نصف دقيقة فقط - سبحان الله (٣)مرات - الحمدلله (٣)مرات - لا إله الا الله (٣)مرات - الله أكبر (٣)مرات - أستغفر الله (٣)مرات - لاحول ولا قوة الا بالله (٣)مرات - اللهم صلِّ وسلم على نبينا مُحمد (٣)مرات سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته (٣)مرات ﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ﴾🌸💚💚
المشكله في الشيعه انها يتبعون ملالي إيران الجاهلين باللغه العربيه... الشيخ خالد يسأل السؤال اكثر من مرة وما يدل الا على جهل شوقي بلغة القرآن.. ما الفرق بين القدرية والشرعية؟ يعني ليس من الضروري تكراره الف مرة، اما انك تملك الجواب او لا. وشوقي مفلس في امرين : أولهما جهله باللغه العربيه وثانيا جهله بعقيده دين الشيعه. كيف تناظر شخصا مثل هذا يا شيخ خالد؟ صدق الشيخ عندما سأله من رشحك للمناظرة!!!
الله يرحمك يا محمد صابر ( أبي زياد ) رحمة واسعه ويجعل قبرك روضه من رياض الجنه . ويجعلك من من يقبض كتابه بيمينه يوم تبيض و وجوه وتسود و جوه ومن الناظرين لوجه الله عزوجل . دافعت دفاع الاسود الضواري عن الاسلام والنبي محمد صل الله عليه وسلم وصحابته و عرضه زوجاته المصونات الطاهرات العفيفات أمهاتنا أمهات المؤمنين رضي الله عنهن من زنادقة الضلال وديانتهم المنحرفه المشركه . وحفظ الله الشيخ خالد الوصابي ونصره نصراً مؤزراً
أصحاب العمائم اخترعوا علماً نسبوه لأهل البيت وخصوه لأنفسهم ، ولم يحثوا العوام على تعلمه حتى يكونوا المرجع الوحيد ، أما وقت المناظرات واثبات الحجج يستتروا بمثل شوقي واشباهه ممن لا يملكون ادنى علم شرعي
معقوله يا ناس ان الآئمة المهدين الذين هم ع حسب معتقد الشيعة الامامية لم يذكر الله اسم ولا واحد منهم ولا آحاديث صحيحة علي الرغم من ١- انهم يدعون انهم منصبون من قبل الله فكيف ان الله يأمر الامة بأمر من اصول الدين حسب معتقد الشيعة ولا يذكر اي من اسماؤهم 2- اعتقاد الشيعة بعصمتهم والبعض منهم يذهب انه افضل من بعض الآنبياء او مساوون لهم فالآمر جليل حسب معتقدهم ومع ذلك لم يذكر القرآن الأمامية انها فرض او لم يذكر اسماء هؤلاء المعصومون الحاكمون المهديون الاماميون اهذا كلام يدركه عاقل هذا كلام عام اما ان أعلق علي كلام هذا الرجل فانه لا يتحدث باحاديث صحيحة وان اتي بحديث صحيح فانه لا يتحدث عن الآئمة الذي يتحدث عنهم وانما يآوله تآويل حسب هواه ولا آيه من القرآن صريحة كذلك تتحدث عن الامامية ولكن يآتي بآيات يلوي عنقها ويفسرها حسب هواه بدون حتي مرجع صحيح من الاحاديث يستدل به فكيف لنا ان نتبع فرقة لا تأتى بأية صريحة او حتي حديث صحيح صريح عن اسمائهم ما المبرر ان الرسول لم يحدث صحابته الكرام ومن بعدهم الامة بآسمائهم مع عظم هذا الامر عند الشيعة الامامية
اولا انت اخي في الخلق والاسلام اقول لك اذ كنت صادق حقا وتبحث عن الحقيقه وتريد وجه الله عليك أن تنزع فكر الذي نشأة عليه من ابائك وأهلك وانت في نيتك ان تبحث عن الحقيقه ولماذا هذا الاختلاف بين المسلمين في الامامه اولا انت قلت لايوجد حديث صحيح او ايه عن الامامه والله هنالك ايات كثيره تدل على الامامه والخلافه الشرعيه هي تنصيب من الله وليس من الناس ثانيا نحن لانفرق مثلكم بين كلام الله وكلام الرسول محمد فكلامه كلام الله وكلام الرسول حجه عندنا ويكفي حديث واحد عن الرسول عندما قال ياعلي انت مني بمنزله هارون من موسى وتعلم انه كان خليفة هارون وايضا من كنت مولاه فهذا علي مولاه وايضا علي مع الحق والحق مع علي وايضا ياعلي حبك ايمان وبغضك نفاق وايضا حديث الثقلين وايضا غدا اعطي الرايه لرجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله وايضا ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي ماذا تريد اكثر من هذا الذي قاله رسولك الكريم وهو لاينطق عن الهوا وهذه الاحدايث صحيحه في كتبكم الصحيحه اذ كنت فعلا تريد الحقيقه ولاتتزمت بمذهبك ابحث انت بنفسك وانشا الله ستصل للحقيقة
فكر عندما تبحث وترى ابا هريره الذي عاصر النبي اقل من بضع سنين وترى يروي عنه آلاف من الأحاديث وتنظر وترى علي عليه السلام الذي منذ كان صغيرا واخذه النبي ورباه في بيت النبوه وعاش عنده ورافق النبي طول حياته الا ان مات في كل كتبك التي عندك من البخاري الى أضعف كتاب تجد يروى عن علي عن كلام النبي فقط ٢٠ حديث والله لو كنت حقا عاقل وتبحث عن الحقيقه ولاتتعصب لمذهبك ستعرف ماذا يعني ذلك
عندما تريد اسماء الامه من القرأن اسئلك سؤال من أين عرفتم ؟ان اية الغار المقصود بها ابا بكر؟؟؟؟ وهيه تقول اذ يقول لصاحبه لاتحزن لم يذكر اسم الخليفه الاول قد يكون عمر وقد يكون ابن عباس وقد يكون حذيفه وقد وقد وقد من أين عرفتهم ؟؟؟؟؟
@@عليخضير-ن1ت اولا : ارد عليك علي اشكال ان علي رضي الله عنه روي اقل من عشرون حديثا وقارنته بابو هريره الاجابة الخصها في نقطتين ١- علي بن ابي طالب رضي الله عنه روي 420 حديثا في كتب السنة وليس 20 كما تدعي عليك ان تكون اكثر دقه ولا تستخدم اسلوب التدليس بان تشير الي كتاب صحيح البخاري وحده دون غيره وكأن السنة ليس لديهم ولا يؤمنون سوي بصحيح البخاري وكذلك استخدام نفس الأسلوب بان تأتي بمقارنات علي حسب الهوي ولكن ارد عليك بمثلها اتعلم ان عدد الروايات في كتب السنة الصحيحة عن طريق عمر بن الخطاب رضي الله عنه 240 حديث وأبو بكر 59حديث وهو صاحب الرسول ايضا واول من امن من الرجال ولزم رسول الله بمكه وهاجر معه الي المدينة اعطيك الثالث عثمان بن عفان روي عن الرسول فقط 92 حديث لدي كتب السنة يعني ان عليا رضي الله عنه روي اكثر من الخلفاء الثلاثة مجتمعين لدي كتب السنة ثانيا : يجب ان تعلم ان كثرة الرايات عن الرسول لا يلزمها قرابة او مرافقه فقد يكون الصحابي ملتزم بعدم الاكثار في الرواية عن الرسول وقد يكون لطول عمر رواه الاحاديث فابو هريره والسيدة عائشة توفيا سنة 57 ه وعبدالله بن عمر بن العاص توفي 63 ه وعبدالله بن عمر 73 ه وهؤلاء اكثر رواه احاديث عن النبي فطول العمر مكن كل منهم الي روايه احاديث كثيرة عن الرسول لما عاصروه من ظروف واحداث استوقفتهم او احداث تذكرهم باقوال الرسول ورواية احاديثه فمسألة انك تحاول الربط بين ان السنة نحوا عليا وآل البيت ولم يآخذوا برواياتهم عمدا هذا محض افتراء بدون دليل
@@عليخضير-ن1ت اخي العزيز لم تذكر الآيات الدالة علي الإمامة او الآحاديث الصحيحة بل اكتفيت تارة بكلمة هناك ايات كثيرة وتارة اخري بدلا من ان ترد ردا مقنعا قلت بأن تفكيري هذا يرجع الي التنشئة والاسرة وهكذا وكأني لست مسلما وتستخدم معي حديث ان كل انسان يولد علي الفطرة فاباه اما يهودانه او ينصرانه او يمجسانه فالقياس هنا باطل فانا مسلم والحمد لله ام اراك تتهم مليار ونصف المليار مسلم انهم غير مهتدون بسبب انهم لا يعتقدون مثل ما تعتقد انت ثم انك تقول انكم لا تفرقون بين كلام الله وبين كلام رسول الله ونسيت ان توضح اي كلام للرسول فقط الصحيح عن رسول الله لكن دعني استطرد ما استشهدت به عن رسول الله بان عليا بالنسبة للرسول بمنزله هارون لموسي هل توضح ما تلك المنزلة فالمسلمين جميعا يعلمون ان هارون كان اخو موسي وكان نبيا كموسي فهل تشبيه الرسول لعلي بانه نبيا مثل هارون ام ان الرسول في تشبيهه يقصد بانه سند للرسول او ان عليا في منزلة الاخوة للرسول دون الرسالة ثم انك تحمل الحديث مالا يطيق فهذا الحديث قاله الرسول لعلي عندما هم بالخروج بالجيش في غزة تبوك استخلفك علي المدينة فقال علي للرسول اتخلفي علي الأطفال والنساء يارسول الله فقال له الرسول اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي ثم ان السول استخلف من قبل في المدينة في غزوة بدر عبدالله بن ام مكتوم وفي غزوة بني سليم سباع بن عرفطة الغفاري ثم ارجع واقول لو الرسول اعتقد في علي انه نبي كهارون كاننا نقول ان كلام الرسول يخالف القرآن لان القرآن يقول " ما كان محمد آبا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين " فاي منزلة تقصد المنزلة هنا بالطبع ليست النبوة فما الذي تؤوله من الحديث اذن لست ادري هل ستفسره تفسيرا باطنيا وتقول للدلاله علي امامة علي اقرأ الحديث علي اي انسان يعرف العربية وقل ان هذا يعني ان الرسول يقصد به انه خليفته وانه القائم بامر الدين من بعده وانه عصم لتبليغ دعوته قلت من قبل لا تحمل النص مالا يحتمل
الي يشوف الفيديو في 2023 لايك
مشكلة الشيعه في التوحيد.
وحدوا الله اولا ثم اثبتوا ولايه المهدي ثانيا من كتاب الله.
رحم الله محمد صابر وادخله فسيح جناته وجعل ماقدم للاسلام شفيعا له
لو قال شرعي سقط دينه
ولو قال قدري سقط دينه
لذلك اتهرب
في الدقية 7:15 الشيخ خالد والمذيع ونظرتهم لشوقي كأنهما يقولان ماذا يقول نسأل سؤال عن الخمر فيتكلم عن فوائد الاستحمام
نصف دقيقة فقط
- سبحان الله (٣)مرات
- الحمدلله (٣)مرات
- لا إله الا الله (٣)مرات
- الله أكبر (٣)مرات
- أستغفر الله (٣)مرات
- لاحول ولا قوة الا بالله (٣)مرات
- اللهم صلِّ وسلم على نبينا مُحمد (٣)مرات
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته (٣)مرات
﴿وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ الْمُؤْمِنِينَ﴾🌸💚💚
بارك الله فيك ياشيخ خالد الوصابي واستمر في دعسهم وسنواصل معك حتى يتضح من الذي شرد ويتضح الحق.
وغفر الله للشيخ محمد وجزاه عنا خير الجزاء على ماقدم لخدمة الإسلام والمسلمين
@@عماربنياسر-م5ظ
آمين يارب العالمين وجمعني الله وأياك معه في جنات النعيم
الله ينصر دينك يا شيخ خالد الوصابي
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
المشكله في الشيعه انها يتبعون ملالي إيران الجاهلين باللغه العربيه... الشيخ خالد يسأل السؤال اكثر من مرة وما يدل الا على جهل شوقي بلغة القرآن.. ما الفرق بين القدرية والشرعية؟ يعني ليس من الضروري تكراره الف مرة، اما انك تملك الجواب او لا.
وشوقي مفلس في امرين : أولهما جهله باللغه العربيه وثانيا جهله بعقيده دين الشيعه.
كيف تناظر شخصا مثل هذا يا شيخ خالد؟
صدق الشيخ عندما سأله من رشحك للمناظرة!!!
Taha Jawadi صدقت
فعلاً
راجل محترم الله يرحمك يا محمد صابر
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
الله يرحمك اخي محمد صابر
الله يرحمك يا محمد صابر ( أبي زياد ) رحمة واسعه ويجعل قبرك روضه من رياض الجنه . ويجعلك من من يقبض كتابه بيمينه يوم تبيض و وجوه وتسود و جوه ومن الناظرين لوجه الله عزوجل . دافعت دفاع الاسود الضواري عن الاسلام والنبي محمد صل الله عليه وسلم وصحابته و عرضه زوجاته المصونات الطاهرات العفيفات أمهاتنا أمهات المؤمنين رضي الله عنهن من زنادقة الضلال وديانتهم المنحرفه المشركه . وحفظ الله الشيخ خالد الوصابي ونصره نصراً مؤزراً
شوقي بضحك
Alahouma sali wa salem ala Mohamed sala alah alih wa salem wa ashabehi adjmainne
ارى انوليداسماعيل اكثر جلدا على ظهر الشيعه من خالد الوصابي
شوقي أنا برقي حاج تعوي ماحدا عميسمعلك
😂😂😂مش مهندس قال له
انا مليش دعوه 😂😂😂😂غبي
أصحاب العمائم اخترعوا علماً نسبوه لأهل البيت وخصوه لأنفسهم ، ولم يحثوا العوام على تعلمه حتى يكونوا المرجع الوحيد ، أما وقت المناظرات واثبات الحجج يستتروا بمثل شوقي واشباهه ممن لا يملكون ادنى علم شرعي
معقوله يا ناس ان الآئمة المهدين الذين هم ع حسب معتقد الشيعة الامامية لم يذكر الله اسم ولا واحد منهم ولا آحاديث صحيحة علي الرغم من
١- انهم يدعون انهم منصبون من قبل الله
فكيف ان الله يأمر الامة بأمر من اصول الدين حسب معتقد الشيعة ولا يذكر اي من اسماؤهم
2- اعتقاد الشيعة بعصمتهم والبعض منهم يذهب انه افضل من بعض الآنبياء او مساوون لهم فالآمر جليل حسب معتقدهم ومع ذلك لم يذكر القرآن الأمامية انها فرض او لم يذكر اسماء هؤلاء المعصومون الحاكمون المهديون الاماميون اهذا كلام يدركه عاقل
هذا كلام عام اما ان أعلق علي كلام هذا الرجل فانه لا يتحدث باحاديث صحيحة وان اتي بحديث صحيح فانه لا يتحدث عن الآئمة الذي يتحدث عنهم وانما يآوله تآويل حسب هواه
ولا آيه من القرآن صريحة كذلك تتحدث عن الامامية ولكن يآتي بآيات يلوي عنقها ويفسرها حسب هواه بدون حتي مرجع صحيح من الاحاديث يستدل به
فكيف لنا ان نتبع فرقة لا تأتى بأية صريحة
او حتي حديث صحيح صريح عن اسمائهم
ما المبرر ان الرسول لم يحدث صحابته الكرام ومن بعدهم الامة بآسمائهم مع عظم هذا الامر عند الشيعة الامامية
اولا انت اخي في الخلق والاسلام
اقول لك اذ كنت صادق حقا وتبحث عن الحقيقه وتريد وجه الله عليك أن تنزع فكر الذي نشأة عليه من ابائك وأهلك وانت في نيتك ان تبحث عن الحقيقه ولماذا هذا الاختلاف بين المسلمين في الامامه اولا انت قلت لايوجد حديث صحيح او ايه عن الامامه والله هنالك ايات كثيره تدل على الامامه والخلافه الشرعيه هي تنصيب من الله وليس من الناس ثانيا نحن لانفرق مثلكم بين كلام الله وكلام الرسول محمد فكلامه كلام الله وكلام الرسول حجه عندنا ويكفي حديث واحد عن الرسول عندما قال ياعلي انت مني بمنزله هارون من موسى وتعلم انه كان خليفة هارون وايضا من كنت مولاه فهذا علي مولاه وايضا علي مع الحق والحق مع علي وايضا ياعلي حبك ايمان وبغضك نفاق وايضا حديث الثقلين وايضا غدا اعطي الرايه لرجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله وايضا ياعلي حربك حربي وسلمك سلمي ماذا تريد اكثر من هذا الذي قاله رسولك الكريم وهو لاينطق عن الهوا وهذه الاحدايث صحيحه في كتبكم الصحيحه اذ كنت فعلا تريد الحقيقه ولاتتزمت بمذهبك ابحث انت بنفسك وانشا الله ستصل للحقيقة
فكر عندما تبحث وترى ابا هريره الذي عاصر النبي اقل من بضع سنين وترى يروي عنه آلاف من الأحاديث وتنظر وترى علي عليه السلام الذي منذ كان صغيرا واخذه النبي ورباه في بيت النبوه وعاش عنده ورافق النبي طول حياته الا ان مات في كل كتبك التي عندك من البخاري الى أضعف كتاب تجد يروى عن علي عن كلام النبي فقط ٢٠ حديث والله لو كنت حقا عاقل وتبحث عن الحقيقه ولاتتعصب لمذهبك ستعرف ماذا يعني ذلك
عندما تريد اسماء الامه من القرأن اسئلك سؤال من أين عرفتم ؟ان اية الغار المقصود بها ابا بكر؟؟؟؟ وهيه تقول اذ يقول لصاحبه لاتحزن لم يذكر اسم الخليفه الاول قد يكون عمر وقد يكون ابن عباس وقد يكون حذيفه وقد وقد وقد من أين عرفتهم ؟؟؟؟؟
@@عليخضير-ن1ت اولا : ارد عليك علي اشكال ان علي رضي الله عنه روي اقل من عشرون حديثا وقارنته بابو هريره
الاجابة الخصها في نقطتين
١- علي بن ابي طالب رضي الله عنه روي 420 حديثا في كتب السنة وليس 20 كما تدعي عليك ان تكون اكثر دقه ولا تستخدم اسلوب التدليس بان تشير الي كتاب صحيح البخاري وحده دون غيره وكأن السنة ليس لديهم ولا يؤمنون سوي بصحيح البخاري
وكذلك استخدام نفس الأسلوب بان تأتي بمقارنات علي حسب الهوي ولكن ارد عليك بمثلها اتعلم ان عدد الروايات في كتب السنة الصحيحة عن طريق عمر بن الخطاب رضي الله عنه 240 حديث وأبو بكر 59حديث وهو صاحب الرسول ايضا واول من امن من الرجال ولزم رسول الله بمكه وهاجر معه الي المدينة اعطيك الثالث عثمان بن عفان روي عن الرسول فقط 92 حديث لدي كتب السنة يعني ان عليا رضي الله عنه روي اكثر من الخلفاء الثلاثة مجتمعين لدي كتب السنة
ثانيا : يجب ان تعلم ان كثرة الرايات عن الرسول لا يلزمها قرابة او مرافقه فقد يكون الصحابي ملتزم بعدم الاكثار في الرواية عن الرسول وقد يكون لطول عمر رواه الاحاديث
فابو هريره والسيدة عائشة توفيا سنة 57 ه
وعبدالله بن عمر بن العاص توفي 63 ه
وعبدالله بن عمر 73 ه وهؤلاء اكثر رواه احاديث عن النبي فطول العمر مكن كل منهم الي روايه احاديث كثيرة عن الرسول لما عاصروه من ظروف واحداث استوقفتهم او احداث تذكرهم باقوال الرسول ورواية احاديثه
فمسألة انك تحاول الربط بين ان السنة نحوا عليا وآل البيت ولم يآخذوا برواياتهم عمدا هذا محض افتراء بدون دليل
@@عليخضير-ن1ت اخي العزيز لم تذكر الآيات الدالة علي الإمامة او الآحاديث الصحيحة بل اكتفيت تارة بكلمة هناك ايات كثيرة وتارة اخري بدلا من ان ترد ردا مقنعا قلت بأن تفكيري هذا يرجع الي التنشئة والاسرة وهكذا وكأني لست مسلما وتستخدم معي حديث ان كل انسان يولد علي الفطرة فاباه اما يهودانه او ينصرانه او يمجسانه فالقياس هنا باطل فانا مسلم والحمد لله ام اراك تتهم مليار ونصف المليار مسلم انهم غير مهتدون بسبب انهم لا يعتقدون مثل ما تعتقد انت
ثم انك تقول انكم لا تفرقون بين كلام الله وبين كلام رسول الله ونسيت ان توضح اي كلام للرسول
فقط الصحيح عن رسول الله
لكن دعني استطرد ما استشهدت به عن رسول الله بان عليا بالنسبة للرسول بمنزله هارون لموسي
هل توضح ما تلك المنزلة
فالمسلمين جميعا يعلمون ان هارون كان اخو موسي وكان نبيا كموسي
فهل تشبيه الرسول لعلي بانه نبيا مثل هارون
ام ان الرسول في تشبيهه يقصد بانه سند للرسول او ان عليا في منزلة الاخوة للرسول دون الرسالة ثم انك تحمل الحديث مالا يطيق فهذا الحديث قاله الرسول لعلي عندما هم بالخروج بالجيش في غزة تبوك استخلفك علي المدينة فقال علي للرسول اتخلفي علي الأطفال والنساء يارسول الله فقال له الرسول اما ترضي ان تكون مني بمنزلة هارون من موسي ثم ان السول استخلف من قبل في المدينة في غزوة بدر عبدالله بن ام مكتوم وفي غزوة بني سليم سباع بن عرفطة الغفاري ثم ارجع واقول لو الرسول اعتقد في علي انه نبي كهارون كاننا نقول ان كلام الرسول يخالف القرآن لان القرآن يقول
" ما كان محمد آبا احد من رجالكم ولكن رسول الله وخاتم النبيين "
فاي منزلة تقصد المنزلة هنا بالطبع ليست النبوة
فما الذي تؤوله من الحديث اذن لست ادري هل ستفسره تفسيرا باطنيا وتقول للدلاله علي امامة علي اقرأ الحديث علي اي انسان يعرف العربية وقل ان هذا يعني ان الرسول يقصد به انه خليفته وانه القائم بامر الدين من بعده وانه عصم لتبليغ دعوته قلت من قبل لا تحمل النص مالا يحتمل
صارت بين علامات الساعة وما شفنا المهدي تبعكن
شوقي أنا بتحداك أنك تجاوب على سوأل وأحد
شوقي بلف وبدور أكثر من البرغي البايظ
شوقي ما بدوخ من كتر اللف والدوران
شوقي مالو عرفان راسو من رجليه
ماشاء الله على ااشيخ خالد الوصابي. حفظه الله اللجم ااشيعي
المقدم مووت اللحلفه