صحيح ممكن انه يقوم بهالسلم القبايل الاخرى لكن بالنسبة للدواسر هذا شي اشتهروا به هذا كان في زمن قديم .. زمن امير الدواسر الضمين عامر ابن بدران شيخته اشبه بالحكم ذكره الخلاوي قال " خلت نجد ما يلقى بها كاسب الثناء.. كود الضمين يم وادي الدواسر " معاصر للخلاوي راشد ... ونسل الضمين ثد خرجوا من الوادي من ذريتهم اليوم السدارى ... وكلامك سليم الوسم ليس بحصر وجميع القبائل فيها طيبها وكل قبيلة تشتهر بعلم طيب
نااصر الدوسري/يا شين ليتك تدل علوم الرجال الظاهر انك من صناع الدواسر والا كان سويت مثل نايف الدوسري اللي عد الصح مدح ربعه باللي هم أهل له ولا تنقص القبائل وانت يا اللوقي ضويت لك طامة ورا مصيبة ؛ متى قبايل المملكة باعوا اللحم او الماء تخسى وكلامي للتنبيه والا انت اصفر عرقوب ؛هذي مرسا العطاوية الروقية تقول يوم سمعت واحد ينادي لبن لبن وهي في الحج قالت : خشم الينوفي والحور بارك فيه= مرب خلفات عليها العطاوي ومبهل وأبا الحيران كان أنت غاويه= مرتاع بدو ما تلاهم شواوي ووادي الجرير إلى حدر من علاويه= وخشم الذنيبه والجذيب متساوي ترى الدعيكه والحفاير حراويه= مرباع خلفات ترب المطاوي تلقا مصلحة الدبش كلهم فيه= بالرجع اللي يذبحن الهواوي وربعي ليا جاها المجني تلفيه= ريف الضيوف مزبنين الجلاوي كل جواده مع نحي الذود تتليه= علط الرقاب معربات العلاوي . ومسعر بن بليهيد الثبيتي الروقي نازل سكاكا وواحد فتح اول مطعم في سكاكا راح لعبد الرحمن السديري امير سكاكا قال كيف يفتح مطعم المطعم يسكر ما يصير عندنا مطعم . الشاهد انت خسيس تنقص القبايل والله معلي شانهم لانك ما عرفت كرم ولا دق بك عرق الكريم من ينكر ذباحة الحايل ومحمد البراق اللي ما قط قلط الا ثنتين في صحنه وهذال الشيباني اخو هملا اللي رفة بيته تنطف من السمن وراحع مخطوطة محمد العبيد من اهل عنيزة عنه وكرم سبيع اهل المثلوثة وحرب وابن ناحل والذويبي وبالحارث وشمر كبار الصحون وعنزة وابن مهيد وش اعد وش اترك
@@راعيالريشاء-ل6ظ اول من شرع وسن وسم العصا وعمل به هم الدواسر مؤخراً عتيبه تبنت وسم العصاء بعد قصيدة خلف بن هذال وهذا غير صحيح . وعتيبه ليست في حاجة التزوير والتدليس
ونعم بالشاعر محمد بن عبد المحسن الدوسري قبيله الدواسر قبيله معروفه ونعمه
🎉
❤❤ظظ❤❤❤
👍👍
ممتاز
ما يثبت ان الدواسر اختصرا بوسم العصا ولا يوجد اي وثيقة تزيد عن 60سنة توضح ذلك ويرجع في ذلك كتاب ابن بليهد في قبايل نجد ذكر وسم عتيبة لعصا الخوي والجار
صحيح ممكن انه يقوم بهالسلم القبايل الاخرى لكن بالنسبة للدواسر هذا شي اشتهروا به هذا كان في زمن قديم .. زمن امير الدواسر الضمين عامر ابن بدران شيخته اشبه بالحكم ذكره الخلاوي قال " خلت نجد ما يلقى بها كاسب الثناء.. كود الضمين يم وادي الدواسر " معاصر للخلاوي راشد ... ونسل الضمين ثد خرجوا من الوادي من ذريتهم اليوم السدارى ... وكلامك سليم الوسم ليس بحصر وجميع القبائل فيها طيبها وكل قبيلة تشتهر بعلم طيب
عتييه عطنا سالفه اثبت بعدين تعال سولف الدواسر مهو وسم العصا اللي اشتهروا فيه مايبيعون اللحم لا نكسرت جزور ولا ذبيحه وانتوا تبيعونه والما مايبيعونه يوم جريس الحبيشي نزل عليكم بعتوا عليه الما والبلاسه ماعي لهم والمباحث مايزجونه ولا ابي اطول
نااصر الدوسري/يا شين ليتك تدل علوم الرجال الظاهر انك من صناع الدواسر والا كان سويت مثل نايف الدوسري اللي عد الصح مدح ربعه باللي هم أهل له ولا تنقص القبائل وانت يا اللوقي ضويت لك طامة ورا مصيبة ؛ متى قبايل المملكة باعوا اللحم او الماء تخسى وكلامي للتنبيه والا انت اصفر عرقوب ؛هذي مرسا العطاوية الروقية تقول يوم سمعت واحد ينادي لبن لبن وهي في الحج قالت :
خشم الينوفي والحور بارك فيه= مرب خلفات عليها العطاوي
ومبهل وأبا الحيران كان أنت غاويه= مرتاع بدو ما تلاهم شواوي
ووادي الجرير إلى حدر من علاويه= وخشم الذنيبه والجذيب متساوي
ترى الدعيكه والحفاير حراويه= مرباع خلفات ترب المطاوي
تلقا مصلحة الدبش كلهم فيه= بالرجع اللي يذبحن الهواوي
وربعي ليا جاها المجني تلفيه= ريف الضيوف مزبنين الجلاوي
كل جواده مع نحي الذود تتليه= علط الرقاب معربات العلاوي . ومسعر بن بليهيد الثبيتي الروقي نازل سكاكا وواحد فتح اول مطعم في سكاكا راح لعبد الرحمن السديري امير سكاكا قال كيف يفتح مطعم المطعم يسكر ما يصير عندنا مطعم . الشاهد انت خسيس تنقص القبايل والله معلي شانهم لانك ما عرفت كرم ولا دق بك عرق الكريم من ينكر ذباحة الحايل ومحمد البراق اللي ما قط قلط الا ثنتين في صحنه وهذال الشيباني اخو هملا اللي رفة بيته تنطف من السمن وراحع مخطوطة محمد العبيد من اهل عنيزة عنه وكرم سبيع اهل المثلوثة وحرب وابن ناحل والذويبي وبالحارث وشمر كبار الصحون وعنزة وابن مهيد وش اعد وش اترك
@@hateshisfriends د ذظزوتف
@@راعيالريشاء-ل6ظ
اول من شرع وسن وسم العصا وعمل به هم الدواسر مؤخراً عتيبه تبنت وسم العصاء بعد قصيدة خلف بن هذال وهذا غير صحيح .
وعتيبه ليست في حاجة التزوير والتدليس
ه
ثق ذززوقر
.
9 ج
؛ ج😄
ج