine göre ise on iki kişinin bulunması şarttır. Türkiye'nin güneydoğusunda çok Şafii mezhebinden insanımız var. Suriyeliler de Şafii ki 40 kişi aramışlar. Bizim Hanefi mezhebine göre 3 kişi yeterlidir.
Hocam peki cumanın son sünnetinden sonra tesbihat ve dua yapıyoruz namaz bitiyor ya peki zuhr-i ahir namazı ve öğlenin son sunetini tesbihat ve dua dan sonra mı kılıcaz çünkü bunları cuma dan sonra kimse kılmıyor cemaat dağılıyor ve kafamız karışıyor öğlenin son sünneti ve zuhr-i ahir namazı kılmıcak mıyız diye bana yardım eder misiniz
Cuma namazının farzı iki rekâttir; ilk ve son sünnetleriyle baraber toplam on rekâttir. Gerek sünnetler gerekse zuhru ahir bid'at değildir. cuma günü iki rekât cumanın farzını imamın arkasında kılan kimse, cumayı kılmış; farz borcundan kurtulmuş olur. Cuma günü camiye gelenler farzdan önce dört, sonra da dört rekât sünnet kılarlar. Böylece cuma namazını sünnetiyle birlikte kılarlar. Gelelim cumanın ilk ve son sünnetlerini kıldıktan sonra, camiden çıkmayıp dört rekât zuhru âhirle iki rekât vakit sünneti yahut da sabah namazı kazası kılmak için içeride kalanlarin durumuna cuma namazı sahih olması için bazı şartlar vardır. Bu şartların tamam olduğu söylenebildiği gibi, eksik olabileceği ihtimalini düşünenler de vardır. Yani; Şafilere göre cuma sahih olmaz ise son kılınanlar öğle namazı yerine geçsin düşüncesi vardır. Biz Hanefiler ise; kılınmasa daha iyi olur demiştir. Bu nedenle 2 rekat farzı kılarak yükümlülüğünizden kurtulursunuz. Gerisi size kalmış
Şafii’de şehadet parmağını kaldırmak sünnet, Hanefi’de caiz değildir. Parmak kaldırmaya, müctehid âlimlerin bir kısmı mekruh bir kısmı sünnet demiştir. Dinde bir kaide vardır. Bir işe sünnet ve mekruh denilmişse, o iş yapılmaz. Fetvalar birbirine uymazsa, yani (Caizdir, caiz değildir veya helaldir, haramdır) şeklinde olduğu zaman, caiz değildir veya haramdır diyen fetvalara uymak esastır. Böylece mekruh veya haram işlemekten sakınılmış olur.
Emeğinize sağlık 👍👍
Teşekkürler sağolun varolun
Allah razı olsun hocam
Allah sizden de razı olsun
Hocam ezan okunduktan sonra namaza kalktığımızda hangi sureyi okuruz?
Namaza başladığımızda Niyet edip tekbir getirince ilk önce SÜBHANEKE duası okunur. Fatiha suresi ve Zammı sure ile devam edet
Hocam allah razı olsun ben geçenlerde Suriyeliler ile cuma namazı kıldık bizden cok farklı kıldırıyorlar bizde cumayı kılariz diye bekledik öğlen namazını kıldırdılar sorduk niye böyle oldu diye en az 40 kişi olması lazm dedi mezhepler arasinda değişiklik oluyormu hocam
Cuma namazının kılınabilmesi için, İmam Ebû Hanîfe ve İmam Muhammed’e göre, imamın dışında en az üç, Ebû Yusuf’a göre ise, iki kişinin bulunması gerekir. Şâfiî ve Hanbelî mezheplerine göre, en az kırk kişi bulunmalıdır. Mâlikî mezhebine göre ise on iki kişinin bulunması şarttır.
Türkiye'nin güneydoğusunda çok Şafii mezhebinden insanımız var. Suriyeliler de Şafii ki 40 kişi aramışlar. Bizim Hanefi mezhebine göre 3 kişi yeterlidir.
Hocam peki cumanın son sünnetinden sonra tesbihat ve dua yapıyoruz namaz bitiyor ya peki zuhr-i ahir namazı ve öğlenin son sunetini tesbihat ve dua dan sonra mı kılıcaz çünkü bunları cuma dan sonra kimse kılmıyor cemaat dağılıyor ve kafamız karışıyor öğlenin son sünneti ve zuhr-i ahir namazı kılmıcak mıyız diye bana yardım eder misiniz
Cuma namazının farzı iki rekâttir; ilk ve son sünnetleriyle baraber toplam on rekâttir. Gerek sünnetler gerekse zuhru ahir bid'at değildir. cuma günü iki rekât cumanın farzını imamın arkasında kılan kimse, cumayı kılmış; farz borcundan kurtulmuş olur.
Cuma günü camiye gelenler farzdan önce dört, sonra da dört rekât sünnet kılarlar. Böylece cuma namazını sünnetiyle birlikte kılarlar.
Gelelim cumanın ilk ve son sünnetlerini kıldıktan sonra, camiden çıkmayıp dört rekât zuhru âhirle iki rekât vakit sünneti yahut da sabah namazı kazası kılmak için içeride kalanlarin durumuna
cuma namazı sahih olması için bazı şartlar vardır. Bu şartların tamam olduğu söylenebildiği gibi, eksik olabileceği ihtimalini düşünenler de vardır. Yani; Şafilere göre cuma sahih olmaz ise son kılınanlar öğle namazı yerine geçsin düşüncesi vardır. Biz Hanefiler ise; kılınmasa daha iyi olur demiştir. Bu nedenle 2 rekat farzı kılarak yükümlülüğünizden kurtulursunuz. Gerisi size kalmış
Orasi konya deilmi
🤫
Hocam subhanekeyi okuduktan sonra hoca fatihayi bitirdikten sonra bizde fatihayi okuyacakmiyiz
Hoca Fatihayi okurken sizde okuyacaksınız. Bu tek başına kılınan bir örnek videi
öğle namazı ne olacak ve cok acele ediliyor cuma günleri son sunnet bitmeden hemen tesbihe başlanıyor çok sinir bozucu
Videoda son sünnet kılınıyor
İlk camiye gittiniz de 4 rekat kendi başımıza mi kiliyrz
4 rekat ilk sünnet tek başına, 2 rekat farz ( imam ve cemaat ile) 4 rekat son sünnet de tek yalniz olarak kılınır
Hocam etteyahatu okunduktan sonra şehadet parmağı kaldiriyormuyuz
Tam yerinde kaldırmak lazım.
Hocam kardeşimizin dediği gibi işaret parmağını kimi kaldırıyor kimi kaldırmıyor kimler ne için kaldırıyor işaret parmağını
Şafii’de şehadet parmağını kaldırmak sünnet, Hanefi’de caiz değildir. Parmak kaldırmaya, müctehid âlimlerin bir kısmı mekruh bir kısmı sünnet demiştir. Dinde bir kaide vardır. Bir işe sünnet ve mekruh denilmişse, o iş yapılmaz. Fetvalar birbirine uymazsa, yani (Caizdir, caiz değildir veya helaldir, haramdır) şeklinde olduğu zaman, caiz değildir veya haramdır diyen fetvalara uymak esastır. Böylece mekruh veya haram işlemekten sakınılmış olur.