Спасибо большое, дорогой Вальмики прабху. Моя мама вас очень любит. Хотя она и не преданная а полном смысле этого слова. Но слушает Торсунова и вас. Я ей скидываю. Особенно ей понравилось видео про вашу маму. Она так и говорит ой Вальмики дас мне очень нравится. Я его понимаю, а Хакимова нет😅. Ти моя радость. Ну ничего придет время и лично познакомится и поедем все вместе в дхаму под вашим руководством
В видео вы озвучили, важно - как правильно раскладывать цветы, лепестки , свечи, благовония, пища и т.д. Меня очень интересует последовательность. У меня есть изображения: Шрилы Прабхупады; Панчататтвы; Нарасимха с Прахладой; Радха Кришна; статуэтка Ганеши, ну и павлинчики, перья. Как Правильно разложить(кто выше, ниже, рядом... устанавливается? Есть ли у Вас видео на эту тему? Меня зовут Лилия. Благодарю 🙏
Интернет - первый помощник в поиске информации. Например, это: vasudeva.ru/knigi/bhakti-joga/domashnij-altar-predannogo-vajshnava-krishnaita-dlja-raspechatyvanija-na-printere У всех все может быть по разному. Главное не внешнее, а внутренний мотив: если мы это действительно делаем для Бога, он примет это в любом виде. НО, всегда приветствуется, если это будет еще и по шастрам.
Разве Шрила Прабхупада давал повторять перед каждым кругом Панча Таттва Мантру? Махадьюти Махарадж говорит, это уже потом придумали. Этакий ритуал, как будто с первого раза нас не поняли. И на записях джапы Шрилы Прабхупады мы ничего такого не наблюдаем.
Интересный и глубокий вопрос. Спасибо, что дали возможность погрузиться в него и обдумать с разных сторон. Возьму на себя смелость порассуждать на эту тему. Заранее извините, если мои рассуждения по данному вопросу, не будут созвучны вашему пониманию этой темы. Шрила Прабупада в отличие от нас мог авторитетно повторять маха мантру без всяких настроек и его медитация на святое имя была полной. Своим ученикам на Западе (очень далеким от духовного) он давал самые важные вещи и знание, адаптированное к людям Запада, стараясь передать его побыстрее, но насколько возможно все-таки постепенно, чтобы они могли хоть как-то его усвоить. У Шрилы Прабхупады были большие планы по переводу и написанию книг, созданию общества преданных и храмов, где они смогут воплощать духовные знания совместно на практике. Но у него было мало времени из-за преклонного возраста и состояния здоровья. Поэтому джапе и повышению ее качества не уделялось глобального внимание, так как было много другого служения: преданные "с головой" уходили в печатание книг Прабхупады, строительство храмов, организацию праздников, грандиозных Радха-ятр и т.п.. Да, давая обет Прабхупаде, преданные старались вычитывать минимум 16 кругов. Но качеством, как правило, такие мантры не отличались, не смотря на многочисленные рекомендации Прабхупады. Я читала одну историю, когда преданные храма пожаловались Прабхупаде на преданного, который постоянно вдохновенно был погружен в маха-мантру, но не выполнял свои обязанности. Прабхупада принял сторону этого преданного, ибо у того была именно медитация на святое имя и это было естественно, а не искусственно. Однако, если я правильно понимаю, это чуть ли не единственный случай такого воспевания. Когда семья учеников Прабхупады была еще малочисленной, Прабхупада заботился лично о каждом и учил лично джапу воспевать внимательно, не отвлекаясь ни на что другое, а не "по ходу дела", делая параллельно что-то еще и при любой возможности контролировал в этом своих учеников. Когда общество росло, Прабхупада общался уже с многочисленными преданными, разбросанными по всему миру, в основном с помощью переписки, отвечая на их вопросы. В письмах рекомендации по джапе давались, как общие, так и в определенном контексте и для конкретной ситуации конкретного человека. Приоритет был, изучить и практиковать минимум, но стать в этом квалифицированными. Сейчас другое время и другие задачи, иные условия жизни и возможности, поэтому есть возможность начать более качественно изучать наставления Прабхупады, глубже в них погружаться и постепенно стараться выполнять их на более высоком уровне, до которого Прабхупада пытался возвысить своих учеников и последователей. Прабхупада писал: «Те, у кого ум пребывает в возбуждении, не будут слушать ни философию сознания Кришны, ни христианскую философию. Поэтому, чтобы сделать ум спокойнее, ты должен повторять Харе Кришна, не пытайся добиться этого при помощи смены философских тем. Пение и повторение мантры Харе Кришна работает. Там, где нет возможности обсуждать философию, мы должны просто петь и повторять мантру, и больше ничего. Не надо ничего говорить. Само пение поможет и поющему, и его слушателям. Твоя короткая речь очень хороша. Чайтанья Махапрабху тоже говорил, что существует бесчисленное множество имен Бога, и человек может петь любое из них, какое ему нравится. Мы поем Харе Кришна потому, что Господь Чайтанья тоже пел Харе Кришна. Мы советуем петь любое имя Бога, но сами мы предпочитаем петь святое имя Господа Кришны, следуя по стопам Господа Чайтаньи». (Из письма Шрилы Прабхупады неизвестному адресату, 1968 г. )
Получается, по словам самого Прабхупады мы - последователи Господа Чайтаньи - самого милостивого Господа к каждому падшему существу. Даже, исходя из этого, уже можно понять, что правильнее, а так же нам ближе и понятней, будет выражать свое почтение и просить пролить на нас милость именно Господа Чайтанью с Его спутниками. Поэтому, то, что объясняется в видео, как минимум, не противоречит тому, что нам дал Прабхупада и, как максимум, помогает повысить уровень воспевания святых имен каждого желающего. Это как часть общей медитации. То есть это не обязательное, но желательное условие для тех, чья медитация во время джапы "оставляет желать лучшего". Преданным рекомендуется принимать все, что благоприятно для их духовного развития и отвергать все, что неблагоприятно. Для меня, например, неблагоприятным не является повторение Панча-таттва маха-мантры. Может я ошибаюсь, но мне это кажется логичным и вполне разумным - лишний раз вспомнить пример Самого Бога, как мы должны воспевать. Е.М.Махатма прабху говорит, что сознание Кришны это на 85% - здравый смысл. Прабхупада пишет: «Для занятий йогой надо найти чистое уединенное место, постелить на землю циновку из травы куша, покрыв ее оленьей шкурой и мягкой тканью. Сиденье не должно быть слишком высоким или, наоборот, слишком низким». Что же касается мантры Харе Кришна, то ее может повторять любой человек, независимо от того, где он находится и как сидит. Шри Чайтанья Махапрабху провозгласил: нийамитах смаране на калах. Чтобы повторять Харе Кришна маха-мантру, не требуется соблюдать предписания, касающиеся того, где и как нужно сидеть. Слова нийамитах смаране на калах подразумевают дешу, калу и патру, то есть место, время и конкретного человека. Это значит, что мантру Харе Кришна может повторять любой человек в любое время и в любом месте. Особенно в наш век, Кали-югу, очень трудно найти место, которое отвечало бы требованиям «Бхагавад-гиты». Но Харе Кришна маха-мантру можно повторять в любом месте и в любое время, и человек очень скоро получит плоды этого повторения. Впрочем, даже повторяя мантру Харе Кришна, желательно соблюдать предписания шастр, касающиеся места, позы и прочего. Например, если человек будет сидеть, держа туловище прямо, это поможет ему повторять мантру, а иначе его будет клонить в сон». («Шримад-Бхагаватам», 7.15.31, комментарий Шрилы Прабхупады) Здесь также существует разница между обязательным и желательным. Все зависит от уровня духовного развития человека. Разум состоит в том, что, пока это тебе помогает, надо пользоваться вспомогательными средствами, чтобы достичь желаемой цели. К сожалению, я нигде не встречала пока в письменном виде, "ответа" Прабхупады на ваш вопрос. Но, например, я впервые для себя столкнулась у Прабхупады с его высказыванием о практике джапа+туласи: "«Харидас Тхакур повторял святое имя на четках триста тысяч раз в день. Весь день и всю ночь он повторял шестнадцать святых имен, содержащихся в маха-мантре Харе Кришна. Однако нам не следует подражать Харидасу Тхакуру, поскольку никому не под силу повторять такое количество святых имен ежедневно. Такое повторение предназначено для мукта-пуруш, освобожденных душ. Но мы можем следовать его примеру, ежедневно повторяя шестнадцать кругов маха-мантры на четках и выражая почтение туласи. Ни для кого это не составит большого труда, и в то же время повторение маха-мантры Харе Кришна определенное число раз перед туласи обладает таким духовным могуществом, что, делая это, любой человек может обрести духовную силу. Поэтому мы просим всех членов Движения сознания Кришны неукоснительно следовать примеру Харидаса Тхакура. Повторение шестнадцати кругов на четках не требует много времени, и поклонение туласи тоже не требует больших усилий. Эти действия заключают в себе огромную духовную силу, и человек не должен лишать себя этой возможности».
Хари Кришна Великий Вайшнав Вальмики Прабху! Благодарю Вас за служение❤❤❤
Харе Кришна, примите пожалуйста мои поклоны🙏🙏🙏 Благодарю вас Гурудев🙏🌹
Джай Прабхупад 🙏🙇♂️🙇♂️🙇♂️
Харе Кришна! Спасибо за такую милость, очень хорошо объяснили, прекрасно запоминается.
Спасибо большое, дорогой Вальмики прабху. Моя мама вас очень любит. Хотя она и не преданная а полном смысле этого слова. Но слушает Торсунова и вас. Я ей скидываю. Особенно ей понравилось видео про вашу маму. Она так и говорит ой Вальмики дас мне очень нравится. Я его понимаю, а Хакимова нет😅. Ти моя радость. Ну ничего придет время и лично познакомится и поедем все вместе в дхаму под вашим руководством
Харе Кришна.Спасибо вам за ваше подробное объяснение и расшифровку Панча таттвы.😊
HARE KRSNA !!! HARI HARI HARI HARI HARI HARI HARI HARI HARI HARI HARI HARI HARI HARI HARI HARI HARI HARI BOL !!! ❤❤❤🙏🙏🙏💐💐💐
Харе Кришна! Низкий Поклон Всем😍
Харе Кришна. БлагоДарю Вас за знания. Вся Слава Шриле Прабхупаде ❤❤❤
Харе Кришна !!!! Вся Слава Всем Преданным Господа !!!! Низкий поклон Вам за знания
ХАРЕ КРИШНА !!! ДЖАЙ ДОРОГОЙ ВАЛЬМИКИ ПРАБХУ И ДОРОГИЕ ПРЕДАННЫЕ !!! ПРИМИТЕ ПОЖАЛУЙСТА МОИ СМИРЕННЫЕ НИЖАЙШИЕ ПОКЛОНЫ !!! ШРИЛА ПРАБХУПАДА КИ ДЖАЙ !!! ХАРЕ КРИШНА !!! ХАРИ ХАРИ БОЛ !!!❤❤❤🙏🙏🙏💐💐💐
Харе Кришна!!! Спасибо вам .Проникся каждым вашим словом. Примите ,пожалуйста,мои поклоны вам🙏🙏🙏
❤
Спасибо! Жду Ваших видео ,слушаю кажлый день ,очень заходит в сердце❤🙏
БЛАГОДАРЮ ВАС ГУРУДЕВ - ЦЕННЕЙШАЯ ИНФОРМАЦИЯ., СЛАВА БОГУ ЗА ТАКИХ МУДРЕЦОВ!!!!
Спасибо Вам за сострадание от всех нас! ❤
Благодарю! Мои поклоны!🙇🏻♂️🙇🏻♂️🙇🏻♂️
Харе Кришна! Благодарю сердечно ❤️❤️❤️ Вся Слава Шриле Прабхупаде ❤️❤️❤️
Харе Кришна! Кришна - Бог. Я - душа. Я частица Кришны, я из Вриндавана, я хочу домой!
Благодарю за знания !!!)))
спасибо Вы очень вдохновляете Вашими лекциями
Мои поклоны 🙏
Харе Кришна 🙏🙏🙏💓
Благодарю Вас🙏
Харе Кришна!!! Благодарю вас. Примите пожалуйста мои поклоны.
ДЖАЙ ШРИ ШРИ КРИШНА ЧАЙТАНЬЯ ПРАБХУ НИТЯНАНДА 💚💚💚💚💚
Примите мои поклоны, благодарю 🙏☺️
Харе Кришна, Харе Кришна! !
Харе Кришна!!!
Благодарю 🙏
Харе Кришна!
Мои поклоны примите пожалуйста
ССПАСИБО за СУПЕР настройку!!))
Благодарю!!! 🙏🙏🙏
Харе Кришна 🙏
🙏 очень вдохновляет❤
🙌 Харе Кришна!
🙏🙏🙏😍
ХАРЕ КРИШНА !!! ШРИ РАДХА КРИШНА КИ ДЖАЙ !!! ШРИ РАДХА ГОВИНДА КИ ДЖАЙ !!! ШРИЛА ПРАБХУПАДА КИ ДЖАЙ !!! ХАРИ ХАРИ БОЛ !!!🙏🙏🙏😊
Джай:)
В видео вы озвучили, важно - как правильно раскладывать цветы, лепестки , свечи, благовония, пища и т.д.
Меня очень интересует последовательность.
У меня есть изображения: Шрилы Прабхупады; Панчататтвы; Нарасимха с Прахладой; Радха Кришна; статуэтка Ганеши, ну и павлинчики, перья.
Как Правильно разложить(кто выше, ниже, рядом... устанавливается?
Есть ли у Вас видео на эту тему?
Меня зовут Лилия.
Благодарю 🙏
Интернет - первый помощник в поиске информации. Например, это: vasudeva.ru/knigi/bhakti-joga/domashnij-altar-predannogo-vajshnava-krishnaita-dlja-raspechatyvanija-na-printere У всех все может быть по разному. Главное не внешнее, а внутренний мотив: если мы это действительно делаем для Бога, он примет это в любом виде. НО, всегда приветствуется, если это будет еще и по шастрам.
Про Гададхара Пандита он сказал или я пропустил?
Разве Шрила Прабхупада давал повторять перед каждым кругом Панча Таттва Мантру? Махадьюти Махарадж говорит, это уже потом придумали. Этакий ритуал, как будто с первого раза нас не поняли. И на записях джапы Шрилы Прабхупады мы ничего такого не наблюдаем.
Интересный и глубокий вопрос. Спасибо, что дали возможность погрузиться в него и обдумать с разных сторон. Возьму на себя смелость порассуждать на эту тему. Заранее извините, если мои рассуждения по данному вопросу, не будут созвучны вашему пониманию этой темы. Шрила Прабупада в отличие от нас мог авторитетно повторять маха мантру без всяких настроек и его медитация на святое имя была полной. Своим ученикам на Западе (очень далеким от духовного) он давал самые важные вещи и знание, адаптированное к людям Запада, стараясь передать его побыстрее, но насколько возможно все-таки постепенно, чтобы они могли хоть как-то его усвоить. У Шрилы Прабхупады были большие планы по переводу и написанию книг, созданию общества преданных и храмов, где они смогут воплощать духовные знания совместно на практике. Но у него было мало времени из-за преклонного возраста и состояния здоровья. Поэтому джапе и повышению ее качества не уделялось глобального внимание, так как было много другого служения: преданные "с головой" уходили в печатание книг Прабхупады, строительство храмов, организацию праздников, грандиозных Радха-ятр и т.п.. Да, давая обет Прабхупаде, преданные старались вычитывать минимум 16 кругов. Но качеством, как правило, такие мантры не отличались, не смотря на многочисленные рекомендации Прабхупады. Я читала одну историю, когда преданные храма пожаловались Прабхупаде на преданного, который постоянно вдохновенно был погружен в маха-мантру, но не выполнял свои обязанности. Прабхупада принял сторону этого преданного, ибо у того была именно медитация на святое имя и это было естественно, а не искусственно. Однако, если я правильно понимаю, это чуть ли не единственный случай такого воспевания. Когда семья учеников Прабхупады была еще малочисленной, Прабхупада заботился лично о каждом и учил лично джапу воспевать внимательно, не отвлекаясь ни на что другое, а не "по ходу дела", делая параллельно что-то еще и при любой возможности контролировал в этом своих учеников. Когда общество росло, Прабхупада общался уже с многочисленными преданными, разбросанными по всему миру, в основном с помощью переписки, отвечая на их вопросы. В письмах рекомендации по джапе давались, как общие, так и в определенном контексте и для конкретной ситуации конкретного человека. Приоритет был, изучить и практиковать минимум, но стать в этом квалифицированными. Сейчас другое время и другие задачи, иные условия жизни и возможности, поэтому есть возможность начать более качественно изучать наставления Прабхупады, глубже в них погружаться и постепенно стараться выполнять их на более высоком уровне, до которого Прабхупада пытался возвысить своих учеников и последователей. Прабхупада писал: «Те, у кого ум пребывает в возбуждении, не будут слушать ни философию сознания Кришны, ни христианскую философию. Поэтому, чтобы сделать ум спокойнее, ты должен повторять Харе Кришна, не пытайся добиться этого при помощи смены философских тем. Пение и повторение мантры Харе Кришна работает. Там, где нет возможности обсуждать философию, мы должны просто петь и повторять мантру, и больше ничего. Не надо ничего говорить. Само пение поможет и поющему, и его слушателям. Твоя короткая речь очень хороша. Чайтанья Махапрабху тоже говорил, что существует бесчисленное множество имен Бога, и человек может петь любое из них, какое ему нравится. Мы поем Харе Кришна потому, что Господь Чайтанья тоже пел Харе Кришна. Мы советуем петь любое имя Бога, но сами мы предпочитаем петь святое имя Господа Кришны, следуя по стопам Господа Чайтаньи». (Из письма Шрилы Прабхупады неизвестному адресату, 1968 г. )
Получается, по словам самого Прабхупады мы - последователи Господа Чайтаньи - самого милостивого Господа к каждому падшему существу. Даже, исходя из этого, уже можно понять, что правильнее, а так же нам ближе и понятней, будет выражать свое почтение и просить пролить на нас милость именно Господа Чайтанью с Его спутниками. Поэтому, то, что объясняется в видео, как минимум, не противоречит тому, что нам дал Прабхупада и, как максимум, помогает повысить уровень воспевания святых имен каждого желающего. Это как часть общей медитации. То есть это не обязательное, но желательное условие для тех, чья медитация во время джапы "оставляет желать лучшего". Преданным рекомендуется принимать все, что благоприятно для их духовного развития и отвергать все, что неблагоприятно. Для меня, например, неблагоприятным не является повторение Панча-таттва маха-мантры. Может я ошибаюсь, но мне это кажется логичным и вполне разумным - лишний раз вспомнить пример Самого Бога, как мы должны воспевать. Е.М.Махатма прабху говорит, что сознание Кришны это на 85% - здравый смысл. Прабхупада пишет: «Для занятий йогой надо найти чистое уединенное место, постелить на землю циновку из травы куша, покрыв ее оленьей шкурой и мягкой тканью. Сиденье не должно быть слишком высоким или, наоборот, слишком низким». Что же касается мантры Харе Кришна, то ее может повторять любой человек, независимо от того, где он находится и как сидит. Шри Чайтанья Махапрабху провозгласил: нийамитах смаране на калах. Чтобы повторять Харе Кришна маха-мантру, не требуется соблюдать предписания, касающиеся того, где и как нужно сидеть. Слова нийамитах смаране на калах подразумевают дешу, калу и патру, то есть место, время и конкретного человека. Это значит, что мантру Харе Кришна может повторять любой человек в любое время и в любом месте. Особенно в наш век, Кали-югу, очень трудно найти место, которое отвечало бы требованиям «Бхагавад-гиты». Но Харе Кришна маха-мантру можно повторять в любом месте и в любое время, и человек очень скоро получит плоды этого повторения. Впрочем, даже повторяя мантру Харе Кришна, желательно соблюдать предписания шастр, касающиеся места, позы и прочего. Например, если человек будет сидеть, держа туловище прямо, это поможет ему повторять мантру, а иначе его будет клонить в сон». («Шримад-Бхагаватам», 7.15.31, комментарий Шрилы Прабхупады) Здесь также существует разница между обязательным и желательным. Все зависит от уровня духовного развития человека. Разум состоит в том, что, пока это тебе помогает, надо пользоваться вспомогательными средствами, чтобы достичь желаемой цели. К сожалению, я нигде не встречала пока в письменном виде, "ответа" Прабхупады на ваш вопрос. Но, например, я впервые для себя столкнулась у Прабхупады с его высказыванием о практике джапа+туласи: "«Харидас Тхакур повторял святое имя на четках триста тысяч раз в день. Весь день и всю ночь он повторял шестнадцать святых имен, содержащихся в маха-мантре Харе Кришна. Однако нам не следует подражать Харидасу Тхакуру, поскольку никому не под силу повторять такое количество святых имен ежедневно. Такое повторение предназначено для мукта-пуруш, освобожденных душ. Но мы можем следовать его примеру, ежедневно повторяя шестнадцать кругов маха-мантры на четках и выражая почтение туласи. Ни для кого это не составит большого труда, и в то же время повторение маха-мантры Харе Кришна определенное число раз перед туласи обладает таким духовным могуществом, что, делая это, любой человек может обрести духовную силу. Поэтому мы просим всех членов Движения сознания Кришны неукоснительно следовать примеру Харидаса Тхакура. Повторение шестнадцати кругов на четках не требует много времени, и поклонение туласи тоже не требует больших усилий. Эти действия заключают в себе огромную духовную силу, и человек не должен лишать себя этой возможности».
...То есть у Прабхупады мы тоже не наблюдаем джапа+туласи, но он об этом пишет... Время, место, обстоятельства!
@@ЕленаСеменова-х5ъ Надо будет при возможности спросить у Адхокшаджи прабху, он много изучает труды ачарьев, и может ответить на любой вопрос.
@@Chogall3295 Буду очень благодарна, если вы поделитесь информацией по данному вопросу. Заранее, спасибо.