حديث العبادة | احمد قربان 1443هـ
Вставка
- Опубліковано 7 вер 2024
- { حديث العبادة }
أداء و ألحان :
أحمد قربان
كلمات :
الاستاذ عبدالله القرمزي
هندسة و توزيع وماسترينغ:
YUSUF PRODUCTION
جرافكس:
محمد حجير
إنتاج:
Qurbanofc
كلمات القصيدة:
ألا حــــدثونى حديث العبادة
عن المرتضى فهو سر السعادة
كثيراً عن المرتضى حدثوني
كـــرامــتــه فــضــله و انفراده
عبادته خلـــقــــه و تـــقـــــاه
و نــجـدته جوده و جــــهــــاده
فليس كـــذكــــــرِ علي كلامٌ
أعلقُهُ فـــــوق جـيـــدي قلادة
وأعجنهُ في حيــــاتي سلوكاً
وأحفظهُ حكماً مـــســـتــفـــادة
فإني أحب حـــديـــث عـليٍ
وأطمعُ في حبّهِ فـــــي الزيادة
فيا حبذا مجلس في عـــلـيٍ
يعلمنا في الـــحــيـــاة الإرادة
و يا حـــبـــذا مـنــبـرٌ لعلي
مشي مثـــلـــما تتمشـى القيادة
و يا حبذا مسجد مـــن على
تعــلـــــم كيف تكـون الشهادة
و يا حبذا الحب حين يكون
كســهمٍ رمى للحبــيب فؤادَه
فحيناً يصيب وحيناً يخيب
و يخطأ قوس الــغرام مراده
وما حيدر قد رمى إذ رمى
رمى الله قلبي بسهــــم فصاده
فيا حبذا سهمه في الـحشا
يــجـــسُّ لــكــلِّ عشيق وداده
و يا حبذا شاعر لـــعــلــيٍ
إذا صـــاغ شـــعراً به فأجاده
وشنَّفَ سمع الزمان قصيداً
و قـــالــــوا أعـده لنا فأعاده
وقالوا أعده و ظل يــعــيـدُ
مــــرارا بـــلا كلل أو هوادة
وليس لأن الكلام جــمــيـلٌ
ولكنَّ ذكر عــــلـــــي عـبادة
أجادَ الشاعر في رائعته بالبيان،والمنشد في الألحان والإلقاء،فأيدكما الله بروح القدس،مادمتما ناصرين لمحمد وآله عليهم السلام.
[[ لا يصدقني إلا من محض الإيمان محضاً ، و لا يكذبني إلا من محض الكفر محضاً ]]
خطب أمير المؤمنين صلوات الله عليه و آله فقال :
أيها الناس ، إني النبأ العظيم الذي عنه تعرضون ، و عنه تسألون ، و فيه تختلفون .
أنا كسرت الأصنام .
أنا رفعت الأعلام .
أنا بنيت الإسلام .
أنا الهادي و المهتدي .
أنا أبو اليتامى و المساكين و زوج الأرامل .
أنا ملجأ كل ضعيف و مأمن كل خائف .
أنا قائد المؤمنين إلى الجنة .
أنا شجرة الندى ، و حجاب الورى ، و صاحب الدنيا ، و حجة الأنبياء ، و اللسان المبين ، و حبل الله المتين .
أنا عروة الله الوثقى ، و كلمة التقوى .
أنا صراط الله .
أنا باب الله .
أنا علم الله .
أنا قلب الله الواعي .
أنا عين الله الناظرة في بريته .
أنا لسان الله الناطق و أمينه على سره ، و حجته على خلقه ، و خليفته على بلاده .
أنا يد الله المبسوطة على عباده بالرحمة و المغفرة .
أنا سيف الله على أعدائه ، و رحمته على أوليائه .
أنا جنب الله الذي يقول { أَنْ تَقُولَ نَفْسٌ يا حَسْرَتى عَلى ما فَرَّطْتُ فِي جَنْبِ اللّهِ }
لا يصدقني إلا من محض الإيمان محضا ، و لا يكذبني إلا من محض الكفر محضا .
📚 المصادر و المراجع
📗الكافي|15|74 📗المحتضر|282 📗تمام نهج البلاغة|147
#المعرفة_بالنورانية
للاشتراك واتسآب
+96181266504
تلغرام
telegram.me/almarefablnoraneya
اللهم ثبّتنا على ولاية أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب عليه السَّلام
ذكر الإمام علي عليه السلام عبادة
عجيب
يا فارس الحجاز يابن ليث الوغى هل لنا بانفراجه
لا تمل الآذان سماعها.. ذكرُ علي بصوت قربان وكلمات القرمزي .. أحسنتم ❤
جميل ابو يوسف اكثر من رائع 👏
كلمات جميلة من الشاعر المبدع عبدالله القرمزي 🤩❤️
حدثوني😍
ومن كعلي😍♥️💚
ابداع تغلغل بكل أحاسيسه في أرواحنا، وسلامٌ على العبادة وحديثها🤚🏽💚
متباركين بالعيد الغدير 🌹
الله الله
ابداع 🤍🤍🤍
جمييييييييلة كثيرًا ، وكثيرًا عن المرتضى حدّثوني ❤️
الله جميل جداً
طابت أنفاسك حبيبي أبو يوسف الغالي
حسيت نفسي في زفة بجد راااايقة الف نجمة....
من اجمل القصائد من كلمات لحن واداء .. عمل مبدع
رائعة من روائع القرمزي 😍💛✨
الحمد لله الذي جعلنا من المتمسكين بولاية أمير المؤمنين والأئمة عليهم السلام 💚
جميل و مبدع جدا أبو يوسف
رائعة عبدالله القرمزي وصوت المبدع احمد قربان، حين يلتقي الجمال بالجمال ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
الصمت في حرم الجمال جمالُ🖤🕊، ابداع دائم يبويوسف✨
يااسلاام عليكك يابو يوسف إبدااع😍😍♥️
سبحان الله عدد ما خلق سبحان الله مل ما خلق سبحان الله عدد ما في الارض والسماء سبحان الله مل ما في الارض والسماء سبحان الله عدد ما أحصى كتابه سبحان الله مل ما احصى كتابه سبحان الله عدد كل شي سبحان الله مل كل شي الحمدلله عدد ما خلق الحمدلله مل ما خلق الحمدلله عدد مافي الارض والسماء الحمدلله مل ما في الارض والسماء الحمدلله عدد ما احصى كتابه الحمدلله مل ما احصى كتابه الحمدلله عدد كل شي الحمدلله مل كل شي.
جميل ابو يوسف
رائع يبو يوسف دائما متألق .. كل عام انتم بعلي بألف خير 💚
ابداع ابو يوسف 😍
جميييل جداً ابا يوسف
اجدت وابدعت ❤️
ابدعت ابو يوسف 😍
جميل جدا ♥️♥️
💙💙
الله يبو يوسف 😍
❤️❤️❤️
قال تعالى
ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا اشدا حبا لله... الآية
فالعبادة لله وحده لا شريك له
الذي يستحق العبادة هو الله وحده لا شريك له وكل ما يعبد من دون الله معبودات بالباطل
لا تستحق العبادة
المستحق للعبادة الله وحده لا شريك له
و معنى لا إله إلا الله هو لا معبود بحق إلا الله
اي لا احد يستحق العبادة إلا الله
قال تعالى
ذلك بأن الله هو الحق وان ما يدعون من دونه هو الباطل وان الله هو العلي الكبير
فالعبادة تصرف لله وحده لا شريك له كالدعاء والخوف والاستعانة والاستغاثة والاستعاذة والمحبة والرهبة والخشية والذبح والنذر والسجود وكل العبادات
ومن صرف عبادة لغير الله فهو مشرك
مثلا دعاء علي أو الحسين أو استعانة بهم أو ذبح لهم أو نذر لهم أو خاف منهم وغيرها كل هذا شرك
قال تعالى واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا
قال تعالى
اياك نعبد واياك نستعين
لا نعبد إلا الله ولا نستعين إلا بالله
والله خلقنا لغاية وهي التوحيد اي افراده بالعبادة وحده لا شريك له...
وكلمة التوحيد هي لا إله إلا الله
اي لا معبود بحق إلا الله
المستحق للعبادة هو الله وحده لا شريك له
لا نعبد إلا الله ولا نشرك به شيئا
ونكفر بكل ما يعبد من دون الله
قال النبي صلى الله عليه وسلم من قال لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من دون الله حرم ماله ودمه وحسابه على الله عز وجل
قال تعالى
وما خلقت الجن و الانس الا ليعبدون
قال ابن عباس مفسرا إلا ليعبدون اي إلا ليوحدون
قال تعالى أنه من يشرك بالله فقد حرم عليه الجنة وماواه النار
قال تعالى
ان الله لا يغفر ان يشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء ومن يشرك بالله فقد افترى إثما عظيما
اهل البيت رضي الله عنهم يكفرون بشرككم يوم القيامة يتبرون منكم
قال تعالى
ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير
ان تدعوهم لا يسمعوا دعائكم ولو سمعوا مااستجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير
قال تعالى
ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون
قال تعالى
ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين
قال تعالى
إلا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم الا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار
قال تعالى
وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا
قال تعالى
قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا
قال تعالى
واتخذوا من دونه آلهة لا يخلقون شيئاً وهم يخلقون ولا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا
قال تعالى
قل افريتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره أو ارادني برحمة هل هن كاشفات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون
قال تعالى
اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد
قال تعالى
ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين
قال تعالى قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لأن اشتركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين
الشيعة أشد شركا من مشركي قريش
مشركي قريش كانوا يقولون الله يخلق ويرزق ويدبر الأمر ولكن كانوا يشركون في العبادة فيعبدون الله ويعبدون مع الله غيره ويقولون ما نعبدهم الا ليقربونا إلى الله زلفى قال تعالى
{ قُل مَن يَرزُقُكُم مِنَ السَّماءِ وَالأَرضِ أَمَّن يَملِكُ السَّمعَ وَالأَبصارَ وَمَن يُخرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ وَيُخرِجُ المَيِّتَ مِنَ الحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الأَمرَ فَسَيَقولونَ اللَّهُ فَقُل أَفَلا تَتَّقونَ }[ يونس: ٣١ ]
وانتم تشركون في ربوبية الله وتعتقدون بااهل البيت رضي الله عنهم التصرف في الكون والنفع والضر وأنهم يخلقون ويرزقون اعوذ بالله من الشرك
قال تعالى
واتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم الا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار
قال تعالى
{ يا أَيُّهَا النّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاستَمِعوا لَهُ إِنَّ الَّذينَ تَدعونَ مِن دونِ اللَّهِ لَن يَخلُقوا ذُبابًا وَلَوِ اجتَمَعوا لَهُ وَإِن يَسلُبهُمُ الذُّبابُ شَيئًا لا يَستَنقِذوهُ مِنهُ ضَعُفَ الطّالِبُ وَالمَطلوبُ }[ الحج: ٧٣ ]
ومشركي قريش كانوا يدعون الله ويخلصون له العبادة في الشدة ويشركون في الرخاء
قال تعالى
{ فَإِذا رَكِبوا فِي الفُلكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخلِصينَ لَهُ الدّينَ فَلَمّا نَجّاهُم إِلَى البَرِّ إِذا هُم يُشرِكونَ }[ العنكبوت: ٦٥ ]
وانتم تعتقدون في أهل البيت أنهم ينفعون ويضرون
ولا ينفع ولا يضر إلا الله
قال تعالى قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله
النبي صلى الله عليه وسلم خير البشر وافضل من أهل البيت يقول له الله أن يقل للناس أنه لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا .. الله هو الذي يجلب له النفع ويدفع عنه الضر
النبي صلى الله عليه وسلم لنفسه لا يملك النفع والضر فكيف لغيره فهو عليه الصلاة والسلام
لا ينفع ولا يضر فكيف بااهل البيت رضي الله عنهم فهم لا ينفعون ولا يضرون ولا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا ولا يستطيعون نصر انفسهم رضي الله عنهم
قال تعالى
وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو
قال تعالى واتخذوا من دونه إلهه لا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا
قال تعالى
والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا أنفسهم ينصرون
وتعتقدون أنهم يعلمون الغيب
ولا يعلم الغيب إلا الله
قال تعالى
قل لا يعلم من في السموات والارض الغيب إلا الله وما يشعرون ايان يبعثون
وتحلفون بهم
ولا يجوز الحلف الا بالله
قال النبي صلى الله عليه وسلم
من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك
قال ايضا صلى الله عليه وسلم
من كان حالفا فليحف بالله أو ليصمت
ولا يجوز أن تدعوا الله وتقول بجاه فلان أو فلان
قال تعالى واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون
قال الله ادعوني استجيب لكم
وتعليق الستارة والطلاسم وعيون السبعة والعين الزرقاء والودعة وغيرها من التمائم الشركية كل هذا شرك بالله
قال النبي صلى الله عليه وسلم من علق تميمة فقد اشرك
.......
اهل البيت رضي الله عنهم يكفرون بشرككم يوم القيامة يتبرون منكم
قال تعالى
ذلكم الله ربكم له الملك والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير
ان تدعوهم لا يسمعوا دعائكم ولو سمعوا مااستجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا ينبئك مثل خبير
قال تعالى
ومن اضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون
قال تعالى
ولا تدع من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك فإن فعلت فإنك إذا من الظالمين
قال تعالى
إلا لله الدين الخالص والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم الا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار
قال تعالى
وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا
قال تعالى
قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا
قال تعالى
واتخذوا من دونه آلهة لا يخلقون شيئاً وهم يخلقون ولا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا
قال تعالى
قل افريتم ما تدعون من دون الله ان ارادني الله بضر هل هن كاشفات ضره أو ارادني برحمة هل هن كاشفات رحمته قل حسبي الله عليه يتوكل المتوكلون
قال تعالى
اليس الله بكاف عبده ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد
قال تعالى
ان الذين تدعون من دون الله عباد امثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم ان كنتم صادقين
قال تعالى قل افغير الله تامروني اعبد ايها الجاهلون ولقد اوحي اليك والي الذين من قبلك لأن اشتركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين بل الله فاعبد وكن من الشاكرين
الشيعة أشد شركا من مشركي قريش
مشركي قريش كانوا يقولون الله يخلق ويرزق ويدبر الأمر ولكن كانوا يشركون في العبادة فيعبدون الله ويعبدون مع الله غيره ويقولون ما نعبدهم الا ليقربونا إلى الله زلفى قال تعالى
{ قُل مَن يَرزُقُكُم مِنَ السَّماءِ وَالأَرضِ أَمَّن يَملِكُ السَّمعَ وَالأَبصارَ وَمَن يُخرِجُ الحَيَّ مِنَ المَيِّتِ وَيُخرِجُ المَيِّتَ مِنَ الحَيِّ وَمَن يُدَبِّرُ الأَمرَ فَسَيَقولونَ اللَّهُ فَقُل أَفَلا تَتَّقونَ }[ يونس: ٣١ ]
وانتم تشركون في ربوبية الله وتعتقدون بااهل البيت رضي الله عنهم التصرف في الكون والنفع والضر وأنهم يخلقون ويرزقون اعوذ بالله من الشرك
قال تعالى
واتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم الا ليقربونا إلى الله زلفى إن الله يحكم بينهم فيما كانوا فيه يختلفون إن الله لا يهدي من هو كاذب كفار
قال تعالى
{ يا أَيُّهَا النّاسُ ضُرِبَ مَثَلٌ فَاستَمِعوا لَهُ إِنَّ الَّذينَ تَدعونَ مِن دونِ اللَّهِ لَن يَخلُقوا ذُبابًا وَلَوِ اجتَمَعوا لَهُ وَإِن يَسلُبهُمُ الذُّبابُ شَيئًا لا يَستَنقِذوهُ مِنهُ ضَعُفَ الطّالِبُ وَالمَطلوبُ }[ الحج: ٧٣ ]
ومشركي قريش كانوا يدعون الله ويخلصون له العبادة في الشدة ويشركون في الرخاء
قال تعالى
{ فَإِذا رَكِبوا فِي الفُلكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخلِصينَ لَهُ الدّينَ فَلَمّا نَجّاهُم إِلَى البَرِّ إِذا هُم يُشرِكونَ }[ العنكبوت: ٦٥ ]
وانتم تعتقدون في أهل البيت أنهم ينفعون ويضرون
ولا ينفع ولا يضر إلا الله
قال تعالى قل لا املك لنفسي نفعا ولا ضرا الا ما شاء الله
النبي صلى الله عليه وسلم خير البشر وافضل من أهل البيت يقول له الله أن يقل للناس أنه لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا .. الله هو الذي يجلب له النفع ويدفع عنه الضر
النبي صلى الله عليه وسلم لنفسه لا يملك النفع والضر فكيف لغيره فهو عليه الصلاة والسلام
لا ينفع ولا يضر فكيف بااهل البيت رضي الله عنهم فهم لا ينفعون ولا يضرون ولا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا ولا يستطيعون نصر انفسهم رضي الله عنهم
قال تعالى
وان يمسسك الله بضر فلا كاشف له إلا هو
قال تعالى واتخذوا من دونه إلهه لا يملكون لأنفسهم نفعا ولا ضرا ولا يملكون موتا ولا حياة ولا نشورا
قال تعالى
والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا أنفسهم ينصرون
وتعتقدون أنهم يعلمون الغيب
ولا يعلم الغيب إلا الله
قال تعالى
قل لا يعلم من في السموات والارض الغيب إلا الله وما يشعرون ايان يبعثون
وتحلفون بهم
ولا يجوز الحلف الا بالله
قال النبي صلى الله عليه وسلم
من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك
قال ايضا صلى الله عليه وسلم
من كان حالفا فليحف بالله أو ليصمت
ولا يجوز أن تدعوا الله وتقول بجاه فلان أو فلان
قال تعالى واذا سالك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون
قال الله ادعوني استجيب لكم
وتعليق الستارة والطلاسم وعيون السبعة والعين الزرقاء والودعة وغيرها من التمائم الشركية كل هذا شرك بالله
قال النبي صلى الله عليه وسلم من علق تميمة فقد اشرك
.......
خلصت ؟