Це відео не доступне.
Перепрошуємо.
هل الحوثيون يسبون الصحابة؟ عضو الإفتاء اليمني يجيب..ومحاور ذات مصر يرد: عمر اجتهد وأيده القرآن
Вставка
- Опубліковано 7 лют 2024
- يحاور الكاتب صلاح الدين حسن الدكتور محمد سقاف الكاف عضو الإفتاء اليمني عن الزيدية وأفكارها ومعتقداتها وهل يسبون الصحابة
_________________________________________
Follow us on:
UA-cam Channel: bit.ly/3cAMuhi
Our website: zatmasr.com/
Facebook: / zatmasr.page
Twitter: / zatmasr
Instagram: / zatmasr
TikTok: / zatmasr
Imo: channel.imo.im/12806254
_________________________________________
#ذات_مصر
#zatmasr
انا في صنعاء و مع الحوثي واقول رضي الله على خلفائنا الراشدين ابوبكر وعمر وعثمان وعلي وام المؤمنين عائشة رضي الله عنها ❤❤
اقول الحق، هذا الشخص ساافل ويتبع الحوثيين، لا يمكن ان نقول انه يهدئ الامور ويجمع القلوب لا، هذا يعتبر جهل ومنكر. الحوثي فكر وعقيدة معروف واضح مثلما الشمس ☀️ شيعة جاروديين خبثاااء همهم تشوية سمعة الخلفاء الراشدين وهتك الأعراض وسفكك الدماء ونبش القبور حتى القران لم يسلم منهم !!! يا أخي هل قرأت التاريخ الاسلامي؟؟ لماذا ينبشون قبر عمر بن عبدالعزيز في سوريا !!!؟ لماذا الناصر صلاح الدين الأيوبي قبل أن يحرر فلسطين ذهب وحارب وأخمد نار 🔥 فتنة الشيعة بالاول !!!؟؟ من تحالف مع التتار من اجل حكم العراق وغدر أخيه المسلم العراقي من !!!! أليست الشيعة !!!!!! من أعدم صدام حسين وفي يوم عيد الاضحى المبارك من ؟؟؟؟؟؟ من قتل علي صالح في اليمن من ؟؟؟؟؟؟؟ من تحالف مع الأمريكان وهتكت الأعراض في العراق من ؟؟؟؟؟؟ من انقلب في اليمن وادخل البلاد في حرب وخراب وفجر المساجد وهتك الاعراااض من من ؟؟؟؟؟؟ اتقوا الله وكونوا مع الحق ويكفي كذذذب على الناااس
@@For22682 Jazaka Allohumma khoyron
انا زيدي نترضى على سيدنا عمر وابي بكر وعثمان وام المؤمنين عائشة رضي الله عنها
بارك الله فيك انت يمني أصيل❤
هناك فرق بين الزيدية والحوثيه.
فرق بين بين وجهك ورجلك
اما الحوثيين فهم سادة وفقهاء الزيديه @@user-vk9ms1st4w
استمع الى وليد اسماعيل ورامي عيسى بارك الله فيك وشكرا جزيلا جزيلا لك
انا لااستمع لاوليد ورامي ولا قنوات الشيعة هولا يفرقون بين السنة والشيعة. قنوات السنة والشيعة الذينا يثيرون الفتنه بين المسلمين يستلمون مرتبات من بريطاني
والله العظيم اني شافعي سني ونصلي مع الزيود في مسجد واحد اما يكون الإمام زيدي او شافعي ولعلمكم ان احنا في اليمن نقول زيود وشوافع ولا نعرف كلمة شيعي وسني واتحدى اي يمني ينكر الكلام ذا
هذا كان اول اما الان مشروع ايراني توسعي وحروب طاحنه منشان تغير من مسلم الى شيعي من اهداف الثورة الاسلامية الايرانية
اللهم لا تجعلناظالين ولامظلين
الا من بعد دخول الحوثيون عرفنا الشيعة الاثناعشرية
@@user-hs9zi7dw1i لا يوجد حتى الحوثين انفسهم لم يسبو الصحابه ولعلمك ابنه محمد علي الحوثي اسمها عايشه
صحيح كلامك
الا صدق والله ويشهد عليا الله هو ذا عمري 22 سنه ما قد عرفت ولا سمعت عن شي اسمه شيعة وسنه في اليمن الا لوما جت دول التحالف تعتدي على اليمن جائت بهذه التقسيمية
انا شيعي زيدي ولا نسب صحابة رسول الله رضي الله عن ابي بكر وعمر وعثمان وعايشه ام المومنين رضي الله عن صحابة رسول الله اجمعين
يا اخي السلفيه و الوهابية هي اللي جت بالعنصريه عندنا في اليمن من قتل اليمنيين غيرهم قتلو الاخوان المسلمين و قتلو الزيود و خرج من السلفيه داعش و القاعده و غيرهم هم مثل الاثني عشريه انا يمني مع الحوثي مبدا الحوثي انك تكون حر المسلم لا يطبع ولا يوالي اليهود و اعداء الإسلام والمسلمين ولا يحترم حاكم مستبد
نعلة الله عليك وعلى الصحابة المنافقين انت متملق وليس شيعي نحن الشيعه الاصلاء نبغض ونلعن كل من بغض الرسول وهل بيته الاطهار
كذب لقفك الآن سب الصحابة رضي الله عنهم وقذف زوجاته أصبح على المكشوف في المناطق التي يسيطر عليها الدوثي المخnث وزمرته الفاسدة ولكنكم تمارسون التقية
والذي يكفر عمر وأبو بكر
والذي يطعن بالسيدة عائشة
والذي يقول بتحرف القرآن
ماهو حكمه؟؟؟؟
هل هو مسلم ؟؟؟؟
@@user-yu1nk1vv9h
ليسا بمسلم
وهذا النوع غير موجود باليمن
هولاء موحودين في ايران وبعض العراق
انا والدي سني والوالده زيديه فلا وجود باليمن على من ياتطاول على ام المؤمنين عائشه او الصحابه الكرام الاربعه الحلفاء الراشدين رضي الله عنهم اجمعين
وماذا تقول عن الذي يتطاول
ماهو حكمه؟؟؟
اطل الله في عمر والديك وحفظهم وحفظك أخي الكريم نحن السنة نحب من أحب الصحابة وامهات المؤمنين رضي الله عنهم ونبغض من يبغضهم
حكمه إلى الله أنت اهم شي لا تكفره @@user-yu1nk1vv9h
@@Free_Palestine_YEMENI_²⁰²⁴
حكم الله أن الذي يطعن في عرض
السيدة عائشة هوإنسان كافر
والذي لايكفره هو كافر مثله
وانسى أمر التقية لأنها إنكشفت
@@hamzasoni1111
لاتميع القضية... هذه عقيدة
أكتب كلام واضح وصريح
انا حوثي وزيد اللهم صلي علئ سيدنا محمد وارضي عن ام المومنين عائشة وعن الصحابة عمر وابو بكر وعثمان وعلي وعلئ جميع الصحابة والتابعين بحسان الئ يوم الدين
أنت رافضي دينك التقية
@@user-ub4zs6en9z تركتم علئ المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك.
كل يوم تخترعو لنا مذهب جديد هههههههه
@@user-ub4zs6en9zعلم امك
@@user-ub4zs6en9zما محتاج يستخدم التقيه هنا لأن لاحد يعلم عنه شيء
@@user-ub4zs6en9zاكيد انك اسرائيلي
رضي الله عن صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم سيدنا ابو بكر الصديق وسيدنا عمر بن الخطاب وسيدنا علي بن ابي طالب وسيدنا عثمان بن عفان. اللهم اجمعنا بهم في الفردوس الاعلى مع النبيين والصديقين والشهداء وحسن اولئك رفيقا
يعني الاشاعره والشيعة نحطهم في زاوية واحدة من ادخال الانتقاد للصحابة تحت مسمي (خطاء) الي درجة التشنيع والسباب والشتام ,,هي خطوة واحدة تقتح فيها باب اللانتقاد مش حتخلص من هالمساءلة ,,مع علمنا ان كل الصحابة يؤخذ منهم ويرد (ويجري عليهم ما يجري علي بقية البشر من الخطاء)..الفائدة __ماعي الفائدة من بحث في التاريخ الاسلامي يقود الي تشرذم فقهي وديني وانشاء مذاهب وفرق لم تنتهي الي يومنا هذا ؟؟؟ لاني مؤمن ان الدين الاسلامي الذي نزل علي سيد الخلق هو دين واحد قابل للحياة من اجتهادات واختلافات ويهضهمها ويقبلها الي حدودها المقبوله ولا زيادة ,,اما الزيود فقد اقر الشيخ الاشعري الصوقي وازيد في وصفه حتي نعرف السياق الذي ينطلق منه وليس رجما ,ونلتقط من كلام الشيخ عندما صنف معاوية بن ابي سفيان من مجموعة الطلاقاء وذلك لتاءخر دخول معاوية للاسلام لاخر لحظة بينما يري الرسول صلوات ربي وسلامه عليه ان معاويه جدير بكتابة وحي الله ويري كل من عمر وعثمان رضوان ربي عليهم جميعا ان معاويه صالح لولاية امر الشام فكيف نحن غي عهد متاءخر 1400 نري هذا اخطاء وهذا احسن ونحن لم نقف علي اخبارهم بالتفصيل وذلك لقلة السرد التاريخي وتصنيفه وكان التصنيف منصبا للحديث وتقسير القران ,ان هناك فئات من الزيدية يرون اللعن والشباب والشتائم والقذف وسيلة لنصرة ال البيت بعد 1400 سنة وهذا والله لهو نصر زائف قلا ال البيت سينتصرون الان بهذه الطريقة خصوصا اذا عرفنا ان الدين سينتصر بال البيت عند رجوع المهدي المتحقق بقدر الله ,,فلا اري فائدة لا في التجاذبات او الاقتتال حول هذا الموضوع مفيدا لان زيادة التنطغ من قبل الشيعة او الزيدية بهذا الامر قادتهم الي تكفير الصحابة في اجنماهم تحت سقيفة بني ساعده والي تكفير الامة جمعاء تحت انهم لا يوجد برقبتهم بيعة لامام غائب ومتسردب منذ 1400 سنة وهذا ما لا يقبله لا عقل ولا دين فلا الاسلام يقوم بال البيت ولزاما علي امة محمد اتخاذهم خلفاء او ملوك بل ما يرضونه المسلمون يقرونه لامرهم وفي هذا صلاح الامة ,,الامة تقرر من يسوسها ولذلك صنف الرسول العهد الذي بعد خلفاءه الراشدين بالملك العضوض فلا ترضي عن ال البيت رضوان الله عليهم ان ينضوو تحت بند ملك عضوض
انا من البيضاء شافعي وعمري 45سنه والله انني طول حياتي لم اجد فرق بين الشافعي والزيدي الا في السربال وقول امين فقط
ورسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ليس المسلم بطعان ولا لعان ولافاحش ولابذي ولايوجد بيننا اي خلاف الا في قناة العربية
افدي يدك ياصاحب البيضاء ❤
والقتال الذي في اليمن والانقسام انت شافعي وتوالي من يوالون ايران
الحنفيةصاروشافتيةلاغراض.التجارةالدينية.
😂❤
صدقت وانا من ريمة شافعي اويد كلامك
نحن. اليمن. نترضى عنهم اجمعين.
لعن الله الصحابه المنافقين
اليمن اثبتت ايمانها بنصره الاقصى ومسلمين فلسطين لكن قل اهل سنه الذين يتفرجون على قتل وذبح اهل فلسطين بل يتامرون ويخذلون تلك خيانه الله ورسوله
@@user-mk3rl5wv3y الذي خان قضية فلسطين هي الانظمة الحاكمة سنة وشيعة ايضا ،اما عموم الناس والذين هم من اهل السنة هم مع فلسطين قلبا وقالبا الا من شذ
@@user-vk9ms1st4w اعطني حاكم عراقي ماوقف وقفه صريحه هذا صدام حسين انا لا احبه لكن ضرب اسرائيل وحاليا ريس الوزراء العراقي محمد شياع السوداني قال كلمتله كالسيف في موتمر قال ارض فلسطين لفسطين ولااحد يتدخل او له حق يقرر هم اهل فلسطين اهل حق وتحمل تباع كلمته ونصربت مقاومه في عراق ومضايقات امريكا للعراق اما حكمام خليج نوم وتطبيع وامامرات علنيه على اهل سنه فلسطين
اللهم بارك الإسلام بأحد التمرين نحن لسنا افهم من رسول الله ايها الزنادقه
أنا يمني ومن محافظة صعده معقل الحوثيين ،، والله لم اسمع حتى الان احد يسبب الصحابة او ام المؤمنين عائشة رضي الله عنهم،
بل ان الهالك حسين يسب عمر في فديو وفي ملازمه . والشاعر المرتد الجرموزي سب عمر وعائشة وابو بكر.
لا تغالط ياهذا ..
الهالك/ حسين الحوثي
كان يطعن في الصحابة
@@user-zy7bu8ff3l لقد مات وانتم مثل مسمار جحا والله نصراخيه عبد الملك الحوثي على تحلفكم ورفع صيتهو على مستو العالم نصرآمن الله
هي حبه حبه.. انتم تعودتم على الزيود المسالمين الحين جايك الدوثي الايراني بتشوف العجب
@@user-zy7bu8ff3l.. اتق الله لحيث وانت تعلم . إن الفديو المركب عليه. من بعد إستشهادة.
بارك الله في الشيخ اليمني، كلامه واضح وشفاف وفي نفس الوقت بناء ويخفف من الخلافات بين المسلمين...، بارك الله فيك يا شيخنا وأكثر الله من أمثالك....❤🇾🇪
مافيه فرق في اليمن بين زيدي او شافعي كل نا اخوة ونصلي في مسجد وحد وفي جماعه وحدة ولا نسب الصحابة عندنا الصحابه خط أحمر
💪🇵🇸🤝🇾🇪💪
احمر قاتم
يعني الاشاعره والشيعة نحطهم في زاوية واحدة من ادخال الانتقاد للصحابة تحت مسمي (خطاء) الي درجة التشنيع والسباب والشتام ,,هي خطوة واحدة تقتح فيها باب اللانتقاد مش حتخلص من هالمساءلة ,,مع علمنا ان كل الصحابة يؤخذ منهم ويرد (ويجري عليهم ما يجري علي بقية البشر من الخطاء)..الفائدة __ماعي الفائدة من بحث في التاريخ الاسلامي يقود الي تشرذم فقهي وديني وانشاء مذاهب وفرق لم تنتهي الي يومنا هذا ؟؟؟ لاني مؤمن ان الدين الاسلامي الذي نزل علي سيد الخلق هو دين واحد قابل للحياة من اجتهادات واختلافات ويهضهمها ويقبلها الي حدودها المقبوله ولا زيادة ,,اما الزيود فقد اقر الشيخ الاشعري الصوقي وازيد في وصفه حتي نعرف السياق الذي ينطلق منه وليس رجما ,ونلتقط من كلام الشيخ عندما صنف معاوية بن ابي سفيان من مجموعة الطلاقاء وذلك لتاءخر دخول معاوية للاسلام لاخر لحظة بينما يري الرسول صلوات ربي وسلامه عليه ان معاويه جدير بكتابة وحي الله ويري كل من عمر وعثمان رضوان ربي عليهم جميعا ان معاويه صالح لولاية امر الشام فكيف نحن غي عهد متاءخر 1400 نري هذا اخطاء وهذا احسن ونحن لم نقف علي اخبارهم بالتفصيل وذلك لقلة السرد التاريخي وتصنيفه وكان التصنيف منصبا للحديث وتقسير القران ,ان هناك فئات من الزيدية يرون اللعن والشباب والشتائم والقذف وسيلة لنصرة ال البيت بعد 1400 سنة وهذا والله لهو نصر زائف قلا ال البيت سينتصرون الان بهذه الطريقة خصوصا اذا عرفنا ان الدين سينتصر بال البيت عند رجوع المهدي المتحقق بقدر الله ,,فلا اري فائدة لا في التجاذبات او الاقتتال حول هذا الموضوع مفيدا لان زيادة التنطغ من قبل الشيعة او الزيدية بهذا الامر قادتهم الي تكفير الصحابة في اجنماهم تحت سقيفة بني ساعده والي تكفير الامة جمعاء تحت انهم لا يوجد برقبتهم بيعة لامام غائب ومتسردب منذ 1400 سنة وهذا ما لا يقبله لا عقل ولا دين فلا الاسلام يقوم بال البيت ولزاما علي امة محمد اتخاذهم خلفاء او ملوك بل ما يرضونه المسلمون يقرونه لامرهم وفي هذا صلاح الامة ,,الامة تقرر من يسوسها ولذلك صنف الرسول العهد الذي بعد خلفاءه الراشدين بالملك العضوض فلا ترضي عن ال البيت رضوان الله عليهم ان ينضوو تحت بند ملك عضوض
نحن أهل اليمن معروفين المذهب الشافعي والزيدي نحب صحابه رسول الله وامهات المؤمنين وال بيت رسول الله ونحن بعيد كل البعد من مذهب الاثنى عشريه الرافضه واذا فيه يمني له فيديو او رساله يقول غير هذا الكلام فهوه دخيل فرد أو بعض الأفراد الذين يتحركون بالخفي والخوف منبوذين ليس لهم أي اعتراف
بالنسبه للحوثيين لا يتبنو مذهب وهم الآن لهم جمهورهم بالملايين شافعيه وزيديه حتى قياداتهم العسكريه والسياسيه معضمهم شافعيه وانما ربما خلافنا معهم هو إيران لا نرى إيران دوله فيها خير وانما شر الخلاف معا بعض القيادات لأن لديهم ولاء لإيران أو كحليف قوي لايرضى به كثير من أهل اليمن
وانا سني شافعي المناطق الوسطى الضالع البيضاء اليمن
🇾🇪اليمن
يعني الحوثيين سنة ولا شيعة زيدية
وخاصة لهم فديوهات اقتحام مساجد وتقطيع مصاحف وقتل مصليين
ياخي اتقي الله ولا تجامل. الحوثين هدمو مساجد وسبو الصحابه وقتلو بعض اهل السنه وحليف قوي لشيعه ايران
الحوثة شيعة
الزيدية غير الحوثيين لأن الحوثيين حاليا انحرفوا عن منهج الزيدية ويتبعون الخميني وخامنئي لعنهم الله ويوالون إيران وبشار الأسد النصيري الكافر الذي قتل مليون سوري فالله يلعن كل من يواليهم
لا قطعوا مصاحف ولا قتلوا مصلين والمصحف واحد للجميع فكيف يقطعوه@@user-zw5ei6ce5w
أنا زيد من اليمن ليس هناامن يسب الصحابه أبو بكر. وعلي وعمر وعثمان رضي الله عنهما
يعني الاشاعره والشيعة نحطهم في زاوية واحدة من ادخال الانتقاد للصحابة تحت مسمي (خطاء) الي درجة التشنيع والسباب والشتام ,,هي خطوة واحدة تقتح فيها باب اللانتقاد مش حتخلص من هالمساءلة ,,مع علمنا ان كل الصحابة يؤخذ منهم ويرد (ويجري عليهم ما يجري علي بقية البشر من الخطاء)..الفائدة __ماعي الفائدة من بحث في التاريخ الاسلامي يقود الي تشرذم فقهي وديني وانشاء مذاهب وفرق لم تنتهي الي يومنا هذا ؟؟؟ لاني مؤمن ان الدين الاسلامي الذي نزل علي سيد الخلق هو دين واحد قابل للحياة من اجتهادات واختلافات ويهضهمها ويقبلها الي حدودها المقبوله ولا زيادة ,,اما الزيود فقد اقر الشيخ الاشعري الصوقي وازيد في وصفه حتي نعرف السياق الذي ينطلق منه وليس رجما ,ونلتقط من كلام الشيخ عندما صنف معاوية بن ابي سفيان من مجموعة الطلاقاء وذلك لتاءخر دخول معاوية للاسلام لاخر لحظة بينما يري الرسول صلوات ربي وسلامه عليه ان معاويه جدير بكتابة وحي الله ويري كل من عمر وعثمان رضوان ربي عليهم جميعا ان معاويه صالح لولاية امر الشام فكيف نحن غي عهد متاءخر 1400 نري هذا اخطاء وهذا احسن ونحن لم نقف علي اخبارهم بالتفصيل وذلك لقلة السرد التاريخي وتصنيفه وكان التصنيف منصبا للحديث وتقسير القران ,ان هناك فئات من الزيدية يرون اللعن والشباب والشتائم والقذف وسيلة لنصرة ال البيت بعد 1400 سنة وهذا والله لهو نصر زائف قلا ال البيت سينتصرون الان بهذه الطريقة خصوصا اذا عرفنا ان الدين سينتصر بال البيت عند رجوع المهدي المتحقق بقدر الله ,,فلا اري فائدة لا في التجاذبات او الاقتتال حول هذا الموضوع مفيدا لان زيادة التنطغ من قبل الشيعة او الزيدية بهذا الامر قادتهم الي تكفير الصحابة في اجنماهم تحت سقيفة بني ساعده والي تكفير الامة جمعاء تحت انهم لا يوجد برقبتهم بيعة لامام غائب ومتسردب منذ 1400 سنة وهذا ما لا يقبله لا عقل ولا دين فلا الاسلام يقوم بال البيت ولزاما علي امة محمد اتخاذهم خلفاء او ملوك بل ما يرضونه المسلمون يقرونه لامرهم وفي هذا صلاح الامة ,,الامة تقرر من يسوسها ولذلك صنف الرسول العهد الذي بعد خلفاءه الراشدين بالملك العضوض فلا ترضي عن ال البيت رضوان الله عليهم ان ينضوو تحت بند ملك عضوض
من أصول أهل السنة والجماعة سلامة قلوبهم و ألسنتهم لأ صحاب رسول الله صل الله عليه وسلم
لا تعمم فالتعميم هنا ليس في محله
@@Bahrani200 تكلام منو انت يا جاهل
نعم اللهم لك الحمد
ومن غير سلامه قلوبكم لم ولن تنقذو الاقصى ومسلمين فلسطين غزه لكن عمت قلوبكم لو كنتو تحبون صحابه حقيقي لءهبتو لفلسطين لاتبرر لو كانو صحابه في حياتك لءهبو لمقاتلت صهاينه يهود اما الشيعه وقفت مع فلسطين 🇵🇸السنيه على طريق الرسول واصحابه تبا لكم ويمانكم مهزوز فالحين بتفرقه وعنصريه وخيانه
@@user-mk3rl5wv3yانتم روافض لستم مسلمين أعداء الإسلام والمسلمين وتقتلون أهل الإسلام
الامام زيد عندما خرج على هشام عبد الملك اشترط عليه من بايعة على الخروج قبل المعركة ان يسب الشيخين لكنه رفض وقال لا اسب اصحاب جدي فتفرقوا عنه بعد ان قال لهم اردتوها حسينية والقصة معروفة..
انا يمني زيدي وما نسب الصحابه رضي الله عنهم لا من قريب ولا من بعيد لكن للاسف اعداء الاسلام عملوا على تمزيق الامة تحت هذه المسميات والاكاذيب.
عندكم الحوثي يسب! والحوثي زي مانعرف متأرن متفرسن متمجس
بارك الله فيك
يا مسلم لا تشغل بالك بما فعل فلان وعلان. أنت ماذا أنت فاعل برسالة محمد.؟
يعني الاشاعره والشيعة نحطهم في زاوية واحدة من ادخال الانتقاد للصحابة تحت مسمي (خطاء) الي درجة التشنيع والسباب والشتام ,,هي خطوة واحدة تقتح فيها باب اللانتقاد مش حتخلص من هالمساءلة ,,مع علمنا ان كل الصحابة يؤخذ منهم ويرد (ويجري عليهم ما يجري علي بقية البشر من الخطاء)..الفائدة __ماعي الفائدة من بحث في التاريخ الاسلامي يقود الي تشرذم فقهي وديني وانشاء مذاهب وفرق لم تنتهي الي يومنا هذا ؟؟؟ لاني مؤمن ان الدين الاسلامي الذي نزل علي سيد الخلق هو دين واحد قابل للحياة من اجتهادات واختلافات ويهضهمها ويقبلها الي حدودها المقبوله ولا زيادة ,,اما الزيود فقد اقر الشيخ الاشعري الصوقي وازيد في وصفه حتي نعرف السياق الذي ينطلق منه وليس رجما ,ونلتقط من كلام الشيخ عندما صنف معاوية بن ابي سفيان من مجموعة الطلاقاء وذلك لتاءخر دخول معاوية للاسلام لاخر لحظة بينما يري الرسول صلوات ربي وسلامه عليه ان معاويه جدير بكتابة وحي الله ويري كل من عمر وعثمان رضوان ربي عليهم جميعا ان معاويه صالح لولاية امر الشام فكيف نحن غي عهد متاءخر 1400 نري هذا اخطاء وهذا احسن ونحن لم نقف علي اخبارهم بالتفصيل وذلك لقلة السرد التاريخي وتصنيفه وكان التصنيف منصبا للحديث وتقسير القران ,ان هناك فئات من الزيدية يرون اللعن والشباب والشتائم والقذف وسيلة لنصرة ال البيت بعد 1400 سنة وهذا والله لهو نصر زائف قلا ال البيت سينتصرون الان بهذه الطريقة خصوصا اذا عرفنا ان الدين سينتصر بال البيت عند رجوع المهدي المتحقق بقدر الله ,,فلا اري فائدة لا في التجاذبات او الاقتتال حول هذا الموضوع مفيدا لان زيادة التنطغ من قبل الشيعة او الزيدية بهذا الامر قادتهم الي تكفير الصحابة في اجنماهم تحت سقيفة بني ساعده والي تكفير الامة جمعاء تحت انهم لا يوجد برقبتهم بيعة لامام غائب ومتسردب منذ 1400 سنة وهذا ما لا يقبله لا عقل ولا دين فلا الاسلام يقوم بال البيت ولزاما علي امة محمد اتخاذهم خلفاء او ملوك بل ما يرضونه المسلمون يقرونه لامرهم وفي هذا صلاح الامة ,,الامة تقرر من يسوسها ولذلك صنف الرسول العهد الذي بعد خلفاءه الراشدين بالملك العضوض فلا ترضي عن ال البيت رضوان الله عليهم ان ينضوو تحت بند ملك عضوض
تنسب الزيدية إلى زيد بن علي نسبًا ومذهبًا؛ فقد سئل عيسى بن يونس عن الرافضة والزيدية فقال: "أمَّا الرافضة فأوَّل ما ترفَّضت جاءوا إلى زيد بن علي وقالوا له: تبرَّأ من أبي بكر وعمر حتى نكون معك، قال: بل أتولَّاهما، قالوا: إذن نرفضك، فسُمِّيت الرافضة، وأمَّا الزيدية قالوا: نتولَّاهما ونتبرَّأ ممَّن تبرَّأ منهما. وخرجوا مع زيد فسُمِّيت الزيدية".
وقد قال زيد بن علي: الرافضة حربي وحرب أبي في الدنيا والآخرة، وقد سأله بعض أصحابه عن قوله تعالى: {وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ (10) أُولَئِكَ الْمُقَرَّبُونَ} [الواقعة: 10، 11] قال: أبو بكر وعمر، ثم قال: لا أنالني الله شفاعة جدي إن لم أوالهما.
هذا كلام مزيف في بعض الكتب المزيفة
@@user-jz9eo3gq4q لا مزيف إلا الذى يقول فى مجالسه عكس ما يقول فى الإعلام ويمارس التقية بسب الصحب الكرام وأمهات المؤمنين رضوان الله عليهم أجمعين فى مجالسه الخاصة بينما ينكر ذلك أمام الكاميرا.
انا سني لاكن اول مره اسمع ذا الكلام
طيب وين الاسناد والمصدر
@@abuqahtan7332
طب أكتب لكن صح الأول وبعد كده أعمل فيها محنك واطلب مصادر وسند ؟!
هل قرأت من قبل عن المذاهب والفرق الإسلامية من أى مصدر كان ؟! وما اسمه ؟؟
انا يمني شافعي ومشيخنا زيديه اشهد شهاده أمام الله ماعمري سمعتهم يسبون الصاحبه أو يستنقصون منهم بل بالعكس تعلمنا على أيديهم حب الصاحبه وحب ام الموامنين بشكل عام ارجو من مشايخنا أهل السنه الخوف من الله
ماقد يوم سمعنا أو نقلوه لنا ابائنا وأجدادنا عن سب الصحابه في اليمن ابد الا عندما ضهر لنا الحوثي وهدفه تنفيذ الأثناء عشريه المدعومه من إلفرس لان عندهم عقيده تاريخيه مع العرب من قبل الاسلام الئ زمننا هذا وهدفهم السيطره علئ مكه والمدينه
حرام عليك عليك أن ترجع نفسك انت تكذب وانا من السنه الن نسمع اي سب وعليك أن تبعد الخبث في قلبك وعليك أن تذكر الله كثير حتا أن ترفع المرض في قلبك وحسبي الله ونعم الوكيل الله يهديك@@user-ud7hj1bh8g
@@user-re4wn5sx4d مالك ياسنه لن تسمع أحد يسب الصحابه فانته مابقول عليك انك تكذب بل أنته غير متابع فتأكد قبل ماتقذف الأخيرين بلكذب
خلية في بالكم السلفية هم الدين والباقي المسلمين اما مرتد اما كافر او مشرك هذا الي تسري علية الوهابية والسلفية
@@rsaool2008 يعني انت مسلم ونحن كفار اقول انقلع شوهتو الدين بأفكاركم هاذي وتكفير المسلمين
انا زيدي من اليمن صنعاء
رضي الله عن سيدنا عمر ابن الخطاب
ورضي الله عن ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها
ورضي الله عن ابوبكر الصديق وعثمان
وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
من جانب معاويه نختلف فقط
ولاتنسوا امه خلت لها مااكتسبت وعليها مااكتسبت اتركوها ولاتناقشوا فيها
اللهم وحد كلمة المسلمين على كتابك و سنة نبيك
يعني الاشاعره والشيعة نحطهم في زاوية واحدة من ادخال الانتقاد للصحابة تحت مسمي (خطاء) الي درجة التشنيع والسباب والشتام ,,هي خطوة واحدة تقتح فيها باب اللانتقاد مش حتخلص من هالمساءلة ,,مع علمنا ان كل الصحابة يؤخذ منهم ويرد (ويجري عليهم ما يجري علي بقية البشر من الخطاء)..الفائدة __ماعي الفائدة من بحث في التاريخ الاسلامي يقود الي تشرذم فقهي وديني وانشاء مذاهب وفرق لم تنتهي الي يومنا هذا ؟؟؟ لاني مؤمن ان الدين الاسلامي الذي نزل علي سيد الخلق هو دين واحد قابل للحياة من اجتهادات واختلافات ويهضهمها ويقبلها الي حدودها المقبوله ولا زيادة ,,اما الزيود فقد اقر الشيخ الاشعري الصوقي وازيد في وصفه حتي نعرف السياق الذي ينطلق منه وليس رجما ,ونلتقط من كلام الشيخ عندما صنف معاوية بن ابي سفيان من مجموعة الطلاقاء وذلك لتاءخر دخول معاوية للاسلام لاخر لحظة بينما يري الرسول صلوات ربي وسلامه عليه ان معاويه جدير بكتابة وحي الله ويري كل من عمر وعثمان رضوان ربي عليهم جميعا ان معاويه صالح لولاية امر الشام فكيف نحن غي عهد متاءخر 1400 نري هذا اخطاء وهذا احسن ونحن لم نقف علي اخبارهم بالتفصيل وذلك لقلة السرد التاريخي وتصنيفه وكان التصنيف منصبا للحديث وتقسير القران ,ان هناك فئات من الزيدية يرون اللعن والشباب والشتائم والقذف وسيلة لنصرة ال البيت بعد 1400 سنة وهذا والله لهو نصر زائف قلا ال البيت سينتصرون الان بهذه الطريقة خصوصا اذا عرفنا ان الدين سينتصر بال البيت عند رجوع المهدي المتحقق بقدر الله ,,فلا اري فائدة لا في التجاذبات او الاقتتال حول هذا الموضوع مفيدا لان زيادة التنطغ من قبل الشيعة او الزيدية بهذا الامر قادتهم الي تكفير الصحابة في اجنماهم تحت سقيفة بني ساعده والي تكفير الامة جمعاء تحت انهم لا يوجد برقبتهم بيعة لامام غائب ومتسردب منذ 1400 سنة وهذا ما لا يقبله لا عقل ولا دين فلا الاسلام يقوم بال البيت ولزاما علي امة محمد اتخاذهم خلفاء او ملوك بل ما يرضونه المسلمون يقرونه لامرهم وفي هذا صلاح الامة ,,الامة تقرر من يسوسها ولذلك صنف الرسول العهد الذي بعد خلفاءه الراشدين بالملك العضوض فلا ترضي عن ال البيت رضوان الله عليهم ان ينضوو تحت بند ملك عضوض
اللهم أرضى على الصحابة اجمعين ابى بكر وعمر وعثمان وعلي وعائشة ومن تبعهم باإحسان
صار الموضوع قومية وانتمائية وليس تبعيه فقط فلو اجيت تسأل الزيديين او الشيعة او السنة او الصوفيه ليش تتبع ذا المذهب وايش اختلافه عن المذاهب الاخرى فأنا متأكد انهم يجهلوا 90% من المذهب الي يتبعوه و99% من المذاهب الذي لا يتبعونهم فقط تعصبيه وقومية وانتمائيه لا اكثر بينما المفروض نحن كلنا مسلمين ولا شأن لنا بذنوب من سبقنا ومحبتنا لصحابه لن تضرنا وكرهنا لن يضرهم والله م جعل هذا الدين لنختلف باصحاب رسوله لكن لنعبده لا شريك له
يعني الاشاعره والشيعة نحطهم في زاوية واحدة من ادخال الانتقاد للصحابة تحت مسمي (خطاء) الي درجة التشنيع والسباب والشتام ,,هي خطوة واحدة تقتح فيها باب اللانتقاد مش حتخلص من هالمساءلة ,,مع علمنا ان كل الصحابة يؤخذ منهم ويرد (ويجري عليهم ما يجري علي بقية البشر من الخطاء)..الفائدة __ماعي الفائدة من بحث في التاريخ الاسلامي يقود الي تشرذم فقهي وديني وانشاء مذاهب وفرق لم تنتهي الي يومنا هذا ؟؟؟ لاني مؤمن ان الدين الاسلامي الذي نزل علي سيد الخلق هو دين واحد قابل للحياة من اجتهادات واختلافات ويهضهمها ويقبلها الي حدودها المقبوله ولا زيادة ,,اما الزيود فقد اقر الشيخ الاشعري الصوقي وازيد في وصفه حتي نعرف السياق الذي ينطلق منه وليس رجما ,ونلتقط من كلام الشيخ عندما صنف معاوية بن ابي سفيان من مجموعة الطلاقاء وذلك لتاءخر دخول معاوية للاسلام لاخر لحظة بينما يري الرسول صلوات ربي وسلامه عليه ان معاويه جدير بكتابة وحي الله ويري كل من عمر وعثمان رضوان ربي عليهم جميعا ان معاويه صالح لولاية امر الشام فكيف نحن غي عهد متاءخر 1400 نري هذا اخطاء وهذا احسن ونحن لم نقف علي اخبارهم بالتفصيل وذلك لقلة السرد التاريخي وتصنيفه وكان التصنيف منصبا للحديث وتقسير القران ,ان هناك فئات من الزيدية يرون اللعن والشباب والشتائم والقذف وسيلة لنصرة ال البيت بعد 1400 سنة وهذا والله لهو نصر زائف قلا ال البيت سينتصرون الان بهذه الطريقة خصوصا اذا عرفنا ان الدين سينتصر بال البيت عند رجوع المهدي المتحقق بقدر الله ,,فلا اري فائدة لا في التجاذبات او الاقتتال حول هذا الموضوع مفيدا لان زيادة التنطغ من قبل الشيعة او الزيدية بهذا الامر قادتهم الي تكفير الصحابة في اجنماهم تحت سقيفة بني ساعده والي تكفير الامة جمعاء تحت انهم لا يوجد برقبتهم بيعة لامام غائب ومتسردب منذ 1400 سنة وهذا ما لا يقبله لا عقل ولا دين فلا الاسلام يقوم بال البيت ولزاما علي امة محمد اتخاذهم خلفاء او ملوك بل ما يرضونه المسلمون يقرونه لامرهم وفي هذا صلاح الامة ,,الامة تقرر من يسوسها ولذلك صنف الرسول العهد الذي بعد خلفاءه الراشدين بالملك العضوض فلا ترضي عن ال البيت رضوان الله عليهم ان ينضوو تحت بند ملك عضوض
سكوت الصحابة عن اجتهاد عمر في إسقاط حكم المؤلفة قلوبهم يعتبر إجماعا. فصار حجة.
ثم مما قرره العلماء، أن الحكم يدور مع علته وجودا وعدما.
وعلى كل حال، فقد أعجبني تحليل الشيخ المفتي وهدوءه وعدم تعصبه.
يا ليت علماءنا يربون تلامذتهم على قبول الاختلاف وعدم التعصب إلى درجة القتل والوشاية.
اللهم أصلح بالنا واجمع شملنا ووحد صفوفنا لنصرة المظلومين في غزة وأكناف بيت المقدس.
نعم فالاختلاف وارد والتعصب شر وهو من الجاهلية
كـــــــــــــــــــــــل ما يقال عن الحوثيين او الزيديه هيا امور سياسيه بحته فعندما اصبح الحوثيين قوه كبيره في اليمن بدات تحاك حولهم الشائعات الكاذبه من قبل حزب الاصلاح اليمني ومشائخ الوهابيه والاعلام الخليجي انهم يسبون الصحابه وانهم يطعنون بعرض السيده عائشه والكثير الكثير من الاكاذيب حتى ان محمد العريفي السعودي قام بتكفيرهم واجاز قتالهم والشيخ عثمان الخميس الكويتي كفرهم واجاز قتالهم والكثير غيرهم من علماء السلطان قام بتكفيرهم واما اليوم فقد ظهر الحق وسقطت كل الاكاذيب التي قيلت عنهم والدليل ان الشيخ عبد المجيد الزنداني وابنه محمد الزنداني اطلقوا بيانات للوقوف مع انصار الله الحوثيين من اجل مسانده غزه فلو كان صحيح ان الحوثيين يكفرون ويسبون الصحابه و يؤمنون بالأئمة الأثنى عشريه فهل كان سيعلن مسانده الحوثيين - وللعلم محمد على الحوثي من اقرب الناس لعبد الملك الحوثي زعيم الحوثيين هل تعلمون انه يكنى ابو عائشـــــــــــــــه فلديه ابنه اسمها عائشة ( جنوبي شافعي وعزي برجال همدان)
يا اخي السلفيه و الوهابية هي اللي جت بالعنصريه عندنا في اليمن من قتل اليمنيين غيرهم قتلو الاخوان المسلمين و قتلو الزيود و خرج من السلفيه داعش و القاعده و غيرهم هم مثل الاثني عشريه انا يمني مع الحوثي مبدا الحوثي انك تكون حر المسلم لا يطبع ولا يوالي اليهود و اعداء الإسلام والمسلمين ولا يحترم حاكم مستبد
اللهم وحد صفنا لنلقى عدونا بسيف واحد
فالصهاينة ليس عندهم فرق بين مسلم سني ومسلم شيعي
فالإسلام عدوهم ايا كان مذهبه@@ageelalhaerthi
@@ageelalhaerthi ولكن الحوثي لايترك الحرية للمذاهب حيث يحتكر المساجد لاتباعه
نترضى عن الصحابة الكرام لان الله سبحانه وتعالى ترضى عنهم
يعني الاشاعره والشيعة نحطهم في زاوية واحدة من ادخال الانتقاد للصحابة تحت مسمي (خطاء) الي درجة التشنيع والسباب والشتام ,,هي خطوة واحدة تقتح فيها باب اللانتقاد مش حتخلص من هالمساءلة ,,مع علمنا ان كل الصحابة يؤخذ منهم ويرد (ويجري عليهم ما يجري علي بقية البشر من الخطاء)..الفائدة __ماعي الفائدة من بحث في التاريخ الاسلامي يقود الي تشرذم فقهي وديني وانشاء مذاهب وفرق لم تنتهي الي يومنا هذا ؟؟؟ لاني مؤمن ان الدين الاسلامي الذي نزل علي سيد الخلق هو دين واحد قابل للحياة من اجتهادات واختلافات ويهضهمها ويقبلها الي حدودها المقبوله ولا زيادة ,,اما الزيود فقد اقر الشيخ الاشعري الصوقي وازيد في وصفه حتي نعرف السياق الذي ينطلق منه وليس رجما ,ونلتقط من كلام الشيخ عندما صنف معاوية بن ابي سفيان من مجموعة الطلاقاء وذلك لتاءخر دخول معاوية للاسلام لاخر لحظة بينما يري الرسول صلوات ربي وسلامه عليه ان معاويه جدير بكتابة وحي الله ويري كل من عمر وعثمان رضوان ربي عليهم جميعا ان معاويه صالح لولاية امر الشام فكيف نحن غي عهد متاءخر 1400 نري هذا اخطاء وهذا احسن ونحن لم نقف علي اخبارهم بالتفصيل وذلك لقلة السرد التاريخي وتصنيفه وكان التصنيف منصبا للحديث وتقسير القران ,ان هناك فئات من الزيدية يرون اللعن والشباب والشتائم والقذف وسيلة لنصرة ال البيت بعد 1400 سنة وهذا والله لهو نصر زائف قلا ال البيت سينتصرون الان بهذه الطريقة خصوصا اذا عرفنا ان الدين سينتصر بال البيت عند رجوع المهدي المتحقق بقدر الله ,,فلا اري فائدة لا في التجاذبات او الاقتتال حول هذا الموضوع مفيدا لان زيادة التنطغ من قبل الشيعة او الزيدية بهذا الامر قادتهم الي تكفير الصحابة في اجنماهم تحت سقيفة بني ساعده والي تكفير الامة جمعاء تحت انهم لا يوجد برقبتهم بيعة لامام غائب ومتسردب منذ 1400 سنة وهذا ما لا يقبله لا عقل ولا دين فلا الاسلام يقوم بال البيت ولزاما علي امة محمد اتخاذهم خلفاء او ملوك بل ما يرضونه المسلمون يقرونه لامرهم وفي هذا صلاح الامة ,,الامة تقرر من يسوسها ولذلك صنف الرسول العهد الذي بعد خلفاءه الراشدين بالملك العضوض فلا ترضي عن ال البيت رضوان الله عليهم ان ينضوو تحت بند ملك عضوض
سلام الله على انا سني وهويتي زيديه اخواني الكرام لا أحد يسب صحابه رسول الله صلى الله عليه وسلم تكلموا عن فلسطين مايحدث لاخوتنا الفلسطينيين واتركوا الفتن جزاكم الله خير الجزاء
المذيع مش راضي يستوعب كلام الشيخ ههههه الزيدية هو مذهب اهل اليمن دون غيرهم من العرب و المسلمين و هذا من نعم الله على اهل اليمن فلاهم من المغالين في حب ال البيت ولا هم نواصب معادين ال البيت و هذا فضل الله يؤتية من يشأ 🇾🇪🇵🇸✌
كلنا مسلمين وقضيتنا فلسطين وعدونا الصهاينة ومن والاهم ..والمسلمون الحقيقيون يتبين موقفهم اليوم في التعامل في مايجري في فلسطين
يا أيه الذين آمنو إني تعلمت وعلمت وفهمت أن الإسلام هو دين الله الذي ارتضاه وإن من بعد الاسلام لن يقبل الله دين أحد اذا لم يكن دينه الإسلام متبعا كتاب الله وسنة محمد عبده ونبيه ورسوله الأمين وإن الإسلام بين وإن من قام باتباع مذهب وقبض عليه فإني أشك في عقله ودينه
ياأمة الإسلام اتبعو ماجاء في القرآن واتبعو ماأسنه نبيه محمد صلوات الله وسلامه عليه
ودعو عنكم الغلو او الميل الى أحد من الصحابة او من آل البيت أو الميل لمذهب إمام
إن الله عزوجل خلقكم فأحسن خلقكم وميزكم بعقول وقلوب تفقه الحق من الباطل والسليم المستقيم من المعوج المنحرف
كل مايخالف الاسلام هو عرض دنيوي سيخسر صاحبه في الآخرة
وإني لمن قرأ ماقلت لمن الناصحين
الإسلام والقرآن والسنة لو اتيت بأعجمي وأسلم وقرأ كتاب الله وسنة نبيه وعمل بها فانه بذلك دخل الاسلام وقبل الله منه كل عمله ان حسن اسلامه وانه ليس بحاجة الى مذهب او إمام ليتبعه
فلماذا انتم متفرقون وكل واحد منكم يتبع امام او مذهب وتخترعون وتجلبون لانفسكم الخلافات وتتفرقو وكل واحد يبغض الآخر
ان الدين عند الله الاسلام
والاسلام واحد
واعلمو ان كل هذه المذاهب والاختلافات ستأكلكم أكلا ومصير كل منحرف هو النار ولايدخل الجنة الا من اتبع كتاب الله وسنة نبيه وماعدا ذلك فهو في النار
وكماقال صلى الله عليه وسلم
(ستفترق امتي على ثلاث وسبعين فرقة كلهافي النار الا واحدة)
فأين انتم ايه المختلفون من هذا الحديث ام انكم بلاعقول
الزيادة في الحديث.. كلها في النار الا واحده.. هي زيادة ضعيفه ولا تصح.. وجزاك الله خيرا
انامن المذهب الزيدي ونترضى على جميع الصحابةرضي الله عنهم أجمعين وأمناعائشة هي أم المؤمنين وزوجةرسول الله صلىالله عليةوألةوسلم الطاهرةالمطهرة وحبها رسول الله من بعدأمناخديجة
انا زيدي وحوثي واقول انا عائشة هي ام المؤمنيين وامنا جميعا ورضي الله علي ابوبكر وعمر الفاروق رضي الله عنه لكننا نحب علي بن ابي طالب رضي الله عنه..
لكني انصح جميع السنة والزيدية في العالم بأن ربنا يوم القيامة سيحاسبنا علي اتباع تعاليم الدين الاسلامي وحبنا لرسولنا الكريم ولا يحاسبنا علي حب الصحابه فاعقلوا ولا تكونوا عون للصهاينة اليهود الذين يحولوا شق الصف بيننا والتفرقة بسنة وشيعي
اخي انا سني واكيد نحب سيدنا علي كرم الله وجهه ورضي عنه لاخلاف بحبنا لي ال البيت لكن للاسف شيعة العراق جعلوا من علي هو الله والعياذ بالله وزعموا ان القرآن محرف وقذفوا عرض رسول الله وسبوا اصحابة فالحمدلله ان اهل اليمن اهل ايمان ومدد للاسلام ليس،بيننا سباب ولا لعان ولاقاذف العرض والشرف
@@user-sl2it1hr4r يا اخي نحن باليمن نحن من سلالة احفاد النبي واجدادنا كانوا المدد للرسول ولابوبكر ولعمر ولكل الصحابة لا يوجد هذه الزعبلات اللي موجودة عندكم في بعض مناطق العراق وايران بالعكس هذه الزعبلات الموجودة عندكم هي من عمل الصهاينة وامريكا من اجل زعزعة الاسلام
انتبه يسمعوك هههههه
@@user-sl2it1hr4rلاتصدق لاينضحك عليك نحن في عدن اتقتلنا حتى تدخل التحالف ورفع الحصار
يعني الاشاعره والشيعة نحطهم في زاوية واحدة من ادخال الانتقاد للصحابة تحت مسمي (خطاء) الي درجة التشنيع والسباب والشتام ,,هي خطوة واحدة تقتح فيها باب اللانتقاد مش حتخلص من هالمساءلة ,,مع علمنا ان كل الصحابة يؤخذ منهم ويرد (ويجري عليهم ما يجري علي بقية البشر من الخطاء)..الفائدة __ماعي الفائدة من بحث في التاريخ الاسلامي يقود الي تشرذم فقهي وديني وانشاء مذاهب وفرق لم تنتهي الي يومنا هذا ؟؟؟ لاني مؤمن ان الدين الاسلامي الذي نزل علي سيد الخلق هو دين واحد قابل للحياة من اجتهادات واختلافات ويهضهمها ويقبلها الي حدودها المقبوله ولا زيادة ,,اما الزيود فقد اقر الشيخ الاشعري الصوقي وازيد في وصفه حتي نعرف السياق الذي ينطلق منه وليس رجما ,ونلتقط من كلام الشيخ عندما صنف معاوية بن ابي سفيان من مجموعة الطلاقاء وذلك لتاءخر دخول معاوية للاسلام لاخر لحظة بينما يري الرسول صلوات ربي وسلامه عليه ان معاويه جدير بكتابة وحي الله ويري كل من عمر وعثمان رضوان ربي عليهم جميعا ان معاويه صالح لولاية امر الشام فكيف نحن غي عهد متاءخر 1400 نري هذا اخطاء وهذا احسن ونحن لم نقف علي اخبارهم بالتفصيل وذلك لقلة السرد التاريخي وتصنيفه وكان التصنيف منصبا للحديث وتقسير القران ,ان هناك فئات من الزيدية يرون اللعن والشباب والشتائم والقذف وسيلة لنصرة ال البيت بعد 1400 سنة وهذا والله لهو نصر زائف قلا ال البيت سينتصرون الان بهذه الطريقة خصوصا اذا عرفنا ان الدين سينتصر بال البيت عند رجوع المهدي المتحقق بقدر الله ,,فلا اري فائدة لا في التجاذبات او الاقتتال حول هذا الموضوع مفيدا لان زيادة التنطغ من قبل الشيعة او الزيدية بهذا الامر قادتهم الي تكفير الصحابة في اجنماهم تحت سقيفة بني ساعده والي تكفير الامة جمعاء تحت انهم لا يوجد برقبتهم بيعة لامام غائب ومتسردب منذ 1400 سنة وهذا ما لا يقبله لا عقل ولا دين فلا الاسلام يقوم بال البيت ولزاما علي امة محمد اتخاذهم خلفاء او ملوك بل ما يرضونه المسلمون يقرونه لامرهم وفي هذا صلاح الامة ,,الامة تقرر من يسوسها ولذلك صنف الرسول العهد الذي بعد خلفاءه الراشدين بالملك العضوض فلا ترضي عن ال البيت رضوان الله عليهم ان ينضوو تحت بند ملك عضوض
لا وجود لسب ولا لإساءة في اليمن على صحاب. رسول الله أبدا ..
يعني الاشاعره والشيعة نحطهم في زاوية واحدة من ادخال الانتقاد للصحابة تحت مسمي (خطاء) الي درجة التشنيع والسباب والشتام ,,هي خطوة واحدة تقتح فيها باب اللانتقاد مش حتخلص من هالمساءلة ,,مع علمنا ان كل الصحابة يؤخذ منهم ويرد (ويجري عليهم ما يجري علي بقية البشر من الخطاء)..الفائدة __ماعي الفائدة من بحث في التاريخ الاسلامي يقود الي تشرذم فقهي وديني وانشاء مذاهب وفرق لم تنتهي الي يومنا هذا ؟؟؟ لاني مؤمن ان الدين الاسلامي الذي نزل علي سيد الخلق هو دين واحد قابل للحياة من اجتهادات واختلافات ويهضهمها ويقبلها الي حدودها المقبوله ولا زيادة ,,اما الزيود فقد اقر الشيخ الاشعري الصوقي وازيد في وصفه حتي نعرف السياق الذي ينطلق منه وليس رجما ,ونلتقط من كلام الشيخ عندما صنف معاوية بن ابي سفيان من مجموعة الطلاقاء وذلك لتاءخر دخول معاوية للاسلام لاخر لحظة بينما يري الرسول صلوات ربي وسلامه عليه ان معاويه جدير بكتابة وحي الله ويري كل من عمر وعثمان رضوان ربي عليهم جميعا ان معاويه صالح لولاية امر الشام فكيف نحن غي عهد متاءخر 1400 نري هذا اخطاء وهذا احسن ونحن لم نقف علي اخبارهم بالتفصيل وذلك لقلة السرد التاريخي وتصنيفه وكان التصنيف منصبا للحديث وتقسير القران ,ان هناك فئات من الزيدية يرون اللعن والشباب والشتائم والقذف وسيلة لنصرة ال البيت بعد 1400 سنة وهذا والله لهو نصر زائف قلا ال البيت سينتصرون الان بهذه الطريقة خصوصا اذا عرفنا ان الدين سينتصر بال البيت عند رجوع المهدي المتحقق بقدر الله ,,فلا اري فائدة لا في التجاذبات او الاقتتال حول هذا الموضوع مفيدا لان زيادة التنطغ من قبل الشيعة او الزيدية بهذا الامر قادتهم الي تكفير الصحابة في اجنماهم تحت سقيفة بني ساعده والي تكفير الامة جمعاء تحت انهم لا يوجد برقبتهم بيعة لامام غائب ومتسردب منذ 1400 سنة وهذا ما لا يقبله لا عقل ولا دين فلا الاسلام يقوم بال البيت ولزاما علي امة محمد اتخاذهم خلفاء او ملوك بل ما يرضونه المسلمون يقرونه لامرهم وفي هذا صلاح الامة ,,الامة تقرر من يسوسها ولذلك صنف الرسول العهد الذي بعد خلفاءه الراشدين بالملك العضوض فلا ترضي عن ال البيت رضوان الله عليهم ان ينضوو تحت بند ملك عضوض
انا زيدي ولا نسب ولانلعن اي من الصحابة ابدا
وهذا الشيخ يطرح طرح منصف وجميل وفاهم فهم جميل وواسع
لماذ تحرفون القرآن ولا تؤمنون بالسنة ؟؟؟
ولماذ ولاءكم لإيران المجوس الذين يقتلون اهل السنة من المسلمين ؟؟؟
@@mohamdeben5764
لماذا تحل لنفسك ان تشهد بكل شهادات الزور التي ذكرتها
اتق الله نحن نحرف القران ولانؤمن بالسنة المطهرة
لماذا كل هذا الفجور بالخصومة يامحمد
@@user-yo4yq7cx2j
هذه حقائق وليست خصومه
@@user-yo4yq7cx2j
ua-cam.com/video/Xx_wpchdKrc/v-deo.htmlsi=RIigNitRXlOZMzpB
ua-cam.com/video/u4qVoDt79Pw/v-deo.htmlsi=f4Lr0U6UqHwELMYF
نحن زيوووود نحب ال البيت نعم ولاكن اصحاب رسول الله لايمكن سبهم كيف تسب من صاحبه رسول الله؟؟ او ام المؤمنين زوجه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
والله انهم اكثر رجولة و اسلام منا جميعا
يا اخي السلفيه و الوهابية هي اللي جت بالعنصريه عندنا في اليمن من قتل اليمنيين غيرهم قتلو الاخوان المسلمين و قتلو الزيود و خرج من السلفيه داعش و القاعده و غيرهم هم مثل الاثني عشريه انا يمني مع الحوثي مبدا الحوثي انك تكون حر المسلم لا يطبع ولا يوالي اليهود و اعداء الإسلام والمسلمين ولا يحترم حاكم مستبد ياخي اهل التشدد سلفي او اثني عشري كرهناهم و صراعاتهم المذهبيه
@@ageelalhaerthi ولكن لماذا الحوثي يوالي المجوس الروافض ؟
@@ageelalhaerthiايضا الحوثي يحارب الاخوان المسلمين ويلاحقهم ...مثلا لدينا الشيخ نصر السلامي من الاخوان وهو يقبع في سجون جماعة الحوثي منذ اكثر من سبع سنين لماذا ؟ أجب انت كنت من الصادقين
تكلم بإسمك فقط لا غير
الحوثي ملعون والدين
صاحبك هذا ربما كان يسوي اشياء ضد الحوثيين وللان ماتب واستغفر الله واعترف بخطأه الحوثيين حتى لو اسروك واعترفت بخطأك والتزمت بعدم التكرار مره ثاني يخرجوك وانت اسير معركة فما بالك بشخص معتقل ، او لو فقط يقول الموت لامريكا الموت لاسرائيل اللي يهتفون بالموت للعرب ويقتلوهم كل يوم كلام وفعل وقول كان يخرج على طول ويضل سلفي او اخواني ماعندهم مشكلة مذهبك ايش يكون اهم شي مسلم ، لكن بعض السنه للاسف وانا كنت احدهم اكبر كارثه عندنا تسب امريكا واسرائيل وكأننا وكلاء اميركا او عملاءها فعلا وهي سبب الكوارث لجميع المسلمين ، لكن سب الشيعة والرافضة اللي اميركا واسرائيل عدوهم اسهل شي والعياذ بالله .@@mohammdalsrwi
شهاده لله انا يمني وعايش في صنعاء وعمري ماسمعت انصار الله يسبون الصحابه او السيده عائشه رضي الله عنها ونحن متعايشين معهم نشتغل مع بعض نصلي مع بعض في نفس الجامع نأكل مع بعض نضحك مع بعض ماسمعناهم يوم يسبون الصحابه او السيده عائشه وهذي أمانه لازم نقولها وبكل صراحه .
انتقادنا لهم هو لطريقة حكمهم بسبب بعض المشرفين الفوضويين وهذا حاصل في كل بلد ومن ايام الرئيس السابق كانو لصوص ولكن بكرفتات فهمتم ليش نعارض الحوثي بسبب نظام الحكم وليس بسبب المذهبيه او الطائفيه لكن لو النصارالله يرتبو امورهم شويه يحكمون طول العمر ماعندنا مانع ونحن كشعب من حقنا نطالب بتجفيف منابع الفساد مايميز الحوثي انه صاحب قول وفعل .
وبالنسبه لأيران فهي حليف استراتيجي كبقية الحلفاء كل دوله معاها حلفاء ولا عليهم حق وعلى انصار باطل
ههههه شكلك مادخلت دورة ثقافيه من حقهم يامسكين.
السيد من نفسه يسويها
هههه
@@user-ti3um3vl3wمن يسب الصحابه هل هوا البخاري لا تقلي البخاري صحابي غلط على رسول الله البخاري في الحديث الرضاعه والجنابه
صدقني انك حوثي يا زنبيل او قنديل من خبرة العترة وآل السمن والبيض. سيدك الهالك له فديوا يطعن في عمر موجود في اليوتيوب. وشاعركم الجرموزي المرتد سب الصحابة وأم المؤمنين عيب الكذب. اذا انت يمني صادق ابحث بنفسك وراجع ضميرم
انا حوثي واحب رسول الله صلى الله عليه وسلم وحبي لاصحابه
كن الحوثي تابع لايران وايران مذا تقول ياترى في سيدنا عمر وابو بكر وامنا عائشة
@@BelHouarii ايران ايران والله انهي اشرف منكم يا مطبعين. الناس بيقتلو في عزة انتم جليسين متل العجائز عمر ابوبكر. انا حوثي لعنة الله من يسب سيدنا عمر وابي بكر وعثمان وام المؤمنين عائشة رضي الله عنهم ولعنة على الكاذبين ولعنة الله على من يفرق بين المسلمين
@@BelHouarii يا اخي السلفيه و الوهابية هي اللي جت بالعنصريه عندنا في اليمن من قتل اليمنيين غيرهم قتلو الاخوان المسلمين و قتلو الزيود و خرج من السلفيه داعش و القاعده و غيرهم هم مثل الاثني عشريه انا يمني مع الحوثي مبدا الحوثي انك تكون حر المسلم لا يطبع ولا يوالي اليهود و اعداء الإسلام والمسلمين ولا يحترم حاكم مستبد
@@BelHouarii لو من هذا الباب السلفيين متبعين ولي الامر و ولي الامر مطبع مع اسرائيل و سبابين الرسول 🤣🤣🤣 غباء
@dwainer2 حافضاها ايران وانجازاتها ومخططاتها عرفها الصغير والكبير فينا وكذباتها متعودين عليها تهديدات للصهاينة وامريكا وهي في الحقيقة صديقتهم المقربة الضربات تجي على المسلمين دمرت العراق وسوريا واليمن ولبنان لا داعيةلان تعلمنى منهج الكذب والدجل والسب والشتم والقتل كل المسلمين يعرفونهم إلا اتباعهم وخدمتهم والي سلموهم بلادهم واصبحوا محتلينها هم وامريكا
نحن في اليمن فينا زيدي وفينا شوافع وفينا سنه وكلنا يجمعنا بيوت الله نصلي جميعآ ونقرآء القرآن جميعناء
وَلَا تَسُبُّوا الَّذِينَ يَدْعُونَ مِن دُونِ اللَّهِ فَيَسُبُّوا اللَّهَ عَدْوًا بِغَيْرِ عِلْمٍ ۗ كَذَٰلِكَ زَيَّنَّا لِكُلِّ أُمَّةٍ عَمَلَهُمْ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِم مَّرْجِعُهُمْ فَيُنَبِّئُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
الحوثي هم زيدية قريبين من اهل السنة ولا يسبون الصحابة رضى الله عنهم، وبعض الدول تعادي اليمن وينشرون الفتنة الطائفية والكراهية والعنصرية بين اليمنيين وجعلوننا نحارب بعضنا البعض،،اللهم احفظ بلادنا اليمن وبعد عنه كل شر ومكروه يا ارحم الراحمين
كل دول الربيع العربي عملو فيها هكذا ومازالت الفتن الى يومنا هذا في عن قريب سيعلن الصهيوني حفتر الحرب على طرابلس
هناك فرق بينهما الحوثيه اثناعشربه توالي طهران وتجاهر بالسب والشتم في المساجد والمقايل للصحابه والزيديه معتدله ولايعرف عنها انها توالي اي دوله
تستغبونا بالحوثي ولا كيف ؟
الحوثي رافضي للنخاع وانت جاهل بعقيدتهم وبعقيدة اهل السنة
الا يسبون معاوية جهارا نهارا
سمعتهم وعشت معهم عشرين سنة
الله يسبون ابوبكر وعمر
بعد دراسة لي طويل وبحوث أسلاميه عميقه تبين لي أن أهل السنة والجماعة هم أحفاد محمد رسول الله وشيعة طلعو أحفاد مسيلمة الكذاب هذه النتيجه البحثيه مافي حدا يزعل مني رغم اني رجل مسيحي مالي في الدين السني ولا الدين الشيعي لا ناقه ولا جمل عشان مايجي شخص يقول انت تنتمي ألا الدين السني هذي الحقيقه وانا طرف محايد زي ماقلت لكم اني مسيحي لكني شفت خلاف قوي بين الديانة الاسلاميه الذي هما السنه وديانه الشيعيه ولكل بيقول انه من ال البيت ويتصارعون حول هذه الكلام فشدني تفكيري فقلت أسوي دراسه حول هذه الشي وأستغرقت هذه الدراسه حول عشرة شهور وكان السنه ينتسبون الا أل البيت وشيعه كان جدهم سابقآ مسيلمة الكذاب وعبدالله بن سباا المجوسي وعبدالله بن سلول
احسنت الشيعة هم اتباع ابن سبأ اليهودي مثل النصارى بعد المسيح هم شيعة بولس الكذاب
أسأل الله أن يهديك للدين الحق
الله يبارك لكم جميعا و صلي الله علي نبينا محمد الي يوم الدين ورضي الله عن صحابته اجمعين .
اللهم ان البرد خلق من خلقك يأتمر بأمرك .. اللهم يامـن انزلت الدفء على حذيفة بن االيمان يوم الاحزاب .. اللهم انزل دفئك ورحمتك على اخواااااننا في غزة
ومن هم في الخيام ومن هم بالعراة يلتحفون السماء ويفترشون الأرض
اللهم انهم جياااع وعطشــى فاطعمهم واسقهم من يــد رســول الله لا يجوعوا ولا يظمئوا بعدها ابدا . اللهم انهم عرااة فاكسهم .. اللهم انهم مظلووومون فانتصر لهم ياحي ياقيوم كما نصــرت حبيبك ببدر وهـم اذلة . .. . ..وصلى الله على ســيدنا محمد واله وســلم...
استاذ صلاح
نتمني اذاعة الحلقة كاملة
تحياتي
انا زيدي. حوثي. لكن نحن لم نسب الصحابه او ننلعن
الاثناعشرية هي التي تفعل ذلك
مافي حوثي زيدي الا مغررر
يعني الاشاعره والشيعة نحطهم في زاوية واحدة من ادخال الانتقاد للصحابة تحت مسمي (خطاء) الي درجة التشنيع والسباب والشتام ,,هي خطوة واحدة تقتح فيها باب اللانتقاد مش حتخلص من هالمساءلة ,,مع علمنا ان كل الصحابة يؤخذ منهم ويرد (ويجري عليهم ما يجري علي بقية البشر من الخطاء)..الفائدة __ماعي الفائدة من بحث في التاريخ الاسلامي يقود الي تشرذم فقهي وديني وانشاء مذاهب وفرق لم تنتهي الي يومنا هذا ؟؟؟ لاني مؤمن ان الدين الاسلامي الذي نزل علي سيد الخلق هو دين واحد قابل للحياة من اجتهادات واختلافات ويهضهمها ويقبلها الي حدودها المقبوله ولا زيادة ,,اما الزيود فقد اقر الشيخ الاشعري الصوقي وازيد في وصفه حتي نعرف السياق الذي ينطلق منه وليس رجما ,ونلتقط من كلام الشيخ عندما صنف معاوية بن ابي سفيان من مجموعة الطلاقاء وذلك لتاءخر دخول معاوية للاسلام لاخر لحظة بينما يري الرسول صلوات ربي وسلامه عليه ان معاويه جدير بكتابة وحي الله ويري كل من عمر وعثمان رضوان ربي عليهم جميعا ان معاويه صالح لولاية امر الشام فكيف نحن غي عهد متاءخر 1400 نري هذا اخطاء وهذا احسن ونحن لم نقف علي اخبارهم بالتفصيل وذلك لقلة السرد التاريخي وتصنيفه وكان التصنيف منصبا للحديث وتقسير القران ,ان هناك فئات من الزيدية يرون اللعن والشباب والشتائم والقذف وسيلة لنصرة ال البيت بعد 1400 سنة وهذا والله لهو نصر زائف قلا ال البيت سينتصرون الان بهذه الطريقة خصوصا اذا عرفنا ان الدين سينتصر بال البيت عند رجوع المهدي المتحقق بقدر الله ,,فلا اري فائدة لا في التجاذبات او الاقتتال حول هذا الموضوع مفيدا لان زيادة التنطغ من قبل الشيعة او الزيدية بهذا الامر قادتهم الي تكفير الصحابة في اجنماهم تحت سقيفة بني ساعده والي تكفير الامة جمعاء تحت انهم لا يوجد برقبتهم بيعة لامام غائب ومتسردب منذ 1400 سنة وهذا ما لا يقبله لا عقل ولا دين فلا الاسلام يقوم بال البيت ولزاما علي امة محمد اتخاذهم خلفاء او ملوك بل ما يرضونه المسلمون يقرونه لامرهم وفي هذا صلاح الامة ,,الامة تقرر من يسوسها ولذلك صنف الرسول العهد الذي بعد خلفاءه الراشدين بالملك العضوض فلا ترضي عن ال البيت رضوان الله عليهم ان ينضوو تحت بند ملك عضوض
ما حدث لا يهم المسلمين في أي شئ، الاهم هو ماذا انتم فاعلون يا مسلمون بما انزل على محمد?
يعني الاشاعره والشيعة نحطهم في زاوية واحدة من ادخال الانتقاد للصحابة تحت مسمي (خطاء) الي درجة التشنيع والسباب والشتام ,,هي خطوة واحدة تقتح فيها باب اللانتقاد مش حتخلص من هالمساءلة ,,مع علمنا ان كل الصحابة يؤخذ منهم ويرد (ويجري عليهم ما يجري علي بقية البشر من الخطاء)..الفائدة __ماعي الفائدة من بحث في التاريخ الاسلامي يقود الي تشرذم فقهي وديني وانشاء مذاهب وفرق لم تنتهي الي يومنا هذا ؟؟؟ لاني مؤمن ان الدين الاسلامي الذي نزل علي سيد الخلق هو دين واحد قابل للحياة من اجتهادات واختلافات ويهضهمها ويقبلها الي حدودها المقبوله ولا زيادة ,,اما الزيود فقد اقر الشيخ الاشعري الصوقي وازيد في وصفه حتي نعرف السياق الذي ينطلق منه وليس رجما ,ونلتقط من كلام الشيخ عندما صنف معاوية بن ابي سفيان من مجموعة الطلاقاء وذلك لتاءخر دخول معاوية للاسلام لاخر لحظة بينما يري الرسول صلوات ربي وسلامه عليه ان معاويه جدير بكتابة وحي الله ويري كل من عمر وعثمان رضوان ربي عليهم جميعا ان معاويه صالح لولاية امر الشام فكيف نحن غي عهد متاءخر 1400 نري هذا اخطاء وهذا احسن ونحن لم نقف علي اخبارهم بالتفصيل وذلك لقلة السرد التاريخي وتصنيفه وكان التصنيف منصبا للحديث وتقسير القران ,ان هناك فئات من الزيدية يرون اللعن والشباب والشتائم والقذف وسيلة لنصرة ال البيت بعد 1400 سنة وهذا والله لهو نصر زائف قلا ال البيت سينتصرون الان بهذه الطريقة خصوصا اذا عرفنا ان الدين سينتصر بال البيت عند رجوع المهدي المتحقق بقدر الله ,,فلا اري فائدة لا في التجاذبات او الاقتتال حول هذا الموضوع مفيدا لان زيادة التنطغ من قبل الشيعة او الزيدية بهذا الامر قادتهم الي تكفير الصحابة في اجنماهم تحت سقيفة بني ساعده والي تكفير الامة جمعاء تحت انهم لا يوجد برقبتهم بيعة لامام غائب ومتسردب منذ 1400 سنة وهذا ما لا يقبله لا عقل ولا دين فلا الاسلام يقوم بال البيت ولزاما علي امة محمد اتخاذهم خلفاء او ملوك بل ما يرضونه المسلمون يقرونه لامرهم وفي هذا صلاح الامة ,,الامة تقرر من يسوسها ولذلك صنف الرسول العهد الذي بعد خلفاءه الراشدين بالملك العضوض فلا ترضي عن ال البيت رضوان الله عليهم ان ينضوو تحت بند ملك عضوض
أستغفر الله العظيم واتوب اليه...... والله المستعان ففي اليمن لا يوجد أحد يقترف هكذا إثم أو سب او قذف وفي اليمن لايوجد شيعة أصلا بالمعنى المعروف للشيعة إنما الزيدية والشافعية
.
❀ اللهم أنا نتولاك ❀
✿ونتـــول رســــولـــك ✿
✿ونتــــول الإمــــام عـلـي ✿
✿ونتول مـن أمـرتنا بتوليهم ✿
✿ من آل ببت نبيك الاطهار ✿
❀ المصطفين الأخــيـار ❀
ونتولى السيد عبدالملك الحوثي
(ان وليى الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين)
صلي ياربنا على سيدنا محمد واله الطيبين وأصحابه أجمعين والتابعين لهم بإحسان إلى يوم الدين
آمين
يعني الاشاعره والشيعة نحطهم في زاوية واحدة من ادخال الانتقاد للصحابة تحت مسمي (خطاء) الي درجة التشنيع والسباب والشتام ,,هي خطوة واحدة تقتح فيها باب اللانتقاد مش حتخلص من هالمساءلة ,,مع علمنا ان كل الصحابة يؤخذ منهم ويرد (ويجري عليهم ما يجري علي بقية البشر من الخطاء)..الفائدة __ماعي الفائدة من بحث في التاريخ الاسلامي يقود الي تشرذم فقهي وديني وانشاء مذاهب وفرق لم تنتهي الي يومنا هذا ؟؟؟ لاني مؤمن ان الدين الاسلامي الذي نزل علي سيد الخلق هو دين واحد قابل للحياة من اجتهادات واختلافات ويهضهمها ويقبلها الي حدودها المقبوله ولا زيادة ,,اما الزيود فقد اقر الشيخ الاشعري الصوقي وازيد في وصفه حتي نعرف السياق الذي ينطلق منه وليس رجما ,ونلتقط من كلام الشيخ عندما صنف معاوية بن ابي سفيان من مجموعة الطلاقاء وذلك لتاءخر دخول معاوية للاسلام لاخر لحظة بينما يري الرسول صلوات ربي وسلامه عليه ان معاويه جدير بكتابة وحي الله ويري كل من عمر وعثمان رضوان ربي عليهم جميعا ان معاويه صالح لولاية امر الشام فكيف نحن غي عهد متاءخر 1400 نري هذا اخطاء وهذا احسن ونحن لم نقف علي اخبارهم بالتفصيل وذلك لقلة السرد التاريخي وتصنيفه وكان التصنيف منصبا للحديث وتقسير القران ,ان هناك فئات من الزيدية يرون اللعن والشباب والشتائم والقذف وسيلة لنصرة ال البيت بعد 1400 سنة وهذا والله لهو نصر زائف قلا ال البيت سينتصرون الان بهذه الطريقة خصوصا اذا عرفنا ان الدين سينتصر بال البيت عند رجوع المهدي المتحقق بقدر الله ,,فلا اري فائدة لا في التجاذبات او الاقتتال حول هذا الموضوع مفيدا لان زيادة التنطغ من قبل الشيعة او الزيدية بهذا الامر قادتهم الي تكفير الصحابة في اجنماغهم تحت سقيفة بني ساعده والي تكفير الامة جمعاء تحت انهم لا يوجد برقبتهم بيعة لامام غائب ومتسردب منذ 1400 سنة وهذا ما لا يقبله لا عقل ولا دين فلا الاسلام يقوم بال البيت ولزاما علي امة محمد اتخاذهم خلفاء او ملوك بل ما يرضونه المسلمون يقرونه لامرهم وفي هذا صلاح الامة ,,الامة تقرر من يسوسها ولذلك صنف الرسول العهد الذي بعد خلفاءه الراشدين بالملك العضوض فلا ترضي عن ال البيت رضوان الله عليهم ان ينضوو تحت بند ملك عضوض
من يريد يعرف من أحق بالخلافة بعد رسول الله ينظر مكان قبورهم وقربها من قبر رسول الله وكما كانوا مقربين من رسول الله في حياته وحياتهم فهم قريبين منه بعد مماته ومماتهم ويكفي جدال فيمن له الأولية في الخلافة بعد الرسول ولاتوجد وصية ولاهم يحزنون وإلا لماذا تخلى الإمام علي عن الوصية ولم يطالب بتنفيذها ويطلعوه خليفة هو أولاً مادام والرسول أوصى له بالخلافة بطلو كذب مافي وصية في من يخلف الرسول بعد موته وقد ترك الأمر شورى بين المسلمين وقد أجمع المسلنين على خلافة أبي بكر ومن بعده عمر وعثمان وعلي رضوان الله عليهم جميعاً
غير مريح هذا الشخص ابو عمامة بيضاء. الله يكرم صحابته اجمعين عن هؤلاء النطيحة والمتردية.
نتمى من ادارة القناة بث هذه الحلقة كاملة
نرجو ذلك🙏
افعلوا مثل انصار الله اي الحوثي مع غزه افعلوا مثل الشيعه بعدا اتكلم....... الحوثي يدافع عن الامه
يعني الاشاعره والشيعة نحطهم في زاوية واحدة من ادخال الانتقاد للصحابة تحت مسمي (خطاء) الي درجة التشنيع والسباب والشتام ,,هي خطوة واحدة تقتح فيها باب اللانتقاد مش حتخلص من هالمساءلة ,,مع علمنا ان كل الصحابة يؤخذ منهم ويرد (ويجري عليهم ما يجري علي بقية البشر من الخطاء)..الفائدة __ماعي الفائدة من بحث في التاريخ الاسلامي يقود الي تشرذم فقهي وديني وانشاء مذاهب وفرق لم تنتهي الي يومنا هذا ؟؟؟ لاني مؤمن ان الدين الاسلامي الذي نزل علي سيد الخلق هو دين واحد قابل للحياة من اجتهادات واختلافات ويهضهمها ويقبلها الي حدودها المقبوله ولا زيادة ,,اما الزيود فقد اقر الشيخ الاشعري الصوقي وازيد في وصفه حتي نعرف السياق الذي ينطلق منه وليس رجما ,ونلتقط من كلام الشيخ عندما صنف معاوية بن ابي سفيان من مجموعة الطلاقاء وذلك لتاءخر دخول معاوية للاسلام لاخر لحظة بينما يري الرسول صلوات ربي وسلامه عليه ان معاويه جدير بكتابة وحي الله ويري كل من عمر وعثمان رضوان ربي عليهم جميعا ان معاويه صالح لولاية امر الشام فكيف نحن غي عهد متاءخر 1400 نري هذا اخطاء وهذا احسن ونحن لم نقف علي اخبارهم بالتفصيل وذلك لقلة السرد التاريخي وتصنيفه وكان التصنيف منصبا للحديث وتقسير القران ,ان هناك فئات من الزيدية يرون اللعن والشباب والشتائم والقذف وسيلة لنصرة ال البيت بعد 1400 سنة وهذا والله لهو نصر زائف قلا ال البيت سينتصرون الان بهذه الطريقة خصوصا اذا عرفنا ان الدين سينتصر بال البيت عند رجوع المهدي المتحقق بقدر الله ,,فلا اري فائدة لا في التجاذبات او الاقتتال حول هذا الموضوع مفيدا لان زيادة التنطغ من قبل الشيعة او الزيدية بهذا الامر قادتهم الي تكفير الصحابة في اجنماهم تحت سقيفة بني ساعده والي تكفير الامة جمعاء تحت انهم لا يوجد برقبتهم بيعة لامام غائب ومتسردب منذ 1400 سنة وهذا ما لا يقبله لا عقل ولا دين فلا الاسلام يقوم بال البيت ولزاما علي امة محمد اتخاذهم خلفاء او ملوك بل ما يرضونه المسلمون يقرونه لامرهم وفي هذا صلاح الامة ,,الامة تقرر من يسوسها ولذلك صنف الرسول العهد الذي بعد خلفاءه الراشدين بالملك العضوض فلا ترضي عن ال البيت رضوان الله عليهم ان ينضوو تحت بند ملك عضوض
من الافضل ان تري ماذا يفعل (انصار الله ) باليمن واليمنين تشبح عندك واترك 1400 ذهبت وذهب من فيها لعلم الله
لما تريد تعرف مني حاجه❤ اسألني انا ❤وتأخذ الجواب مني ❤مش تسأل ناس مشكوك في امانتهم ❤الاشكال دي سبب الفتن بين المسلمين❤ مش تسألو عن الجهاد في ثالث الحرمين المغتصب من اليهود ❤
المذاهب تفرق بين المسلمين ولانخدم مصالح المسلمين بل تتجه لتشجيع بث الفرقة والفتنه بين المسلمين لمصلحة اعداء الاسلام
يكون في المذهب الواحد عدة اقوال واختلافات عقدية وفقهية فلمذاهب ليست على قول واحد
وحتى بين الصحابة هناك اختلافات عقدية وفقهية
ليس هناك اختلاف في العقائد
@@user-wt2lm3gz1z
قال ابن عثيمين : "
لا يمكن أن نقول: إن جميع مسائل العقيدة يجب فيها اليقين؛ لأن من مسائل العقيدة ما اختلف فيه العلماء رحمهم الله، وما كان مختلفا فيه بين أهل العلم فليس يقينيا؛ لأن اليقين لا يمكن نفيه أبدا.
فمثلا اختلف العلماء رحمهم الله في عذاب القبر؛ هل هو واقع على البدن أو على الروح؟
واختلف أيضاً العلماء رحمهم الله أيضاً في الذي يوزن؛ هل هي الأعمال أو صحائف الأعمال أو صاحب العمل؟
واختلف العلماء رحمهم الله أيضاً في الجنة التي أُسكنها آدم؛ هل هي جنة الخلد أم جنة في الدنيا؟
واختلف العلماء رحمهم الله أيضاً في رؤية النبي صلى الله عليه وسلم ربه؛ هل رآه بعينه - يعني في الحياة - أم رآه بقلبه؟
واختلف العلماء رحمهم الله في النار؛ هل هي مؤبدة أم مؤمدة؟
وكل هذه المسائل من العقائد، والقول بأن العقيدة ليس فيها خلاف على الإطلاق غير صحيح، فإنه يوجد من مسائل العقيدة ما يعمل فيه الإنسان بالظن.
@@user-wt2lm3gz1z
خلاف عائشة رضي الله عنها وابن عباس في هل رأى محمد ربه
قَالَ مَسْرُوقٌ: فَدَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ - رضي الله عنها -، فَقُلْتُ: هَلْ رَأَى مُحَمَّدٌ رَبَّهُ؟ فَقَالَتْ: لَقَدْ تَكَلَّمْتَ بِشَيْءٍ قَفَّ لَهُ شَعْرِي، قُلْتُ: رُوَيْدًا ثُمَّ قَرَأْتُ {لَقَدْ رَأَى مِنْ آيَاتِ رَبِّهِ الكُبْرَى}، قَالَتْ: أَيْنَ يُذْهَبُ بِكَ؟
إِنَّمَا هُوَ جِبْرِيلُ، مَنْ أَخْبَرَكَ أَنَّ مُحَمَّدًا رَأَى رَبَّهُ، أَوْ كَتَمَ شَيْئًا مِمَّا أُمِرَ بِهِ، أَوْ يَعْلَمُ الخَمْسَ الَّتِي قَالَ اللَّهُ تَعَالَى {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الغَيْثَ} فَقَدْ أَعْظَمَ الفِرْيَةَ، وَلَكِنَّهُ رَأَى جِبْرِيلَ، لَمْ يَرَهُ فِي صُورَتِهِ إِلاَّ مَرَّتَيْنِ: مَرَّةً عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهَى، وَمَرَّةً فِي جِيَادٍ لَهُ سِتُّ مِائَةِ جَنَاحٍ قَدْ سَدَّ الأُفُقَ.
ثانيا :إثبات ابن عباس رضي الله عنهما للرؤية
عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ -رضي الله عنهما -، قَالَ: رَأَى مُحَمَّدٌ رَبَّهُ، قُلْتُ: أَلَيْسَ اللَّهُ يَقُولُ: {لاَ تُدْرِكُهُ الأَبْصَارُ وَهُوَ يُدْرِكُ الأَبْصَارَ} قَالَ: وَيْحَكَ، ذَاكَ إِذَا تَجَلَّى بِنُورِهِ الَّذِي هُوَ نُورُهُ، وَقَدْ رَأَى مُحَمَّدٌ رَبَّهُ مَرَّتَيْنِ.
يقول بعض الدعاة الشيوخ أن هذا خلاف بين عائشة وابن عباس رضى الله عنمها على نفي الرؤية وإثباتها وبالتالي يوجد خلاف بين الصحابة وهذه المسألة أقوى ما سيتدلون به على خلاف الصحابة رضي الله عنهم في بعض مسائل العقيدة.
ولو بحث فسترى الكثير
غير ما حدث بينهم من الاقتتال
وخلاف العلماء من باب اولى
@@user-wt2lm3gz1zكان 😂 باايش مختلفين ...؟ بخالتك
اما قول الشيخ رحمه الله في النار ان هناك خلاف في التأبيد فهذا لم يقل به احد الا ابن تيمية الذي خالف اجماع المسلمين ولا يتابع فيه بل هذا القول قول مبتدع @@user-hs2if8fu2o
السوال ماذ قدمنا لأهل فلسطين في هاذ الوقت الذي يقتلو فيه
لا ينبغي للمسلمين الخروج من الاسلام واتباع الفرق قل انا مسلم فحسب احب الله ورسوله وال بيته الطاهرين وصحابته الكرام رضي الله عنهم جميعا
زيده هم اقرب للسنه ولايسبون الصحابه لكن الحوثي هنا فرق هو شيعي رافضي وعنده انصار والزيديه بصنعاء يخالفونه لانه اثني عشري رافضي
كلام هذا الشيخ معقول جدا جدا
انت غلطان.. فتخيل يامحترم أنك تصدق هذا المريض وتكذب خليفة رسول الله عمر رضي الله عنه.. عجيب والله.
هو لم يكذبه ولكنه قال اخطأ وسيدنا عمر ليس معصوم من الخطأ. كفاكم تعصب اعمى غبي .
“كلٌ يؤخذ من كلامه ويُرد عليه الا صاحب هذا القبر” اي رسول الله صلى الله عليه وسلم.
@@aminelsharif9758
يا اخي السلفيه و الوهابية هي اللي جت بالعنصريه عندنا في اليمن من قتل اليمنيين غيرهم قتلو الاخوان المسلمين و قتلو الزيود و خرج من السلفيه داعش و القاعده و غيرهم هم مثل الاثني عشريه انا يمني مع الحوثي مبدا الحوثي انك تكون حر المسلم لا يطبع ولا يوالي اليهود و اعداء الإسلام والمسلمين ولا يحترم حاكم مستبد
@@aminelsharif9758 الشيخ ما كان في عمر رضي الله عنه والعياد بالله قال انه بشر يخطئ ويصيب وهداء صحيح متل ما علي رضي الله عنه بشر يخطئ ويصيب
اللي يهم الناس بهذا الوقت هي قضيه غزة كفاكم تحريض وزرع فتن الوقت ليس وقت طائفيه
ليش ؟
الحرب حرب عقيدة و الحوثي قتل اهلنا بتعز و عدن و دمروهم يعني عشان غزة نرضى عليهم
نفس حزب اللات الي دمروا سوريا نرضى عليهم عشان غزة
كل دم المسلمين حرام
يسلم ثمك
يا اخي السلفيه و الوهابية هي اللي جت بالعنصريه عندنا في اليمن من قتل اليمنيين غيرهم قتلو الاخوان المسلمين و قتلو الزيود و خرج من السلفيه داعش و القاعده و غيرهم هم مثل الاثني عشريه انا يمني مع الحوثي مبدا الحوثي انك تكون حر المسلم لا يطبع ولا يوالي اليهود و اعداء الإسلام والمسلمين ولا يحترم حاكم مستبد
@@ghassanglmb1940 ياخي متى تكونو رجال احرار مش اتباع الاغتيالات للاخوان المسلمين في عدن من السلفيين السعوديين و الجماعات كلها سنيه اللي قتلت المعتدلين الزيديه و الاخوان المسلمين اكثر المسلمين اعتدال و حريه و الان نتكلم عن غزه لعن الله الطائفيه و المذهبيه انا مع الحوثي مسلم و رضي الله عن صحابه رسول الله و عائشه ام المؤمنين
@@ageelalhaerthi يعني مركز على الاغتيالات و ناسي الابادات ؟
من قال انا سني أو شيعي كمن قال هودآاو نصار بل حنيفا مسلما والباقي على الله
والله ان احنا في اليمن ان السني زيدي وزيدي سني ولا فرق بين سني وزيدي
متعايشين و مداخلين بكل الحالات الاجتماعيه والمعيشيه والدينيه والاخلاقيه والقبليه والانسانيه
لا بعض مناطق في صعده مثل منطقه رازح منطقه حوث هذا ممكن متشددين شوي و اصحاب محافظه صعده لا يعترف بحقهم التبعيه والخزعبلات والايام قادمه ستثبت كل ذلك حفظ الله شعبنا اليمني من كل شر والله يورينا في من زرع الفتنه ودعم الباطل ضد الحق ما يشفي صدورنا منهم
ثانيا هناك مقولة شائعة بأن سيدنا عمر اوقف حد السرقة في عام الرمادة هذا تدليس روح أقرأ وتعلم عن الحدود في الإسلام .هل في الاسلام يقام الحد أصلا اذا فيه شخص جائع ولايملك حق خبزة !! اذا هو سرق خبزة ؟
الموضوع ليس بهذه البساطة، فعمر لم يوقف الحد في الثابت عليه سرقة لقمة، بل أوقف تطبيق الحد عامّةً لكثرة حوادث السرقة التي تعذّر البتّ فيها كلّها.
كلام هذا الشيخ ضعيف .هناك فرق في فرق الزيدية واهمها مثلا في الزيدية الحق ليس واجب حكم آل البيت والوالية ويقولون )تقديم المفضل عن الأفضل) أما مثلا في الهادوية حكم آل البيت وولايتهم واجبة أما الجارودية فهي تلزم بسب الصحابة والطعن في عرض النبي مثل ما يقول الجعفرية والاثناعشرية وهي بعيدة عن الزيدية و الزيدية براء من هذه الافكار
لايوجد اي زيدي او جارودي يتكلم في عرض النبي هذا افتراء صحيح انهم يقولو بخطأ ام المؤمنين عائشة عندما شاركت في معركة الجمل وقاتلت الامام علي كرم الله وجهه لكنهم يكفرون من يتهمها بالزنى والعياذ بالله بالنسبة للخلفاء الذين سبقو علي بالخلافة فهم عند الزيدية الهادوية مخطئون وعاصون والفرق فقط بين من لايذكرهم بسوء احتراماً لأهل السنة والشوافع وبين من كان صريح في مهاجمتهم بسبب تطرف الوهابية والسلفية واسائتهم للزيدية وأئمتها ورموزها جعلت هاؤلاء لايسكتون عن عمر وابو بكر احتراما للسلفية والوهابية اما السيد حسين فعنده قناعة ان مانعانية اليوم ماهو الا احدى مصائب يوم السقيفة وبسبب مخالفة وصية رسول الله ومخالفة ولاية الإمام علي الذي اعلنها النبي صلوات الله عليه واله يوم غدير خم.... لكنه لايسب ولا يلعن ولا يكفر بل يوضح من اين بدأ الخلل حسب قناعته وكيف يكون الحل
يعني الاشاعره والشيعة نحطهم في زاوية واحدة من ادخال الانتقاد للصحابة تحت مسمي (خطاء) الي درجة التشنيع والسباب والشتام ,,هي خطوة واحدة تقتح فيها باب اللانتقاد مش حتخلص من هالمساءلة ,,مع علمنا ان كل الصحابة يؤخذ منهم ويرد (ويجري عليهم ما يجري علي بقية البشر من الخطاء)..الفائدة __ماعي الفائدة من بحث في التاريخ الاسلامي يقود الي تشرذم فقهي وديني وانشاء مذاهب وفرق لم تنتهي الي يومنا هذا ؟؟؟ لاني مؤمن ان الدين الاسلامي الذي نزل علي سيد الخلق هو دين واحد قابل للحياة من اجتهادات واختلافات ويهضهمها ويقبلها الي حدودها المقبوله ولا زيادة ,,اما الزيود فقد اقر الشيخ الاشعري الصوقي وازيد في وصفه حتي نعرف السياق الذي ينطلق منه وليس رجما ,ونلتقط من كلام الشيخ عندما صنف معاوية بن ابي سفيان من مجموعة الطلاقاء وذلك لتاءخر دخول معاوية للاسلام لاخر لحظة بينما يري الرسول صلوات ربي وسلامه عليه ان معاويه جدير بكتابة وحي الله ويري كل من عمر وعثمان رضوان ربي عليهم جميعا ان معاويه صالح لولاية امر الشام فكيف نحن غي عهد متاءخر 1400 نري هذا اخطاء وهذا احسن ونحن لم نقف علي اخبارهم بالتفصيل وذلك لقلة السرد التاريخي وتصنيفه وكان التصنيف منصبا للحديث وتقسير القران ,ان هناك فئات من الزيدية يرون اللعن والشباب والشتائم والقذف وسيلة لنصرة ال البيت بعد 1400 سنة وهذا والله لهو نصر زائف قلا ال البيت سينتصرون الان بهذه الطريقة خصوصا اذا عرفنا ان الدين سينتصر بال البيت عند رجوع المهدي المتحقق بقدر الله ,,فلا اري فائدة لا في التجاذبات او الاقتتال حول هذا الموضوع مفيدا لان زيادة التنطغ من قبل الشيعة او الزيدية بهذا الامر قادتهم الي تكفير الصحابة في اجنماهم تحت سقيفة بني ساعده والي تكفير الامة جمعاء تحت انهم لا يوجد برقبتهم بيعة لامام غائب ومتسردب منذ 1400 سنة وهذا ما لا يقبله لا عقل ولا دين فلا الاسلام يقوم بال البيت ولزاما علي امة محمد اتخاذهم خلفاء او ملوك بل ما يرضونه المسلمون يقرونه لامرهم وفي هذا صلاح الامة ,,الامة تقرر من يسوسها ولذلك صنف الرسول العهد الذي بعد خلفاءه الراشدين بالملك العضوض فلا ترضي عن ال البيت رضوان الله عليهم ان ينضوو تحت بند ملك عضوض
انا سني شافعي ولا نقول في اخواننا الزيديه الا كل خير انهم اقرب الينا من انفسنا انهم اخواننا ولا يوجد فرق بيننا وبينهم
كفوا السنتكم عن صحابة رسول الله فقد رضي الله عنهم
وفتشوا في انفسكم وانقذوا انفسكم فتلك امة قد خلت لها ماكسبت ولكم ما كسبتم
في إحدى المرات دعاني مع مجموعة من المدرسين مديرنا الزيدي وقبل الغداء ذهب ليحضر شيئا معيناً فممدت يدي إلى شباك مغلق من الخارج وهو شبه مكتبة وتناولت كتابا وفتحت الكتاب عشوائياً فبقدرة الله رأيت ما لا أتمناه رأيت عنواناً (جواز لعن أبي بكر) والعياذ بالله فأنكرت ذلك في نفسي ، واقفلت الكتاب ورددته إلى مكانه ، والله على ما اقول شهيد ، اللهم إني قد بلغت اللهم فاشهد
ليس شرطا إذا كان عنده هذا الكتاب أنه يسب الصحابة .. مثلا ممكن انت تجيب مثل هذه الكتب للاطلاع على أفكار الشيعة أو المسيحية أو اليهود .. القصد هذا ليس دليل
رغم أنا سني وليس شيعي لكن كلمة الحق يجب أن تقال ..
لا امان في من يطعن في عرض الرسول صلى الله عليه وسلم ولا امان في من يسب الصحابة رضوان الله عليهم جميعا
والحوثيين والشيعة مهمتهم قتل المسلمين من اهل السنة وتدمير بلدانهم لصالح إيران المجوس واليهود 🇩🇿🇩🇿🇩🇿
يعني الاشاعره والشيعة نحطهم في زاوية واحدة من ادخال الانتقاد للصحابة تحت مسمي (خطاء) الي درجة التشنيع والسباب والشتام ,,هي خطوة واحدة تقتح فيها باب اللانتقاد مش حتخلص من هالمساءلة ,,مع علمنا ان كل الصحابة يؤخذ منهم ويرد (ويجري عليهم ما يجري علي بقية البشر من الخطاء)..الفائدة __ماعي الفائدة من بحث في التاريخ الاسلامي يقود الي تشرذم فقهي وديني وانشاء مذاهب وفرق لم تنتهي الي يومنا هذا ؟؟؟ لاني مؤمن ان الدين الاسلامي الذي نزل علي سيد الخلق هو دين واحد قابل للحياة من اجتهادات واختلافات ويهضهمها ويقبلها الي حدودها المقبوله ولا زيادة ,,اما الزيود فقد اقر الشيخ الاشعري الصوقي وازيد في وصفه حتي نعرف السياق الذي ينطلق منه وليس رجما ,ونلتقط من كلام الشيخ عندما صنف معاوية بن ابي سفيان من مجموعة الطلاقاء وذلك لتاءخر دخول معاوية للاسلام لاخر لحظة بينما يري الرسول صلوات ربي وسلامه عليه ان معاويه جدير بكتابة وحي الله ويري كل من عمر وعثمان رضوان ربي عليهم جميعا ان معاويه صالح لولاية امر الشام فكيف نحن غي عهد متاءخر 1400 نري هذا اخطاء وهذا احسن ونحن لم نقف علي اخبارهم بالتفصيل وذلك لقلة السرد التاريخي وتصنيفه وكان التصنيف منصبا للحديث وتقسير القران ,ان هناك فئات من الزيدية يرون اللعن والشباب والشتائم والقذف وسيلة لنصرة ال البيت بعد 1400 سنة وهذا والله لهو نصر زائف قلا ال البيت سينتصرون الان بهذه الطريقة خصوصا اذا عرفنا ان الدين سينتصر بال البيت عند رجوع المهدي المتحقق بقدر الله ,,فلا اري فائدة لا في التجاذبات او الاقتتال حول هذا الموضوع مفيدا لان زيادة التنطغ من قبل الشيعة او الزيدية بهذا الامر قادتهم الي تكفير الصحابة في اجنماهم تحت سقيفة بني ساعده والي تكفير الامة جمعاء تحت انهم لا يوجد برقبتهم بيعة لامام غائب ومتسردب منذ 1400 سنة وهذا ما لا يقبله لا عقل ولا دين فلا الاسلام يقوم بال البيت ولزاما علي امة محمد اتخاذهم خلفاء او ملوك بل ما يرضونه المسلمون يقرونه لامرهم وفي هذا صلاح الامة ,,الامة تقرر من يسوسها ولذلك صنف الرسول العهد الذي بعد خلفاءه الراشدين بالملك العضوض فلا ترضي عن ال البيت رضوان الله عليهم ان ينضوو تحت بند ملك عضوض
مشكلتنا أن من يستعمل التقية لا ندري متى يقول بالحق ومتى يكون يخفيه ،
أنا زيدي أخي الكبير اسمة عمر و أخي الأكبر علي وأنا عمار واخي الأصفر ابوبكر امي اسمها عائشة و نضم في الصلاة
برررررع 😂😂😂😂
@@ahmednasser1464
أنت مشكلتك مع الشمال ككل سوى شافعي أو زيدي مشكلتك مع الشمال مشكلة جغرافية سياسية.....
يعني الاشاعره والشيعة نحطهم في زاوية واحدة من ادخال الانتقاد للصحابة تحت مسمي (خطاء) الي درجة التشنيع والسباب والشتام ,,هي خطوة واحدة تقتح فيها باب اللانتقاد مش حتخلص من هالمساءلة ,,مع علمنا ان كل الصحابة يؤخذ منهم ويرد (ويجري عليهم ما يجري علي بقية البشر من الخطاء)..الفائدة __ماعي الفائدة من بحث في التاريخ الاسلامي يقود الي تشرذم فقهي وديني وانشاء مذاهب وفرق لم تنتهي الي يومنا هذا ؟؟؟ لاني مؤمن ان الدين الاسلامي الذي نزل علي سيد الخلق هو دين واحد قابل للحياة من اجتهادات واختلافات ويهضهمها ويقبلها الي حدودها المقبوله ولا زيادة ,,اما الزيود فقد اقر الشيخ الاشعري الصوقي وازيد في وصفه حتي نعرف السياق الذي ينطلق منه وليس رجما ,ونلتقط من كلام الشيخ عندما صنف معاوية بن ابي سفيان من مجموعة الطلاقاء وذلك لتاءخر دخول معاوية للاسلام لاخر لحظة بينما يري الرسول صلوات ربي وسلامه عليه ان معاويه جدير بكتابة وحي الله ويري كل من عمر وعثمان رضوان ربي عليهم جميعا ان معاويه صالح لولاية امر الشام فكيف نحن غي عهد متاءخر 1400 نري هذا اخطاء وهذا احسن ونحن لم نقف علي اخبارهم بالتفصيل وذلك لقلة السرد التاريخي وتصنيفه وكان التصنيف منصبا للحديث وتقسير القران ,ان هناك فئات من الزيدية يرون اللعن والشباب والشتائم والقذف وسيلة لنصرة ال البيت بعد 1400 سنة وهذا والله لهو نصر زائف قلا ال البيت سينتصرون الان بهذه الطريقة خصوصا اذا عرفنا ان الدين سينتصر بال البيت عند رجوع المهدي المتحقق بقدر الله ,,فلا اري فائدة لا في التجاذبات او الاقتتال حول هذا الموضوع مفيدا لان زيادة التنطغ من قبل الشيعة او الزيدية بهذا الامر قادتهم الي تكفير الصحابة في اجنماغهم تحت سقيفة بني ساعده والي تكفير الامة جمعاء تحت انهم لا يوجد برقبتهم بيعة لامام غائب ومتسردب منذ 1400 سنة وهذا ما لا يقبله لا عقل ولا دين فلا الاسلام يقوم بال البيت ولزاما علي امة محمد اتخاذهم خلفاء او ملوك بل ما يرضونه المسلمون يقرونه لامرهم وفي هذا صلاح الامة ,,الامة تقرر من يسوسها ولذلك صنف الرسول العهد الذي بعد خلفاءه الراشدين بالملك العضوض فلا ترضي عن ال البيت رضوان الله عليهم ان ينضوو تحت بند ملك عضوض
كلام الشيخ حق فعلاً اول مره اشوف احد يدي الصدق في رأيه في جماعه هو ليس منها.
المذيع كلامه غير منطقي واظهر التحيز لرأيه
كلنا نجلس معاهم ونقرا كتبهم مافي سب ولا لعن
هم منا ونحن منهم
انا يمني البعض يسب الصحابه
ثانيا اغلبهم لا يدافعون عن الصحابه ممن يسبهم ولا يرضون عليهم
وانا يمني شافعي سني كذاب ابوك انهم يسبو الصحابه واتحداك تطلع مقطع لانصار الله انهم يسبو الصحابه احنا عايشين معاهم نصلي سوا ونجلس مع بعض في الاعراس والعزاء والعمل والمدارس مايوم سمعنا حد منهم يسب الصحابه او السيده عائشه .
اذا كان في خلاف معاهم فنحن نتتقد طريقة حكمهم من مشرفين ومتهبشين وهذا حاصل في كل بلد وايام عفاش كانو نفس الخبر سرق ومتهبشين لكن لابسين بدلات وكرفتات بطلو مزايده والله لو انصارالله يزرو امورهم شويه ويمعلو نظام وقانون على الكل نشتيهم يحكمونا طول العمر وان شاء الله ينظمو امورهم واحنا بعدهم
اخرطي لش اخرطي بغير كذب يا فتال
كذاب لعفك ماقال الشيخ صحيح معاويه ملعون وليس صحابي والباقي لانسب أحد وانا زيدي
@dwainer2 صحابه غصبآ عن اللي خلفوك
يعني الاشاعره والشيعة نحطهم في زاوية واحدة من ادخال الانتقاد للصحابة تحت مسمي (خطاء) الي درجة التشنيع والسباب والشتام ,,هي خطوة واحدة تقتح فيها باب اللانتقاد مش حتخلص من هالمساءلة ,,مع علمنا ان كل الصحابة يؤخذ منهم ويرد (ويجري عليهم ما يجري علي بقية البشر من الخطاء)..الفائدة __ماعي الفائدة من بحث في التاريخ الاسلامي يقود الي تشرذم فقهي وديني وانشاء مذاهب وفرق لم تنتهي الي يومنا هذا ؟؟؟ لاني مؤمن ان الدين الاسلامي الذي نزل علي سيد الخلق هو دين واحد قابل للحياة من اجتهادات واختلافات ويهضهمها ويقبلها الي حدودها المقبوله ولا زيادة ,,اما الزيود فقد اقر الشيخ الاشعري الصوقي وازيد في وصفه حتي نعرف السياق الذي ينطلق منه وليس رجما ,ونلتقط من كلام الشيخ عندما صنف معاوية بن ابي سفيان من مجموعة الطلاقاء وذلك لتاءخر دخول معاوية للاسلام لاخر لحظة بينما يري الرسول صلوات ربي وسلامه عليه ان معاويه جدير بكتابة وحي الله ويري كل من عمر وعثمان رضوان ربي عليهم جميعا ان معاويه صالح لولاية امر الشام فكيف نحن غي عهد متاءخر 1400 نري هذا اخطاء وهذا احسن ونحن لم نقف علي اخبارهم بالتفصيل وذلك لقلة السرد التاريخي وتصنيفه وكان التصنيف منصبا للحديث وتقسير القران ,ان هناك فئات من الزيدية يرون اللعن والشباب والشتائم والقذف وسيلة لنصرة ال البيت بعد 1400 سنة وهذا والله لهو نصر زائف قلا ال البيت سينتصرون الان بهذه الطريقة خصوصا اذا عرفنا ان الدين سينتصر بال البيت عند رجوع المهدي المتحقق بقدر الله ,,فلا اري فائدة لا في التجاذبات او الاقتتال حول هذا الموضوع مفيدا لان زيادة التنطغ من قبل الشيعة او الزيدية بهذا الامر قادتهم الي تكفير الصحابة في اجنماغهم تحت سقيفة بني ساعده والي تكفير الامة جمعاء تحت انهم لا يوجد برقبتهم بيعة لامام غائب ومتسردب منذ 1400 سنة وهذا ما لا يقبله لا عقل ولا دين فلا الاسلام يقوم بال البيت ولزاما علي امة محمد اتخاذهم خلفاء او ملوك بل ما يرضونه المسلمون يقرونه لامرهم وفي هذا صلاح الامة ,,الامة تقرر من يسوسها ولذلك صنف الرسول العهد الذي بعد خلفاءه الراشدين بالملك العضوض فلا ترضي عن ال البيت رضوان الله عليهم ان ينضوو تحت بند ملك عضوض
المكر والخديعة والكذب تسبح في وجهه
فعلا" هذا واحد خبيث ظاهر على وجهه
شهادة لله فالزيدية الذي نعرفهم من قبل كانوا يترضون عن الصحابة وخاصة الخلفاء الراشدين الأربعة بلاسم وكذلك امهات المؤمنين كعائشة وغيرها
أما في هذه السنين الأخيرة لم نسمع أبداً من يقول رضي الله عن أبي بكر ولا عمر ولا عائشة حتى في الخطب التي يتم توزيعها على المساجد من قبل الأوقاف
لماذا نجامل؟
يعني الاشاعره والشيعة نحطهم في زاوية واحدة من ادخال الانتقاد للصحابة تحت مسمي (خطاء) الي درجة التشنيع والسباب والشتام ,,هي خطوة واحدة تقتح فيها باب اللانتقاد مش حتخلص من هالمساءلة ,,مع علمنا ان كل الصحابة يؤخذ منهم ويرد (ويجري عليهم ما يجري علي بقية البشر من الخطاء)..الفائدة __ماعي الفائدة من بحث في التاريخ الاسلامي يقود الي تشرذم فقهي وديني وانشاء مذاهب وفرق لم تنتهي الي يومنا هذا ؟؟؟ لاني مؤمن ان الدين الاسلامي الذي نزل علي سيد الخلق هو دين واحد قابل للحياة من اجتهادات واختلافات ويهضهمها ويقبلها الي حدودها المقبوله ولا زيادة ,,اما الزيود فقد اقر الشيخ الاشعري الصوقي وازيد في وصفه حتي نعرف السياق الذي ينطلق منه وليس رجما ,ونلتقط من كلام الشيخ عندما صنف معاوية بن ابي سفيان من مجموعة الطلاقاء وذلك لتاءخر دخول معاوية للاسلام لاخر لحظة بينما يري الرسول صلوات ربي وسلامه عليه ان معاويه جدير بكتابة وحي الله ويري كل من عمر وعثمان رضوان ربي عليهم جميعا ان معاويه صالح لولاية امر الشام فكيف نحن غي عهد متاءخر 1400 نري هذا اخطاء وهذا احسن ونحن لم نقف علي اخبارهم بالتفصيل وذلك لقلة السرد التاريخي وتصنيفه وكان التصنيف منصبا للحديث وتقسير القران ,ان هناك فئات من الزيدية يرون اللعن والشباب والشتائم والقذف وسيلة لنصرة ال البيت بعد 1400 سنة وهذا والله لهو نصر زائف قلا ال البيت سينتصرون الان بهذه الطريقة خصوصا اذا عرفنا ان الدين سينتصر بال البيت عند رجوع المهدي المتحقق بقدر الله ,,فلا اري فائدة لا في التجاذبات او الاقتتال حول هذا الموضوع مفيدا لان زيادة التنطغ من قبل الشيعة او الزيدية بهذا الامر قادتهم الي تكفير الصحابة في اجنماهم تحت سقيفة بني ساعده والي تكفير الامة جمعاء تحت انهم لا يوجد برقبتهم بيعة لامام غائب ومتسردب منذ 1400 سنة وهذا ما لا يقبله لا عقل ولا دين فلا الاسلام يقوم بال البيت ولزاما علي امة محمد اتخاذهم خلفاء او ملوك بل ما يرضونه المسلمون يقرونه لامرهم وفي هذا صلاح الامة ,,الامة تقرر من يسوسها ولذلك صنف الرسول العهد الذي بعد خلفاءه الراشدين بالملك العضوض فلا ترضي عن ال البيت رضوان الله عليهم ان ينضوو تحت بند ملك عضوض
انا زيدي والزيود سنه فقط هو مذهب وسطي نترضى على كل الصحابه رضي الله عنهم جميعا
انا يمني وعندي ملازم حسين الحوثي وفيها سب وانتقاص من زوجات رسول الله وصحابته الكرام رضوان الله عليهم.
الحوثي الإثني عشرية نعم أما الزيدية نفس السنة
لعنه الله على الكاذبين
نعم صحيح
صحيح لكن الآن الحوثيين من طرف إيران وهم انقلبوا على اليمن اصلا يعتبر محتلينكم لينشروا مذهب الشيعة وإيران
الزيدية غير الحوثيين لأن الحوثيين حاليا انحرفوا عن منهج الزيدية ويتبعون الخميني وخامنئي لعنهم الله ويوالون إيران وبشار الأسد النصيري الكافر الذي قتل مليون سوري فالله يلعن كل من يواليهم
@@user-rc8xe4jv7v
كذابين انتو أول من يسب الرسول وزوجته في الحديث البخاري وابو هريره
وعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ
ايهما اعلم بالسنة هل اهل بيت الرسول صلوات الله عليه واله ام اصحابه؟ بالتأكيد اهله اعلم ، واين هي سنة الخلفاء وقد اختلفوا حتى في الاعلان عن حقيقة موت الرسول صلوات الله عليه واله ، وخالفوه في حديث الغدير ، والصحابة تقاتلوا فيما بينهم ، فمن اين نأخذ السنة ،،،،
@@snalharasialshami2626
الخلفاء الراشدين المهديين رضي الله عنهم وارضاهم بنص الحديث سننهم اقرها رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم
كان ابو بكر رضي الله عنه وأرضاه اعلم الناس بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يفتي بين يدي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ويصدقه الحبيب صلى الله عليه وآله وسلم
وكذلك الفاروق كان يقول وينزل الإقرار من فوق سبع سموات.. ويكفيك انه اسماه الذي لا ينطق عن الهوى "فاروقا"
وهذا ما تعلمته من أبي رحمه الله والذي الدته هاشمية من نسل الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم وأرضاهم وهو موثق في الاحاديث..
من هم الخلفاء الهادين المهديين ...
@@user-rk3sc6wp3f ابو بكر وعمر وعثمان وعلي والحسن عليهم السلام
السلام عليكم عن الرسول عليه وعلى آله افضل الصلاة والسلام بعدي إثنا عشر خليفه كلهم من قريش منو يجبهم بتسلسل
البحث عن الخلافات بين المذاهب غاية للتفريق بين المسلمين
حد السرقة لم يوقفه الخليفة عمر الفاروق رضي الله عنه ولكن طبق النصوص، الرسول صلى الله عليه وسلم قال ادرأوا الحدود بالشبهات وعام المجاعة كانت هناك حاجة شديدة وكانت هذه شبهة، فلا يعتمد أحد على ذلك ليقول نوقف الحدود...
انا زيدي من صنعاء والذي يقولون اننا نسب الصحابة او ام المؤمنين عائشة فهو كذاب ومنافق وسنقتص من من يكذبون علينا في الدنيا ان مكننا الله منة والا فلة فالاخرة عذاب من الله
تستقدم التقيه ترانى عرافكم
االزيدين مايعرفون التقيه الرجال صادق بمايقوله المذهب الزيدي من اطهر المذاهب الموجوده لايسبون الصحابه ولا ام الموامنين عايشه رضي عنها وعن ابيها ولاعندهوم زواج متعه مافي فرق بين المذهب الشافعي والزيدي باصول الدين نهاين فيه شويه فرق بل فروع مثل باقي المذاهب الاسلاميه السنيه
يعني الاشاعره والشيعة نحطهم في زاوية واحدة من ادخال الانتقاد للصحابة تحت مسمي (خطاء) الي درجة التشنيع والسباب والشتام ,,هي خطوة واحدة تقتح فيها باب اللانتقاد مش حتخلص من هالمساءلة ,,مع علمنا ان كل الصحابة يؤخذ منهم ويرد (ويجري عليهم ما يجري علي بقية البشر من الخطاء)..الفائدة __ماعي الفائدة من بحث في التاريخ الاسلامي يقود الي تشرذم فقهي وديني وانشاء مذاهب وفرق لم تنتهي الي يومنا هذا ؟؟؟ لاني مؤمن ان الدين الاسلامي الذي نزل علي سيد الخلق هو دين واحد قابل للحياة من اجتهادات واختلافات ويهضهمها ويقبلها الي حدودها المقبوله ولا زيادة ,,اما الزيود فقد اقر الشيخ الاشعري الصوقي وازيد في وصفه حتي نعرف السياق الذي ينطلق منه وليس رجما ,ونلتقط من كلام الشيخ عندما صنف معاوية بن ابي سفيان من مجموعة الطلاقاء وذلك لتاءخر دخول معاوية للاسلام لاخر لحظة بينما يري الرسول صلوات ربي وسلامه عليه ان معاويه جدير بكتابة وحي الله ويري كل من عمر وعثمان رضوان ربي عليهم جميعا ان معاويه صالح لولاية امر الشام فكيف نحن غي عهد متاءخر 1400 نري هذا اخطاء وهذا احسن ونحن لم نقف علي اخبارهم بالتفصيل وذلك لقلة السرد التاريخي وتصنيفه وكان التصنيف منصبا للحديث وتقسير القران ,ان هناك فئات من الزيدية يرون اللعن والشباب والشتائم والقذف وسيلة لنصرة ال البيت بعد 1400 سنة وهذا والله لهو نصر زائف قلا ال البيت سينتصرون الان بهذه الطريقة خصوصا اذا عرفنا ان الدين سينتصر بال البيت عند رجوع المهدي المتحقق بقدر الله ,,فلا اري فائدة لا في التجاذبات او الاقتتال حول هذا الموضوع مفيدا لان زيادة التنطغ من قبل الشيعة او الزيدية بهذا الامر قادتهم الي تكفير الصحابة في اجنماغهم تحت سقيفة بني ساعده والي تكفير الامة جمعاء تحت انهم لا يوجد برقبتهم بيعة لامام غائب ومتسردب منذ 1400 سنة وهذا ما لا يقبله لا عقل ولا دين فلا الاسلام يقوم بال البيت ولزاما علي امة محمد اتخاذهم خلفاء او ملوك بل ما يرضونه المسلمون يقرونه لامرهم وفي هذا صلاح الامة ,,الامة تقرر من يسوسها ولذلك صنف الرسول العهد الذي بعد خلفاءه الراشدين بالملك العضوض فلا ترضي عن ال البيت رضوان الله عليهم ان ينضوو تحت بند ملك عضوض
الزيدية بعيدين كل البعد عن الحوثيه
يا اخوان فلنترك الصحابة و شأنهم، لماذا نسب أو نحكم عليهم. فليكن شعارنا تلك أمة قد خلت لها ما كسبت و لكم ما كسبتم
فلنتحد و لنتبع النبي صلى الله عليه و سلم و عموم الصحابة
حتى لو كنت زيدي فهذا كلامي وكلام الزيديين 👇بدون كذب ونفاق والعن ملعون
رضي الله عن ابو بكر الصديق وعمر الخطاب وعثمان وام المؤمنين عائشة رضي الله عنها
احنا السنه والزيديه في اليمن مانعرفها الا من مواقع التواصل الاجتماعي الذي تزرع الفتنه
فا السنه والزيديه يصلون بعد امام واحد وفي صف واحد وخطبه واحده ولا فرق في السنه والزيديه في اليمن ابدا ابدا ما نعرف عندنا طائفيه ابدا ولا نسمع كلمه انت زيدي وانت سني الا في مواقع التواصل الاجتماعي هذه حقيقه انا سني من اليمن تحياتي لكم جميعا كلنا اخوه ولا فرق بيننا ابدا وليس فينا من يكفر احد او يغلط او يلعن اي احد سواء من الزيديه او من اي مذهب اخر في اليمن
هذا مش يمني. .. لا كلامه ولا لبسة ولا علمه يدل على انه يمني .
هذا يروج للحوثيين
هذا قليل ادب عندما يقول ان سيدنا عمر خالف الكتاب و السنة في مسائل كثيرة
كيف اصدق هذا الانسان و هو يكذب على سيدنا عمر رضي الله عنه و يعتبر نفسه اعلم من سيدنا عمر رضي الله عنه
فعلا هذا رجل له عرض قبيح من كلامه والغرض مرض
يعني سيدنا عمر نبي ماينفعش يخطأ يبقي معصوم من الخطأ
@@user-tg1qj1ux9e اثق في سيدنا عمر بن الخطاب و علمه و تقواه و تربيته على يد الرسول صلى الله عليه و سلم و وجود صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم معه
و لا اثق في هذا الدعي الذي جاء بعد 1400 سنة يدعي انه اعلم من سيدنا عمر رضي الله عنه
@@nabilmusleh5304 أخي كتب السنه مليئه بخلفات بين كبار الصحابة والقول فيهمانهم بشر يخطئون ويرتكبون الذنوب ويستغفرون هم بشر مش معصومين يعني نقول علي الشيعه عصمو اهل البيت ونحن نعصم الصحابة قول الصحابي مش حجه لاكن اجماع الصحابة حجه
@@user-tg1qj1ux9e عمر خالف الكتاب و السنة في امور كثيرة هل هذا كلام يمكن قبوله ؟
عمر رضي الله عنه الفاروق احد المبشرين بالجنة و الذي يهرب منه شياطين الجن فياتي شياطين الانس للانتقاص من سيدنا عمر الفاروق و تريد مني ان اسكت
عمر من المستحيل ان يخالف الكتاب و السنة هذا مبدا
و من المستحيل ان الصحابه يسكتون عن مخالفة الكتاب و السنة من اي احد في زمنهم
هذا الدعي قليل الادب الكذاب يطعن في صحابة رسول الله صلى الله عليه و سلم
انا سني شافعي بس بصراحة والله ماقد شفت زيدي يسب او يغلط بحق الصحابه نصلي صلاة واحده ودعاء واحد مانشوف اي فرق
لماذا لا نرجع الي سنة الرسول جميعا
ونوحد انفسنا
هذا الرجل يهون من مكانة أصحاب النبي عليه الصلاة والسلام ..
سئل عبد الله بن المبارك وكفى به جلالة: أيهما أفضل معاوية أو عمر بن عبد العزيز؟ فقال: الغبار الذي دخل أنف فرس معاوية مع رسول الله ﷺ خير من عمر بن عبد العزيز كذا مرة.
وقال إمام عصره أبو زرعة الرازي: إذا رأيت الرجل ينقص أحدا من أصحاب رسول الله ﷺ فاعلم أنه زنديق.
عندما يحكم النبي على باغض الامام علي بالنفاق وانه في النار فما بالك بمن قاتل واصبح يعلن العداء للامام علي
قال النبي صلوات الله عليه وعلى اله في حديث غدير خم
اللهم والي من والاه وعادي من عاداه
اي ان من اعلن العداء للامام علي فهو مباشرة قد اصبح عدوا لله بكل ماتعنيه الكلمه
واستشهد الامام علي عليه السلام وهو لايزال يحمل العداء لمعاويه وافعاله
فكيف تدي لك احاديث تمجدو معاويه ويزيد وهند وافعالهم
ياخلق الله انقو الله
هذه الاسره نكلت بالاسلام والمسلمين اشد تنكيل
ابو سفيان قاتل النبي وضل يعادي النبي حتى مات
وزوجته هند ايضا هي من قاتلت النبي وهي من قتلت سيد الشهداء حمزه بن عبد المطلب
ومن بعدهم معاويه قاتل الامام علي وضل يعادي الامام علي حتى استشهد الامام علي
وقاتل ايضا معاويه الامام الحسن عليه السلام حتى استشهد الامام الحسن عليه السلام مسموما بمكيدة من معاويه
ومن بعده ايضا ابنه يزيد قاتل وضل يقاتل الامام الحسين حتى استشهد الامام الحسين واصحابه
واهانو ومثلو بجثثهم ومن ثم اسرو اهل وابناء واسرة الامام الحسين وعذبوهم اشد التعذيب
ورفعو رؤوس شهداء كربلاء على الرماح ومن بينهم راس الامام الحسين
حتى قال يزيد في بيت الشعر المشهور له
قال عليه لعنة الله
ليت اشياخي ببدر شهدو جزع الخزرج من وقع الاسل
قد قتلنا القرن من سادتهم وعدلناه ببدر فاعتدل
ويعني بشعره انه قد انتقم لابوه واشياخه من معركة بدر وانتقامه كان في ذرية الرسول وحفيده صلوات الله عليه وعلى اله
يعني هم لن يدخلو الاسلام الا نفاقا لخوفهم من السيف ولانهم يريدو الانتقام من هذا الدين فلقد اخفو نفاقهم لكي ينتقمو من هذا الدين وينتقمو من الرسول واهل بيته الطاهرين
فما يجوز لكم ترضو على قاتلين وباغظي محمد وال محمد والا فقد اصبحتم من محبي اعداء محمد وال محمد
وسوف تحشرون في صف المعادين لمحمد وال محمد
لانه لايمكن ان تحب النبي والامام علي واهل بيته وانت في نفس الوقت تحب وتناصر وترضي على اعداءه فهذا غير منطقي اصلا
قال النبي ياعلي لايحبك الا مؤمن ولايبغضك الا منافق فما بالك بمن قاتل الامام علي وشرد بذريته وقتلهم ماذا هو مصيره عند الله
معاويه من الطلقاء وليس بصاحبي ولم يشارك في اي غزوه للنبي صلى الله عليه واله وسلم
@@adhamalghouly5315 😂😂😂😂 الطلقاء مسلمين و كلهم عملوا الشهادتين من خرط عليك و قال إنهم ما اسلموا
عبدالله بن مبارك هل هوا وحيد أو نبي لعنكم الله كيف تكذبون أسلم من ورا حمامات هند بنت عتبه كن مخفي اسلامه قد أسلم العبد الاسود رضي الله عنه ولم يسلم معاويه
معاوية صحابي ورضي الله عنه
والله كل ما تمكن الحوثين سوف يظهرون التغير والتبديل في الدين وماهم الا شيعه هذا دين لا احد تغلبة العواطف وتندرج علية الحيل
الشيعه يهدمون الدين باسم الدين
هههههههههه خوفك ع روحك هو من جعلك تنطق كذه نحنو معا الحوثي وكتاب الله يحكمنا وسنه نبيه منهجنا واصحابه قدوتنا ومن يمس احد منهم سننهيه وان كان الحوثي نفسه سيجني موته في يده كفاكم نفاق كفاكم نذاله شوهتو الدين والسنه
@@user-yt3fg8ue1z 😂😂😂 كذااااااااااب 🤣 من متى و انتم بتتكلموا بالسنة كل شيوخكم يقولوا كتب الحديث خطا في خطأ
يعني اليهودي احسن لما بيستبيح عارك ويخرج نساك عرايه
هدا عندك احسن من الحوثي رد عليا يارخيص
@@user-yt3fg8ue1zصدقت
الزمن عيثبت من هو على الحق علماء السلاطين ساكتين عن غزة ومن نصر غزة فعلا هي اليمن بالأخص الحوثي صح لهم مذهب مختلف لكنهم لا يفعلون مثلما يفعل الشيعة الجارودبة من سب ولعن وقذف وبعدين أكثر من 80 / بالمية من الحوثيين سنة انتم لا عمل لديكم سوى اثارة الفتنة والتغرقة والتدليس على الحقائق وثبيط عزائم الرجال
أعيش في صنعاء ولم اسمع أي حد يلعن الصحابه و يقولون اللهم صلي على محمد وعلى ازواجه امهات المؤمنيين
يعني الاشاعره والشيعة نحطهم في زاوية واحدة من ادخال الانتقاد للصحابة تحت مسمي (خطاء) الي درجة التشنيع والسباب والشتام ,,هي خطوة واحدة تقتح فيها باب اللانتقاد مش حتخلص من هالمساءلة ,,مع علمنا ان كل الصحابة يؤخذ منهم ويرد (ويجري عليهم ما يجري علي بقية البشر من الخطاء)..الفائدة __ماعي الفائدة من بحث في التاريخ الاسلامي يقود الي تشرذم فقهي وديني وانشاء مذاهب وفرق لم تنتهي الي يومنا هذا ؟؟؟ لاني مؤمن ان الدين الاسلامي الذي نزل علي سيد الخلق هو دين واحد قابل للحياة من اجتهادات واختلافات ويهضهمها ويقبلها الي حدودها المقبوله ولا زيادة ,,اما الزيود فقد اقر الشيخ الاشعري الصوقي وازيد في وصفه حتي نعرف السياق الذي ينطلق منه وليس رجما ,ونلتقط من كلام الشيخ عندما صنف معاوية بن ابي سفيان من مجموعة الطلاقاء وذلك لتاءخر دخول معاوية للاسلام لاخر لحظة بينما يري الرسول صلوات ربي وسلامه عليه ان معاويه جدير بكتابة وحي الله ويري كل من عمر وعثمان رضوان ربي عليهم جميعا ان معاويه صالح لولاية امر الشام فكيف نحن غي عهد متاءخر 1400 نري هذا اخطاء وهذا احسن ونحن لم نقف علي اخبارهم بالتفصيل وذلك لقلة السرد التاريخي وتصنيفه وكان التصنيف منصبا للحديث وتقسير القران ,ان هناك فئات من الزيدية يرون اللعن والشباب والشتائم والقذف وسيلة لنصرة ال البيت بعد 1400 سنة وهذا والله لهو نصر زائف قلا ال البيت سينتصرون الان بهذه الطريقة خصوصا اذا عرفنا ان الدين سينتصر بال البيت عند رجوع المهدي المتحقق بقدر الله ,,فلا اري فائدة لا في التجاذبات او الاقتتال حول هذا الموضوع مفيدا لان زيادة التنطغ من قبل الشيعة او الزيدية بهذا الامر قادتهم الي تكفير الصحابة في اجنماهم تحت سقيفة بني ساعده والي تكفير الامة جمعاء تحت انهم لا يوجد برقبتهم بيعة لامام غائب ومتسردب منذ 1400 سنة وهذا ما لا يقبله لا عقل ولا دين فلا الاسلام يقوم بال البيت ولزاما علي امة محمد اتخاذهم خلفاء او ملوك بل ما يرضونه المسلمون يقرونه لامرهم وفي هذا صلاح الامة ,,الامة تقرر من يسوسها ولذلك صنف الرسول العهد الذي بعد خلفاءه الراشدين بالملك العضوض فلا ترضي عن ال البيت رضوان الله عليهم ان ينضوو تحت بند ملك عضوض
كلنا نترضى عنهم ولا يجد مخلوق يسبهم
الحوثيون ليسوا زيديون بل هم إثناعشرية
وهم مارقون
رضي الله عن الصحابة أجمعين
ورضي الله عن معاوية وكل خلفاء بني أمية
الحوثيين زيديين وكالة وبينهم وبين الاثني عشرية مليون سنة ضوئية واتفاق الزيدية مع الاثني عشرية في موضوع ان الخليفة الشرعي بعد النبي هو علي وان من سبقوه مخطئون وعاصون لايعني انهم اثني عشرية فأصول الاثني عشرية معروفة اثني عشر امام وعصمه ومهدي غايب في السرداب الخ وهذه كلها لايؤمن بها انصار الله الحو ثيين بل يؤمنون بأصول الزيدية المناقضة لاصول الاثني عشرية
نشهد الله عزوجل أن أفضل الناس بعد نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أبوبكر الصديق ثم عمر الفاروق ثم عثمان بن عفان ثم علي بن ابي طالب رضي الله عنهم أجمعين
و نحب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ونترضى عليهم جميعا
وعائشة الصديقة بنت الصديق أم المؤمنين.
محمد وعلي وفاطمه والحسن والحسين ومن اجتباهم الله من بعد من اولادهم
اما الذي ذكرتهم انت مااعرفهم
أنا يمني سني والله العظيم انو السني والشيعي اخوه يصلون في مسجد واحد ولاقدسمعت اي واحد حوثي يسب لصحابت رسول الله
اليمن 40مليون كلهم. سنه خالصه. بستشناء 20الف متشددين فقط. اما اليمن. ليست شيعيه ولايوجد احد يسب صحابه رسول الله اويضرب وجهه الحمدالله الركاض حق الشيعه مابش وعلى مميز مثل باقي صحابه،رضوان الله عليهم
الموضوع ليس اللعن و السب و إنما تكفير اي مسلم لا يؤمن بولاية ١٢ امام من بعد سيدنا علي رضي الله عنه ..
و تكفير الصحابة اللي نقلوا القران و الأحاديث
تخيل القران و الحديث منقولين عن كفار
ماذا سيتبقي من الإسلام
@@ahmedbasha4322 هم جميعا علي اختلافتهم ما بينهم يتبعون التقيه ..و مش هيقول معتقده الا بين اتباعه ..و لازم الناس تخلي بالها و تتخدع في الكلام اللي بيقولوا..لو كان صادق لما سموا أنفسهم زيديه و ميزوا نفسهم عن السنه
انصار الله الحوثيين لايؤمنون بحصر الامامة باثني عشر امام ويؤمنون بعشرات الائمة وان الامامة مستمرة إلى يوم القيامة وامامهم زيد والهادي الرسي ليسو من الاثني عشر امام وينكرون وجود الامام الثاني عشر وهو المهدي عند الاثني عشرية وهذا هو النقيض للاثني عشرية من يتهم الانصار بأن مذهبهم اثني عشري فهذا كاذب ومفتري وجاهل رغم احترامنا للاثني عشرية واهل السنة وكل طوائف المسلمين نعتبرهم اخوة لنا وجب علينا نصرتهم والدفاع عنهم والتعايش معهم وكل واحد يقول ما يعتقد انه حق بالبيان والدليل والكلمة الحسنة وفي الاخير سيحكم الله بين الجميع فيما كاهو فيه يختلفون
@@Amrdahab1الزيدية لاتؤمن بالتقية ولاتقبلها لذلك سميت مذهب السيف لذلك ترى ان اشجع الشيعة عبر التاريخ هم الزيدية وهم الذين ثارو على الحكام الظلمة رغم فارق القوة واستشهد اغلب أئمتهم في ساحات الجهاد والثورة واليوم شاهد انصار الله في اليمن كيف تحدو عشرين دولة وواجهوها تسع سنوات واليوم يتحدون امريكا وبريطانيا اقوى دول العالم ولم يتقوهم فعن اي تقية تتحدث!!!؟
الزيدية مذهب السيف ومايعتقدونه يصرحون به رضي من رضى وغضب من غضب
@@user-se8fg2lb8v ممكن لو عندك اسماء كتب للتعلم عنهم اكثر ..شكرا
الشيعة الان الذين يتوسلون من ميت و يعبدون القبور و يؤمنون بأن علي رضي الله عنه هو من يسير السحاب .فهذا شرك بالله .
ملعونين أينما ثقفوا أخذوا وقتلوا تقتيلا
قال ريول الله في صحيح مسلم : اني لا اخاف عليكم الشرك انما اخاف عليكم الدنيا ان تنافسوها وان صبحوا كفارا يقتل بعضكم بعضا
@@ibimchli5114 هات سند الحديث
هذه الامور ليست مختصة بالشيعة فقط بل بسواد المسلمين
@@ibimchli5114
الخوف من الفقر ليس الشرك ..فالشرك بالله من أعظم الكبائر..يخرج الإنسان من رحمة الله
اقلك الزيدية من مثال##انا زيدي احب كل الصحابة بدون إستثناء لاكن عندنا الصحابة بشر اصابو وأخطآئو مثل ماعندك اولاد انت بتحب أحدهم زيادة فنحن نحب من الصحابة الإمام علي رضوان الله عليهم أجمعين وصل الله على رسولنا وآهله الطاهرين❤❤❤❤❤
سني شيعي زيدي شافعي حنبلي هذا اكبر تفرق للمسلمين نبينا محمد صلى الله عليه وسلم. وكتابنا واحد وهوه القران الكريم