一則轉世為狗的公案！狗為什麽做了狗？揭秘慳貪的果報！
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- Опубліковано 4 лют 2021
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一个21歲男孩預知時至，念佛往生西方極樂世界，往生前說出前幾世輪回的故事
第一集的链接： • 一个21歲男孩預知時至，念佛往生西方極樂世界...
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來自佛國的聲音: • #南無阿彌陀佛聖號#來自佛國的聲音/願以此功...
静雅老師，没有人叫我念阿弥陀佛，有一天手机里看到你的视频。我就每天看，每天看。越看就越喜欢，所以我每天煮飯也念阿弥陀佛，有空也念阿弥陀佛，也叫朋友，孙女念阿弥陀佛
感恩靜雅佛音的每一個開示和故事。聴了真是法喜充滿🙏🙏🙏🙏阿彌陀佛
感謝靜雅師兄的分享！了解種什麼因，得什麼果，讓人不再無明，真的好棒！南無阿彌陀佛！南無阿彌陀佛！
喜歡聽師兄說得每一個故事，有舍就有得。感恩分享。南無阿彌陀佛🙏🙏🙏🌹🌹🌹
感謝師姐的分享 也再次提醒了自己「生活佛」。佛在心中 佛在生活中 .... 把佛法融入生活中 ... 感恩。南無阿彌陀佛 ...
就喜欢听您讲这些真实的故事！👍阿弥陀佛🙏🙏🙏
特别喜欢师兄说的这个故事开示我，有舍才有得，阿弥陀佛
感謝尊貴的靜雅上人開示～
能聽聞此佛音是弟子冠瑛的榮幸～
年輕的小朋友：就聽妳的，我改了！！
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏。 感恩分享🙏🙏🙏
常念南無阿彌陀佛，增福開慧。
感恩靜雅居士慈悲开示和分享
南无阿弥陀佛
早安您好🌹平安健康❤️
阿弥陀佛🙏
阿彌陀佛，法喜充滿
師兄要繼續幫助我們喔！
佛陀的法，是我等解脫的藥。
隨喜您的善，願聽者皆有所收穫
You are the best salesperson of Buddha🙏
早安師兄 感恩您的分享🙏🙏🙏南無阿彌陀佛
谢谢您！
南无宣化上人！
南无阿弥陀佛！
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Jam
感恩 南無阿彌陀佛🙏
弥陀光明遍照十方世界
念佛众生摄取不舍
感恩静雅师兄慈悲开示🙏🙏🙏
感恩老師分享🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
阿弥陀佛！🙏🙏🙏
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
感恩您 受益良多 功德無量
南無阿彌陀佛
早安～
辛苦您每天幫大家開示分享故事
感恩您 受益良多 功德無量
南無阿彌陀佛🙏
大家别忘了点赞👍分享，感恩静雅师兄🙏
謝謝法師分享！ 10分受益。
謝謝分享故事👍👍
感恩静雅师兄，阿彌陀佛🙏🙏🙏
感恩静雅师兄分享！南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
🙏🙏🙏
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
感恩静雅师兄开示🙏🏻🙏🏻🙏🏻
感恩静雅师兄分享，
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
感恩老師的分享
师姐说法真好。
感恩慈悲分享。🙏南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
Thank you very much for making the effort to place all of these video online. It is great help in understanding the Dharma. Thank you for your compassion and knowledge.
法布施，財布施，無畏布施，功德無量，福報豐厚，積累功德！菩薩畏因 眾生畏果🙏🙏🙏積善之家必有餘慶，人生一世中最重要就是行善修德, 積口德, 所為之事.無愧於心. 內心和善慈心.光明磊落!
福報是修來的，今生不修待何時。感恩阿彌陀佛
有好报, 好因定有好果种瓜得瓜"、"善有善报"、"积极进取"、相信人的命运非由天注定，人们可以掌握自己的未来，改造自己的命运。
無論是求財、求福還是治病，放生是最有效的方法.
如果是佛弟子求解脫，放生時，將功德回向給法界眾生。如果是俗人求財，可將功德回向給自己的事業。如果家有病人，將功德回向給病人。都會有很好的效果。
放生一定要如理如法，科學放生
即以此功德，莊嚴佛淨土。上報四重恩，下救三道苦。
惟願見聞者，悉發菩提心。在世富貴全，往生極樂國。
請常念南無阿彌陀佛，一切重罪悉解脫！南无阿弥陀佛
Constantly chant : Namo Amitabha, Repentance and Dedication of Merit.
阿彌陀佛感恩我很喜欢听你的彿法
感恩，阿弥陀佛
感恩分享🙏，南無彌陀佛
南無阿彌陀佛🙏
師兄説得妙，阿彌陀佛！
早安 感恩靜雅師兄
南無阿彌陀佛 🙏
南無阿彌陀佛，菩薩慈悲，我深信因果輪迴，一句佛號，阿彌陀佛，用真心，真意的念。
『有痛苦疾病的人可以看看沈長的個人經歷：發願前後我開始相信因果，以前念彿拜彿只因母親會開心歡喜才做或心糟無處可洩時才念彿拜彿，從無真正的相信因果，因緣際會下才發願開始沒吃肉吃魚、戒殺放生、布施、盡量天天多少都念彿、只願深信彿法的母親永遠健康自然的老死而不是痛苦的死去:(母親癌末已兩年外加糖尿病:只做過第一次完整的化療就再也不去做治療和吃西藥中藥了，除了有吃x樟粉外，偶爾吃些綠薑。如今每天堅持多吃有機薑(薑肉和薑湯打成泥全吃下)和自己做的無加糖愛玉凍、有機飯菜和每天用心幫母親『原始點按摩法』加『拍打身體』（默念聖號）將近一年半，如今和一般老人每天養生的方式下 只需偶爾按按摩和天天拍打身體外 ，已經有體力種花弄草念彿拜彿了，媽媽也更堅持戒殺放生懺悔超度固定布施，不固定聽哪位師父網路講經說法或慈悲勸善視頻等等，家人也開始跟著母親這樣做再把所做所念功德回向給母親的怨親債主⋯天天吃蠻多的飯菜加些水果沒在量血糖也睡的好過的好。（家裡自己拜的菩薩平時就非常照顧母親和家人 ，媽媽在家的彿堂會用擲筊來啟請菩薩問該怎懺悔該怎養生吃多少引導怎化解風水等等的來讓我們更有方向慢慢學習心中種種的疑惑（最後孩子上幼稚園後考量種種原因，媽媽懇請菩薩幫我孩子封起天靈蓋和語和手的能力讓孩子單純的上學，真的就不會天天和嬰靈玩耍的現象了，還一大堆一起玩⋯孩子身體不堪負荷天天感冒請假⋯；引導改善家裡凶煞風水（某天我上網點選動漫之一的某一集時，跳出『風水有關係』我愣住但想說都點了就隨便看看吧才知道家裡一堆煞氣而開始研究學習自改善（只參考湯鎮瑋老師的和補充謝沅瑾老師的教法）；菩薩真的非常慈悲，我們就像幼童一樣的學習和進步在引導著我們更深信因果和學佛行善。）母親開始確定得癌後就開始顯像給我們慢慢增加信心和定心(說真的我自己都從沒用心體會去感受偶爾還會念不要媽媽這麼迷信過頭，例如:害蟲（抓到的蟑螂老鼠或螞蟻蚊子蜘蛛小蜈蚣菜蟲 到偏僻的地方放生)只希望媽媽修身養性、心靈有寄託就好。 』『母親確定患病後全家愁雲慘澹吃不下睡不好，我叫妹妹一起念經迴向給母親債主 她說要念我自己念（她不再相信了…我勸說的一句話再也說不出口，我也疑問重重為何母親認真的學佛念彿修行行善是痛苦的往生?爲何不能重業輕報 如此痛苦而不是輕痛？！「一句為什麼」一直迴盪在腦海快把我逼得崩潰！也只是不知道該求誰 醫生說活不太久了⋯⋯只好再求菩薩）第一次開刀化療我妹到院陪伴照顧，照顧當時我母親痛苦的像千萬隻螞蟻在身體裡在病床上翻滾，她苦無下策流著淚開始口念大悲咒幫我母親抓按背部，沒多久後慢慢的媽媽不再那麼痛苦了可以平靜的躺著，所以我妹從這次就開始再拿起彿經念誦懇請菩薩幫忙減少母親的痛苦，期望著就算好不了也不要痛苦的往生；我女兒當時只有三歲啞啞學語，出生到三歲間就一直會對屋頂或我身邊盯著看或笑，因為希望孩子夜晚可以更好睡所以有去求濟公開平安符貼在房門上（家裡也會去拜大間的神廟《正派》的道教，媽媽深信彿法敬愛神明尊敬鬼神）我孩子只要靠近門邊就一直笑瞇瞇非常的歡喜一直抬頭看門上好幾次還玩起來了⋯⋯原來真的符上有神將！每次我只要問你在跟誰玩對誰笑她總是不說，有次被問煩了對我說了句『它說不能說啦！不要一直問』我只好忍下我無限的好奇心沒問了，直到孩子三歲而我母親患病後我因心裡無時無刻總是期待又怕落空母親活不久或是痛苦往生在崩潰邊緣終於又忍不住了開始問我孩子你平時都在跟誰玩看到什麼（我覺得我只是想要心靈渴求一點希望？就像人在極度痛苦時會尋求正派的通靈者解惑，『其實我根本不知道我在幹什麼⋯⋯只是想找個人告訴我 我媽媽還有救而已』就算是我孩子的童言童語也好 ，（唯一我們信任的通靈者引退出家自修了在偏遠的田野間蓋一間小彿寺沒在公開對外辦事了）好痛苦全家都好痛苦妹妹暴瘦又憔悴姐姐憂鬱又悲觀，我孩子跟我說家裡有好多的白色發亮小鳥也有彩色的小鳥也有發亮的蝴蝶和很多黑色蝴蝶也有幾隻黑色的小鳥，她說有一隻亮亮的水藍色帶粉紅色的小鳥會一直跟她身邊就算出門也陪著也陪她玩 其它隻在家也會跟她玩（難怪我在忙好幾小時時孩子都乖乖的沒哭沒吵自己玩都沒像以前狂黏我，讓我在母親發病期間方便非常多）她說那隻亮亮水藍色小鳥有時出門時會變得比房子還要大型體也不在是小鳥有時超級小有時還會有幾隻彩鳥也跟著，她說我放法師講經時她會在旁邊看，水藍色那隻小鳥會去彿堂跪著拜彿，家裡有無限的彩色從有燈源的地方一直出來她說全家都彩色的（難怪她有時對著電燈說多一點多一點好多好多喔還笑哈哈⋯⋯一直講了數十分鐘，還以為孩子的世界連電燈都可以自嗨⋯）我其實都一直半信半疑覺得童顏童語居多，直到我母親安排開刀住院後我帶孩子去醫院照顧媽媽那天我母親終於有熟睡了心中竊喜，回家後心情難受下問起了孩子你身邊的小鳥也有跟去嗎？她說每次它都一直跟著我，我問它有在醫院做了什麼嗎？她說它飛進奶奶嘴裡直到腳底再飛出來因為很亮所以孩子都看得到，聽了之後我巨大的安慰心底給了一絲絲的期盼⋯⋯但ㄧ有煩惱痛苦就問三歲兒我心裡不禁自問我還真是怎麼了⋯會不會變成神經病會不會害到孩子也不敢告訴姐妹怕被笑，所以我後面忍住了覺得不應該再這樣。我內心怕給期待後卻是巨大的失落所以不敢真正相信孩子所說的話，一直患得患失，有一天睡前孩子拿著我的彿珠在念彿（很驚訝）跟我說『啊！再不講就又要忘了，它說念彿生病就會好了。』我接著再怎問孩子就不再理我了，但這句我心是非常震撼的！因為我沒跟孩子說過彿法或叫她念彿覺得她還小又靜不下心，她只看過我念彿，竟然自己拿彿珠自己念起來了，還跟我說了她沒聽過的這句話！，從這一刻我堅信一定可以是圓滿的，後面還有總總跡象，她說阿彌陀彿很忙所以有來幾次在我們家（她說全身金色發光）又說大勢至菩薩每天都一直在家裡，也是金金亮亮的，她說那個生病的（應該是指怨親債主）會在家裡三年，五年後就會在家裡外面了。原來菩薩一直在我們身邊。母親確定患病後我孩子知無不言問什麼都講，我想一定是菩薩彿祖的安排來定我們的心，我們要深信因果要相信彿法要慈悲行善。這中間還顯現很多跡象讓我越來越深信戒殺放生和有護法神有鬼神有無形眾生還有動物昆蟲等更是人轉生、引導自家彿堂前最外面施食（還說我身體無法自己一個人到郊外施食會不堪負荷只能在有菩薩有護法神的彿堂才能做，但我固執還是想試試結果一堆靈進身不固定的全身天天抽動筋絡肉眼都可見，菩薩說護法神都有在身邊護持能進身的全都是我自己怨親債主，最後念彿求懺悔及超度（海濤法師志業不用錢的）請菩薩化解幫忙才好；還教我們觀想和散坐禪修，坐好後怎樣拍打身體等等；姐妹們決定要買遠紅外線讓媽媽改善體質『菩薩說可買，只有寬譜這個牌子才真正有『治療』效果，孩子不可照頭和胸後背部位長大才可，媽媽決不可照胸和後背（不知其意）家人照頭或胸時間要短且遠些尤其眼睛要遮布，同一部位不可每天超過40分鐘才不會深層內臟燙傷所以要換位子照（我和媽媽最虛所以最有感，真的超級有效且全家都在用，不是打廣告啊！是真的對我來說手腳每天沈重天天感冒易累的我太有感了⋯當然也堅持天天多喝無農藥煮熟的薑肉加薑湯打成泥湯，不空腹如喝多要以不胃痛適量的量來喝（菩薩引導要喝的過程真的很神奇，不是問來《一般人不會想喝薑肉泥湯！所以從沒想過要問菩薩》更不是夢到）薑改善全家的好處：紫外線過敏、鼻竇炎、糖尿病、姪女一年多來天天發出電視節目演楊婆婆的哼哼聲從無間斷、天天皺鼻子因為極癢（全好了）、改善漏尿頻尿、黑眼圈皮膚黑或白不回來、喉嚨天天像發炎、常常感冒狂打噴嚏流鼻涕、我孩子肉眼可見的長高、感冒後不易高燒（以前都一定高燒）且蚊蟲叮咬過敏也改善了（要加上按摩和貼日本製麵包超人圖樣的圓形貼片，以前是直接蜂窩組織炎抗生素擦一個月才慢慢好！、有體力較有元氣、滿頭頭皮屑頭皮皮膚無止盡的痛癢抓到流血也停不了（化療後的副作用之一）、雙手和腳媽媽會已經無感且發麻發痛發僵也都有改善、傷口恢復快皮膚更有抵抗力等等，因為太多太多了跡象在此就先說到這了，願大家共成彿道、同證菩提，身體健康開智慧行善布施戒殺放生念彿，南無阿彌陀彿🙏也感恩法布施的靜雅彿音。
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛🙏
感恩靜雅師兄
不止因果还有果因！我们一个起心动念就已经决定了我们未来的路，然后慢慢地走向我们预定好的定数！
隨喜🙏🙏🙏
谢谢
感恩静雅师兄开示开恩
我是代人問啊，靜雅師兄🙏🙏🙏
感恩🙏南無阿彌陀佛
感恩❤南無阿彌陀佛
恭敬顶礼三寶 随喜靜雅師兄的功德. 阿弥陀佛
🔥📿🍀真實案例，宜借鑑!
慧淨法師:
《無量壽經》流通文說，「乃至一念，為得大利，則是具足，無上功德」。現在，我就來說一個真實的故事，證明突然間念一句佛號，就可以得到很大的功德。
在民國八十四年（1995），我在新北新莊區遇到一位年輕人，二十幾歲，是一位雜誌社的記者，負責採訪靈異事件，所以他拜訪的對象都是寺院，或是民間的宮廟、道觀，只要聽到哪裡有靈異消息，他就會去採訪。
有一天，他去採訪「觀落陰」，聽說在民國八十幾年的時候，電視裡時常播放這類節目，基於好奇，他就親自參與，看是不是真的能觀落陰。他說，當時現場有十個人左右，每個人都坐在椅子上，腳踩符咒，也就是寫有咒語的金紙，眼睛都用毛巾遮起來，毛巾裡面，也有一張符令，有人在一旁敲著木魚，持念咒語。
觀落陰進行的時候，其他的人不可誦經，也不可念佛或誦念佛門的咒語，恐怕會影響效果，那一次，其他的人都沒有成功進入陰間，只有他順利進去。有進沒進，是以什麼為標準呢？就是在法事進行當中，自己的腦海中，若有特殊的境象出現，就要向持咒的人講，持咒的人便會根據你所說的境象來判斷，若已進入，就會捨去其他的人，只針對你一人，引導你再進一步深入。
其實，觀落陰就是觀陰間景物的意思，當時持咒的人問這位記者說，你已經進入陰間了，你想找你的祖先某某人嗎？或是想看自己的命運？他想，他是外婆養大的，對外婆有感情，既然已經進入陰間，於是他就告訴持咒的人，試圖找到他的外婆。
為了要找他的外婆，這個持咒的人，立刻改換另一種咒語，以便引導他如願找到。經過一段時間，他來到一個看起來很寂寞、荒涼的地方，那裡有房子，但都是很不像樣的矮房子，找著找著，就真的在一間矮房子裡找到他的外婆。
祖孫兩人突然在陰間見面，有很多話要聊，在一旁持咒的人就對他說，某某人，你趕快問你外婆，看看她是否缺錢，若在這個時候燒給她，她就能得到。意思是說，一般人在門口拜拜燒的金銀紙，對方不一定收得到，因為很多孤魂野鬼都會來搶，若是在這個時候燒，當下她就立即收到。
因此，這位年輕人一聽，就趕緊問他的外婆缺錢嗎？當他問的時候，心中就想，既然這樣，何不念佛，念佛更好啊！於是，就在心中念了一句「南無阿彌陀佛」，誰知道，就在那個陰境的空中，阿彌陀佛立即顯現，手中還抱著一個金寶箱，同時那個金寶箱立即在他外婆的手中。
不僅如此，他外婆的相貌，突然變得非常莊嚴，身上穿的衣服也變得很高貴，就好像菩薩、天人的衣服一般，鞋子變成金色的，是純金所做成的鞋子，他的外婆還特別把腳抬起來給他看，歡喜地說，哇！你看，這個鞋子整個都是金色的。
由於人的靈魂在陰間不能待太久，既然他已經看到外婆，也和外婆交談過了，所以這個持咒的人，就趕快將他調回來。回來以後，他外婆此後的生活遭遇會如何，陰陽兩隔，當然就不得而知了。
在他對我描述這件事的時候，我就問他，當時你念了幾句佛？他說，只念了一句。我又問說，既然念佛的效果那麼殊勝，又那麼直接，你怎麼才念一句而已？他說，他也沒有想到啊！確實如此，因為他不像我們是念佛人，專一念佛、時時念佛，而且念念不捨、念念相續。
若是念佛的人，肯定會在陰間教他的外婆一起念佛，如果這樣，他的外婆當下就坐著蓮花往生極樂世界去了。他是因為採訪工作需要，時常到寺院去，曾和出家人結過緣，知道念佛誦經的好處，所以在那個時候，他才聯想到「南無阿彌陀佛」這句佛號，是這樣才念佛的，要不然他平常並沒有在念佛。
這個故事，讓我們得到一些啟發，首先就是，我們今天在這裡歡喜踴躍地念佛，並沒有看到阿彌陀佛佇立空中，或是出現在我們的頭頂上，那是因為這是陽間，若在陰間就不同了。在陰間，你念一句佛號，阿彌陀佛即時出現，就像他一樣，當時他只在心中暗念，並沒有出聲，他的外婆也沒有聽到，可是他的外婆就因阿彌陀佛不可思議的威神之力，瞬間相貌變得很莊嚴，穿著天衣，腳踩金鞋，身上抱的都是金銀珠寶。
這就是境界不同，我們陽間是四維的時空，時間一維，有過去、現在、未來，空間三維，有長、寬、高，這是我們陽間的境界。若是陰間的境界，或是佛菩薩的境界，當然就超越了四維的時空，是另外一種的時空維度，不一樣的磁場境界，所以在那個地方念佛，和在我們這個地方念佛，完全不同。
同樣的道理，我們在娑婆世界修行的過程，也和在極樂世界不同。在娑婆世界靠自力修行成佛，要經過三大阿僧祇劫，從初信到十住就需要一萬劫，再從十住到等覺菩薩，還要三大阿僧祇劫，若在極樂世界，需要這麼久嗎？若是往生極樂世界，就不需要經歷這些過程了，因為極樂世界和我們這裡的境界不同。
極樂世界的境界超越四維，它沒有時間性，任何時刻都是現在，也沒有空間性，因為它遍滿整個宇宙。它不像我們這裡有童年、少年、青年、中年、老年的成長過程，也沒有從幼稚園、小學、國中、高中、大學逐級而上的受教育過程。一旦往生極樂世界，蓮花化生，即時就是三十二相、八十種好，而且佛的智慧立刻現前，境界不同，成就當然不同。
再來就是，很多人有燒金銀紙錢給祖先的習慣，初二、十六拜門口也燒金銀紙，既然要燒，那就更應該念佛，就好像這位記者，才一念佛，他的外婆身心即時改變。也就是說，誦經、持咒的功德利益，超越燒金銀紙錢百千萬億倍，而經不如咒，咒不如這句「南無阿彌陀佛」萬德洪名。
這句「南無阿彌陀佛」，包含了三藏十二部經、八萬四千陀羅尼的所有功德，佛法僧三寶無量無邊的功德也都在這句名號裡面。換句話說，若要超度祖先，就要念佛，直接將他超度到極樂世界去，不要送他金銀紙錢，讓他在陰間執著鬼的身分，無法解脫。
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
@@britneyspears8402 南無阿彌陀佛。🙏📿🍀
感恩师兄的分享，南无阿弥陀佛
@@jingyafoyin 🙏📿🍀
谢谢分享，南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
感恩佛弟子的分享🙏
南无阿弥陀佛，功德无量啊❤
偷拐搶騙入狗類 , 何以故 ? 狗還人債 , 是守護主人 , 使主人不被搶 , 不被偷 , 也正是還債 , 狗的業輕 , 尚有人憐 , 粗通人性 , 而且也有嗅覺本領 , 而且狗類大半具有前世的記憶 . 南無三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛 .
阿彌陀佛
感恩 解释得很清楚 南无阿弥陀佛 🙏
感恩静雅佛音!南無阿弥陀佛
有捨才有得啊，佈施是很重要的，南無阿彌陀佛🙏
感恩老師姐分亨👍👍👍🙏🙏🙏南無阿弥陀佛🙏🙏🙏
南无阿弥陀佛”合惜福感恩老師🙏
南無阿彌陀佛
我不要在搞輪迴了，世俗人追求的財色名利都不重要了，我只想去極樂世界，南無阿彌陀佛。
當然可以，只要專稱持名，永不放棄 人人定能得生彼國。
@@hmk0522 我惡言過你?你真的了解我嗎?還是胡亂打嘴砲而已?提醒你最好不要打妄語會比較好哦，妄語有果報的。
大家可以去看善導大師，念佛往生不問罪福之文，稱名即是正定之業，無論你業障有多重，只要願生極樂，專稱佛名，阿彌陀佛照樣救度。
@@hmk0522 不要毀謗淨土法門，以及善導大師，小心下無間地獄。善意提醒。
@@hmk0522 我話已經說完了，在和你辯論也沒完沒了，你繼續在那邊自言自語吧。
孩子不听懂，但会感到你的能量，爱心。
施比受更有福 ,歷史上曾有馮煖為孟嘗君市義的佳話 ,（大家可参閱［戰國策］一書）當我們在施與的當下 ,那種快樂是筆墨所難以形容的.你會覺得自己所付出的財物 ,是多麼的有價值 .能如及時雨般的滋潤到對方 ,所謂渴時一滴如甘露 ,這與馮煖［市義］有異曲同工之妙！
感謝靜雅菩薩，南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛 南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
南無阿彌陀佛
靜雅師兄的面相真好看就像菩薩一樣
南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛🙏
南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛, 南無阿彌陀佛.
Constantly chant : Namo Amitabha Buddha, Repentance and Dedication of Merit.
阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
感恩靜雅佛音 晝夜恆吉祥
迴向十方 迴向淨土*
阿弥陀佛
合十 南無阿彌陀佛
早安！
阿弥陀佛🙏
感恩您 南无阿弥陀佛🙏
給對孩子慳貪的人：等自己老了，能不能接受孩子對自己慳貪？
不会。很多不養孩子的，老年时还要孩子養。
✨✨✨✨✨✨✨
🙏南無阿彌陀佛🎆
☸️虎溪尊者开示
🧨🎁🎉🎀🧧
💟发大勇猛。
💟发大精进。
💟念佛不离心。
💟如鸡抱卵。
💟淨念相继。
💟則知淨土即是自心。
💟历劫无明。
💟生死业障。
💟自然消殒。
🌱🍊🍎🍑🌻🌴🎋
💟只此一念。
💟是破地獄之猛将。
💟是斩群邪之宝剑。
💟是开黑暗之明灯。
💟是脱生死之良方。
💟是出三界之径路。
懺悔一切犯戒罪業，南無阿彌陀佛。
真的越捨越得，我自己經歷過～真的奉勸大家，要學會捨才有得～
阿彌陀佛！
🌍✌️👍
南無阿彌陀佛
Amitabha Buddha 🙏🙏🙏
🙏💖🌻🇸🇬阿弥陀佛。
南無阿彌陀佛～靜雅好
南無阿彌陀佛
感恩
南無阿彌陀佛❤
有捨才有得，不是 “有舍才有得”
善哉！善哉！法法現前！法法演示.世人卻不知.靜雅真是慈悲！
🍒🥀Namo Amitabha🥀🍒
🍒🥀Namo Amitabha🥀🍒
🍒🥀Namo Amitabha 🥀🍒
感恩南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛南无阿弥陀佛。
感恩，南無阿彌陀佛！！
昨天是聖誕夜，由於家人都非教徒，這聖誕也因此僅止於應應景，隨眾而渡。晚餐後，隨意讀讀茶桌上的雜書，忽有感觸於這篇祥和之氣，與君聊聊。 釋迦摩尼曾經说過：無論你遇见谁，他都是你生命該出现的人，绝非偶然，他一定会教会你一些什麼。
所以，我也相信，”無論我走到哪里，那都是我该去的地方，經歷一些我該經歷的事，遇见一些我该遇见的人。
全世界总共有112亿人，两个人的相遇概率事百分之0.000000001.没有什么事绝对性的，双向的奔赴也是极少，若能相遇，皆之为三生之幸！
阿彌陀佛！於亂境中，全身放鬆，思我將死矣！進而身心世界全放下，觀息入止，心念心聽佛號，便容易得定？念念佛號，念念覺照，二六時中，常在定中？在睡眠時亦可聽念佛機的佛號作為助修！阿彌陀佛！
南無阿彌陀佛
要如何安然定住在如如不動 , 一心不亂 , 一切幻相的變化 , 不生不滅法身之中 ? 自己要除掉 , 心中有其他的想法 , 心中呈現輪迴與涅槃的想法 , 在究竟而無殘餘的世間法與出世間法之中 , 自己已經是在心中顛倒不休 , 迷惑妄想的強烈慾望境界之中 , 嚴重的擾亂動搖 , 輪迴之中有情眾生產生許多痛苦現象 , 要通曉達到自性就是清淨心(佛性) , 就是究竟解脫的涅槃之道 , 自已要呈現自性的清淨心(佛性) , 自性的清淨心(佛性) , 是無量無邊的本性智慧德性 . 南無三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛 .
淨土宗第十三代祖師印光大師開示：
凡我有情，聞是凈土法門者，當信娑婆極苦，西方極樂。當信多生已來，業障深重，匪憑佛力，驟難出離。 當信求生決定克期得生。 當信念佛定蒙慈悲攝受！由是堅定壹心，願離娑婆，如囚犯之欲出牢獄，絕無系戀之心。願生西方，如客之思歸故鄉，豈有因循之念！從此隨分隨力，至心持念阿彌陀佛聖號。無論語默動靜，行住坐臥，迎賓待客，著衣吃飯，務令佛不離心，心不離佛。譬如切事系心，凡百作為，不忘此事。或有公私眾務，了無少暇，須於早晚十念念佛，至心發願，亦能往生。以阿彌陀佛曾有願雲：“十方眾生，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。”是故十念念佛，亦得往生也！但既念佛求生西方，必須發慈悲心，行方便事，息貪瞋癡，戒殺盜淫，自利利人，方合佛意。否則心與佛背，感應道隔，但種來因，難獲現果矣。若誌誠念佛，行合佛心，心口相應。如是念佛之人，至臨命終時，阿彌陀佛與諸聖眾，必然親垂接引，往生西方。壹生西方，則超凡入聖，了生脫死，永離眾苦，但受諸樂矣。此則全仗佛力，不論功夫之深淺、惑業之有無。但具真信切願，決定萬不漏壹！
念佛之法，各隨機宜，不可執定。然於壹切法中，擇其最要者，莫過於攝耳諦聽。念從心起，聲從口出，音從耳入。行住坐臥，均如是念，如是聽。大聲、小聲、心中默念，均如是聽。默念時，心中猶有聲相，非無聲也。《大勢至念佛圓通章》雲："都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第壹。"念佛時能攝耳諦聽，即都攝六根之法。以心念屬意根，口念屬舌根，耳聽則眼不他視，鼻不他齅，身必不放逸懈怠，故名"都攝六根"。攝六根而念，則雜念漸息，以至於無，故名"凈念"。凈念能常相繼不間斷，便可得念佛三昧。"三摩地"，即三昧之異名。吾人隨分隨力念，雖未能即得三昧，當與三昧相近。切不可看得容易，即欲速得，則或致起諸魔事。得念佛三昧者，現生已入聖位之人也。故須自量。 （文鈔三編·復徐誌壹居士書）
念佛必須攝心，念從心起，聲從口出，皆須字字句句，分明了了。又須攝耳諦聽，字字句句，納於心中。耳根壹攝，諸根無由外馳，庶可速至壹心不亂。大勢至所謂"都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第壹"者，即此是也。文殊所謂"反聞聞自性，性成無上道"者，亦即此是也。切不可謂持名壹法淺近，捨之而修觀像、觀想、實相等法。夫四種念佛，唯持名最為契機。持至壹心不亂，實相妙理，全體顯露。西方妙境，徹底圓彰。即持名而親證實相，不作觀而徹見西方。持名壹法，乃入道之玄門，成佛之捷徑。今人教理觀法，皆不了明。若修觀想、實相，或至著魔。弄巧成拙，求升反墜。宜修易行之行，自感至妙之果矣。（增廣文鈔·與徐福賢女士書） 楞嚴經：“反聞聞自性，性成無上道，圓通實如是；此是微塵佛，壹路涅盤門，過去諸如來，斯門已成就；現在諸菩薩，今各入圓明，未來修學人，當依如是法，我亦從中證，非唯觀世音。”
此經(大佛頂首楞嚴經)為對阿難多聞，及娑婆聞性最利之機，故文殊選擇，唯取觀音。而凈土念佛法門，普逗十方三世壹切眾生之機，故列於彌勒之後，觀音之前，以密示其普逗群機之意。否則當列於虛空藏之後，彌勒之前矣。刻論普通法門，必須斷盡煩惑，方可了生脫死，唯上上最利根人，可於現生即了。若非此等根性，則或二三四五生，或二三四五劫，或至塵沙劫又塵沙劫，仍在輪回六道中者多多矣。以仗自己戒定慧力，斷盡貪嗔癡惱惑業故難。況時丁末法，人根陋劣，壽命短促，知識稀少，魔外縱橫，正見稍虧，即墮魔難乎。唯凈土特別法門，仗彌陀慈悲誓願，與自己信願憶念之力，於臨命終時，蒙佛接引，往生西方。俾上上根人，速證無生，即下下根人，亦預聖流。其為利益，何可名言。此義乃華嚴末後歸宗之壹著，切不可以光之人微，而謂為謬妄也。吾人果能具真信切願，如子憶母，都攝六根，凈念相繼而念。即是以勢至反念念自性，觀音反聞聞自性，兩重工夫，融於壹心，念如來萬德洪名。久而久之，則即眾生業識心，成如來秘密藏，所謂以果地覺，為因地心，故得因該果海，果徹因源也。有緣遇者，幸勿忽諸。此是微塵佛，壹路涅槃門，況我末法人，何敢不遵循。(文鈔續編卷下)
大勢至菩薩，以如子憶母為喻。子心中只念其母，其余之境，皆非己心中事，故能感應道交。又曰，都攝六根，凈念相繼，得三摩地，（即三昧也。）斯為第壹。所言心，口，耳悉令清楚者，即都攝六根之法則也。（心，即意根。口，即舌根。）心口念而耳聽，眼鼻決不至向外馳求，身亦不至倨傲放肆。今人念佛，多多都是不肯認真，故無效耳。
念佛之人，當恭敬至誠，字字句句，心裏念得清清楚楚，口裏念得清清楚楚。果能如是，縱不能完全了無妄念，然亦不至過甚。多有只圖快圖多，隨口滑讀，故無效也。若能攝心，方可謂為真念佛人。《印光法師文鈔》
佛藏經：“舍利弗，雲何名為念佛？見無所有，名為念佛。舍利弗，諸佛無量不可思議不可稱量，以是義故，見無所有，名為念佛。實名無分別，諸佛無分別，以是故言，念無分別，即是念佛。復次，見諸法實相，名為見佛。何等名為諸法實相？所謂諸法畢竟空無所有，以是畢竟空無所有法念佛。復次，如是法中，乃至小念尚不可得，是名念佛。舍利弗，是念佛法，斷語言道，過出諸念，不可得念，是名念佛。舍利弗，壹切諸念皆寂滅相，隨順是法，此則名為修習念佛，不可以色念佛。何以故？念色取相，貪味為識。無形無色，無緣無性，是名念佛。是故當知，無有分別，無取無舍，是真念佛。”
念佛名為破善不善壹切覺觀，無覺無觀寂然無想，名為念佛。何以故？不應以覺觀憶念諸佛，無覺無觀名為清凈念佛。於此念中乃無微細心心念業，況身口業？又念佛者離諸想，諸想不在心，無分別無名字無障礙，無欲無得不起覺觀。何以故？舍利弗，隨所念起壹切諸想皆是邪見。舍利弗，隨無所有、無覺無觀、無生無滅，通達是者，名為念佛。如是念中無貪無著，無逆無順，無名無想。舍利弗，無想無語，乃名念佛。是中乃無微細小念，何況粗身口意業？無身口意業處，無取無舍，無諍無訟，無念無分別，空寂無性，滅諸覺觀，是名念佛。
十念記數念佛法
"十念記數"者，當念佛時，從壹句至十句，須念得分明，仍須記得分明。至十句已，又須從壹句至十句念，不可二十、三十。隨念隨記，不可掐珠，唯憑心記。若十句直記為難，或分為兩氣，則從壹至五，從六至十。若又費力，當從壹至三，從四至六，從七至十，作三氣念。念得清楚，記得清楚，聽得清楚，妄念無處著腳，壹心不亂，久當自得耳。須知此之十念，與晨朝十念，攝妄則同，用功大異。晨朝十念，盡壹口氣為壹念。不論佛數多少。此以壹句佛為壹念。彼唯晨朝十念則可，若二十、三十，則傷氣成病。此則念壹句佛，心知壹句。念十句佛，心知十句。從壹至十，從壹至十，縱日念數萬，皆如是記。不但去妄，最能養神。隨快隨慢，了無滯礙。從朝至暮，無不相宜。較彼掐珠記數者，利益天殊。彼則身勞而神動，此則身逸而心安。但作事時，或難記數，則懇切直念。作事既了，仍復攝心記數。則憧憧往來者，朋從於專註壹境之佛號中矣。大勢至謂："都攝六根，凈念相繼，得三摩地，斯為第壹。"利根則不須論。若吾輩之鈍根，捨此十念記數之法，欲都攝六根，凈念相繼，大難大難。又須知此攝心念佛之法，乃即淺即深，即小即大之不思議法。但當仰信佛言，切勿以己見不及，遂生疑惑，致多劫善根，由茲中喪，不能究竟親獲實益，為可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二時。若靜坐養神，由手動故，神不能安，久則受病。此十念記數，行住坐臥皆無不宜。臥時只宜默念，不可出聲。若出聲，壹則不恭，二則傷氣。切記切記。（增廣文鈔·復高邵麟居士書四）
狗狗的命運有好有壞，這跟牠們過去生佈施福報的深淺有關係。養狗的人都深知狗性，狗對主人的忠是愚忠，不論主人如何罪大惡極，作奸犯科，只要主人養牠，餵牠，狗狗不會分別善惡忠奸，就是一昧忠誠到底，這是癡;狗狗對所愛的食物，所佔有的地盤，有強烈的貪婪佔有欲，寸食不讓，寸土不放，這是貪;一旦有其他人或其他狗狗搶食佔地，狗狗絶對發狂怒吼，跟你咆嘯硬幹到底，這是瞋;許多狗狗其實是集貪瞋痴於一身，故淪落畜道為狗，但因和其主人宿世有善緣份且曾行諸多佈施，乃成為某些家的寵物狗。若生前惡行重且慳貪不肯佈施，則可能淪為流浪狗，常常為覓得一食，遭遇橫禍而曝屍街頭，甚為可憐！