СВЯТ АЛЛАХ! НЕУЖЕЛИ ВЫ НЕ ОДУМАЕТЕСЬ? Шейхи Абдуллах ибн Абдуллятыф, Ибрахим ибн Абдуллятыф и шейх Сулейман ибн Сахман, да смилостивится над ними Аллах, отвечая на вопрос о действительности молитвы за имамом, который оправдывает по невежеству джахмитов и могилопоклонников, ответили: «Недействительно имамство того, кто не выносит такфир джахмитам и могилопоклонникам, или же сомневается в вынесении им такфира. Этот вопрос один из самых ясных вопросов у требующих знание и приверженцев асаров (преданий от сподвижников и табиинов)…, также не сомневается в неверии могилопоклонников тот, кто почувствовал запах Имана. Действительной является только та молитва, которая совершена за имамом, который выносит такфир джахмитам и ибадитам - могилопоклонникам, и она не действительна за тем, кто не видит неверия этих безбожников или же за тем, кто сомневается в их неверии». См. Ситту манзумат: (227 стр.).
Тут разговор идёт про оправдан по не вежиству касательно перед Аллагьом .это люди фатры. Просто внимательно послушайте. Он не имеет ввиду тут на земле оправдан а имеется ввиду в Судный день. Оправдан ли перед Аллагьом. Я Руслана слушал лекции он не оправдывает мушриков. Просто внимательно послушайте пожалуйста.
📒❗️ОБ ОПРАВДАНИИ ПО НЕВЕЖЕСТВУ ТЕХ, КТО СОВЕРШАЕТ ШИРК. Обязательно читаем ⬇️ بسم الله الرحمن الرحيم Шейху Фаузану был задан вопрос: "Если человек вырос в далекой пустыне или же он - недавно принявший Ислям, оправдывается ли он по невежеству в случае если он взывает с мольбами к кому-либо помимо Аллаха, учитывая то, что он приписывает себя к Исляму?" ✔️ОТВЕТ: "Тот, который взывает к кому-либо помимо Аллаха, мы выносим суждение о его куфре и строим с ним взаимоотношения, как с неверующим. Что касается того, что, как было упомянуто, не дошло до него ничего (из знания), то тогда его положение (возвращается) к Аллаху (т.е. в Судный день), ОДНАКО МЫ СУДИМ О НЕМ, ИСХОДЯ ИЗ РЕЛИГИИ, НА КОТОРОЙ ОН, ИСХОДЯ ИЗ ШИРКА, КУФРА, ПОКЛОНЕНИЯ МОГИЛАМ. Что касается того случая, если у него есть оправдание перед Аллахом (в Судный день), то его положение возвращается к Аллаху, и он является одним из людей фатры, до которых не дошло ничего (из знания). Да. ОДНАКО, как вы знаете, сегодня не скрыто ничего (из знания), средства обучения широко распространены, и Коран и Сунну сейчас слушают во всех уголках мира, проповедники призывают, и не осталось ни одной земли, куда бы ни проник Ислям, разве не так? Нет на земле страны, в которой не было бы мечетей, исламских центров, общин мусульман, Ислям распространен сейчас, (исламские) обряды совершаются в землях куфра сейчас, и довод является установленным, и вся хвала надлежит Аллаху. Да..." Источник: шарх книги "Науакыдуль-Ислям" от 20 числа месяца Ша’бан 1435 г.х. (18 июня 2014 г.)
Шейх Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб رحمه الله сказал: "Если он совершает куфр и ширк по причине его невежества, или по причине отсутствия того, кто обратил бы его внимание на это, мы не выносим постановление о его неверии, пока не будет доведен ему довод". См. "Ад-Дурар ас-сания" 10/136
АЛЛАХ ТА’АЛА сказал: (смысл аята) Неверующие из людей Писания и многобожников не расстались с неверием, пока к ним не явилось ясное знамение - (Сура Аль -Беййина 1 ) Значит они были неверным и многобожниками, здесь АЛЛАХ ТА’АЛА не говорит что они оправдывается .
📒❗️ВАЖНО И АКТУАЛЬНО! ❓ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ВОПРОС ОПРАВДАНИЯ ПО НЕВЕЖЕСТВУ ВОПРОСОМ, В КОТОРОМ ЕСТЬ РАЗНОГЛАСИЯ? ВОПРОС: Да воздаст вам Аллах благом, о уважаемый шейх! Является ли вопрос оправдания по невежеству вопросом, в котором есть разногласия? ОТВЕТ ШЕЙХА ФАУЗАНА: Нет, не является. Разногласие в нем появилось лишь у поздних. И невежество делится на 2 типа: 1. Невежество, которое можно убрать - и такой не оправдан. Если он может спросить обладающих знанием, требовать знания, обучаться, читать, то он не оправдан тем, что он остается в невежестве 2. Второй тип: невежество, которое невозможно убрать, как если такой ничего не слышал, и ни чего не знает, и живет отрезано и ни о чем не слышал - то такое невежество невозможно оттолкнуть, и такой оправдан. И такой, из числа людей фатры. НЕ ДАЁТСЯ ЕМУ ХУКМ МУСУЛЬМАНИНА, однако он - из числа людей фатры . Его дела оставляются Аллаху. (сказал Аллах): "Мы не наказывали никого, пока не послали посланника" (Аль-Исра). Да. Слушать запись:
📒❗️ОТВЕТ ШЕЙХА САЛИХА АЛЬ- ФАУЗАНА ПРО ТОГО, КТО ОПРАВДЫВАЕТ МУШРИКОВ (такфир азиру). ВОПРОС: Уважаемый шейх, говорит спрашивающий, что вы упомянули о том, что есть те, кто говорит: " кто не оправдывает невежд в большом ширке, они такфиристы", и есть в наше время те, кто враждует с теми, кто не оправдывает мушриков по невежеству. Каково ваше пожелание и указание в этом? ОТВЕТ ШЕЙХА САЛИХА АЛЬ-ФАУЗАНА: "Тот, кто оправдывает мушриков, значение этого, что он не отвергает ширк и не отвергает порицаемое, и он такой же, как и они! Тот, кто не такфирит кафира, сам кафир. И это (оправдание мушриков) из дел аннулирующих Ислям, которые упомянул шейх Мухаммад ибн 'Абдуль-Ваххаб, из числа десяти дел аннулирующих Ислям - кто не такфирит кафира, сам кафир. См: шарх Фатхуль Маджид: 12 лекция, 46 минута.
Шейх Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб сказал: "Во времена слабой религиозности и преобладания невежества не выносится за это такфир определенной личности, пока не будет ему доведен довод о посланнической миссии и пока не будет ему разъяснено". См. "Ад-Дурар ас-сания" 10/274
Шейх Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб сказал: "Такфир определенной личности из числа тех невежд и подобных им, то есть вынесение решения о нем, что он с кафирами - не разрешено приступать к этому кроме как после того, как будет доведен какому-либо из них довод о посланнической миссии". См. "Ад-Дурар ас-сания" 10/248
Шейх Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб сказал: "Если человек, который верит в Аллаха и Его посланника, совершит нечто, что является куфром, или же вера во что является куфром, по причине его невежества о том, с чем Аллах послал Своего посланника, мир ему и благословение Аллаха, то такой не будет считаться для нас кафиром, и мы не вынесем решение о его неверии пока не будет доведен до него посланнический довод, противоречащий которому обвиняется в неверии..." См. "Ад-Дурар ас-сания" 10/239
Шейх Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб رحمه الله сказал: "Если он совершает куфр и ширк по причине его невежества, или по причине отсутствия того, кто обратил бы его внимание на это, мы не выносим постановление о его неверии, пока не будет доведен ему довод". См. "Ад-Дурар ас-сания" 10/136
По вашей логике: Иудеии и христине и другие общины куфра, которые даже не предпологают, что они в куфре, тоже не кафиры, а оправданы верующие джахили!!! В ином случае приведите довод из Къурана и Сунны в пользу такого различия?!
@@BarakaLlahy_fikum А почему нет? Какая разница между этими и теми, кто были во времена посланника мир ему и благословение Аллахӏа? Какие доводы на это?
@@BaysangurInkho Да, всем азирам в явном большом ширке и куфре, подряд без исключения, потому, что религия Аллаха, и Его посланников мир им всем и благословение Аллаха, и манхадж салафов, в отличии от этих псевдосалафитов, мурджиитов, лицемеров, фальсификаторов.
Валейкум ассалам ва рахматуЛлахи ва баракатух. Шейх Мухаммад ибн Салих аль-Усаймин да помилует его Аллах сказал: Кто-то может спросить: “Если человек совершил неверие и заявляет о том, что он не знал об этом, то принимается ли это оправдание?” Ответ на этот вопрос требует разъяснения. Если этот человек живёт в отдалённой местности, где некому научить его, то это оправдание принимается от него. Если же он живёт среди людей, обладающих знанием об этом, то оправдание незнанием не принимается. Если человек недавно принял Ислам и живёт среди язычников, поклоняющихся идолам и деревьям, пьющим вино и совершающим прелюбодеяния, и после принятия Ислама считает, что вино разрешено, то мы можем оправдать это его неведением. Если же это заявляет тот, кто живёт среди мусульман, то подобное оправдание не приемлемо, ибо оно явно противоречит очевидному. Шейх-уль-Ислам Ибн Теймийа да помилует его Аллах сказал о некоторых невежественных мусульманах, которые совершают многобожие: “Но по причине того, что распространилось невежество и уменьшились знания о послании среди последующих поколений, их нельзя обвинять в неверии за это (то есть за обращение с мольбой к мёртвым пророкам и праведникам), пока им не станет ясна разница между тем, с чем пришёл Посланник, и тем, что этому противоречит”» См. книгу «Радд аля аль-Бакри», с. 376. «Лика аль-баб аль-мафтух»; Шарх Рияд Салихин.
@@BarakaLlahy_fikum Ас-саляму ‘аляйкум ва рахмату-Ллахи ва баракяту. Вбейте тут "истинное мнение шейха ибн Усаймина в оправдании по невежеству" Китаб ат таухид 2 урок 17-30 минуты.
@@BarakaLlahy_fikum Нет разногласия в отсутствии оправдания по невежеству тех, кто попал в ширк. Те, которые оправдывают могилопоклонников невежеством - это они невежды! В вопросе узра (оправдание по невежеству) нет разногласий кроме как у поздних. Кто не выносит такфир могилопоклонникам кафир.
@@BarakaLlahy_fikum Вопрос шейху Фаузану: «Уважаемый шейх! Те, кто оправдывает могилопоклонников невежеством - некоторые из них - единобожники, а некоторые - требующие знания. Являются ли они кафирами по этой причине? Ответ Шейха аль-Фаузана: «Это они джахили (невежды), они джахили! А не могилопоклонники! Те, которые оправдывают мушриков, могилопоклонников - это они джахили! Да. И нет оправдания им». Запись со словами шейха: ua-cam.com/video/pebzufqMC-4/v-deo.html
Мурджиитский бред мукъаллидов (тупых последователей, поклонников) и мюридов Усеймина и других заблудших шейхов Саудии. Еле дослушал до конца. Всех, кто мало мальски практиковал ислам в советские годы, совершал ширк всех мастей, можно оправдать по незнанию! Ибо кто больше них искренне стремился к познанию истины и Всевышнего!? Бред какой-то!
А ты чей мюрид ? Кто ещё остался кому ещё не вынес такфир ? Где учился ? Кого можно щас слушать ? У кого берешь знания ? Если скажешь что сам дома то все понятно ты не вызываешь доверия прости ради Аллаха по другому никак
СВЯТ АЛЛАХ! НЕУЖЕЛИ ВЫ НЕ ОДУМАЕТЕСЬ?
Шейхи Абдуллах ибн Абдуллятыф, Ибрахим ибн Абдуллятыф и шейх Сулейман ибн Сахман, да смилостивится над ними Аллах, отвечая на вопрос о действительности молитвы за имамом, который оправдывает по невежеству джахмитов и могилопоклонников, ответили:
«Недействительно имамство того, кто не выносит такфир джахмитам и могилопоклонникам, или же сомневается в вынесении им такфира. Этот вопрос один из самых ясных вопросов у требующих знание и приверженцев асаров (преданий от сподвижников и табиинов)…,
также не сомневается в неверии могилопоклонников тот, кто почувствовал запах Имана. Действительной является только та молитва, которая совершена за имамом, который выносит такфир джахмитам и ибадитам - могилопоклонникам, и она не действительна за тем, кто не видит неверия этих безбожников или же за тем, кто сомневается в их неверии».
См. Ситту манзумат: (227 стр.).
Тут разговор идёт про оправдан по не вежиству касательно перед Аллагьом .это люди фатры. Просто внимательно послушайте. Он не имеет ввиду тут на земле оправдан а имеется ввиду в Судный день. Оправдан ли перед Аллагьом. Я Руслана слушал лекции он не оправдывает мушриков. Просто внимательно послушайте пожалуйста.
Каззаб
@@wahhabitkazakh6619 ты каззаб?
Без разницы. Тут он говорит оправдан.а довод то установлен
📒❗️ОБ ОПРАВДАНИИ ПО НЕВЕЖЕСТВУ ТЕХ, КТО СОВЕРШАЕТ ШИРК.
Обязательно читаем ⬇️
بسم الله الرحمن الرحيم
Шейху Фаузану был задан вопрос:
"Если человек вырос в далекой пустыне или же он - недавно принявший Ислям, оправдывается ли он по невежеству в случае если он взывает с мольбами к кому-либо помимо Аллаха, учитывая то, что он приписывает себя к Исляму?"
✔️ОТВЕТ: "Тот, который взывает к кому-либо помимо Аллаха, мы выносим суждение о его куфре и строим с ним взаимоотношения, как с неверующим. Что касается того, что, как было упомянуто, не дошло до него ничего (из знания), то тогда его положение (возвращается) к Аллаху (т.е. в Судный день), ОДНАКО МЫ СУДИМ О НЕМ, ИСХОДЯ ИЗ РЕЛИГИИ, НА КОТОРОЙ ОН, ИСХОДЯ ИЗ ШИРКА, КУФРА, ПОКЛОНЕНИЯ МОГИЛАМ. Что касается того случая, если у него есть оправдание перед Аллахом (в Судный день), то его положение возвращается к Аллаху, и он является одним из людей фатры, до которых не дошло ничего (из знания). Да.
ОДНАКО, как вы знаете, сегодня не скрыто ничего (из знания), средства обучения широко распространены, и Коран и Сунну сейчас слушают во всех уголках мира, проповедники призывают, и не осталось ни одной земли, куда бы ни проник Ислям, разве не так? Нет на земле страны, в которой не было бы мечетей, исламских центров, общин мусульман, Ислям распространен сейчас, (исламские) обряды совершаются в землях куфра сейчас, и довод является установленным, и вся хвала надлежит Аллаху. Да..."
Источник: шарх книги "Науакыдуль-Ислям" от 20 числа месяца Ша’бан 1435 г.х. (18 июня 2014 г.)
Шейх Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб رحمه الله сказал:
"Если он совершает куфр и ширк по причине его невежества, или по причине отсутствия того, кто обратил бы его внимание на это, мы не выносим постановление о его неверии, пока не будет доведен ему довод".
См. "Ад-Дурар ас-сания" 10/136
Читай полностью текст и про что он там говорит@@jorhe_masvidal
ВСЕВЫШНИЙ АЛЛАГЬ СКАЗАЛ:,,ЗНАЙ ЖЕ,ЧТО НЕТ божества,КРОМЕ АЛЛАГЬА!’’-Этот аят говорит об обязательности изучать ТАУХИД!
АЛЛАХ ТА’АЛА сказал: (смысл аята)
Неверующие из людей Писания и многобожников не расстались с неверием, пока к ним не явилось ясное знамение -
(Сура Аль -Беййина 1 )
Значит они были неверным и многобожниками, здесь АЛЛАХ ТА’АЛА не говорит что они оправдывается .
Аллаху Акбар. Мало в России таких богобоязненных мусульман! И правильных саляфитов
📒❗️ВАЖНО И АКТУАЛЬНО!
❓ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ВОПРОС ОПРАВДАНИЯ ПО НЕВЕЖЕСТВУ ВОПРОСОМ, В КОТОРОМ ЕСТЬ РАЗНОГЛАСИЯ?
ВОПРОС: Да воздаст вам Аллах благом, о уважаемый шейх! Является ли вопрос оправдания по невежеству вопросом, в котором есть разногласия?
ОТВЕТ ШЕЙХА ФАУЗАНА:
Нет, не является. Разногласие в нем появилось лишь у поздних. И невежество делится на 2 типа:
1. Невежество, которое можно убрать - и такой не оправдан. Если он может спросить обладающих знанием, требовать знания, обучаться, читать, то он не оправдан тем, что он остается в невежестве
2. Второй тип: невежество, которое невозможно убрать, как если такой ничего не слышал, и ни чего не знает, и живет отрезано и ни о чем не слышал - то такое невежество невозможно оттолкнуть, и такой оправдан. И такой, из числа людей фатры. НЕ ДАЁТСЯ ЕМУ ХУКМ МУСУЛЬМАНИНА, однако он - из числа людей фатры . Его дела оставляются Аллаху. (сказал Аллах): "Мы не наказывали никого, пока не послали посланника" (Аль-Исра).
Да.
Слушать запись:
От себя много доволяет.
Оправдывающие мушриков,сами мушрики!
📒❗️ОТВЕТ ШЕЙХА САЛИХА АЛЬ- ФАУЗАНА ПРО ТОГО, КТО ОПРАВДЫВАЕТ МУШРИКОВ (такфир азиру).
ВОПРОС: Уважаемый шейх, говорит спрашивающий, что вы упомянули о том, что есть те, кто говорит: " кто не оправдывает невежд в большом ширке, они такфиристы", и есть в наше время те, кто враждует с теми, кто не оправдывает мушриков по невежеству.
Каково ваше пожелание и указание в этом?
ОТВЕТ ШЕЙХА САЛИХА АЛЬ-ФАУЗАНА: "Тот, кто оправдывает мушриков, значение этого, что он не отвергает ширк и не отвергает порицаемое, и он такой же, как и они! Тот, кто не такфирит кафира, сам кафир. И это (оправдание мушриков) из дел аннулирующих Ислям, которые упомянул шейх Мухаммад ибн 'Абдуль-Ваххаб, из числа десяти дел аннулирующих Ислям - кто не такфирит кафира, сам кафир.
См: шарх Фатхуль Маджид: 12 лекция, 46 минута.
Шейх Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб сказал:
"Во времена слабой религиозности и преобладания невежества не выносится за это такфир определенной личности, пока не будет ему доведен довод о посланнической миссии и пока не будет ему разъяснено".
См. "Ад-Дурар ас-сания" 10/274
Шейх Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб сказал:
"Такфир определенной личности из числа тех невежд и подобных им, то есть вынесение решения о нем, что он с кафирами - не разрешено приступать к этому кроме как после того, как будет доведен какому-либо из них довод о посланнической миссии".
См. "Ад-Дурар ас-сания" 10/248
Шейх Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб сказал:
"Если человек, который верит в Аллаха и Его посланника, совершит нечто, что является куфром, или же вера во что является куфром, по причине его невежества о том, с чем Аллах послал Своего посланника, мир ему и благословение Аллаха, то такой не будет считаться для нас кафиром, и мы не вынесем решение о его неверии пока не будет доведен до него посланнический довод, противоречащий которому обвиняется в неверии..."
См. "Ад-Дурар ас-сания" 10/239
Шейх Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб رحمه الله сказал:
"Если он совершает куфр и ширк по причине его невежества, или по причине отсутствия того, кто обратил бы его внимание на это, мы не выносим постановление о его неверии, пока не будет доведен ему довод".
См. "Ад-Дурар ас-сания" 10/136
@@jorhe_masvidal
Его слова "Во времена слабой религиозности..." - эти слова ересь, противоречит Къурану и достоверной Сунне
почему говорит только слова ибн усаймин шейха рохимуху Ллах! что говорят многие ученные ?
Да исправит Аллах его ошибку
джахиль ты что ли определил его ошибки?)))
Джахили те, кто следуют таким зла учёным, мурджиитам и джахмитам, братья и адвокаты мушриков
@@andrin2149 Золотые слова
Амин
Есть канал где выставляют лекции Руслана и автор канала из сотни лекций эту не выставил , так как он считает что нет оправдания по невежеству.
Потому что это не соответствует его страстям))
Он не выставил это видео так как это не соответствует истине, Руслан ошибся в этом вопросе,поэтому Арслан не выпустил это видео
@@Emsilelyat дело не в Руслане , он всего лишь цитирует таких учёных как шейх Ибн Каийм и шейх Ибн Усаимин , и это их слова .
@@АнатолийВащаев Ибн Каийма не оправдывает !
@@tauhid_sunnaa
ua-cam.com/video/fIdvpVxpvnM/v-deo.html
По вашей логике:
Иудеии и христине и другие общины куфра, которые даже не предпологают, что они в куфре, тоже не кафиры, а оправданы верующие джахили!!!
В ином случае приведите довод из Къурана и Сунны в пользу такого различия?!
При чём тут иудеи и христиане нашего времени которые сознательно упорствуют и не принимают истину?
@@BarakaLlahy_fikum
А почему нет?
Какая разница между этими и теми, кто были во времена посланника мир ему и благословение Аллахӏа?
Какие доводы на это?
@@andrin2149ты выносишь такфир тому кто не выносит азиру?
@@BaysangurInkho
Да, всем азирам в явном большом ширке и куфре, подряд без исключения, потому, что религия Аллаха, и Его посланников мир им всем и благословение Аллаха, и манхадж салафов, в отличии от этих псевдосалафитов, мурджиитов, лицемеров, фальсификаторов.
@@BaysangurInkho
Ты мне имтихан делаешь?!
Ас-саляму ‘аляйкум ва рахмату-Ллахи ва баракяту.
Нет оправдания в многобожии.
Не слушайте лекции его по этой теме
Валейкум ассалам ва рахматуЛлахи ва баракатух.
Шейх Мухаммад ибн Салих аль-Усаймин да помилует его Аллах сказал:
Кто-то может спросить: “Если человек совершил неверие и заявляет о том, что он не знал об этом, то принимается ли это оправдание?” Ответ на этот вопрос требует разъяснения. Если этот человек живёт в отдалённой местности, где некому научить его, то это оправдание принимается от него. Если же он живёт среди людей, обладающих знанием об этом, то оправдание незнанием не принимается. Если человек недавно принял Ислам и живёт среди язычников, поклоняющихся идолам и деревьям, пьющим вино и совершающим прелюбодеяния, и после принятия Ислама считает, что вино разрешено, то мы можем оправдать это его неведением. Если же это заявляет тот, кто живёт среди мусульман, то подобное оправдание не приемлемо, ибо оно явно противоречит очевидному.
Шейх-уль-Ислам Ибн Теймийа да помилует его Аллах сказал о некоторых невежественных мусульманах, которые совершают многобожие: “Но по причине того, что распространилось невежество и уменьшились знания о послании среди последующих поколений, их нельзя обвинять в неверии за это (то есть за обращение с мольбой к мёртвым пророкам и праведникам), пока им не станет ясна разница между тем, с чем пришёл Посланник, и тем, что этому противоречит”»
См. книгу «Радд аля аль-Бакри», с. 376. «Лика аль-баб аль-мафтух»; Шарх Рияд Салихин.
@@BarakaLlahy_fikum Ас-саляму ‘аляйкум ва рахмату-Ллахи ва баракяту.
Вбейте тут "истинное мнение шейха ибн Усаймина в оправдании по невежеству" Китаб ат таухид 2 урок 17-30 минуты.
@@BarakaLlahy_fikum оправдываются лишь люди ахлюль фатра.Их мы оставляем на Аллаха.Да.
@@BarakaLlahy_fikum Нет разногласия в отсутствии оправдания по невежеству тех, кто попал в ширк.
Те, которые оправдывают могилопоклонников невежеством - это они невежды!
В вопросе узра (оправдание по невежеству) нет разногласий кроме как у поздних.
Кто не выносит такфир могилопоклонникам кафир.
@@BarakaLlahy_fikum Вопрос шейху Фаузану: «Уважаемый шейх! Те, кто оправдывает могилопоклонников невежеством - некоторые из них - единобожники, а некоторые - требующие знания. Являются ли они кафирами по этой причине?
Ответ Шейха аль-Фаузана:
«Это они джахили (невежды), они джахили! А не могилопоклонники! Те, которые оправдывают мушриков, могилопоклонников - это они джахили! Да. И нет оправдания им».
Запись со словами шейха: ua-cam.com/video/pebzufqMC-4/v-deo.html
Мурджиитский бред мукъаллидов (тупых последователей, поклонников) и мюридов Усеймина и других заблудших шейхов Саудии. Еле дослушал до конца.
Всех, кто мало мальски практиковал ислам в советские годы, совершал ширк всех мастей, можно оправдать по незнанию! Ибо кто больше них искренне стремился к познанию истины и Всевышнего!? Бред какой-то!
Жопу закрой хариджит
Не в дуния, а перед Аллахом идёт речь. Совершающий ширк - мушрик, но перед Аллахом в ахирате он может иметь оправдание по невежеству. Об этом речь.
@@user-if7uc4yi7b ты такфир кому вынес?
хавариджский пудель заткнись!!!
А ты чей мюрид ? Кто ещё остался кому ещё не вынес такфир ? Где учился ? Кого можно щас слушать ? У кого берешь знания ? Если скажешь что сам дома то все понятно ты не вызываешь доверия прости ради Аллаха по другому никак