Excelente trabajo !! Ya los escuché casi todos y sus resúmenes son extraordinarios como condensan la obra en tan solo minutos !!! Espero crezca mucho este canal
Me ha encantado la exposición tan clara para oyentes como yo que nos gusta el conocimiento pero no tenemos la suficiente formación para entender lo que se expone en el texto muchas gracias
Hace poco descubrí tu canal y la verdad me ha encantado. Se que las felicitaciones de un desconocido no son muy especiales pero quiero que sepas que gracias a las maravillas del internet aquí en este instante puedo disfrutar de los vídeos que produces y que seguiré disfrutando. Por ahora lo único que puedo hacer para reconocer su mérito es darle me gusta aún que no sea algo muy especial pero en este comentario aún que sea un poco infantil quiero que sepas que estos vídeos son una de las cosas por las que me gusta la filosofía y que ojalá puedan seguir teniendo éxito por qué de verdad el trabajo que lleva es titánico y la recompensa es poca como todo en la vida jajaj
increíble como tienes tan pocas visitas para la calidad tan genuina de tu contenido, te felicito, estoy viendo atentamente todos tus videos mientras lo acoplo con lectura, muchas gracias
Quizás Nietzsche nos dice que el ultra hombre es una visión que a veces podemos lograrla, como voluntad o como realidad, pero también esta la fuerza del implante de la tradición y la sociedad que nos hace volver, obligados, por instantes, al nihilismo pasivo. ese viaje en el eterno retorno necesita variedad, cambios y lucha, ser el overman eternamente perdería el sentido. felicidad completa seria aburrida. Quizás Nietzsche sabia que ese eterno retorno se va en ondas, muy arriba, muy abajo. Travesía ¡Gracias por compartir!
Buenísimo colofón a la serie sobre Nietzsche¡¡ Espectacular¡ Muchas Gracias¡¡ ¿Vais a realizar un video sobre el impacto de Nietzsche en la filosofia del siglo XX y XXI? Sus seguidores, detractores, influencias y postnietzschianos?
2 роки тому+2
Un vídeo específico para ello no está pensado, de momento. Nietzsche está en dos vídeos de filosofía comparada y es mencionado en los vídeos de los filósofos posteriores en los que ha influido mucho (como Derrida, Deleuze, …) Saludos
@ Si los he visto los de filosofía comparada y los de filósofos posteriores, por eso se me ocurrió porque hay muchas referencias en distintas escuelas y vosotros estructuráis y nos guiáis muy bien. Mil Gracias!
2 роки тому
@@javierfernandez-bujarrabal3818 Yo tomo nota para el futuro, pero de momento, aún tenemos muchos huecos por llenar.
Hola! Me encantan tus vídeos. Breves y bien explicados. Harás algún vídeo de Schopenhauer?
3 роки тому+4
Muchas gracias. Sí, tenemos que hacer de Schopenhauer. Pero lo que no sé es cuándo, porque llevamos tiempo dándole vueltas a cómo enfocarlo y todavía no tenemos una decisión. Pero Schopenhauer es obligatorio hacerlo. Saludos.
@ una sugerencia más: tienes vídeos maravillosos tratando de conceptos y muchos vídeos de autores modernos. ¿Qué tal un vídeo hablando sobre la voluntad?
3 роки тому+3
@@serchlobar89 Ahora estamos viendo cómo empezar con la libertad, que tiene relación. Poco a poco, que no damos más que para un vídeo por semana :D
Muy interesante. Sí Nietzsche hubiese explicado así su libre no estaríamos hablando de él, creo yo, justamente es esa narración la que cautiva. A veces es Bueno quedarse con la prosa y otras saber qué m***da quizás decir. Gracias por todo!
El eterno retorno de Nietzsche se refiere a la encarnación que nosotros tenemos cada 200 años después de que dejamos este mundo material (morimos) y que vamos corrigiendo nuestros errores en cada existencia, de esta manera superarnos para llegar al superhombre.
N habla del eterno retorno,al igual que los budistas con el sansara.
3 роки тому+3
En siglo XIX en Alemania hubo influencia de la filosofía oriental. Esto se ve en Hegel y en Schopenhauer sobre todo (Schopenhaeuer es el que más influyó en N de los dos).
1.- La lucha entre el nihilismo pasivo y el nihilismo activo. "Un sendero que ascendía obstinado a través de pedregales, un sendero maligno, solitario, al que ya no alentaban ni hierbas ni matorrales: un sendero de montaña crujía bajo la obstinación de mi pie. Avanzando mudo sobre el burlón crujido de los guijarros, aplastando la piedra que lo hacía resbalar: así se abría paso mi pie hacia arriba. Hacia arriba: a pesar del espíritu que de él tiraba hacia abajo, hacia el abismo, el espíritu de la pesadez, mi demonio y enemigo capital. Hacia arriba: aunque sobre mí iba sentado ese espíritu, mitad enano, mitad topo; paralítico; paralizante; dejando caer plomo en mi oído, pensamientos - gotas de plomo en mi cerebro. Oh, Zaratustra, me susurraba burlonamente silabeando las palabras, ¡ tú piedra de la sabiduría! Te has arrojado a ti mismo hacia arriba, mas toda piedra arrojada - ¡ tiene que caer ! ¡Oh, Zaratustra, tú piedra de la sabiduría, tú piedra de honda, tú destructor de estrellas! A ti mismo te has arrojado tan alto, mas toda piedra arrojada ¡tiene que caer!." "Yo subía, subía, soñaba, pensaba, - mas todo me oprimía. Me asemejaba a un enfermo al que su terrible tormento le deja rendido, y a quien un sueño más terrible todavía vuelve a despertarle cuando acaba de dormirse. Pero hay algo en mí que yo llamo valor: hasta ahora este ha matado en mí todo desaliento. Ese valor me hizo al fin detenerme y decir: ¡Enano! ¡Tú! ¡O yo!" "Pero el valor es el mejor matador, el valor que ataca : este mata la muerte misma, pues dice: ¿era esto la vida? ¡bien! ¡otra vez!"! 2.- El tiempo según Nietzsche. " ¡Mira ese portón! ¡enano!, seguí diciendo: tiene dos caras. Dos caminos convergen aquí: nadie los ha recorrido aún hasta su final. Esa larga calle hacia atrás: dura una eternidad. Y esa larga calle hacia adelante - es otra eternidad. Se contraponen esos caminos: chocan derechamente de cabeza: - y aquí, en este portón es donde convergen. El nombre del portón está escrito arriba: INSTANTE. Pero si alguien recorriese uno de ellos - cada vez y cada vez más lejos: ¿crees tú enano, que esos caminos se contradicen eternamente?" "Todas las cosas derechas mienten, murmuró con desprecio el enano. Toda verdad es curva, el tiempo mismo es un circulo." "Tú, espíritu de la pesadez, dije encolerizándome, ¡no te tomes las cosas tan a la ligera! O te dejo en cuclillas ahí donde te encuentras, ¡cojitranco! - ¡ y yo te he subido hasta aquí! ¡Mira, continué diciendo, este instante! Desde este portón llamado Instante, corre hacia atrás una calle larga, eterna: a nuestras espaldas yace una eternidad. Cada una de las cosas que pueden correr, ¿no tendrá que haber recorrido ya alguna vez esa calle? Cada una de las que pueden ocurrir, ¿no tendrá que haber ocurrido, haber sido hecha, haber transcurrido ya alguna vez? Y si todo ha existido ya: ¿ qué piensas tú, enano, de este instante? ¿ no tendrá también este portón que haber existido ya? ¿Y no están todas las cosas anudadas con fuerza, de modo que este instante arrastra tras sí todas las cosas venideras? ¿Por tanto, ... incluso a sí mismo? Pues cada una de las cosas que pueden correr: ¡también por esa larga calle hacia adelante tiene que volver a correr una vez más! Y esa araña que se arrastra con lentitud a la luz de la luna, y esa misma luz de la luna y yo y tú, cuchicheando ambos junto a este portón, cuchicheando de cosas eternas ¿no tenemos todos nosotros que haber existido ya? y venir de nuevo y correr por aquella otra calle hacia adelante, delante de nosotros, por esa larga, horrenda calle ¿no tenemos que retornar eternamente?. Así dije, con voz cada vez más queda; pues tenía miedo de mis propios pensamientos y del trasfondo de ellos." 3.- Tercera interpretación del tiempo. El pastor luchando con una serpiente negra que le ahoga. Al cual Zaratustra le grita: "Arráncale la cabeza! ¡Muerde! - este fue el grito que de mi se escapó, mi horror, mi odio, mi nausea, mi lástima, todas mis cosas buenas y malas gritaban en mí con un solo grito. (...) ¡Resolvedme, pues, el enigma que yo contemplé entonces, interpretadme la visión del más solitario! Pues fue una visión y una previsión: ¿qué vi yo entonces en símbolo? ¿y quién es el que algún día tiene que venir aún? ¿Quién es el pastor a quién la serpiente se le introdujo en la garganta? ¿quién es el hombre a quien todas las cosas más pesadas, más negras, se le introducirán así en la garganta? -Pero el pastor mordió, tal como se lo aconsejó mi grito; ¡dio un buen mordisco! Lejos de sí escupió la cabeza de la serpiente: - y se puso en pie de un salto.- Ya no pastor, ya no hombre, - un transfigurado, iluminado, que reía ! ¡Nunca antes en la tierra había reído hombre alguno como él rió! Oh hermanos míos, oí una risa que no era risa de hombre, - y ahora me devora una sed, un anhelo que nunca se aplaca. Mi anhelo de esa risa me devora: ¡oh, cómo soporto el vivir aún! ¡Y cómo soportaría el morir ahora! "
😳 No sé por qué dices eso, pero aquí nos parece de primera. Y eso lo ha compartido mucha gente muy importante: Foucault, Vattimo, Derrida, Deleuze, Gadamer,... Tiene una influencia importantísima en corrientes posteriores como la Hermenéutica. Cada cual tiene sus gustos, pero importante sí nos parece.
![ASÍ HABLÓ ZARATUSTRA, Friedrich Nietzsche [ Audiolibro ]](/img/n.gif)
Me encantó el guiño final "así habló Zarathustra"
Se me puso la piel de gallina...
😱
Este video debería tener muchas más visualizaciones. Muchas gracias por la calidad y rigurosidad
Muchas gracias!
Error. La calidad no es democrática, este vídeo lo garantiza.
Se me dificulto la concepción de ese pasaje... Pero era básicamente lo que tenía en mente, tu explicación fue excelente!
Me alegro, gracias :D
3 veces lo escuché,me encanto
Excelente trabajo !! Ya los escuché casi todos y sus resúmenes son extraordinarios como condensan la obra en tan solo minutos !!! Espero crezca mucho este canal
🙌
Me ha encantado la exposición tan clara para oyentes como yo que nos gusta el conocimiento pero no tenemos la suficiente formación para entender lo que se expone en el texto muchas gracias
Hace poco descubrí tu canal y la verdad me ha encantado. Se que las felicitaciones de un desconocido no son muy especiales pero quiero que sepas que gracias a las maravillas del internet aquí en este instante puedo disfrutar de los vídeos que produces y que seguiré disfrutando. Por ahora lo único que puedo hacer para reconocer su mérito es darle me gusta aún que no sea algo muy especial pero en este comentario aún que sea un poco infantil quiero que sepas que estos vídeos son una de las cosas por las que me gusta la filosofía y que ojalá puedan seguir teniendo éxito por qué de verdad el trabajo que lleva es titánico y la recompensa es poca como todo en la vida jajaj
Gracias 😊
¿Qué es lo bueno? La Travesía: He ahí lo bueno, los videos de la Travesía son increíbles - Así habló Zaratustra.
Muchas gracias! 😊
He visto los cinco videos dedicados a Nietzsche y me han parecido geniales. Buen trabajo.
Muchas gracias
ua-cam.com/video/KXyGECBOLC4/v-deo.html
Eres genial!!! Muchas gracias 😊💖
Gracias a ti!!
increíble como tienes tan pocas visitas para la calidad tan genuina de tu contenido, te felicito, estoy viendo atentamente todos tus videos mientras lo acoplo con lectura, muchas gracias
🙏
Quizás Nietzsche nos dice que el ultra hombre es una visión que a veces podemos lograrla, como voluntad o como realidad, pero también esta la fuerza del implante de la tradición y la sociedad que nos hace volver, obligados, por instantes, al nihilismo pasivo. ese viaje en el eterno retorno necesita variedad, cambios y lucha, ser el overman eternamente perdería el sentido. felicidad completa seria aburrida. Quizás Nietzsche sabia que ese eterno retorno se va en ondas, muy arriba, muy abajo.
Travesía ¡Gracias por compartir!
Muy buena explicación de este fragmento!! Y de todo Nietzsche en cada uno de los videos. Mil gracias
Gracias por valorarlo.
Buenísimo colofón a la serie sobre Nietzsche¡¡ Espectacular¡ Muchas Gracias¡¡ ¿Vais a realizar un video sobre el impacto de Nietzsche en la filosofia del siglo XX y XXI? Sus seguidores, detractores, influencias y postnietzschianos?
Un vídeo específico para ello no está pensado, de momento. Nietzsche está en dos vídeos de filosofía comparada y es mencionado en los vídeos de los filósofos posteriores en los que ha influido mucho (como Derrida, Deleuze, …) Saludos
@ Si los he visto los de filosofía comparada y los de filósofos posteriores, por eso se me ocurrió porque hay muchas referencias en distintas escuelas y vosotros estructuráis y nos guiáis muy bien. Mil Gracias!
@@javierfernandez-bujarrabal3818 Yo tomo nota para el futuro, pero de momento, aún tenemos muchos huecos por llenar.
ua-cam.com/video/KXyGECBOLC4/v-deo.html
Mi deseo seria que mucha gente visualizará más estos videos que ayudan demasiado a comprender la vida
Gracias :D
Buen contenido, habeis ganado un suscriptor, lo explicas muy bien
Gracias! 😊
Gran vídeo! Me gustó mucho, eres muy buena explicando
Muchas gracias! 😊
Hermoso video, más claro imposible
Gracias :D
Gracias infinitas por este vídeo. ❤️ Saludos desde México.
Gracias a ti!
Felicidades, gran trabajo
Gracias.
Wooow que trabajaso, saludos de chile, buen oasis encontré esta noche
Saludos y gracias por comentario.
Este canal fino y demasiada calidad
¡Muy buena explicación! :-)
¡Muchas gracias! :D
Excelentes videos !! me ayudaron muchísimo, gracias!!
Gracias a ti!
Hola! Me encantan tus vídeos. Breves y bien explicados. Harás algún vídeo de Schopenhauer?
Muchas gracias. Sí, tenemos que hacer de Schopenhauer. Pero lo que no sé es cuándo, porque llevamos tiempo dándole vueltas a cómo enfocarlo y todavía no tenemos una decisión. Pero Schopenhauer es obligatorio hacerlo. Saludos.
@ una sugerencia más: tienes vídeos maravillosos tratando de conceptos y muchos vídeos de autores modernos. ¿Qué tal un vídeo hablando sobre la voluntad?
@@serchlobar89 Ahora estamos viendo cómo empezar con la libertad, que tiene relación. Poco a poco, que no damos más que para un vídeo por semana :D
Tremenda explicación. Suscriptor nuevo.
Gracias. Saludos
me sono un poco al mago de OZ, buena explicacion, me gustan tus videos.
ua-cam.com/video/KXyGECBOLC4/v-deo.html
El instante es la vida misma según Zaratustra y la muerte la eternidad es lo que yo entiendo .
Me Encanta
Muy interesante. Sí Nietzsche hubiese explicado así su libre no estaríamos hablando de él, creo yo, justamente es esa narración la que cautiva. A veces es Bueno quedarse con la prosa y otras saber qué m***da quizás decir.
Gracias por todo!
Haz más de Bigotes, es una delicia escucharte!
ok, ok
Estamos condenados, a repetir una y otra vez ese absurdo que es la vida.
Buen video!
Por lo que parece Nietzsche parece más un psicólogo que un filosofo
ua-cam.com/video/KXyGECBOLC4/v-deo.html
Videaso, muy bueno
Gracias!
El eterno retorno de Nietzsche se refiere a la encarnación que nosotros tenemos cada 200 años después de que dejamos este mundo material (morimos) y que vamos corrigiendo nuestros errores en cada existencia, de esta manera superarnos para llegar al superhombre.
N habla del eterno retorno,al igual que los budistas con el sansara.
En siglo XIX en Alemania hubo influencia de la filosofía oriental. Esto se ve en Hegel y en Schopenhauer sobre todo (Schopenhaeuer es el que más influyó en N de los dos).
🌹👏🏽🌹👏🏽🌹👏🏽🌹
Podría ser nitzche la unificación de la filosofía de Sartre sobre la solución de la náusea con el arte y la rebeldía sobre el absurdo de Camus
Nietzsche precede a Sartre, no tendría porqué ser una unificación del mismo.
ua-cam.com/video/KXyGECBOLC4/v-deo.html
1.- La lucha entre el nihilismo pasivo y el nihilismo activo.
"Un sendero que ascendía obstinado a través de pedregales, un sendero maligno, solitario, al que ya no alentaban ni hierbas ni matorrales: un sendero de montaña crujía bajo la obstinación de mi pie.
Avanzando mudo sobre el burlón crujido de los guijarros, aplastando la piedra que lo hacía resbalar: así se abría paso mi pie hacia arriba.
Hacia arriba: a pesar del espíritu que de él tiraba hacia abajo, hacia el abismo, el espíritu de la pesadez, mi demonio y enemigo capital.
Hacia arriba: aunque sobre mí iba sentado ese espíritu, mitad enano, mitad topo; paralítico; paralizante; dejando caer plomo en mi oído, pensamientos - gotas de plomo en mi cerebro.
Oh, Zaratustra, me susurraba burlonamente silabeando las palabras, ¡ tú piedra de la sabiduría! Te has arrojado a ti mismo hacia arriba, mas toda piedra arrojada - ¡ tiene que caer !
¡Oh, Zaratustra, tú piedra de la sabiduría, tú piedra de honda, tú destructor de estrellas! A ti mismo te has arrojado tan alto, mas toda piedra arrojada ¡tiene que caer!."
"Yo subía, subía, soñaba, pensaba, - mas todo me oprimía. Me asemejaba a un enfermo al que su terrible tormento le deja rendido, y a quien un sueño más terrible todavía vuelve a despertarle cuando acaba de dormirse.
Pero hay algo en mí que yo llamo valor: hasta ahora este ha matado en mí todo desaliento. Ese valor me hizo al fin detenerme y decir: ¡Enano! ¡Tú! ¡O yo!"
"Pero el valor es el mejor matador, el valor que ataca : este mata la muerte misma, pues dice: ¿era esto la vida? ¡bien! ¡otra vez!"!
2.- El tiempo según Nietzsche.
" ¡Mira ese portón! ¡enano!, seguí diciendo: tiene dos caras. Dos caminos convergen aquí: nadie los ha recorrido aún hasta su final. Esa larga calle hacia atrás: dura una eternidad. Y esa larga calle hacia adelante - es otra eternidad. Se contraponen esos caminos: chocan derechamente de cabeza: - y aquí, en este portón es donde convergen. El nombre del portón está escrito arriba: INSTANTE.
Pero si alguien recorriese uno de ellos - cada vez y cada vez más lejos: ¿crees tú enano, que esos caminos se contradicen eternamente?"
"Todas las cosas derechas mienten, murmuró con desprecio el enano. Toda verdad es curva, el tiempo mismo es un circulo."
"Tú, espíritu de la pesadez, dije encolerizándome, ¡no te tomes las cosas tan a la ligera! O te dejo en cuclillas ahí donde te encuentras, ¡cojitranco! - ¡ y yo te he subido hasta aquí!
¡Mira, continué diciendo, este instante! Desde este portón llamado Instante, corre hacia atrás una calle larga, eterna: a nuestras espaldas yace una eternidad.
Cada una de las cosas que pueden correr, ¿no tendrá que haber recorrido ya alguna vez esa calle? Cada una de las que pueden ocurrir, ¿no tendrá que haber ocurrido, haber sido hecha, haber transcurrido ya alguna vez?
Y si todo ha existido ya: ¿ qué piensas tú, enano, de este instante? ¿ no tendrá también este portón que haber existido ya?
¿Y no están todas las cosas anudadas con fuerza, de modo que este instante arrastra tras sí todas las cosas venideras? ¿Por tanto, ... incluso a sí mismo?
Pues cada una de las cosas que pueden correr: ¡también por esa larga calle hacia adelante tiene que volver a correr una vez más!
Y esa araña que se arrastra con lentitud a la luz de la luna, y esa misma luz de la luna y yo y tú, cuchicheando ambos junto a este portón, cuchicheando de cosas eternas ¿no tenemos todos nosotros que haber existido ya? y venir de nuevo y correr por aquella otra calle hacia adelante, delante de nosotros, por esa larga, horrenda calle ¿no tenemos que retornar eternamente?.
Así dije, con voz cada vez más queda; pues tenía miedo de mis propios pensamientos y del trasfondo de ellos."
3.- Tercera interpretación del tiempo. El pastor luchando con una serpiente negra que le ahoga. Al cual Zaratustra le grita:
"Arráncale la cabeza! ¡Muerde! - este fue el grito que de mi se escapó, mi horror, mi odio, mi nausea, mi lástima, todas mis cosas buenas y malas gritaban en mí con un solo grito. (...)
¡Resolvedme, pues, el enigma que yo contemplé entonces, interpretadme la visión del más solitario!
Pues fue una visión y una previsión: ¿qué vi yo entonces en símbolo? ¿y quién es el que algún día tiene que venir aún?
¿Quién es el pastor a quién la serpiente se le introdujo en la garganta? ¿quién es el hombre a quien todas las cosas más pesadas, más negras, se le introducirán así en la garganta?
-Pero el pastor mordió, tal como se lo aconsejó mi grito; ¡dio un buen mordisco! Lejos de sí escupió la cabeza de la serpiente: - y se puso en pie de un salto.-
Ya no pastor, ya no hombre, - un transfigurado, iluminado, que reía ! ¡Nunca antes en la tierra había reído hombre alguno como él rió!
Oh hermanos míos, oí una risa que no era risa de hombre, - y ahora me devora una sed, un anhelo que nunca se aplaca.
Mi anhelo de esa risa me devora: ¡oh, cómo soporto el vivir aún! ¡Y cómo soportaría el morir ahora! "
Talvez... el problema es que Nietzsche, solo confiaba en sus fuerzas.
Lo Malo lo bueno, y nada es en Medio, la misma filosofia que no cambia nada.
chikos no proceso
Nietzsche es un filósofo de cuarta no, de quinta.
😳 No sé por qué dices eso, pero aquí nos parece de primera. Y eso lo ha compartido mucha gente muy importante: Foucault, Vattimo, Derrida, Deleuze, Gadamer,... Tiene una influencia importantísima en corrientes posteriores como la Hermenéutica.
Cada cual tiene sus gustos, pero importante sí nos parece.
@ Vale. Subid algo sobre G. Sorel. y Proudhon
@@0000miga Gracias por la sugerencia.
Agradecería una explicación detallada de por qué lo concibes así 🤙🏽
@@pedrojimenez1334 probablemente por fanatismo religioso