منهج الإخوان المسلمين هو خليط بين التكفير والتشيع والتصوف والقبور والتعطيل. بسم الله الرحمن الرحيم ونبدأ بالأول وسأذكر من أقوال القادة والمؤسسين فقط وباختصار . وإن كان هناك لوم وعتاب فيكون لمن اعتقد هذا الاعتقاد الفاسد . أولا :- منهج تكفيري : يقول سيد قطب ( لقد استدار الزمان كهيئته يوم جاء هذا الدين بلا إله إلا الله، فقد ارتدت البشرية إلى عبادة العباد وإلى جور الأديان، ونكصت عن: لا إله إلا الله ) وقال أيضا ( وحين ننظر إلى وجه الأرض اليوم ….فإننا نرى الجاهلية والشرك ولا شيء غير الجاهلية والشرك إلا من عصم الله . ) مع أن الشرك والجاهلية عنده هي الحاكمية فقط مع أن اليوم الإخوان المسلمين يطالبون بالديمقراطية . ويقول أيضا ( إن المجتمعات اليوم بجملتها مجتمعات جاهلية بمعنى أنها رجعت إلى الجاهلية بعد أن اخذ الإسلام يدها ) فهو يرى إنه ليس على وجه الأرض اليوم دولة مسلمة، ولا مجتمع مسلم . حتى موسى عليه السلام تطاول عليه فقال سيد قطب عن موسى عليه السلام ( لنأخذ موسى انه نموذج للزعيم المندفع العصبي المزاج ) . راجع كتاب ظلال القرآن . وكتاب معالم الطريق لسيد قطب . ثانيا : - منهج الإخوان فيه تشيع، بل لا يفرق بين مذهب السنة ومذهب الشيعة، كما دعمت جماعة الإخوان المسلمين بزعامة الشيخ حسن البنا دعوة التقريب بين المذهبين، وكانت ترتبط بعلاقات حميمة مع بعض رموز الروافض كآية الله الكاشانى، ولذلك تأثر منهج الإخوان بمذهب الشيعة ، قال سيد قطب ( ولكن لا بدّ لمن ينظر إلى الأمور بعين الإسلام ويستشعر الأمور بروح الإسلام أن يقرّر أن تلك الثورة في عمومها كانت أقربَ إلى روح الإسلام واتجاهه من موقف عثمان ) كتاب العدالة ، فهو يرى أن الثورة التي أطاحت بعثمان من روح الإسلام . وقال حسن أيوب وهو من قادة الإخوان ( والإثنا عشرية في حقيقة أمرها وروح عقيدتها تتميز بالآتي: دينهم التوحيد المحض ..الخ يعني الخالص . راجع تبسيط العقائد . وقال سيد قطب: ( وقد نشأ عن عهد عثمان الطويل في الخلافة أن تنمو السلطة الأمويّة ويستفحل أمرها في الشام وفي غير الشام؛وأن تتضخم الثروات نتيجة لسياسة عثمان ) راجع العدالة الاجتماعية . وقال أيضا ( ونحن نميل إلى اعتبار خلافة علي ـ رضي الله عنه ـ امتداداً طبيعياً لخلافة الشيخين قبله، وأن عهد عثمان… كان فجوة بينهما ) وقال أيضا ( لقد أدركت الخلافة عثمان وهو شيخ كبير. ومن ورائه مروان بن الحكم يصرّف الأمر بكثير من الانحراف عن الإسلام. كما أنّ طبيعة عثمان الرّخيّة، وحدبه الشّديد على أهله ) وقال أيضا ( وحين يركن معاوية وزميله عمرو إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة وشراء الذمم لا يملك على أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل . راجع كتاب العدالة الاجتماعية . وقد ذهب الإخوان إلى الخميني بعد تسلمه للسلطة لمباركته . والقرضاوي يقول: لقد أقام الخميني دولة الإسلام . وقال القرضاوي وهو من أعمدة الإخوان المسلمين ( كبار المشايخ في السعودية كانوا أنضج مني وأبصر مني بهؤلاء يعني ( بحزب اللآت والروافض ) ومتى أبصر ؟!!! بعد ما تجاوز الثمانين من عمره الآن أدرك الفرق بين السنة والشيعة ونتمنى أن يستمر على هذه البصيرة . ويقول راشد الغنوشي كتاب الحركة الإسلامية ( أن الذي ينطلق من مفهوم الإسلام الشامل مستهدفا إقامة المجتمع المسلم والدولة الإسلامية هم الإخوان المسلمين والجماعات الإسلامية في باكستان وحركة الإمام الخميني ) وأيضا ، قام الإخوان المسلمون في الكويت خلال شهر رمضان الماضي، بدعوة السفير الإيراني لدى الكويت روح الله قهرماني، ضمن حفل استقبال نظمته الحركة الدستورية الإسلامية (الذراع السياسية للتنظيم في الكويت ) إذن لا غرابة من الإخوان حينما وضعوا أيديهم مع إيران عند تسلمهم للسلطة في مصر . ثالثا : - منهج الإخوان فيه تصوف : قال حسن البنا في مذكرات الدعوة والداعية: وصحبت الإخوان الحصافية في دمنهور، وواظبت على الحضرة في مسجد التوبة في كل ليلة! وقال: كانت أيام دمنهور.. أيام استغراق في عاطفة التصوف، كانت فترة استغراق في التعبد والتصوف ) لذلك لا تكاد تجد قادة الإخوان المسلمين يحاربون التصوف والبدع والشرك بل يدعون إليها . قال سعيد حوَّى وهو من قادات الإخوان في كتابه «تربيتنا الروحية» : وقد حدثني مرة نصراني عن حادثة وقعت له شخصياً وهي حادثة مشهورة معلومة جمعني الله بصاحبها بعد أن بلغتني الحادثة من غيره، وحدثني كيف أنه حضر حلقة ذكر فضربه أحد الذاكرين بالشيش في ظهره حتى خرج الشيش، وحتى قبض عليه ثم سحب الشيش منه ولم يكن لذلك أثر ولا ضرر، إن هذا الشيء الذي يجري في طبقات أبناء الطريقة الرفاعية هو من أعظم فضل الله على هذه الأمة إذ أن من رأى ذلك تقوم عليه الحجة بشكل واضح على معجزات الأنبياء وكرامات الأولياء». !!! فهو يرى الضرب بالشيش يعني السيخ والحديد والسيوف والسكاكين من الكرامات وهو والله أعمال شيطانية . رابعا : - منهج الإخوان فيه غلو بقبور الأولياء : يقول عمر التلمسانى وهو المرشد العام للإخوان المسلمين : فى كتابه شهيد المحراب ص 196 وما بعدها: ( وبمناسبة قول أم كلثوم عندما ظنت عائشة رضي الله عنها ستكرهها على الزواج من عمر فستخرج إلى رسول الله : صلى الله عليه وسلم تستغيث به في مثواه الطاهر الكريم لينقذها ربما مما يراد بها ولا تريده … فلا داعي إذن للتشدد في النكير على من يعتقد في كرامة الأولياء واللجوء إليهم في قبورهم الطاهرة والدعاء فيها عند الشدائد … فعلى مقابر الصالحين تتنزل رحمات الله وبركاته ونفحاته ولا بد للمسلم أن يتعرض وأن يقترب وأن يدعو في أماكن تغمرها رحمات أرحم الراحمين ) ” !!! . مرشد عام للإخوان لايفرق بين التوحيد والشرك ويقول الدعاء فيها واللجوء عند الشدائد وفرعون وسائر المشركين عند الشدائد يلجؤن إلى الله . ويقول الدكتور محمد عبدالغفار وهو من الإخوان وقد استلم مناصب بسبب قادة الإخوان ، أن الطواف حول القبر مثل الطواف حول الكعبة . خامسا : - عقيدة المؤسسين لهذا المنهج كسيد قطب وحسن البنا وحسن أيوب والتلمساني وغيرهم من قادة الإخوان هم مابين عقيدة الأشاعرة وعقيدة المفوضة وهذه العقيدة موجودة في كتبهم ويعتقدونها ويرونها هي عقيدة المسلمين ، قال حسن أيوب : كلام الله ليس بحرف ولا صوت ، كتاب تبسيط العقائد والصحيح أنها ليست عقيدة المسلمين وإنما هي عقيدة أهل البدع وليست عقيدة أهل السنة والجماعة . كتبه / فيحان الجرمان
اما العلوية فتقوم لهم دولة والجعفرية تقوم لهم دولة والزيدية تقوم لهم دولة والاباضية تقوم لهم دولة كل الفرق تقوم لهم دولة الى الفرقة التي تهدد الوجود الامريكي في الخليج لا تقوم لهم دولة هاهاهاهها
@@radouanbelhoussein7631 جزاك الله خيراً ولكن الرسلان سبحان الله كنت ابحث عنه قبل تعليقك هذا ببضع دقائق فوجدت فيديو له يسب حاكم قطر فتعجبت وتأكدت ان الفيديو لا قطع به فظهر ان لا قطع به فعلاً ورأيت شخص كتب لصاحب الفيديو اتق الله وانظر لهذا فأرسل فيديو ٨ دقائق فيه تبرير لهذا الفعل ففتحت الفيديو واخترت دقيقة عشوائية فرأيت التبرير وكان ان حاكم قطر تآمر على مصر ويدعم كذا وقال كذا كذا فلما راجعت قول حاكم ما يرضى عنه الرسلان وجدته يقول مثل ما قال حاكم قطر ولكن ليس في جماعات مسلمة منحرفة مثلاً ولكن في الصهاينة
@@radouanbelhoussein7631 واستمعت للطريفي وجدته يقول عكسهما تماماً ووجدت قواعده مقامة لا يتعدى عليها فيقول من دعم كذا فحكمه كذا بشكل عام ولا يأتي مرة اخرى ليخرق القاعدة او يستثنى منها احد او ينظر لها بعين عوراء فما رأيك اخي في استماعي للطريفي؟
لقد دلك على منهج ضال مبتدع المداخلة يطعنون في كل الشيوخ ويصفونهم بالخوارج وانا انصحك قارن اي كلام تسمعه بكلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى وابن القيم ومن المعاصرين الشيخ الألباني وبن عثيمين وسترى الفرق الكبير @@adelayman1
وقفه مع قوله تعالى{وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} ومن الشبه التي استدل بها المرجئه أثر ضعيف عن ابن عباس رضي الله عنهما عن طريق هاشم بن حجير ليس بالكفر الذي تذهبون اليه بال كفر دون كفر ، والله تعالى تكلم بالحكم والتحاكم و التشريع الذي انزله في آيات كثيره في القرآن وحذر من ترك الحكم واتباع الهوى والإشراك في حكمه وغيرها في أيات كثيره ومحكمه لكن القوم اكثر تركيزهم على الآيه المذكوره ❗️ اما عن آثر ابن عباس لو سلمنا بصحته فينزل على واقعه او واقعتين تهاون القاضي فيها عن حكم الله لشهوه او هوى او قرابه دون استحلال عقدي في بلد دستورها يحكم بشرع الله ففي هذه ينزل الكفر الاصغر، وبقيت الائمه قالو كفر دون كفر بهذا القياس لانه لم يخطر في بالهم ان شرع الله سيبدل بالقوانين الوضعيه⁉️لكن جاء في الآثر الصحيح عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه انه قال اذا قبل القاضي الرشوه في حكم وحكم بغير ما انزل الله في واقعه فقط كفر كفر أكبر فكيف به اذا رأى زماننا‼️ اما اذا غير القاضي حكم واحد بقانون مثال جعل عقوبة السرقه السجن فهذا كفر الاكبر مخرج من مله الاسلام فكيف بمن بدل شرع الله بالكليه بقوانين وضعيه مصادعه وحلل الحرام وحرم الحلال وعطل الجهاد بالكليه واتبع القوانين الوطنيه الكفريه وربما حمى شرك القبور وجعلها في صنم ورقي اسمه الدستور واستحل العمل به فهنا الحاكم والقاضي في الكفر والرده سواء بالأجماع وحكى الاجماع ابن كثير و إسحاق بن راهوي وابن تيميه وابن حزم وغيرهم، وجاء في الحديث ان الامه لا تجتمع على ضلاله، قال ابن كثير رحمه الله : فمن ترك الشرع المحكم المنزل على محمد بن عبد الله خاتم الأنبياء ، وتحاكم إلى غيره من الشرائع المنسوخة : كفر . فكيف بمن تحاكم إلى الياسا ، وقدمها عليه ؟! من فعل ذلك كفر بإجماع المسلمين، البدايه والنهايه، وقال قول يشبهه في تفسيره لقوله تعالى أفحكم الجاهليه يبغون، قلت فكيف بمن حكم بالقوانين الوضعيه المعاصره وهي أشد كفراً من الياسق⁉️وقال الشيخ حمد بن عتيق رحمه الله منكراً على القوانين الوضعيه في زمنه : ووضعوا قوانين ينفذونها في الرعية، مخالفة لكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وقد علمت أن هذه كافية وحدها في إخراج من أتى بها من الإسلام. كذلك كلام المشايخ المعاصرين مثل الشيخ محمد بن إبراهيم والشيخ محمد الأمين الشنقيطي والشيخ أحمد شاكر في المسأله، وابن عباس قال:يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماءأقول لكم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقولون قال أبو بكر وعمر، هذا في ابوبكر وعمر وهم اعلم منه فكيف بأبن عباس لو سمع بأقوام يتعصبون لآثر ضعيف جاء عنه ويحملونه على غير مقصده‼️ وعندما بدل اليهود حد الرجم بالتحميم وتسويد وجه الزناه، كما في حديث البراء بن عازب انزل الله فيهم {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ} يعني زياده في الكفر، وقَوْلُهُ: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ، وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ، وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} قال البراء: هِيَ فِي الْكُفَّارِ كُلُّهَا. ولا يعذر محكم القوانين الوضعيه بالجهل ولا بالتأويل ولا بالخوف وهي حجة الكفار عندما قال الله فيهم {إن نتبع الهدى معك نتخطف من أرضنا} وقال{فلا تخشوا الناس واخشون} وواقع هؤلاء الحكام يكذب دعوى مشايخ الأرجاء، فهم يفتخرون بقوانينهم ودساتيرهم ويجبرون الناس على التصويت لها والقسم على احترامها وقد يكون هذا ناتج عن استحلال عقدي
كل الذين خرجو على الحكام المسلمين فهم خوارج واخبثهم فرقة السرورية هم من اجبن الناس يقولون ببدعة الانكار العلني ونقض البيعة يحرضون على الخروج ولا يخرجون
الخورج الذي يدعوان يلبسوان الحق بلباطل مثل الذي يسموان انفسهم معارضه واليوم اسرائيل على ابواب ديمشق ولاتصريح حتاء هذه الحضه ايش من اسلام يزعموان جاهد ضد ابناء الاسلام
@TahTah-oc7jm الحكم الجبري و هذه الانظمة العلمانية التي تراها بشر رسول الله صلى الله عليه و سلم بسقوطها و نهايتها اما الخوارج ... هل معاوية مثلا خوارج . هل العباسيين الذين خرجوا على الامويين و حكموا الامة قرون خوارج ... الخوارج هم من يكفرون الناس بالكبائر . اما الخروج على الحاكم الكافر . او الذي زاد ظلمه عن الحدود . فهو حتمي . و دوام الحال من المحال . و حتى اكبر الإمبراطوريات سقطت . و سيسقط الحكم الجبري و الانظمة و الجيوش العلمانية الوطنية التي تغني للرايات الملونة التي صنعتها السهيونية لتمزيق الامة . و قريبا إن شاء الله عودة إلى خلافة و توحد على الكتاب و السنة و تحت راية واحدة
من تسميهم بالدواخل حاشاهم أن يطلبو الحكم انظر عمر بن الخطاب رضي الله عنه مرض شهرا لما ولاه ابوبكر فأهل السنة يعرفون خطورة تولي أمر المسلمين فلا يطلبونها فإن مكن الله لأحد منهم رأيت ايام عمر بن عبد العزيز وغيره من أهل الفضل حالك مؤسف أن تعترض عن كلام نبيك محمد صلى الله عليه و سلم هذا إن كنت مسلما
هذه عقيدة الخوارج ، فأذكر لنا بدليل الفرقة حتي نأخذ حذرنا منها ، أما الكلام المطلق فلا نحتاجه من المداخلة و لا من المخارجة البينةعلي من إدعي عقيدة الخوارج : 1. الخروج على الحكام إذا خالفوا منهجهم وفهمهم للدين. 2. تكفير أصحاب الكبائر. 3. التبروء من الخليفتين الراشدين عثمان وعلي رضي الله عنهما. 4. تجويز الإمامة العظمى في غير القرشي، فكل من ينصبونه ويقيم العدل فهو الإمام، سواء أكان عبدا أم حرا، عجميا أم عربيا. وذهبت طائفة منهم وهم النجدات إلى عدم حاجة الناس إلى إمام، وإنما على الناس أن يتناصفوا فيما بينهم، فإن رأوا أن لابد من إمام جاز لهم أن يقيموا لهم إماماً. 5. إسقاط حد الرجم عن الزاني، وإسقاط حد القذف عمن قذف المحصنين من الرجال دون من قذف المحصنات من النساء . 6. إنكار بعضهم سورة يوسف، وهو من أقبح أقوالهم وأشنعها، وهذا القول ينسب إلى العجاردة منهم، حيث قالوا لا يجوز أن تكون قصة العشق من القرآن !! 7. القول بوجوب قضاء الصلاة على الحائض، فخالفوا النص والإجماع .
الشيخ يوضح بالدليل من السنة وبعض الجهال يكتبون في تعابقات غبية المهم من خىج على الحاكم فهو منهم وما نراه في سوريا اليوم من تخريب وقتل واحتلال صهيوني فبسببهم سوريا 2010 افضل بكثير من اليوم والله يستر الشعب السوري من هده الفتن
يا جماعة فهمونا هل الخوارج مل من خرج بالسيف دون تكفير للحاكم وللمسلمين اللذين لم يساعدوهم في الخروج وبالتالي فالدولة العباسية خارجية لانها خرجت على الدولة الأموية والدولة الوهابية خارجية لانها خرجت على الدولة العثمانية ام أن الخوارج هم من يخرجون على حاكم مسلم لكن مع التكفير له وللمسلمين اللذين لا يعينونهم وايضا يكفرون بالكبيرة
حقيقة يجب معرفة أصول الخوارج
كما يجب معرفة عقيدة المرجءة والجهمية المنتشرة في زمننا بكثرة
بارك الله فيك
هاذا هوا العدل .والله لإن عرف المسلمين اصول الخوارج واصول المرجئه والطوائف كلها .لوصلو لمرضات الله تعالى
هاذا هوا العدل .والله لإن عرف المسلمين اصول الخوارج واصول المرجئه والطوائف كلها .لوصلو لمرضات الله تعالى
منهج الإخوان المسلمين هو خليط بين التكفير والتشيع والتصوف والقبور والتعطيل.
بسم الله الرحمن الرحيم
ونبدأ بالأول وسأذكر من أقوال القادة والمؤسسين فقط وباختصار .
وإن كان هناك لوم وعتاب فيكون لمن اعتقد هذا الاعتقاد الفاسد .
أولا :- منهج تكفيري : يقول سيد قطب ( لقد استدار الزمان كهيئته يوم جاء هذا الدين بلا إله إلا الله، فقد ارتدت البشرية إلى عبادة العباد وإلى جور الأديان، ونكصت عن: لا إله إلا الله ) وقال أيضا ( وحين ننظر إلى وجه الأرض اليوم ….فإننا نرى الجاهلية والشرك ولا شيء غير الجاهلية والشرك إلا من عصم الله . ) مع أن الشرك والجاهلية عنده هي الحاكمية فقط مع أن اليوم الإخوان المسلمين يطالبون بالديمقراطية . ويقول أيضا ( إن المجتمعات اليوم بجملتها مجتمعات جاهلية بمعنى أنها رجعت إلى الجاهلية بعد أن اخذ الإسلام يدها ) فهو يرى إنه ليس على وجه الأرض اليوم دولة مسلمة، ولا مجتمع مسلم . حتى موسى عليه السلام تطاول عليه فقال سيد قطب عن موسى عليه السلام ( لنأخذ موسى انه نموذج للزعيم المندفع العصبي المزاج ) . راجع كتاب ظلال القرآن . وكتاب معالم الطريق لسيد قطب .
ثانيا : - منهج الإخوان فيه تشيع، بل لا يفرق بين مذهب السنة ومذهب الشيعة، كما دعمت جماعة الإخوان المسلمين بزعامة الشيخ حسن البنا دعوة التقريب بين المذهبين، وكانت ترتبط بعلاقات حميمة مع بعض رموز الروافض كآية الله الكاشانى، ولذلك تأثر منهج الإخوان بمذهب الشيعة ، قال سيد قطب ( ولكن لا بدّ لمن ينظر إلى الأمور بعين الإسلام ويستشعر الأمور بروح الإسلام أن يقرّر أن تلك الثورة في عمومها كانت أقربَ إلى روح الإسلام واتجاهه من موقف عثمان ) كتاب العدالة ، فهو يرى أن الثورة التي أطاحت بعثمان من روح الإسلام .
وقال حسن أيوب وهو من قادة الإخوان ( والإثنا عشرية في حقيقة أمرها وروح عقيدتها تتميز بالآتي: دينهم التوحيد المحض ..الخ يعني الخالص . راجع تبسيط العقائد .
وقال سيد قطب: ( وقد نشأ عن عهد عثمان الطويل في الخلافة أن تنمو السلطة الأمويّة ويستفحل أمرها في الشام وفي غير الشام؛وأن تتضخم الثروات نتيجة لسياسة عثمان ) راجع العدالة الاجتماعية .
وقال أيضا ( ونحن نميل إلى اعتبار خلافة علي ـ رضي الله عنه ـ امتداداً طبيعياً لخلافة الشيخين قبله، وأن عهد عثمان… كان فجوة بينهما ) وقال أيضا ( لقد أدركت الخلافة عثمان وهو شيخ كبير. ومن ورائه مروان بن الحكم يصرّف الأمر بكثير من الانحراف عن الإسلام. كما أنّ طبيعة عثمان الرّخيّة، وحدبه الشّديد على أهله )
وقال أيضا ( وحين يركن معاوية وزميله عمرو إلى الكذب والغش والخديعة والنفاق والرشوة وشراء الذمم لا يملك على أن يتدلى إلى هذا الدرك الأسفل . راجع كتاب العدالة الاجتماعية .
وقد ذهب الإخوان إلى الخميني بعد تسلمه للسلطة لمباركته . والقرضاوي يقول: لقد أقام الخميني دولة الإسلام .
وقال القرضاوي وهو من أعمدة الإخوان المسلمين ( كبار المشايخ في السعودية كانوا أنضج مني وأبصر مني بهؤلاء يعني ( بحزب اللآت والروافض ) ومتى أبصر ؟!!! بعد ما تجاوز الثمانين من عمره الآن أدرك الفرق بين السنة والشيعة ونتمنى أن يستمر على هذه البصيرة .
ويقول راشد الغنوشي كتاب الحركة الإسلامية ( أن الذي ينطلق من مفهوم الإسلام الشامل مستهدفا إقامة المجتمع المسلم والدولة الإسلامية هم الإخوان المسلمين والجماعات الإسلامية في باكستان وحركة الإمام الخميني )
وأيضا ، قام الإخوان المسلمون في الكويت خلال شهر رمضان الماضي، بدعوة السفير الإيراني لدى الكويت روح الله قهرماني، ضمن حفل استقبال نظمته الحركة الدستورية الإسلامية (الذراع السياسية للتنظيم في الكويت )
إذن لا غرابة من الإخوان حينما وضعوا أيديهم مع إيران عند تسلمهم للسلطة في مصر .
ثالثا : - منهج الإخوان فيه تصوف : قال حسن البنا في مذكرات الدعوة والداعية: وصحبت الإخوان الحصافية في دمنهور، وواظبت على الحضرة في مسجد التوبة في كل ليلة! وقال: كانت أيام دمنهور.. أيام استغراق في عاطفة التصوف، كانت فترة استغراق في التعبد والتصوف )
لذلك لا تكاد تجد قادة الإخوان المسلمين يحاربون التصوف والبدع والشرك بل يدعون إليها . قال سعيد حوَّى وهو من قادات الإخوان في كتابه «تربيتنا الروحية» : وقد حدثني مرة نصراني عن حادثة وقعت له شخصياً وهي حادثة مشهورة معلومة جمعني الله بصاحبها بعد أن بلغتني الحادثة من غيره، وحدثني كيف أنه حضر حلقة ذكر فضربه أحد الذاكرين بالشيش في ظهره حتى خرج الشيش، وحتى قبض عليه ثم سحب الشيش منه ولم يكن لذلك أثر ولا ضرر، إن هذا الشيء الذي يجري في طبقات أبناء الطريقة الرفاعية هو من أعظم فضل الله على هذه الأمة إذ أن من رأى ذلك تقوم عليه الحجة بشكل واضح على معجزات الأنبياء وكرامات الأولياء». !!! فهو يرى الضرب بالشيش يعني السيخ والحديد والسيوف والسكاكين من الكرامات وهو والله أعمال شيطانية .
رابعا : - منهج الإخوان فيه غلو بقبور الأولياء : يقول عمر التلمسانى وهو المرشد العام للإخوان المسلمين : فى كتابه شهيد المحراب ص 196 وما بعدها: ( وبمناسبة قول أم كلثوم عندما ظنت عائشة رضي الله عنها ستكرهها على الزواج من عمر فستخرج إلى رسول الله : صلى الله عليه وسلم تستغيث به في مثواه الطاهر الكريم لينقذها ربما مما يراد بها ولا تريده … فلا داعي إذن للتشدد في النكير على من يعتقد في كرامة الأولياء واللجوء إليهم في قبورهم الطاهرة والدعاء فيها عند الشدائد … فعلى مقابر الصالحين تتنزل رحمات الله وبركاته ونفحاته ولا بد للمسلم أن يتعرض وأن يقترب وأن يدعو في أماكن تغمرها رحمات أرحم الراحمين ) ” !!! .
مرشد عام للإخوان لايفرق بين التوحيد والشرك ويقول الدعاء فيها واللجوء عند الشدائد وفرعون وسائر المشركين عند الشدائد يلجؤن إلى الله .
ويقول الدكتور محمد عبدالغفار وهو من الإخوان وقد استلم مناصب بسبب قادة الإخوان ، أن الطواف حول القبر مثل الطواف حول الكعبة .
خامسا : - عقيدة المؤسسين لهذا المنهج كسيد قطب وحسن البنا وحسن أيوب والتلمساني وغيرهم من قادة الإخوان هم مابين عقيدة الأشاعرة وعقيدة المفوضة وهذه العقيدة موجودة في كتبهم ويعتقدونها ويرونها هي عقيدة المسلمين ، قال حسن أيوب : كلام الله ليس بحرف ولا صوت ، كتاب تبسيط العقائد والصحيح أنها ليست عقيدة المسلمين وإنما هي عقيدة أهل البدع وليست عقيدة أهل السنة والجماعة .
كتبه / فيحان الجرمان
ماشاء الله
حفظك الله ورعاك شيخنا الفاضل محمد مزيان
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
حفض الله شيخنا محمد مزيان
حفظ الله شيخنا الشيخ مزيان و نفعنا بعلمه آمين
جزاك الله خير الجزاء ونفع الله بك
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا.
اللهم اعز الاسلام و المسلمين
صل الله عليه وسلم
السلام عليكم حفظ الله الشيخ حمد مزيان وجزاك الله خيرا ونفع الله بك واصل النشر
الكلام بالعموم صحيح ❤
ولكن ... إلى الآن لم نَرَ للفاتحين في سوريا فكر الخوارج !
جزاك الله خير الجزاء
الله المستعان نسأل الله تعالى العافية
اللهم احفظ علماءنا و بلادنا من كل سوء
جزاك الله خيرا.
كيف يكون خارجي وهو حاكم هل يخرج على نفسه .
😂😂😂
حسبنا الله ونعم والوكيل
بسم الدين جاؤو
السلام عليكم يا اهل السنة والجماعة
اما العلوية فتقوم لهم دولة والجعفرية تقوم لهم دولة والزيدية تقوم لهم دولة والاباضية تقوم لهم دولة كل الفرق تقوم لهم دولة الى الفرقة التي تهدد الوجود الامريكي في الخليج لا تقوم لهم دولة هاهاهاهها
ما الموقف من الجولاني وجماعته ؟
جزاك الله خيراً يا شيخ
نريد طريقة لنعرف فكرهم الآن
عليك بالاستماع للشيخ ربيع ابن هادي المدخلي والشيخ رسلان ....
@@radouanbelhoussein7631 جزاك الله خيراً ولكن الرسلان سبحان الله كنت ابحث عنه قبل تعليقك هذا ببضع دقائق فوجدت فيديو له يسب حاكم قطر فتعجبت وتأكدت ان الفيديو لا قطع به فظهر ان لا قطع به فعلاً ورأيت شخص كتب لصاحب الفيديو اتق الله وانظر لهذا فأرسل فيديو ٨ دقائق فيه تبرير لهذا الفعل ففتحت الفيديو واخترت دقيقة عشوائية فرأيت التبرير وكان ان حاكم قطر تآمر على مصر ويدعم كذا وقال كذا كذا فلما راجعت قول حاكم ما يرضى عنه الرسلان وجدته يقول مثل ما قال حاكم قطر ولكن ليس في جماعات مسلمة منحرفة مثلاً ولكن في الصهاينة
@@radouanbelhoussein7631 واستمعت للطريفي وجدته يقول عكسهما تماماً ووجدت قواعده مقامة لا يتعدى عليها فيقول من دعم كذا فحكمه كذا بشكل عام ولا يأتي مرة اخرى ليخرق القاعدة او يستثنى منها احد او ينظر لها بعين عوراء فما رأيك اخي في استماعي للطريفي؟
لقد دلك على منهج ضال مبتدع المداخلة يطعنون في كل الشيوخ ويصفونهم بالخوارج وانا انصحك قارن اي كلام تسمعه بكلام شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى وابن القيم ومن المعاصرين الشيخ الألباني وبن عثيمين وسترى الفرق الكبير @@adelayman1
😂😂😂😂@@radouanbelhoussein7631
وقفه مع قوله تعالى{وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ} ومن الشبه التي استدل بها المرجئه أثر ضعيف عن ابن عباس رضي الله عنهما عن طريق هاشم بن حجير ليس بالكفر الذي تذهبون اليه بال كفر دون كفر ، والله تعالى تكلم بالحكم والتحاكم و التشريع الذي انزله في آيات كثيره في القرآن وحذر من ترك الحكم واتباع الهوى والإشراك في حكمه وغيرها في أيات كثيره ومحكمه لكن القوم اكثر تركيزهم على الآيه المذكوره ❗️ اما عن آثر ابن عباس لو سلمنا بصحته فينزل على واقعه او واقعتين تهاون القاضي فيها عن حكم الله لشهوه او هوى او قرابه دون استحلال عقدي في بلد دستورها يحكم بشرع الله ففي هذه ينزل الكفر الاصغر، وبقيت الائمه قالو كفر دون كفر بهذا القياس لانه لم يخطر في بالهم ان شرع الله سيبدل بالقوانين الوضعيه⁉️لكن جاء في الآثر الصحيح عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه انه قال اذا قبل القاضي الرشوه في حكم وحكم بغير ما انزل الله في واقعه فقط كفر كفر أكبر فكيف به اذا رأى زماننا‼️ اما اذا غير القاضي حكم واحد بقانون مثال جعل عقوبة السرقه السجن فهذا كفر الاكبر مخرج من مله الاسلام فكيف بمن بدل شرع الله بالكليه بقوانين وضعيه مصادعه وحلل الحرام وحرم الحلال وعطل الجهاد بالكليه واتبع القوانين الوطنيه الكفريه وربما حمى شرك القبور وجعلها في صنم ورقي اسمه الدستور واستحل العمل به فهنا الحاكم والقاضي في الكفر والرده سواء بالأجماع وحكى الاجماع ابن كثير و إسحاق بن راهوي وابن تيميه وابن حزم وغيرهم، وجاء في الحديث ان الامه لا تجتمع على ضلاله، قال ابن كثير رحمه الله : فمن ترك الشرع المحكم المنزل على محمد بن عبد الله خاتم الأنبياء ، وتحاكم إلى غيره من الشرائع المنسوخة : كفر . فكيف بمن تحاكم إلى الياسا ، وقدمها عليه ؟! من فعل ذلك كفر بإجماع المسلمين، البدايه والنهايه، وقال قول يشبهه في تفسيره لقوله تعالى أفحكم الجاهليه يبغون، قلت فكيف بمن حكم بالقوانين الوضعيه المعاصره وهي أشد كفراً من الياسق⁉️وقال الشيخ حمد بن عتيق رحمه الله منكراً على القوانين الوضعيه في زمنه : ووضعوا قوانين ينفذونها في الرعية، مخالفة لكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، وقد علمت أن هذه كافية وحدها في إخراج من أتى بها من الإسلام. كذلك كلام المشايخ المعاصرين مثل الشيخ محمد بن إبراهيم والشيخ محمد الأمين الشنقيطي والشيخ أحمد شاكر في المسأله، وابن عباس قال:يوشك أن تنزل عليكم حجارة من السماءأقول لكم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتقولون قال أبو بكر وعمر، هذا في ابوبكر وعمر وهم اعلم منه فكيف بأبن عباس لو سمع بأقوام يتعصبون لآثر ضعيف جاء عنه ويحملونه على غير مقصده‼️ وعندما بدل اليهود حد الرجم بالتحميم وتسويد وجه الزناه، كما في حديث البراء بن عازب انزل الله فيهم {يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ} يعني زياده في الكفر، وقَوْلُهُ: {وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ، وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ، وَمَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ} قال البراء: هِيَ فِي الْكُفَّارِ كُلُّهَا. ولا يعذر محكم القوانين الوضعيه بالجهل ولا بالتأويل ولا بالخوف وهي حجة الكفار عندما قال الله فيهم {إن نتبع الهدى معك نتخطف من أرضنا} وقال{فلا تخشوا الناس واخشون} وواقع هؤلاء الحكام يكذب دعوى مشايخ الأرجاء، فهم يفتخرون بقوانينهم ودساتيرهم ويجبرون الناس على التصويت لها والقسم على احترامها وقد يكون هذا ناتج عن استحلال عقدي
قال أثر ضعيف عن ابن عباس قال. ما أجهلك. الأمة عقدت الإجماع على معنى هذه الآية. وهي أنه كفر دون كفر.
@@abderrahmane283أنا قلت آثر ضعيف وفندت شبهه كفر دون كفر يا زنديق
@@abderrahmane283لاتكذب.
@@qasim19kurdi85 والله الذي نفسي يصعد وينزل بإذنه. استمع للشيخ محمد بن غيث.
يعني النصيريين عبدة سيدنا علي رضي الله عنه مسلمين و لا يجوز الخروج عنهم؟!
هذا مرجئي وليس سلفي
عمان دولة خارجية وهي دولة قائمة.
لكن العلمانيين فأهلا وسهلا ومرحبا
الشيخ محمد لديه محاضرة قيمة عن خطورة العلمانية يمكنك أن تسمعها يا خارجي
@hdmyassin5288 العلمانية تتحكم فيك وفي شيخك وانتم تعلمون وتصفقون يا مرجئة
@@hdmyassin5288مدخلي حقييييير😂😂😂
المدخلي علماني بالفطرة .
جزاكم الله خيرا
لم أفهم من يقصد الشيخ بالخوارج هذه الأيام
كل الذين خرجو على الحكام المسلمين فهم خوارج واخبثهم فرقة السرورية هم من اجبن الناس يقولون ببدعة الانكار العلني ونقض البيعة يحرضون على الخروج ولا يخرجون
كما هو حادث في سوريا
كل من خالف ربيع المدخلي ومحمد رسلان فهو خارجي بعيدا عن عقيدته
@@زكرياءغمايضكالاخوان المسلمين وكل من يدعو إلى الخروج على الحكام ولو بالكلمة
الجولاني و النصرة أحذية أمريكا
مداخلة لا خلاق لهم !
الخورج الذي يدعوان يلبسوان الحق بلباطل مثل الذي يسموان انفسهم معارضه واليوم اسرائيل على ابواب ديمشق ولاتصريح حتاء هذه الحضه ايش من اسلام يزعموان جاهد ضد ابناء الاسلام
يعني لو تركو بشار الأسد أحسن ام مذا 🤔🤔
لماذا هذا فيديو في هذا الوقت
من الدين التحذير من الخوارج يخرجون
في احداث المسلمين موجودين في،سوريا٥
راهم بقوة في هذا الزمان يريدون اسقاط جميع بلدان المسلمين بحجة تفكير الحكام
@@TahTah-oc7jm أين أجد ترجمة هذا الشيخ
التحذير من أهل البدع خير من الجهاد في سبيل الله.والخوارج كلاب أهل النار مبتدعة عاملهم الله بعدله.
@TahTah-oc7jm
الحكم الجبري و هذه الانظمة العلمانية التي تراها بشر رسول الله صلى الله عليه و سلم بسقوطها و نهايتها
اما الخوارج ... هل معاوية مثلا خوارج . هل العباسيين الذين خرجوا على الامويين و حكموا الامة قرون خوارج ... الخوارج هم من يكفرون الناس بالكبائر . اما الخروج على الحاكم الكافر . او الذي زاد ظلمه عن الحدود . فهو حتمي . و دوام الحال من المحال . و حتى اكبر الإمبراطوريات سقطت . و سيسقط الحكم الجبري و الانظمة و الجيوش العلمانية الوطنية التي تغني للرايات الملونة التي صنعتها السهيونية لتمزيق الامة . و قريبا إن شاء الله عودة إلى خلافة و توحد على الكتاب و السنة و تحت راية واحدة
لماذا الفيديو في هذا الوقت، هل تقصد السوريين الذين أطاحوا ببشار الأسد خوارج ؟؟!!
ولاكنها قامت للوهابية في السعودية
انه النفاق ياهند😂😂
و الدواخل ان شاء الله تصلح لهم كيما صلحت في العراق ليبيا اليمن لبنان السودان و ما شابه و سوريا لما لا ؟
من تسميهم بالدواخل حاشاهم أن يطلبو الحكم
انظر عمر بن الخطاب رضي الله عنه مرض شهرا لما ولاه ابوبكر فأهل السنة يعرفون خطورة تولي أمر المسلمين فلا يطلبونها
فإن مكن الله لأحد منهم رأيت ايام عمر بن عبد العزيز وغيره من أهل الفضل
حالك مؤسف أن تعترض عن كلام نبيك محمد صلى الله عليه و سلم هذا إن كنت مسلما
@hdmyassin5288 عمر و ابو بكر ثاني يتبعون المدخلي 🤔🤔🤔🤔🤔😂😏💨💨💨💨وقيلا ما معرفش نفرق بين التواريخ 🕛🕧🕐🕜🕑🕝🕒🕞🕟🕔🕥🕚🕦⏱️⌚🕰️⌛⏳⏲️⏰📅📆🗓️‼️⁉️❓❗
@@hdmyassin5288القتال مع حفتر الي خرج ع الحكومه حلال 😂😂😂😂😂😂😂 مدخلي حقيييير
هل الحاكم خارجي ؟! بالله بالعقل يا شيخ هل الآن الجولاني يحكم سوريا يكون خارجي .. خرج على مين هل تقصدد على بشار الذي هرب ؟!! افتوني جزاكم الله خيرا 😮🤔
إذا كان هذا فهمك لحديث النبي صلى اللّه عليه وسلّم فما تقول في الإباضية أهم خوارج أم لا.وأنتم تقولون أن سلطنة عمان إباضية.
ربي يهديك محمد مزيان
الشيخ وضع لك الملح على الجرح يا خارجي
تقول عنه خارجي لمجرد أنه يدعو للشيخ بالهداية!!!@@benaichimoussa3450
كيف عرفت انه خارجي@@benaichimoussa3450
كانه يتكلم عن المداخلة و ال سعود
هذا ليس بصحيح
هذه عقيدة الخوارج ، فأذكر لنا بدليل الفرقة حتي نأخذ حذرنا منها ، أما الكلام المطلق فلا نحتاجه من المداخلة و لا من المخارجة البينةعلي من إدعي
عقيدة الخوارج :
1. الخروج على الحكام إذا خالفوا منهجهم وفهمهم للدين.
2. تكفير أصحاب الكبائر.
3. التبروء من الخليفتين الراشدين عثمان وعلي رضي الله عنهما.
4. تجويز الإمامة العظمى في غير القرشي، فكل من ينصبونه ويقيم العدل فهو الإمام، سواء أكان عبدا أم حرا، عجميا أم عربيا. وذهبت طائفة منهم وهم النجدات إلى عدم حاجة الناس إلى إمام، وإنما على الناس أن يتناصفوا فيما بينهم، فإن رأوا أن لابد من إمام جاز لهم أن يقيموا لهم إماماً.
5. إسقاط حد الرجم عن الزاني، وإسقاط حد القذف عمن قذف المحصنين من الرجال دون من قذف المحصنات من النساء .
6. إنكار بعضهم سورة يوسف، وهو من أقبح أقوالهم وأشنعها، وهذا القول ينسب إلى العجاردة منهم، حيث قالوا لا يجوز أن تكون قصة العشق من القرآن !!
7. القول بوجوب قضاء الصلاة على الحائض، فخالفوا النص والإجماع .
الشيخ يوضح بالدليل من السنة وبعض الجهال يكتبون في تعابقات غبية المهم من خىج على الحاكم فهو منهم وما نراه في سوريا اليوم من تخريب وقتل واحتلال صهيوني فبسببهم سوريا 2010 افضل بكثير من اليوم والله يستر الشعب السوري من هده الفتن
قد تكون احسن لاكن سجون سرية وكفر با الله وخروج عن كل الأديان هل هذا افضل من الان الم يقول نبينا فكوا العاني
ومذا عن الآلاف التي كانت في السجون وتحت التعذيم هل كانو بخير 😮الشعب السوري كان يعيش الظلم والقتل منذ خمسين سنة فكيف تقول كان بخير
يا جماعة فهمونا
هل الخوارج مل من خرج بالسيف دون تكفير للحاكم وللمسلمين اللذين لم يساعدوهم في الخروج
وبالتالي فالدولة العباسية خارجية لانها خرجت على الدولة الأموية والدولة الوهابية خارجية لانها خرجت على الدولة العثمانية
ام أن الخوارج هم من يخرجون على حاكم مسلم لكن مع التكفير له وللمسلمين اللذين لا يعينونهم وايضا يكفرون بالكبيرة
أقاموا لهم عدة دول
جزاكم الله خيرا