Fantástico. Eu tentei a prática do zazen por mais de dez anos. Até descobrir q tinha transtorno bipolar e a prática me atrapalha e me atrapalhou durante anos.
eu meditava 8 horas por dia, comecei com 1 minuto e em poucos meses passei para 1 hora, 2, 5, até chegar em 8. Quando vi para o tibetano, passei a notar a falta de meditação nas praticas, e as poucas praticas de "meditação" eram visualizações de uma mandala, ou de um Buda, algo assim, enquanto eu estava no Zen, minha meditação consistia em me concentrar em tudo e apenas deixar os pensamentos fluírem sem interferir ou manipular. Custei a me acostumar, mas gostei, me senti bem mais espiritualizado com os mantras e as visualizações do quê sentar e não fazer nada. Buda Shakyamuni pode ter despertado assim, porque ele já era predestinado, mas nós precisamos praticar seus ensinamentos pois foi assim que lhe foi revelado, com as minhas sadhanas me sinto bem mais "espiritualizado" ou conectado com o budismo do que praticando a meditação da atenção plena. (visualização ou mentalização não é fácil não porque me sinto "pelado" ou seja, sinto que todos os meus "podres estão expostos", mas depois sinto um alivio porque sinto-me purificado, graças a mãe Tara, a compaixão de Avalokiteshvara, a Sabedoria de Manjushiri, sinto que nenhum estão me julgando e sim me auxiliando a seguir o caminho do Dharma.
@@AmigoMonge Meditava! Verbo do passado. Na verdade, não medito faz tempo. Mas, imagina pensar em 16 horas meditando segundo os ensinos Zen. Não me arrependo, a meditação me proporcionou superar muitos obstáculos mentais e comportamentais. Mas hoje prefiro mais a prática das sadhanas, como Tara ou Buda da Medicina. Meditação de atenção plena só quando estou em estresse do dia a dia e no máximo uns 30 minutos.
engraçado, eu tive a experiência contrária. Frequentava o zen e depois fui praticar a zhiné e achei estranho. A impressão que me dava era que sentar em zazen parecia simples mas não era. As práticas meditativas iam abrindo espaço para o que realmente era importante, e era como se fizesse uma limpeza da mente. Como a zhiné e a recitação de mantras tem uma âncora pra você se prender, é muito mais fácil meditar. No zazen é só vc e a parede. Eu amo mesmo, é um movimento dialético, a meditação leva a prática e a prática à meditação. É uma pena que o zen aqui no Brasil esteja com alguns problemas. Atualmente estou praticando a yoga dos sonhos, mesmo praticando a zhiné, não conseguia acordar dentro dos sonhos.... apenas quando praticava o zen eu conseguia.
@@Isabellagioia1991 Praticar o Zazen também me trouxe bastante benefícios mentais, como acalmar minha mente, baixar minha ansiedade, dentre outros benefícios, mas espiritualmente, não me trouxe benefícios, isso porque Zen e o Zazen necessita de uma direcionamento, não é só sentar e esvaziar a mente, hoje eu entendo que meditação não é sentar e esvaziar a mente, é meditar naquilo que te faz prender no sansara, e tentar cessar essa barreira, por exemplo, meditar sobre como gerar a compaixão, meditar em como gerar o desapego, meditar em como gerar disciplina. E essa meditação não é só no quando se faz o Zazen, é prática diária, é estar em estado meditativo sempre, no trabalho, no estudo, em cada, é está meditando até quando se dar um tropeço, que ao invés de nos gerar ódio, faz com que compreendamos que este é um corpo mortal. Quando fui para o Mahayana, meditar entoando uma puja, faz com que pensássemos em todos os nossos venenos mentais, raiva, ódio, inveja. Meditar nos sutras de purificação por exemplo, me ensinou que eu tenho defeitos e que tenho que me comprometer a não mais comete-los, por isso me senti muito mais espiritualizado no Budismo Tibetano do que no Budismo Zen, porque o Zazen me trazia paz interior, mas não me mostrava meus erros que cometia. Eu apenas ficava com uma raiva interior que, segundo o que aprendi no Zazen, eu não devia demostrar, no Mahayana, quando algo acontecia que me gerava raiva, logo em seguida eu a transformava em compaixão, porque uma maldade que é feita em mim vai afetar apenas a outra pessoa com um karma negativo, e eu previa que essa pessoa iria/irá sofrer muito mais no futuro. Tentar compreender a pessoa segundo o Zazen é ter empatia, mas ter compaixão é algo muito superior a isso. Apenas no Budismo Tibetano eu entendi o que Jesus queria dizer quando dizia "orai pelo que vos persegue".
Amigo monge, Obrigada pelo excelente vídeo informativo! Não sou uma pessoa religiosa! Nunca fui. Eu me identifico com o MINDFULNES ( Jon Kabat- Zin). Li vários livros budistas (tibetanos, zen, theravadas, "Goenka"). Os ensinamentos budistas (FILOSOFIA BUDISTA) é maravilhosa. São tesouros para carregar a vida toda. Mas, rituais, dogmas, esoterismo não me atraem. O MINDFULNES é um remédio para a ansiedade. Quem sofre com ansiedade vai entender o bem que essa prática (técnica) é capaz de curar o emocional.
Vídeo perfeito. Elucidou muito por aqui . Se tivesse tido acesso a este conhecimento, poderia ter sofrido menos em me forçar a prática meditativa 😊. Obrigada ❤🙏🏽
Otimo video, tinha parado de fazer as praticas do budismo tibetano porque tava me forçando muito a fazer dai eu peguei um pouco de aversão, agora quero fazer isso aos poucos e ir aumentando conforme.
Muito bom o video! Sou praticante do zen (soto shu) mas sou apaixonado por todas as formas de budismo Uma curiosidade, o que chamamos de meditação é bhavana (a tradução direta seria algo como 'cultivo'). No canone páli há diversas formas de "bhavana", sendo o sati (vamos chamar de mindfullness para ilustrar hahaha) somente uma delas. Mesmo o mindfullness (sati) pode ser práticado de 4 formas, como ensinado pelo Shakyamuni Buddha no satipatthana sutra: andando, em pé, sentado e deitado. Então deitado, batendo tambor, recitando mantra: é tudo bhavana de certa forma. Essa forçação de barra da galera de "só é meditação se estiver sentado com perninhas cruzadas" é algo bem fruto do orientalismo. Meditação no budismo é algo bem mais amplo, como vc ilustrou no caso do Vjrayana. Meditação vai além de posturas e mudras. Por fim, zazen, a prática do zen budismo, não é nem shamata e nem chega a ser mindfullness (embora o zen ocidental as vezes venda assim kkk), é, literalmente, apenas sentar-se (shikantaza). Sem focar em nada, sem almejar nada, sem esperar por nada, deixando os pensamentos irem e virem sem se apegar a eles. Naturalmente no começo pode-se usar técnicas do mindfullness(sati) para se atingir este estado, mas não é zazen. Grato pelo seu trabalho monge, tô amando seus videos. Tashi Delek 🤎
A meditaçao cristã acaba sendo uma boa entrada pra quem cresceu no mundo cristão, repetindo um mantra cristao. A observaçao permanente do krishnaurti é muito legal tambem. A raja yoga creio ser trabalhosa, mas menos sacrificante que o zen...kkkkk. Parabens pela brilhante exposiçao do sistema tibetano!
Eu acho que gostei do seu canal. Pratico no theravada e há muitas meditações ativas. Partes do corpo, elementos repulsivos, 4 Brahmaviharas. Mas vai de cada um pegar o método que lhe for mais favorável. Nem sempre a agitação vai deixar meditar, aí tem as partes mais devocionais tbm, mas confesso não puxar tanto pra esse lado. Acho que mesmo numa escola ortodoxa como o theravada há campo pra entender sua natureza e trabalhar em cima do que vc já tem de bom pra enfrentar oq tem de ruim.
Olá, no zen Budismo não é aconselhado ficar esse tempo todo. O máximo seriam 40 minutos. Caso queira continuar, seria interessante fazer meditação caminhando por 10 minutos e depois sentar novamente. Mas no zen é aconselhado começar bem aos poucos (5, 10 minutos, no começo).;
Obg pelo vídeo! Normalmente meditação me ajuda acalmar a ansiedade, imagino que, tanto meditação, quanto ansiedade tem significados diferentes pra cada pessoa por isso não é solução mágica, ás vezes só o exercício físico me acalma de verdade, imagino que existem fontes de diferentes pra essas perturbações da mente.
no caso de diferentes significados vamos pelo factual, o que o meio acadêmico chama de ansiedade? o que praticantes e o meio acadêmico de neurologia chama de meditação?
Ótimo vídeo. Realmente o mercado de "mindfullnes" e flow state tem focado muito nessa de sentar e meditar pra conseguir atingir uma alta performance e ganhar dinheiro com isso, mas sem nenhuma motivação genuína por trás. Mudando de assunto: Se puder falar um pouco sobre a recitação de mantras usando o throat singing eu acharia muito interessante, pq sempre achei muito legal aquele tipo de cantoria (acho q é só na tradição tibetana que tem esse tipo de canto)
O throat singing é usado nos mosteiros tântricos de gyuto e gyume, nao é para a recitacao de mantras exatamente. Sao jeitos de recitar as preces. Nao tem nenhuma grande funçao mistica. Os monges tinham uma vida de ócio relativo, entao cada mosteiro acabou criando seus cantos e maneiras de se distinguir das outras tradições. No magic, sorry destruir expectativas de razoes secretas! 😂 a recitacao dos mantras é feita sempre com recitacao sussurada, e geralmente em privado, nao nessas grandes assembleias. Eu pessoalmente nao sou grande fã desse estilo.
Acho que é justamente isso que me atrapalharia, caso eu fosse praticar o Vajrayana. Não troco o zazen por nada. Kkkk. Mas, respeito demais. Adoro os mantras, os cânticos e tal, mas depois de tudo isso tem que ter zazen. Hahaha
Poderia comentar um pouco sobre a arte e estética do vajrayana? pois sinto que são ferramentas muito interessantes que compõe essa prática, mas minha dúvida é o quanto disso tudo (arte, ferramentas, estética) é eficaz nessa transposição para o mundo real, na vivência das relações sociais.. enfim tendo uma vida de um praticante comum.
Existe arte e estética no Vajrayana, e isso tem grande eficácia e se conecta diretamente para o mundo real. Exemplo: uma senhorinha me disse - “antes, quando o semáforo estava vermelho, eu ficava com raiva. Hoje em dia; a cor vermelha do semáforo me faz lembrar do amor do meu guru, e me traz grande alegria”.
Há zens e zens. (No sentido que, mesmo dentro de uma linha, ainda assim, existe alguma diversidade e várias possibilidades de prática - alguns zen mais “ateístas”, outros mais “ritualizados”, etc…)
Eu fiz um retiro de vipassana, 10 dias meditando de 10 a 12 horas por dia, resultado: nunca mais consegui meditar hahahaha... Achei a experiência ótima, mas ficou algum trauma..
Amigo Monge. Eu tenho uma dúvida sobre o caminho do Sravaka e do Bodhisattva. Nós mahayanistas aspiramos nós tornarmos Budas no futuro, os Sravakas querem a paz do Nirvana. O que acontece com Arhats quando eles falecem e o que acontece com um Buda quando ele falece? Se puder me tirar essa dúvida Budologica.😅
Os Arhats ficam “boiando” no nirvana até um tempo muito remoto quando sofrerão um “chamamento” de Buda. Os Budas, depois da morte física, “retornam” para o estágio definitivo da mente absorta no Dharmakaya absoluto, a partir de onde emanam e reabsorvem outras manifestacoes (nas Terras Puras/Samboghakaya e/ou nos mundos físicos materiais/samsarão)
ola monge tudo bem gostei muito do seu vídeo,estou estudando o budismo pois me chamou muita atenção,eu acabei adquirindo livros da nova tradição Kadampa como meus livros iniciais sobre o assunto,e preciso te perguntar é assim também para essa tradição Kadampa ? e outra duvida minha é a seguinte as visualizações que você citou das deidades seriam de olhos abertos ou fechados seria como aquele efeito de imaginação ?
Monge, tive um pouco de dificuldade em assimilar esse conceito de distúrbio do elemento vento, como eu posso saber se tenho algo do tipo e devo evitar a meditação?
Não, são manifestações que enfatizam aspectos específicos das qualidades iluminadas. E os Budas não criaram o mundo nem são os donos ou chefes do mundo
Que interessante você dizer isso. Desculpe minha ignorância, não sei qual sua linhagem, mas nas tradições que conheço não se obtém ensinamentos avançados até cumprir um número específico de horas de prática sentada de shamatha e Vipassana. Até no Ngondro se dedica muitas horas a meditações sentadas e também no Lamrim. Mas enfim...estaria eu errado? Abraço!
Oi Lauro. Eu afirmo com veemência que shamatha e vipassana clássicas (como ensinadas no Lamrim, por exemplo) não são uma prática frequente em nenhuma das tradições do budismo tibetano. No ocidente, pode ser que o Lama ou instrutor dê mais ênfase, porque é algo em torno do qual as pessoas tem muita expectativa. Eu acho isso aceitável, se tiver acompanhamento correto. Entretanto, a prática efetiva de shamatha e vipassana no budismo se da dentro da sadhana, num contexto tântrico próximo da recitação dos mantras e sustentação da clara aparência, etc. Não existe nenhum pré-requisito de horas de shamatha e vipassana no Budismo Tibetano roots (nyingma, kadampa, jonangpa, sakya, kagyu, gelug…). Os acumulos de ngondro consistem em sadhanas “sentadas” (refugio, mantra do guru, Vajrasattva, mantra de Samayavajra…) e algumas mais “dinâmicas” (prostrações, oferendas…). Não existe ngondro de “100 mil horas de meditação shamatha/vipassana”.
@@AmigoMonge olha, comecei a estudar com um Lama, discípulo direto de Gyalwang Drukpa, bem tradicional da escola Drukpa Kagyu (e eles são bem tradicionais) e há contagem de horas de shamatha e Vipassana. Comecei o Longchen Nyingtik Ngondro na tradição do Dzongsar Khyentse Rinpoche, que julgo um grande Lama, e também há inicialmente uma soma de horas em Shamatha e Vipassana. Não sei em que contexto você está falando, talvez no contexto monástico, não sei. Me causa até certo espanto. Desculpa se por ignorância minha...
Eu não estou achando defeito. O budismo tibetano é chamado as vezes de “lamaismo” pq é o sistema dos Lamas. Cada Guru tem certa autonomia para fazer como melhor lhe aprouver. Não existe originalmente contagem de horas de shamatha em nenhum dos textos-raiz do Mahamudra, por exemplo. É a isso que me refiro. A sua experiência muito possivelmente corresponda a escolhas didáticas recentes de quem ensinava. E TUDO BEM!!!!!
@@AmigoMonge verdade, assim como não há a exigência nos textos-raiz do Mahamudra de práticas preparatórias como Ngondro. Isso foi bem posteriores. Apesar disso está exigência é bem comum. Mas enfim. Te entendo. Acho que estamos de acordo.
Tirando esse mercado mindfulness, o sentido do budismo não seria despertar? Eu tô ligado que existem controversias e tals, mas até então o buda não despertou fazendo vipassana? Para atingir vipassana não se tem que fazer shamata? Eu responderia a pergunta: para que eu quero meditar, de forma bem simples: para despertar.
Ótimo. Então pratique! Medite! (No sentido que, para o budismo tibetano, meditar = seguir os ensinamentos, aplicar o treino da mente, ajustar a motivação e a conduta, etc). O despertar é uma jornada de conhecimento e acúmulo de sabedoria e bons feitos, não necessariamente cruzar as perninhas.
Na verdade todas estas práticas são meditação. A diferença é que enquanto no Zen medita-se mais sobre o pensamento vazio, no Tibetano medita-se mais sobre símbolos.
Todas são meditação, concordo. No Budismo Tibetano, há uma variedade bastante grande de possibilidades - verdadeiramente, um leque muito amplo. Algumas meditações focarão mais sobre símbolos/imagética. Outras, serão “vazias, vazias”, no sentido em que estamos mais habituados. Especialmente em contextos como Mahamudra, Dzogchen e outros… tudo depende!!! Essas generalizações podem ser enganosas!
@@AmigoMonge Estou estudando Budismo mas ainda não consegui entender se Avalokitesvara com 1000 braços e outros seres são mitológicos ou de fato existiram assim como existiu Sidarta Gautama. 🤷🏻♂️
Oi. Ótima pergunta. Alguns Budas existiram fisicamente, nascidos de barrigas humanas em corpos humanos, em eras remotas, exemplos: Tara, Buda da Medicina, 35 Budas Confessionais, 16 Arhats, etc. Avalokiteshvara é o Buda da compaixão. Na época do Buda Shakyamuni, ele se manifestava no aspecto de um dos discípulos-monges. Quando falamos do Avalokiteshvara de 1000 braços, não é uma pessoinha biográfica que atingiu a iluminação, é uma emanação do Buda da Compaixão com um propósito específico.
@@kennedytorres6078 Nem várias cabeças, nem peles verdes ou azuis, nem presas e etc. Ainda assim medita-se sobre figuras assim. Talvez para perdemos noções ontológicas sobre nossos próprios corpos, talvez para desapegarmos de nossa forma habitual...
O budismo só é budismo se ensinar Shamata e Vipassana. Na verdade, a prática budista se organiza em três dimensões: preceitos, meditação e sabedoria, que é uma forma resumida de se referir ao Nobre Caminho Óctuplo. - Preceitos se refere à: Fala, Ação e Meio de Vida corretos. - Meditação se refere à: Esforço, Atenção e Concentração corretas. - Sabedoria se refere à: Pensamento e Compreensão corretas Em termos de práticas meditativas, o Buda ensinou 6 ou 10 tipos de atenção plena (lembrança) para a concentração, do qual a respiração é apenas um dos objetos. Lembrar do Buda, Dharma, Sangha, Devas, etc, faz tudo parte do aspecto meditação (shamata) e a análise da realidade faz parte de sabedoria (insight). Para que um método esteja de acordo com o Buddhadharma é preciso que ele tenha preceitos, que se pratique a serenidade e se desenvolva insight.
@@AmigoMongeDesculpa pela minha ignorância, mas estou muito interessado em aprender sobre o budismo, você poderia me explicar o porquê do budismo Tibetano não enfatizar o caminho octuplo? E também por onde posso estudar sobre o budismo no geral? Acaba que eu vejo tantos conteúdos, tantas coisas divergentes e complexas que eu me apavoro, enfim, grato desde já pelo vídeo
Incorreto. A quinta paramita é SAMTEN, CONCENTRAÇÃO. Shamata é uma das técnicas clássicas para desenvolver essa Paramita. Você não precisa fazer flood/spam “em favor” do Lama Michel. Esse comentário eu autorizei manualmente, mas os outros 20 comentários vazios apenas com links para os vídeos são suspensos automaticamente pelo UA-cam. Você tem histórico de hater me ofendendo gratuitamente aqui no canal. Se você quiser refutar meus ensinamentos ou proclamar os milagres e benefícios de seguir o seu guru, sinta-se à vontade para criar o seu próprio canal e produzir seu conteúdo autoral. A partir de agora, você aqui virá com perguntas ou comentários construtivos, não com hate nem spam. Uma nova fase 👏🏼
Está na hora de você voltar a ser leigo, viu? Ficar 24h por dia no instagram falando besteira, não combina com monges! Ai, esqueci... Você é moderninho rsrs
tomei a liberdade de passar seu canal ao apresentador do Em revista da rede brasil,pgm passado eles estavam discutindo o caso repugnante do Dalai Lama,espero que o Evê Sobral entre em contato com vc.
boa noite, meu querido, tua ordenação monástica ocorreu no Brasil msm? mais uma pergunta, qual a diferença de regras q um monge deve seguir e um leigo?
Boa noite. Eu recebi a ordenação inicial no Brasil, em 2009, após alguns anos de prática, na ocasião da visita de Geshe qualificado, e a ordenação seguinte no mosteiro na Suíça, de outro Geshe já falecido, na presença do quorum da sangha. As diferenças são muitas, a começar pelo comportamento, maneira de apresentar-se e o nome.
@BasedOrtodas para começar a cogitar a possibilidade da vida monastica, é necessario ter uma prática estabelecida numa sangha e ter um mestre. Isso, no Budismo Tibetano e em todas as outras modalidades.
Meditar para elevar e purificar nossas motivações positivas, desenvolvendo a compaixão. A isso dei o nome de meditação na perspectiva budista.
Fantástico. Eu tentei a prática do zazen por mais de dez anos. Até descobrir q tinha transtorno bipolar e a prática me atrapalha e me atrapalhou durante anos.
Oi... sou bipolar também. Como a prática do zazen te atrapalhava?
eu meditava 8 horas por dia, comecei com 1 minuto e em poucos meses passei para 1 hora, 2, 5, até chegar em 8. Quando vi para o tibetano, passei a notar a falta de meditação nas praticas, e as poucas praticas de "meditação" eram visualizações de uma mandala, ou de um Buda, algo assim, enquanto eu estava no Zen, minha meditação consistia em me concentrar em tudo e apenas deixar os pensamentos fluírem sem interferir ou manipular. Custei a me acostumar, mas gostei, me senti bem mais espiritualizado com os mantras e as visualizações do quê sentar e não fazer nada. Buda Shakyamuni pode ter despertado assim, porque ele já era predestinado, mas nós precisamos praticar seus ensinamentos pois foi assim que lhe foi revelado, com as minhas sadhanas me sinto bem mais "espiritualizado" ou conectado com o budismo do que praticando a meditação da atenção plena. (visualização ou mentalização não é fácil não porque me sinto "pelado" ou seja, sinto que todos os meus "podres estão expostos", mas depois sinto um alivio porque sinto-me purificado, graças a mãe Tara, a compaixão de Avalokiteshvara, a Sabedoria de Manjushiri, sinto que nenhum estão me julgando e sim me auxiliando a seguir o caminho do Dharma.
8 horas!? Amado, vc come o que? Quem cozinha? Quem compra a comida? Vc é assalariado?
@@AmigoMonge Meditava! Verbo do passado. Na verdade, não medito faz tempo. Mas, imagina pensar em 16 horas meditando segundo os ensinos Zen. Não me arrependo, a meditação me proporcionou superar muitos obstáculos mentais e comportamentais. Mas hoje prefiro mais a prática das sadhanas, como Tara ou Buda da Medicina. Meditação de atenção plena só quando estou em estresse do dia a dia e no máximo uns 30 minutos.
engraçado, eu tive a experiência contrária. Frequentava o zen e depois fui praticar a zhiné e achei estranho. A impressão que me dava era que sentar em zazen parecia simples mas não era. As práticas meditativas iam abrindo espaço para o que realmente era importante, e era como se fizesse uma limpeza da mente. Como a zhiné e a recitação de mantras tem uma âncora pra você se prender, é muito mais fácil meditar. No zazen é só vc e a parede. Eu amo mesmo, é um movimento dialético, a meditação leva a prática e a prática à meditação. É uma pena que o zen aqui no Brasil esteja com alguns problemas. Atualmente estou praticando a yoga dos sonhos, mesmo praticando a zhiné, não conseguia acordar dentro dos sonhos.... apenas quando praticava o zen eu conseguia.
@@Isabellagioia1991 Praticar o Zazen também me trouxe bastante benefícios mentais, como acalmar minha mente, baixar minha ansiedade, dentre outros benefícios, mas espiritualmente, não me trouxe benefícios, isso porque Zen e o Zazen necessita de uma direcionamento, não é só sentar e esvaziar a mente, hoje eu entendo que meditação não é sentar e esvaziar a mente, é meditar naquilo que te faz prender no sansara, e tentar cessar essa barreira, por exemplo, meditar sobre como gerar a compaixão, meditar em como gerar o desapego, meditar em como gerar disciplina. E essa meditação não é só no quando se faz o Zazen, é prática diária, é estar em estado meditativo sempre, no trabalho, no estudo, em cada, é está meditando até quando se dar um tropeço, que ao invés de nos gerar ódio, faz com que compreendamos que este é um corpo mortal. Quando fui para o Mahayana, meditar entoando uma puja, faz com que pensássemos em todos os nossos venenos mentais, raiva, ódio, inveja. Meditar nos sutras de purificação por exemplo, me ensinou que eu tenho defeitos e que tenho que me comprometer a não mais comete-los, por isso me senti muito mais espiritualizado no Budismo Tibetano do que no Budismo Zen, porque o Zazen me trazia paz interior, mas não me mostrava meus erros que cometia. Eu apenas ficava com uma raiva interior que, segundo o que aprendi no Zazen, eu não devia demostrar, no Mahayana, quando algo acontecia que me gerava raiva, logo em seguida eu a transformava em compaixão, porque uma maldade que é feita em mim vai afetar apenas a outra pessoa com um karma negativo, e eu previa que essa pessoa iria/irá sofrer muito mais no futuro. Tentar compreender a pessoa segundo o Zazen é ter empatia, mas ter compaixão é algo muito superior a isso. Apenas no Budismo Tibetano eu entendi o que Jesus queria dizer quando dizia "orai pelo que vos persegue".
@@AmigoMonge rsrsrsrssss
vídeo maravilhoso muito batuque e visualização!!!
Amigo monge, Obrigada pelo excelente vídeo informativo! Não sou uma pessoa religiosa! Nunca fui. Eu me identifico com o MINDFULNES ( Jon Kabat- Zin). Li vários livros budistas (tibetanos, zen, theravadas, "Goenka"). Os ensinamentos budistas (FILOSOFIA BUDISTA) é maravilhosa. São tesouros para carregar a vida toda. Mas, rituais, dogmas, esoterismo não me atraem. O MINDFULNES é um remédio para a ansiedade. Quem sofre com ansiedade vai entender o bem que essa prática (técnica) é capaz de curar o emocional.
Vídeo perfeito. Elucidou muito por aqui . Se tivesse tido acesso a este conhecimento, poderia ter sofrido menos em me forçar a prática meditativa 😊. Obrigada ❤🙏🏽
Otimo video, tinha parado de fazer as praticas do budismo tibetano porque tava me forçando muito a fazer dai eu peguei um pouco de aversão, agora quero fazer isso aos poucos e ir aumentando conforme.
Feliz de ter conseguido contribuir 🙏🏻🥰
Ótima explanação.
Obrigado.
Nossa, muito bom o vídeo! Muita informação bacana, passada de uma ótima maneira. e em só 9 min de vdeo
Vídeo muito esclarecedor. Meu filho não consegue ficar parado para meditar. Ele é muito ansioso. Isso explica pq ele fala que meditação não é pra ele.
Talvez nao essa meditacao de perninha cruzada, mas isso nao impede de aprender e praticar o dharma e atingir todos os resultados
Obrigado pelos ensinamentos, excelente explicação!
Amei! tou adorando toda essa nova série junto ao piano!! maravilhoso! parabéns!
Conteúdo importante, ótimo vídeo!
Obrigada!! ❤
Muito bom!! Muito explicativo!!
Muito bom o video! Sou praticante do zen (soto shu) mas sou apaixonado por todas as formas de budismo
Uma curiosidade, o que chamamos de meditação é bhavana (a tradução direta seria algo como 'cultivo'). No canone páli há diversas formas de "bhavana", sendo o sati (vamos chamar de mindfullness para ilustrar hahaha) somente uma delas.
Mesmo o mindfullness (sati) pode ser práticado de 4 formas, como ensinado pelo Shakyamuni Buddha no satipatthana sutra: andando, em pé, sentado e deitado.
Então deitado, batendo tambor, recitando mantra: é tudo bhavana de certa forma.
Essa forçação de barra da galera de "só é meditação se estiver sentado com perninhas cruzadas" é algo bem fruto do orientalismo. Meditação no budismo é algo bem mais amplo, como vc ilustrou no caso do Vjrayana. Meditação vai além de posturas e mudras.
Por fim, zazen, a prática do zen budismo, não é nem shamata e nem chega a ser mindfullness (embora o zen ocidental as vezes venda assim kkk), é, literalmente, apenas sentar-se (shikantaza). Sem focar em nada, sem almejar nada, sem esperar por nada, deixando os pensamentos irem e virem sem se apegar a eles. Naturalmente no começo pode-se usar técnicas do mindfullness(sati) para se atingir este estado, mas não é zazen.
Grato pelo seu trabalho monge, tô amando seus videos.
Tashi Delek 🤎
A meditaçao cristã acaba sendo uma boa entrada pra quem cresceu no mundo cristão, repetindo um mantra cristao. A observaçao permanente do krishnaurti é muito legal tambem. A raja yoga creio ser trabalhosa, mas menos sacrificante que o zen...kkkkk.
Parabens pela brilhante exposiçao do sistema tibetano!
Excelente !! Ótimo video explicativo sobre Powa
Eu acho que gostei do seu canal. Pratico no theravada e há muitas meditações ativas. Partes do corpo, elementos repulsivos, 4 Brahmaviharas. Mas vai de cada um pegar o método que lhe for mais favorável. Nem sempre a agitação vai deixar meditar, aí tem as partes mais devocionais tbm, mas confesso não puxar tanto pra esse lado. Acho que mesmo numa escola ortodoxa como o theravada há campo pra entender sua natureza e trabalhar em cima do que vc já tem de bom pra enfrentar oq tem de ruim.
Obrigado
Monge o senhor querido poderia fazer uma playlist no seu canal sobre meditação?
Fiquei uma vez quatro horas em posição de meditação no zen! Quase morri (dor nem sentia mais) sou ansiosa! 😮😮
Nao recomendo sessoes longas!!!!!
Olá, no zen Budismo não é aconselhado ficar esse tempo todo. O máximo seriam 40 minutos. Caso queira continuar, seria interessante fazer meditação caminhando por 10 minutos e depois sentar novamente. Mas no zen é aconselhado começar bem aos poucos (5, 10 minutos, no começo).;
nossa 4 horas?vc começou a levitar? é possível @amigo monge?
😂😂😂 cada uma😂😂😂
Impressionante!! Quanto mais eu aprendo sobre o budismo, mais eu sei que eu não sei nada 😅
Obg pelo vídeo! Normalmente meditação me ajuda acalmar a ansiedade, imagino que, tanto meditação, quanto ansiedade tem significados diferentes pra cada pessoa por isso não é solução mágica, ás vezes só o exercício físico me acalma de verdade, imagino que existem fontes de diferentes pra essas perturbações da mente.
no caso de diferentes significados vamos pelo factual, o que o meio acadêmico chama de ansiedade? o que praticantes e o meio acadêmico de neurologia chama de meditação?
Ótimo vídeo. Realmente o mercado de "mindfullnes" e flow state tem focado muito nessa de sentar e meditar pra conseguir atingir uma alta performance e ganhar dinheiro com isso, mas sem nenhuma motivação genuína por trás.
Mudando de assunto: Se puder falar um pouco sobre a recitação de mantras usando o throat singing eu acharia muito interessante, pq sempre achei muito legal aquele tipo de cantoria (acho q é só na tradição tibetana que tem esse tipo de canto)
O throat singing é usado nos mosteiros tântricos de gyuto e gyume, nao é para a recitacao de mantras exatamente. Sao jeitos de recitar as preces. Nao tem nenhuma grande funçao mistica. Os monges tinham uma vida de ócio relativo, entao cada mosteiro acabou criando seus cantos e maneiras de se distinguir das outras tradições. No magic, sorry destruir expectativas de razoes secretas! 😂 a recitacao dos mantras é feita sempre com recitacao sussurada, e geralmente em privado, nao nessas grandes assembleias. Eu pessoalmente nao sou grande fã desse estilo.
Acho que é justamente isso que me atrapalharia, caso eu fosse praticar o Vajrayana. Não troco o zazen por nada. Kkkk. Mas, respeito demais. Adoro os mantras, os cânticos e tal, mas depois de tudo isso tem que ter zazen. Hahaha
Justo. Tem budismo para todos os sabores. A gente pratica aquilo que faz sentido para nós ❤
Grato pelo vídeo, Amigo Monge
Que vídeo maravilhoso ❤
Blz ❤
Obrigada 💫 Gen-la
Bom dia Monge, pode falar sobre o Dzogshen? obrigado
É um ensinamento predominante na escola Nyingma, e que não tem origem na Índia. Por essa razão é refutado por muitos mestres.
Monge, o que uma pessoa comum, pode fazer para ingressar no budismo vajrayana?
Frequentar um grupo budista, e em algum momento, ter um mestre.
@@AmigoMonge você já é mestre? Tem sua própria sangha?
Eu sou membro da Sangha, mas a princípio não tenho planos de formar um grupo ou ter discípulos.
monge, fiz o mantra que você ensinou pra fraudar prova e passei no teste de fisiologia! agr só falta histologia, anatomia e bioquímica kkkkkkkk
OBAAAAAAA!!!!
Poderia comentar um pouco sobre a arte e estética do vajrayana? pois sinto que são ferramentas muito interessantes que compõe essa prática, mas minha dúvida é o quanto disso tudo (arte, ferramentas, estética) é eficaz nessa transposição para o mundo real, na vivência das relações sociais.. enfim tendo uma vida de um praticante comum.
Existe arte e estética no Vajrayana, e isso tem grande eficácia e se conecta diretamente para o mundo real. Exemplo: uma senhorinha me disse - “antes, quando o semáforo estava vermelho, eu ficava com raiva. Hoje em dia; a cor vermelha do semáforo me faz lembrar do amor do meu guru, e me traz grande alegria”.
Em compensação no zen só medida.
Há zens e zens. (No sentido que, mesmo dentro de uma linha, ainda assim, existe alguma diversidade e várias possibilidades de prática - alguns zen mais “ateístas”, outros mais “ritualizados”, etc…)
Eu fiz um retiro de vipassana, 10 dias meditando de 10 a 12 horas por dia, resultado: nunca mais consegui meditar hahahaha... Achei a experiência ótima, mas ficou algum trauma..
HAHAHAHAHAHA SOCORRO
boa noite sabe dizer se tem algum livro que fala sobre a tara em portugues pt br
Eu acho que nao existe. Fiz 5 videos sobre Tara aqui no canal
Amigo Monge. Eu tenho uma dúvida sobre o caminho do Sravaka e do Bodhisattva. Nós mahayanistas aspiramos nós tornarmos Budas no futuro, os Sravakas querem a paz do Nirvana. O que acontece com Arhats quando eles falecem e o que acontece com um Buda quando ele falece? Se puder me tirar essa dúvida Budologica.😅
Os Arhats ficam “boiando” no nirvana até um tempo muito remoto quando sofrerão um “chamamento” de Buda.
Os Budas, depois da morte física, “retornam” para o estágio definitivo da mente absorta no Dharmakaya absoluto, a partir de onde emanam e reabsorvem outras manifestacoes (nas Terras Puras/Samboghakaya e/ou nos mundos físicos materiais/samsarão)
@@AmigoMonge Muito obrigado pela resposta.
ola monge tudo bem gostei muito do seu vídeo,estou estudando o budismo pois me chamou muita atenção,eu acabei adquirindo livros da nova tradição Kadampa como meus livros iniciais sobre o assunto,e preciso te perguntar é assim também para essa tradição Kadampa ? e outra duvida minha é a seguinte as visualizações que você citou das deidades seriam de olhos abertos ou fechados seria como aquele efeito de imaginação ?
Olhos abertos na repeticao da reza e semi abertos na meditacao / recitacao de mantras
Monge, se não for inconveniente, pode comentar o que acha do Kadampa Moderno? Obrigado!
É mais uma escola
Monge, os chakras no budismo tibetano é parecido com os do Yoga?
Um pouco
Tem algum mantra que pode ser entoado sem precisar, necessariamente, de uma iniciação?
Esse daqui serve para tudo: ua-cam.com/video/iXpMEn8uxDo/v-deo.html
Prático a autocura tantrica Ngalso . É tudo isso. Muita coisa.
Monge, tive um pouco de dificuldade em assimilar esse conceito de distúrbio do elemento vento, como eu posso saber se tenho algo do tipo e devo evitar a meditação?
Você não tem
@@AmigoMonge obrigado, voltarei a praticar zazen
Vc acha que é mais indicado para pessoas amis agitadas? Tipo: o povo do vento?
cada caso é um caso, mas sempre precisa começar com uma prática bem curta e sem grande tensão
Só de ficar calado, quieto e prestando atenção no meu corpo, respiração, me dá ansiedade 🤡.
Não insista!!!! 🥊🥊
vc poderia fazer um vídeo de como vencer a ansiedade.
@@pterodactilopterodactilo9742 a questão é que ele é monge, e não psicólogo ou psiquiatra, não é a área dele
Então o tibetano parece o meu tipo de budismo, pq meditar pinica minha testa e me deixa nervosa 🤭
Monge, tenho uma dúvida. Eu sei que o budismo seria não teísta, mas e as divindades do budismo, não seria um tipo de Deus?
Não, são manifestações que enfatizam aspectos específicos das qualidades iluminadas. E os Budas não criaram o mundo nem são os donos ou chefes do mundo
Que interessante você dizer isso. Desculpe minha ignorância, não sei qual sua linhagem, mas nas tradições que conheço não se obtém ensinamentos avançados até cumprir um número específico de horas de prática sentada de shamatha e Vipassana. Até no Ngondro se dedica muitas horas a meditações sentadas e também no Lamrim. Mas enfim...estaria eu errado? Abraço!
Oi Lauro. Eu afirmo com veemência que shamatha e vipassana clássicas (como ensinadas no Lamrim, por exemplo) não são uma prática frequente em nenhuma das tradições do budismo tibetano. No ocidente, pode ser que o Lama ou instrutor dê mais ênfase, porque é algo em torno do qual as pessoas tem muita expectativa. Eu acho isso aceitável, se tiver acompanhamento correto.
Entretanto, a prática efetiva de shamatha e vipassana no budismo se da dentro da sadhana, num contexto tântrico próximo da recitação dos mantras e sustentação da clara aparência, etc.
Não existe nenhum pré-requisito de horas de shamatha e vipassana no Budismo Tibetano roots (nyingma, kadampa, jonangpa, sakya, kagyu, gelug…).
Os acumulos de ngondro consistem em sadhanas “sentadas” (refugio, mantra do guru, Vajrasattva, mantra de Samayavajra…) e algumas mais “dinâmicas” (prostrações, oferendas…). Não existe ngondro de “100 mil horas de meditação shamatha/vipassana”.
@@AmigoMonge olha, comecei a estudar com um Lama, discípulo direto de Gyalwang Drukpa, bem tradicional da escola Drukpa Kagyu (e eles são bem tradicionais) e há contagem de horas de shamatha e Vipassana. Comecei o
Longchen Nyingtik Ngondro na tradição do Dzongsar Khyentse Rinpoche, que julgo um grande Lama, e também há inicialmente uma soma de horas em Shamatha e Vipassana. Não sei em que contexto você está falando, talvez no contexto monástico, não sei. Me causa até certo espanto. Desculpa se por ignorância minha...
@@AmigoMonge em relação ao Lamrim, você quer dizer que na tradição Gelup não se pratica Lamrim? 🤔
Eu não estou achando defeito. O budismo tibetano é chamado as vezes de “lamaismo” pq é o sistema dos Lamas. Cada Guru tem certa autonomia para fazer como melhor lhe aprouver. Não existe originalmente contagem de horas de shamatha em nenhum dos textos-raiz do Mahamudra, por exemplo. É a isso que me refiro. A sua experiência muito possivelmente corresponda a escolhas didáticas recentes de quem ensinava. E TUDO BEM!!!!!
@@AmigoMonge verdade, assim como não há a exigência nos textos-raiz do Mahamudra de práticas preparatórias como Ngondro. Isso foi bem posteriores. Apesar disso está exigência é bem comum. Mas enfim. Te entendo. Acho que estamos de acordo.
Tirando esse mercado mindfulness, o sentido do budismo não seria despertar? Eu tô ligado que existem controversias e tals, mas até então o buda não despertou fazendo vipassana? Para atingir vipassana não se tem que fazer shamata? Eu responderia a pergunta: para que eu quero meditar, de forma bem simples: para despertar.
Ótimo. Então pratique! Medite! (No sentido que, para o budismo tibetano, meditar = seguir os ensinamentos, aplicar o treino da mente, ajustar a motivação e a conduta, etc). O despertar é uma jornada de conhecimento e acúmulo de sabedoria e bons feitos, não necessariamente cruzar as perninhas.
🖤🖤🖤
você pode comentar sobre o escândalo do dalai lama com a criança? o que pode acontecer depois disso?
Vou comentar hj
Não vai acontecer naaaada....ele é tido como santidade, então dentro da religião não vão punir uma santidade.
@@AmigoMonge vai ter video?
Vai. To criando coragem 🤓
@@AmigoMonge eu imagino que deve ser um vídeo difícil de fazer. Mas queria muito saber a sua opinião.
Meditação chá mata.
Na verdade todas estas práticas são meditação. A diferença é que enquanto no Zen medita-se mais sobre o pensamento vazio, no Tibetano medita-se mais sobre símbolos.
Todas são meditação, concordo. No Budismo Tibetano, há uma variedade bastante grande de possibilidades - verdadeiramente, um leque muito amplo. Algumas meditações focarão mais sobre símbolos/imagética. Outras, serão “vazias, vazias”, no sentido em que estamos mais habituados. Especialmente em contextos como Mahamudra, Dzogchen e outros… tudo depende!!! Essas generalizações podem ser enganosas!
@@AmigoMonge Estou estudando Budismo mas ainda não consegui entender se Avalokitesvara com 1000 braços e outros seres são mitológicos ou de fato existiram assim como existiu Sidarta Gautama. 🤷🏻♂️
Oi. Ótima pergunta. Alguns Budas existiram fisicamente, nascidos de barrigas humanas em corpos humanos, em eras remotas, exemplos: Tara, Buda da Medicina, 35 Budas Confessionais, 16 Arhats, etc. Avalokiteshvara é o Buda da compaixão. Na época do Buda Shakyamuni, ele se manifestava no aspecto de um dos discípulos-monges.
Quando falamos do Avalokiteshvara de 1000 braços, não é uma pessoinha biográfica que atingiu a iluminação, é uma emanação do Buda da Compaixão com um propósito específico.
@@AmigoMonge Uma "emanação" mitológica, simbólica? Pois ninguém tem 1000 braços né 🤷🏻♂️
@@kennedytorres6078 Nem várias cabeças, nem peles verdes ou azuis, nem presas e etc. Ainda assim medita-se sobre figuras assim. Talvez para perdemos noções ontológicas sobre nossos próprios corpos, talvez para desapegarmos de nossa forma habitual...
Mas monge, isso nao acaba sendo a mesma coisa? Dar uma coisa pra a mente focar em vez de ficar vagando pelos pensamentos e emoções?
Não necessariamente!
O budismo aceita que seus adeptos sejam enterrado na terra ou só aceita cremação? Obrigado monge! ❤
Aceita sim. Expliquei tudo no video sobre a astrologia da morte ua-cam.com/video/cJxuVYxjoNg/v-deo.html
@@AmigoMonge Vou conferir. Obrigado ☺
E tem budismo que fala que a meditação ativa não existe😅
Talvez pra outras linhas, não exista
O budismo só é budismo se ensinar Shamata e Vipassana.
Na verdade, a prática budista se organiza em três dimensões: preceitos, meditação e sabedoria, que é uma forma resumida de se referir ao Nobre Caminho Óctuplo.
- Preceitos se refere à: Fala, Ação e Meio de Vida corretos.
- Meditação se refere à: Esforço, Atenção e Concentração corretas.
- Sabedoria se refere à: Pensamento e Compreensão corretas
Em termos de práticas meditativas, o Buda ensinou 6 ou 10 tipos de atenção plena (lembrança) para a concentração, do qual a respiração é apenas um dos objetos. Lembrar do Buda, Dharma, Sangha, Devas, etc, faz tudo parte do aspecto meditação (shamata) e a análise da realidade faz parte de sabedoria (insight).
Para que um método esteja de acordo com o Buddhadharma é preciso que ele tenha preceitos, que se pratique a serenidade e se desenvolva insight.
Justamente, o Budismo Tibetano não enfatiza o Nobre Caminho Óctoplo
@@AmigoMongeDesculpa pela minha ignorância, mas estou muito interessado em aprender sobre o budismo, você poderia me explicar o porquê do budismo Tibetano não enfatizar o caminho octuplo? E também por onde posso estudar sobre o budismo no geral? Acaba que eu vejo tantos conteúdos, tantas coisas divergentes e complexas que eu me apavoro, enfim, grato desde já pelo vídeo
Porque a ênfase é no mahayana (altruismo, compaixão, bodhichitta e os seis paramitas).
meditação para crianças.....faço um bom tempo de pratica vipassana e não vomito
Que bom
Shamata é a quinta Paramita
ua-cam.com/video/ABGOqHCzCj0/v-deo.html
Incorreto. A quinta paramita é SAMTEN, CONCENTRAÇÃO. Shamata é uma das técnicas clássicas para desenvolver essa Paramita. Você não precisa fazer flood/spam “em favor” do Lama Michel. Esse comentário eu autorizei manualmente, mas os outros 20 comentários vazios apenas com links para os vídeos são suspensos automaticamente pelo UA-cam. Você tem histórico de hater me ofendendo gratuitamente aqui no canal. Se você quiser refutar meus ensinamentos ou proclamar os milagres e benefícios de seguir o seu guru, sinta-se à vontade para criar o seu próprio canal e produzir seu conteúdo autoral. A partir de agora, você aqui virá com perguntas ou comentários construtivos, não com hate nem spam. Uma nova fase 👏🏼
Da prueba de k eres LAMA ....PRUEBA SI ERE CAPAZ
Hola ergo sum
Está na hora de você voltar a ser leigo, viu? Ficar 24h por dia no instagram falando besteira, não combina com monges! Ai, esqueci... Você é moderninho rsrs
Pessoa anônima da internet que passa 24 horas no meu instagram querendo ensinar o padre a rezar a missa. Aham
@@AmigoMongehabla
@@AmigoMongelacrou
tomei a liberdade de passar seu canal ao apresentador do Em revista da rede brasil,pgm passado eles estavam discutindo o caso repugnante do Dalai Lama,espero que o Evê Sobral entre em contato com vc.
Tem a live que fiz ontem sobre. Na aba LIVES do canal
@@AmigoMonge que dia e horário costumam ocorrer as lives, não quero perder a próxima...muito bonito o piano vc podia tocar qualquer dia desses
@@pterodactilopterodactilo9742 ele não tem dia específico, ele fez só algumas, são espontâneas
😊Tf
😊T
boa noite, meu querido, tua ordenação monástica ocorreu no Brasil msm? mais uma pergunta, qual a diferença de regras q um monge deve seguir e um leigo?
Boa noite. Eu recebi a ordenação inicial no Brasil, em 2009, após alguns anos de prática, na ocasião da visita de Geshe qualificado, e a ordenação seguinte no mosteiro na Suíça, de outro Geshe já falecido, na presença do quorum da sangha.
As diferenças são muitas, a começar pelo comportamento, maneira de apresentar-se e o nome.
muito interessante, obrigado pela atenção e parabéns pelo excelente conteúdo!!! @@AmigoMonge
@BasedOrtodas para começar a cogitar a possibilidade da vida monastica, é necessario ter uma prática estabelecida numa sangha e ter um mestre. Isso, no Budismo Tibetano e em todas as outras modalidades.