قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " سبق المفردون قالوا ومن المفردون يا رسول الله قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات " حديث صحيح فمن علامات محبتك لله كثرة ذكره وتتحقق لك فوائد عظمى * حبك لله * حب الله لك * اذكروني أذكركم *معية الله لك *غراس الجنه * الباقيات الصالحات التي تبقى لصاحبها بعد الموت * تفريج الهموم* طمئنينة القلب والنفس * وغيرها من الثواب العظيم المذكور في القرآن والسنة اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ولكل المسلمين والمسلمات يارب العالمين
ما شاء الله تبارك الرحمن عنك يا دكتور يا لجمال ذهنك ومتابعتك لامور الدين ... رب يحشرنا والمسلمين مع الأنبياء والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.. اني احبك في الله
جزاكم الله خيرا على تفهيمنا الامور التى تمس العقيدة وما فيه سعه ونظر واجتهاد دون خلاف او فرقة بين المسلمين اطلب من حضرتك سلسله عن قصة سيدنا عيسى عليه السلام لاننا لا نعرف الكثير عنه بخلاف سيد موسى عليه السلام.....ونريد من حضرتك ان تشرح لنا معتقدات النصارى وخاصة النصارى فى بلاد العربية وعندنا فى مصر لكى نعرف كيف ندعوهم ..فكثير من الناس يخالطون النصارى ويجاورونهم وماتوا عنهم ولم يناقشوهم فى امر الاسلام حتى فضلا عن الدعوة .....وايضا لانى توقفت فى كتاب البداية والنهاية عند بداية قصة سيدنا عيسى عليه السلام لأنى تعبت من بنى إسرائيل للغاية وما فعلوة لسيدنا موسى ..فممكن اتشجع اكمل قراءة جزاكم الله خيرا
💮روائع الخلوات مع الله 💮 💮❤💮❤💮❤💮❤💮 💮 في الخلوة مع الله : لا تحتاج إلي حجز موعد مسبق بل كل الأوقات متاحة بين يديك وأنت من تقرر!! ما أكرمك يا الله !! 💮 في الخلوة مع الله : لا تحتاج إلى اعتذار لإطالة اللقاء لأنه يحبك ويحب مناجاتك ! ما أرحمك يا الله !! 💮 في الخلوة مع الله : لا تحتاج للاعتذار بسبب تكرار الموضوع فهو يحب المُلحّين ! ما أعظمك يا الله !! 💮 في الخلوة مع الله : لا تحتاج لأن تكون صاحب عبارة منمقة وحجة دامغة لتنال طلبك ، فهو يعلم بحاجتك قبل سؤالك ! ما أقربك يا الله !! 💮 في الخلوة مع الله : لن تصاب بالإحراج لو دمعت عينك أو تلعثمت كلماتك فالضعف بين يديه قوة وعزة ! ما ألطفك ياالله !! 💮 في الخلوة مع الله : يمكنك الاعتراف بالخطيئة دون أن تخاف من تبعات الاعتراف لأنه يحب منك الاعتراف بالاقتراف ! ما أجلّك يالله !! 💮 وأخيراً في الخلوة مع الله : تنتهي لحظات خلوتك وقد وضعت بين يديه حاجاتك وتمضي .. والرب يدبر لك ما يصلح حالك ومآلك وأنت لا تشعر . . . 💮 فطوبى لأصحاب الخلوات 💮 حين تنادي (يا رب ...) أبشر لن تخيب !! إما ملبى لك النداء . أو مدفوع عنك البلاء . أو مكتوب أجرك في الخفاء . 💮❤💮❤💮❤💮❤💮 مر سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذات يوم برجل في السوق. فإذا بالرجل يدعو ويقول : اللهم اجعلني من عبادك القليل... اللهم اجعلني من عبادك القليل .. فقال له سيدنا عمر : من أين أتيت بهذا الدعاء ..؟؟ فقال الرجل :ان الله يقول في كتابه العزيز ,,((وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ)). فبكى سيدنا عمر.......وقال : كل الناس آفقه منك يا عمر ؛ اللهم اجعلنا من عبادك القليل . فاليوم إذا نصحت أحداً بترك معصية كان رده: أكثر الناس تفعل ذلك .. لست وحدي !! وﻟﻮ ﺑﺤﺜﺖ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ " ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ " ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﻮﺟﺪﺕ ﺑﻌﺪﻫﺎ (ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ - ﻻ ﻳﺸﻜﺮﻭﻥ - ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ) ﻭﻟﻮ ﺑﺤﺜﺖ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ " ﺃﻛﺜﺮﻫﻢ " ﻟﻮﺟﺪﺕ ﺑﻌﺪﻫﺎ (ﻓﺎﺳﻘﻮﻥ - ﻳﺠﻬﻠﻮﻥ - ﻣﻌﺮﺿﻮﻥ - ﻻ ﻳﻌﻘﻠﻮﻥ - ﻻ ﻳﺴﻤﻌﻮﻥ) ﻓﻜﻦ أﻧﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻴﻬﻢ : { ﻭﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﺍﻟﺸﻜﻮﺭ } { ﻭﻣﺎ ﺁﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﺇﻻ ﻗﻠﻴﻞ } { ﺛﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﻟﻴﻦ ﻭﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ } صراحة هذا الموضوع من المواضيع المفيده التي يجب ان نتراسل بها في مواقع التواصل الاجتماعي.. شكراً لمن ارسلها لي .. ووددت ان اشارككم بها .... 💖 اللهم صل وسلم على محمد عدد ماخلقت من عدد من الأزل إلى الأبد 💖 ❄أيوب الجمسي.❄
إسمع ده يا دكتور يمكن فهمي يطلع صحيح: الموت هو نهاية حياة الروح في هذه الحياة الدنيا. (يعني إعتبر "الروح" هذه مخلوقة ـ نهاية حياة هذه الروح المخلوقة في هذه الدنيا إسمه "موت" ثم ترفع هذه "الروح المخلوقة" للسماء السابعة") كل الأرواح يتوفاها الله سواء عند نومها أو حين موتها. وتوفي الروح بمعنى أنها ترفع للسماء السابعة. فيجوز أن أقول على "الموت" وفاة لأنه الروح ترفع للسماء السابعة سواء بالنوم أو الموت لكن لا يجوز أن أقول على "توفي الروح" موت إلا إذا تأكد نهاية حياة هذه الروح في هذه الحياة الدنيا. قيس هذا المعنى على كل الآيات والأحاديث وسوف يستقيم المعنى إن شاء الله. ـ فقول الله تعالى: "إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ" لأن حياة روح سيدنا عيسى عليه السلام في هذه الحياة الدنيا لم تمت بعد ولهذا قال الله "متوفيك" ـ , وقوله تعالى : وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ ۚ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ ۚ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ ۚ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا (4:157) بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (4:158) تأكيد أنهم ما قتلوه لأن القتل هو أحد صور إنهاء حياة الروح في هذه الحياة الدنيا. وقوله "بل رفعه الله إليه" هو رفع للروح كما ترفع كل الأرواح لله لكن كان رفع سيدنا عيسى بالروح والجسد والله أعلم. ـ وأيضا كما ذكرت حضرتك ذكرها سيدنا عيسى بكلمة "توفيتني" لان روحه لم تنتهي حياتها بعد في هذه الحياة الدنيا في قوله تعالى: مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنْتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (5:117) ـ أما حديث الرسول عليه الصلاة والسلام في إخباره عن نزول سيدنا عيسى " فيمكث في الأرض أبعين سنة ثم "يُتوفى" فيصلي عليه المسلمون". فكما ذكرت أنه يجوز أن أقول على "الموت" وفاة لأنه الروح ترفع للسماء السابعة سواء بالنوم أو الموت. وفي هذا الحديث معنى " يتوفى" هنا أنه روح سيدنا عيسى وقتها تكون قد إنتهت في هذه الحياة الدنيا وتأكيد ذلك قول الرسول عليه السلام "فيصلي عليه المسلمون" ومعروف أن صلاة الجنازة تكون على من مات في هذه الحياة الدنيا فقط. ـ أما قوله "قال الله لهم موتوا ثم أحياهم" فهنا أنهى الله حياة روحهم فعليا أي لم تكن وفاة فقط. ثم أحياهم مرة أخرى من الموت في هذه الحياة الدنيا ولهذا ذكر الله أنهم كانوا يحذرون "الموت" ليؤكد على أنه أمات روحهم فعليا في هذه الحياة الدنيا ثم أحياهم مرة أخرى. "أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ "(2:243) ـ وايضا في قول الرجل :" أَنَّىٰ يُحْيِي هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۖ فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ ۖ " فهو أيضا أنهى الله حياة روحه فعليا في هذه الحياة الدنيا يعني أماته ثم بعثه بعد ذلك وأيضا إستخدام الرجل لكلمة "بعد موتها" تعنى فهمه أن الموت نهاية روح المخلوق في هذه الحياة الدنيا. ـ وقول سيدنا أبا بكر لما مات الرسول عليه الصلاة والسلام: "بأبي أنت يا نبي الله لا يجمع الله عليك موتتين أما الموته التي كتبت عليك فقد متها" لأنه روح النبي عليه السلام قد إنتهت في هذه الحياة الدنيا بمعنى ماتت (ولهذا قال فقد متها وأيضا قال الله من قبلها " إنك ميت وإنهم ميتون") وأما إعتبار سيدنا أبا بكر أنها نقيصه أن يجمع الله عليه موتتين لأنه كل مؤمن تنتهى حياة روحه في هذه الحياة الدنيا لا يريد العودة إليها مرة أخرى لأنه يرى مقعده من الجنة أما الكافر فهو من يريد العودة إلى هذه الحياة الدنيا لأنه يرى مقعده من النار. ـ وقوله تعالى : " يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ" (4:15) أي أن الموت هو نهاية حياة روحهم في هذه الحياة الدنيا ـ وقوله تعالى : وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا (2:234) وأيضا قوله "وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا (2:240) جاءت "يتوفون" هنا بمعنى الموت وتأكيد نهاية حياة روحهم قوله "ويذرون أزواجا" ـ وقوله سبحانه: وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ ۖ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا (4:15) جاءت "يتوفاهن الموت" هنا بمعنى الموت وتأكيد حتى تنتنهي حياة روحهم قوله "فأمسكوهن في البيوت" ـ وقوله "وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ" (6:60) جاءت هنا بمعنى الوفاة فقط أي رفع أرواحنا عند نومنا ـ وقوله "حَتَّىٰ إِذَا جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ (7:37) أي أن الملائكة جائتهم لتقبض روحهم وتنهي حياة روحهم في هذه الحياة الدنيا أي أن "يتوفونهم" هنا بمعنى يميتونهم. ـ وأيضا قوله "وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا ۙ الْمَلَائِكَةُ " (8:50) بمعنى يميتونهم أي ينهون حياة أرواحهم في هذه الحياة الدنيا ـ وقوله " وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّىٰ وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَىٰ أَرْذَلِ الْعُمُرِ(22:5) هنا أيضا "يتوفى" بمعنى الموت وتأكيد إنهاء حياة روحهم في هذه الحياة الدنيا قوله "ومنكم من يرد إلى أرذل العمر" ـ وقوله "قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ (32:11) هنا أيضا بمعنى الموت وتأكيد إنهاء حياة روحنا بقوله "ملك الموت" ـ وقوله "وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّىٰ مِنْ قَبْلُ ۖ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلًا مُسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (40:67) هنا أيضا بمعنى الموت وتأكيد إنهاء حياة روحنا قوله "من قبل ولتبلغوا أجلا مسمى". والله أعلم لكن أعتقد أن المعنى يستقيم هكذا على كل الآيات والأحاديث.
هذه المسالة برايي المتواضع هي مسالة تخص قدرة الله على كل شي كل شي بلا تشكيك ، فالله قادر على ان يرفعه اليه وهو متوفي، وقادر ان يرفعه وهو نائم ، القضية كما تفضل الشيخ السرجاني هي ليست عقائدية ، انا العقيدة ان تؤمن ان نبي الله عيسى عليه السلام هو الان مرفوع في السماء عند الله وسينزل ليقتل المسيح الدجال ، وان تؤمن بقدرة الله على كل شي ، وان تؤمن وتصدق بالاخبار حتى لو لم تكن بمستوى تفكيرك او ما يقبله عقلك ، هذه القضية يمكن تشبيهها بقضية حقيقة الارض اهي كروية ام مستوية كما في هلاف الناس اليوم ، وهذا شيء لن تسال عنه ابدا مهما كان شكلها ، المهم ان تعتقد اعتقادا جازما بان هذه الارض خلقها الله واهبطنا اليها من الجنة وكل ما فيها هو من خلق الله وان تتامل هذا الخلق وتستدل به على وجود الله الخالق . جزيت خيرا شيخنا الفاضل ❤
يا دكتور اانبياء كلهم نالوا منزلة الشهداء وهم احياء عند ربهم يرزقون ,وخير ذليل هي رحلة نبينا محمد صل الله عليه وسلم في المعراج ولقاؤه بالانبياء عليهم افضل الصلاة والسلام
هو حي صيغة الحياة تنسب الدنيا أما الاخرة فهي الحيوان فعيسى ميت في الدنيا كما انه عند الله كمثل أدم و ايضا القتلى في سبيل الله هم ايضا احياء لكن ليس في الدنيا بل عند الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. للدكتور والمتابعين.. في حادثة الإسراء والمعراج الرسول ألتقى بغالب النبيين وتحدث إليهم وصلى بهم.. إيماننا بالله يقف أمام قدرته على كل شيء سبحانه فلا نستبعد عنها شيئا لها سند عن رسولنا صلى الله عليه وسلم أو ما جاء في التنزيل عن ربه سبحانه
كل الانبياء احياء الان لكن مع الله سبحانه.فالانبياء كلهم ماتو في الارض و أدم و عيسى عند الله مثل بعضهم فالموت كان في الارض و الان شيء آخر و حتى القتلى في سبيل الله هم احياء عند الله
النوم هو الموت الصغرى .... ولذلك كل يوم نعاهد الله (إِيّاكَ نَعبُدُ وَإِيّاكَ نَسْتَعين).. فحياتنا كلها تمتد بين (الْحَمْدُلله ) وحتى (ولا الضالين ).. فلا بد للوفاء بالعهد من قلب يطرب أنساً بسماع (الرّحْمٰن الرّحيِم ).. ويقف إجلالاً مع(مٰلِك.ِ يَوْمِ الدّين ).. وينكسرُ راجياً (اهْدِنا الصّراط المُسْتَقيِم ).. ويرتعد خوفاً من سبيل (المَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلا الضّالِين).. إنه أعظم عهد في أعظم سورة.. فهل وعت قلوبنا ذلك العهد..!
القران الكريم يقول ..في المهد وكهلا ..اذا عاش عيسى مثل سكان الارض غاش عيسى حياته طفلا وكهلا وموته وهو كهلا ورغم الخطط لقتل عيسى يرفعه الله من مكان ويضهره مكان اخر وهم يقتلون احدهم بدلا من عيسى كما يقول القران الكريم وشبه لهم ...وهكذا عيسى عاش ومات وانبعاثه عند ربه ضمن الانبياء والرسل وهلم من مجرة وتقول الاشارات بان عيسى لن يعود الدنيا فهو في الجنات مع والدته وآل عمران وهكذا جميع الامور تشير والله اعلى واعلم فلاحولا ولاقوة الابالله العلي العظيم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " سبق المفردون قالوا ومن المفردون يا رسول الله قال الذاكرون الله كثيرا والذاكرات " حديث صحيح فمن علامات محبتك لله كثرة ذكره وتتحقق لك فوائد عظمى * حبك لله * حب الله لك * اذكروني أذكركم *معية الله لك *غراس الجنه * الباقيات الصالحات التي تبقى لصاحبها بعد الموت * تفريج الهموم* طمئنينة القلب والنفس * وغيرها من الثواب العظيم المذكور في القرآن والسنة اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك ولكل المسلمين والمسلمات يارب العالمين
عليه افضل الصلاه والسلام
ضبءحءتض ثم
@@mfdbgf1592 شنمطكضنهسب ذء ذ
الرسول والصحابة لم يتركوا صفحة واحدة من الحديث فمن أين أتيت بهذه القصص الموضوعة؟
لا حرمنا الله من سماع صوتك يا دكتور والله
جزاك الله عنا خير الجزاء
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير 🌿🍀🌸
سبحان الله كم احب هذا الرجل
بوركتم رضى الله عنكم وارضاكم
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنه عرشه ومداد كلماته
روحانيات ايمانية جزاك الله خير د.راغب السرجاني الله يزيدنا ويزيدك من فضله
محبكم في الله
عمر الهذلي من مكة المكرمة
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم كلمتان خفيفتان على اللسان. ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمان (سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم)متفق عليه
حديث مزور
قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان الى الرحمن سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
الطذذللللللللببب=
عليه السلام وعلى نبينا افضل الصلاة والسلام
جزاكم الله خيرا
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ ٱلرُّسُلُ
{إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا وَجَاعِلُ الَّذِينَ اتَّبَعُوكَ فَوْقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ يَوْمِ الْقِيَامَةِ ۖ ثُمَّ إِلَيَّ مَرْجِعُكُمْ فَأَحْكُمُ بَيْنَكُمْ فِيمَا كُنتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ} [آل عمران : 55]
صدق الله العظيم
وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
وجزاكم الله الفردوس الاعلى في الجنه يااااااااااارب مع النبيين والصديقيين....
امنت به كل من عند ربنا
بارك الله فيكم وجزاكم عنا خير الجزاء شيخنا الكريم..
اسأل الله ان يطيل عمرك في طاعته ويزيدك من فضله وينفعنا بعلمك .. ويكثر من امثالك
اللهم ءامين
جزاكم الله خيرا وبارك بكم وأحسن إليكم وأطال في عمركم أستاذنا الفاضل ورفع درجاتك في الجنة اللهم آمين
أستغفر الله العظيم وأتوب إليه ❤🌺💚
بارك الله فيك ماشاء الله تبارك الرحمن جزاك الله خيرا الحمدلله
اللهم صلِّ وسَلَّم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
ربنا يبارك في عمرك معالي الدكتور الكريم
جزاك الله عنا كل الخير وبارك الله فيك دكتور لقد متعتنا بهذه المحاضرة الشيقة تحياتي الخالصة لكم.
يفعل الله مايشاء سبحانه وتعالى أن الله على كل شي قدير
ما شاء الله تبارك الرحمن عنك يا دكتور يا لجمال ذهنك ومتابعتك لامور الدين ... رب يحشرنا والمسلمين مع الأنبياء والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.. اني احبك في الله
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم استغفر الله واتوب اليه. ١٠٠ صباحا
وكان الله علي كل شيء مقتدرا
قال تعالى في سورة آل عمران
وَيُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ وَكَهْلًا وَمِنَ الصَّالِحِينَ (46)
هذه الآية تؤكد أن يسوع عاش أكثر من 100 سنة
بارك الله في صحتك وعمرك وحفظك من كل سؤ وجزاك الله كل خير ونفع بكم الامة
جزاكم الله خيرا و زادكم علما و رزقكم الاخلاص
بارك الله فيك على هذا الموضوع.وجزاك الله خيرا.
الله يفتح عليك من علمه
جزاكم الله عنا كل خير اللهم اجعله في ميزان حسناتكم اللهم انصر الاسلام والمسلمين في كل مكان
جزاكم الله خير الجزاء في الدنيا والآخرة عنا وعن الاسلام والمسلمين وجمعكم الله مع النبيين والصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقا
جزاك الله خيرا شيخنا على هذا الشرح المختصر المفيد
جزاكم الله خيرا د.راغب ، ربنا يبارك فيك وفى أهلك وذريتك ويزيدك من علمه وفضله ويبارك لنا فيك 🌷
جزاكم الله خيرا على تفهيمنا الامور التى تمس العقيدة وما فيه سعه ونظر واجتهاد دون خلاف او فرقة بين المسلمين
اطلب من حضرتك سلسله عن قصة سيدنا عيسى عليه السلام لاننا لا نعرف الكثير عنه بخلاف سيد موسى عليه السلام.....ونريد من حضرتك ان تشرح لنا معتقدات النصارى وخاصة النصارى فى بلاد العربية وعندنا فى مصر لكى نعرف كيف ندعوهم ..فكثير من الناس يخالطون النصارى ويجاورونهم وماتوا عنهم ولم يناقشوهم فى امر الاسلام حتى فضلا عن الدعوة .....وايضا لانى توقفت فى كتاب البداية والنهاية عند بداية قصة سيدنا عيسى عليه السلام لأنى تعبت من بنى إسرائيل للغاية وما فعلوة لسيدنا موسى ..فممكن اتشجع اكمل قراءة
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا دكتور راغب.
احسن الله اليكم دكتورنا الفاضل
💮روائع الخلوات مع الله 💮
💮❤💮❤💮❤💮❤💮
💮 في الخلوة مع الله :
لا تحتاج إلي حجز موعد مسبق بل كل الأوقات متاحة بين يديك وأنت من تقرر!!
ما أكرمك يا الله !!
💮 في الخلوة مع الله :
لا تحتاج إلى اعتذار لإطالة اللقاء لأنه يحبك ويحب مناجاتك !
ما أرحمك يا الله !!
💮 في الخلوة مع الله :
لا تحتاج للاعتذار بسبب تكرار الموضوع فهو يحب المُلحّين !
ما أعظمك يا الله !!
💮 في الخلوة مع الله :
لا تحتاج لأن تكون صاحب عبارة منمقة وحجة دامغة لتنال طلبك ، فهو يعلم بحاجتك قبل سؤالك !
ما أقربك يا الله !!
💮 في الخلوة مع الله :
لن تصاب بالإحراج لو دمعت عينك أو تلعثمت كلماتك فالضعف بين يديه قوة وعزة !
ما ألطفك ياالله !!
💮 في الخلوة مع الله :
يمكنك الاعتراف بالخطيئة دون أن تخاف من تبعات الاعتراف لأنه يحب منك الاعتراف بالاقتراف !
ما أجلّك يالله !!
💮 وأخيراً في الخلوة مع الله :
تنتهي لحظات خلوتك وقد وضعت بين يديه حاجاتك وتمضي .. والرب يدبر لك ما يصلح حالك ومآلك وأنت لا تشعر . . .
💮 فطوبى لأصحاب الخلوات 💮
حين تنادي (يا رب ...)
أبشر لن تخيب !!
إما ملبى لك النداء .
أو مدفوع عنك البلاء .
أو مكتوب أجرك في الخفاء .
💮❤💮❤💮❤💮❤💮
مر سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ذات يوم برجل في السوق.
فإذا بالرجل يدعو ويقول :
اللهم اجعلني من عبادك القليل...
اللهم اجعلني من عبادك القليل ..
فقال له سيدنا عمر :
من أين أتيت بهذا الدعاء ..؟؟
فقال الرجل :ان الله يقول في كتابه العزيز ,,((وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ)).
فبكى سيدنا عمر.......وقال :
كل الناس آفقه منك يا عمر ؛ اللهم اجعلنا من عبادك القليل .
فاليوم إذا نصحت أحداً بترك معصية كان رده: أكثر الناس تفعل ذلك .. لست وحدي !!
وﻟﻮ ﺑﺤﺜﺖ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ " ﺃﻛﺜﺮ ﺍﻟﻨﺎﺱ " ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻟﻮﺟﺪﺕ ﺑﻌﺪﻫﺎ
(ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻮﻥ - ﻻ ﻳﺸﻜﺮﻭﻥ - ﻻ ﻳﺆﻣﻨﻮﻥ)
ﻭﻟﻮ ﺑﺤﺜﺖ ﻋﻦ ﻛﻠﻤﺔ " ﺃﻛﺜﺮﻫﻢ " ﻟﻮﺟﺪﺕ ﺑﻌﺪﻫﺎ (ﻓﺎﺳﻘﻮﻥ - ﻳﺠﻬﻠﻮﻥ - ﻣﻌﺮﺿﻮﻥ - ﻻ ﻳﻌﻘﻠﻮﻥ - ﻻ ﻳﺴﻤﻌﻮﻥ)
ﻓﻜﻦ أﻧﺖ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﺍﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻴﻬﻢ :
{ ﻭﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﻋﺒﺎﺩﻱ ﺍﻟﺸﻜﻮﺭ }
{ ﻭﻣﺎ ﺁﻣﻦ ﻣﻌﻪ ﺇﻻ ﻗﻠﻴﻞ }
{ ﺛﻠﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﻟﻴﻦ ﻭﻗﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ }
صراحة هذا الموضوع من المواضيع المفيده التي يجب ان نتراسل بها في مواقع التواصل الاجتماعي..
شكراً لمن ارسلها لي .. ووددت ان اشارككم بها ....
💖 اللهم صل وسلم على محمد عدد ماخلقت من عدد من الأزل إلى الأبد 💖
❄أيوب الجمسي.❄
جزاكم الله عنا خير الجزاء و نفع بكم يا رب العالمين
السلام عليكم التعليقات مغلقة عندى هل من سبب
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير الجزاء
جعله الله في ميزان حسانتك
جزاكم الله خيرًا ❤❤
إقرأ لتصنع من الموت حياتا💗 ومن الجماد روحا وحركة ونباتا💗 ومن البغض والكره محبة🌹 وعطفا وحلاوة وسباتا💗 ومن الحزن بسمة💗 ومن الظلمة شمعة💗 ومن الثقل خفة💗 ومن البعد وصلا وقرابة💗 ومن العنف والقهر والجبروت دمعة💗 وعشقا ومودة💗 ومن الجهل والغفلة يقظة💚 ومن الشره والطمع قناعة💚 لا تدس نملة🌹لا تقتل حية🌹لا تكن فظا غليظا🌹أو جبارا عنيدا🌹وخذ من الظالمين عبرة🌹أنت كن أنت كما أنت💚 كن مأوى كن ملاذا كن جنة🌹 وأنت للتائهين كن قبلة🌹 كن نورا كن ربيعا كن رحمة💚 كن يوسف ويعقوب💚 كن يونس وأيوب💚 كن بردا وسلاما💚 وسحابا وغماما💚 كن قولا مسددا💜كن روحا مؤيدا متوفى وصاعدا 💜 كن طريقا معبدا💜 كن قلبا كن عشقا كن حبا مخلدا💜كن وليا ومرشدا🌹عدلا ونورا منقدا🌹كن كما كان أحمدا🌹ركنا شديدا رافدا🌹كن محمدا🌹كن محمدا🌹كن محمدا💜💚💗
جزاك الله خيرا يا دكتور❤❤
على صاحبها افضل الصلاة والتسليم
اللهم صل وسلم وزد وبارك وأنعم على سيدنا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات
اللهم صلي وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ❤❤❤
إقرأ إقرأ لتصنع من الموت حياتا💗 ومن الجماد روحا وحركة ونباتا💗 ومن البغض والكره محبة🌹 وعطفا وحلاوة وسباتا💗 ومن الحزن بسمة💗 ومن الظلمة شمعة💗 ومن الثقل خفة💗 ومن البعد وصلا وقرابة💗 ومن العنف والقهر والجبروت دمعة💗 وعشقا ومودة💗 ومن الجهل والغفلة يقظة💚 ومن الشره والطمع قناعة💚 لا تدس نملة🌹لا تقتل حية🌹لا تكن فظا غليظا🌹 أو جبارا عنيدا🌹وخذ من الظالمين عبرة🌹أنت كن أنت كما أنت💚 كن مأوى كن ملاذا كن جنة🌹 وأنت للتائهين كن قبلة🌹 كن نورا كن ربيعا كن رحمة💚 كن يوسف ويعقوب💚 كن يونس وأيوب💚 كن بردا وسلاما💚 وسحابا وغماما💚 كن قولا مسددا💜كن روحا مؤيدا متوفى وصاعدا💜 كن طريقا معبدا💜 كن قلبا كن عشقا كن حبا مخلدا💜كن وليا ومرشدا🌹عدلا ونورا منقدا🌹كن كما كان أحمدا🌹ركنا شديدا رافدا🌹كن محمدا🌹كن محمدا🌹كن محمدا💜💚💗
سبحان الله وبحمده
جازاكم الله خيرا
بارك الله فيك شيخنا الفاضل ♥️ و جزاك الله عنا خير الجزاء شيخنا الكريم ♥️🇪🇬🇩🇿🇪🇬🇩🇿🇪🇬🇩🇿
لا إله إلا أنت سبحانك اني كنت من الظالمين
جزاك الله خيرا
وجعله فى ميزان حسناتك
جزاكم الله خيرا
صلوات ربي ورضوانه عليه وعلى جميع انبياء الله ورسله اجمعين
بارك الله فيك شيخنا الجليل
جزاكم الله خيرا يا دكتور علي هذا الابداع
جزاك الله خيرا على ماقدمت فقد قلت واجدت ووفيت بارك الله فيك
بارك الله فيك دكتورنا العزيز
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
جزاك الله خيرا وبارك فيك وجعلك من اهل الفردوس الأعلى اللهم امين يارب العالمين
جزاكم الله خيرا يا دكتور ويسعد اوقاتك
جزاك الله خيراً كثيراً
نفعك الله و نفع بك
جزاكم الله خيرا ..مجهود رائع بارك الله فيكم
بارك الله فيكم دكتورنا الحبيب
.. عقيدة النصارى.. ان عيسى عليه الصلاةوالسلام.. خاتم النبيين... ونحن المسلمين. عقيدتنا لاوجود. لنبي حيا بعد خاتم النبيين محمد🎉
عبط وهبل
نبي الله عيسى عليه السلام حي حي حي حي حي ياناس
اللهم صل وسلم على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل
إسمع ده يا دكتور يمكن فهمي يطلع صحيح:
الموت هو نهاية حياة الروح في هذه الحياة الدنيا. (يعني إعتبر "الروح" هذه مخلوقة ـ نهاية حياة هذه الروح المخلوقة في هذه الدنيا إسمه "موت" ثم ترفع هذه "الروح المخلوقة" للسماء السابعة")
كل الأرواح يتوفاها الله سواء عند نومها أو حين موتها. وتوفي الروح بمعنى أنها ترفع للسماء السابعة.
فيجوز أن أقول على "الموت" وفاة لأنه الروح ترفع للسماء السابعة سواء بالنوم أو الموت
لكن لا يجوز أن أقول على "توفي الروح" موت إلا إذا تأكد نهاية حياة هذه الروح في هذه الحياة الدنيا.
قيس هذا المعنى على كل الآيات والأحاديث وسوف يستقيم المعنى إن شاء الله.
ـ فقول الله تعالى: "إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ" لأن حياة روح سيدنا عيسى عليه السلام في هذه الحياة الدنيا لم تمت بعد ولهذا قال الله "متوفيك"
ـ , وقوله تعالى : وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللَّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَٰكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ ۚ وَإِنَّ الَّذِينَ اخْتَلَفُوا فِيهِ لَفِي شَكٍّ مِنْهُ ۚ مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ إِلَّا اتِّبَاعَ الظَّنِّ ۚ وَمَا قَتَلُوهُ يَقِينًا (4:157) بَلْ رَفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْهِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا (4:158)
تأكيد أنهم ما قتلوه لأن القتل هو أحد صور إنهاء حياة الروح في هذه الحياة الدنيا. وقوله "بل رفعه الله إليه" هو رفع للروح كما ترفع كل الأرواح لله لكن كان رفع سيدنا عيسى بالروح والجسد والله أعلم.
ـ وأيضا كما ذكرت حضرتك ذكرها سيدنا عيسى بكلمة "توفيتني" لان روحه لم تنتهي حياتها بعد في هذه الحياة الدنيا في قوله تعالى: مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنْتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (5:117)
ـ أما حديث الرسول عليه الصلاة والسلام في إخباره عن نزول سيدنا عيسى " فيمكث في الأرض أبعين سنة ثم "يُتوفى" فيصلي عليه المسلمون".
فكما ذكرت أنه يجوز أن أقول على "الموت" وفاة لأنه الروح ترفع للسماء السابعة سواء بالنوم أو الموت. وفي هذا الحديث معنى " يتوفى" هنا أنه روح سيدنا عيسى وقتها تكون قد إنتهت في هذه الحياة الدنيا وتأكيد ذلك قول الرسول عليه السلام "فيصلي عليه المسلمون" ومعروف أن صلاة الجنازة تكون على من مات في هذه الحياة الدنيا فقط.
ـ أما قوله "قال الله لهم موتوا ثم أحياهم"
فهنا أنهى الله حياة روحهم فعليا أي لم تكن وفاة فقط. ثم أحياهم مرة أخرى من الموت في هذه الحياة الدنيا ولهذا ذكر الله أنهم كانوا يحذرون "الموت" ليؤكد على أنه أمات روحهم فعليا في هذه الحياة الدنيا ثم أحياهم مرة أخرى. "أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ لَذُو فَضْلٍ عَلَى النَّاسِ وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَشْكُرُونَ "(2:243)
ـ وايضا في قول الرجل :" أَنَّىٰ يُحْيِي هَٰذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا ۖ فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ ۖ "
فهو أيضا أنهى الله حياة روحه فعليا في هذه الحياة الدنيا يعني أماته ثم بعثه بعد ذلك وأيضا إستخدام الرجل لكلمة "بعد موتها" تعنى فهمه أن الموت نهاية روح المخلوق في هذه الحياة الدنيا.
ـ وقول سيدنا أبا بكر لما مات الرسول عليه الصلاة والسلام: "بأبي أنت يا نبي الله لا يجمع الله عليك موتتين أما الموته التي كتبت عليك فقد متها"
لأنه روح النبي عليه السلام قد إنتهت في هذه الحياة الدنيا بمعنى ماتت (ولهذا قال فقد متها وأيضا قال الله من قبلها " إنك ميت وإنهم ميتون") وأما إعتبار سيدنا أبا بكر أنها نقيصه أن يجمع الله عليه موتتين لأنه كل مؤمن تنتهى حياة روحه في هذه الحياة الدنيا لا يريد العودة إليها مرة أخرى لأنه يرى مقعده من الجنة أما الكافر فهو من يريد العودة إلى هذه الحياة الدنيا لأنه يرى مقعده من النار.
ـ وقوله تعالى : " يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ" (4:15)
أي أن الموت هو نهاية حياة روحهم في هذه الحياة الدنيا
ـ وقوله تعالى : وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا (2:234)
وأيضا قوله "وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا (2:240)
جاءت "يتوفون" هنا بمعنى الموت وتأكيد نهاية حياة روحهم قوله "ويذرون أزواجا"
ـ وقوله سبحانه: وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ ۖ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّىٰ يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا (4:15)
جاءت "يتوفاهن الموت" هنا بمعنى الموت وتأكيد حتى تنتنهي حياة روحهم قوله "فأمسكوهن في البيوت"
ـ وقوله "وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ" (6:60)
جاءت هنا بمعنى الوفاة فقط أي رفع أرواحنا عند نومنا
ـ وقوله "حَتَّىٰ إِذَا جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا يَتَوَفَّوْنَهُمْ (7:37)
أي أن الملائكة جائتهم لتقبض روحهم وتنهي حياة روحهم في هذه الحياة الدنيا أي أن "يتوفونهم" هنا بمعنى يميتونهم.
ـ وأيضا قوله "وَلَوْ تَرَىٰ إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا ۙ الْمَلَائِكَةُ " (8:50)
بمعنى يميتونهم أي ينهون حياة أرواحهم في هذه الحياة الدنيا
ـ وقوله " وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّىٰ وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَىٰ أَرْذَلِ الْعُمُرِ(22:5)
هنا أيضا "يتوفى" بمعنى الموت وتأكيد إنهاء حياة روحهم في هذه الحياة الدنيا قوله "ومنكم من يرد إلى أرذل العمر"
ـ وقوله "قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ (32:11)
هنا أيضا بمعنى الموت وتأكيد إنهاء حياة روحنا بقوله "ملك الموت"
ـ وقوله "وَمِنْكُمْ مَنْ يُتَوَفَّىٰ مِنْ قَبْلُ ۖ وَلِتَبْلُغُوا أَجَلًا مُسَمًّى وَلَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (40:67)
هنا أيضا بمعنى الموت وتأكيد إنهاء حياة روحنا قوله "من قبل ولتبلغوا أجلا مسمى".
والله أعلم لكن أعتقد أن المعنى يستقيم هكذا على كل الآيات والأحاديث.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذه المسالة برايي المتواضع هي مسالة تخص قدرة الله على كل شي كل شي بلا تشكيك ، فالله قادر على ان يرفعه اليه وهو متوفي، وقادر ان يرفعه وهو نائم ، القضية كما تفضل الشيخ السرجاني هي ليست عقائدية ، انا العقيدة ان تؤمن ان نبي الله عيسى عليه السلام هو الان مرفوع في السماء عند الله وسينزل ليقتل المسيح الدجال ، وان تؤمن بقدرة الله على كل شي ، وان تؤمن وتصدق بالاخبار حتى لو لم تكن بمستوى تفكيرك او ما يقبله عقلك ، هذه القضية يمكن تشبيهها بقضية حقيقة الارض اهي كروية ام مستوية كما في هلاف الناس اليوم ، وهذا شيء لن تسال عنه ابدا مهما كان شكلها ، المهم ان تعتقد اعتقادا جازما بان هذه الارض خلقها الله واهبطنا اليها من الجنة وكل ما فيها هو من خلق الله وان تتامل هذا الخلق وتستدل به على وجود الله الخالق .
جزيت خيرا شيخنا الفاضل ❤
{وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَٰهَيْنِ مِن دُونِ اللَّهِ ۖ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ ۚ إِن كُنتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ ۚ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ ۚ إِنَّكَ أَنتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ.... مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ ۚ وَكُنتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَّا دُمْتُ فِيهِمْ ۖ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنتَ أَنتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ ۚ وَأَنتَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ} [المائدة : 116-117]
صدق الله العظيم
هذا حوار بين الله تبارك وتعالي وعيسي عليه السلام يوم القيامة.... هل تري فيه تصريحا او تلميحا عن نزول آخر لعيسي عليه السلام..... طهروا عقولكم وقلوبكم من الاسرائيليات. كفي ترويجا للخرافات.
في 5:117، 3:144، 3:55، من الواضح أن يسوع مات، والأموات لا يعودون أبدًا
❤ وَمَنْ أَصْدَقُ مِنَ اللهِ قِيلًا
من سورة النساء- آية (122)
❤ مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَـمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ
من سورة المائدة- آية (117)❤ وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِنْ نِسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإِنْ شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْـمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللهُ لَهُنَّ سَبِيلًا
من سورة النساء- آية (15)❤ وَاللهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ وَمِنْكُمْ مَنْ يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَيْ لَا يَعْلَـمَ بَعْدَ عِلْـمٍ شَيْئًا إِنَّ اللهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ
من سورة النحل- آية (70)❤ قُلْ يَتَوَفَّاكُمْ مَلَكُ الْـمَوْتِ الَّذِي وُكِّلَ بِكُمْ ثُمَّ إِلَى رَبِّكُمْ تُرْجَعُونَ
من سورة السجدة- آية (11)❤
أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآَنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا
من سورة محمد- آية (24)❤❤
اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنامحمد
بارك الله فيكم يا شيخنا الكريم و جزاك الله خيراً .
لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه مخلصين له الدين ولو كره الكافرون
لقد سردتها في حديثك يادكتور فتح الله عليك
الله يبارك فيكم دكتور
جزاكم الله خيرا 🌹🌹🌹🌹
,جزاكم الله خيرا وبارك فيكم شيخنا الحبيب د راغب
جزاك الله خير الجزاء دكتور راغب السرجاني
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
وَمَا جَعَلْنَا لِبَشَرٍۢ مِّن قَبْلِكَ ٱلْخُلْدَ
جزاك الله خيرا وجعلها في ميزان حسناتك
كحال أهل الكهف تماما أوقف الله عنه عامل الزمن
لا اله الا الله محمد رسول الله
⚡⚠️🏝🌍⛈🌩🕋🕌⚡لا اله الا الله محمد رسول الله33313🏝
نؤمن بانه رفعه الله وكفى،،،،لا تعمل كما فعل بنو إسرائيل
يا دكتور اانبياء كلهم نالوا منزلة الشهداء وهم احياء عند ربهم يرزقون ,وخير ذليل هي رحلة نبينا محمد صل الله عليه وسلم في المعراج ولقاؤه بالانبياء عليهم افضل الصلاة والسلام
جزاكم الله خيرا على هذه المعلومات القيمه دكتور راغب السرجاني الله عليك يارب العالمين عافينا من هذه الأشكال المذمومة اعلام وفن
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وسيدنا عيسى وجميع أنبياء الله ورسله واحشرنا معهم يوم القيامه يارب العالمين
و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ، ( اعلم ان الله على كل شيء قدير ) عليه السلام و على نبينا و سائر الانبياء السلام ام موسى شكرا
وفي سورة مريم الايه تقول والسلام على يوم ولدت ويوم اموت ويوم ابعث حيا /فقد جاء بلفظ الموت مستقبلاً
هو حي صيغة الحياة تنسب الدنيا أما الاخرة فهي الحيوان فعيسى ميت في الدنيا كما انه عند الله كمثل أدم و ايضا القتلى في سبيل الله هم ايضا احياء لكن ليس في الدنيا بل عند الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. للدكتور والمتابعين.. في حادثة الإسراء والمعراج الرسول ألتقى بغالب النبيين وتحدث إليهم وصلى بهم.. إيماننا بالله يقف أمام قدرته على كل شيء سبحانه فلا نستبعد عنها شيئا لها سند عن رسولنا صلى الله عليه وسلم أو ما جاء في التنزيل عن ربه سبحانه
كل الانبياء احياء الان لكن مع الله سبحانه.فالانبياء كلهم ماتو في الارض و أدم و عيسى عند الله مثل بعضهم فالموت كان في الارض و الان شيء آخر و حتى القتلى في سبيل الله هم احياء عند الله
نورا
السلام على يوم ولدت و يوم اموت و يوم ابعث حي
النوم هو الموت الصغرى .... ولذلك كل يوم نعاهد الله
(إِيّاكَ نَعبُدُ وَإِيّاكَ نَسْتَعين)..
فحياتنا كلها تمتد بين
(الْحَمْدُلله ) وحتى (ولا الضالين )..
فلا بد للوفاء بالعهد من قلب يطرب أنساً بسماع
(الرّحْمٰن الرّحيِم )..
ويقف إجلالاً مع(مٰلِك.ِ يَوْمِ الدّين )..
وينكسرُ راجياً (اهْدِنا الصّراط المُسْتَقيِم )..
ويرتعد خوفاً من سبيل (المَغْضُوبِ عَلَيْهِم وَلا الضّالِين)..
إنه أعظم عهد في أعظم سورة..
فهل وعت قلوبنا ذلك العهد..!
اللهم صلي وسلم وبارك على سيدنا وحبيبنا وشفيعنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ❤❤❤
اذا نقول رفع الى السماء ولانعلم الكيفية ولانتكلم فيها
جزاك الله خيرا دكتور
إن محبي الخرافات الذين يقولون إن الله رفع جسد عيسى من تراب نفسه هم أجهل من أبي جهل بألف مرة.
القران الكريم يقول ..في المهد وكهلا ..اذا عاش عيسى مثل سكان الارض غاش عيسى حياته طفلا وكهلا وموته وهو كهلا ورغم الخطط لقتل عيسى يرفعه الله من مكان ويضهره مكان اخر وهم يقتلون احدهم بدلا من عيسى كما يقول القران الكريم وشبه لهم ...وهكذا عيسى عاش ومات وانبعاثه عند ربه ضمن الانبياء والرسل وهلم من مجرة وتقول الاشارات بان عيسى لن يعود الدنيا فهو في الجنات مع والدته وآل عمران وهكذا جميع الامور تشير والله اعلى واعلم فلاحولا ولاقوة الابالله العلي العظيم