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2回目聞きに来ました😊南無阿弥陀仏👃✕3
毎回の御法話有難うございます。南無阿弥陀仏。
ありがとうございました。南無阿弥陀仏🙏
ありがとうございます！
ご喜捨ありがとうございます。大切に使わせていただきます。
南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
ありがとうございました。
拝聴させて頂きました。基礎と要点とをお示し頂き何時も有難うございます。教えの理解とブレとを学びの歩みの中で平易なお言葉でご教示公開して頂き有難うございます。
瓜生先生私は助かるお念仏様が私の口からでてくださるからこれは、分別の、迷いのなにものでもなかったんですねただの、傲慢以外、なにものでもなかったんですねこれこそ、疑い、迷いのまっただ中だと、きずかされました！阿弥陀如来様の救いは宇宙全体にいきわたり生きとし生ける命すべての命を必ず、救うはい私もその中のひとつのの命阿弥陀如来様の光明はどこにいても、何億年先でも、どこにいても、光明の中にすべての命はてらされていますね逃げ場はないですね！今、ここに私のここに阿弥陀如来様の救いが届いていましたそして、すべての命に！
配布資料を見たい。配布資料へのリンクを張っていただけるとありがたいです。
私の為に御法話していただいたこの私の為に南無阿弥陀仏
尊いご法話を、ありがとうございました。私たちは、明日の命の保証がない『露の命』の存在なので、縋る気持ちで、お聞きしたいことがあります。①この宇宙は、大経によれば、『因縁所生』の世界。阿弥陀様が、宇宙の法則そのものであるならば、『因縁果』の存在ということになります。 つまり、阿弥陀ご自身が、六道の中の存在ということになり、私達を救うことは勿論、ご自身を救うこともできないのではないのでしょうか。②法蔵菩薩と（私たちのための修行によって成仏された、正覚の）阿弥陀さまは、因と果の関係ではないのでしょうか？ （法性法身の）久遠実成の阿弥陀様は、私達を憐れんで、『今ここで、産まれてすぐの子供であろうが、死に直面した人であろうが、どんな障害を抱えた人であろうが、 すぐに一念で救うために『不動地』まで蓮台から降りて、法蔵菩薩となり。ついに『清浄の行』を成就し、摂取してくださいました。 因縁世界に閉じ込められた私達を助けるために、方便法身の『阿弥陀佛』として現れたので、『因と果』の関係だと思いますが。③瓜生先生、露の命の私たちのために、『いつ、どこへ行って、どうやって信心を賜れば良いのか』具体的に教えてください。蓮如上人は、『弥陀をタノメ』と、御文章に百回以上お書きに なっておいでです。どうか、今の命しかない私達のために、『タノミ』の方法を、ご法話の中で、お話しいただけないのでしょうか？お願いもうしあげます。決して、批判をするつもりではありません。いったいどうすれば、『ふっとたすかる』ことができるのか…。だれにいったい教えを乞えば良いのか…。悲しいかな、分からないのです…
①と②は、私の法話のどの部分についておっしゃっているのかわからないのですが、すでにご自身がお答えをもっておられるようなので、それでいいのではないでしょうか。③について、信心を賜るのに具体的な方法はありません。以上、簡略でありますが、お答え致します。
私の問いかたが適切でなく、申し訳ありませんでした。①は瓜生先生が、『阿弥陀如来は、宇宙の法則そのものなのです』と仰ったことが、②は『法蔵菩薩と阿弥陀様は、こっちが先でこっちが後というだけのものではない』という要旨のことを仰ったことが、自分が今まで思っていたことと違ったので…。在家の私は、僧籍のある方々のように、知識もあまりないので、お聞きしたかったのです。的外れの質問であったかもしれません。③信心という薬の効能の説明ではなくて、本当は飲む方法を知りたかったのですが…。ご多忙にもかかわらず、稚拙な問いにもかかわらず、御答えを頂いて、本当にありがとうございました。
難しすぎました。
なんまんだぶ
時間は今しか無い？過去から現在そして未来ではない、そう思っているだけ？
2回目聞きに来ました😊
南無阿弥陀仏👃✕3
毎回の御法話有難うございます。南無阿弥陀仏。
ありがとうございました。南無阿弥陀仏🙏
ありがとうございます！
ご喜捨ありがとうございます。大切に使わせていただきます。
南無阿弥陀仏 南無阿弥陀仏
南無阿弥陀仏
ありがとうございました。
拝聴させて頂きました。基礎と要点とをお示し頂き何時も有難うございます。教えの理解とブレとを学びの歩みの中で平易なお言葉でご教示公開して頂き有難うございます。
瓜生先生
私は助かる
お念仏様が私の口からでてくださるから
これは、分別の、迷いの
なにものでもなかったんですね
ただの、傲慢以外、なにものでもなかったんですね
これこそ、疑い、迷い
のまっただ中だと、きずかされました！
阿弥陀如来様の救いは
宇宙全体にいきわたり
生きとし生ける命
すべての命を必ず、救う
はい
私もその中のひとつの
の命
阿弥陀如来様の光明は
どこにいても、何億年
先でも、
どこにいても、光明の中にすべての命はてらされていますね
逃げ場はないですね！
今、ここに
私のここに
阿弥陀如来様の救いが
届いていました
そして、すべての命に！
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私の為に御法話していただいた
この私の為に
南無阿弥陀仏
尊いご法話を、ありがとうございました。私たちは、明日の命の保証がない『露の命』の存在なので、縋る気持ちで、お聞きしたいことがあります。
①この宇宙は、大経によれば、『因縁所生』の世界。阿弥陀様が、宇宙の法則そのものであるならば、『因縁果』の存在ということになります。
つまり、阿弥陀ご自身が、六道の中の存在ということになり、私達を救うことは勿論、ご自身を救うこともできないのではないのでしょうか。
②法蔵菩薩と（私たちのための修行によって成仏された、正覚の）阿弥陀さまは、因と果の関係ではないのでしょうか？
（法性法身の）久遠実成の阿弥陀様は、私達を憐れんで、『今ここで、産まれてすぐの子供であろうが、死に直面した人であろうが、どんな障害を抱えた人であろうが、
すぐに一念で救うために『不動地』まで蓮台から降りて、法蔵菩薩となり。ついに『清浄の行』を成就し、摂取してくださいました。
因縁世界に閉じ込められた私達を助けるために、方便法身の『阿弥陀佛』として現れたので、『因と果』の関係だと思いますが。
③瓜生先生、露の命の私たちのために、『いつ、どこへ行って、どうやって信心を賜れば良いのか』具体的に教えてください。蓮如上人は、『弥陀をタノメ』と、御文章に百回以上お書きに
なっておいでです。どうか、今の命しかない私達のために、『タノミ』の方法を、ご法話の中で、お話しいただけないのでしょうか？お願いもうしあげます。
決して、批判をするつもりではありません。いったいどうすれば、『ふっとたすかる』ことができるのか…。だれにいったい教えを乞えば良いのか…。悲しいかな、分からないのです…
①と②は、私の法話のどの部分についておっしゃっているのかわからないのですが、すでにご自身がお答えをもっておられるようなので、それでいいのではないでしょうか。
③について、信心を賜るのに具体的な方法はありません。
以上、簡略でありますが、お答え致します。
私の問いかたが適切でなく、申し訳ありませんでした。①は瓜生先生が、『阿弥陀如来は、宇宙の法則そのものなのです』と仰ったことが、②は『法蔵菩薩と阿弥陀様は、こっちが先でこっちが後というだけのものではない』という要旨のことを仰ったことが、自分が今まで思っていたことと違ったので…。在家の私は、僧籍のある方々のように、知識もあまりないので、お聞きしたかったのです。的外れの質問であったかもしれません。③信心という薬の効能の説明ではなくて、本当は飲む方法を知りたかったのですが…。ご多忙にもかかわらず、稚拙な問いにもかかわらず、御答えを頂いて、本当にありがとうございました。
難しすぎました。
なんまんだぶ
時間は今しか無い？過去から現在そして未来ではない、そう思っているだけ？
ありがとうございます！
ご喜捨ありがとうございます。大切に使わせていただきます。