الحمد لله علَّام الغيوب، البصير بسرائر النيات وأسرار القلوب ، : ﴿ وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ ﴾ .﴿ مَّا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا ۖ وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾ سورة فاطر وأشهد إن لا الا الله واحد لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ولا شيء مثله، ولا شيء يعجزه، ولا إله غيره. قديم بلا ابتداء دائم بلا انتهاء، لا يفنى ولا يبيد، ولا يكون إلا ما يريد، لا تبلغه الأوهام، ولا تدركه الأفهام، ولا يشبه الأنام، حي لا يموت، قيوم لا ينام، خالق بلا حاجة، رازق بلا مؤنة، مميت بلا مخافة، باعث بلا مشقة، ما زال بصفاته قديما قبل خلقه، لم يزدد بكونهم شيئا لم يكن قبلهم من صفته، وكما كان بصفاته أزليا، كذلك لا يزال عليها أبديا، هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شي عليم هو الله الذى لا إله إلا هو عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البارئ المصور له الاسماء الحسنى يسبح له مافي السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم… من اتقاه وقاه ومن توكل عليه كفاه ومن مد إليه يديه بالسؤال اجابه واعطاه ومن سار على منهجه هداه الى صراط مستقيم إنّي أوَيْتُ لكلِّ مأوى في الحيا ةِ فما رأيتُ أعزَّ مِن مَأواكَا وتلمّسَتْ نفسِيَ السبيلَ إلى النجا ةِ فلم تجدْ مَنجى سِوى مَنجاكَا وبحثتُ عن سرِّ السعادةِ جاهدًا فوجدتُ هذا السرّ في تقواكَا فَلْيرضَ عني الناسُ أو فَلْيَسخَطوا أنا لم أعُدْ أسعى لغيرِ رِضاكَا وأشهد أن محمد رسول الله البشير النذير والسراج المنير صلى عليك الله يا علم الهدى واستبشرت بقدومك الأيامُ : هتفت لك الأرواح من أشواقها وازينــت بحديثك الأقلامُ ورضي الله عن الصحابة أجمعين وعنا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين اللهم اغفر ذنوبنا واخسى شياطينتا وفك رهاننا واجعلنا في الندى الأعلى عن رفاعة بن رافع ـ رضي الله عنه ـ قال: ( لما كان يوم أحد، وانكفأ (رجع) المشركون قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم ـ: استووا حتى أثني على ربي - عز وجل ـ، فصاروا خلفه صفوفًا فقال: اللهم لك الحمد كلُّه، اللهم لا قابض لما بسطت، ولا باسط لما قبضت، ولا هادي لما أضللت، ولا مضل لما هديت، ولا معطى لما منعت، ولا مانع لما أعطيت، ولا مُقرِّب لما بعدت، ولا مُبْعِد لما قرَّبت، اللهم ابسط علينا من فضلك ورحمتك وبركتك ورزقك، اللهم إني أسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ النَّعِيمَ يَوْمَ الْعَيْلَةِ، والأمن يوم الخوف، اللهم إني عائذ بك من شر ما أعطيتنا وشر ما منعتنا، اللهم حبب إلينا الإيمان وزينهُ في قلوبنا، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا من الراشدين، اللهم توفنا مسلمين، وأحينا مسلمين، وألحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين، اللهم قاتل الكفرة الذين يكذبون رسُلك ويصدون عن سبيلك، واجعل عليهم رجزك وعذابك إله الحق، اللهم قاتل الكفرة الذين أوتوا الكتاب، إله الحق ) رواه أحمد . اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور صدورنا وشفاء امراضنا وذهاب همومنا وغمومنا وشفيعا يوم القيامة اخواني الكرام ثلاث آيات من اخذ بها هداه الله واسعده واخرجه من الظلمات إلى النور ﴿ الر ۚ كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ﴾ [ إبراهيم: 1] يخبر تعالى أنه أنزل كتابه على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم لنفع الخلق، ليخرج الناس من ظلمات الجهل والكفر والأخلاق السيئة وأنواع المعاصي إلى نور العلم والإيمان والأخلاق الحسنة، وقوله: { بِإِذْنِ رَبِّهِمْ }- أي: لا يحصل منهم المراد المحبوب لله، إلا بإرادة من الله ومعونة، ففيه حث للعباد على الاستعانة بربهم.ثم فسر النور الذي يهديهم إليه هذا الكتاب فقال: { إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ }- أي: الموصل إليه وإلى دار كرامته، المشتمل على العلم بالحق والعمل به، وفي ذكر { العزيز الحميد } بعد ذكر الصراط الموصل إليه إشارة إلى أن من سلكه فهو عزيز بعز الله قوي ولو لم يكن له أنصار إلا الله، محمود في أموره كلها وحسن العاقبة ﴿ إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًايخبر تعالى عن شرف القرآن وجلالته وأنه { يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ }- أي: أعدل وأعلى من العقائد والأعمال والأخلاق، فمن اهتدى بما يدعو إليه القرآن كان أكمل الناس وأقومهم وأهداهم في جميع أموره ﴿ لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ ۖ أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾ [ سورة الأنبياء: 10] لقد أنزلنا إليكم هذا القرآن، فيه عزُّكم وشرفكم في الدنيا والآخرة إن تذكرتم به، أفلا تعقلون ما فَضَّلْتكم به على غيركم؟
وفيكم بارك الله , هدية وقفية | 🎁 للمهتمين في الأوقاف .. 📚 أكثر من 700 مرجع علمي من كتب ورسائل و أبحاث متخصصة في الأوقاف تجدها في مكتبة علوم الوقف في " موقع مركز واقف" . ✅ يتم تحديثها دوريا. ⭐️ روابط مباشرة. 🔁 ساهم بنشرها ولك أجر الدلالة. [ waqef.com.sa/site_books.php ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ممكن ان يقسم 20 ،/، لصيانة الوقف وتنمية الوقف والتوسع بلاضافة للوقف 30/صدقة جارية و30توزع على الطريقه بالتساوي ممكن بين الذكور والإناث ويحل الورثة محل مورثهم وممكن يعطى من توفا مورثهم من الصدقه الله يحفظك وبالتوفيق
من خلال متابعة وسائل التواصل الإجتماعي في المركز و الاستفسار عبر جوال المركز للتواصل : الجوال : 0566014470 الهاتف : 0112496241 البريد الإلكتروني: info@waqef.com.sa الموقع الإلكتروني: waqef.com.sa/ واتس اب : wa.me/966566014470 تويتر : twitter.com/waqefsa تليقرام : t.me/waqefsa1
الأَدِلَّةُ عَلَى مَشْرُوعِيَّةِ الوَقْفِ: أَوَّلًا: الأَدِلَّةُ مِنَ القُرْآنِ الكَرِيمِ: عموم الآيات الَّتي تأمر بالإنفاق في أوجه الخير، ومنها: 1- قوله تعالى: ﴿ لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ﴾ [سورة آل عمران: 92]. ووجه الدِّلالة من الآية: ما رُوِيَ عن إسحاقَ بْنِ عبد الله عن أبي طلحة: أنَّه سمع أنس بن مالك - رضي الله عنه - يقول: كان أبو طلحة أكثر الأنصار بالمدينة مالَا من نخل، وكان أحب أمواله إليه بيرحاء، وكانت مستقبلة المسجد، وكان رسول الله- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يدخلها، ويشرب من ماءٍ فيها طيِّب، قال أنس: فلمَّا أنزلت هذه الآية: ﴿ لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ﴾ [سورة آل عمران: 92]؛ قام أبو طلحة إلى رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقال: يا رسول الله، إنَّ الله تبارك وتعالى يقول: ﴿ لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ﴾ [سورة آل عمران: 92]، وإنَّ أحبَّ أموالي إليَّ بيرحاء، وإنَّها صدقة لله، أرجو برَّها، وذخرها عند الله، فضعها يا رسول الله رابط الموضوع: www.alukah.net/sharia/0/107202/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%82%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%8A%D8%B1%D9%8A-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85/#ixzz7T4z5eWUq
الوقف الذري غير الخيري، كله لف ودوران وتحايل على كلام الله في الوصية، فلم يعمله النبي عليه السلام ولا الصحابة، ويفترض لا يقبل من المحاكم إلا الوقف الخيري اما غيره فالله عزوجل قسم التركة في سورة النساء
![مركز واقف [ خبراء الوصايا والأوقاف ]](http://yt3.ggpht.com/2_ulDjPl1c9ELN7WvLl4uX9_Fv6SJ3sky1VzOVpMlymGuBFUuY15LhcpvnENSIMSCr3vmjBoWA=s48-c-k-c0x00ffffff-no-rj)
{رَّبِّ ٱغْفِرْ لِى وَلِوَٰلِدَىَّ وَلِمَن دَخَلَ بَيْتِىَ مُؤْمِنًا وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَٱلْمُؤْمِنَٰتِ وَلَا تَزِدِ ٱلظَّٰلِمِينَ إِلَّا تَبَارًۢا}
جزا الله القائمين على هذه القناة خير الجزاء لنشرهم هذه الثقافة وشكر خاص للاستاذ منصور
هذا الانسان قال قصة ف محاضرة الثقافة الاسلامية خلاني ابكي .. دكتور ف جامعة الملك عبدالعزيز ( ١٢٥) بارك الله فية وفي علمةة ..
لو تقسم الفديو إلى مقاطع قصيرة حتى ينشر بدون ملل
إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ (12) صدق الله العظيم الاثار في هذه الايه هي الوصيه والنذور والوقف والتي تصب جميعها بالبر
الحمد لله علَّام الغيوب، البصير بسرائر النيات وأسرار القلوب
،
: ﴿ وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ ﴾
.﴿ مَّا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا ۖ وَمَا يُمْسِكْ فَلَا مُرْسِلَ لَهُ مِن بَعْدِهِ ۚ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾
سورة فاطر
وأشهد
إن لا الا الله واحد لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
ولا شيء مثله، ولا شيء يعجزه، ولا إله غيره.
قديم بلا ابتداء دائم بلا انتهاء، لا يفنى ولا يبيد، ولا يكون إلا ما يريد، لا تبلغه الأوهام، ولا تدركه الأفهام، ولا يشبه الأنام، حي لا يموت، قيوم لا ينام، خالق بلا حاجة، رازق بلا مؤنة، مميت بلا مخافة، باعث بلا مشقة، ما زال بصفاته قديما قبل خلقه، لم يزدد بكونهم شيئا لم يكن قبلهم من صفته، وكما كان بصفاته أزليا، كذلك لا يزال عليها أبديا،
هو الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شي عليم
هو الله الذى لا إله إلا هو
عالم الغيب والشهادة هو الرحمن الرحيم
هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس
السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر
سبحان الله عما يشركون
هو الله الخالق البارئ المصور له الاسماء الحسنى
يسبح له مافي السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم…
من اتقاه وقاه ومن توكل عليه كفاه
ومن مد إليه يديه بالسؤال اجابه واعطاه
ومن سار على منهجه هداه الى صراط مستقيم
إنّي أوَيْتُ لكلِّ مأوى في الحيا
ةِ فما رأيتُ أعزَّ مِن مَأواكَا
وتلمّسَتْ نفسِيَ السبيلَ إلى النجا
ةِ فلم تجدْ مَنجى سِوى مَنجاكَا
وبحثتُ عن سرِّ السعادةِ جاهدًا
فوجدتُ هذا السرّ في تقواكَا
فَلْيرضَ عني الناسُ أو فَلْيَسخَطوا
أنا لم أعُدْ أسعى لغيرِ رِضاكَا
وأشهد أن محمد رسول الله البشير النذير والسراج المنير
صلى عليك الله يا علم الهدى
واستبشرت بقدومك الأيامُ
:
هتفت لك الأرواح من أشواقها
وازينــت بحديثك الأقلامُ
ورضي الله عن الصحابة أجمعين
وعنا معهم برحمتك يا أرحم الراحمين
اللهم اغفر ذنوبنا واخسى شياطينتا
وفك رهاننا واجعلنا في الندى الأعلى
عن رفاعة بن رافع ـ رضي الله عنه ـ قال: ( لما كان يوم أحد، وانكفأ (رجع) المشركون قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم ـ: استووا حتى أثني على ربي - عز وجل ـ، فصاروا خلفه صفوفًا فقال: اللهم لك الحمد كلُّه، اللهم لا قابض لما بسطت، ولا باسط لما قبضت، ولا هادي لما أضللت، ولا مضل لما هديت، ولا معطى لما منعت، ولا مانع لما أعطيت، ولا مُقرِّب لما بعدت، ولا مُبْعِد لما قرَّبت، اللهم ابسط علينا من فضلك ورحمتك وبركتك ورزقك، اللهم إني أسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ النَّعِيمَ يَوْمَ الْعَيْلَةِ، والأمن يوم الخوف، اللهم إني عائذ بك من شر ما أعطيتنا وشر ما منعتنا، اللهم حبب إلينا الإيمان وزينهُ في قلوبنا، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا من الراشدين، اللهم توفنا مسلمين، وأحينا مسلمين، وألحقنا بالصالحين غير خزايا ولا مفتونين، اللهم قاتل الكفرة الذين يكذبون رسُلك ويصدون عن سبيلك، واجعل عليهم رجزك وعذابك إله الحق، اللهم قاتل الكفرة الذين أوتوا الكتاب، إله الحق ) رواه أحمد .
اللهم اجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور صدورنا وشفاء امراضنا وذهاب همومنا وغمومنا وشفيعا يوم القيامة
اخواني الكرام ثلاث آيات من اخذ بها هداه الله واسعده واخرجه من الظلمات إلى النور
﴿ الر ۚ كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَىٰ صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ﴾
[ إبراهيم: 1]
يخبر تعالى أنه أنزل كتابه على رسوله محمد صلى الله عليه وسلم لنفع الخلق، ليخرج الناس من ظلمات الجهل والكفر والأخلاق السيئة وأنواع المعاصي إلى نور العلم والإيمان والأخلاق الحسنة، وقوله: { بِإِذْنِ رَبِّهِمْ }- أي: لا يحصل منهم المراد المحبوب لله، إلا بإرادة من الله ومعونة، ففيه حث للعباد على الاستعانة بربهم.ثم فسر النور الذي يهديهم إليه هذا الكتاب فقال: { إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ }- أي: الموصل إليه وإلى دار كرامته، المشتمل على العلم بالحق والعمل به، وفي ذكر { العزيز الحميد } بعد ذكر الصراط الموصل إليه إشارة إلى أن من سلكه فهو عزيز بعز الله قوي ولو لم يكن له أنصار إلا الله، محمود في أموره كلها وحسن العاقبة
﴿ إِنَّ هَٰذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًايخبر تعالى عن شرف القرآن وجلالته وأنه { يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ }- أي: أعدل وأعلى من العقائد والأعمال والأخلاق، فمن اهتدى بما يدعو إليه القرآن كان أكمل الناس وأقومهم وأهداهم في جميع
أموره
﴿ لَقَدْ أَنزَلْنَا إِلَيْكُمْ كِتَابًا فِيهِ ذِكْرُكُمْ ۖ أَفَلَا تَعْقِلُونَ﴾
[ سورة الأنبياء: 10]
لقد أنزلنا إليكم هذا القرآن، فيه عزُّكم وشرفكم في الدنيا والآخرة إن تذكرتم به، أفلا تعقلون ما فَضَّلْتكم به على غيركم؟
بارك الله فيكم
هل يوجد تفريغ مكتوب لهذه المادة وغيرها
هل يوجد مكتبة
وفيكم بارك الله , هدية وقفية | 🎁
للمهتمين في الأوقاف .. 📚
أكثر من 700 مرجع علمي من كتب ورسائل و أبحاث متخصصة في الأوقاف تجدها في مكتبة علوم الوقف في
" موقع مركز واقف" .
✅ يتم تحديثها دوريا.
⭐️ روابط مباشرة.
🔁 ساهم بنشرها ولك أجر الدلالة.
[ waqef.com.sa/site_books.php ]
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ممكن ان يقسم 20
،/، لصيانة الوقف وتنمية الوقف والتوسع بلاضافة للوقف 30/صدقة جارية و30توزع على الطريقه
بالتساوي ممكن بين الذكور والإناث
ويحل الورثة محل مورثهم
وممكن يعطى من توفا مورثهم من الصدقه الله يحفظك وبالتوفيق
هل يجوز بيع الوقف وشراء وقف اخر
لو سمحت أين مكان الشيخ أو أريد رقم الشيخ منصور الغامدي
كل الوقف مشاكل بسبب قبول الوقف الذري ، وعدم تطبيق ما ورد في القران
هل يجوز تقسم الوقف بالتساوي
اذا شرط الواقف التوزيع بالتساوي فقط .
ابغى تواصل ضروري مع الشيخ
السلام عليكم…
اين أجد دورات خاصة في نظارة الوقف
من خلال متابعة وسائل التواصل الإجتماعي في المركز و الاستفسار عبر جوال المركز
للتواصل :
الجوال : 0566014470
الهاتف : 0112496241
البريد الإلكتروني: info@waqef.com.sa
الموقع الإلكتروني: waqef.com.sa/
واتس اب : wa.me/966566014470
تويتر : twitter.com/waqefsa
تليقرام : t.me/waqefsa1
هل للشيخ رقم تواصل
اريد ارسل للشيخ للضروره
الأَدِلَّةُ عَلَى مَشْرُوعِيَّةِ الوَقْفِ:
أَوَّلًا: الأَدِلَّةُ مِنَ القُرْآنِ الكَرِيمِ: عموم الآيات الَّتي تأمر بالإنفاق في أوجه الخير، ومنها:
1- قوله تعالى: ﴿ لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّهَ بِهِ عَلِيمٌ ﴾ [سورة آل عمران: 92].
ووجه الدِّلالة من الآية: ما رُوِيَ عن إسحاقَ بْنِ عبد الله عن أبي طلحة: أنَّه سمع أنس بن مالك - رضي الله عنه - يقول: كان أبو طلحة أكثر الأنصار بالمدينة مالَا من نخل، وكان أحب أمواله إليه بيرحاء، وكانت مستقبلة المسجد، وكان رسول الله- صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يدخلها، ويشرب من ماءٍ فيها طيِّب، قال أنس: فلمَّا أنزلت هذه الآية: ﴿ لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ﴾ [سورة آل عمران: 92]؛ قام أبو طلحة إلى رسول الله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فقال: يا رسول الله، إنَّ الله تبارك وتعالى يقول: ﴿ لَنْ تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ ﴾ [سورة آل عمران: 92]، وإنَّ أحبَّ أموالي إليَّ بيرحاء، وإنَّها صدقة لله، أرجو برَّها، وذخرها عند الله، فضعها يا رسول الله
رابط الموضوع: www.alukah.net/sharia/0/107202/%D8%A7%D9%84%D9%88%D9%82%D9%81-%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%8A%D8%B1%D9%8A-%D9%81%D9%8A-%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85/#ixzz7T4z5eWUq
الوقف الذري غير الخيري، كله لف ودوران وتحايل على كلام الله في الوصية، فلم يعمله النبي عليه السلام ولا الصحابة، ويفترض لا يقبل من المحاكم إلا الوقف الخيري اما غيره فالله عزوجل قسم التركة في سورة النساء