ثاني أمر أن الله سبحانه وبحمده قال : (وأتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون) والآية التي تسبق هذه الآية بحوالى حزب أو ثلاثة أرباع قال الله عز وجل: (وأتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل ولا هم ينصرون) فأمر الشفاعة مِن مَن؟؟ سيدنا علي رضي الله عنه وكرّم الله وجهه يشفع لك عند الله؟ إن كان سيدنا علي حي بيننا لتبرأ منكم وقتلكم لشرككم والله أعلم،ثاني أمر هو الآن قد مات لن ينفعك بشئ هو لن ينفع نفسه بشئ في قبره الذي يجلس بجوار القبر هو والذي في القارة القطبية الجنوبية واحد فملخصا أمر الشفاعة ذلك عندكم هو عين الشرك
رابع أمر هو أن تسأل النبي صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قد قبضه الله فهو لن ينفعك إن سألته هو ،والنقطة الثانية أن تسأل سيدنا علي وهو قد مات فإن كان رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم لن ينفعك سؤاله فأحد غير النبي صلى الله عليه وسلّم لن ينفعك أيضا. بل وعندما مات النبي صلى الله عليه وسلم كان الناس جميعا يدعون لأنفسهم لا أحد يسأل أحد أن يدعو له وهل هناك بشري أعظم عند الله مكانة على وجه الأرض بعد الأنبياء -صلوات الله وسلامه عليهم- مثل أبي بكر -رضي الله عنه وأرضاه وحشرنا معه ومع صاحبه صلى الله عليه وسلم يوم القيامة- ؟؟ فلم يكن أحد يسأل أبا بكر أن يدعو له وطبعا سأترك سفهكم جانبا في أزبل مكان يليق به سفهكم وهو سب الصحابة رضوان الله عليهم**
سادس أمر كيف اباح لك عقلك أن تقارن بين الشرك بالله بأن تدعو للنبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وعلي رضي الله عنه وكرّم الله وجهه وأمر الله عز وجل بالسجود لآدم وبين أن السجود لله إتجااااه الكعبة وليس للكعبة وبين سجود الكفار والمشكرين للاصنام؟؟؟!!! والله العظيم تعلمون أنكم على باطل ولكن قال الله عز وجل ووسع كل شيئا رحمة وعلما: (بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فؤلائك أصحاب النارهم فيها خالدون) فمن سفهمكم وخطاياكم فالكذب على الله ورسول الله والصحابة وسب الصحابة وسب شرف النبي - صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم - وتدعون أنكم تتبعونه وأنتم من أعدائه وأعداء المسلمين إلا من رحم ربي،فلذك عميت أبصاركم وأحاططكم الخطايا حتى جعلتكم صم بكم عمي فهم لا يبصرون قال الله تعالى : (ولقد ذرأنا لجنهم كثيرا من والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم أذان لا يسمعون أولئك كالأنعام بل أضل أولئك هم الغافلون) فنصيحة أرجعوا عمّا تقولوه وأتقوا الله وأتبعوا مذهب آل البيت والسلف الصالح والذي أمر به النبي صلى الله عليه وسلم : (أتبعوا سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي)
خامس أمر وهو أمر الله للسجود لآدم، وقولك السجود هو عين السجود لله فهذه جملة نعوذ بالله منها ومن قولها ولكن السجود لآدم كان لحكمة من الله كان سجود إمتثال لأمر الله وليس والعياذ بالله عين السجود لله وكان ذلك بحكمة من الله هو أعلم ولكن ممّا علمنا ربنا عز وجل في كتابه وهو أن يرى إبليس تكبره الذي أَوْدى به إلى أن يكون أحقر أهل النار وأكثرهم عذابا وهذا تفصيل السجود لآدم وهي سجود امتثال لأمر الله وتعظيم لخلق الله لآدم لأن الله خلقه -سبحانه وبحمده- بيده الكريمة -جل وعلا- ولكن ليس قولك انه سجود كالسجود لله،وذلك السفه الذي قلته عن الملائكة وما شاء الله الذين عقيدتهم من المجوس صاروا يستشهدون بكلمة وهابية زي الأشاعرة!
ثالث أمر وهذا هو المضحك منك صراحةً😂 هو موضوع الدكتور ذاك كأن تدعو من دون الله أحدا؟؟؟ كان النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه يأتيه الناس الذين يعلمون بالطب ويكتبون له العلاج بالأعشاب وما يستخدم في عمل الدواء الذي يسمى سبب لكن الشافي هو الله وكانت السيدة عائشة رضي الله عنها وأرضاها تحفظ العلاج وتركيبه بل وكانت التي تحضره للنبي صلى الله عليه وسلّم ، فما تفسيرك لذلك؟ لذلك الدكتور هو عبارة عن سبب تتخذه ولكن من كمال الإيمان التوكل على رب الأسباب بأن هو الشافي والدكتور والعلاج سبب فقط وليس شرك كما تقول. وصراحة لا أدري كيف يصدق الجلوس هذه الأمور منك ومن أمثالك
أنت بتهري على الفاضي وبتفصل الكلام على مزاجك ودا كله علشان تضحك على شوية الناس اللي قاعدة قدامك قال الله سبحانه وتعالى: (أدعوني أستجب لكم) وقال الله تعالى : (وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلمهم يرشدون) فلم نر أن الله قال أسألوا محمد ولن أقول علي أو الزهراء... ،كفى بخير مثالا على أن الله لا يشرك به حتى بالنبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
اجركم الله مولانا
الله يرحم والديك
ثاني أمر
أن الله سبحانه وبحمده قال : (وأتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها عدل ولا تنفعها شفاعة ولا هم ينصرون) والآية التي تسبق هذه الآية بحوالى حزب أو ثلاثة أرباع قال الله عز وجل: (وأتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس شيئا ولا يقبل منها شفاعة ولا يؤخذ منها عدل ولا هم ينصرون)
فأمر الشفاعة مِن مَن؟؟ سيدنا علي رضي الله عنه وكرّم الله وجهه يشفع لك عند الله؟ إن كان سيدنا علي حي بيننا لتبرأ منكم وقتلكم لشرككم والله أعلم،ثاني أمر هو الآن قد مات لن ينفعك بشئ هو لن ينفع نفسه بشئ في قبره الذي يجلس بجوار القبر هو والذي في القارة القطبية الجنوبية واحد
فملخصا أمر الشفاعة ذلك عندكم هو عين الشرك
رابع أمر
هو أن تسأل النبي صلى الله عليه وسلم والنبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم قد قبضه الله فهو لن ينفعك إن سألته هو ،والنقطة الثانية أن تسأل سيدنا علي وهو قد مات فإن كان رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم لن ينفعك سؤاله فأحد غير النبي صلى الله عليه وسلّم لن ينفعك أيضا.
بل وعندما مات النبي صلى الله عليه وسلم كان الناس جميعا يدعون لأنفسهم لا أحد يسأل أحد أن يدعو له وهل هناك بشري أعظم عند الله مكانة على وجه الأرض بعد الأنبياء -صلوات الله وسلامه عليهم- مثل أبي بكر -رضي الله عنه وأرضاه وحشرنا معه ومع صاحبه صلى الله عليه وسلم يوم القيامة- ؟؟ فلم يكن أحد يسأل أبا بكر أن يدعو له
وطبعا سأترك سفهكم جانبا في أزبل مكان يليق به سفهكم وهو سب الصحابة رضوان الله عليهم**
من امركم بآدماج الاصحابه مع الصلاة على محمد وال محمد؟ من اين لكم هذا!! دينكم يا اهل السنه هوا دين سنة عمر والعصابه وليس دين النبي واهل بيته
سادس أمر
كيف اباح لك عقلك أن تقارن بين الشرك بالله بأن تدعو للنبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم وعلي رضي الله عنه وكرّم الله وجهه وأمر الله عز وجل بالسجود لآدم وبين أن السجود لله إتجااااه الكعبة وليس للكعبة وبين سجود الكفار والمشكرين للاصنام؟؟؟!!!
والله العظيم تعلمون أنكم على باطل ولكن قال الله عز وجل ووسع كل شيئا رحمة وعلما: (بلى من كسب سيئة وأحاطت به خطيئته فؤلائك أصحاب النارهم فيها خالدون) فمن سفهمكم وخطاياكم فالكذب على الله ورسول الله والصحابة وسب الصحابة وسب شرف النبي - صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم - وتدعون أنكم تتبعونه وأنتم من أعدائه وأعداء المسلمين إلا من رحم ربي،فلذك عميت أبصاركم وأحاططكم الخطايا حتى جعلتكم صم بكم عمي فهم لا يبصرون قال الله تعالى : (ولقد ذرأنا لجنهم كثيرا من والإنس لهم قلوب لا يفقهون بها ولهم أعين لا يبصرون بها ولهم أذان لا يسمعون أولئك كالأنعام بل أضل أولئك هم الغافلون)
فنصيحة أرجعوا عمّا تقولوه وأتقوا الله وأتبعوا مذهب آل البيت والسلف الصالح والذي أمر به النبي صلى الله عليه وسلم : (أتبعوا سنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي)
خامس أمر
وهو أمر الله للسجود لآدم، وقولك السجود هو عين السجود لله فهذه جملة نعوذ بالله منها ومن قولها
ولكن السجود لآدم كان لحكمة من الله كان سجود إمتثال لأمر الله وليس والعياذ بالله عين السجود لله وكان ذلك بحكمة من الله هو أعلم ولكن ممّا علمنا ربنا عز وجل في كتابه وهو أن يرى إبليس تكبره الذي أَوْدى به إلى أن يكون أحقر أهل النار وأكثرهم عذابا
وهذا تفصيل السجود لآدم وهي سجود امتثال لأمر الله وتعظيم لخلق الله لآدم لأن الله خلقه -سبحانه وبحمده- بيده الكريمة -جل وعلا- ولكن ليس قولك انه سجود كالسجود لله،وذلك السفه الذي قلته عن الملائكة وما شاء الله الذين عقيدتهم من المجوس صاروا يستشهدون بكلمة وهابية زي الأشاعرة!
الشرك انك ما تشرك بالله
ثالث أمر وهذا هو المضحك منك صراحةً😂
هو موضوع الدكتور ذاك كأن تدعو من دون الله أحدا؟؟؟
كان النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه يأتيه الناس الذين يعلمون بالطب ويكتبون له العلاج بالأعشاب وما يستخدم في عمل الدواء الذي يسمى سبب لكن الشافي هو الله وكانت السيدة عائشة رضي الله عنها وأرضاها تحفظ العلاج وتركيبه بل وكانت التي تحضره للنبي صلى الله عليه وسلّم ، فما تفسيرك لذلك؟
لذلك الدكتور هو عبارة عن سبب تتخذه ولكن من كمال الإيمان التوكل على رب الأسباب بأن هو الشافي والدكتور والعلاج سبب فقط وليس شرك كما تقول.
وصراحة لا أدري كيف يصدق الجلوس هذه الأمور منك ومن أمثالك
هذا شرك لايجوز.....لاتكذب
هوه ربك مجسم 😂ومتعرف شرك بالله مهزلة
أنت بتهري على الفاضي وبتفصل الكلام على مزاجك ودا كله علشان تضحك على شوية الناس اللي قاعدة قدامك
قال الله سبحانه وتعالى: (أدعوني أستجب لكم)
وقال الله تعالى : (وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداعي إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلمهم يرشدون)
فلم نر أن الله قال أسألوا محمد ولن أقول علي أو الزهراء... ،كفى بخير مثالا على أن الله لا يشرك به حتى بالنبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وسلم
وحديث رجل الاعمى هل ترد السنه!