للاسف الشديد لايوجد فى القران الكريم مثنى وثلث وربع لان الايه تتكلم عن توزيع اموال على النسا المنسيين فى البيوت ولا تتكلم عن زواج ولا طلاق ياناس افهموا كلام الله صح وهو ده اللى ودانا فى داهيه
مثنى وثلاث ورباع تتكلم عن التعدد والزواج وليس عن الورث، الآيات التي تتكلم عن الورث وعن نصيب النساء في الورث باينة، أما الآية التي فيها مثنى وثلاث ورباع فهي تتكلم عن الزواج بالمرأتين والثلاث نساء والاربع نساء (فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع) انكحوا ما طاب لكم من النساء يعني تزوجوا ما طاب لكم من النساء، امرأة واثنين وثلاثة واربعة، الفتوى بغير علم لا تجوز، وتفسير القرآن بغير علم لا يجوز، والقول على الله ما لم يقل لا يجوز، والجهل بالدين وتفسير القرآن بطريقة غلط مصيبة عظيمة، روح فسر القرآن بشكل صحيح من كتب التفاسير المعروفة ثم تعال افتي وتكلم، لا تتكلم بغير علم وتفتن الناس في دينهم حرام عليك اتقي الله
@@Prettygirl-t9m اولا لايوجد فى القران كله كلمة نساء لان الهمزه مضافه اليه ظلما وعدوانا وادخل على جوجل واكتب من الذى اخترع الهمزه ثانيا الكلمه الاصليه مكتوبه النسا وليس النساء ومعنى النسا هم المنسيين فى البيوت سواء شيوخ رجال او سيدات او اطفال من الجنسيين او سيدات ماتوا عنهم ازواجهم والمقصود بالمنسيين هؤلاء الذين لايسعون فى الارض على الرزق ويحتاجوا الى اموال والمطلوب من حضرتك ان تفهم الايه من اولها لكى تعرف معنى انكحوا فلها معنى اخر هو امزجوا او اخلطوا وانا لا افترى على الله ولا اؤمن بتفسير لا القرطبى ولا الطبرى ولا ابن كثير ولا حتى الشعراوى لان هؤلاء جميعهم فسروا قران مشكل بالالف الخنجريه ومضاف اليه همزه واذا قلت لى ان القران نزل مقرؤ اقول لك ان هذا افك مبين واذا قلت انه شكلوه بناء على الحفظ وقواعد اللغه والصرف اقول لك فلماذا يوجد احدى عشره قراءه وتشكيل مختلف مبنى على اساس الفهم للقران ومرة ثانيه ادخل المعجم وابحث عن معنى ينكح واقرا الايه وافهمها جيدا ستجد انها تتكلم عن توزيع اموال على النسا وليس النساء واذا كان الله يقول لرسوله الكريم قل هو الله احد فهل نحن المسلمون لايشملنا هذا الامر فلماذا تزوج الرسول اكثر من اربعه مع انه يشمله امر التعدد حتى اربعه بفرض لو كانت الايه تتكلم عن زواج واشبه هذه الايه بايه اخرى ( مااتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فقد اخذ مفسريك ذيل الايه وتركوا راس الايه التى تتكلم عن توزيع اموال الفئ على المسلمين فجعلوا تشريعات توزع وجعلوا النبى شانه شان الله وحاش لله ان يصدر عن النبى تشريعات لان المشرع هو الله واخيرا افهم القران وبعدين تعالى عدل على الناس وشكرا
@@Prettygirl-t9m يااخى اشكرك على ماقلته ويبقى ان تعرف باختصار ان الايه لاتكلم عن زواج وانما تتكلم عن توزيع اموال على اليتامى من النسا اى المنسيين فى البيوت لان الهمزه مضافه الى القران واقرا من بداية الايه ستعرف انها لاتتكلم عن زواج او تعدد وكلمة نكح او انكحوا هو المزج او الخلط بين الاموال المخصصه لليتامى والاموال الخاصه بالموزع ودليلى فى اخر الايه يقول وان خفتم الا تعدلوا فواحده او ماملكت ايمانكم فهل سيتزوج ملك اليمين مرة ثانيه اذا كانت الايه تتكلم عن زواج وهذه الايه فسروا الزيل وتركوا الراس مثل اية ولا تقربوا الصلاه ولم يذكر وانتم سكارى حتى تعلموا ماتقولون ومثل الايه التى تقول مااتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا لو تابعت الايه من بدايتها ستجد انها تتكلم عن توزيع اموال الفئ وليس توزيع اوامر وتشريعات فلا احد فى هذا العالم يشرع ويوزع تشريعات من خلال الكتب السماويه غير الله المشرع الوحيد ونرجع لموضوعنا الرسول تزوج اكثر من اربع فى وقت واحد فهل اوامر الله هو غير ملزم بها ولايوجد ايه فى القران تستثنى الرسول فى موضوع الزواج معنى ذالك ان اياتنا التى نختلف فيها يفهمها الرسول على انها تتكلم عن توزيع اموال كما جاء فى بداية الايه وهذه هى عظمة الله وعظمة القران الذى تحدى الله به الانس والجن ان ياتوا بكلام ومنذ اكثر من الف وربعمائة عام لايستطيعوا تفسيره لان الله عزيز صعب المنال حتى فى كلماته العربيه يااخى يامحترم يامن تجهلنى وتتهمنى بابشع الالفاظ القران العظيم مثله مثل العمله الورقيه التى لها وجهان الوجه الاعلى هو مزور وعباره عن خرافات واساطير وقتل وزبح وشتم وسب والوجه الاسفل او الاخر لو فككت شفرته ستجده وتدبرته جيدا لوجدت شيئا مختلف كليا ومعانى ساميه عظيمه بعظمة الاه الكون العظيم وستعلم ان خالق القران عظيم وستصل معه وتكون قريب منه وتعرف حقا انه كتاب تعبدى لايحمل خرافات ولا سحر ولا قتل ولا عذاب ولايحرض اب على زبح ابنه ولايحرض الخضر على قتل غلام صغير عاق لوالديه هذا هو الوجه الحقيقى للقران ووجه العمله الخالى من التزوير لان الله امرنا بتدبر القران ولم يامرنا بحفظه كالببغاء ينطق بما لايفقه ( الله نزل احسن الحديث كتابا متشابه مثنى ليتدبروا اياته ) وليس ليحفظوا اياته وكفايه عليك لهذا الحد
قصة جميلة جدا جدا روعه ❤❤❤❤
اقسم بالله العظيم انا بحبكم قوي❤
❤❤
دعاء شده في نهاية المقطغ ،،😂😂
للاسف الشديد لايوجد فى القران الكريم مثنى وثلث وربع لان الايه
تتكلم عن توزيع اموال على النسا المنسيين فى البيوت ولا تتكلم
عن زواج ولا طلاق ياناس افهموا كلام الله صح وهو ده اللى ودانا
فى داهيه
مثنى وثلاث ورباع تتكلم عن التعدد والزواج وليس عن الورث، الآيات التي تتكلم عن الورث وعن نصيب النساء في الورث باينة، أما الآية التي فيها مثنى وثلاث ورباع فهي تتكلم عن الزواج بالمرأتين والثلاث نساء والاربع نساء (فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع) انكحوا ما طاب لكم من النساء يعني تزوجوا ما طاب لكم من النساء، امرأة واثنين وثلاثة واربعة، الفتوى بغير علم لا تجوز، وتفسير القرآن بغير علم لا يجوز، والقول على الله ما لم يقل لا يجوز، والجهل بالدين وتفسير القرآن بطريقة غلط مصيبة عظيمة، روح فسر القرآن بشكل صحيح من كتب التفاسير المعروفة ثم تعال افتي وتكلم، لا تتكلم بغير علم وتفتن الناس في دينهم حرام عليك اتقي الله
@@Prettygirl-t9m اولا لايوجد فى القران كله كلمة نساء لان الهمزه
مضافه اليه ظلما وعدوانا وادخل على جوجل واكتب من الذى اخترع
الهمزه ثانيا الكلمه الاصليه مكتوبه النسا وليس النساء ومعنى النسا
هم المنسيين فى البيوت سواء شيوخ رجال او سيدات او اطفال من
الجنسيين او سيدات ماتوا عنهم ازواجهم والمقصود بالمنسيين هؤلاء
الذين لايسعون فى الارض على الرزق ويحتاجوا الى اموال والمطلوب
من حضرتك ان تفهم الايه من اولها لكى تعرف معنى انكحوا فلها
معنى اخر هو امزجوا او اخلطوا وانا لا افترى على الله ولا اؤمن
بتفسير لا القرطبى ولا الطبرى ولا ابن كثير ولا حتى الشعراوى
لان هؤلاء جميعهم فسروا قران مشكل بالالف الخنجريه ومضاف
اليه همزه واذا قلت لى ان القران نزل مقرؤ اقول لك ان هذا افك
مبين واذا قلت انه شكلوه بناء على الحفظ وقواعد اللغه والصرف
اقول لك فلماذا يوجد احدى عشره قراءه وتشكيل مختلف مبنى
على اساس الفهم للقران ومرة ثانيه ادخل المعجم وابحث عن معنى
ينكح واقرا الايه وافهمها جيدا ستجد انها تتكلم عن توزيع اموال
على النسا وليس النساء واذا كان الله يقول لرسوله الكريم قل هو
الله احد فهل نحن المسلمون لايشملنا هذا الامر فلماذا تزوج الرسول
اكثر من اربعه مع انه يشمله امر التعدد حتى اربعه بفرض لو كانت
الايه تتكلم عن زواج واشبه هذه الايه بايه اخرى ( مااتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا فقد اخذ مفسريك ذيل الايه وتركوا
راس الايه التى تتكلم عن توزيع اموال الفئ على المسلمين فجعلوا
تشريعات توزع وجعلوا النبى شانه شان الله وحاش لله ان يصدر
عن النبى تشريعات لان المشرع هو الله واخيرا افهم القران وبعدين
تعالى عدل على الناس وشكرا
@@Prettygirl-t9m يااخى اشكرك على ماقلته ويبقى ان تعرف باختصار ان الايه لاتكلم عن زواج وانما تتكلم عن توزيع اموال على
اليتامى من النسا اى المنسيين فى البيوت لان الهمزه مضافه الى القران
واقرا من بداية الايه ستعرف انها لاتتكلم عن زواج او تعدد وكلمة نكح
او انكحوا هو المزج او الخلط بين الاموال المخصصه لليتامى والاموال
الخاصه بالموزع ودليلى فى اخر الايه يقول وان خفتم الا تعدلوا فواحده
او ماملكت ايمانكم فهل سيتزوج ملك اليمين مرة ثانيه اذا كانت الايه
تتكلم عن زواج وهذه الايه فسروا الزيل وتركوا الراس مثل اية ولا تقربوا
الصلاه ولم يذكر وانتم سكارى حتى تعلموا ماتقولون ومثل الايه التى
تقول مااتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا لو تابعت الايه
من بدايتها ستجد انها تتكلم عن توزيع اموال الفئ وليس توزيع اوامر
وتشريعات فلا احد فى هذا العالم يشرع ويوزع تشريعات من خلال
الكتب السماويه غير الله المشرع الوحيد ونرجع لموضوعنا الرسول
تزوج اكثر من اربع فى وقت واحد فهل اوامر الله هو غير ملزم بها
ولايوجد ايه فى القران تستثنى الرسول فى موضوع الزواج معنى
ذالك ان اياتنا التى نختلف فيها يفهمها الرسول على انها تتكلم
عن توزيع اموال كما جاء فى بداية الايه وهذه هى عظمة الله
وعظمة القران الذى تحدى الله به الانس والجن ان ياتوا بكلام
ومنذ اكثر من الف وربعمائة عام لايستطيعوا تفسيره لان الله
عزيز صعب المنال حتى فى كلماته العربيه يااخى يامحترم
يامن تجهلنى وتتهمنى بابشع الالفاظ القران العظيم مثله مثل
العمله الورقيه التى لها وجهان الوجه الاعلى هو مزور وعباره
عن خرافات واساطير وقتل وزبح وشتم وسب والوجه الاسفل
او الاخر لو فككت شفرته ستجده وتدبرته جيدا لوجدت شيئا
مختلف كليا ومعانى ساميه عظيمه بعظمة الاه الكون العظيم
وستعلم ان خالق القران عظيم وستصل معه وتكون قريب منه
وتعرف حقا انه كتاب تعبدى لايحمل خرافات ولا سحر ولا قتل
ولا عذاب ولايحرض اب على زبح ابنه ولايحرض الخضر على
قتل غلام صغير عاق لوالديه هذا هو الوجه الحقيقى للقران
ووجه العمله الخالى من التزوير لان الله امرنا بتدبر القران
ولم يامرنا بحفظه كالببغاء ينطق بما لايفقه ( الله نزل احسن
الحديث كتابا متشابه مثنى ليتدبروا اياته ) وليس ليحفظوا
اياته وكفايه عليك لهذا الحد
يعني هو يغلط انتي تغلطي ده مبرر
🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏