Це відео не доступне.
Перепрошуємо.
الرد على سالم الطويل وإثبات جهله🔴 آن لأبي حنيفة أن يمدّ رجليه
Вставка
- Опубліковано 12 сер 2024
- قناتنا على تليجرام
t.me/ArabAffairsTV
▶▶▶▶
🌴 لدعم القناة عبر باتريون
/ shuounislamiya
▶▶▶▶
🌴 للدعم عبر يوتيوب مباشرة
/ @shuounislamiya
▶▶▶▶
📢 للتواصل مع مدير القناة مصطفى الشرقاوي
📞 تليجرام: t.me/MoustafaJournalist
فيسبوك: www. MostafaJournal
البريد الإلكتروني: info@shuounislamiya.com
▶▶▶▶
تابعونا على تويتر
/ shuounislamiya
تابعونا على فيسبوك
/ shuounislamiya
تابعونا على انستغرام
/ shuounislamiya
من حارب الدين وأهله وسب الله وسب الرسول لم يسجن ولم يؤخذ على يديه انتصارا لله ورسوله وهناك من سجن لانه يدعو الى الله ويدعو الى التوحيد والتبرؤ من فساد علية القوم وحماية الفساد والتهمة اخواني سروري ونقول من اخطأ فبالشرع نحاكمه وليس من اجل حاكم لايريد دين الله ويسجنهم... نسأل الله العافية في الدنيا والآخرة
سالم الطويل طويل اللسان على شيوخ اهل العلم المساجين والموتى
وسالم القصير قصير اللسان على علماء السلطان والسلاطين
نحن ايضا ابتلينا بالمداخلة في الجزائر الله يهدي العوام منهم وينتقم من الرؤوس الكبيرة منهم مثل سالم الطويل
المداخلة موجدون مادام الانظمة الظالمة موجودة
وجزاك الله خيرا اخي مصطفى
@@user-ci5sp2dg3v
عندك حق
المداخلة يكونون من العامة اما الشيوخ امثال سالم الطويل يكون من رؤوس شياطين المداخلة
ولا تزعل
لقد أضرت المداخلة بالدعوة السلفية
صدقت.كرهنا منهم
العوام و طلاب العلم في الجزائر كالقطيع، كل من يجرح المشايخ فهو شيخهم
هؤلاء لن يشربوا من حوض النبي عليه الصلاة والسلام اذا ماتوا على ذلك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
أعاذك اللهُ من إمارة السفهاءِ قال : وما إمارةُ السفهاءِ ؟ قال : أمراءٌ يكونون بعدي ، لايهتدون بهديي ، ولايستنُّون بسُنَّتي ، فمن صدَّقهم بكذبهم ، أعانهم على ظلمهم ، فأولئك ليسوا مني ، ولست منهم ، ولا يَرِدُون عليَّ حَوضي . ومن لم يُصدِّقْهم بكذبهم ، ولم يُعِنْهم على ظُلمِهم ، فأولئك مني وأنا منهم ، وسيرِدُون عليَّ حَوْضي . يا كعبُ بنَ عُجرةَ ! الصيامُ جُنَّةٌ ، والصدقةُ تُطفِيءُ الخطيئةَ ، والصلاةُ قُربانٌ ، أو قال : برهانٌ يا كعبُ بنَ عُجرةَ ! الناسُ غاديانِ ؛ فمُبتاعٌ نفسَه فمُعتِقُها ، وبائعٌ نفسَه فمُوبِقُها
صححه الالباني رحمه الله تعالى في صحيح الترغيب 2242
قلت الحق فأصبت جزاك الله خيرا وجمعنا الله وإياكم في جنة عالية قطوفها دانية مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا
هؤلاء لن يشربوا. إطلعت الغيب ام اتخذت عند الرحمان عهدا.
الحديث جاء في باب الوعيد لاينبغي ان تصف به افرادا معينين...
احاديث الوعيد نمرها كمااتت. مع اعتقادنا لما له قضت...
تشم ولا تفرك.
@@manasman من العجمة أتيت، قلت هؤلاء فلا تدل على اشخاص معينين ولكن على كل من اتصف بهذه الصفات المذكورة في الحديث، لو قلت فلان لن يشرب من حوض النبي صلى الله عليه وسلم لكان كلامك صحيحا.
✍️الحمد لله على نعمة الإسلام وما أعظمها من نعمة ❤️🌹
الحمد لله
اللهم اجعلني ممن نظرت اليه فرحمته وسمعت دعاءه فاجفته اللهم ارزقني نعمه يعجز عنها شكري ولا تبلاني بلا ان يعجز عنه الصبر🤎
للأسف أنت لا تجروء على الظهور و لا تملك الشجاعه مثل ما يملكها سالم الطويل و يتكلم بأسمه و صورته لا يتكلم من وراء شاشه و هذا اكبر دليل على جبنك و خوفك
جزاك الله خيرا
والله لقد قلت ما أريد قوله
حسبنا الله ونعم الوكيل كما قال الشيخ سالم الطويل اكثركم مشردين وتريدون الفتنه وتدمير بقية الدل الاسلاميه
الحقيقة هناك فرق عظيم بين ردود الشيخ سالم الطويل العلمية وردود غيره وانا ادعو إلى الاستماع الشيخ سالم وانا على يقين سوف يتبين لك الحق بدليله
ردود سالم علمية؟؟؟ عجيب فعلا لم ارى من سالم الا استدلالات سخيفة والزامات مضحكة اضف لها اتهام النيات والكذب على المخالف مثلما كذب بوضوح تام على ذاكر نايك
الحق لا يعرف بالرجال انما يعرف الرجال بالحق ؛ فاعرف الحق تعرف أهله
سالم الطويل مدلس محترق جزاك الله خيرا أخي مصطفى لقد بينت حقيقته أمام المتابعين فجماعة المداخلة إلى الزوال ان شاء الله
بل جماعة الإخوان المفلسين الى الزوال باذن الله
شيخ سالم مجرد يقول لكم حماسولائها لايران والمجوس ويقول لكم لا يوجد تكافئ بين المسلمين في فلسطين واليهود ...قلتم متخاذل وجاهل وصهيوني
انتم منافقين وجهله
حاقد وحاسد
للشيخ المنجد
فك الله اسره
معنى طاغوت أي يأمر بعبادة غير الله
فكل طاغوت كافر
لكنك تجهل ذلك يا إياد او مصطفى
لم تذكر الكثير من الدلائل التي تجعل هاؤلاء طواغيت من بينها سب الله و الدين اصبح شيء عادي. الربا عادي. الزنى بلا عقوبة. قطع اليد غير موجود . التطبيع مع الكيان . نشر العلمانية في المناهج وتشويه الاسلام . تسخير الاعلام لمحاربة الشريعة و دين الله و الحجاب و الالتزام . الخضوع لفرنسا و بريطانيا و امريكا و روسيا . الزكاة غير موجودة . الردة عن الاسلام بلا حكم . السحر بلا حكم . الجلد غير موجود ويأتي واحد يقولك هاذي دولة إسلامية ويبقي سؤالي مطروح لماذا المداخلة لا يقولون على الكيان دولة اسلامية او جو بايدن ولي امر هل لان اسمه جو وليس عبد الله
الشيخ سالم الطويل قبل التحدي و حذر من محمد العيسى و غيرهم و لم يخف من احد و لكن انت يا مصطفى الشقراوي تريد من الشيخ سالم الطويل الرد على محمد العيسى و انت تعرف ان شيخك و حبيبك يوسف القرضاوي و كبير جماعتك الاخوان لا تحذر منه بسبب هذه الفتوى انت لم تصدق
الشيخ مصطفي الشرقاوي حفظه الله لا يخاف في الله لومة لائم ولهذا السبب أصبح شوكة في أعناق المداخلة الذين لا قيمة لهم
وسالم الطويل هذا وتلميذه الساذج أصبحوا منبوذين ويرتجفون من ردود الشيخ مصطفى الشرقاوي
أدامك الله على الحق ونصرك على أعداء الدين شيخنا الحبيب مصطفى حفظك الله من كل شر
يا شيخ مصطفى اجعل الرد قدر الإمكان بدون سب ..يكفي الرد العلمي ....والناس تسمع ..
سالم الطويل ضعيف جدا في الردود
اخي يوجد احاديث كثيرة واثار من السلف تذم من يمدح الحكام لو تجمعها وتقرأها في القناة في فيديو يكون مفيدا
اعطني واحد
وانا اريد واحد. حتى كلنا. نخطي سالم الطويل. ونصدق. الاخونجيه. والسروريه. خوارج هذا الزمن😎
@@Zakaria-bj6ck
قال مسلم بن عمرو رحمه الله: ينبغي لمن خدم السلطان ألا يغترَّ بهم إذا رَضُوا عنه ولا يتغيرَ لهم إذا سخطوا عليه ولا يستثقلَ ما حمَّلوه ولا يلحف في مسألتهم. [عيون الأخبار ١/ ٦٢].
[(هـ) أقوال وآراء العلماء عنهم وعن الظالمين منهم]
* عن سعيد بن المسيِّب رحمه الله قال: لا تملؤوا أعينَكم من أعوان الظَّلمة إلا بإنكار من قلوبكم، لكَيلا تحبَطَ أعمالُكم. [السير (تهذيبه) ١/ ٤٨٥].
* وعن ابن القاسم رحمه الله قال: ليس في قرب الولاةِ ولا في الدُّنوِّ منهم خير. [السير (تهذيبه)].
* وعن محمد بن واسع رحمه الله قال: لقضم القصب وسف التراب، خير من الدنو من السلطان. [الحلية (تهذيبه) ١/ ٤١٤].
* وعن موسى بن إسماعيل قال: سمعت حماد بن سلمة رحمه الله يقول لرجل: إن دعاك الأمير أن تقرأ عليه قل هو الله أحد فلا تأته. [الحلية (تهذيبه) ٢/ ٣٣٦].
* وعن آدم بن إياس قال: شهدت حماد بن سلمة رحمه الله ودعوه - يعني السلطان - فقال: أحْمِل لحية حمراء لهؤلاء؟! لا والله لا فعلت. [الحلية (تهذيبه) ٢/ ٣٣٦].
* وقال سفيان الثوري رحمه الله: إذا لم يكن لله في العبد حاجة، نبذه إليهم - يعني السلطان. [الحلية (تهذيبه) ٢/ ٣٧١].
* وقال أيضًا رحمه الله: لو خيرت بين ذهاب بصري وبين أن أملأ بصري منهم لاخترت ذهاب بصري!! [الحلية (تهذيبه) ٢/ ٣٧١].
* وقال أيضًا رحمه الله: النظر إلى وجه الظالم خطيئة، ولا تنظروا إلى الأئمة المضلين إلا بإنكار من قلوبكم عليهم، لئلا تحبط أعمالكم. [الحلية (تهذيبه) ٢/ ٣٨٨].
@@user-uw2gh2xb3f
قال مسلم بن عمرو رحمه الله: ينبغي لمن خدم السلطان ألا يغترَّ بهم إذا رَضُوا عنه ولا يتغيرَ لهم إذا سخطوا عليه ولا يستثقلَ ما حمَّلوه ولا يلحف في مسألتهم. [عيون الأخبار ١/ ٦٢].
[(هـ) أقوال وآراء العلماء عنهم وعن الظالمين منهم]
* عن سعيد بن المسيِّب رحمه الله قال: لا تملؤوا أعينَكم من أعوان الظَّلمة إلا بإنكار من قلوبكم، لكَيلا تحبَطَ أعمالُكم. [السير (تهذيبه) ١/ ٤٨٥].
* وعن ابن القاسم رحمه الله قال: ليس في قرب الولاةِ ولا في الدُّنوِّ منهم خير. [السير (تهذيبه)].
* وعن محمد بن واسع رحمه الله قال: لقضم القصب وسف التراب، خير من الدنو من السلطان. [الحلية (تهذيبه) ١/ ٤١٤].
* وعن موسى بن إسماعيل قال: سمعت حماد بن سلمة رحمه الله يقول لرجل: إن دعاك الأمير أن تقرأ عليه قل هو الله أحد فلا تأته. [الحلية (تهذيبه) ٢/ ٣٣٦].
* وعن آدم بن إياس قال: شهدت حماد بن سلمة رحمه الله ودعوه - يعني السلطان - فقال: أحْمِل لحية حمراء لهؤلاء؟! لا والله لا فعلت. [الحلية (تهذيبه) ٢/ ٣٣٦].
* وقال سفيان الثوري رحمه الله: إذا لم يكن لله في العبد حاجة، نبذه إليهم - يعني السلطان. [الحلية (تهذيبه) ٢/ ٣٧١].
* وقال أيضًا رحمه الله: لو خيرت بين ذهاب بصري وبين أن أملأ بصري منهم لاخترت ذهاب بصري!! [الحلية (تهذيبه) ٢/ ٣٧١].
* وقال أيضًا رحمه الله: النظر إلى وجه الظالم خطيئة، ولا تنظروا إلى الأئمة المضلين إلا بإنكار من قلوبكم عليهم، لئلا تحبط أعمالكم. [الحلية (تهذيبه) ٢/ ٣٨٨].
@@Zakaria-bj6ck وقال أيضًا رحمه الله: ولا تنظروا إلى دورهم ولا إليهم إذا مروا على المراكب. [الحلية (تهذيبه) ٢/ ٣٨٧].
* وقال أيضًا رحمه الله: والله ما يمنعني من إتيانهم أني لا أرى لهم طاعة، ولكني رجل أحب الطعام الطيب فأخاف أن يفسدوني. [الحلية (تهذيبه) ٢/ ٣٩٣].
* وقال أيضًا رحمه الله: من دعا لظالم بالبقاء فقد أحب أن يعص الله. [الحلية (تهذيبه) ٢/ ٣٩٣].
* وعن يحيى بن سليم الطائفي قال: بعث محمد بن إبراهيم الهاشمي إلى سفيان الثوري رحمه الله بمائتي دينار فأبى أن يقبلها. فقلت: يا أبا عبد الله كأنك لا تراها حلالاً. قال: بلى، ما كان آبائي وأجدادي إلا في العطية ولكن أكره أن أذل لهم. [الحلية (تهذيبه) ٢/ ٣٨٩].
* وعن أبي شهاب قال: كنت ليلة مع سفيان الثوري رحمه الله فرأى نارًا من بعيد فقال: ما هذا؟ فقلت: نار صاحب الشرطة، فقال: اذهب بنا في طريق آخر لا نستضيء بنارهم أو قال: بنورهم. [الحلية (تهذيبه) ٢/ ٣٨٩].
* وعن داود، عن أبيه قال: كنت مع سفيان الثوري رحمه الله فمررنا بشرطي نائم، وقد حان وقت الصلاة، فذهبت أحركه فصاح سفيان: مه، فقلت: يا أبا عبد الله يصلي، فقال: دعه لا صلى الله عليه، فما استراح الناس حتى نام هذا. [الحلية (تهذيبه) ٢/ ٣٨٩].
* وعن حيان قال: قال ابن المبارك: قيل لسفيان الثوري رحمه الله: لو دخلت عليهم؟ قال: إني أخشى أن يسألني الله عن مقامي ما قلت فيه، قيل له: تقول وتتحفظ، قال: تأمروني أن أسبح في البحر ولا تبتل ثيابي؟ قال حيان: وبلغني أنه قال: ليس أخاف ضربهم، ولكني أخاف أن يميلوا علي بدنياهم، ثم لا أرى سيئتهم سيئة. [الحلية (تهذيبه) ٢/ ٣٩٠].
الشيخ سعود ذعار المطيري يعرف جيدا سالم الطويل أتمنى أن يطلع الإخوة على كلام الشيخ سعود على هدا ، والدي رتب له هدا الرد على الأخ مصطفى هو تلميده صاحب قناة (سلمان الفارسي)
وقد هدد أيضا الأخ شمس الدين.
نحن قوما اعزنا الله بالاسلام الحمد لله على نعمه الاسلام وكفى بها نعمه❤️❤️
✍️أرى أن أكثر شخص رد على سالم الطويل بأدلة واضحة وحجج صريحة وتحداه هو الشيخ مصطفى الشرقاوي حفظه الله ورعاه ووفقه لكل خير ونفع به وثبته على الحق
@@user-ci5sp2dg3v ههههههه شر البليه ما يضحك
أحد مدافعين أو بالأحرى.. ذباب إلكتروني.. سالم الكريش يرد على الآخرين
@@user-ci5sp2dg3v عجيب وغريب أمرك أنت وشيخك المدخلي المزعوم.. نحن هنا نتحدث عن ضلالات وإنحرافات وخزعبلات وترهات وأكاذيب واباطيل شيخك الأفاك، ولسنا بحاجة إلى إقناع السفهاء التافهين أمثالك وأمثال صاحب قناة سلمان الفارسي
أعتقد أن الشيخ مصطفى الشرقاوي أفهمكم، لكن أقول موتوا بغيظكم وبهتانكم وطغيانكم وخزعبلاتكم وأكاذيبكم وترهاتكم وجهلكم المركب
شرذمة تافهين بصراحة!!
وأخيرًا أقول لك قبل كل هذا تعلم الإملاء بعد ذلك تكلم في هذه الأمور التي لا تعرف معناها جاهل جهل مركب
🤣🤣🤣والعتب على القطيع لا مؤاخذة!!
@@user-ci5sp2dg3v 🤣🤣🤣🤣🤣🤣والله عقيدتنا الحق الصالحة الصحيحة ستكون فوق كل شيء وإن رغمت أنوفكم
@@user-ci5sp2dg3v ههههههه أول مرة أرى ذباب إلكتروني يتكلم عن العقيدة.. كما يقال من الصعب إقناع الذباب بأن الزهور أجمل من القمامة.. ولا عزاء للشرذمة أمثالك
@@user-ci5sp2dg3v كل كلامك ينطبق عليك بالحرف الواحد
حقيقةً أنت شخص وضيع لا قيمة ولا وزن لك
كلمة يرد بعضنا على بعض يوحي انه يصطف مع العيسى الذي يقول اليهود والنصارى اخواننا
لا يتبرأ منه ولا يفضحه ولا يشنع عليه ولا على اتباعه ومنهجه
من صفات المداخله انهم يحبون ان يتوسطوا المجالس و اذا خالفهم احد كفره ونسبه الى اقرب فئه ضاله ولايحبون ان يكون غيرهم عالم في امور لم يكرمهم الله بها
سالم الطويل أزعجنا بصالح الفوزان .. الذي هو شيطان أخرس .. ليس له أي فتوى أو نصيحة للتحذيرمن البدع والمنكرات .. في السعودية .. مهرجان سينمائي صفر رقابة .. وحفلات غنائية تعرض للناس .. فأين النصيحة للناس .. الفرق بين الشيخين إبن باز وإبن عثيمين والفوزان كالفارق بين السماء والأرض
الفوزان لايستطيييييع راح يغيب بلا فائدة وينقطع منه الناس واهله....
شتى بين زمن الشيخين وزمن الفوزان ..
بارك الله فيك وجزاك الله خير هذا طويل مفلس عقيده
هل أصبح مقياس الإيمان و الكفر رضى حكام السعودية .
كل ما قاله سالم الطويل عن 🇵🇸 فلسطين و المقاومة وعدم دعمها لا بالمال!!!؟ و لا بالسلاح!!!؟ و لا بما تحتاجه !!!!؟ بل الاكتفاء،بالدعاء !!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟(( جهل ما سمعت مثله جهلا)) و عدم فضح الصهاينة عاى جراءمهم في غزة بالتصوير.!!!!!؟ مكتوب في صحيفته و بقرءها يوم القيامة يوما تشخص فيه الابصار،. حسبنا الله ونعم الوكيل فيك يا سالم الطويل اللهم ارينا في سالم الطويل من عجاءب قدرتك امييين يااااا رب العالمين
يا اخي مصطفى الشرقاوي هذا الطويل سلم طويل للسان لا ترد عليه هو كذب و فتان يكذب كما يتنفس هو جهل و مستفيد من الوضع وقوف من ابواق الطاغوة فليذهب الى مزبلة التاريخ اكرمكم الله
الله يحفظ الشيخ سالم الطويل
ياليت سجنوكم كلكم يادعاة الفتنه اتقو الله تكفرون هذا وذاك
تحداه بمعابد الهندوس وكنائس الصليبين وتجنيس الصهابنة واقامة الدين الابراهيمي في الامارات بس
وتحداه بتركي الحمد الذي يريد لأحد ان يجدد دين محمد عليه الصلاة والسلام كما جدد محمد دين ابراهيم عليهم السلام
كل من آمن بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد صل الله عليه وسلم نبيا رسولا... يعلم ان الذي لايحكم شرع ويستبدلها بالقوانين حتى لو استبدل بعضها وابقى بعضها فانه كافر وليس له طاعة... ولكن سالم الطويل ومن على شاكلته الان هم في ورطة عقدية
قال تعالى❤️
وبشر الصابرين💜
الله يحب الصابرين💜
الذين صبروا على ربهم يتوكلون💜
وجزاهم بما صبروا جنه وحريره
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :إنَّ اللَّهَ لا يَقْبِضُ العِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنَ العِبَادِ، ولَكِنْ يَقْبِضُ العِلْمَ بقَبْضِ العُلَمَاءِ، حتَّى إذَا لَمْ يُبْقِ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤُوسًا جُهَّالًا، فَسُئِلُوا فأفْتَوْا بغيرِ عِلْمٍ، فَضَلُّوا وأَضَلُّوا.
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم: 100 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
التخريج : أخرجه مسلم (2673) باختلاف يسير
جعَلَ اللهُ العِلمَ مَنارًا وهِدايةً إلى طَريقِه، وبدونِ العلمِ يَضِلُّ الناسُ الطَّريقَ، فالعِلمُ الحَقيقيُّ يَمنَعُ مِن الوُقوعِ في الزَّللِ.وفي هذا الحديثِ يُخبِرُنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ اللهَ لا يَرفَعُ العِلمَ مِن النَّاسِ بإزالتِه مِن قُلوبِ العُلماء ومَحوِه مِن صُدورِهم، ولكنْ يَقبِضُ العلمَ بقَبْضِ العُلماءِ وموتِهم، فيَضيعُ العِلمُ، فلا يُوجَدُ فيمَن يَبْقى مَن يَخلُفُ مَن مَضَى، وكلَّما ذَهَبَ عالِمٌ ذهَبَ بما معه مِن العِلمِ، حتَّى إذا لم يُبْقِ اللهُ عالِمًا ومات أهلُ العلمِ الحقيقيِّ، وصَلَ الجُهلاءُ إلى المراكزِ العِلميَّةِ الَّتي لا يَستحِقُّونها؛ مِن تَدريسٍ وإفتاءٍ ونحوِه، وجعَلَ النَّاسُ منهم عُلماءَ يَسأَلونهم، فيُفتونَ بغيرِ عِلمٍ لجَهْلِهم، فيُحِلُّون الحرامَ، ويُحرِّمون الحلالَ، فيَضِلُّون في ذاتِ أنفسِهم عن الحقِّ، ويُضِلُّون مَن اتَّبَعهم وأخَذَ بفَتْواهم مِن عامَّةِ النَّاسِ. ولا تُغْني المُؤلَّفاتُ والرَّسائلُ وغيرُها عن وُجودِ العُلماءِ؛ لأنَّها لم تُفهَمْ على وَجْهِها الصَّحيحِ بدُونِهم.وفي هذا الحديثِ: الحثُّ على تَعلُّمِ العِلمِ وحِفظِه؛ فإنَّه لا يُرفَعُ إلَّا بقبْضِ العُلماءِ.وفيه: التَّحذيرُ مِن تَرئيسِ الجهَلةِ، وتَحذيرُ وُلاةِ الأُمورِ مِن تَعيينِ الجُهَلاءِ في المناصبِ الدِّينيَّةِ. وفيه: أنَّ الفَتوى هي الرِّياسةُ الحقيقيَّةُ، وذمُّ مَن يُقدِمُ عليها بغَيرِ عِلمٍ.
قال سبحان وتعالى : قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ ۗ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ [آل عمران : 31]
قال الله تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا [النساء : 59]
هذه نصيحة رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن يريد السلامة والعافية.
- عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
سَتَكُونُ أثَرَةٌ وأُمُورٌ تُنْكِرُونَها، قالوا: يا رَسولَ اللَّهِ، فَما تَأْمُرُنا؟ قالَ: تُؤَدُّونَ الحَقَّ الذي علَيْكُم، وتَسْأَلُونَ اللَّهَ الذي لَكُمْ.
صحيح البخاري ٣٦٠٣ • صحيح مسلم (١٨٤٣)
لا يَنصلِحُ حالُ الجَماعةِ إلّا بوُجودِ إمامٍ وحاكمٍ يُقيمُ لهمْ أمْرَ دِينِهم ودُنْياهم، وقدْ أحاطَتِ الشَّريعةُ الإسْلاميَّةُ هذا المَنصِبَ بالعِنايةِ؛ لأنَّ اخْتِلالَه اخْتِلالٌ لأمْرِ الجَماعةِ؛ ولذلك أمَر النَّبيُّ ﷺ الأُمَّةَ بطاعةِ وُلاةِ أُمورِها في المَعْروفِ، وعَدمِ الخُروجِ عليهم.
وفي هذا الحَديثِ يُخبِرُ النَّبيُّ ﷺ أُمَّتَه أنَّه «ستَكونُ أَثَرةٌ، وأُمورٌ تُنكِرونَها»، يَعْني: سيَأْتي أُمَراءُ يُفضِّلونَ عليكمْ غَيرَكم، ويَأْخُذونَ مِن الأمْوالِ الَّتي حقُّها أنْ تَكونَ مُشتَرَكةً للجَميعِ، وسيَكونُ منهم أُمورٌ تُنكِرونَها في الدِّينِ، فسَأَل الصَّحابةُ رَضيَ اللهُ عنهم النَّبيَّ ﷺ: ماذا يَفعَلونَ؟ فأمَرَهم أنْ يَفْعَلوا ما يَجِبُ عليهم تُجاهَ أُمَرائِهم؛ مِن إخْراجِ الحقِّ الواجِبِ في المالِ، والخُروجِ للجِهادِ، وسائرِ ما يَجِبُ على المُسلِمِ مِن طاعةِ إمامِه، ثمَّ يَسْألوا اللهَ تعالى حقَّهمُ الَّذي مُنِعوا منه، فيَطلُبوا مِن اللهِ تعالى أنْ يَدفَعَ عنهم شَرَّ وُلاةِ الجَوْرِ، وأنْ يُصلِحَهم، ويُعوِّضَهم خَيرًا ممّا فاتَهم، وأنْ يَكِلوا أمْرَهم إلى اللهِ سُبحانه.
وفي الحَديثِ: عَلامةٌ مِن عَلاماتِ نُبوَّتِه ﷺ.
وفيه: الحثُّ على السَّمعِ والطّاعةِ، وإنْ كان المُتولِّي ظالِمًا عَسوفًا، فيُعْطى حقَّه مِن الطّاعةِ، ولا يُخرَجُ عليه، ولا يُخلَعُ؛ بلْ يُتَضرَّعُ إلى اللهِ تعالى في كَشْفِ أذاهُ، ودَفْعِ شرِّه، وإصْلاحِه.
عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه : السَّمْعُ والطّاعَةُ على المَرْءِ المُسْلِمِ فِيما أحَبَّ وكَرِهَ، ما لَمْ يُؤْمَرْ بمَعْصِيَةٍ، فإذا أُمِرَ بمَعْصِيَةٍ فلا سَمْعَ ولا طاعَةَ..
صحيح البخاري ٧١٤٤ صحيح ومسلم (١٨٣٩) •
السَّمعُ والطّاعةُ لِوَليِّ الأمْرِ المسلمِ، وعدَمُ الخُروجِ عليه والسَّعيِ إلى عَزْلِه؛ مِن أَعظمِ الأسبابِ التي تَحولُ بيْن تَهيُّجِ الفِتنِ وإراقةِ الدِّماءِ وتفرُّقِ ذاتِ البَينِ؛ وغالبًا ما تكونُ المفسدةُ في عَزْلِه أكثَرَ منها في بَقائِه.
وفي هذا الحديثِ يُبيِّنُ النَّبيُّ ﷺ أنَّ مِن حُقوقِ الحاكِمِ الشَّرعيِّ اللّازِمَةِ على المُسلِم: السَّمْعَ والطّاعةَ فيما أحَبَّ أو كَرِه؛ لِفَواتِ مَصالِحَ شَخصيَّةٍ له، أو لِما يَراه مِن فَواتِ مَصالِحِ الأُمَّةِ، وهذا بِشَرْطِ ألّا يَأمُرَه الحاكمُ بمَعصيةِ اللهِ تعالى، فإنْ أمَرَه بمَعصيةٍ فلا سَمْعَ ولا طاعةَ له، وهذا نَهيٌ مِن رَسولِ اللهِ ﷺ عن طاعةِ مَخْلوقٍ في مَعْصيةِ خالِقِه، سُلطانًا كان الآمِرُ بذلك، أو كائنًا مَن كان، فغيْرُ جائزٍ لأحدٍ أنْ يُطيعَ أحدًا منَ النّاسِ في أمرٍ قدْ صحَّ عندَه نَهيُ اللهِ عنه
- عن العرباض بن سارية رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وعظَنا رسولُ اللهِ ﷺ مَوعظةً بليغةً فقال رجلٌ: يا رسولَ اللهِ كأنّ هذِه موعظةُ مودِّعٍ فماذا تعهدُ إلينا؟ فقالَ: أوصيكم بالسَّمعِ والطّاعةِ، فإنّ مَن يعِش منكم سَيرى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بسنَّتي وسنَّةِ الخلفاءِ الرّاشدينَ المَهديِّينَ، تمسَّكوا بِها وعضُّوا عليها بالنَّواجذِ وإيّاكم ومُحدثاتِ الأمورِ فإنّ كلَّ بدعةٍ ضلالةٌ.
ابن تيمية (ت ٧٢٨)، مسألة في المرابطة ٧٣ • ثابت • أخرجه أبو داود (٤٦٠٧)، والترمذي (٢٦٧٦)، وابن ماجه (٤٢)، وأحمد (١٧١٤٤) باختلاف يسير •
أتينا العرباضَ بنِ ساريةَ، وهو ممن نزل فيه ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم قلت لا أجد ما أحملكم عليه فسلَّمنا، وقلنا : أتيناك ؛ زائرين، وعائدين، ومقتبسِين . فقال العرباضُ : صلى بنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ، ثم أقبل علينا، فوعظنا موعظةً بليغةً، ذرفت منها العيون، ووجِلت منها القلوبُ . فقال قائلٌ : يا رسولَ اللهِ ! كأن هذه موعظةُ مُودِّعٍ، فماذا تعهد إلينا ؟ فقال : أوصيكم بتقوى اللهِ والسمعِ والطاعةِ وإن عبدًا حبشيًّا، فإنه من يعِشْ منكم بعدي فسيرى اختلافًا كثيرًا، فعليكم بسنتي وسنةِ الخلفاءِ المهديّين الراشدين تمسّكوا بها، وعَضّوا عليها بالنواجذِ، وإياكم ومحدثاتِ الأمورِ فإنَّ كلَّ محدثةٍ بدعةٌ، وكلَّ بدعةٍ ضلالةٌ
عبدالرحمن بن عمرو السلمي وحجر بن حجر • الألباني (ت )، صحيح أبي داود ٤٦٠٧ • صحيح • أخرجه أبو داود (٤٦٠٧) واللفظ له، وأحمد (١٧١٨٥)
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم يَدْعو أصْحابَه إلى الخيْرِ ويُحذِّرُهم منَ الشَّرِّ، ويَعِظُهم ويُذَكِّرُهم بين الحِينِ والآخَرَ.
وفي هذا الحَديثِ يقولُ عبدُ الرَّحمنِ بنُ عمْرٍو السُّلَمِيُّ، وحُجْرُ بنُ حُجْرٍ: "أتَينا العِرْباضَ بنَ سارِيَةَ"، أي: جِئنا إليهِ، "وهو ممَّن نزَلَ فيهِ" هذه الآيَةُ: {وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ} [التوبة: 92]، أي: لا أجِدُ ولا أملِكُ منَ المراكِبِ من الفَرَسِ والإبِلِ ونحوِها المعَدَّةِ للجِهادِ؛ لأُعطِيَه لكم لتُجاهِدوا عليها، قالوا: "فسَلَّمْنا"، أي: ألْقَيْنا عليهِ السَّلامَ، وقلنا: "أتَيْناك زائرينَ وعائدِينَ"؛ منَ العيادَةِ للمَريضِ، "ومُقتبِسِين"، أي: مُحصِّلينَ نورَ العِلمِ مِنكَ، فقال العِرْباضُ: "صلَّى بِنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم ذاتَ يوْمٍ، ثمَّ أقبَلَ علينا"، أي: بوجْهِه، "فوَعَظنا موْعِظةً بلِيغَةً"، أي: حدَّثَنا وذكَّرَنا بقوْلٍ موجَزٍ وفيه مَعانٍ كثيرَةٌ، "ذرَفَتْ منها العُيونُ"، أي: سالَتْ منها الدُّموعُ، "ووجِلَتْ منها القُلوبُ"، أي: خافَت ورهِبَت.
قال: "فقال قائلٌ"؛ منَ الحاضِرين: "يا رسولَ اللهِ، كأَنَّ هذه موْعِظةُ مودِّعٍ"، أي: موعِظَةُ مُسافِرٍ عند الودَاعِ، "فماذا تَعْهَدُ إلَينا؟"، أي: بماذا تُوصِي إلينا؟ فقال: "أُوصِيكم بتَقْوى اللهِ"؛ وذلك بفِعلِ الواجِباتِ وترْكِ المحَرَّماتِ، "والسَّمْعِ والطَّاعةِ"، أي: للأُمراءِ، "وإنْ عبْدًا حبشِيًّا"، أي: وإن كان هذا الأَميرُ أو الوالي عبْدًا حبَشِيًّا؛ "فإنَّه مَن يعِش منكم بَعدي"، أي: بعدَ موْتي، "فسَيَرى اختِلافًا كثيرًا"؛ في الدِّينِ، وغيرِه، ثمَّ أَرشَدَهم النبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم إلى أنفعِ عِلاجٍ عندَ وقوعِ الاختلافِ الكثيرِ، فقال: "فعلَيكم بسُنَّتي"، أي: طريقَتي ونَهْجي، "وسُنَّةِ الخُلَفاءِ المَهديِّينَ الرَّاشِدينَ"، أي: الَّذين هَداهُم اللهُ وأرْشَدَهم إلى الحَقِّ، والمقصود بهم الخُلفاءُ الرَّاشِدون الأربعةُ: أبو بَكرٍ الصِّدِّيق، وعُمرُ بنُ الخَطَّاب، وعُثمانُ بنُ عفَّانَ، وعليُّ بنُ أبي طالبٍ رضِيَ اللهُ عنهم أجمعين، "تمَسَّكوا بها"، أي: بسُنَّتي وسُنَّةِ الخُلفاءِ، وأفْرَدَ لفظ (بها) مع أنَّها تعودُ على اثنَتَينِ؛ لأنَّهما كشيءٍ واحدٍ، "وعَضُّوا عليها بالنَّواجِذِ"، أي: آخِرِ الأضْراسِ؛ يَعني بذلك الجِدَّ في لُزومِ السُّنَّةِ والتَّمسُّكِ بها، "وإيَّاكم"، أي: احْذروا واجْتَنِبوا، "ومُحْدَثاتِ الأُمورِ"، أي: الأُمورِ الَّتي تَحدُثُ بعد ذلك وتُخالِفُ أصْلَ الدِّينِ؛ "فإنَّ كلَّ مُحْدَثةٍ" في دِينِ اللهِ وشرْعِهِ، "بِدْعَةٌ"، أي: طَريقةٌ مخترَعةٌ في الدِّينِ، "وكلَّ بِدعَةٍ ضَلالَةٌ"، أي: موجِبَةٌ للضَّلالةِ والغِوايَةِ، ويَضِلُّ بها صاحِبُها.
وفي الحديث: الحَثُّ والتأكيدُ الشَّديدُ على التمسُّكِ بسنة النبي صلَّى الله عليه وسلَّم وسُنَّةِ الخُلفاءِ الرَّاشِدين، والنَّهيُ عن الابتداعِ في الدِّينِ والتحذيرُ الشَّديدُ مِن ذلك.
- عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال :
كانَ النَّاسُ يَسْأَلُونَ رَسولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ الخَيْرِ، وكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الشَّرِّ مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي، فَقُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، إنَّا كُنَّا في جَاهِلِيَّةٍ وشَرٍّ، فَجَاءَنَا اللَّهُ بهذا الخَيْرِ، فَهلْ بَعْدَ هذا الخَيْرِ مِن شَرٍّ؟ قالَ: نَعَمْ، قُلتُ: وهلْ بَعْدَ ذلكَ الشَّرِّ مِن خَيْرٍ؟ قالَ: نَعَمْ، وفيهِ دَخَنٌ، قُلتُ: وما دَخَنُهُ؟ قالَ: قَوْمٌ يَهْدُونَ بغيرِ هَدْيِي، تَعْرِفُ منهمْ وتُنْكِرُ، قُلتُ: فَهلْ بَعْدَ ذلكَ الخَيْرِ مِن شَرٍّ؟ قالَ: نَعَمْ، دُعَاةٌ إلى أَبْوَابِ جَهَنَّمَ، مَن أَجَابَهُمْ إلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا، قُلتُ: يا رَسولَ اللَّهِ، صِفْهُمْ لَنَا؟ فَقالَ: هُمْ مِن جِلْدَتِنَا، ويَتَكَلَّمُونَ بأَلْسِنَتِنَا، قُلتُ: فَما تَأْمُرُنِي إنْ أَدْرَكَنِي ذلكَ؟ قالَ: تَلْزَمُ جَمَاعَةَ المُسْلِمِينَ وإمَامَهُمْ، قُلتُ: فإنْ لَمْ يَكُنْ لهمْ جَمَاعَةٌ ولَا إمَامٌ؟ قالَ: فَاعْتَزِلْ تِلكَ الفِرَقَ كُلَّهَا، ولو أَنْ تَعَضَّ بأَصْلِ شَجَرَةٍ، حتَّى يُدْرِكَكَ المَوْتُ وأَنْتَ علَى ذلكَ.
صحيح البخاري 3606
سالم الطويل مدس محترق محترف وإن كان هذا قليل في حق لأنه شخص غير مشهور بالكلية ولا أحد بكامل قواي العقليه يتابع ويدافع عن هذا الشخص لأنه بكل صراحة شخص قيمة ولا وزن له
أعتقد أنه نال أكثر مما يستحقه، هذا الشخص الذي يدعى سالم الطويل كان في السابق مجهول ولا أحد مهتم به أصلاً أو بقناته الضعيفة لهذا السبب أراد أن يشتهر ويزيد كمية المتابعات واللايكات عن طريق تضليل العلماء الأفاضل وإسقاطهم وبالأخص المشايخ الذين لا يستطيعون الرد عليه بسبب سجنهم.. سبحان الله الذي دائمًا يفضح أمثال سالم الطويل ومن على شاكلته
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه ولا تجعله ملتبسا علينا فنضل واجعلنا للمتقين إماماً
اللهم احفظ الشيخ سالم الطويل انته يا مصطفي تتمسح بلحق انته على باطل
الشيخ سالم الطويل من علماء أهل السنة والجماعة، ولا يحاربه إلا أهل البدغ مثل الإخونجية والإباضية الخوارج والروافض والليبرالية .
السلام عليكم جزاك الله خير اخي مصطفى
اعوذ بالله من غضب الله
المداخله و الجاميه خنجر مسموم في ظهر اهل السنة والجماعة
اللهم جازهم بعدلك في الدنيا قبل الاخرة
جعَلَ اللهُ العِلمَ مَنارًا وهِدايةً إلى طَريقِه، وبدونِ العلمِ يَضِلُّ الناسُ الطَّريقَ، فالعِلمُ الحَقيقيُّ يَمنَعُ مِن الوُقوعِ في الزَّللِ.وفي هذا الحديثِ يُخبِرُنا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ اللهَ لا يَرفَعُ العِلمَ مِن النَّاسِ بإزالتِه مِن قُلوبِ العُلماء ومَحوِه مِن صُدورِهم، ولكنْ يَقبِضُ العلمَ بقَبْضِ العُلماءِ وموتِهم، فيَضيعُ العِلمُ، فلا يُوجَدُ فيمَن يَبْقى مَن يَخلُفُ مَن مَضَى، وكلَّما ذَهَبَ عالِمٌ ذهَبَ بما معه مِن العِلمِ، حتَّى إذا لم يُبْقِ اللهُ عالِمًا ومات أهلُ العلمِ الحقيقيِّ، وصَلَ الجُهلاءُ إلى المراكزِ العِلميَّةِ الَّتي لا يَستحِقُّونها؛ مِن تَدريسٍ وإفتاءٍ ونحوِه، وجعَلَ النَّاسُ منهم عُلماءَ يَسأَلونهم، فيُفتونَ بغيرِ عِلمٍ لجَهْلِهم، فيُحِلُّون الحرامَ، ويُحرِّمون الحلالَ، فيَضِلُّون في ذاتِ أنفسِهم عن الحقِّ، ويُضِلُّون مَن اتَّبَعهم وأخَذَ بفَتْواهم مِن عامَّةِ النَّاسِ. ولا تُغْني المُؤلَّفاتُ والرَّسائلُ وغيرُها عن وُجودِ العُلماءِ؛ لأنَّها لم تُفهَمْ على وَجْهِها الصَّحيحِ بدُونِهم.وفي هذا الحديثِ: الحثُّ على تَعلُّمِ العِلمِ وحِفظِه؛ فإنَّه لا يُرفَعُ إلَّا بقبْضِ العُلماءِ.وفيه: التَّحذيرُ مِن تَرئيسِ الجهَلةِ، وتَحذيرُ وُلاةِ الأُمورِ مِن تَعيينِ الجُهَلاءِ في المناصبِ الدِّينيَّةِ. وفيه: أنَّ الفَتوى هي الرِّياسةُ الحقيقيَّةُ، وذمُّ مَن يُقدِمُ عليها بغَيرِ عِلمٍ.
أنا مالي في سالم تمام؟
لكن كلامك عن الاباضية غير صحيح هم يقولون بأن القرآن مخلوق
ثم السلف قالوا عن الجهمية بأنهم كفا ر فا أدري أين المشكلة عندك؟
المداخلة ينطبق عليهم قول النبي صلى الله عليه وسلم :((إِنَّ اللهَ لا يقبضُ العلمَ انتزاعًا ينتزعُهُ منَ النَّاسِ ، ولَكن يقبضُ العلمَ بقبضِ العُلماءِ ، حتَّى إذا لم يترُك عالمًا اتَّخذَ النَّاسُ رؤوسًا جُهَّالًا ، فسُئلوا فأفتوا بغيرِ عِلمٍ فضلُّوا وأضلُّوا))
الراوي : عبدالله بن عمرو | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي | الصفحة أو الرقم : 2652 | خلاصة حكم المحدث : صحيح | التخريج : أخرجه الترمذي (2652) واللفظ له، وأخرجه البخاري (100)، ومسلم (2673) باختلاف يسير
سالم الطويل يقصد بالذي (يليه) أي الذي يلي الحاكم أسفل منه في المرتبة. وليس من سيحكم مستقبلا
قصيدة أدعياء السـلفـيـة بقلم الشاعر أ. رافع بن علي الشهري
قُـلْ للـدَّعِيّ الذي لا يعـرفُ الأدَبَـا***لاتـدَّعي نهـجَ أسـلافٍ لـنا.. كَـذِبَـا فأنتَ عن منهجِ الأسلاف مُنْحَرِفٌ***مثْلُ انحرافِ الذي مِنْ شَرْقِنَا غَرَبَا أسْلافُنا يـا دَعِـيَّ العِـلْـم مـرجِعُـنـا***وأنتَ أعْـرضت عـمّا قـيلَ أو كُـتِبَا أنـتَ الـذي بـدّلَ الإرْجَـاءُ مَـذْهَـبَهُ***فانـزاحَ من قلْبِهِ عِـلْـمٌ قـدْ اكْـتَـسَـبَا أجّجْتَ بالحقْدِ حَرْباً ضدّ شِرْعَتِنَا***وضدّ من علّمَ القرآنَ.. واحْـتَـسَـبَا عاديتَ أهلَ التُّقَى والعِلْمِ قاطبةً***وأنتَ مَنْ يعْشَقُ الأهواءَ والـطَـرَبَـا ما كـنـتَ يوماً بـأمـرِ الله داعـيةً***بلْ ناقـمٌ تَـلْـمـزُ الأعْـلامَ والـنُـجُـبَـا عشِقْتَ (لِبْرالَ) مفتوناً ومُنْدَهِشاً***وصرتَ من عِشْقِهِ تُعْطِيهِ ماطَلَـبَا وَقَـفْـتَ حامٍ لـهُ في كُـلِّ نـاحـيـةٍ***ولـم تـقــلْ أنَّـهُ فــي غَــيّـهِ ذَهَــبَـا أطَعْـتَهُ طـاعةً عـمـياءَ.. مُفْـتَـخِرَا***حتى تَحوَّلْـتَ حقاً.. خَـلْـفَـهُ ذَنَـبَا جعـلـتَ نَفْـسَكَ للتغـريـبِ زامِـلَـةً***فـكـلُّ مـن شـاءَ مِنْ أقزامِهِ رَكِبَا وقـفـتَ ضدّ الدعـاةِ اليوم مُفْـتَرِياً***لِتَحْجُبَ الحـقَّ يا مَنْ خابَ وانقلَبَا الحـقُّ فـي قِـمَّـة العلـياءِ نشْهَـدُهُ***والحـقُّ يا جاهِلَاً بالحـقِّ ما حُجِـبَـا إنَّ الـدعـاةَ نجـومٌ لـنْ تَـطُـولَهُمُ***مـنْ ذا يُـلامِـسُ حـقّـاً كَـفُّـهُ الشُهُبَا؟! إنَّ الـدعــاةَ لـدِيِنِ اللهِ حـامـيــةٌ***تحْمِي الثغورَ وأنتَ الـيومَ مَـنْ هَرَبَا أنتَ الجبانُ الذي في الزَحْفِ نفْقِدُهُ***لقَدْ شَجَبْتَ جِهَادَ الدفْعِ.. إنْ وَجَبَا
هذه قصيدة من غرر الشعر ولعلها تنشر على نطاق واسع
سالم الطويل ثبت جهله 🤣🤣🤣🤣
سالم الطويل مغلق التعليقات
لا يسمح لاي انسان بالرد عليه
الشيخ معصوم كلامه ممنوع الرد عليه !!!!!!!!
أويخاف
لأنه يعلم أنه لايتكلم إلا بهوى
ويترك لب الموضوع ليتكلم في النيات أوالتركيز على الشخصنة
حفظ الله الشيخ سالم الطويل وابطل كيدك ومن شابهك من الخوارج
بل عليه اللعنة بل عليه اللعنة عدو الله الجهمي
@@hz3831 عاملك الله بعدله
اذهب أشبع من حكم الصبيان وإمارة السفهاء الخسيسي العميل الصهيوني واتاتورك ابومنشار ال سلول وعمرو بن لحي آل نهقان
@@k94ed عاملك الله انت بعدله و عاملني و المسلمين برحمته و لا يزال بنا رحيما شيخك مشرك لأنه يجادل عن الطواغيت... فهو منهم . جعلتم الحكم بما أنزل الله كالحكم بقوانين الأرض لا فرق بين الحال قبل بعثة محمد صلى الله عليه وسلم و بعده. تكتبون قوانين و تنشؤون محاكم و تلزمزون الناس بها ثم تقولون هذا غير استحلال . أنتم منهم اذا جادلتم عنهم
@@hz3831 لا اله الا الله. هذا حال الخوارج في كل زمان تكفير المسلمين عندكم امر هين
ا.مصطفى
هو يتكلم عنك عندما قال لماذا لم يذكر ان د.يوسف القرضاوي هو من أفتى بذلك؟ يعرض بك انت.. لا يعرض ب محمد العيسى
شيخك سالم طويل اللسان يجادل عن المشركين ، وهو جهمي في باب الإيمان فهو يرى أن الكفر العملي كله أصغر ، وكلامه مسجل . هو ليس على منهج إبن باز ولو تمسح به
ماشاء الله عليك
اجبني
هل حكم
من يفعل الحرام وهو يعتقد أنه حلال هو ذات الحكم على
من يفعل الحرام وهو يعتقد أنه حرام
هلا كلا الحالتين متشابهتين ولها نفس الحكم
اود أن أسالك سؤالاً أخيراً
اعطني مثال لمرتكب كبيرة وتعتبره أنت فاسق وليس بكافر؟
@@ar77bo اعطني مثال لمرتكب كبيرة وتعتبره أنت فاسق وليس بكافر؟
شارب الخمر
من سجد لغير الله فهذا شرك لا يهم ماذا إعتقد في قلبه ، إذا إعتقد إنه حلال فهذه زيادة في الكفر . ، إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ ، شيخك يرد الكفر كله إلى نوع واحد وهو كفر الإعتقاد ، أما نحن السنة فلدينا كفر عملي وكفر قولي وكفر إعتقاد
@@hz3831
بالنسبة لمثالك شارب الخمر فكذلك أكل الربا والزاني جميعها كبائر فلماذا اصحابك يكفرون الحكام لان هذه الكبائر تحدث عندهم؟! اليست ذنوب
ضربك مثال السجود لغير الله هو مثال خاطيء يدل إما على جهلك أو مراوغة منك
لان السجود لغير الله ليس ذنباً بل شرك بالله
مرة أخرى مافرق الامرين كما تقهم من دينك
شخص يستحل حراماً ولو لم يعمل به (استحلال عقدي)
شخص يعمل الحرام مع إعتقاده بأنه حرام (إستحلال عملي)
الحق أن الاول كافر
والثاني فاسق عاصي
لكن الخوارج الجهال يكفرون الاثنين معاً
ولهذا يقال عنهم عند اهل العلم يكفرون المسلمين بالكبائر لانهم يرون مرتكب الكبيرة يستحلها عقدياً في كل الاحوال
الله يهديك وغيرك للحق
@@ar77bo شيخك مشرك لأنه يجادل عن الطواغيت... فهو منهم . جعلتم الحكم بما أنزل الله كالحكم بقوانين الأرض لا فرق بين الحال قبل بعثة محمد صلى الله عليه وسلم و بعده. تكتبون قوانين و تنشؤون محاكم و تلزمزون الناس بها ثم تقولون هذا غير استحلال . أنتم منهم اذا جادلتم عنهم
@@hz3831
اولاً انت جاهل لاعلم عندك وتقاد كالخروف من قبل هؤلاء الخوارج والحزبيه
ثانيا
نحن لم نقرك على وصفهم بالطواغيت أساساً فكيف تلزمنا بما لم نلزم به أنفسها الم اقل انك جاهل
ثالثا
هل تجرأ عالم من طرفكم وأقام مناظرة مع أهل العلم (علماء السلطان بزعم شيوخكم الكاذبين ) ليقيم عليهم الحجة من كتاب الله وسنة نبيه ﷺ
لايوجد
كلهم جهلة متخفين كما هو متخفي مهدي الرافضة بسرداب مجهول
رابعاً والله لو أخلصت دينك لله ودعوته بنية صادقة والحاح في صلاتك ان يهديك للحق فيما إختلف عليه ليهدينك الله الى مايحب ويرضى ويريك الحق حقاً والباطل باطلاً
اخي التسجيل طويل،لو قصرته لكان احسن.
سمعت للشيخ سالم الطويل فوالله على المنهج الصحيح وأن هذا المتكلم ليس عنده إلا الفتنة فقط
بصراحه الشيخ سالم الطويل كلامه قوي
كيف قوي؟
ههههههه الحجة بالافعال مو بالكلام
كيف قوي لوعندك شيءمن العلم لعلمت انه اضعف من بيت العنكبوت
@Ahmad5012 🤭🤭🤭🤭😂😂😂تشوف يااحمد
سالم الطويل استخبارات و يتحاكم الي الديمقراطية و يبلغ عن الاخوة بعيد كل البعد عن التوحيد
نفع الله بالشيخ سالم الطويل وبارك في علمه، يرد على المخالف بقال الله وقال الرسول صلى الله عليه وسلم وما عليه سلف الأمة، وبكل أدب دون سخرية واستهزاء، والشيخ سالم الطويل تكلم عن العودة والعلوان وغيرهم ممن تم سجنهم معروف حالهم عند جميع طلاب العلم، وأما قولك بسجنهم تم وقف شرهم فهذا كلام غير صحيح، فمن تم سجنهم لهم مؤلفات ومقاطع وأتباع، وأما محمد العيسى هل يجب على الشيخ سالم الطويل وجوبًا أن يرد عليه!!
غريب كلامك والله
💎اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ وَبَارِكْ على نَبِيِّنَا مُحمَّد💎
اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك🤎
امين يا رب
أثلجت صدري انت قوي الحجة ردودك على صابر وابن شمس وغيرهم قمة
لحى السوء هؤلاء علماء البلاط الركع السجد لولي الامر وطاعته حتى ولو خرج عليهم على التلفاز وهو يزني ...هؤلاء لم ولن تتوقع منهم نصرة للدين او للمسلمين ..هؤلاء وجدوا لخدمة ولي الامر كما كان يفعل القساوسة والرهبان في الكنيسة
ليش تتعب نفسك برد على سالم الطويل هاذا معروف بالكويت أنه( جامي مدخلي)
نصيحة يا أستاذ مصطفى: ألا خصصت قناة منفصلة لمثل هذا النوع من الفيديوهات، واترك القناة الرئيسية هذه للأمور الهامة من شرح أسس الدين بفهم سلف الأمة والأمور السياسية والإجتماعية في الداخل والخارج والتي تؤثر على المسلمين
صراحة يعني الرد على بعض مما لا يؤثرون - مهما كان جرمهم أو تعديهم وخصوصاً في حق الله جل وعلى - يعني أرى أنه يضر أكثر مما ينفع - فشخص مثلي وغيري مما يدخل القناة ليتابع الأحداث الهامة في عالمنا قد يتعرف على هؤلاء ويذهب للبحث عنهم وينشغل بهم ويترك ما هو أنفع
كما أن هناك الكثير من إخواننا وأخواتنا الذين يعيشون في الغرب الذين لا تؤثر عليهم هذه الأمور بشكل مباشر فلا نشغلهم بها ... يعني هذا رأيي لعلك تنتفع به يا أستاذنا الكريم نفع الله بك ورقك الإخلاص والقبول
ومين سالم الطويل هذا اصلا
غير كهلة تندب وتلطم
سالم الطويل هذا وباء على الأمة الإسلامية
ألا قاتل الله الجهل والهوى والكفر والإلحاد والزندقة والرفض والتشيع والسموم التي ينشروها هؤلاء الشرذمة السفهاء التافهين الذين لا قيمة ولا وزن لهم
اللهم اني اسالك الجنه اللهم اني اسالك الفردوس الاعلى لي وللمؤمنين والمؤمنات يا رب🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻
الذي لا يحكم بغير ما أنزل الله طاغوت
ذهب الأشكال يا أخي مصطفى
طاغوت لا يعني الكفر
الدكتور محمد العيسى لا يؤخذ منه فتوى وهو جاهل في العلم وليس من المشائخ المعترف بهم في السعودية ولم نسمع يوماً بأنه من اهل الافتاء
انا.طبيب.بيطري.سالم.الطويل.مريض.نفسيا
على جبين كل مدخلي هناك أربعة أحرف لا يراها ولا يقرأها إلا مؤمن ( ك. ا. ف. ر )
رد الشيخ سالم الطويل على العيسى وقال انه ليس شيخ ولا عالم دين ولا يؤخذ منه علم وقال لا تجوز تهنئة الكفار
لا تدلسوا ولا تجتزؤا المقاطع لتضللوا الناس
ازبلووووووه ازبلووووه ، هذا شخص امعة يريد الشهرة. من المساخر أن نقول سالم شيخ
اللهم احفظ الشيخ سالم الطويل واخزي السرورية والاخوان المفلسين والخوارج
سالم الطويل شيخ وطالب علم سلفي فمن انت ؟!؟!!
اخ مصطفى انشر في فيديوا خاص برنامج اكادمية زاد للشيخ المنجد فك الله اسره
اكادمية زاد لتعليم العلم الشرعي عن بعد بلرك الله فيك
ا مصطفى
التحدى ل سالم الطويل ليس فى محله.
فلنفترض انه رد على محمد عيسى كالرجال ... لن يمنع و لن يخرجه ذلك من حقيقة انه لا مروءة له ولا عنده ذرة نخوة و لا رجولة و لا فحولة.
تقول يحسسني يا أخ مصطفى وتضحك
وتقول تنبأت وتتهكم وتطالب بتحكيم العقل ولا عقل لك. تقول لا يوجد رد لا يوجد رد وكأنك تحاول تغطية الشمس بغربال. تريد رد على مزاجك وعلى هواك.
اللهم اتنا في الدنيا حسنه وفي الاخره حسنه وقنا عذاب النار🤍
حفظ الله الشيخ سالم
الله لا يحفظه
الشيخ صادق الغرياني
أصدق من سمعت
لا يتكلم إلا بالدليل .
ربي اجعلني خيرا مما يظنون واغفر لي ما لا يعلمون واغفر لي يوم يبعث مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم🌸🌸
ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما كثيرا حبيبي يا رسول الله♥️
قال الله تعالى( واعتصموا بحبل الله جميعا ولاتفرقواواذكروا نعمة الله عليكم إذ كنتم أعداء فألف بين قلوبكم فاصبحتم بنعمته إخوانا...الاية بلاش بطر نعمة الاخوةويحل محلها البغضاء والاساءة على الملأ وتشمتوا فينا الاعداءقال الله تعالى( إنما المؤمنون إخوة فأصلحوا بين أخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون) انت وهو تحت راية لا إله إلا الله محمد رسول الله كفى بها نعمة تجمعكم ولا تفرقكم
هو سؤاله هل تقول علي الدكتور مرسي رحمه الله طاغوت ،،؟لو كل الرؤساء طواغيت لأنهم لم يحكموا بشرع الله طيب كده السيسي طاغوت يعني ليه بيقولوا خوارج علي كل من أنكر عليه
الموضوع ده محير بجد
@@wa3i73 اه تمام كده فهمت جزاك الله خير
@@fatma74759 الخسيسي العميل الصهيوني جاء بالخبث والمكروالدس والنفاق وسجن وقتل كل من تظاهر أو ترشح أو اعترض وغير الدستور حتى يبقى في الحكم للأبد ولن يرحل إلا مقتولا
خذها قاعده
اي شخص يخرج في الاعلام الحكومي الموجه او مسكوت عنه في وسائل التواصل اللاجتماعي ومسوي فيها عالم مسلم هو من الاخر عميل مخابرات ..هؤلاء موظفين حكوميين تبع الأمن الحكومي مهمتهم الكذب على الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم..هؤلاء سماهم الله في كتابه كلا..ب ..وحم..ير
اسأل اي شيخ مزعوم حول رايه مثلا في جهاد الامريكان واليهود ..راح تحصل نفسك معتقل بتهمه الار..ها..ب بواسطه هذا المخبر الأمني الذي يسمى شيخ
رحم الله ابن باز وابن عثيمين وجميع العلماء الربانيين الصادقين
رسالة من العلامة والداعية الاسلامي الكبير ذاكر نايك يوجه المسلمين لطريقة كتابة الكلمات التالية بالانجليزية:
*الله* اكتبها Allah ولا تكتبها GOD لانه لا يوجد وصف لكلمة God بالقران الكريم.
*مسجد* لا تكتب او تقول Mosque وانما Masjid حيث ان كلمة Mosquitos تعني بعوضة
*مكة* اكتبها والفظها بالانجليزية Makkah وليس Mecca والتي تعني بالانجليزية بيت الخمور House of Wine
*محمد* لا تلفظها او تكتبها Mohd وانما Muhammad او Mohammad وذلك لأن Mohd تعني الكلب ذو الفم الكبير
ارجو النشر على اوسع نطاق وجزاكم الله خيرا. 🌸🌸🌸
"محاور الحضارةالغربية"
١. رأس الحربة: الدولةالمحتلةلفلسطين وقدجاءت بوعودتوراتيةمحرفة، ذات فكرنازي فاشي.
٢. السلاح المستخدم: أحدث أنواع الأسلحة التي تصنعها الدول الغربية المتقدمة: وهذه دول ذات جذورصليبية وقيادتهاامريكا ثم بريطانياوفرنسا وإيطالياوفرنسا.
٣. العدوالداخلي: عملاءالغرب ومنافقيهم وهم أولياءالغرب وقادةالعصر العلمانيون الإقليميون الذين بدأوا بشرارةالفتنة التي أوقدها ابن علي الداعي للقوميةالعربية. فقد ذكر رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الصحيح:
"ثُمَّ فِتْنَةُ السَّرَّاءِ دَخَنُهَا مِنْ تَحْتِ قَدَمَيْ رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي، يَزْعُمُ أَنَّهُ مِنِّي وَلَيْسَ مِنِّي، وَإِنَّمَا أَوْلِيَائِي الْمُتَّقُونَ، ثُمَّ يَصْطَلِحُ النَّاسُ عَلَى رَجُلٍ كَوَرِكٍ عَلَى ضِلَعٍ ".
حتى هذا اليوم هناك خطأفي توجيه البوصلة فالقيادةالاسلامية رايتهاحصراً هي "لا إله الا الله محمدرسول الله".
فهل تمسكت بذلك القيادات السياسية ومشيخاتهم؟!
المسلمون كما امر رسول الله صلى الله عليه وسلم: "دعوها فإنها منتنة" فهل تظلل الأمة رايةوطنية أو إقليمية أو قومية أو علمانية أو راية رجعية تعود للجاهلية العربية، علمانية في تبعيتها للغرب.
ومع ذلك فان المسلمون يدعمون إخوانهم المرابطين في الثغور، ولا يأبهون بقياداتهم الموالية لاميركاوإسرائيل. فالمطلوب اليوم من كل مسلم حنيفي مخلص دينه لله هو نصحح توجيه البوصلة على مستوى الجماعات وعلى مستوى الأفراد. فحقيقة التاريخ انه صراع بين الحق والباطل وفي الميدان اليوم هو صراع بين المسلمون والغرب.
فحراك أصحاب الحق اليوم إحياءالإسلام على مستوى الفرد وذلك بالبراءة من منافقي العصر حكامايحكمون بغيرماانزل الله، وشيوخهم المدلسين الكاتمين للحق الذين يفتون للحاكم ولصالح الدولةالعلمانية ويحاربون الله ورسوله والذين يأمرون بالقسط من الناس.
وعلى مستوى الجماعة فإنه لا بد من التمسك بالكتاب والسنة بحسب منهاج النبوة ومراحل إقامة الخلافةالاسلامية.
وأماأصحاب الباطل اليوم فهم أولياءلمحاور الشرالثلاثة:
١. الصهيونيةالتلمودية: ويمارسهاالمتعصبون في دولةالاحتلال ، أو المتدينين التابعون لدولة.
٢. الإمبرياليةالصليبية: وهي الدول الغربية التي دخلت في مرحلةالعلمانية واصبح الدين عندهم جزءًمن الهوية لا يقرونه ولكن يميزون به كما أن العلمانية هي هويةالدولةاليهودية.
٣. الرجعيةالعربية التي تبني على مبدأين أساسيين:
- المبدأالقبلي القديم-العهدالجاهلي.
- مبدأالتبعية لسيادةالغربية في علمانيته وتنفيذأجندته.
فالمغفل اليوم يعول على هذه الشراذم والرويبضات من القادةوالشيوخ. وقد امر الله بمفاصلتهم والتبرا منهم واقامة المسلم الإسلام في نفسه وأهله والدعوة الى الله كما فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته حين كانوا مستضعفون.
تكذب يا إياد لا يوجد عندنا في السعودية
خمور تباع علنا والله تكذب او انك تجهل
طب مقولتلناش برده.أنت مكفر الحكام ولا لا؟
أنا الذى أتحداك لن تجيب بكلمة واحدة نعم أم لا ؟
هل تستطيع؟الحمدلله
الشيخ سالم الطويل رد وقال فتوى.....
خاطئة واضح. وللا لازم يمده فلكه عشانك
عجيب انت يا إياد. مدري مصطفى
مصطفى..اعمل لقاء مع حازم اللي بكلوب هاوس…يشرح عن التوحيد والشرك والعذر بالجهل..ضروووري
لاحول ولا قوه الا بالله....
ان كل من أجاز تهنئة النصارى بأعياد الميلاد فقد وافقهم في عقيدتهم ان لله ولد وقد خرج من الإسلام
كل من لم يكن جامي مدخلي مثل سالم الطويل. فهو اخواني تبليغي سروري.
سالم الطويل لسانه طويل والله إنه لا يريد إرضاء الله وانما لا يهمه الا إرضاء معبوده محمد بن سلمان
المداخلة الأفاكين المتصدرين للعلم وذبابهم الإلكتروني ينطبق عليهم هذه الأبيات
"تصـدر للتدريس كل مهوس
بليد تسمى بالفقيه المدرس
فحق لأهل العلم أن يتمثلوا
ببيت قديم شاع في كل مجلس
لقد هزلت حتى بدا من هُـزالها
كلاها وحتى سامها كل مفلس"!
﴿ اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ آمَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ۖ وَالَّذِينَ كَفَرُوا أَوْلِيَاؤُهُمُ الطَّاغُوتُ يُخْرِجُونَهُم مِّنَ النُّورِ إِلَى الظُّلُمَاتِ ۗ أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ ۖ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾
لماذا ييطعن المداخله في الشيخ صالح المنجد وهو لا يتكلم في السياسة وكل مجهوده كان في قضايا الفقه. ؟
حفظ الله الشيخ سالم الطويل
هو كده لم يرد ..انت عايزه يعمل خصومه وخناقه وخلاص ..هو رد وقال ان كلامه خطأ .. يساويه بقي برده علي شخص آخر ..ده ما يخصكش ..والصحيح ومنهج النبي صل الله عليه وسلم . ذكر الخطأ.. لا المخطأ ..فالنبي لم يذكر اسم المنافقين علي المنبر ليفضحهم مع انهم محاربون للدين .. فأنت خطأ في تتبعك له وهو ايضا خطأ في تتبع غيره .. كفا الأمه فرقه وتناحر..وتحزب .
ربي اجعلني مقيم الصلاه ومن ذريتي ربنا وتقبل دعاء ربنا اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين يوم يقوم الحساب🧡🧡
امين يا رب
امين يا رب
يا حي يا قيوم برحمتك استغيث واصلح لي شاني كله ولا تكلني الى نفسي طرفه عين