El Credo Niceno (1): Exposición teológica (I) - Pastor Héctor Bustmante

Serie: Credos
Fecha de exposición: 23 de Junio 2024
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Resumen:
Encontrar nuevas palabras que expresen la antigua fe sobre Dios empezó a ser necesario para poder discutir con los herejes (A, ST I, q. 29, ar. 3).
2.- Creo
Una confesión en comunidad: aunque en español “creo” y en latín “credo” hace referencia a la primer persona del singular, “yo creo”, no obstante, en griego, como fue originalmente escrito, se lee “nosotros creemos” (Πιστεύομεν).Una confesión de corazón: pero no solo es una confesión de comunidad, sino una confesión de corazón. Confesamos con nuestra boca lo que creemos en nuestro corazón.Confesamos que creemos, pero que creemos...
3. ...en un solo Dios
Confesamos que hay un solo Dios... 1Co. 8: 6
4. Este Dios es tres personas
El NT ha traído una mayor luz sobre quien es nuestro Dios, para nada contradice el AT, pero ahora nuestra fe se expande con el NT.Con la iglesia del AT confesamos: Dios es uno, “oye oh Israel, YHWH, nuestro Dios YHWH uno es.” Pero a la luz del nuevo, confesamos, y este único Dios es tres personas, Padre, Hijo y Espíritu Santo. Mateo 28: 19, 2Co. 13: 14
5. La primer persona de la Trinidad es el Padre
El NT nos revela que Dios es Tres personas y que una de las personas de la Trinidad, propiamente, la primer persona, es el Padre. Efesios 1:3, Isaías 1:2, 64:8. No obstante, lo que debemos entender aquí es que el nombre Padre se refiere a Dios en general, a Dios como el creador y sustentador y no particularmente a la primer persona de la divinidad. Entender esto nos ayuda a comprender versículos como Is. 9: 6 No obstante, el término Padre en el NT toma una particularidad y es que ahora se le llama Padre de nuestro Señor Jesucristo, esto es, el Padre es una persona distinta al Hijo, y el Padre caracterizado por la paternidad es también el principio de la creación y redención.Las tres personas son Creador, el Padre es creador, el Hijo es creador y el Espíritu es Creador, no obstante al Padre se le atribuye de manera peculiar tanto la obra de creación, como el inicio de la obra de nuestra redención: - Juan 3:16, Tito 3:14