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一心顶礼跪拜大慈大悲南无本师释迦牟尼佛🙏。一心顶礼跪拜大慈大悲南无阿弥陀佛🙏。一心顶礼跪拜大慈大悲观世音菩萨🙏。一心顶礼跪拜大慈大悲南无准提菩萨🙏。一心顶礼跪拜大慈大悲大愿地藏王菩萨🙏。🙏🙏🙏❤️❤️❤️🌹🌹🌹🍎🍎🍎
一首非常好聼的佛歌🙏👍🙏👍🙏
呃
無論變成什麼，萬事萬物都有自己的循環輪迴，還是在 其輪轉中，該有的悲歡離合，因果關係，同樣會有，只是我們不明白而以。所以選擇和 被選擇 是由不得人的，只有多做善事 多做好事，心存正念，時候到了，正確的因 果會牽引 你到 合適的 位置。現在的人類（大多數） 不理解和 不意願 承認 神明的存在； 因果報應，也實在難以確定，所以緊抱眼前實惠，不愿意考慮 以後。畢竟 以後 有可能較久逺，但因果 報應 有可能在眼前。 有能力就多做善事，堅持 八正道，大家加油💪
心存善念,菩薩保佑您!
斬斷塵世緣，煩惱丟一邊，願做菩薩那朵蓮，修練心法永無雜念。
初次听这首歌的时候，正好一师父邀请我上山。一天也不到五台车子经过的地方，非常安静。没有外人，都是临近的住户。闭关房外，看着一望无际的草原和山峦，突然没有了下山的念头。下一回上山，不下山了。
Sangay Zangmo 可以好好修行，如果因此眷恋则不行，物极必反
我听了，感觉心情很好。
🌈天上佛音🎉美的神曲😇
感恩分享 !一株心蓮一畝田、墨跡筆使現心間潔淨無瑕立天地、秋雨冬來舞千年
不求好过 愿求好走～
感恩阿彌陀佛
🌷🌷🌷🌷🌷 一心蓮花開 🌷🌷🌷🌷🌷 一念一清淨 🌷🌷🌷🌷🌷 一方一淨土 🌷🌷🌷🌷🌷 一笑一塵緣 🌷🌷🌷🌷🌷
願做 菩薩那朵蓮花動人佛音~~直入人心!安住內心!心靈感到無比地歡喜!每天必聆聽才能入睡!非常感恩!
好心💕有好报！
阿彌陀佛，我佛慈悲
聽佛經，佛歌會感動流淚，因為你前世有修行，是善男女子，因為一直沈淪六道輪迴而無法解脫而感嘆，今能聞到佛法，好好修吧。阿彌陀佛
感恩，好听的佛曲
太感动了。听了几百万遍，还是想听。曲做的好，唱得很好！谢谢您！
好好聽歌聲佛歌不錯喔！ 😉👍👍👍
高瑞謀 y
此歌是後學初次聽~剛剛在前奏時候學見到歌名就極為喜愛!感謝分享!
南無阿彌陀佛行善，盡孝。
一心向佛，內心世界會更美。
👍👍👍
感恩法喜~願做菩薩身邊的那朵蓮~阿彌陀
南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨，感恩
好好听的佛歌，感恩。
词曲者(们)吉祥如意🙏🙏🙏
非常好听。。。听了心好平静也很感动。。真的很想做菩萨那朵莲。。
心>>>可以做佛啊六祖壇經說:吾今教汝識自心眾生，見自心佛性。欲求見佛，但識眾生﹔只為眾生迷佛，非是佛迷眾生。自性若悟，眾生是佛﹔自性若迷，佛是眾生。自性平等，眾生是佛﹔自性邪險，佛是眾生。汝等心若險曲，即佛在眾生中﹔一念平直，即是眾生成佛。我心自有佛，自佛是真佛。自若無佛心，何處求真佛？汝等自心是佛，更莫狐疑。外無一物而能建立，皆是本心生萬種法。
南無阿彌陀佛..法喜常存。
感謝天恩師德今晚重覆聽此聖曲後學喜歡此聖曲連睡覺時也聽它盼它能陪我 入睡……聽著聽著，閉眼得後學竟然看到一名成道比丘～他笑容可掬身著比丘弘法之法服後學覺得那比丘似曾相識……想了很久才想起來剛剛自己閉眼看到的是～～～宣化上人
好優美的旋律，聽了還想聽
好聽的佛曲，我很喜歡聽，一级棒！
睡前都會聽一下
感恩大慈悲動感天地 動感喚醒心靈正能量
回家的感覺，舒心~
非常喜欢
非常好听的佛曲，很喜欢，一级棒！
願做菩薩那朵蓮 有 如歌 一般 迷 戀🍍🥥🍑🍋🥕🎈😎😍🤩
☺🤗
自由與慈悲。
感恩！南无阿弥陀佛
觀世音菩薩，以音入門，"反聞聞自性。
聽了相當動感
聽著，聽著，淚水直流彷彿回到前世遠處鐘聲響起誦經聲木魚聲聲聲入我心中感動行入靜定
聽著、心情轉換較淡定、舒暢。好美的歌曲
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妙蓮華 同感
感恩分享，非常好聽 🌷南無阿彌陀佛🌷
〈都攝六根，淨念相繼，得三摩地，就是一心不亂〉念佛的信願行,最重要的是首先要確認自己是「為了往生極樂佛國去修行成佛的信願來念佛」,不是為了得到人間的富貴平順而念佛。這樣就是清淨的願力,願力成立後,再下來就要研究如何以清淨心念佛,如何「淨念相繼」,才能念念啟發自己的清淨佛性,自然與阿彌陀佛的清淨正報、依報感應道交。品位就高了。一、不管念佛計數不計數,過去許多祖師大德皆勸人念佛時,每一句佛號每一字都念得明明白白,聽得明明白白。當你專注在自念自聽時,就是「以耳根都攝六根」,念聽同時,愈念愈聽,來去無蹤,漸趨寂定,就不打妄想,就是「止」;而一心念佛時,耳根所有聽到的雜音,都反聞成我們念的這句佛號的音聲,這句佛號是盡虛空遍法界,充滿整個宇宙的時空。全是念佛聲,法界全是佛號,時時繫念不亂,明白爽然就是「觀」。念佛時即止即觀,止觀雙運,那麼這句佛號就是不生不滅的心性的顯現,就是明朝傳燈大師所教示的:「法界圓融體,作我一念心,故我念佛心,全體是法界」。一切唯心造,一心念佛,念念皆在顯明「佛」的法界,何其直捷殊勝!就能以佛號功德洗滌心識,久而久之,即可清淨無礙,常住「念佛三昧」。這是在「事一心」上用功。二、若對佛法的般若略有了解的念佛人,也可以用「意根來都攝六根」。就是念佛時要「用心」。用心就是要專注堅定的念佛,眼、耳、鼻、舌、身、意六根中,任何一根觸到六塵,皆能「意識」到六根本空,六塵也非實。一切皆是循業種、習性的反射而發現,悉無自性,暫時緣聚緣散的幻像罷了。因緣所生法無非即空即假即中。六根六塵六識十八界如此,自己能念的心,與所念的佛號,也是即空即假即中,念念如《楞嚴經》所示:「一切浮塵,諸幻化相,當處出生,隨處滅盡」,念念無住,念念幻化,念念回歸於「生滅滅已,寂滅為樂」。所以《金剛經》說:「無所從來,亦無所去」,廣欽老和尚說:「無來也無去,無代誌」。每一字每一句的念佛當下,皆了然我們能念的心與所念的佛,本性皆不生不滅,如如不動。心本無生因念有,心若無生無滅,,念亦無生無滅,是故念而無念;無念之念是為淨念。「念而無念,無念而念」,無住生心,無念還是念佛,就是「都攝六根,淨念相繼」,久而習之,無始劫來業識投射而出的虛幻形相境界,皆可一一覷破,不為無明撥弄,不再認假為真。念佛人「都攝六根,淨念相繼」,就是無上深妙禪,念念靈靈覺覺,覺知六根對六塵的一切分別愛憎,皆是虛妄不實,轉眼成空,何必在意,不為其擾亂;不為愛恨情仇、榮辱得失牽引而輪迴六道,這樣持續不斷地專心念佛,堅定不惑,以名召德,就能感召阿彌陀佛不生不滅的清淨覺性來啟發我們不生不滅的清淨覺性,「全性起修,全修在性」,念而無念,無念而念,「不假方便,自得心開」,即可開發吾人無上的般若智慧,理事無礙,事事無礙!這也是「以念佛心,入無生忍」,當我們念佛時,念念「照而常寂」,是自性的無量壽;念念「寂而常照」,是自性的無量光,而眾生的無量光壽皆與佛同體,同一法身,念念相應法身,念念「是心作佛,是心是佛」!念念就安住在「心、佛、眾生,三無差別」,同一法身的清淨真如了。這是在「理一心」上用功。往生極樂,「生而無生,無生而生」,必然上品上生。這也是《金剛經》所說的:「菩薩應離一切相發阿耨多羅三藐三菩提心,(願往生極樂成佛是菩提心),不應住色生心,不應住聲香味觸法生心(猶如蓮花出污泥不染),應生無所住心(此句佛號念出時無所從來,當下即是不生不滅真心的顯現而已,念過了,亦無所去,我的真心仍然遍一切處,如如不動。)若心有住,即為非住。」所以覺明妙行菩薩說:「心外無佛,佛即汝心,深信不惑,一念無生。」又說:「的的確確念一句阿彌陀佛,明心在是,生極樂在是,一舉而兩得。」
好感動，阿彌陀佛
很喜歡，每聽必哭！
動感天動地！怡曲、怡心。
阿彌陀佛
聽完後療癒我的煩惱心好聽
清喜,心靈的一首神曲
就是不會成為菩薩成為坐蓮那種感動和絕望 淚流成河
蓮清藕折香風起，采蓮曲，使君迷，欲寄無因緣。菩提林立同根生，慈心圓融無後悔。
風來楊柳輕搖曳，琴瑟合伴安心語，蓮在塘池魚生戲，誰在風中看雲雨！傘在雨中靜默隨，天朗憔悴置邊陲，晴空萬里欲恨誰，只怕雨來不在陪，寧願滿身濕心歸，為愛遮雨終不悔！
日月音石 輕煙側吹風搖曳美景當前無漣漪孤鳥垂首若沈思荷塘圍繞無心意一縷輕煙池畔戲何來相思空嘆息萬般柔情難相聚露溼眼眸是雨滴還請珍惜自身繫不留遺憾在夢裡
雨雁 景舊依稀芳草綠花開伴誰嘆唏噓牛織還有鵲橋聚誰伴我這呆頭驢淚水相思映眼眸萬縷情絲繞心頭誰能解我心中憂不再嘆息不再愁點滴關懷銘心留但願此愛人長久
雁雨 感恩分享。
善因结善缘
聽完心好靜!
風自飄來雲自過誰留雲來半滴愁世事難料如是有誰來增愁擾心憂
這首歌是我去醫院，幫媽媽擦拭按摩熱敷時，常放給媽媽聽的歌！
南無阿彌陀佛
听了之后 心里平静好多....感恩
Very good nice songs to heard it! Thats very peace for us to keep !!thanks alot!!😃😃😃
南無觀世音菩薩。
感恩 菩薩
法喜充滿👍
好聽
好👍的佛曲
慈悲大無邊.
〈救度父母子女最有效的方法〉三十幾年前,我有緣讀到陳慧劍先生所著的「弘一大師傳」,因此勸告我肺腺癌末期的父親發願往生西方極樂佛國;我父親臨終瑞相多種,高舉念珠念佛而逝。我除了對大慈大悲的阿彌陀佛無比的感恩外,因為弘一大師是以普賢行願往生極樂世界,我也產生了學習普賢十大願王的意樂。在我房子正面臨路的一樓上端,我請人做了普賢十大願王綱目的看板;平日,供養三寶、助印佛經及戒本、幫寺院編書、出書,臨終助念、放生…等等都盡力做去,其中臨終助念常常見到往生者顯示多種不同的瑞相。而三十幾年來,我最喜歡的是到各大醫院中,特別是癌症門診、化療室及癌症病房、安寧病房贈送佛號錄音帶、念佛機和自己所寫念佛法要的影印,勸人發願求生極樂佛國。如今我體力漸衰,轉而搭乘捷運到各地,再步行繞街,贈送念佛法要給各地區的一般住家。當我讀到《普賢行願品》中:「又復是人,臨命終時,最後剎那,一切諸根悉皆散壞,一切親屬悉皆捨離,一切威勢悉皆退失,輔相大臣,宮城內外,象馬車乘,珍寶伏藏,如是一切,無復相隨,唯此願王不相捨離,於一切時引導其前,一剎那中,即得往生極樂世界,到已,即見阿彌陀佛,文殊師利菩薩,普賢菩薩,觀自在菩薩,彌勒菩薩等,此諸菩薩色相端嚴,功德具足,所共圍繞,其人自見生蓮華中,蒙佛授記。」這一段經文,我真是說不出的歡喜。因為只要我能念佛,能發願往生極樂佛國,並且讀誦、學習、受持普賢十大願王,無論我死亡時,是否昏迷,忘了念佛;是否遭遇水淹、火燒、車禍、墜機…等等意外災難而死,無法念佛,唯此十大願王不會捨棄我,於一切時引導我,在一剎那這麼短的時間,就往生到極樂佛國;而且馬上見到阿彌陀佛,見到大菩薩們,這是上品上生啊!每天讀誦到這一段,歡喜之心不曾減少。後來,我在《普賢行願品輯要疏》中讀到諦閑大師自述,他見到這段經文,亦甚為歡喜,「遂決意持此品為日課，終身奉為淨土指南。」我八十九歲母親的往生極樂,更讓我深深感悟:我們若發願讀誦《普賢行願品》,學習普賢十大願王,願意從現今乃至盡未來無量劫中,幫助一切眾生往生極樂佛國,早證無上菩提。最先受益的人,就是我們的父母,特別是懷胎十月、含辛茹苦的母親!我的母親個性剛強,在我父親往生後,她開始作早晚課,每天至少念二萬佛號,三十幾年不間斷。但臨終前幾年,不知怎麼的,忽然將念佛誦經轉向福報觀念,念念祈求長壽,固執的以活過九十歲為目標。往往我請她發願往生極樂,她毫無概念,都說不出來。唉!這種貪戀長壽是往生極樂的最大障礙,令我非常憂愁,因為貪著色身壽命的她,就算臨終助念,她聽到佛號,還是捨不得這個臭皮囊,不願往生極樂,又如何能夠招感阿彌陀佛來接引?由於我三十幾年來一直在學習普賢十大願王,我母親臨終前幾天,在單人安寧病房裡,她快要陷入昏迷之際,我就在她耳邊大聲的說三次:願我學習普賢行願的所有功德迴向給她,願她蒙佛接引,往生極樂佛國!我跟家人也隨著念佛機不斷的接力助念,在佛前懇請阿彌陀佛慈悲來接引她!我屢次在其耳邊告訴她:「壽命長短有定數,一定要耐心等待阿彌陀佛來接引,阿彌陀佛一定會來!」後來,我的母親陷入昏迷,肺癌的肺部漸漸衰竭,就在臨終斷氣的那一剎那,當時聽到空中傳來一聲引磐聲,牆上阿彌陀佛金像的蓮座放射如救護車的紅光,承蒙大慈大悲阿彌陀佛來接引她,讓我的母親能夠由極大障礙中迅速超昇到佛國,我才體認到是普賢行願的威神力推昇了我母親往生極樂世界!十大願王如此不可思議的引導她脫離了三界牢獄!如《普賢行願品》所說:「願我臨欲命終時,盡除一切諸障礙,面見彼佛阿彌陀,即得往生安樂剎。」而普賢行願是普賢菩薩所教,我天天感恩普賢菩薩救度了我的母親!十方三世一切菩薩皆以普賢行願而入法身聖位,因為我們行持普賢行願的此身,來自於我們父母的生育,我們行持普賢行願的一切真實功德,念念也會自然回歸我們的父母,我們的父母也有一份。所謂:「一子得聖道,九祖皆超昇。」當我們的父母命終之時,不僅大慈大悲的普賢菩薩時時慈佑擁護,用普賢威神力摧滅他們身心內外的一切障礙,並以十大願王引導他們歸向極樂佛國;更由於普賢行願是菩薩道的總綱,行者念念發菩提心常隨佛學,所行的一切入世出世的功德,皆是要幫助法界一切的眾生往生極樂世界去成佛,阿彌陀佛也一定會以第十九大願:「設我得佛，十方眾生，發菩提心，修諸功德，至心發願，欲生我國，臨壽終時，假令不與大眾圍繞現其人前者，不取正覺。」慈悲來攝受普賢行願者的父母,因為他們是不可分開的「功德共同體」!他們必能上品上生,馬上花開見佛,蒙佛授記,早日成佛,普度一切眾生。所以「普賢行願」又被稱為「入不可思議解脫境界勝法門」!同樣的,我們的子女也是我們一部份的基因遺傳,我們發願行持普賢十大願王,利益眾生往生極樂去成佛,無論我們的子女何時壽終,他們一樣會仗此功德超昇到極樂佛國。我們往生極樂佛國就是轉凡成聖。阿彌陀佛無量劫以來,難行能行建立了極樂淨土,仰仗阿彌陀佛的大悲願力、大神通力,無論我們罪輕罪重,只要發願往生,就算只有臨終一念願生極樂,皆可往生!《佛說阿彌陀經》中說:應當發願,願生即生!只要有願,萬人願生,萬人皆生極樂,阿彌陀佛救度一切眾生毫無條件,悉皆接引往生佛國!而大慈大悲的阿彌陀佛也讓往生到佛國的眾生,馬上就成為三不退的七地菩薩,這種聖位遠勝於得道的四種阿羅漢,更是最真正的「一子得道,九祖超昇」!往生極樂的眾生,當下緣深感應,也會感召「命運共同體」的父母子女將來必能往生極樂,如磁與鐵互相吸引。更何況,生到極樂,人人具足大乘心及六種神通,不會只有獨善其身,必定能夠救度宿世緣深的眾生。簡單地說,若我幫助我的父母往生極樂世界,由於命運共同體的宿世深緣所牽引,我的祖父母、外祖父母以及我的兄弟姊妹…等等,有血緣關係的眾生,輾轉牽引化度,皆會提早被大慈大悲阿彌陀佛的功德願力所救度,早生極樂,早成佛道!因為阿彌陀佛的壽命是不可數的無量劫,所以,最簡捷圓滿的菩薩道就是普賢行願,就是發願生生世世自利利他,早生西方極樂世界,早證無上菩提,共成佛道!我們只要發真實願:願盡未來無量劫中幫助法界一切眾生往生西方極樂佛國去成佛;不管我們的父、母、子、女、(流產的胎兒也是)、緣深的夫或妻,他們現在在哪個法界,他們都會由於我們普賢行願的威神力摧滅惡業而變易生死,普賢十大願王會馬上引導他們脫離六道輪迴,往生極樂世界,必證無上菩提。倘若我們來日上品上生極樂世界,我們將來行持普賢行願也會更加圓滿無礙!十方三世諸佛皆在人道中成佛,人道苦樂參半,是六道中上昇下墜的轉捩點,也是六道中最容易修證佛法的法界;所以《普賢行願品》中說:普賢行願者善來人中生。普賢行願者往生極樂後,都是迅速又迴入娑婆來度化眾生,在人道中與眾生共生死、共患難,皆是在眾生海中實修實證。不管我們生生世世遇到好或壞的父母子女夫妻,皆是菩薩道中化度眾生的實際經驗,遇事練心,皆可開發無上般若,直取法身的萬德莊嚴。往往吾人在求生不能、求死不得之際,才能深刻體悟到諸佛菩薩大慈大悲的誓願不虛,我們才能以無比感恩之心來學習佛菩薩的行願,並且轉化成自己在未來無量劫中自利利他的堅固行願,自己能夠成佛,也幫助一切眾生早成佛道!
願做 菩薩那朵蓮
苦海無邊，人如搭乘一葉扁舟，載浮載沈，何處是盡頭，何處是歸依？一要修心，二要修心，三要修心； 修到心無罣礙，心如止水，善盡自已微薄之力，凡事以利人為出發點，利人自然利己，它日臨終之日，眾佛自然來前來接引，蓮花化生於西方極樂世界。
Azami Kiryu
Azami Kiry
心無罣礙是修行的正途，以心如止水為究竟則是修行的歧路，那叫死水不藏龍，是修行人特別要注意的，成佛的不能，化作草木金石倒是有份。修行不是以無念為目的。
@@sharpteeththecat 要無念而念
南无阿弥陀佛~
感恩
問:為什麼我們天天要發願往生極樂佛國?答:人的靈性是不生不滅,不垢不淨,不增不減,永恆不死的,我們這個身體像一件衣服,穿壞了,就要重新投胎再換一件,我們未來要去哪裡出生最好?仰仗阿彌陀佛的大慈大悲來接引,往生佛國最安樂!我們今世壽命長短,皆有因果定數,很難改變,若要脫離六道生死輪迴的憂悲苦惱,只有堅信佛無妄語,阿彌陀佛絕無虛願,一心念佛,發願往生極樂世界,才能永除一切的痛苦煩惱,得到究竟的快樂自在! 極樂世界是阿彌陀佛經過無量無數劫難行能行,以四十八大願積功累德所建立的,它是集合了十方諸佛國土之優美於一身的佛國,樣樣皆美妙絕倫,處處都清淨莊嚴。在各種佛經中真實所述,阿彌陀佛現在佛國中說法度眾,並以種種的自在如意來幫助一切眾生修證無上菩提,其善巧奧妙,不可思議。 極樂世界沒有畜生、餓鬼、地獄三惡道,不聞惡聲惡名,諸上善人俱會一處,互為修道的益友;觀世音菩薩及大勢至菩薩等等,親自教授解惑,修證佛道,無有障礙。 極樂世界,廣大無邊,黃金七寶為地,地形平正,沒有崇山峻嶺及狹谷深淵。氣候溫和舒泰,無有寒暑冷熱。我們往生到極樂佛國後,人人悉皆身同真金色,相貌沒有美醜的差別,都有莊嚴的三十二相,壽命無限,也都具有那羅延的堅固力,不再生老病死,皆有天眼、天耳、宿命、他心、神足及漏盡六種神通,身心清淨,如同斷了見思惑的聖賢,但受諸樂,沒有苦惱。 佛國的眾生,藉著佛的功德神通願力,思衣得衣,思食得食,自然得到,自然滿足,自然消失,唯心變化。每一眾生所住的宮殿樓閣,由一寶至七寶所成,亦隨心念可大、可小,可清淨也可華麗,可住地也可浮空,皆可隨意隱沒或出現,超越一切天宮的富麗莊嚴。眾生思香及香爐,來供養佛,應念即有,芳香超勝天界;從天空亦常有曼陀羅等香妙的天花飄落,一切供養諸佛的香、花、幢幡、傘蓋等等供具,悉能如願具足;每天晨朝,自由供養他方無量諸佛,而於食前返至本國。 佛國的眾生在學習佛法方面,隨心所欲,於七寶所成的寶樹之間,就可見到諸佛淨國的殊勝莊嚴,猶如在鏡中見到自己的面相,一樣的清晰;隨其志願,所欲聞法,自然得聞,智慧通達。極樂世界有種種奇妙雜色之鳥,晝夜六時出和雅音,演暢三十七道品,眾生聞已,皆能念佛念法念僧。不僅眾鳥能說道法,也有微風吹拂人身,令眾生愉悅如入滅盡定;微風也時時吹動諸寶行樹及寶羅網,出微妙音,譬如百千種樂同時俱作;種種有情與無情,皆是阿彌陀佛神變的應化身,皆能宣揚妙法。 七寶池的八功德水更是微妙,池邊有華葉垂布的栴檀香樹,香氣普熏,眾生若入寶池泳浴,八功德水淨若無形,水位的高低、冷暖,都能自然隨眾生的心念來調適;眾生飲用八功德水後,能蕩除心垢,身心清明。八功德水的迴流,安詳平和,不疾不徐,水中流出無量妙聲:無我、無畏、無生法忍乃至甘露灌頂聲,法音悅耳,眾生聞者,歡喜無量,皆能順悟清淨無染、寂滅真如的義理。 極樂眾生,悉皆通達法性,具足無量辯才,善說法要。人人皆蒙阿彌陀佛大威德的光明照觸加被,法喜充滿,身心安樂,超過人天的至樂,其快樂是無法形容的。佛國眾生,壽命無量,在成佛的菩提道上,永不退轉,直修到一生補處的等覺菩薩,必定成佛。
好好，听！佛歌。！
太好听了
好听 杨全莲
🙏🏻🙏🏻🙏🏻
Thats very peace for us to keep !阿弥陀佛
感动！
懺悔升起～自心感悟。
感恩分享， 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
我努力修煉心法，祈願…從蓮花生。
BEAUTIFUL CHANT FOR MÉDITATION THANKS A LOT FROM PARIS DEC 2017
愿意做菩萨那朵莲。。。
美音美普心醉
願做那朵~水蓮~
不離眼耳鼻舌身意，不離色聲香味觸法，
〈臨終助念的方法〉在實際助念的經驗之中,我們發現臨終之人,斷氣前半小時內,能夠正念分明,出聲念佛的人,是極少數。大多數的人,無論你是善、是惡、是老、是少,經過病苦的折磨,五臟六腑漸漸衰竭,大多會陷入昏迷之中。所以「臨命終時」這段時間,若要看成斷氣前的幾個小時,恐怕有時措手不及,無法幫助到病人往生佛國;最好是把「臨命終時」延伸到眾生被診斷出難治之症就開始,較為穩當。《大莊嚴論》說我們眾生往往是:「臨為死所吞,方悔求修善。」是故,當我們的親人好友有人得到重病,我們就要善巧地介紹念佛法門,讚歎阿彌陀佛的大慈大悲,以及描述極樂世界的食衣住行等,種種的自在如意。讓病人能夠在平時意識清楚時,得到善友或親人的安慰及鼓勵,來修持念佛法門;最好能夠準備一台念佛機,常常輕聲放佛號給病人聽,使病人漸漸能夠信願堅固,樂意往生,不再恐懼死亡,這是最值得慶幸的事了。 如果病勢險惡,當我們的親人或好友,已經陷入昏迷之中,或時而昏迷,時而清醒,我們也要知道「此方真教體,清淨在音聞」,昏迷病人的耳識,仍然可以聽見聲音,我們一樣可以在病人耳邊,一字一句念清楚,有力的念十句「南無阿彌陀佛」;病人聽到了,就如同他也心念了十句佛號。接著再鼓勵他,大意如下:「佛菩薩在很多佛經中告訴我們,人的佛性不生不滅,是常住、安樂、清淨的,而這個肉身像是一件衣服,穿壞了,就要丟掉它,再換一件新衣服,我們可到西方佛國去換穿一件金色衣,換成金色身。我們到了西方極樂世界,壽命無限,不會生病,無有眾苦,但受諸樂,一切食衣住行,應念就有,自在富足。只要願意去,阿彌陀佛一定會在我們命終時來接引我們,一定要等阿彌陀佛來,再跟他走喔!」然後再用念佛機放誦佛號,請他靜聽即可。在病床旁的任何人,皆可一起隨念、助念。這樣佛號放了半小時或一小時以後;再關掉念佛機,在病人耳邊,重複來作這三種往生的助念:一者「一字一句念十聲南無阿彌陀佛。」二者「講述往生極樂的種種好處…阿彌陀佛一定來接引…等等。」三者「放誦佛號,請他靜聽。」這般反覆安慰鼓勵病人,直到他斷氣後一小時內,仍然如此勸說較妥善。一小時後,就可只放誦佛號,大家一起再助念七小時,就大功告成了。 我們皆可在任何地方一邊助念, 一邊向房間上空(佛遍一切處,絕對知道)或佛像跪拜,懇請阿彌陀佛一定來接引患病瀕死或命終的親人,〔講出來,不出聲嘴動也可:懇請大慈大悲的阿彌陀佛一定來接引我的ⅩⅩ〇〇〇到極樂佛國去成佛!〕(說三次以上,愈多愈誠敬)一心懇求,多多益善,只要有一人,只要有一人喔,(多人更佳)誠敬求佛,阿彌陀佛絕對圓滿此人的祈願,大慈大悲,必來攝受接引。 若親人或朋友較多,大家可輪流照顧,任何人皆可由上述三種步驟來送他最後一程,有時候,愈多人輪流在其耳旁勉勵他,多講西方極樂世界的美妙,阿彌陀佛的接引大願,他皆可聽音辨人,效果最好。這助念的三步驟,每一步驟皆可長可短,前後次序也可視情況自由變化。有時病人雖昏迷,生命現象穩定,佛號可放誦久一點,但最好放誦佛號兩小時以內,就要勉勵他一次,提醒他的正念,較為穩當,病人也會感覺身旁有人在關心、照顧;若是病人臨終前呼吸較急促,就直接在其耳旁大聲念佛即可。 特別要注意的事,就是任何人皆不可在其身旁哭泣,也不可用哭調跟他說話,否則本要往生,給你一哭,病人心頭大亂,牽掛不捨,就會墮入惡道,而無法往生佛國了。病人臨終這段時間,無論痛苦多煎熬,時間多難捱,陪他時,只要我們深信切願,一心鼓勵他念佛、聽佛號,發願往生,堅定地等候阿彌陀佛來接引,病人亦會受到激勵,唯心薰發,亦能深信切願;病人命終,皆可往生極樂世界!也多多少少會有某些瑞相,如蓮花香、微笑、身體柔軟…等等,隨緣示現。
佛法無邊
愿做菩萨那朵莲 修炼心法永无杂念 花开花落在你身边 做前世今生的水莲 善因结善缘 慈悲大无边 宽阔的胸怀 动感天地间 斩断尘世缘 烦恼丢一边 跪拜在佛前 常常把经念 愿做菩萨那朵莲 修炼心法开的娇艳 那河水声荡在心间 有如歌声般的迷恋 愿做菩萨那朵莲 修炼心法永无杂念 花开花落在你身边 做前世今生的水莲
愿做菩萨那朵莲
看起來菩薩應是得道的佛寺高僧
得道的高僧、皆是菩薩示現
❤❤❤❤
看到你的歌有这么多次观看，太好了！路勇本人都不知道这歌被别人做成MV放到这里了。
修行之人必須六大皆空，但又百善孝為先，要如何取捨~
蘇倚 先来后到，应该把该做的本份自然做到
空非捨，孝為先。煩惱處即是菩提。真空妙有，空能含容萬物，若空與孝有背是為頑空非真空。
@@chencan7377 ☺😀
好听
赞 ！赞！ 赞！
讚啦
I don’t know much about what it’s saying but I love it.
感恩 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏 臺語叫ㄧㄡˋㄇㄧㄥˊ🙏
請問是天上調嗎?旋律優美~e03vu,4 感謝上傳
nice song
So nice!
應無所住 而生其心
輕鬆觀自在
Right Understanding Of The Dhamma Philosophy Is Extremely Near And Hold Dear To Buddha.
一心顶礼跪拜大慈大悲南无本师释迦牟尼佛🙏。一心顶礼跪拜大慈大悲南无阿弥陀佛🙏。一心顶礼跪拜大慈大悲观世音菩萨🙏。一心顶礼跪拜大慈大悲南无准提菩萨🙏。一心顶礼跪拜大慈大悲大愿地藏王菩萨🙏。🙏🙏🙏❤️❤️❤️🌹🌹🌹🍎🍎🍎
一首非常好聼的佛歌🙏👍🙏👍🙏
呃
無論變成什麼，萬事萬物都有自己的循環輪迴，還是在 其輪轉中，該有的悲歡離合，因果關係，同樣會有，只是我們不明白而以。
所以選擇和 被選擇 是由不得人的，只有多做善事 多做好事，心存正念，時候到了，正確的因 果會牽引 你到 合適的 位置。
現在的人類（大多數） 不理解和 不意願 承認 神明的存在； 因果報應，也實在難以確定，所以緊抱眼前實惠，不愿意考慮 以後。
畢竟 以後 有可能較久逺，但因果 報應 有可能在眼前。 有能力就多做善事，堅持 八正道，大家加油💪
心存善念,菩薩保佑您!
斬斷塵世緣，煩惱丟一邊，願做菩薩那朵蓮，修練心法永無雜念。
初次听这首歌的时候，正好一师父邀请我上山。一天也不到五台车子经过的地方，非常安静。没有外人，都是临近的住户。闭关房外，看着一望无际的草原和山峦，突然没有了下山的念头。下一回上山，不下山了。
Sangay Zangmo 可以好好修行，如果因此眷恋则不行，物极必反
我听了，感觉心情很好。
🌈天上佛音🎉美的神曲😇
感恩分享 !
一株心蓮一畝田、墨跡筆使現心間
潔淨無瑕立天地、秋雨冬來舞千年
不求好过 愿求好走～
感恩阿彌陀佛
🌷🌷🌷🌷🌷 一心蓮花開 🌷🌷🌷🌷🌷 一念一清淨 🌷🌷🌷🌷🌷 一方一淨土 🌷🌷🌷🌷🌷 一笑一塵緣 🌷🌷🌷🌷🌷
願做 菩薩那朵蓮花
動人佛音~~直入人心!安住內心!心靈感到無比地歡喜!每天必聆聽才能入睡!非常感恩!
好心💕有好报！
阿彌陀佛，我佛慈悲
聽佛經，佛歌會感動流淚，因為你前世有修行，是善男女子，因為一直沈淪六道輪迴而無法解脫而感嘆，今能聞到佛法，好好修吧。
阿彌陀佛
感恩，好听的佛曲
太感动了。听了几百万遍，还是想听。曲做的好，唱得很好！谢谢您！
好好聽歌聲佛歌不錯喔！ 😉👍👍👍
高瑞謀 y
此歌是後學初次聽~剛剛在前奏時候學見到歌名就極為喜愛!感謝分享!
南無阿彌陀佛
行善，盡孝。
一心向佛，內心世界會更美。
👍👍👍
感恩法喜~願做菩薩身邊的那朵蓮~阿彌陀
南无阿弥陀佛，南无观世音菩萨，感恩
好好听的佛歌，感恩。
词曲者(们)吉祥如意🙏🙏🙏
非常好听。。。听了心好平静也很感动。。真的很想做菩萨那朵莲。。
心>>>可以做佛啊
六祖壇經說:
吾今教汝識自心眾生，見自心佛性。
欲求見佛，但識眾生﹔只為眾生迷佛，非是佛迷眾生。
自性若悟，眾生是佛﹔自性若迷，佛是眾生。
自性平等，眾生是佛﹔自性邪險，佛是眾生。
汝等心若險曲，即佛在眾生中﹔一念平直，即是眾生成佛。
我心自有佛，自佛是真佛。自若無佛心，何處求真佛？
汝等自心是佛，更莫狐疑。外無一物而能建立，皆是本心生萬種法。
南無阿彌陀佛..
法喜常存。
感謝天恩師德今晚重覆聽此聖曲後學喜歡此聖曲連睡覺時也聽它盼它能陪我 入睡……聽著聽著，閉眼得後學竟然看到一名成道比丘～他笑容可掬身著比丘弘法之法服
後學覺得那比丘似曾相識……
想了很久才想起來剛剛自己閉眼看到的是～～～
宣化上人
好優美的旋律，聽了還想聽
好聽的佛曲，我很喜歡聽，一级棒！
睡前都會聽一下
感恩大慈悲動感天地 動感喚醒心靈正能量
回家的感覺，舒心~
非常喜欢
非常好听的佛曲，很喜欢，一级棒！
願做菩薩那朵蓮 有 如歌 一般 迷 戀🍍🥥🍑🍋🥕🎈😎😍🤩
☺🤗
自由與慈悲
。
感恩！南无阿弥陀佛
觀世音菩薩，以音入門，"反聞聞自性。
聽了相當動感
聽著，聽著，淚水直流
彷彿回到前世
遠處鐘聲響起
誦經聲木魚聲
聲聲入我心中
感動行入靜定
聽著、心情轉換較淡定、舒暢。好美的歌曲
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妙蓮華 同感
感恩分享，非常好聽 🌷南無阿彌陀佛🌷
〈都攝六根，淨念相繼，得三摩地，就是一心不亂〉
念佛的信願行,最重要的是首先要確認自己是「為了往生極樂佛國去修行成佛的信願來念佛」,不是為了得到人間的富貴平順而念佛。這樣就是清淨的願力,願力成立後,再下來就要研究如何以清淨心念佛,如何「淨念相繼」,才能念念啟發自己的清淨佛性,自然與阿彌陀佛的清淨正報、依報感應道交。品位就高了。
一、不管念佛計數不計數,過去許多祖師大德皆勸人念佛時,每一句佛號每一字都念得明明白白,聽得明明白白。當你專注在自念自聽時,就是「以耳根都攝六根」,念聽同時,愈念愈聽,來去無蹤,漸趨寂定,就不打妄想,就是「止」;而一心念佛時,耳根所有聽到的雜音,都反聞成我們念的這句佛號的音聲,這句佛號是盡虛空遍法界,充滿整個宇宙的時空。全是念佛聲,法界全是佛號,時時繫念不亂,明白爽然就是「觀」。念佛時即止即觀,止觀雙運,那麼這句佛號就是不生不滅的心性的顯現,就是明朝傳燈大師所教示的:「法界圓融體,作我一念心,故我念佛心,全體是法界」。一切唯心造,一心念佛,念念皆在顯明「佛」的法界,何其直捷殊勝!就能以佛號功德洗滌心識,久而久之,即可清淨無礙,常住「念佛三昧」。這是在「事一心」上用功。
二、若對佛法的般若略有了解的念佛人,也可以用「意根來都攝六根」。就是念佛時要「用心」。用心就是要專注堅定的念佛,眼、耳、鼻、舌、身、意六根中,任何一根觸到六塵,皆能「意識」到六根本空,六塵也非實。一切皆是循業種、習性的反射而發現,悉無自性,暫時緣聚緣散的幻像罷了。因緣所生法無非即空即假即中。六根六塵六識十八界如此,自己能念的心,與所念的佛號,也是即空即假即中,念念如《楞嚴經》所示:「一切浮塵,諸幻化相,當處出生,隨處滅盡」,念念無住,念念幻化,念念回歸於「生滅滅已,寂滅為樂」。所以《金剛經》說:「無所從來,亦無所去」,廣欽老和尚說:「無來也無去,無代誌」。
每一字每一句的念佛當下,皆了然我們能念的心與所念的佛,本性皆不生不滅,如如不動。心本無生因念有,心若無生無滅,,念亦無生無滅,是故念而無念;無念之念是為淨念。「念而無念,無念而念」,無住生心,無念還是念佛,就是「都攝六根,淨念相繼」,久而習之,無始劫來業識投射而出的虛幻形相境界,皆可一一覷破,不為無明撥弄,不再認假為真。念佛人「都攝六根,淨念相繼」,就是無上深妙禪,念念靈靈覺覺,覺知六根對六塵的一切分別愛憎,皆是虛妄不實,轉眼成空,何必在意,不為其擾亂;不為愛恨情仇、榮辱得失牽引而輪迴六道,這樣持續不斷地專心念佛,堅定不惑,以名召德,就能感召阿彌陀佛不生不滅的清淨覺性來啟發我們不生不滅的清淨覺性,「全性起修,全修在性」,念而無念,無念而念,「不假方便,自得心開」,即可開發吾人無上的般若智慧,理事無礙,事事無礙!這也是「以念佛心,入無生忍」,當我們念佛時,念念「照而常寂」,是自性的無量壽;念念「寂而常照」,是自性的無量光,而眾生的無量光壽皆與佛同體,同一法身,念念相應法身,念念「是心作佛,是心是佛」!念念就安住在「心、佛、眾生,三無差別」,同一法身的清淨真如了。這是在「理一心」上用功。往生極樂,「生而無生,無生而生」,必然上品上生。
這也是《金剛經》所說的:「菩薩應離一切相發阿耨多羅三藐三菩提心,(願往生極樂成佛是菩提心),不應住色生心,不應住聲香味觸法生心(猶如蓮花出污泥不染),應生無所住心(此句佛號念出時無所從來,當下即是不生不滅真心的顯現而已,念過了,亦無所去,我的真心仍然遍一切處,如如不動。)若心有住,即為非住。」所以覺明妙行菩薩說:「心外無佛,佛即汝心,深信不惑,一念無生。」又說:「的的確確念一句阿彌陀佛,明心在是,生極樂在是,一舉而兩得。」
好感動，阿彌陀佛
很喜歡，每聽必哭！
動感天動地！怡曲、怡心。
阿彌陀佛
聽完後療癒我的煩惱心好聽
清喜,心靈的一首神曲
就是不會成為菩薩成為坐蓮那種感動和絕望 淚流成河
蓮清藕折香風起，
采蓮曲，使君迷，欲寄無因緣。
菩提林立同根生，慈心圓融無後悔。
風來楊柳輕搖曳，
琴瑟合伴安心語，
蓮在塘池魚生戲，
誰在風中看雲雨！
傘在雨中靜默隨，
天朗憔悴置邊陲，
晴空萬里欲恨誰，
只怕雨來不在陪，
寧願滿身濕心歸，
為愛遮雨終不悔！
日月音石
輕煙側吹風搖曳
美景當前無漣漪
孤鳥垂首若沈思
荷塘圍繞無心意
一縷輕煙池畔戲
何來相思空嘆息
萬般柔情難相聚
露溼眼眸是雨滴
還請珍惜自身繫
不留遺憾在夢裡
雨雁
景舊依稀芳草綠
花開伴誰嘆唏噓
牛織還有鵲橋聚
誰伴我這呆頭驢
淚水相思映眼眸
萬縷情絲繞心頭
誰能解我心中憂
不再嘆息不再愁
點滴關懷銘心留
但願此愛人長久
雁雨 感恩分享。
善因结善缘
聽完心好靜!
風自飄來雲自過
誰留雲來半滴愁
世事難料如是有
誰來增愁擾心憂
這首歌是我去醫院，幫媽媽擦拭按摩熱敷時，常放給媽媽聽的歌！
南無阿彌陀佛
听了之后 心里平静好多....感恩
Very good nice songs to heard it! Thats very peace for us to keep !!thanks alot!!😃😃😃
南無觀世音菩薩。
感恩 菩薩
法喜充滿👍
好聽
好👍的佛曲
慈悲大無邊.
〈救度父母子女最有效的方法〉
三十幾年前,我有緣讀到陳慧劍先生所著的「弘一大師傳」,因此勸告我肺腺癌末期的父親發願往生西方極樂佛國;我父親臨終瑞相多種,高舉念珠念佛而逝。我除了對大慈大悲的阿彌陀佛無比的感恩外,因為弘一大師是以普賢行願往生極樂世界,我也產生了學習普賢十大願王的意樂。在我房子正面臨路的一樓上端,我請人做了普賢十大願王綱目的看板;平日,供養三寶、助印佛經及戒本、幫寺院編書、出書,臨終助念、放生…等等都盡力做去,其中臨終助念常常見到往生者顯示多種不同的瑞相。而三十幾年來,我最喜歡的是到各大醫院中,特別是癌症門診、化療室及癌症病房、安寧病房贈送佛號錄音帶、念佛機和自己所寫念佛法要的影印,勸人發願求生極樂佛國。如今我體力漸衰,轉而搭乘捷運到各地,再步行繞街,贈送念佛法要給各地區的一般住家。
當我讀到《普賢行願品》中:「又復是人,臨命終時,最後剎那,一切諸根悉皆散壞,一切親屬悉皆捨離,一切威勢悉皆退失,輔相大臣,宮城內外,象馬車乘,珍寶伏藏,如是一切,無復相隨,唯此願王不相捨離,於一切時引導其前,一剎那中,即得往生極樂世界,到已,即見阿彌陀佛,文殊師利菩薩,普賢菩薩,觀自在菩薩,彌勒菩薩等,此諸菩薩色相端嚴,功德具足,所共圍繞,其人自見生蓮華中,蒙佛授記。」這一段經文,我真是說不出的歡喜。因為只要我能念佛,能發願往生極樂佛國,並且讀誦、學習、受持普賢十大願王,無論我死亡時,是否昏迷,忘了念佛;是否遭遇水淹、火燒、車禍、墜機…等等意外災難而死,無法念佛,唯此十大願王不會捨棄我,於一切時引導我,在一剎那這麼短的時間,就往生到極樂佛國;而且馬上見到阿彌陀佛,見到大菩薩們,這是上品上生啊!每天讀誦到這一段,歡喜之心不曾減少。後來,我在《普賢行願品輯要疏》中讀到諦閑大師自述,他見到這段經文,亦甚為歡喜,「遂決意持此品為日課，終身奉為淨土指南。」
我八十九歲母親的往生極樂,更讓我深深感悟:我們若發願讀誦《普賢行願品》,學習普賢十大願王,願意從現今乃至盡未來無量劫中,幫助一切眾生往生極樂佛國,早證無上菩提。最先受益的人,就是我們的父母,特別是懷胎十月、含辛茹苦的母親!
我的母親個性剛強,在我父親往生後,她開始作早晚課,每天至少念二萬佛號,三十幾年不間斷。但臨終前幾年,不知怎麼的,忽然將念佛誦經轉向福報觀念,念念祈求長壽,固執的以活過九十歲為目標。往往我請她發願往生極樂,她毫無概念,都說不出來。唉!這種貪戀長壽是往生極樂的最大障礙,令我非常憂愁,因為貪著色身壽命的她,就算臨終助念,她聽到佛號,還是捨不得這個臭皮囊,不願往生極樂,又如何能夠招感阿彌陀佛來接引?由於我三十幾年來一直在學習普賢十大願王,我母親臨終前幾天,在單人安寧病房裡,她快要陷入昏迷之際,我就在她耳邊大聲的說三次:願我學習普賢行願的所有功德迴向給她,願她蒙佛接引,往生極樂佛國!我跟家人也隨著念佛機不斷的接力助念,在佛前懇請阿彌陀佛慈悲來接引她!我屢次在其耳邊告訴她:「壽命長短有定數,一定要耐心等待阿彌陀佛來接引,阿彌陀佛一定會來!」
後來,我的母親陷入昏迷,肺癌的肺部漸漸衰竭,就在臨終斷氣的那一剎那,當時聽到空中傳來一聲引磐聲,牆上阿彌陀佛金像的蓮座放射如救護車的紅光,承蒙大慈大悲阿彌陀佛來接引她,讓我的母親能夠由極大障礙中迅速超昇到佛國,我才體認到是普賢行願的威神力推昇了我母親往生極樂世界!十大願王如此不可思議的引導她脫離了三界牢獄!如《普賢行願品》所說:「願我臨欲命終時,盡除一切諸障礙,面見彼佛阿彌陀,即得往生安樂剎。」而普賢行願是普賢菩薩所教,我天天感恩普賢菩薩救度了我的母親!
十方三世一切菩薩皆以普賢行願而入法身聖位,因為我們行持普賢行願的此身,來自於我們父母的生育,我們行持普賢行願的一切真實功德,念念也會自然回歸我們的父母,我們的父母也有一份。所謂:「一子得聖道,九祖皆超昇。」當我們的父母命終之時,不僅大慈大悲的普賢菩薩時時慈佑擁護,用普賢威神力摧滅他們身心內外的一切障礙,並以十大願王引導他們歸向極樂佛國;更由於普賢行願是菩薩道的總綱,行者念念發菩提心常隨佛學,所行的一切入世出世的功德,皆是要幫助法界一切的眾生往生極樂世界去成佛,阿彌陀佛也一定會以第十九大願:「設我得佛，十方眾生，發菩提心，修諸功德，至心發願，欲生我國，臨壽終時，假令不與大眾圍繞現其人前者，不取正覺。」慈悲來攝受普賢行願者的父母,因為他們是不可分開的「功德共同體」!他們必能上品上生,馬上花開見佛,蒙佛授記,早日成佛,普度一切眾生。所以「普賢行願」又被稱為「入不可思議解脫境界勝法門」!
同樣的,我們的子女也是我們一部份的基因遺傳,我們發願行持普賢十大願王,利益眾生往生極樂去成佛,無論我們的子女何時壽終,他們一樣會仗此功德超昇到極樂佛國。
我們往生極樂佛國就是轉凡成聖。阿彌陀佛無量劫以來,難行能行建立了極樂淨土,仰仗阿彌陀佛的大悲願力、大神通力,無論我們罪輕罪重,只要發願往生,就算只有臨終一念願生極樂,皆可往生!《佛說阿彌陀經》中說:應當發願,願生即生!只要有願,萬人願生,萬人皆生極樂,阿彌陀佛救度一切眾生毫無條件,悉皆接引往生佛國!而大慈大悲的阿彌陀佛也讓往生到佛國的眾生,馬上就成為三不退的七地菩薩,這種聖位遠勝於得道的四種阿羅漢,更是最真正的「一子得道,九祖超昇」!往生極樂的眾生,當下緣深感應,也會感召「命運共同體」的父母子女將來必能往生極樂,如磁與鐵互相吸引。
更何況,生到極樂,人人具足大乘心及六種神通,不會只有獨善其身,必定能夠救度宿世緣深的眾生。簡單地說,若我幫助我的父母往生極樂世界,由於命運共同體的宿世深緣所牽引,我的祖父母、外祖父母以及我的兄弟姊妹…等等,有血緣關係的眾生,輾轉牽引化度,皆會提早被大慈大悲阿彌陀佛的功德願力所救度,早生極樂,早成佛道!
因為阿彌陀佛的壽命是不可數的無量劫,所以,最簡捷圓滿的菩薩道就是普賢行願,就是發願生生世世自利利他,早生西方極樂世界,早證無上菩提,共成佛道!
我們只要發真實願:願盡未來無量劫中幫助法界一切眾生往生西方極樂佛國去成佛;不管我們的父、母、子、女、(流產的胎兒也是)、緣深的夫或妻,他們現在在哪個法界,他們都會由於我們普賢行願的威神力摧滅惡業而變易生死,普賢十大願王會馬上引導他們脫離六道輪迴,往生極樂世界,必證無上菩提。倘若我們來日上品上生極樂世界,我們將來行持普賢行願也會更加圓滿無礙!
十方三世諸佛皆在人道中成佛,人道苦樂參半,是六道中上昇下墜的轉捩點,也是六道中最容易修證佛法的法界;所以《普賢行願品》中說:普賢行願者善來人中生。普賢行願者往生極樂後,都是迅速又迴入娑婆來度化眾生,在人道中與眾生共生死、共患難,皆是在眾生海中實修實證。不管我們生生世世遇到好或壞的父母子女夫妻,皆是菩薩道中化度眾生的實際經驗,遇事練心,皆可開發無上般若,直取法身的萬德莊嚴。往往吾人在求生不能、求死不得之際,才能深刻體悟到諸佛菩薩大慈大悲的誓願不虛,我們才能以無比感恩之心來學習佛菩薩的行願,並且轉化成自己在未來無量劫中自利利他的堅固行願,自己能夠成佛,也幫助一切眾生早成佛道!
願做 菩薩那朵蓮
苦海無邊，人如搭乘一葉扁舟，載浮載沈，何處是盡頭，何處是歸依？
一要修心，二要修心，三要修心； 修到心無罣礙，心如止水，善盡自已微薄之力，凡事以利人為出發點，利人自然利己，它日臨終之日，眾佛自然來前來接引，蓮花化生於西方極樂世界。
Azami Kiryu
Azami Kiry
心無罣礙是修行的正途，以心如止水為究竟則是修行的歧路，那叫死水不藏龍，是修行人特別要注意的，成佛的不能，化作草木金石倒是有份。修行不是以無念為目的。
@@sharpteeththecat 要無念而念
南无阿弥陀佛~
感恩
問:為什麼我們天天要發願往生極樂佛國?
答:人的靈性是不生不滅,不垢不淨,不增不減,永恆不死的,我們這個身體像一件衣服,穿壞了,就要重新投胎再換一件,我們未來要去哪裡出生最好?仰仗阿彌陀佛的大慈大悲來接引,往生佛國最安樂!我們今世壽命長短,皆有因果定數,很難改變,若要脫離六道生死輪迴的憂悲苦惱,只有堅信佛無妄語,阿彌陀佛絕無虛願,一心念佛,發願往生極樂世界,才能永除一切的痛苦煩惱,得到究竟的快樂自在!
極樂世界是阿彌陀佛經過無量無數劫難行能行,以四十八大願積功累德所建立的,它是集合了十方諸佛國土之優美於一身的佛國,樣樣皆美妙絕倫,處處都清淨莊嚴。在各種佛經中真實所述,阿彌陀佛現在佛國中說法度眾,並以種種的自在如意來幫助一切眾生修證無上菩提,其善巧奧妙,不可思議。
極樂世界沒有畜生、餓鬼、地獄三惡道,不聞惡聲惡名,諸上善人俱會一處,互為修道的益友;觀世音菩薩及大勢至菩薩等等,親自教授解惑,修證佛道,無有障礙。
極樂世界,廣大無邊,黃金七寶為地,地形平正,沒有崇山峻嶺及狹谷深淵。氣候溫和舒泰,無有寒暑冷熱。我們往生到極樂佛國後,人人悉皆身同真金色,相貌沒有美醜的差別,都有莊嚴的三十二相,壽命無限,也都具有那羅延的堅固力,不再生老病死,皆有天眼、天耳、宿命、他心、神足及漏盡六種神通,身心清淨,如同斷了見思惑的聖賢,但受諸樂,沒有苦惱。
佛國的眾生,藉著佛的功德神通願力,思衣得衣,思食得食,自然得到,自然滿足,自然消失,唯心變化。每一眾生所住的宮殿樓閣,由一寶至七寶所成,亦隨心念可大、可小,可清淨也可華麗,可住地也可浮空,皆可隨意隱沒或出現,超越一切天宮的富麗莊嚴。眾生思香及香爐,來供養佛,應念即有,芳香超勝天界;從天空亦常有曼陀羅等香妙的天花飄落,一切供養諸佛的香、花、幢幡、傘蓋等等供具,悉能如願具足;每天晨朝,自由供養他方無量諸佛,而於食前返至本國。
佛國的眾生在學習佛法方面,隨心所欲,於七寶所成的寶樹之間,就可見到諸佛淨國的殊勝莊嚴,猶如在鏡中見到自己的面相,一樣的清晰;隨其志願,所欲聞法,自然得聞,智慧通達。極樂世界有種種奇妙雜色之鳥,晝夜六時出和雅音,演暢三十七道品,眾生聞已,皆能念佛念法念僧。不僅眾鳥能說道法,也有微風吹拂人身,令眾生愉悅如入滅盡定;微風也時時吹動諸寶行樹及寶羅網,出微妙音,譬如百千種樂同時俱作;種種有情與無情,皆是阿彌陀佛神變的應化身,皆能宣揚妙法。
七寶池的八功德水更是微妙,池邊有華葉垂布的栴檀香樹,香氣普熏,眾生若入寶池泳浴,八功德水淨若無形,水位的高低、冷暖,都能自然隨眾生的心念來調適;眾生飲用八功德水後,能蕩除心垢,身心清明。八功德水的迴流,安詳平和,不疾不徐,水中流出無量妙聲:無我、無畏、無生法忍乃至甘露灌頂聲,法音悅耳,眾生聞者,歡喜無量,皆能順悟清淨無染、寂滅真如的義理。
極樂眾生,悉皆通達法性,具足無量辯才,善說法要。人人皆蒙阿彌陀佛大威德的光明照觸加被,法喜充滿,身心安樂,超過人天的至樂,其快樂是無法形容的。佛國眾生,壽命無量,在成佛的菩提道上,永不退轉,直修到一生補處的等覺菩薩,必定成佛。
好好，听！佛歌。！
太好听了
好听
杨全莲
🙏🏻🙏🏻🙏🏻
Thats very peace for us to keep !阿弥陀佛
感动！
懺悔升起～自心感悟。
感恩分享， 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
我努力修煉心法，祈願…
從蓮花生。
BEAUTIFUL CHANT FOR MÉDITATION THANKS A LOT FROM PARIS DEC 2017
愿意做菩萨那朵莲。。。
美音美普心醉
願做那朵~水蓮~
不離眼耳鼻舌身意，不離色聲香味觸法，
〈臨終助念的方法〉
在實際助念的經驗之中,我們發現臨終之人,斷氣前半小時內,能夠正念分明,出聲念佛的人,是極少數。大多數的人,無論你是善、是惡、是老、是少,經過病苦的折磨,五臟六腑漸漸衰竭,大多會陷入昏迷之中。所以「臨命終時」這段時間,若要看成斷氣前的幾個小時,恐怕有時措手不及,無法幫助到病人往生佛國;最好是把「臨命終時」延伸到眾生被診斷出難治之症就開始,較為穩當。《大莊嚴論》說我們眾生往往是:「臨為死所吞,方悔求修善。」是故,當我們的親人好友有人得到重病,我們就要善巧地介紹念佛法門,讚歎阿彌陀佛的大慈大悲,以及描述極樂世界的食衣住行等,種種的自在如意。讓病人能夠在平時意識清楚時,得到善友或親人的安慰及鼓勵,來修持念佛法門;最好能夠準備一台念佛機,常常輕聲放佛號給病人聽,使病人漸漸能夠信願堅固,樂意往生,不再恐懼死亡,這是最值得慶幸的事了。
如果病勢險惡,當我們的親人或好友,已經陷入昏迷之中,或時而昏迷,時而清醒,我們也要知道「此方真教體,清淨在音聞」,昏迷病人的耳識,仍然可以聽見聲音,我們一樣可以在病人耳邊,一字一句念清楚,有力的念十句「南無阿彌陀佛」;病人聽到了,就如同他也心念了十句佛號。接著再鼓勵他,大意如下:「佛菩薩在很多佛經中告訴我們,人的佛性不生不滅,是常住、安樂、清淨的,而這個肉身像是一件衣服,穿壞了,就要丟掉它,再換一件新衣服,我們可到西方佛國去換穿一件金色衣,換成金色身。我們到了西方極樂世界,壽命無限,不會生病,無有眾苦,但受諸樂,一切食衣住行,應念就有,自在富足。只要願意去,阿彌陀佛一定會在我們命終時來接引我們,一定要等阿彌陀佛來,再跟他走喔!」然後再用念佛機放誦佛號,請他靜聽即可。在病床旁的任何人,皆可一起隨念、助念。
這樣佛號放了半小時或一小時以後;再關掉念佛機,在病人耳邊,重複來作這三種往生的助念:一者「一字一句念十聲南無阿彌陀佛。」二者「講述往生極樂的種種好處…阿彌陀佛一定來接引…等等。」三者「放誦佛號,請他靜聽。」這般反覆安慰鼓勵病人,直到他斷氣後一小時內,仍然如此勸說較妥善。一小時後,就可只放誦佛號,大家一起再助念七小時,就大功告成了。
我們皆可在任何地方一邊助念, 一邊向房間上空(佛遍一切處,絕對知道)或佛像跪拜,懇請阿彌陀佛一定來接引患病瀕死或命終的親人,〔講出來,不出聲嘴動也可:懇請大慈大悲的阿彌陀佛一定來接引我的ⅩⅩ〇〇〇到極樂佛國去成佛!〕(說三次以上,愈多愈誠敬)
一心懇求,多多益善,只要有一人,只要有一人喔,(多人更佳)誠敬求佛,阿彌陀佛絕對圓滿此人的祈願,大慈大悲,必來攝受接引。
若親人或朋友較多,大家可輪流照顧,任何人皆可由上述三種步驟來送他最後一程,有時候,愈多人輪流在其耳旁勉勵他,多講西方極樂世界的美妙,阿彌陀佛的接引大願,他皆可聽音辨人,效果最好。這助念的三步驟,每一步驟皆可長可短,前後次序也可視情況自由變化。有時病人雖昏迷,生命現象穩定,佛號可放誦久一點,但最好放誦佛號兩小時以內,就要勉勵他一次,提醒他的正念,較為穩當,病人也會感覺身旁有人在關心、照顧;若是病人臨終前呼吸較急促,就直接在其耳旁大聲念佛即可。
特別要注意的事,就是任何人皆不可在其身旁哭泣,也不可用哭調跟他說話,否則本要往生,給你一哭,病人心頭大亂,牽掛不捨,就會墮入惡道,而無法往生佛國了。病人臨終這段時間,無論痛苦多煎熬,時間多難捱,陪他時,只要我們深信切願,一心鼓勵他念佛、聽佛號,發願往生,堅定地等候阿彌陀佛來接引,病人亦會受到激勵,唯心薰發,亦能深信切願;病人命終,皆可往生極樂世界!也多多少少會有某些瑞相,如蓮花香、微笑、身體柔軟…等等,隨緣示現。
佛法無邊
愿做菩萨那朵莲
修炼心法永无杂念
花开花落在你身边
做前世今生的水莲
善因结善缘
慈悲大无边
宽阔的胸怀
动感天地间
斩断尘世缘
烦恼丢一边
跪拜在佛前
常常把经念
愿做菩萨那朵莲
修炼心法开的娇艳
那河水声荡在心间
有如歌声般的迷恋
愿做菩萨那朵莲
修炼心法永无杂念
花开花落在你身边
做前世今生的水莲
愿做菩萨那朵莲
看起來菩薩應是得道的佛寺高僧
得道的高僧、皆是菩薩示現
❤❤❤❤
看到你的歌有这么多次观看，太好了！路勇本人都不知道这歌被别人做成MV放到这里了。
修行之人必須六大皆空，但又百善孝為先，要如何取捨~
蘇倚 先来后到，应该把该做的本份自然做到
空非捨，孝為先。煩惱處即是菩提。真空妙有，空能含容萬物，若空與孝有背是為頑空非真空。
@@chencan7377 ☺😀
好听
赞 ！赞！ 赞！
讚啦
I don’t know much about what it’s saying but I love it.
感恩 南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
臺語叫ㄧㄡˋㄇㄧㄥˊ🙏
請問是天上調嗎?旋律優美~e03vu,4 感謝上傳
nice song
So nice!
應無所住 而生其心
輕鬆觀自在
Right Understanding Of The Dhamma Philosophy Is Extremely Near And Hold Dear To Buddha.