ÍGY NE OLVASD A BIBLIÁT!
Вставка
- Опубліковано 31 січ 2025
- Szeretnéd olvasni a Bibliát? - Szuper! De vigyázz.. lehet rosszul is használni! A mai vlogban 4 "rossz" módszert ismerhetsz meg a Bibliaolvasásról.
Persze ezek nem főben járó bűnök, mindenki használja ezeket néha, a baj akkor van, ha ezek vállnak elsődlegessé/kizárólagossá.
----
Ha kérdésed van vagy szeretnél témát kérni, írj nekem bátran az annayoutubja@gmail.com címre!
Ne felejts el szétnézni a www.bellagirlmagazin.hu oldalon sem a további csajos és érdekes tartalmakért!
BELLAGILMAGAZIN
Szia. Ismered Mike Sámuelt?
Lesz egy Hargitai Keresztyén tábor az idén Erdélyben. El kellene jöjj jövőre.
Szia! Nem személyesen, de ismerjük őt, igen
Hát idén a jelenlegi helyzetben nem lehet tudni, hogy mi lesz (országzárak stb.).. Ha konkrétan szeretnétek idén (vagy inkább jövőre) meghívni akár szolgálni egy táborba, biztosan megfontoljuk a lehetőségeket. Erről emailben keress majd meg esetleg. :)
I Timótheus 2:11-14
11 Az asszony csendben tanuljon, teljes alázatossággal. 12 A tanítást azonban az asszonynak nem engedem meg, sem azt, hogy a férfin uralkodjék, hanem legyen csendben. 13 Mert Ádám teremtetett először, Éva csak azután, 14 és nem Ádámot vezette tévútra a kísértő, hanem az asszonyt, és ő esett bűnbe.
Nő nem taníthat,neked megmaradtak a további szellemi ajándékok szóval azokat használd.
Nem beszólni akartam ,de fontos volt szólnom.
@Uvegvodor Amit itt Pál mondott ,azt inkább úgy kell érteni,hogy nő férfit nem taníthat.Ezért van még odaírva,hogy nő ne uralkodjon férfin.
Szóval nő nem lehet pásztor.
De 1Kor11től a 14es fejezetig rendre tanít Pál,ahol mindenkinek megvan a saját szerepe.
Persze van olyan ige ahol Pál azt mondja ,hogy az idősebb nők segítsenek a fiatalabbaknak,ahol persze van tanítás.Szóval nő nőt segíthet.
Asszonyt és nőt ne keverd. Ez sok helyen hibás értelmezéshez vezet. Idézed az asszonyt majd a saját mondatodban nőre váltasz. Ha asszonynak van férje. Ha hűen akarod követni az igét akkor Anna még taníthat mert nem asszony. De itt nem erről van szó. mindegy, hogy az vagy nem. Taníthat. Lentebb kifejthetem. De ha nem lenne kifejtve akkor is látnod kell mit ért el Kathryn Kuhlman és Joyce Meyer és még sok nő. A Szentszellem dolgozik általuk, ha dolgozik akkor kedves Isten előtt. Az Isten az első nem az általunk kb megtippelt szabály. Kornéliusz pogány volt Péter miközben tanított leszállt a Szenteszellem és nyelveken szóltak. A szabályoknak ez nem felelt meg. Azóta viszont mindenki elismeri a pogányok üdvösségét. Ha nem a Szentlélek lenne az első az irányelvek között akkor se te se én se a Anna nem beszélhetne itt, hacsak nem született zsidóból megtért.
1 Korintus 14:34-35
Ezt az igerészt inkább így fordíthatjuk az eredeti ógörög szövegből: λαλέω laleo - (beszélget, fecseg, szól) Az asszonyok, a zsinagógákban és a korai keresztény összejöveteleken, külön voltak és hatalmas traccs partit tartottak úton útfélen rájuk kellett szólni. Erről szól ez. Nem lefokozás, hanem viselkedési normáról van szó.
így fordítanám:
Az asszonyaitokat a összejöveteleiteken tartsátok csendben, mert nem megengedett, hogy fecsegjenek, hanem rendeljék alá magukat, ahogy a törvény is mondja. Ha pedig meg akarnak tudni valamit, otthon kérdezzék meg a férjüket, mert illetlen az asszonynak a gyülekezetben beszélgetni.
I Timótheus 2:11-14
A sorrend mellett kitart Pál a ház feje a férfi, ez adott. a "nem engedem" kifejezés viszont nem helyes. ἐπιτρέπω epitrepo inkább ezt jelenti: “korlátozás nélkül megbíz” A férj fölé nem kerekedhet tanításban sem, nem gyakorolhat hatalmat a férje felett. De nem azt jelenti, hogy nem taníthat. Majd idézem helyesen, de előbb pár fontos körülmény.
Timóteusnak írta az efezusi egyháznak, ahol a Artemis temploma van. Ennek a hamis kultuszak a főpapjai Nők voltak és prostituáltakat futtattak, nagyhatalmú nők, némelyik megtért. Nagyon közkedvelt vallás volt, mert sokat lehetett meztelenkedni a templomban.
Tehát egy olyan helyiségnek címezte ezt a mondatot ahol hamis tanítók bújtak meg nőkként és ha a férfit nem bírtak maguk felett akkor gyanús volt.
Helyes fordítás ilyesmi:
A feleség nyugton tanuljon teljes alázattal. (ne főnökösködjön) A feleség tanítását és fennhatóságát férjén nem engedem (korlátlanul), legyen nyugton Mert Ádám teremtetett elsőnek, azután Éva. ....
Mivel Anna se reagált a kommentedre, így gondolom ő se tudja ezt hova tenni, remélem ez neki is segítség volt.
@@zene6072
Tudod,Sátánnak is a taktikája a kimagyarázás.
Isten szavának a csűrése csavarása a kemény szív első jele.
A helyes fordítás itt van .
De neked az első dolgod ,hogy ne legyél lázadó.
Nincs ennél többet mondanom,vagy elmagyaráznom neked,mert a te gondod a kemény szív ,ez miatt vagy vak és àllítasz valótlant.
Te teszel hozzá Isten szavához és veszel el belőle,én pedig csak olvasom és engedelmes vagyok ,mert bennem meg van az igazság szeretete.
Szóval térj meg ,mert van rá lehetőséged,a hitetlenek ,büszkék,önimádók,vagy ezesetben nőimàdók ,varázslók pedig nem menekülnek meg Isten büntetésétől.
Gondolkozz el azon hogy miért mindig ott van káosz és ott kell kimagyarázni dolgokat ahol a nő egyszerű engedelmességre lett felhívva!
A ti asszonyaitok a kihívott közösségekben maradjanak csendben, mert nem a szólás van nekik megengedve, hanem az alárendelődés, ahogyan a törvény is mondja. Ha viszont tanulni akarnak valamit, otthon kérdezzék meg a saját férjüket, mert erkölcstelen szégyen asszonyoknak kihívott közösségben szólni. Vagy tőletek ment ki az Isten Kinyilatkoztatása? Vagy egyedül hozzátok érkezett meg?
Tanácsolom tehát, hogy imádkozzanak a férfiak minden helyen, miközben tiszta kezeket emelnek fel harag és fontolgató kételkedés nélkül. Ugyanígy az asszonyok is illedelmes letakaró öltözetben, szemérmességgel és józan mértékletességgel ékesítsék magukat, ne hajfonatokkal vagy arannyal vagy gyöngyökkel vagy drága ruházattal, hanem ami illik az istenfélelmet valló asszonyokhoz: jó cselekedetek által.
Az asszony nyüzsgésmentes csendességben tanuljon megfigyelve-gyakorolva teljes alárendelődésben! Asszonynak viszont azt, hogy tanítson, nem engedélyezem, sem hogy férfi gyilkosa legyen teljhatalmat gyakorolva, hanem legyen nyüzsgésmentes csendességben! Mert Ádám lett megformálva elsőként1, utána Éva. És Ádám nem lett becsapva. Hanem az asszony, miután be lett csapva, áthágásban lépett színre; viszont meg fog menekülni a gyermekszülés által, abban az esetben, ha megmaradnak hitben és önzetlen szeretetben és józan mértékletességben2.
Másnap pedig, miután kiment a Pállal levők csapata, Cézáreába mentek; és miután bementünk Fülöpnek, a Jóhír hirdetőjének házába, aki a hét közül volt, nála maradtunk. Számára pedig ott volt négy szűzlánya, akik ekkor isteni szóvivői közlést tettek.
Nő vagy asszony, a férfi számára lett teremtve,mint Fülöp lányai is Fülöp számára voltak.
Vagy hogy miért mondta Isten ,hogy teremt a férfi számára segítőt,hogy ne érezze magát egyedül.
Kálvin János
(Noyon, *1509. Július 10. - Genf, †1564. Május 27.),
Kommentárok az 1Korinthus 14. fejezetéről
34. Asszonyaitok hallgassanak az egyházakban. Nincs ugyanis megengedve nekik, hogy beszéljenek, hanem legyenek engedelmesek, ahogyan a törvény is mondja. 35. Ha pedig tanulni akarnak valamit, kérdezzék meg otthon a férjüket. Illetlen ugyanis az asszonyokra nézve, ha az egyházban beszélnek. 36. Vajon tőletek eredt-e Isten beszéde, vagy egyedül hozzátok érkezett-e el? 37. Ha valaki Úgy gondolja, hogy ő próféta vagy lelki ember, vegye eszébe, hogy amiket írok, azok az Úr rendeletei. 38. Aki nem akarja tudni, ne tudja. 39. Ezért, testvérek, törekedjetek a prófétálásra, és a nyelveken szólást ne tiltsátok. 40. De mindenek illően és rendben történjenek.
Látható ebből, hogy a korinthusiak egyházát az a vétek is beszennyezte, hogy a szent egybegyülekezésen az asszonyi fecsegésnek is helyet adtak, vagy még inkább teljesen szabadjára eresztették. Pál tehát a tanítás és a prófétálás tekintetben tiltja meg nekik a nyilvános megszólalást. Ezt pedig a szabályszerűen működő egyházra értsd, vagyis ahol az egyház állapota rendezett. Mert előállhat olyan szükséghelyzet is, amikor asszonyi szó kell, de Pál itt csak arra tekint, hogy mi illik a szabályszerűen felépített gyülekezetben.
34. Legyenek engedelmesek, ahogyan a törvény is mondja. Mi köze van e jelen tanításhoz az engedelmességnek, amelyre a törvény kötelezi az asszonyokat? Mert mi akadálya annak - kérdezhetné valaki -, hogy bár alá vannak vetve, mégis tanítsanak? Válaszolok: a tanítás tiszte kormányzó tisztség az egyházban, ezért ellentétben áll az alávetettséggel. Mert micsoda illetlenség volna, hogy az, aki alá van vetve egy tagnak, az egész test élén álljon? Pál tehát az összeférhetetlenségből veszi az érvet: ha az asszony alávetett, akkor nem kaphat felhatalmazást a nyilvános tanításra. És bizony, bárhol érvényben tartották ezt a természetes illemet, ott az asszonyok mindig is ki voltak zárva a közszolgálatból. A közfelfogás is azt tartja, hogy az asszonyuralom gonosz és ocsmány. Sőt, bár Rómában egykor meg volt engedve nekik, hogy a törvényszéken vádat emeljenek, Gaia Afrania szemtelensége miatt ezt is megtiltották nekik. Pál érvelése viszont egyszerű: a tanítás hatalma idegen az asszonyi szereptől, mert ha tanít, a férfiak élén áll, holott úgy való, hogy engedelmeskedjen.
35. Ha pedig tanulni akarnak valamit. Nem akarja, hogy úgy tűnjék mintha ezzel megvonná az asszonyoktól a tanulás lehetőségét, ezért azt parancsolja, hogy ha valamely dologra nézve kétségük támad, magánúton érdeklődjenek, hogy ne keltsenek nyilvános vitát. Bár férjeket említ, nem tiltja, hogy szükség esetén magukat a prófétákat keressék meg, ugyanis nem mindegyik férj alkalmas választ adni; de mivel itt a külső rendről beszél, elég megjegyezni azt, ami illetlenség, hogy őrizkedjenek tőle a korinthusiak. Mindeközben a bölcs olvasó fontolja meg, hogy Pál itt köznapi és közömbös dolgokról beszél, s ezek közül semmi sem tilalmas, csak ami az illendőséggel és az építéssel ellenkezik.@@zene6072
#terhedve
Ezek a felvetések ugyan valóban jogosak,úgy általában minden írásművel,így a Bibliával kapcsolatban is,azonban egy dolgot fontos megjegyezni:egy olyan műtől,ami állítólag Isten által ihletett,bárki jogosan elvárhatná,hogy Már a legeleje se olyan legyen,ami teljesen elveszi a kedvét az egésznek az elolvasásától....Mert pl kurvára nem az igazi szeretetről szól....Tehát-ha az Isten csakugyan ihletett volna egy művet-,akkor az a legelejétől a legvégéig teljesen világossá tette volna az Igazi Isten igazi szeretetét....Ilyen mű valójában nincsen,az viszont bizonyos,hogy vannak olyan művek,amelyek közelebb állnak az igazsághoz,mint éppen pont a Biblia......