برجاء الاستمرار في مثل هذة الحلقات المفيدة و ذلك لافتقادنا في هذا الزمان للقدوة و معرفة قيمة هذا الدين و قوة رجال المعتصمين بهذا الدين القيم …، جزاك الله و عافاك عن هذا المجهود المحترم و اسلوبك في السرد خيراً باذن الله 👏
ماشاءالله يا أخ عبداللطيف بارك الله فيك وبمجهوداتك الرائعة ورحم الله سلطان العلماء العز بن عبدالسلام سار بنفسه الى موقعة عين جالوت مع عشرة الاف مقاتل من الشام
العز بن عبد السلام كافر العز يقول بخلق القرآن والإمام احمد والشافعي ومالك يقولون ان الذي يقول بخلق القرآن كافر فالعز بن عبد السلام كافر عند الأإمة الثلاث . والعز يطعن بالنبي ويقول ان النبي لم يبين الحق ولولا ان الله غفر للصحابه على انهم مجسمة لكانو كفار فالعز يقول ان الصحابة مجسمة وان النبي لم يبين الحق لان الصحابة لا تستوعب عقولهم مذهب الاشاعر . هاذ قول إبن تيمية عن العز ابو محمد هو العز بن عبد السلام . وَأَبُو مُحَمَّدٍ وَأَمْثَالُهُ قَدْ سَلَكُوا مَسْلَكَ الْمَلَاحِدَةِ الَّذِينَ يَقُولُونَ: إنَّ الرَّسُولَ لَمْ يُبَيِّنْ الْحَقَّ فِي بَابِ التَّوْحِيدِ وَلَا بَيَّنَ لِلنَّاسِ مَا هُوَ الْأَمْرُ عَلَيْهِ فِي نَفْسِهِ بَلْ أَظْهَرَ لِلنَّاسِ خِلَافَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ: إمَّا كَتَمَهُ وَإِمَّا أَنَّهُ كَانَ غَيْرَ عَالِمٍ بِهِ. فَإِنَّ هَؤُلَاءِ الْمَلَاحِدَةَ مِنْ الْمُتَفَلْسِفَةِ وَمَنْ سَلَكَ سَبِيلَهُمْ مِنْ الْمُخَالِفِينَ لِمَا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ فِي الْأُمُورِ الْعِلْمِيَّةِ كَالتَّوْحِيدِ وَالْمَعَادِ وَغَيْرِ ذَلِكَ يَقُولُونَ: إنَّ الرَّسُولَ أَحْكَمَ الْأُمُورَ الْعَمَلِيَّةَ الْمُتَعَلِّقَةَ بِالْأَخْلَاقِ وَالسِّيَاسَةِ الْمَنْزِلِيَّةِ وَالْمَدَنِيَّةِ@@justnothing0347
حلقة رائعة ما شاء الله تجعلنى فى انتظار الحلقة القادمة بشوق! لعلك تنتج حلقة عن مولانا السلطان صلاح الدين الأيوبى رحمه الله فبأسلوبك الجميل وسردك الدقيق وكلامك السهل ستكون حلقة ليست كغيرها!
يا جماعة المعلقين أنصحكم بفتوى "ترجمة سلطان العلماء العز بن عبد السلام" في موقع الاسلام سؤال وجواب لما فيه من انصاف الشيخ وموقع الاسلام سؤال وجواب من المواقع المشهورة بصحة عقيدة الواقفين عليها فأرجوكم لجميع اللاعنين والشاتمين ارجوكم إن ما يميز أهل الإسلام انصاف الأعيان
نثبت ما أثبت الله عزا وجل لنفسه في القرآن و لانبتدع هذا منهج السلف الصالح وقد كلم الله موسى كلاما حقيقيا بصوت يسمعه موسى عليه السلام ، قال تعالى: ( وكلم الله موسى تكليماً) . [ النساء: 164]
يقولون الله خلق كلامه وغير منطوق، كيف لهم ان يعرفوا ذلك فلو حدث فهو غيب اذا لم يقل به الله ولا رسوله ولا الصحابة فمن اوحى لهم تلك المعلومة ان الله خلق كلامه من الازل ولما يبدلون
ياااه علي العز رحم الله البطل وغفر له جزاك الله خيرا يا اخي عبد اللطيف كبرت في أنظارنا بعد حلقاتك هذه ونتمني حلقة جميلة عن عين جالوت وبالذات عن اشتراك الجيش المصري فيها لأن بعض الحا.قد.ين يقولون بعدم اشتراك المصريين فيها وانهم الجيش كان مملوكا وغير مصري
العز بن عبدالسلام قال بخلق القرآن وهذا كفر قال حرب الكرماني: سمعت إسحاق يقول: من قال: إن القرآن محدث على معنى مخلوق؛ فهو كافر باللَّه الغني العظيم. قال: قلت: ما معنى قوله: {مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ} [الأنبياء: 2]، قال: محدث من العرش آخر ما نزل من الكتب من العرش. ثم راجعته في ذلك، فقال: أحدث الكتب عهدًا بالرحمن [مسائل حرب ص 417 - 418] وقال أحمد بن حنبل: ” فوجدنا دلالة من قول اللَّه {مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ} إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-؛ لأن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان لا يعلم فعلمه اللَّه، فلما علمه اللَّه؛ كان ذلك محدثًا إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-.” [الجامع لعلوم الإمام أحمد ج3ص579] قال وكيع بن الجراح: “من قال إن القرآن مخلوق هذا كفر. فقال مثنى: يا أبا سفيان قال الله {ما يأتيهم من ذكرٍ من ربهم محدثٍ} فإيش هذا؟ فقال وكيع: من قال القرآن مخلوق هذا كفر”. وقال: “من قال إن كلامه ليس منه فقد كفر، ومن قال إن منه شيئا مخلوقا فقد كفر”. [السنة لعبد الله بن أحمد 15]
لا نكفره هكذا بسرعة، بل يجب أن نعرف ما كان يحدث في زمانه فهو كان في عصر ملئ بالبدع والأشاعرة والشيعة ولو كان يعرف هذه الأقوال لم يكن ليخالف وهو على علم بل نحسبه ظن وأخطأ ومن سيرته فهو شخص محب للحق ويتبعه اين يكن فنقول جهل وليس كفر بإذن الله@@malakahmed1
@@ROZWIEE لا عذر بالجهل في الشرك والكفر الأكبر.. النقطة الثانية ينفع نطبق نفس المثال على أبو لهب لا تدري ما كان في زمانه منتشر لعباد الأوثان والكواكب والجن، فعله أراد الخير في البقاء على دين الآباء والأجداد! هذه الأمور العلمية مش بتمشي بالنية وإن هو كان يقصد حق فنعذره لخطأ، الخطأ ينفع في كل شيء إلا العقيدة، لإن العقيدة جنة ونار! يكفي إن الزنديق ده قال إن النبي ﷺ وافق الصحابة في عقيدة التجسيم!!
@@malakahmed1 بل ابا لهب أدرك الحق وجحدته نفسه كما أخبر القرآن عن حال الكفار وايضا لا يستويان لأن هذا كفر بين بالله وملائكته وكتبه ورسله اما ذاك فخطأ يقع فيه الكثيرين مثل مثلا ترك الصلاة كسلا فالعمل كفر لكن لا نكفرهم لكسلهم بل نفجرهم ونفسقهم وهذا كله بعد ما يدركوا الحكم الشرعي في الصلاة واهميتها ويوقنوها فربما يدركوا انها كفر وربما لا يعرفوا اصلا شىء عنها وابا لهب كان عنده الرسول والصحابة ينهوه عما يفعل وينصحوا له لكنه ابى اما عز الدين فلم يلبثوا من ناقشوه حتى إقتنعوا برأيه فلا يستوي مع ابا لهب الذي كان ينصحه رسول الله مع الصحابة وليس عنده حجه حتى يحاججهم بها لكن العز كان يفعل هذا عن إقتناع برأيه وليس عن جحود ولم يجد من يحاججه ويبين له وابا لهب اخبرنا رسول الله والصحابة عن سيرته وماذا فعل وحكم فيه رسولنا ايضا لكن العز لا نعرف عنه شىء إلا ما ذكر فقط ولم يحكم فيه أحد فلا ندري عنه وإن نحكم بالظن فالظن يقتدي الحكم للشخص وليس عليه، ف اقل ما يقال عنه أنه يأتي بالكفر عن جهل فهو جاهل وأكثر ما يقال انه لا يؤخذ منه علم
ليش ما تحكي اجتهد ولعلو اخطاء او أصاب بس انو نضع الناس فريقين واحد صح والثاني خطأ احنا ناقصنا فرقة أكثر محنا متفرقين الاختلاف دائماً موجود في هاي الأمة انا بحكي عن مواقفو كعالم سواء كنت معو أو لا فقهيا
جزك الله خيرا على هذا المقطع الذي ذكرت فيه احد اهم العلماء المسلمين المهدور حقهم في وقتنا الحالي و اتمنى ان تستمر فيها و اقترح عليك ان يكون المقطع القادم عن الامام النووي رحمه الله او الباجي المالكي الاندلسي او القاضي عبد الوهاب المالكي اخر علماء المالكية في بغداد ورجاء عمل بلاي ليست كامل خاص تجمع فيه مقاطع العلماء و سيرهم
العز بن عبد السلام رحمه الله ـ عالم في الفقه و هو من أفقه علماء عصره و لكن هو فاسد العقيدة و فاسد الطريقة كان أشعري في الاعتقاد كان صوفي في الطريقة و الجهال الذين يسبونه و يلعنوه في الفيديو لا تسمعوا لهم
أشعري المذهب يعني مبتدع صوفي ....لو قصدك الصوفيه اللي يقولون يا علي و يا حسين و يا بدوي و يتمسحون بالاضرحه و السطوحيين ومثلا يفعل كما يفعل محي ابو عربي الذي قال بوحده الوجود ومعرف ايش فقد وقع في الشرك؟؟؟
ابن تيمية (ت728هـ) حكى بنفسه في [التسعينية (1/ 118)] «جاءنا هذان الرسولان بورقة كتبها لهم المُحَكَّم من القضاة أبو الحسن علي بن مخلوف المالكي» وهذا أشعري من تلامذة العز بن عبد السلام، فأرسا ابن تيمية الجواب له، فعادا قال: « ثم رجعا، ولم يأتيا بكلام محصل إلا طلب الحضور، فأغلظت لهم في الجواب، وقلت لهم بصوت رفيع: يا مبدلين، يا مرتدين عن الشريعة، يا زنادقة، وكلامًا آخر كثيرًا، ثم قمت وطلبت فتح الباب والعود إلى مكاني»
الحافظ أبو عبد الله ابن منده (ت395) صرح رحمه الله بوصفهم بالزندقة: «هذه صفة الزنادقة الأشعرية، الذين ظهروا في هذا العصر، فأعرضوا عن الكتاب والأثر، واعتمدوا القياس، وقالوا بعقولهم السخيفة ما يخالف الأثر» رسالة بعنوان «مجلس في الرد على الزنادقة» (ص6)[[2]] وقال (ص6): «بخلاف ما ادعى الزنادقة الأشعريون، على حملة العلم المتبعين للكتاب والأثر» وقال (ص9): «ونقول: من زعم أن حرفا في كتاب الله من المقطوعات مثل: ألم و﴿حَم عسق﴾ وأشباهها غير كلام الله، وأن كلام الله ليس فيه حروف، وأن هذا كلام جبريل: فقد قال بخلق القرآن، وسبيله سبيل عبدة الأوثان» ثم قال (ص11): «وهذه صفة الأشعريين، تقول: ألفاظنا بالقرآن مخلوق، والمقروء والمتلو حكاية عن كلام الله، وأن ما بين الدفتين المكتوب حروفها مخلوقة، فهم قائلون بخلق القرآن عن غير تصريح»
جزاك الله الفردوس الاعلى ومشكور على هذا المجهود العظيم، نعم انا لا اتفق معاه في تأويل صفات الله لأن الله ورسوله لم يأولوا وان الله ليس له صوت وان كلامه قديم ازلي فهذا كله اختراع لم يسمع به احد من قبل لا من الله ورلا رسوله ولا صحابته ولا التابعين هذا مجرد تخيل واختراع ما لم يوجد من قبل وما ليس لهم به علم، فالله كلم موسى وسمعه موسى بصوت فلا ننفي عن الله ما لم ينفه عن نفسه هو ولا الصحابة ولا اي احد، وكيف اذا يقول الله وفي القران ان الله قال كذا وكذا ويوم القيامة يقول كذا وكذا وجملة لمن الملك اليوم، فنثبت لله ما اثبته هو على نفسه ولا نأول حسب هوانا، فليس كلام الله ككلامنا لأنه ليس كمثله شىء، فقبل الاشاعرة لم يقل بذلك احد من اي علماء كبار فقط اردت التوضيح وما وددت ان يخطئ مثل العز في هذا لأني احبه وهو رجل عظيم وحكيم
ابن تيمية (ت728هـ) حكى بنفسه في [التسعينية (1/ 118)] «جاءنا هذان الرسولان بورقة كتبها لهم المُحَكَّم من القضاة أبو الحسن علي بن مخلوف المالكي» وهذا أشعري من تلامذة العز بن عبد السلام، فأرسا ابن تيمية الجواب له، فعادا قال: « ثم رجعا، ولم يأتيا بكلام محصل إلا طلب الحضور، فأغلظت لهم في الجواب، وقلت لهم بصوت رفيع: يا مبدلين، يا مرتدين عن الشريعة، يا زنادقة، وكلامًا آخر كثيرًا، ثم قمت وطلبت فتح الباب والعود إلى مكاني»
الحافظ أبو عبد الله ابن منده (ت395) صرح رحمه الله بوصفهم بالزندقة: «هذه صفة الزنادقة الأشعرية، الذين ظهروا في هذا العصر، فأعرضوا عن الكتاب والأثر، واعتمدوا القياس، وقالوا بعقولهم السخيفة ما يخالف الأثر» رسالة بعنوان «مجلس في الرد على الزنادقة» (ص6)[[2]] وقال (ص6): «بخلاف ما ادعى الزنادقة الأشعريون، على حملة العلم المتبعين للكتاب والأثر» وقال (ص9): «ونقول: من زعم أن حرفا في كتاب الله من المقطوعات مثل: ألم و﴿حَم عسق﴾ وأشباهها غير كلام الله، وأن كلام الله ليس فيه حروف، وأن هذا كلام جبريل: فقد قال بخلق القرآن، وسبيله سبيل عبدة الأوثان» ثم قال (ص11): «وهذه صفة الأشعريين، تقول: ألفاظنا بالقرآن مخلوق، والمقروء والمتلو حكاية عن كلام الله، وأن ما بين الدفتين المكتوب حروفها مخلوقة، فهم قائلون بخلق القرآن عن غير تصريح»
العبودية كان امر منتشر اعتادها اهل ذلك الزمان ومطلب الشيخ واضح رد مال المسلمين الى بيت مال المسلمين وتزكية المماليك امام الملئ من انتقاص وهنا حارب الشيخ الفساد واخذ مال المسلمين من غير وجه حق وزكى المماليك من العيب والنقيصة ليمارسوا عملهم كمسلم قوي ومقتدر وحر مثله مثل جميع المسلمين
@@Omar-yn9gn بس واضح ان كان في ناس بيكرموا العبيد او ع الاقل بيعاملوهم معاملة كويسة و كإنهم مش عبيد ايه النقطة من انه يجيب ناس حتى لو مماليك بس بيتعاملوا بشكل كويس عشان يحطهم ف مزاد علني ويبيعهم ما الفلوس الهو كان عايز يحطها ف بيت مال المسلمين كان ممكن يقول للملك يحطها من غير المسرحية دي، و الملك الجري وراه بفرس عشان يسترضيه اكيد كان هيسمع كلامه
@@justnothing0347 بهذا التفكير كنت ستكون انت عبد الفقيه والشيخ يجب ان يعلم انه ليس هناك عبوديه في الاسلام وان الناس كلهم سواسيه وحتى لو كان قانون البلد الذي يوجد فيه لا يجرم العبوديه فلا يطلبها الفقيه بنفسه ويبيع ويشتري في البشر في الاسواق بمزادات كالسلع
حصل تعدي على مال المسلمين بان اشتراهم السلطان بمال المسلمين وهذا فساد واضح وصريح وهكذا لا يتم تمام الملك للسلطان على المماليك ليعتقهم وبهذا يصح تماما فعل الشيخ واما عن بيعهم في مزاد علني فكان من باب كسر غرورهم ولما حصل المزاد لما يرضى احد ان يهان هؤلاء الوزراء فضلوا يزايدوا في السعر حتى وصل سعرهم لمستوى لا يطيقه احد من العامة فاشتراهم السلطان من ماله الخاص واعتقهم هنا حصلت البيعة الحقيقة للسلطان وحكومته واصبح شعبه يثق به ثقة مطلقة
@@Omar-yn9gn يحق لاي فقيه ومواطن ان يطلب المال الذي اخذ من خزينه الدوله بغير حق وليس بيع الانسان في مزاد كانه سلعه فكان يجب ان يطلب من الحاكم ان يرد ما اخذه من اموال لانها بغير حق وليس بيع الانسان وطلب ما يثبت حريته
انت عظيم يا ابني
بحث واستقصاء وتبسيط وطريقة سرد وترتيب الاحداث.. فعلا عظيم
بجد انت عندك طريقة في السرد بتحبب الواحد فيك أنا شخصيا بشغل صفحتك في الماركت عندي ع الشاشه وفي ناس بتاخد اسمك عشان يسمعوك بجد طريقة رهيبة جدا ❤
عجيب صبر وقوة وتحدي الإمام العز بن عبد السلام ولكن الاعجب قوة المسلمين وقتها وإزاي الأمراء والسلاطين كانوا بيعملوا حساب لغضبهم وثورتهم
انا ببكى فى كل الحلقات اللى عن اعلام المسلمين
برجاء الاستمرار في مثل هذة الحلقات المفيدة و ذلك لافتقادنا في هذا الزمان للقدوة و معرفة قيمة هذا الدين و قوة رجال المعتصمين بهذا الدين القيم …،
جزاك الله و عافاك عن هذا المجهود المحترم و اسلوبك في السرد خيراً باذن الله 👏
ماشاءالله يا أخ عبداللطيف بارك الله فيك وبمجهوداتك الرائعة ورحم الله سلطان العلماء العز بن عبدالسلام سار بنفسه الى موقعة عين جالوت مع عشرة الاف مقاتل من الشام
ربنا يحبب فيك خلقه❤
مميز كالعادة موضوع وسرد جميل
رحم الله الامام الفاضل العز بن عبد السلام
كان عالما فقيها وان اختلفنا معه في بعض المسائل فهذا لا يقلل من فضله و مقامه
كان أشعرى
@@OmarOmarkhaled-l6c
الاشاعرة ليسوا كفار هدك الله
العز بن عبد السلام كافر
العز يقول بخلق القرآن والإمام احمد والشافعي ومالك يقولون ان الذي يقول بخلق القرآن كافر
فالعز بن عبد السلام كافر عند الأإمة الثلاث
.
والعز يطعن بالنبي ويقول ان النبي لم يبين الحق ولولا ان الله غفر للصحابه على انهم مجسمة لكانو كفار
فالعز يقول ان الصحابة مجسمة وان النبي لم يبين الحق لان الصحابة لا تستوعب عقولهم مذهب الاشاعر
.
هاذ قول إبن تيمية عن العز
ابو محمد هو العز بن عبد السلام
.
وَأَبُو مُحَمَّدٍ وَأَمْثَالُهُ قَدْ سَلَكُوا مَسْلَكَ الْمَلَاحِدَةِ الَّذِينَ يَقُولُونَ: إنَّ الرَّسُولَ لَمْ يُبَيِّنْ الْحَقَّ فِي بَابِ التَّوْحِيدِ وَلَا بَيَّنَ لِلنَّاسِ مَا هُوَ الْأَمْرُ عَلَيْهِ فِي نَفْسِهِ بَلْ أَظْهَرَ لِلنَّاسِ خِلَافَ الْحَقِّ وَالْحَقُّ: إمَّا كَتَمَهُ وَإِمَّا أَنَّهُ كَانَ غَيْرَ عَالِمٍ بِهِ. فَإِنَّ هَؤُلَاءِ الْمَلَاحِدَةَ مِنْ الْمُتَفَلْسِفَةِ وَمَنْ سَلَكَ سَبِيلَهُمْ مِنْ الْمُخَالِفِينَ لِمَا جَاءَ بِهِ الرَّسُولُ فِي الْأُمُورِ الْعِلْمِيَّةِ كَالتَّوْحِيدِ وَالْمَعَادِ وَغَيْرِ ذَلِكَ يَقُولُونَ: إنَّ الرَّسُولَ أَحْكَمَ الْأُمُورَ الْعَمَلِيَّةَ الْمُتَعَلِّقَةَ بِالْأَخْلَاقِ وَالسِّيَاسَةِ الْمَنْزِلِيَّةِ وَالْمَدَنِيَّةِ@@justnothing0347
ولكنهم مبتدعة هداك الله @@justnothing0347
@@justnothing0347و إذا كان يقول بخلق القرآن و قامت عليه الحجة فا يكون كافر
حلقة رائعة ما شاء الله تجعلنى فى انتظار الحلقة القادمة بشوق! لعلك تنتج حلقة عن مولانا السلطان صلاح الدين الأيوبى رحمه الله فبأسلوبك الجميل وسردك الدقيق وكلامك السهل ستكون حلقة ليست كغيرها!
من الفائز بالصلاة على النبي اليوم🌙؟😊
اخيرا حلقة اسلامية رائعة تاني
تسلم ايدك جزاك الله كل خير
وصلت للثانية محبك من السعودية
اه وصلت للثانيه❤
يا جماعة المعلقين أنصحكم بفتوى "ترجمة سلطان العلماء العز بن عبد السلام" في موقع الاسلام سؤال وجواب لما فيه من انصاف الشيخ وموقع الاسلام سؤال وجواب من المواقع المشهورة بصحة عقيدة الواقفين عليها فأرجوكم لجميع اللاعنين والشاتمين ارجوكم إن ما يميز أهل الإسلام انصاف الأعيان
اه وصلت للثانية ❤
انت مميز يا عبد اللطيف قبلك مكنتش اعرف القصة دي
شكراً ليك بجد ❤
حلقة ممتازة جزاك الله كل خير - شاهدتها للنهاية
أحييك ي عبد اللطيف ... سرد ممتع و ممتاز
نثبت ما أثبت الله عزا وجل لنفسه في القرآن و لانبتدع هذا منهج السلف الصالح
وقد كلم الله موسى كلاما حقيقيا بصوت يسمعه موسى عليه السلام ، قال تعالى: ( وكلم الله موسى تكليماً) . [ النساء: 164]
يقولون الله خلق كلامه وغير منطوق، كيف لهم ان يعرفوا ذلك فلو حدث فهو غيب اذا لم يقل به الله ولا رسوله ولا الصحابة فمن اوحى لهم تلك المعلومة ان الله خلق كلامه من الازل ولما يبدلون
رحم الله الشيخ الاب والامام الفاضل العز بن عبد السلام
انا بحب حضرتك جدا في الله
عايز حلقة عن الدولة الايوبية او صلاح الدين في العموم ❤
ياااه علي العز
رحم الله البطل وغفر له
جزاك الله خيرا يا اخي عبد اللطيف كبرت في أنظارنا بعد حلقاتك هذه ونتمني حلقة جميلة عن عين جالوت وبالذات عن اشتراك الجيش المصري فيها لأن بعض الحا.قد.ين يقولون بعدم اشتراك المصريين فيها وانهم الجيش كان مملوكا وغير مصري
سرد ممتاز
رحمه الله وعلماء المسلمين جميعا والسلف الصالح
بارك الله فيك
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
رحم الله إمامنا الاشعري العز إبن عبد السلام
رحم الله سلطان العلماء العز بن عبد السلام
طبعا وصلت للثانية ❤❤
حلقه جامده اوي
شكرا على الفيديو، بس محتاجين شوية من المصادر
اللهم بارك
ممكن قائمة تشغيل تجمع فيها الفيديوهات عن الشخصيات الاسلامية اللي ظهرت بعد زمن الرسول (ص)والصحابة زي الائمة الاربعة وشخصيات مؤثره في الاسلام
الرسول صلى الله عليه وسلم *
ايوة وصلت للثانية
يا ليت تعمل مقطع عن شيخ الاسلام العالم المقاتل ابن تيميه
شكرا على تعبك على فيديوهاتك و السرد مميز للقصص و تاريخ لكن نصيحه اطمس الملامح شخصيات حدا لو كانو إي أي يانه يعتبر اداه مثله مثل القلم او اي حاجه ثانيه
اه وصلت للثانية
رحم الله شيخ الاسلام
العز بن عبدالسلام قال بخلق القرآن وهذا كفر
قال حرب الكرماني: سمعت إسحاق يقول: من قال: إن القرآن محدث على معنى مخلوق؛ فهو كافر باللَّه الغني العظيم. قال: قلت: ما معنى قوله: {مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ} [الأنبياء: 2]، قال: محدث من العرش آخر ما نزل من الكتب من العرش. ثم راجعته في ذلك، فقال: أحدث الكتب عهدًا بالرحمن [مسائل حرب ص 417 - 418]
وقال أحمد بن حنبل: ” فوجدنا دلالة من قول اللَّه {مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ} إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-؛ لأن النبي -صلى اللَّه عليه وسلم- كان لا يعلم فعلمه اللَّه، فلما علمه اللَّه؛ كان ذلك محدثًا إلى النبي -صلى اللَّه عليه وسلم-.” [الجامع لعلوم الإمام أحمد ج3ص579]
قال وكيع بن الجراح: “من قال إن القرآن مخلوق هذا كفر. فقال مثنى: يا أبا سفيان قال الله {ما يأتيهم من ذكرٍ من ربهم محدثٍ} فإيش هذا؟ فقال وكيع: من قال القرآن مخلوق هذا كفر”. وقال: “من قال إن كلامه ليس منه فقد كفر، ومن قال إن منه شيئا مخلوقا فقد كفر”. [السنة لعبد الله بن أحمد 15]
نعم قد اخطأ خطأ شديدا في هذا وارجو انه قد رجع عنها قبل موته
@@ROZWIEE لم يثبت أنه رجع عنه قبل موته بل إن أشعرية زماننا يفتخرون بقوله هذا إلى الآن لأنهم يعتبرونه حق، إذًا فهو كافر
لا نكفره هكذا بسرعة، بل يجب أن نعرف ما كان يحدث في زمانه فهو كان في عصر ملئ بالبدع والأشاعرة والشيعة ولو كان يعرف هذه الأقوال لم يكن ليخالف وهو على علم بل نحسبه ظن وأخطأ ومن سيرته فهو شخص محب للحق ويتبعه اين يكن فنقول جهل وليس كفر بإذن الله@@malakahmed1
@@ROZWIEE لا عذر بالجهل في الشرك والكفر الأكبر.. النقطة الثانية ينفع نطبق نفس المثال على أبو لهب لا تدري ما كان في زمانه منتشر لعباد الأوثان والكواكب والجن، فعله أراد الخير في البقاء على دين الآباء والأجداد!
هذه الأمور العلمية مش بتمشي بالنية وإن هو كان يقصد حق فنعذره لخطأ، الخطأ ينفع في كل شيء إلا العقيدة، لإن العقيدة جنة ونار!
يكفي إن الزنديق ده قال إن النبي ﷺ وافق الصحابة في عقيدة التجسيم!!
@@malakahmed1 بل ابا لهب أدرك الحق وجحدته نفسه كما أخبر القرآن عن حال الكفار وايضا لا يستويان لأن هذا كفر بين بالله وملائكته وكتبه ورسله اما ذاك فخطأ يقع فيه الكثيرين مثل مثلا ترك الصلاة كسلا فالعمل كفر لكن لا نكفرهم لكسلهم بل نفجرهم ونفسقهم وهذا كله بعد ما يدركوا الحكم الشرعي في الصلاة واهميتها ويوقنوها فربما يدركوا انها كفر وربما لا يعرفوا اصلا شىء عنها وابا لهب كان عنده الرسول والصحابة ينهوه عما يفعل وينصحوا له لكنه ابى اما عز الدين فلم يلبثوا من ناقشوه حتى إقتنعوا برأيه فلا يستوي مع ابا لهب الذي كان ينصحه رسول الله مع الصحابة وليس عنده حجه حتى يحاججهم بها لكن العز كان يفعل هذا عن إقتناع برأيه وليس عن جحود ولم يجد من يحاججه ويبين له وابا لهب اخبرنا رسول الله والصحابة عن سيرته وماذا فعل وحكم فيه رسولنا ايضا لكن العز لا نعرف عنه شىء إلا ما ذكر فقط ولم يحكم فيه أحد فلا ندري عنه وإن نحكم بالظن فالظن يقتدي الحكم للشخص وليس عليه، ف اقل ما يقال عنه أنه يأتي بالكفر عن جهل فهو جاهل وأكثر ما يقال انه لا يؤخذ منه علم
وصلت للثانيه يا سيدي😂
هل الاحتفال بيوم ولادة النبي بدعة ؟ ولماذا لم يأمرنا الرسول باخذ يوم ميلاده احتفال ؟ وهل فعلا تاريخ ميلاد النبي غير مؤكد مع العلم ان تاريخ وفاته معلوم
دا حقيقي
@@jasmeanmohammed165 حقيقي بدعة او طاعة
بدعة
كم تحتاج الامة اليوم لرجال من امثال الشيخ المعز بن عبد السلام وشيخ الإسلام ابن تيمية رجال لا يخشون في الله لومة لائم مش زي مشايخ الكبسة والطعمية
المعز بن عبد السلام اشعري
@@بحر-ف1ز بدك تحطو بالنار عشانو اشعري الله يوخذو طمس الدين يلي خلا كل الناس تحكي دون ما تفهم
@@raoofsalah3249 اولا انا ما بسمع لشمس الدين و ايضا اختلف معه ثانيا انا لست الله لكي احكم بالنار و الجنة ثالثا هل يستوي المبتدع ب المسلم السني ؟
@@raoofsalah3249 و يا اخ لا تغتاب أحد فأنت الأن اغتبت شمس الدين
ليش ما تحكي اجتهد ولعلو اخطاء او أصاب بس انو نضع الناس فريقين واحد صح والثاني خطأ احنا ناقصنا فرقة أكثر محنا متفرقين الاختلاف دائماً موجود في هاي الأمة انا بحكي عن مواقفو كعالم سواء كنت معو أو لا فقهيا
اه وصلت الثانيه
كأن تاريخ يعيد نفسه مثل تطبيع الدولة المسلمة حاليا و شتاتها
لو شاف حالنا دلوقت معرفش رده فعله هنكون عامله ازى
جزك الله خيرا على هذا المقطع الذي ذكرت فيه احد اهم العلماء المسلمين المهدور حقهم في وقتنا الحالي و اتمنى ان تستمر فيها و اقترح عليك ان يكون المقطع القادم عن
الامام النووي رحمه الله
او
الباجي المالكي الاندلسي
او
القاضي عبد الوهاب المالكي اخر علماء المالكية في بغداد
ورجاء عمل بلاي ليست كامل خاص تجمع فيه مقاطع العلماء و سيرهم
العز بن عبد السلام رحمه الله ـ عالم في الفقه و هو من أفقه علماء عصره
و لكن هو فاسد العقيدة و فاسد الطريقة
كان أشعري في الاعتقاد
كان صوفي في الطريقة
و الجهال الذين يسبونه و يلعنوه في الفيديو لا تسمعوا لهم
أشعري المذهب يعني مبتدع
صوفي ....لو قصدك الصوفيه اللي يقولون يا علي و يا حسين و يا بدوي و يتمسحون بالاضرحه و السطوحيين ومثلا يفعل كما يفعل محي ابو عربي الذي قال بوحده الوجود ومعرف ايش فقد وقع في الشرك؟؟؟
ابن تيمية (ت728هـ)
حكى بنفسه في [التسعينية (1/ 118)] «جاءنا هذان الرسولان بورقة كتبها لهم المُحَكَّم من القضاة أبو الحسن علي بن مخلوف المالكي» وهذا أشعري من تلامذة العز بن عبد السلام، فأرسا ابن تيمية الجواب له، فعادا قال: « ثم رجعا، ولم يأتيا بكلام محصل إلا طلب الحضور، فأغلظت لهم في الجواب، وقلت لهم بصوت رفيع: يا مبدلين، يا مرتدين عن الشريعة، يا زنادقة، وكلامًا آخر كثيرًا، ثم قمت وطلبت فتح الباب والعود إلى مكاني»
الحافظ أبو عبد الله ابن منده (ت395)
صرح رحمه الله بوصفهم بالزندقة: «هذه صفة الزنادقة الأشعرية، الذين ظهروا في هذا العصر، فأعرضوا عن الكتاب والأثر، واعتمدوا القياس، وقالوا بعقولهم السخيفة ما يخالف الأثر» رسالة بعنوان «مجلس في الرد على الزنادقة» (ص6)[[2]]
وقال (ص6): «بخلاف ما ادعى الزنادقة الأشعريون، على حملة العلم المتبعين للكتاب والأثر»
وقال (ص9): «ونقول: من زعم أن حرفا في كتاب الله من المقطوعات مثل: ألم و﴿حَم عسق﴾ وأشباهها غير كلام الله، وأن كلام الله ليس فيه حروف، وأن هذا كلام جبريل: فقد قال بخلق القرآن، وسبيله سبيل عبدة الأوثان» ثم قال (ص11): «وهذه صفة الأشعريين، تقول: ألفاظنا بالقرآن مخلوق، والمقروء والمتلو حكاية عن كلام الله، وأن ما بين الدفتين المكتوب حروفها مخلوقة، فهم قائلون بخلق القرآن عن غير تصريح»
35:45
هذه المقولة على حد علمي قلها بعد موت الامام النووي والله اعلم
جزاك الله الفردوس الاعلى ومشكور على هذا المجهود العظيم، نعم انا لا اتفق معاه في تأويل صفات الله لأن الله ورسوله لم يأولوا وان الله ليس له صوت وان كلامه قديم ازلي فهذا كله اختراع لم يسمع به احد من قبل لا من الله ورلا رسوله ولا صحابته ولا التابعين هذا مجرد تخيل واختراع ما لم يوجد من قبل وما ليس لهم به علم، فالله كلم موسى وسمعه موسى بصوت فلا ننفي عن الله ما لم ينفه عن نفسه هو ولا الصحابة ولا اي احد، وكيف اذا يقول الله وفي القران ان الله قال كذا وكذا ويوم القيامة يقول كذا وكذا وجملة لمن الملك اليوم، فنثبت لله ما اثبته هو على نفسه ولا نأول حسب هوانا، فليس كلام الله ككلامنا لأنه ليس كمثله شىء، فقبل الاشاعرة لم يقل بذلك احد من اي علماء كبار فقط اردت التوضيح وما وددت ان يخطئ مثل العز في هذا لأني احبه وهو رجل عظيم وحكيم
👍👍👍👍
اللغة و التصوف ! ماهو علم التصوف؟ دقيقة 9:16
ابن تيمية (ت728هـ)
حكى بنفسه في [التسعينية (1/ 118)] «جاءنا هذان الرسولان بورقة كتبها لهم المُحَكَّم من القضاة أبو الحسن علي بن مخلوف المالكي» وهذا أشعري من تلامذة العز بن عبد السلام، فأرسا ابن تيمية الجواب له، فعادا قال: « ثم رجعا، ولم يأتيا بكلام محصل إلا طلب الحضور، فأغلظت لهم في الجواب، وقلت لهم بصوت رفيع: يا مبدلين، يا مرتدين عن الشريعة، يا زنادقة، وكلامًا آخر كثيرًا، ثم قمت وطلبت فتح الباب والعود إلى مكاني»
يابني اذلف بس انت وشيخك المجسم انت تسكت خالص😂
أه وصلت للثانية
الحافظ أبو عبد الله ابن منده (ت395)
صرح رحمه الله بوصفهم بالزندقة: «هذه صفة الزنادقة الأشعرية، الذين ظهروا في هذا العصر، فأعرضوا عن الكتاب والأثر، واعتمدوا القياس، وقالوا بعقولهم السخيفة ما يخالف الأثر» رسالة بعنوان «مجلس في الرد على الزنادقة» (ص6)[[2]]
وقال (ص6): «بخلاف ما ادعى الزنادقة الأشعريون، على حملة العلم المتبعين للكتاب والأثر»
وقال (ص9): «ونقول: من زعم أن حرفا في كتاب الله من المقطوعات مثل: ألم و﴿حَم عسق﴾ وأشباهها غير كلام الله، وأن كلام الله ليس فيه حروف، وأن هذا كلام جبريل: فقد قال بخلق القرآن، وسبيله سبيل عبدة الأوثان» ثم قال (ص11): «وهذه صفة الأشعريين، تقول: ألفاظنا بالقرآن مخلوق، والمقروء والمتلو حكاية عن كلام الله، وأن ما بين الدفتين المكتوب حروفها مخلوقة، فهم قائلون بخلق القرآن عن غير تصريح»
لايك قبل المتابعه❤
معلومه دينية غير منتشره رسم ذوي الأرواح حرام👀
حاجة غريبة انك تعرض الاوربين وهما بيعلنوا احترامهم للقسيسين ياريت نعرف لية الصلبين هاجموا الشرق بس من روايات تاريخيّة تاريخيّة تاريخيّة صحيحة لو سمحت
36:51
رحم الله الشيخ العز بن عبد السلام لكن القصة لا تصح ابدا ابدا
ممكن تبقي تقلل سرعة الكلام شوية من فضلك !
انا اشغل الفديو على سرعة x2
اشعري صوفي ❤ رحمه الله عليه مش زي البهايم الوهابين
العز بن عبد السلام....اشعري 👍🏻
😂😂
نعم لعنه الله
وهذا ما يعيبه رحمه الله
@@tommachehassen1194
اعوذ بالله، الله يهديك
لعنك الله وانت والوهابيه@@Mustafa-Al-Salafi
@@tommachehassen1194 وطعنه بالنبي صلى الله عليه وسلم
بقوله إنه قد وافق الصحابه على عقيده التجسيم و لم يبلغ العقيده الصحيحه
السُّلَمي
قصة بيع المماليك للعز كلاوات
مثل دينك الرافضي
@@k_popgroups5832 انا مسلم ولست رافضي
صدقني القصة كلاوات
يا ريت تغير محتوى القناة للمحتوى للتاريخي لايق عليك اكتر😂
العز بن عبدالسلام كان مسلم ولا أشعري؟
اشعري يرقص في المساجد😅
@@Sunny_63_Muslim أشعري ملعون حتى النخاع
@@مجيدالحربي-ز9خ انتم ايها السلفيه محرومون من هذه النعم🤣🤣
@@مجيدالحربي-ز9خ
اه دول العالم بتوع عم الرسول مسلم وكدة؟😂😂😂
ليس في مكان ولا هو بمكان وإن كان المكان فلا مكان وكان يا مكان🥲😂😂
الله المستعان
اشعري العقيدة وصوفي
23:23
وقوفه على الحق دا الهو دفاعه عن العبودية ؟
انت عندك مخ يا عبد اللطيف؟
العبودية كان امر منتشر اعتادها اهل ذلك الزمان ومطلب الشيخ واضح رد مال المسلمين الى بيت مال المسلمين وتزكية المماليك امام الملئ من انتقاص
وهنا حارب الشيخ الفساد واخذ مال المسلمين من غير وجه حق وزكى المماليك من العيب والنقيصة ليمارسوا عملهم كمسلم قوي ومقتدر وحر مثله مثل جميع المسلمين
@@Omar-yn9gn بس واضح ان كان في ناس بيكرموا العبيد او ع الاقل بيعاملوهم معاملة كويسة و كإنهم مش عبيد
ايه النقطة من انه يجيب ناس حتى لو مماليك بس بيتعاملوا بشكل كويس عشان يحطهم ف مزاد علني ويبيعهم
ما الفلوس الهو كان عايز يحطها ف بيت مال المسلمين كان ممكن يقول للملك يحطها من غير المسرحية دي، و الملك الجري وراه بفرس عشان يسترضيه اكيد كان هيسمع كلامه
@@NormalMahmoud القصة الراجح انها غير حقيقية ولكن نقطة الاذلال ببيعهم مبالغ فيها
كرهت فيديوهاتك من كثرة الاعلانات
ده يوتيوب مش هو
اتفرج علي يوتيوب من كروم او اي متصفح الإعلانات بتكون أقل
بترغي بسرعه مش فاهم
وطي سرعة الفيديو
ليس بشيخ ولا فقيه من يبيع الانسان في الاسواق ويطلب ما يثبت حريتهم
الان فرضا اننا لازلنا في عصر العبيد هل ترضى ان يحكمك عبد ؟
يعني انا الحر يحكمني واحد يتابع و ينشري
وهو ما يملك أمره
@@justnothing0347
بهذا التفكير كنت ستكون انت عبد
الفقيه والشيخ يجب ان يعلم انه ليس هناك عبوديه في الاسلام وان الناس كلهم سواسيه وحتى لو كان قانون البلد الذي يوجد فيه لا يجرم العبوديه فلا يطلبها الفقيه بنفسه ويبيع ويشتري في البشر في الاسواق بمزادات كالسلع
حصل تعدي على مال المسلمين بان اشتراهم السلطان بمال المسلمين وهذا فساد واضح وصريح
وهكذا لا يتم تمام الملك للسلطان على المماليك ليعتقهم
وبهذا يصح تماما فعل الشيخ
واما عن بيعهم في مزاد علني فكان من باب كسر غرورهم
ولما حصل المزاد لما يرضى احد ان يهان هؤلاء الوزراء فضلوا يزايدوا في السعر حتى وصل سعرهم لمستوى لا يطيقه احد من العامة فاشتراهم السلطان من ماله الخاص واعتقهم هنا حصلت البيعة الحقيقة للسلطان وحكومته واصبح شعبه يثق به ثقة مطلقة
@@justnothing0347 اخي الناس كلهم سواسيه ويجب على الفقيه ان يعرف انه لا عبوديه في الدين وليس ان يطلب بيع الانسان في مزاد كانه سلعه ويطلب ما يثبت حريته
@@Omar-yn9gn يحق لاي فقيه ومواطن ان يطلب المال الذي اخذ من خزينه الدوله بغير حق وليس بيع الانسان في مزاد كانه سلعه فكان يجب ان يطلب من الحاكم ان يرد ما اخذه من اموال لانها بغير حق وليس بيع الانسان وطلب ما يثبت حريته
الاشعريه عقيده فاسده القران كلام الله سبحانه وتعالى
اخيرا حلقة اسلامية رائعة تاني
تسلم ايدك جزاك الله كل خير
اه وصلت للثانية ❤
اه وصلت للثانيه
اشعري صوفي ❤ رحمه الله عليه مش زي البهايم الوهابين