غض البصر واجب والوجه عورة يجب تغطيته والعباءات الملفتة ماتجوز قال الشيخ ابن باز رحمه الله: أما بعد نزول آية الحجاب فالمسلمات ممتثلات لأمر الله ، وأزواجهن كذلك، وأولياؤهن كذلك، وليس أصرح من قوله : وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53]، وهذا في سورة الأحزاب، وهي نزلت بعد وقعة الأحزاب، والأحزاب كانت في السنة الخامسة من الهجرة، فالله بين جل وعلا أن الحجاب أطهر لقلوب الجميع للرجال والنساء جميعًا، فإذا كان أطهر فلماذا يطلب بعض الناس إزالة الحجاب الذي هو من أسباب إزالة الطهارة إذا زال؟ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53]، وإذا كان هذا في حق نساء النبي ﷺ وهن أطهر النساء وأفضل النساء في عصر هو عصر خير القرون فما ظنك بمن جاء بعدهن؟ فمن جاء بعدهن فهو في أشد الحاجة إلى ذلك، وفي أشد الضرورة إلى ذلك؛ لأن ذلك يعين على البعد عن الفساد، ولأن التقوى كلما قلت صارت الحاجة إلى الحجاب أكثر، وما بعد عصر الصحابة أقل تقوى من عصر الصحابة، وهكذا لا يأتي عام إلا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم في الجملة. ثم قوله جل وعلا: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ [الأحزاب:59] والجلباب ما تضعه المرأة فوق رأسها وفوق ثيابها زيادة في التستر، وتستر به وجهها ويديها علاوة على ما عليها من الملابس، ولم يقل: إلا وجهها وكفيها في هذا المقام، ولا في قوله: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ [الأحزاب:53]، لم يقل إلا وجهها وكفيها، بل أطلق الأمر بذلك، فدل ذلك على أنه لجميع أجزاء المرأة، ولأنها عورة، ولأن وجهها وكفيها عنوان جمالها أو دمامتها، فالمرأة تعرف جمالها وضده من وجهها وأطرافها، فدل ذلك على أن الستر لهذا من أهم المهمات، حتى لا تكون سبب الفتنة، وحتى لا يطمع فيها أصحاب الهوى والانحراف. وهكذا قوله جل وعلا: وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ [النور:31] إلى آخر الآية، فلو كان هذا الحجاب لا يستر وجهها وكفيها فما هو المستثنى حينئذ لمحارمها؟ لولا أن هذا هو المقصود لم يأت قوله جل وعلا: وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ [النور:31]، ليس المقصود ألا يبدين الرأس أو الصدر أو نحوه إلا للبعولة، المقصود الزينة التي يستدل بها على جمالها وظهورها من أسباب الفتنة إنما تظهر لمحارمها لا لغير محارمها، وأما قوله جل وعلا: إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا [النور:31] فقد فسره ابن مسعود بأنه ما يظهر من الملابس التي لا يمكن سترها، يعني الملابس لا بد منها، أو ما ظهر منها بغير قصد كنظر الفجأة، كما جاء في الحديث الصحيح لما سئل النبي ﷺ عن نظر الفجأة قال: اصرف بصرك، الشيء الذي لا يتعمد إظهاره، فالله جل وعلا في هذه الآيات أطلق الحجاب والنهي عن إبداء الزينة والأمر بالجلباب، ولم يستثن شيئًا. ثم قال في القواعد: وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ [النور:60] فالقواعد هن العجائز اللاتي لا يرجون نكاحًا لكبر سنهن، ثم شرط في ذلك أن يكن غير متبرجات بزينة، فلو تبرجت ولو كانت عجوزًا وجب عليها الستر والحجاب؛ لأن كل ساقطة لها لاقطة، قد يفتن بها بعض الناس، ثم قال: وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ [النور:60]، وهن عجائز استعفافهن بالحجاب خير لهن، فإذا كان العجائز التي لم يتبرجن بالزينة استعفافهن بالحجاب خير لهن وأبعد عن الفتنة، فكيف بحال غير العجائز.
7:16 نصيحة بهالخصوص للي بيسافروا وبياكلوا اكل من برا مو كل لحم دجاج او ضأن او جمل او بقر او .... حلال لازم تتأكدوا من طريقة الذبح فغالبا الذبح خارج النطاق الاسلامي يكون بخنق الحيوان حتى الموت او صعقه كهربائيا وهذا حرام المحلل علينا هو اكل الحيوانات هذه مذبوحة على الطريقة الاسلامية وبارك الله فيكم
زبيب ❎ عنب مجفّف ✅ بالعافية إن شاء الله، فعلًا معك حق أنا ما أحب الزّبيب كمان، ما أعرف ليه بس نكهته مش لذيذة رغم إنّي أحب العنب. بالمناسبة، أرجل الدّجاج كثير مفيدة للعظم لو سلقتها ^^
0:24 لانك صيني 👍🏻
5:02 زبيب
اتوقع اسمة كشمش
@@rawan_cool- لا كشمش شي ثاني مو عنب
واني اشوف اڤتار اسوفي😁😁😁😁😁😁@@Aya.590
إنت مغربي@@Aya.590
اسمه زبيب
العنب المجفف اتوقع كل الدول العربية متفقين ان اسمه زبيب 😂
اوميقاااادددد 164 فايك ثاننكسس
صح كلمك
صح كلمك
فعلا ماما بتقولي اسمو زبيب☺️كلامك صح
بلعراق نسميه كششمش
@@aidanchanاحنا في الجزائر نسميه زبيب❤
7:30 احلا شي فرطتتتت 😂😂😂😂🤏🏻🤏🏻
اللهم انصر فلسطين ❤
ابدعت كلعاده
عنب
ليمون
انا بدايه الحرب على فلسطين انقهرت كلش بس من شفت النا س لزكت فلسطين فلسطين كرهتها ولعبت نفسي منها 🤢🤢🤢🤢
7:59 لانك صيني❤
5:12 اسمو بالعربي زبيب وبخليك زلمة هوة والتين المجفف
.
7:21 جدتي تاكل رجل الفراخ 😂
4:33 جرب النوعية الخضرة رهيبة
اللهم انصر فلسطين 🇵🇸❤
صحتين 🇨🇳
😂😂😂
5:07 اسمه زبيب❤
🍇➕🔥⬅️ زبيب
و طبعا كالعادة ابدعت ❤
العنب المجفف بالعراقي نسميه كشمش وهو ينطبخ مع الشعرية وتنحط فوق التمن(رز)
انا : يا اخوان صدقوني انا كويس ما فيني انفصام!
برضو انا : 2:41😅😂
اول فيديو اشوفه لالك بس حبيتك ❤ابلع متابعه❤
ارجل الدجاج حتى عندنا في العراق بناكلوا (( واكيد البعض مو الكل يحبوا )) ولذيذ صراحه 😂😂❤
كلنا منستنا فيديوهاتك عل نااااار 🔥🔥🔥
5:03 اسمه زبيب او زبيب ذهبي 😊❤
بس الزبيب زاكي وطعمه حلو
4:59 اسمه زبيب 😂❤
ادعمو سيف بستاهل وربي اسطوري ❤
ده مصري
بل عربي
بحبك ❤ احلى اشي لمة كان محطوط اكلات صينيه الصوت بضحك😂😂😂😂😂
2:07 هاض بردقان او برتقال بالفصحة بس المهم مش ليمون
كالعادة ابدعت تابع يا اسطورة
استمتعت وانا اشوف فيديو طويل ..اعتقد بكرر ذا الشي كثير لاني استمتعت ان شاء الله
شكرا 👏🍉
صور ذوات الأرواح حرام ومشاهدة هذي المنكرات حرام لانه مجاهرة بالمعصية
غض البصر واجب والوجه عورة يجب تغطيته والعباءات الملفتة ماتجوز
قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
أما بعد نزول آية الحجاب فالمسلمات ممتثلات لأمر الله ، وأزواجهن كذلك، وأولياؤهن كذلك، وليس أصرح من قوله : وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53]، وهذا في سورة الأحزاب، وهي نزلت بعد وقعة الأحزاب، والأحزاب كانت في السنة الخامسة من الهجرة، فالله بين جل وعلا أن الحجاب أطهر لقلوب الجميع للرجال والنساء جميعًا، فإذا كان أطهر فلماذا يطلب بعض الناس إزالة الحجاب الذي هو من أسباب إزالة الطهارة إذا زال؟ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ [الأحزاب:53]، وإذا كان هذا في حق نساء النبي ﷺ وهن أطهر النساء وأفضل النساء في عصر هو عصر خير القرون فما ظنك بمن جاء بعدهن؟ فمن جاء بعدهن فهو في أشد الحاجة إلى ذلك، وفي أشد الضرورة إلى ذلك؛ لأن ذلك يعين على البعد عن الفساد، ولأن التقوى كلما قلت صارت الحاجة إلى الحجاب أكثر، وما بعد عصر الصحابة أقل تقوى من عصر الصحابة، وهكذا لا يأتي عام إلا والذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم في الجملة.
ثم قوله جل وعلا: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ [الأحزاب:59] والجلباب ما تضعه المرأة فوق رأسها وفوق ثيابها زيادة في التستر، وتستر به وجهها ويديها علاوة على ما عليها من الملابس، ولم يقل: إلا وجهها وكفيها في هذا المقام، ولا في قوله: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِنْ وَرَاءِ حِجَابٍ [الأحزاب:53]، لم يقل إلا وجهها وكفيها، بل أطلق الأمر بذلك، فدل ذلك على أنه لجميع أجزاء المرأة، ولأنها عورة، ولأن وجهها وكفيها عنوان جمالها أو دمامتها، فالمرأة تعرف جمالها وضده من وجهها وأطرافها، فدل ذلك على أن الستر لهذا من أهم المهمات، حتى لا تكون سبب الفتنة، وحتى لا يطمع فيها أصحاب الهوى والانحراف.
وهكذا قوله جل وعلا: وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ [النور:31] إلى آخر الآية، فلو كان هذا الحجاب لا يستر وجهها وكفيها فما هو المستثنى حينئذ لمحارمها؟ لولا أن هذا هو المقصود لم يأت قوله جل وعلا: وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ [النور:31]، ليس المقصود ألا يبدين الرأس أو الصدر أو نحوه إلا للبعولة، المقصود الزينة التي يستدل بها على جمالها وظهورها من أسباب الفتنة إنما تظهر لمحارمها لا لغير محارمها، وأما قوله جل وعلا: إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا [النور:31] فقد فسره ابن مسعود بأنه ما يظهر من الملابس التي لا يمكن سترها، يعني الملابس لا بد منها، أو ما ظهر منها بغير قصد كنظر الفجأة، كما جاء في الحديث الصحيح لما سئل النبي ﷺ عن نظر الفجأة قال: اصرف بصرك، الشيء الذي لا يتعمد إظهاره، فالله جل وعلا في هذه الآيات أطلق الحجاب والنهي عن إبداء الزينة والأمر بالجلباب، ولم يستثن شيئًا.
ثم قال في القواعد: وَالْقَوَاعِدُ مِنَ النِّسَاءِ اللَّاتِي لَا يَرْجُونَ نِكَاحًا فَلَيْسَ عَلَيْهِنَّ جُنَاحٌ أَنْ يَضَعْنَ ثِيَابَهُنَّ غَيْرَ مُتَبَرِّجَاتٍ بِزِينَةٍ وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ [النور:60] فالقواعد هن العجائز اللاتي لا يرجون نكاحًا لكبر سنهن، ثم شرط في ذلك أن يكن غير متبرجات بزينة، فلو تبرجت ولو كانت عجوزًا وجب عليها الستر والحجاب؛ لأن كل ساقطة لها لاقطة، قد يفتن بها بعض الناس، ثم قال: وَأَنْ يَسْتَعْفِفْنَ خَيْرٌ لَهُنَّ [النور:60]، وهن عجائز استعفافهن بالحجاب خير لهن، فإذا كان العجائز التي لم يتبرجن بالزينة استعفافهن بالحجاب خير لهن وأبعد عن الفتنة، فكيف بحال غير العجائز.
@@girl..-_ تقصدي صورتي الشخصية ؟؟؟
او الفيديو او ايش؟
اذا تقصدي الصورة حقي ..فمذهبي مايحرم ذا الشي ..يعني الرسم ذا
صحااا❤فيديوهاتك بتجنن❤❤❤ متابعتك من سوريا 🇸🇾
ادعموه يستاهل الخير كمان ❤❤
2:44 😂😂😂😂😂
1:14
بموتتتت يشبهه عصفوري😭
حبيييت المحتوى♥️😩….
فديوهاتك تسعدني😭😭💗
8:00 الجينات الصينية اشتغلت😂🐓
لا هو طعمها حلو فعلا بناكلها فمصر من زمان
احنا بناكلها في مصر ومن زمان كمان؟! @@Bo.0tshy
المونتاج نار❤️🔥❤️🔥❤️🔥
بس لو تنزل شوي صوت الموسيقى الخلفية لما تحكي عشان صوتك ضعيف شوي
انا كنت استنا في واخيرا نزلت
بتابعك من سوريا بحبك كتير سيفو ❤❤
بالنسبه لرجل الدجاجه بالعراق نسويها مركه بس جننننننننننن❤😂
العنب المجفف اسمه عنا بفلسطين زبيب
معك حق
استمرر 💪🏻💖
الف عافيه يا قلبي ❤
احنا في سلطنة عمان نسميه زبيب الي بمعنى عنب مجفف🙂👍
احنا كمان في العراق نسمي زبيب❤😂
عندما يعود سيف تعود السعاده❤😂
من حسام صح 😂😂😂😂❤❤❤
@@حجة_ام_علي_سميحة😂😂❤
والله انا كنت استنا
ماجنت متوقعه اخر شي يمه فطست يكله استنى عليه 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂متابعه جديدة❤❤❤
انا من العشر الاوائل؟؟
😊
شنو دراني اني
(انا من الثلاث الاوائل) 😎
لا هاذا مش فيديو هاذا بث
@@Vodafoneakar بس يشبه طريقه الفيديو
@@Assia-us4kv قناتك حلوه بلعتي اشتراك رسمك حلو
Hahhahahahahahaha😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😮😊 6:33
كان لازم تجيب كم مشروب وشيبس ونودلز صيني تجربهم او عجزء الثاني لان صراحه الشي المعلب مايحمس 🙂😂
بالعافيه 🖤🥀
5:10 عنا بلبنان إسمو زبيب
الفيديو مونتاجه خرافي بستاهل مشاهدات اكثر بكثير
5:18 اكله مع رز مع دجاج و اخلط العنب المجفف الي نسميه كشمش مع الرز
انا كنت استناه
نحنا بلبنان نقول للعنب مجفف :(زبيب)
رجع سلسلة سيف الصغير تكفففففففففا💓❤🔥❤🔥
مبدع مشتركة جديدة ❤
يزلمة والله كنت منتضرة الفيديو 🙂
انا احبك يا سييف مقاطعك حلوه مرة تكفى كمل كل ما اشوف مقطع جديد منك اقعد ارقص من الفرح
😂
عاجبك الي قاعد تعمله
بمزح انت تجنن
جينات صيني شغالة😂😂😂😂
اسطورييييييييييييييييييييييييييييييييييي استمررررررررررررررررر يا رهيييييييييييب وتستاهل احلى لايك
اسم العنب المجفف في مصر زبيب معرفش لو يختلف في الهجات😊
حتى احنا في ليبيا انئول زبيب❤❤❤😊
نقول عنه زبیب 5:32 🍓🤌🏻🥹
7:06
عندنا في بيتنا بنحبها و بنتخانق عليها😂🇪🇬
مقطع ممتع وجميل بس يا ريت تغير صوت الحمام
واو حبيت كتير برتفو❤😂
مه
العنب المجفف 💜
اسمو ☆زبيب
2:07 المشكلة حط برتقال وبقول عصير لمون
سيف اعمل لنا الفيدوهات الشورتز السلاسل مثل(سيف الصغير) تخلي لنا ياه بفيديو طويل
انت احسن صانع محتوى في صين و الاردن
قناتك تجنن مثلك
العنب المجفف عندنا اسمو زبيب 😂❤الحلقه ممتعه
صحتين ❤❤
عمري 0 كل ماتعطيني لايك ازيد سنه
ستغللللل عمرك3 ورع صغير نعذرك
يارجل ماهي فارقه حتي انتا كنت صغير@@SXB_516
نزل الفيديو بتاع العلم الفترضي الي هو مع الشباب😊
8:02 عندنا في مصر معظم الي بياكولها ستات وانا بالنسبالي دي حاجه ماقدرش استغنا عنها😂
ارجل الدجاج مره لذيذه ناكلها في العراق مقليه مع البهارات👍✨
العنب المجفف احنا نسميه زبيب🤍🤍🤍
واحنا بفلسطين
نيالك في الك قلب من سيف
استمر ✨👽
صحة وعافية اه شهتيني بس عادي ❤
😂😂❤❤😊
اختي بس حياتها عبارة عن انها تزور الصين وكل يوم تتعلم اللغة الصينية اعشق الصينيين❤
سيف تشبه اخي الي مسفر برة تشبهه كثييييرر احبك ❤❤❤❤
العفو و فيك بركة
8:04 😂😂😂😂😂
اسمو ال عنب المجفف زبيب❤😂
قر زم 6643
انا بحب فيديوهاتك جداااا جدااااااااا😊😊
الله هم أنصر اهل فلسطين وصل على النبي صلى الله عليه وسلم ياربيييي كل عاده تبهرنا بلمحتوى 🇵🇸👍🌹💖
7:16 نصيحة بهالخصوص
للي بيسافروا وبياكلوا اكل من برا
مو كل لحم دجاج او ضأن او جمل او بقر او .... حلال
لازم تتأكدوا من طريقة الذبح فغالبا الذبح خارج النطاق الاسلامي يكون بخنق الحيوان حتى الموت او صعقه كهربائيا وهذا حرام
المحلل علينا هو اكل الحيوانات هذه مذبوحة على الطريقة الاسلامية
وبارك الله فيكم
انا من مصر والعنب المجفف اسمو عندنا زبيب❤😂
صحة سيفوو
بتشبه الممثل الصيني ستيفن 😍
بس انت احلا اكيد فديتك😁❤️🔥
يا زلمة فش بعد فيديوهاتك ❤️
استمر🩷
اعمل هيك فيديوهات❤
مين يكره إخراءيل
العنب مجفف اسمه زبيب مجفف❤
شفت الفيديو تاعك اللي قلت فيه شوفوا فيديواتي الطويلة منشان الله بدي فلوس😂😂😂😂😂. اجيت ركض اشوف فيديواتك الطويلة
اول
صادق😂
اسم العنب الجفف هو زبيب❤
زبيب ❎
عنب مجفّف ✅
بالعافية إن شاء الله، فعلًا معك حق أنا ما أحب الزّبيب كمان، ما أعرف ليه بس نكهته مش لذيذة رغم إنّي أحب العنب. بالمناسبة، أرجل الدّجاج كثير مفيدة للعظم لو سلقتها ^^
سيف👌يتحلفلك❤❤😂😂
العفو😊
اسمو زبيب با سيفو انت ضحكتني لما قلت:استنا علي😂😂😂😂😂😂😂😂😂❤❤❤❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉🎉😊😊استمر يا اسطورة الاساطير❤
✨الصين وما ادراك ما الصين ✨
احنا عندنا في مصر بناكل رجول الفراخ
5:4 نحنا بسوريا بنقول عن العنب المجفف زبيب🇸🇾🫶🏻